卷第三百八十一　再生七

趙文若　　孔　恪　　霍有鄰　　皇甫恂　　裴　齡

六合縣丞　薛　濤　　趙　裴　　鄧　成　　張　瑤

趙文若

隋大業中，雍州長安縣人趙文若，死經七日，家人大殮，將欲入棺，乃縮一腳。家人懼怕，不敢入棺，文若得活。眷屬喜問所由。文若雲，初有人引至王所。王問：“汝生存之時，作何福業？”文若答王：“受持《金剛般若經》。”王嘆雲：“善哉！此福第一。汝雖福善，且將示汝其受罪之處。”令一人引文若北行十步，至一牆孔，令文若入。隔壁有人引手，從孔中捉文若頭引出，極大辛苦，得度牆外。見大地獄，鑊湯苦具，罪人受苦，不可具述。乃有眾多豬羊雞鴨之屬，競來從文若債命。文若雲：“吾不食汝身，何故見逼？”諸畜生雲：“汝往時某處食我，頭腳四肢，節節分張，人各飲啖。何諱之？”文若一心念佛，深悔諸罪，不出餘言，求為修福報謝。諸畜各散，使人將文若卻至王所。王付一碗釘，令文若食之，並用五釘釘文若頭頂及手足，然後放回。

趙文若

隋朝大業年間，雍州長安縣人趙文若，死了七天，家人準備把他入殮，將要放在棺材裡時，竟然有一隻腳縮了回來。家裡人都很害怕，不敢把他放入棺中，文若便活過來了。家裡的親戚們驚喜地問他怎麼回事。文若說，開始時有人領著他到閻王處。閻王問他：“你在活著的時候，做過什麼好事？”文若回答閻王的話說：“我常念《金剛般若經》。”閻王感嘆地說：“好啊！這是頭等的好事。你雖然做了好事，但要讓你看看受罪的地方。”叫一個人領文若向北走了十步，來到一個牆洞，叫文若鑽進去。隔壁有人伸過手來，從牆洞中捉住文若的頭拉他出去，十分痛苦，才到了牆外。看見一個很大的地獄，油鍋開水等各種殘酷的刑具，罪人受的苦，不可一一述說。還有很多豬羊雞鴨之類的家畜，爭先恐後來向文若討命。文若說：“我沒有吃你們，為什麼相逼？”那些畜生都說：“你以前在某個地方吃過我們，頭腳四肢，處處分解，各個吃肉喝湯。為什麼不敢承認？”文若一心念佛，深深地悔恨各種罪惡，不多說一句話，請求修行福業，回報恩德。那些畜生各自散去，使者帶著文若回到閻王處。閻王給他一碗釘子，叫文若吃了，並用五顆釘子釘文若的頭和手腳，然後放他回去。

文若得蘇。其說此事，然患頭痛及手足。久後修福，痛漸得差。後爾已來，精勤誦持《金剛般若》，不敢遺漏寸陰。但見道俗親疏，並勸受持。後因使，至一驛廳上，暫時偃息。於時夢見一青衣婦女，急來乞命。文若驚寤，即喚驛長問曰：“汝為吾欲殺生不？”驛長答雲：“實為公欲殺一小羊。”文若問雲：“其羊作何色？”答雲：“是青㹀羊。”文若報雲：“汝急放卻，吾與價直。”贖取放之。良由《般若》威力，冥資感應也。出《冥祥記》。

孔　恪

唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪暴病死，一日而蘇。自說，被收至官所，問何故殺牛兩頭。恪雲：“不殺。”官曰：“汝弟證汝殺，何故不承？”因呼恪弟，死已數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：“汝所言兄殺牛虛實？”弟曰：“兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非自殺也。”恪曰：“使弟殺牛會是實，然國事也，恪有何罪？”官曰：“汝殺牛會獠，以招慰為功，用求官賞，以為己利，何為國事也？”因謂恪弟曰：“汝以證兄故久留。汝兄既遣殺，汝便無罪，放任受生。”言訖，弟忽不見，亦竟不得言敘。官又問恪：“因何復殺兩鴨？”恪曰：“前任縣令殺鴨供客，豈恪罪耶？”官曰：“客自有料，殺鴨供之，將求美譽，非罪而何？”又問：“何故殺雞卵六枚？”曰：“平生不食雞卵。唯憶九歲時寒食日，母與六枚，因煮食之。”官曰：“然欲推罪母也？”恪曰：“不敢，但說其因耳。”官曰：“汝殺他命，當自受之。”

文若得以甦醒。他說起這件事，頭和手腳還都痛。以後便做起好事，疼痛便逐漸減輕了。從此以後，誠心勤勉地念誦《金剛般若經》，不敢浪費一寸光陰。看見的人不論是僧是俗，是親是疏，都勸他們唸經。後來因為公差，到了一個驛站，暫時躺下休息。夢見一個青衣女子，急急忙忙地來討命。文若驚醒，立即招呼驛站的長官問道：“你是不是為我殺生了？”驛長回答說：“確實想為你殺一頭小羊。”文若問道：“這個羊是什麼顏色的？”回答說：“是青色的母羊。”文若告訴他說：“你趕快把羊放了，我給你錢。”就把羊贖回放了。這都是由於《般若經》的威力，冥冥之中給予的感應。出自《冥祥記》。

孔　恪

唐武德年間，遂州總管府記室參軍孔恪暴病而死，一天後又甦醒過來。他自己說，被抓到一個官府，問他為什麼殺了兩頭牛。孔恪說：“沒殺。”官說：“你弟弟證明你殺了，為什麼不承認？”於是招呼孔恪的弟弟，他已死了多年了。來到後，看他身上戴著十分沉重的枷鎖刑具。官問：“你說你哥哥殺牛是真是假？”弟弟說：“我哥哥以前奉命招撫蠻賊，讓我殺牛宴請他們，確實是奉兄命，不是我自願殺的。”孔恪說：“讓弟弟殺牛宴請是事實，但那是為了國家大事，我有什麼罪過？”官說：“你殺牛宴請蠻賊，以招撫為功，用來求得官府的獎賞，來為自己謀利，怎麼是為國家的事呢？”於是對孔恪的弟弟說：“你為證實你哥哥，所以久留於此。既然是他派你殺的，你便無罪，放你去託生。”說完，弟弟忽然不見了，最終也來不及再說什麼。官又問孔恪：“為什麼又殺兩隻鴨子？”孔恪說：“前任縣令殺鴨請客，難道是我的罪過嗎？”官說：“客人自有吃的東西，殺鴨子請他們，想得到他們的讚譽，不是罪過是什麼？”又問：“為什麼殺雞蛋六枚？”孔恪說：“我平生不吃雞蛋。只記得九歲寒食節那天，母親給我六個雞蛋，就煮著吃了。”官說：“難道你想把罪過推給母親嗎？”孔恪說：“不敢，只是說出原因。”官說：“你殺了別的生命，自己應該受到懲罰。”

言訖，忽有數十人來執恪，將出去。恪大呼曰：“官府亦大枉濫！”官聞之，呼還曰：“何枉濫？”恪曰：“生來有罪皆不遺，生來修福，皆不見記者，豈非濫耶？”官問主司：“恪有何福，何為不錄？”主司對曰：“福亦皆錄，量罪多少。若福多罪少，先令受福；罪多福少，先令受罪。然恪福少罪多，故未論其福。”官怒曰：“雖先受罪，何不唱福示之？”命鞭主司一百。倏忽鞭訖，血流濺地。既而唱恪生來所修之福，亦無遺者。官謂恪曰：“汝應先受罪，我更令汝歸七日，可勤追福。”因遣人送出，遂蘇。恪大集僧尼，行道懺悔，精勤苦行，自說其事。至七日，家人辭訣，俄而命終也。出《冥報記》。

霍有鄰

開元末，霍有鄰為汲縣尉，在州直刺史。刺史段崇簡嚴酷，下寮畏之。日中後索羊腎，有鄰催促，屠者遑遽，未及殺羊，破肋取腎。其夕，有鄰見吏雲：“王追。”有鄰隨吏見王。王雲：“有訴君雲，不待殺了，生取其腎。何至如是耶？”有鄰對曰：“此是段使君殺羊，初不由己。”王令取崇簡食料，為閱畢，謂羊曰：“汝實合供段使君食，何得妄訴霍少府？”驅之使出，令本追吏送歸。有鄰還，經一院，雲御史大夫院。有鄰問吏：“此是何官乎？”吏雲：“百司並是，何但於此？”復問大夫為誰，曰：“狄仁傑也。”有鄰雲：“狄公是亡舅，欲得一見。”吏令門者為通，須臾召入。仁杰起立，

說完，忽然有數十人來抓孔恪，帶他出去。孔恪大叫道：“官府冤枉好人濫罰無辜！”那官聽了，叫他回來說：“哪裡冤枉好人濫罰無辜了？”孔恪說：“生來所有罪過都不遺漏，生來做的好事，卻都不見有記載，這豈不是濫罰無辜嗎？”那官問主事官說：”孔恪做過什麼好事，為什麼不給記錄？”主事官回答說：“好事也都記錄了，這要看罪過的多少。如果好事多罪過少，就先讓他享受福份；罪過多好事少，就先讓他受罪。然而孔恪做的好事少而罪過多，所以沒有考慮他做的好事。”官大怒說：“雖然要先受罪，但為什麼不把好事告訴人家？”叫人鞭打主事官一百下。很快便鞭打完，血流滿地。隨即宣讀孔恪生來所做的好事，也沒有遺漏的。那官對孔恪說：“你應當先受罪，我再叫你回去七天，你要努力補做好事。”於是派人送他出去，他就甦醒了。孔恪請來很多僧尼，做法事進行懺悔，精心勤勉地修行，並自己說了這些事。到了第七天，家人與他訣別，一會兒他便死去了。出自《冥報記》。

霍有鄰

開元末年，霍有鄰任汲縣縣尉，在州中為刺史值勤。刺史段崇簡凶狠殘酷，下屬們都很害怕他。午後，刺史突然索要羊腎，有鄰急忙催促，殺羊的人驚慌害怕，沒待把羊殺死，就剝開肋骨取出羊腎。當晚，有鄰看見一個差役說：“閻王追捕你。”有鄰跟隨差役去見閻王。閻王說：“有人告你的狀說，你不待殺死，就活生生地取出羊腎。怎麼殘忍到了如此程度？”有鄰回答說：“這是段刺史殺的羊，根本由不得我。”閻王叫人拿來段崇簡吃的東西，看完後，對羊說：“你確實應該供給段使君吃，為什麼亂告霍縣尉？”把羊驅趕出去，叫原來追捕的差役送有鄰回去。有鄰回去時，經過一個院落，叫御史大夫院。有鄰問差役：“這是什麼官署？”差役說：“官署到處都是，你為什麼只問這一處？”又問大夫是誰，說：“狄仁傑。”有鄰說：“狄公是我已故的舅舅，想見上一面。”差役叫守門的人通報，一會兒便召他進去。仁杰站起身，

見有鄰，悲哭畢，問：“汝得放還耶？”呼令上坐。有佐史過案，仁杰問是何案，雲：“李適之得宰相。”又問天曹判未，對曰：“諸司並了，已給五年。”仁杰判紙餘，方畢，回謂有鄰：“汝來多時，屋室已壞。”令左右取兩丸藥與之：“持歸，可研成粉，隨壞摩之。”有鄰拜辭訖，出門十餘里，至一大坑，為吏推落，遂活。時炎暑，有鄰死經七日方活，心雖微暖，而形體多壞。以手中藥作粉，摩所壞處，隨藥便愈，數日能起。崇簡佔見，問其事，嗟嘆久之。後月餘，李適之果拜相。出《廣異記》。

皇甫恂

安定皇甫恂，以開元中初為相州參軍，有疾暴卒，數食頃而蘇。刺史獨孤思莊，好名士也。聞其重生，親至恂所，問其冥中所見。雲：“甚了了，但苦力微，稍待徐說之。”頃者，恂初至官，嘗攝司功。有開元寺主僧，送牛肉二十斤。初亦不了其故，但受而食之。適爾被追，乃是為僧所引。既見判官，判官問何故殺牛。恂雲：“生來蔬食，不曾犯此。”判官令呼僧，俄而僧負枷至，謂恂曰：“已殺與君，君實不知。所以相引，欲求為追福耳。”因白判官：“殺牛己自當之，但欲與參軍有言。”判官曰：“唯。”僧乃至恂所，謂恂曰：“君後至同州判司，為我造陁羅尼幢。”恂問：“相州參軍何由得同州掾官？且餘甚貧，幢不易造，如何？”僧雲：“若不至同州則已，必得之，幸不忘所託。然我辯伏，今便受罪。

看見有鄰，放聲大哭，哭完問：“你被放還了嗎？”招呼他坐下。有佐史拿過案卷，仁杰問是什麼人的案卷，說：“李適之要做宰相。”又問天庭批了沒有，回答說：“各衙門都通過了，已給五年任期。”仁杰在紙上批答，批完後，回頭對有鄰說：“你來了已經好長時間，形體已經腐壞。”叫手下拿出兩丸藥給有鄰說：“拿回去，可以磨成粉末，往壞的地方擦上它。”有鄰拜謝告辭，出門走了十多裡，到了一個大坑邊，被差役推下去，便活了。當時正是炎熱的夏季，有鄰死後經過七天才活過來，心頭雖然微微有點暖氣，然而形體大部分已腐壞。把手中的藥磨成粉末，擦在腐壞的地方，藥到之處便好了，數日就能起來。崇簡召見他，問起這件事，感嘆良久。一個多月以後，李適之果然當了宰相。出自《廣異記》。

皇甫恂

安定皇甫恂，開元年間剛剛任相州參軍，便暴病而死，過了幾頓飯的工夫又甦醒過來。刺史獨狐思莊，是個喜歡名士的人。聽說皇甫恂死而復生，就親自到他的住處，問他在陰間所見到的一切。皇甫恂說：“記得很清楚，但我苦於沒有力氣，稍等一下慢慢說給你聽。”當初，皇甫恂剛上任時，曾做過代理司功。有一個開元寺的住持，送了他二十斤牛肉。開始他也不知道其中的緣故，只是接受並吃了這牛肉。此前被追捕就是被這個僧人供出來的。去見判官，判官問為什麼殺牛。皇甫恂說：“我平生都吃素，不曾殺牛。”判官招呼那僧人過來，不一會兒僧人戴著枷鎖來到，對皇甫恂說：“我殺牛給了你肉，你確實不知。把你供出來，是想求你為我做些功德。”於是對判官說：“殺牛的罪過我自己承擔，但是我想和參軍說幾句話。”判官說：“行。”和尚就來到皇甫恂的身邊，對他說：“你以後做同州判司時，為我製作一個陁羅尼經幢。”皇甫恂問：“相州的參軍怎麼能夠成為同州的屬官呢？而且我又十分貧寒，經幢是不容易製作的，那該怎麼辦呢？”僧人說：“如果不到同州當官也就罷了，一定能當上的話，希望不要忘記我所囑託的事。當然我甘願伏罪，現在就可以受罪。

及君得同州，我罪亦畢，當託生為豬。君造幢之後，必應設齋慶度。其時會有所睹。”恂乃許之。尋見牛頭人以股叉叉其頭去。恂得放還。思莊素與僧善，召而謂之。僧甚悲懼，因散其私財為功德。後五日，患頭痛，尋生三癰，如叉之狀，數日死。恂自相州參軍遷左武衛兵曹參軍。數載，選受同州司士。既至，舉官錢百千，建幢設齋。有小豬來師前跪伏，齋畢，繞幢行道數百轉，乃死。出《廣異記》。

裴　齡

開元中，長安縣尉裴齡常暴疾數日。至正月十五日夜，二更後，堂前忽見二黃衫吏持牒，雲：“王追。”齡辭己疾病，呼家人取馬，久之不得，乃隨吏去。見街中燈火甚盛，吏出門行十餘里，煙火乃絕，唯一徑在衰草中。可行五十里，至一城，牆壁盡黑，無諸樹木。忽逢白衣居士，狀貌瑰偉，謂二吏曰：“此人無罪，何故追來？”顧視齡曰：“君知死未？”齡因流涕，合掌白居士：“生不曾作罪業，至此，今為之奈何？求見料理。”居士謂吏曰：“此人衣冠，且又無過，不宜去其巾帶。”吏乃還之，因復入城。數裡之間，見朱門爽麗，奇樹鬱茂。前謁一官，雲是主簿。主簿遣領付典，勘其罪福。典雲：“君無大罪，理未合來。”齡便苦請救助。檢案雲：“殺一驢，所以追耳。然其驢執是市吏殺，君第不承，事當必釋。”須臾，王坐，主簿引齡入。王問何故追此人，

等到你得到同州官職後，我受的罪也就結束了，該託生為豬。你造完經幢之後，必定會辦齋會超度祈福，到時會有所見。”皇甫恂於是答應了。隨即看見牛頭人用股叉叉著和尚的頭離開。皇甫恂得以放還。獨孤思莊平時與那和尚要好，招呼他並對他說了這件事。和尚特別悲傷害怕，因而散發他的私有財產以積功德。五天後，和尚頭痛，隨即生了三個瘡。像是被鋼叉叉過的樣子，幾天後就死了。皇甫恂從相州參軍升遷到左武衛兵曹參軍。數年後被選為同州司士。上任後，他拿出官錢一百千，用來建經幢設齋。有一頭小豬來到法師面前跪下，齋會結束，圍繞著經幢做法事數百圈，然後就死了。出自《廣異記》。

裴　齡

開元年間，長安縣尉裴齡曾突然患病好多天。到正月十五日，二更以後，忽然看見堂前有兩個穿黃衫的差役拿著公文說：“閻王抓你。”裴齡說自己有病，呼喚家人把馬牽來，過了很久也不見來，於是就隨差役去了。看見街上燈火輝煌，差役帶著他出門走了十多裡，燈火就沒了，只在枯草中有條小路。約走了五十里，到了一座城，牆壁全是黑色的，周圍也沒什麼樹木。忽然又遇到一位白衣居士，身材魁梧，相貌堂堂，對兩個差役說：“這個人沒有罪，為什麼抓來？”回過頭來看看裴齡說：“你知道自己死了嗎？”裴齡痛哭流涕，合掌作揖告訴白衣居士：“生來不曾做過有罪的事情，就到了這裡，現在該怎麼辦？請幫我想想辦法。”居士對差役說：“這個人是位官員，而且又沒有罪過，不應該拿去他的頭巾衣帶。”差役於是還給了他，接著又進了城。走了幾裡，看見一座華麗的紅漆大門，四周奇樹繁茂。上前拜見一個官員，說是主簿。主簿派人帶裴齡去見主管官，審查他的罪福。主管官說：“你沒有大罪過，按理不應該來。”裴齡便苦苦請求他幫助和解救。檢查案卷的人說：“殺過一頭驢，所以抓你。然而這頭驢實際上是管市場的小吏殺的，你只要不承認，事情一定能解決。”一會兒，閻王入坐，主簿領裴齡進來。閻王問為什麼抓這個人，

主簿雲：“市吏便引，適以詰問，雲實求腸，不遣殺驢。”言訖，見市吏枷項在前，有驢、羊、雞、豕數十輩，隨其後。王問市吏，何引此人。驢便前雲：“實為市吏所殺，將肉賣與行人，不關裴少府事。”市吏欲言，其他羊豕等各如所執。王言：“此人尚有數政官錄，不可久留，宜速放去。若更遲延，恐形骸隳壞。”因謂齡曰：“令放君回，當萬計修福。”

齡再拜出，王復令呼，謂主簿：“可領此人觀諸地獄。”主簿令引齡前行，入小孔中。見牛頭卒以叉刺人，隨業受罪。齡不肯觀，出小孔，辭主簿畢，復往別吏。吏雲：“我本戶部令史。”一人曰：“我本京兆府史，久在地府，求生人間不得。君可為寫《金光明經》《法華》《維摩》《涅槃》等經，兼為設齋度，我即得生人間。”齡悉許之。吏復求金銀錢各三千貫。齡雲：“京官貧窮，實不能辦。”吏雲：“金錢者，是世間黃紙錢；銀錢者，白紙錢耳。”齡曰：“若求紙錢，當亦可辦，不知何所送之？”吏雲：“世作錢於都市，其錢多為地府所收。君可呼鑿錢人，於家中密室作之。畢，可以袋盛。當於水際焚之，我必得也。受錢之時，若橫風動灰，即是我得。若有風颺灰，即為地府及地鬼神所受。此亦宜為常佔。然鬼神常苦飢，燒錢之時，可兼設少佳酒飯，以兩束草立席上，我得映草而坐，亦得食也。”辭訖，行數裡，至舍。見家人哭泣，因爾覺痛。遍身恍惚，迷悶久之，開視遂活。造經像及燒錢畢，十數日平復如常。出《廣異記》。

主簿說：“是管市場的小吏攀扯上他的，剛才已經盤問過，說其實是要腸子，沒讓殺驢。”說完，看見那小吏脖子上帶著枷鎖在前面走，有驢、羊、雞、豬數十只跟在他的後邊。閻王問那小吏，為什麼攀扯這個人。驢便走上前去說：“我實際上是被這小吏所殺，他把肉賣給了過路的人，這件事與裴縣尉沒有關係。”小吏剛想說話，其他的羊、豬等紛紛上前，說它們也是被他殺死的。閻王說：“這個人還有幾任官要做，不可久留，應該趕快把他放回去。如果再拖延下去，恐怕他的身體會腐爛變壞。”於是對裴齡說：“叫人放你回去，應該千方百計修善造福。”

裴齡拜了又拜走了出來，閻王又招呼他回來，對主簿說：“可以領著這個人去看看地獄。”主簿叫人領著裴齡往前走，進了一個小洞中。看見牛頭卒正用叉子刺人，按照所犯的罪受不同的懲罰。裴齡不肯看，走出小洞，告別主簿後，又到其他差役那裡。差役說：“我原來是戶部令史。”另一個說：“我原來是京兆府史，長期生活在地府，請求託生到人間，得不到允許。你可為我抄寫《金光明經》《法華》《維摩》《涅槃》等經，再為我設齋超度，我就能到人間託生了。”裴齡都答應了。差役又請求給他們金銀錢各三千貫。裴齡說：“京官貧窮，實在沒有辦法。”差役說：“金錢，就是人間的黃紙錢；銀錢，就是白紙錢。”裴齡說：“如果要紙錢，那還可以辦到，不知道如何送給你們？”差役說：“人世間在城中集市上製作紙錢，這些錢大多數被地府收去了。你可以叫制錢的人，到家中密室裡做。做完後，用袋子裝好。要在水邊燒了它，我們一定能收到。給錢時，如果看見橫風吹動紙灰，那就是我們收到了。如果有大風把紙灰揚起來，那就是被地府及地下的鬼神所收。情況一般都是這樣。然而鬼神常常捱餓，燒錢時還可以再備辦一些好酒飯，把兩束草立在席子上，我們就能用草作遮蔽坐在那裡，這樣就能吃到食物了。”辭別後，走了幾裡回到家。看見家人都在哭泣，因而感覺到身上很痛。他整個身子忽忽悠悠的，迷糊了很久，才睜開眼睛，於是活了。造佛像、抄佛經、燒紙錢完畢後，十幾天就恢復到和平常一樣了。出自《廣異記》。

六合縣丞

六合縣丞者，開元中暴卒，數日即蘇。雲初死，被拘見判官，雲是六合劉明府，相見悲喜。問家安否，丞雲：“家中去此甚邇，不曾還耶？”令雲：“冥陽道殊，何由得往？”丞雲：“郎君早擢第，家甚無橫。但夫人年老，微有風疾耳。”令雲：“君算未盡，為數羊相訟，所以被追。宜自剖析，當為速返。”須臾，有黑雲從東來，雲中有大船，轟然墜地，見羊頭四枚。判官雲：“何以枉殺此輩？”答雲：“刺史正料，非某之罪。”二頭寂然。判官罵雲：“汝自負刺史命，何得更訟縣丞？”船遂飛去。羊大言云：“判官有情，會當見帝論之。”判官謂丞曰：“帝是天帝也，此輩何由得見？如地上天子，百姓求見，不亦難乎？然終須為作功德爾。”言畢，放丞還。既出，見一女子，狀貌端麗，來前再拜。問其故，曰：“身是揚州譚家女，頃被召至，以無罪蒙放回。門吏以色美，曲相留連。離家已久，恐舍宅頹壞。今君得還，幸見料理。我家素富，若得隨行，當奉千貫，兼永為姬妾，無所吝也，以此求哀。”丞入白判官，判官謂丞曰：“千貫我得二百，我子得二百，餘六百屬君。”因為書示之。判官雲：“我二百可為功德。”便呼吏問：“何得勾留譚家女子？”決吏二十，遣女子隨丞還。行十餘里，分路各活。丞既痊平，便至譚家訪女。至門，女聞語聲，遽出再拜。辭曰：“嘗許為妾，身不由己，父母遣適他人。今將二百千贖身，餘一千貫如前契。”

六合縣丞

六合縣的縣丞在開元年間突然死去，幾天後又甦醒了。他說剛死的時候，被拘捕去見判官，說是六合縣的劉縣令，見面後悲喜交加。縣令問自己家中是否平安，縣丞說：“你家離這兒特別近，不曾回去嗎？”縣令說：“陰間和陽間的路不同，怎麼能回去呢？”縣丞說：“您兒子早已及第，家裡也沒有什麼意外發生。只是夫人年勢已高，輕微患有風溼症。”縣令說：“你陽壽未盡，只因為幾隻羊告你，所以被追捕。你應當自己去解釋清楚，這樣就能盡快回去。”不一會兒，有黑雲從東邊來，雲中有條大船，轟隆一聲落在地上，看見有四顆羊頭。判官說：“為什麼無故殺死這些羊？”縣丞回答說：“這是刺史要吃的東西，不是我的罪過。”兩顆羊頭沉默無言。判官大罵說：“你們本來就欠刺史的命，為什麼又告縣丞呢？”於是，船就飛走了。羊大聲說：“判官徇私情，我們要到帝那裡理論這件事。”判官對縣丞說：“帝是指天帝，這些羊怎麼能見得著呢？就像人間的天子，百姓要想求見，不也是很難嗎？然而，最終還是要為它們做些功德。”說完，放縣丞回去。剛出去，看見一個女子，身材相貌端莊秀麗，上前拜見。問她為什麼到這兒來，說：“我是揚州譚家的女兒，剛才被召到這裡來，因沒有罪而被放回。守門的差吏看我長得美麗，想盡辦法挽留我。我離開家已經很久，恐怕屍體腐爛。現在你能夠回去，希望能得到你的幫助。我家素來富有，如果能跟你一起走，一定奉送一千貫錢，並永做你的姬妾，沒有什麼捨不得的，以此來求得你的同情。”縣丞進去對判官說這事，判官對縣丞說：“一千貫錢得給我二百貫，給我兒子二百貫，餘下六百貫歸你。”於是寫在紙上讓他看。判官說：“我的二百貫錢可用來做功德。”就喊門吏問道：“為什麼扣留譚家女子？”打了門吏二十杖，讓女子隨縣丞回去。走了十餘里，分路各回各的家，便都活了。縣丞痊癒後，就到譚家拜訪那女子。到了門口，女子聽到說話聲，就出來拜見。她卻推辭說：“曾答應與你為妾，但身不由己，父母已將我許給他人。現在我用二百貫來贖身，那一千貫還按以前的約定。”

丞得錢，與劉明府子，兼為設齋功德等。天寶末，其人尚在焉。出《廣異記》。

薛　濤

江陵尉薛濤，以乾元中，死三日活。自言初逢一吏，持帖雲：“王使追。”押帖作“祜”字。濤未審是何王，鞴馬便去。行可十餘里，至一城，其吏排闥便入。廳中一人羽衛如王者。濤入再拜。王問：“君是荊州吏耶？”濤曰：“是。”王曰：“罪何多也？今訴君者，不可勝數。”對曰：“往任成固縣尉，成固主進鷹鷂，濤典其事，不得不殺，殺多誠有之。”王曰：“殺有私乎？”曰：“亦有之。”“公私孰多？”曰：“私少於公。”王曰：“誠之，然君祿福有厚，壽命未已。彼亦無如君何，不得不追對耳。”令濤出門，遍謝諸命。濤至，見雉兔等遍滿數頃，皆飛走逼濤。濤雲：“天子按鷹鷂，非我所為。觀君輩意旨，盡欲殺我，其何故也？適奉命為君寫經像，使皆託生，何必眾人殺一命也？”王又令人傳語。久之，稍稍引去。濤入，王謂之曰：“君算未盡。故特為君計，還宜作功德，以自贖耳。”濤再拜數四。王問：“君讀書否？”曰：“頗常讀之。”又問：“知晉朝有羊祜否？”曰：“知之。”王曰：“即我是也。我昔在荊州，曾為刺史，卒官舍。故見君江陵之吏，增依依耳。”言訖辭出，命所追之吏送之歸舍，遂活。出《廣異記》。

縣丞得到錢，給劉縣令的兒子，又為那四隻羊設齋做功德。天寶末年，這個人還在世。出自《廣異記》。

薛　濤

江陵縣尉薛濤，在乾元年間死後三天又復活了。他自己說，一開始遇見一個差役，拿著帖子說：“王讓我拘捕你。”帖子上籤了一個“祜”字。薛濤不清楚是哪個王，就備馬跟著這個差役去了。走了大約十幾裡，到了一座城，差役推開門便走了進去。來到一座廳堂，廳內有一人，從儀仗侍衛來看，像是個當王的。薛濤進去後拜了又拜。王問：“你是荊州的官吏嗎？”薛濤說：“是的。”王說：“你的罪過為什麼那麼多？現在告你狀的都數不過來。”薛濤回答說：“我以前任成固縣尉，成固負責進貢老鷹和鷂子，我是主管這件事的人，不得不殺生，確實殺得比較多。”王說：“有為私事而殺的嗎？”說：“也有。”“公和私哪個多？”說：“私少於公。”王說：“確實如此，然而你的福祿還很長，壽命還沒完。它們也不能把你怎麼樣，只是不得不拘捕你來對證罷了。”叫薛濤出門，挨個向被殺的生命道歉。他來到外面，看見雞、兔等站滿了好幾頃地，都飛騰奔走，逼近薛濤。薛濤說：“天子要調馴老鷹和鷂子，不是我要做的。看你們的意思，都想殺死我，這是為什麼呢？剛才奉命為你們抄佛經造佛像，使你們都能託生，何必大家一齊殺我一個人呢？”王又叫人傳下話去。過了好長時間，它們才漸漸離開。薛濤進來，王對他說：“你的陽壽未盡。所以特地為你考慮，回去之後應該做功德，以自贖其罪。”薛濤連連拜謝。王問：“你讀書嗎？”說：“我經常讀書。”又問：“知道晉朝有個叫羊祜的人嗎？”薛濤說：“知道。”王說：“那就是我呀。我以前在荊州，曾經當過刺史，死在官府裡。所以看見你這個江陵的小官，就更有感情了。”說完告辭出去，羊祜叫拘捕他的差役送他回家，他就復活了。出自《廣異記》。

趙　裴

明經趙裴，貞元中，選授巴州清化縣令。失志成疾，惡明，不飲食四十餘日。忽覺室中雷鳴，頃有赤氣如鼓，輪轉至床，騰空上，當心而住。初覺精神遊散，奄如夢中。有朱衣平幘者，引之東行。出山斷處，有水東西流，久立視之。又東行，一橋飾以金碧。過北，入一城，至曹司中，人吏甚眾。見妹婿賈奕，與己爭殺牛事。疑是冥司，遽逃避至一壁間。牆如石，黑，高數丈。廳有呵喝聲，朱衣者遂領入大院。吏通曰：“司命過人。”復見賈奕，因與辨對。奕固執之，無以自明。忽有巨鏡徑丈，虛懸空中，仰視之，宛見賈奕鼓刀，趙負明，有不忍之色。奕始伏罪。朱衣人又引至司，入院，一人褐帔紫霞冠，狀如尊像。責曰：“何故竊他襆頭二事？在滑州市，隱橡子三升。”因拜之無數。

朱衣復引出，謂曰：“能游上清乎？”乃共登一山，下臨流水，其水懸注騰沫。人隨流而入者千萬，不覺身亦隨流。良久，住大石上，有青白暈道。朱衣者變成兩人，一導之，一促之。乃升石崖上立，坦然無塵。行數裡，旁有草如紅藍，莖葉密，無刺，其花拂拂然，飛散空中。又有草如苣，附地，亦飛花，初出如馬勃，破，大如疊，赤黃色。過此，見火如山，橫亙天，候焰絕乃前。至大城，城上重譙，街列果樹，仙子為伍，迭謠鼓樂，仙姿絕世。凡歷三重門，

趙　裴

貞元年間，以明經中舉的趙裴被選任為巴州清化縣令。結果仕途不得志，釀成疾病，怕見光亮，四十多天不吃不喝。忽然聽見屋裡有像雷鳴一樣的聲音，片刻間又有紅色的氣團像鼓一樣，旋轉翻滾到床前，騰躍上床，到趙裴心口上才停住。他起初覺得精神恍惚，像在夢中。有個穿紅衣服戴平頂頭巾的人，領他往東走。走到山崖處，有一條河自東向西流，他們站在這裡看了好久。又往東走，有一座用黃金碧玉裝飾的橋。走過橋再朝北，進了一座城，到了官府裡，百姓和官吏特別多。趙裴看見妹夫賈奕正在與自己爭論殺牛的事。他懷疑是陰間，便急忙躲到一堵牆壁間。牆像石頭砌的，很黑，高數丈。廳裡邊有大聲喝斥的聲音，穿紅衣服的人於是將趙裴領進一個大院。差役通報說：“司命官提審犯人。”又看見賈奕，就與賈奕當面對質。賈奕堅持己見，趙裴無法自證清白。忽然有一面直徑一丈的大鏡子，虛懸在空中，抬頭看，清楚地看見賈奕在舞刀殺牛，趙裴背過身去，臉上露出不忍心的表情。賈奕這才認罪。紅衣人又領趙裴到官府，進院，一個人披著褐色披肩，戴著紫霞冠，狀貌如同一尊佛像。這個人指責說：“為什麼偷別人的兩條頭巾？又在滑州街市藏匿橡子三升。”趙裴於是認錯，叩拜無數。

紅衣人再次領他出去，對他說：“能游上清仙境嗎？”於是一同登上一座山，山下就是激流，那水飛流直下，騰起水花。順流而下的人千千萬萬，不知不覺自己也隨著水漂流了。過了很久，停在一塊大石上，上邊有青白兩條模糊的道路。紅衣人變成兩個人，一人在前領路，一人在後督促。於是又登上石崖站著，上面平坦乾淨沒有塵土。走了數裡，路旁有草像紅花，莖葉茂密，無刺，花瓣飄飄灑灑，飛散在空中。又有草像苣蕒菜，貼地生長，也有花在飛散，剛開時像馬勃，等到完全開放，大如碟子，赤黃色。過了這地方，看見大火像山一樣，橫貫天空，等火熄了才向前走。到了一座大城，城上有雙層望樓，街道兩旁果樹成行，仙女們聚在一起，輪翻唱歌奏樂，姿容絕倫，蓋世無雙。一共走過三道門，

丹雘交煥，其地及壁，澄光可鑑。上不見天，若有絳暈都覆之。正殿三重，悉列尊像。見道士一人，如舊相識。趙求為弟子，不許。諸樂中有如琴者，長四尺，九弦，近頭尺餘方廣，中有兩道橫，以變聲。又一如酒榼，三絃，長三尺，腹面上廣下狹，背豐隆。頃有過錄，乃引出。闕南一院，中有絳冠紫帔，命與二朱衣人坐廳事。乃命先過戊申錄。錄如人間辭狀，首冠人生辰，次言姓名年紀，下注生月日。別行橫布六旬甲子，所有功過，日下具之。如無，即無字。趙自視其錄，姓名生辰日月，一無差也。過錄者，數盈億兆。朱衣人言：“每六十年，天下人一過錄，以考校善惡，增損其算也。”朱衣者引出北門，至向路，執手別曰：“遊此是子之魂，可尋此行，勿反顧，當達家矣。”依其言，行稍急，蹶倒，如夢覺，死已七日矣。趙著《魂游上清記》，敘事甚該悉。出《酉陽雜俎》。

鄧　成

鄧成者，豫章人也，年二十餘，曾暴死。所由領至地獄，先過判官。判官是刺史黃麟，麟即成之表丈也。見成悲喜，具問家事。成語之，悉皆無恙。成因求哀，麟雲：“我亦欲得汝歸，傳語於我諸弟。”遂入白王。既出曰：“已論放汝訖。”久之，王召成問雲：“汝在生作何罪業？至有爾許冤對。然算猶未盡，當得復還。無宜更作地獄冤也。”尋有畜生數十頭來噬成。王謂曰：“鄧成已殺爾輩，復殺鄧成，無益之事。我今放成卻回，令為汝作功德，皆使汝託生人間，

朱門紅光輝映，地面和牆壁光可照人。向上看不見天，好像有紅色的光暈籠罩著。有三重正殿，全都供奉著神像。看見一個道士，好像是熟人。趙裴請求做他的弟子，道士沒答應。在各種樂器中有一種像琴的東西，長四尺，九根弦，靠近頭的地方有一尺多寬，中間有兩道橫樑，用來調節聲音。又有一種樂器像酒具，三根弦，長三尺，腹部上寬下窄，背部豐滿。一會兒，有審查簿錄的，於是領他出去。門樓南邊有一個院子，院中有一個戴紅色帽子披紫色披肩的人，叫他與兩個穿紅衣服的人坐在大廳裡。於是叫人先審查戊申年的簿錄。這本簿錄就像人間的供詞一樣，首先記載人的生辰，其次是姓名年齡，下面註明出生日期。另起行橫列六十年甲子，所有功過都在日期下邊記載下來。如果沒有功過，就沒有字。趙裴親自看他的記錄，姓名和出生日期，一點不差。登記在冊的人超過億兆。紅衣人說：“每六十年，天下所有的人都要記錄一次，用來考評善惡，據此增減壽限。”紅衣人把趙裴領出北門，到了原路上，拉著手告別說：“在這裡遊蕩的是你的靈魂，可沿著這條路走，不要回頭，就能到家。”趙裴按照他的話，走得稍急了一點，突然摔倒，如夢方醒，死了已經七天了。趙裴著有《魂游上清記》，敘述此事特別詳盡。出自《酉陽雜俎》。

鄧　成

鄧成是豫章人，二十多歲時，曾突然死去。差役領他到地獄，先見過判官。判官是刺史黃麟，也就是鄧成的表伯父。黃麟看見鄧成悲喜交加，詳細詢問家中的事。鄧成對他說，一切都好。鄧成於是哀求他，黃麟說：“我也想讓你回去，傳話給我兄弟們。”於是進去向王說明。出來後說：“已決定放你回去了。”過了很久，王召見鄧成問道：“你活著時做了什麼有罪的事？以至有這麼多冤家對頭。但你壽命還沒完，可以再回去。回去後不要再給地獄增添冤鬼了。”一會兒有畜牲數十頭前來咬鄧成。王對他們說：“鄧成已經殺了你們，反過來再殺鄧成，這樣對誰都沒有好處。我現在放鄧成回去，讓他為你們做功德，讓你們都託生人間，

不亦善哉！”悉雲：“不要功德，但欲殺鄧成耳。”王言：“如此於汝何益？殺鄧成，汝亦不離畜生之身。曷若受功德，即改為人身也。”諸輩多有去者，唯一驢頻來蹋成，一狗齧其衣不肯去。王苦救衛，然後得免。遂遣所追成吏送之。出過麟，麟謂成曰：“至喜莫過重生。汝今得還，深足忻慶。吾雖為判官，然日日恆受罪。汝且住此，少當見之。”俄有一牛頭卒，持火來，從麟頂上然至足，麟成灰，遂滅，尋而復生。悲涕良久，謂成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！汝歸，可傳語弟，努力為造功德，令我得離此苦。然非我本物，雖為功德，終不得之。吾先將官料置得一莊子，今將此造經佛，即當得之。或恐諸弟為恍惚，不信汝言，持吾玉簪還，以示之。”因拔頭上簪與成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。其父母富於財，憐其子重生，數日之內，造諸功德。成既愈，遂往黃氏，為說麟所託，以玉簪還之。黃氏識簪，舉家悲泣，數日乃賣莊造經也。出《廣異記》。

張　瑤

東陽張瑤病死，數日方活。雲被所由領過一府舍，中有貴人，儐從如王者。瑤至庭內，見其所殺眾生盡來對。瑤曾殺一牛，以布兩端，與之追福。其牛亦在中庭，角戴兩布。又曾供養病僧，其僧亦來，謂所司曰：“張瑤持《金剛經》，滿三千遍，功德已入骨；又寫《法華經》一部，

不也是好事嗎？”畜牲們都說：“我們不要功德，只想殺了鄧成。”王說：“這樣做對你們有什麼好處？殺了鄧成，你們也脫離不了畜牲的身子。你們倒不如接受功德，就可以改為人身了。”這些畜牲多數走開了，只有一頭驢頻頻來踢鄧成，一隻狗咬住他的衣服不肯放開。王極力救助保護鄧成，才得到倖免。於是派拘捕鄧成的的差役送他回去。出去見過黃麟，黃麟對鄧成說：“再大的喜事也沒有超過重生的。你今天能夠回去，很值得慶賀一番。我雖然是判官，然而天天在受罪。你暫且待在這裡，一會兒就能看個明白。”很快有一個牛頭小卒，拿著火走來，從黃麟頭頂上一直燒到腳，黃麟變成了灰，火才滅了，一會兒又活過來。他悲傷哭泣了很長時間，對鄧成說：“我受的罪就是這樣，怎麼可以忍受呢！你回去之後，可傳話給我弟弟，努力為我做些功德，讓我能夠脫離這些苦難。然而如果不是我自己的東西，即使做了功德，也終究得不到。我以前用做官得到的薪俸購置了一個莊園，現在賣了它來抄寫佛經修造佛像，我就可以得到。恐怕弟弟們認為你神志不清，不相信你的話，你拿著我的玉簪回去，給他們看。”於是拔了頭上的簪子給鄧成。黃麟面前有一個大水坑，叫鄧成閉上眼睛，把他推進坑裡，於是就復活了。他的父母很有錢，可憐自己的兒子能夠重生，數日之內就做了許多功德。鄧成痊癒後，就到黃家去向他家人說黃麟委託的事情，把玉簪還給他們。黃家認識簪子，全家悲痛哭泣，數日後就賣掉了莊園寫經造像。出自《廣異記》。

張　瑤

東陽張瑤病死，數日後又活了。他說被差役領到一個官府，裡邊有個身份高貴的人，從左右侍從來看像個大王。張瑤來到院子中，看見他所殺的眾多生靈都來和他對質。張瑤曾殺過一頭牛，用兩卷布為它祈福。這頭牛也在院子中，角上掛著兩塊布。又曾供養過有病的僧人，這個僧人也來了，對主管官員說：“張瑤唸誦《金剛經》已滿三千遍，功德很深；又抄寫《法華經》一部，

福多罪少，故未合死。”所司命秤之，畜生盡起，而瑤猶在地上。所司取司命簿勘之，一紫衣引黃衫吏抱黃簿至，雲：“張瑤名已掩了，合死。”視簿，有紙帖掩其名。又命取太山簿。頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至，雲：“張瑤掩了，合死。”又命取閣內簿檢，使者雲：“名始掩半，未合死。”王問瑤：“汝名兩處全掩，一處掩半。六分之內，五分合死，故不合復生。以功德故，放汝歸閻浮地，勿復殺生。”命瑤入地獄，遍見受罪，火坑鑊湯，無不見有。僧曰：“汝勿復為罪。”遂即以印印其股，曰：“將此為信。”既活，印甚分明，至今未滅。出《廣異記》。

福多罪少，所以不應該死。”主管官員命人權衡一下張瑤的罪與福，畜牲們都站了起來，而張瑤還跪在地上。主管官員叫人拿來司命簿檢查，一個穿紫色衣服的人領著一個穿著黃衫、抱著黃色簿冊的差役來到，說：“張瑤的名字已經被蓋上了，該死。”再看司命簿，有紙帖蓋上了他的名字。又叫拿太山簿。很快，也是紫衣人領著黃衫差役拿著簿子來到，說：“張瑤的名字蓋上了，該死。”又叫拿閣內簿檢查，使者說：“名字才蓋上一半，不該死。”王問張瑤：“你的名字兩處全蓋上了，一處蓋上一半。六分之中，五分該死，所以不應該再生。因為你有功德的緣故，放你回到人間世界，不要再殺害生靈。”叫張瑤去地獄，挨個看看那些受罪的人，火坑油鍋等各種酷刑無一不有。僧人說：“你不要再犯罪了。”於是就用印印在他的大腿上，說：“用這個作為記號。”復活以後，印的地方仍然很清楚，至今還在。出自《廣異記》。