卷第三百六十七　妖怪九人妖附

妖怪

東柯院　　王守貞　　彭　顒　　呂師造　　崔彥章

潤州氣　　黃　極　　熊　勳　　王建封　　廣陵士人

張 宗夢徵　　黃仁濬　　孫德遵

人妖

東郡民　　胡　頊　　烏程縣人　李宣妻　　趙宣母

馬氏婦　　楊歡妻　　壽安男子　崔廣宗　　許州僧

田　瞫　　元　鎬　　無足婦人　婁　逞　　孟　嫗

黃崇嘏　　白項鴉

妖怪

東柯院

隴城縣有東柯僧院，甚有幽致。高檻可以眺遠，虛窗可以來風。遊人如市。忽一日，有妖異起。空中擲下瓦礫，扇揚灰塵，人莫敢正立。居僧晚夕不安，衣裝道具，有時失之復得。有道士者聞之曰：“妖精安敢如是？餘能去之。”院僧甚喜，促召至。道士入門，於殿上禹步，誦《天蓬咒》，其聲甚厲。良久，失其冠。人見其空中擲過垣牆矣。

妖怪

東柯院

隴城縣有一座東柯僧院，十分幽雅別緻。站在高處的欄杆邊可以眺望遠處，有洞的窗紗可以迎來微風。這裡的遊人多如集市。忽然有一天，有妖魅出現了。空中扔下來瓦礫，飄下來紛紛揚揚的灰塵，人們沒有敢端正站立的。居住在院中的僧人一到夜晚就不得安寧，他們的衣裝用具有時候失而復得。有一位道士聽到這裡的事情後說：“妖精怎敢如此？我能把它除掉。”院裡的僧人非常高興，馬上就把他找來了。道士進了門，在大殿上走禹步施法，唸誦《天蓬咒》，聲音十分高亢。過了好長時間，他的帽子不見了。有人看見他的帽子被扔到牆外邊去了。

復取之，結纓而冠，誦咒不已。逡巡，衣褫帶解，褲並失。隨身有小襆，貯符書法要，頃時又失之。道士遂狼狽而竄。累日後，鄰村有人，於藩籬之下掘土，獲其襆。縣令杜延範，正直之人也，自往觀之，曰：“安有此事？”至則箕踞而坐。妖於空中拋小書帖，紛紛然不知其數，多成絕句，凌謔杜令。記其一二曰：“雖共蒿蘭伍，南朝有宗祖。莫打綠袍人，空中且歌舞。”又曰：“堪憐木邊土，非兒不似女。瘦馬上高山，登臨何自苦。”延範覺之，亦遽還。其不記者，絕句甚多。又有巡官王昭緯，恃其血氣方剛，往而詬詈，至則為大石中腰而回。出《玉堂閒話》。

王守貞

徐州有寄褐道士王守貞，蓄妻子而不居宮觀，行極凡鄙。常遊太滿宮，竊攜道流所佩之籙而歸，置於臥榻蓐席之下，覆以婦人之衣，褻黷尤甚。怪異數見：燈檠自行，貓兒語：“莫如此，莫如此。”不旬日，夫妻皆卒。出《玉堂閒話》。

彭　顒

宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍忽不樂。每出外廳，輒見俳優樂工數十人，皆長數寸。合奏，百戲並作，朱紫炫目。顒視之，或時欣笑，或憤懣，然無如之何，他人不見也。顒後病癒，亦無復見。後十餘年，乃卒。出《稽神錄》。

他又撿回來，繫好帽帶重新戴上，不停地念咒。很快，他的衣帶解開了，衣服也脫下來了，連褲子也一起不見了。他隨身帶著一個小包袱，裡面放的是道教符書和法術要領之類的東西，頃刻間也不見了。道士於是狼狽地逃走了。幾天之後，鄰村有一個人在籬笆下挖土，挖到了道士的小包袱。縣令杜延範是個正直的人，親自去看，說：“怎麼會有這種事？”到了以後就傲慢地坐在那裡。妖怪從空中往下拋擲小書帖，亂紛紛地不計其數，書帖上寫的多是絕句，侮辱取笑杜縣令。記得其中一二首，一首是：“雖共蒿蘭伍，南朝有宗祖。莫打綠袍人，空中且歌舞。”另一首是：“堪憐木邊土，非兒不似女。瘦馬上高山，登臨何自苦。”杜延範覺察出來，也急忙回去了。那些沒記住的，其中很多是絕句。還有一個叫王昭緯的巡官，依仗自己血氣方剛，到東柯僧院來破口大罵，剛到就被大石頭打中了腰而灰溜溜地回去了。出自《玉堂閒話》。

王守貞

徐州有個不出家的道士叫王守貞，他娶了妻子，也不住在道觀裡，行為十分庸俗鄙陋。他曾遊太滿宮，偷拿道士們佩帶的符籙回來，放在床上的褥子底下，用女人的衣服蓋上，褻瀆得非常嚴重。他家裡怪事屢屢出現：燭臺自己會走，貓會說話，說：“不要這樣，不要這樣。”不到十天，夫妻二人都死了。出自《玉堂閒話》。

彭　顒

宣州鹽鐵院的官員彭顒，曾經病了幾個月，精神恍惚，鬱鬱不樂。他每次走出外廳，就看見歌妓樂工幾十人，都只有幾寸高。各種樂器合奏，各種戲曲一塊兒表演，五彩斑斕，炫人眼目。彭顒見了，有的時候欣然微笑，有的時候氣憤煩悶，但是也沒有什麼辦法，因為別人看不見這些。彭顒後來病好了，也沒有再看見這些。後來過了十幾年他才死。出自《稽神錄》。

呂師造

呂師造為池州刺史，頗聚斂。常嫁女於揚都，資送甚厚。使家人送之，晚泊竹篠江岸上。忽有一道士，狀若狂人，來去奔走。忽躍入舟，直穿舟中過。隨其所經，火即大發。復登後船，火亦隨之。凡所載之物，皆為煨燼，一老婢發亦盡。餘人與船，了無所損。火滅，道士亦不復見。出《稽神錄》。

崔彥章

饒州刺史崔彥章，送客於城東。方宴，忽有小車，其色如金，高尺餘，巡席而行，若有求覓。至彥章前，遂止不行。彥章因即絕倒，輿歸州而卒。出《稽神錄》。

潤州氣

戊子歲，潤州有氣如虹，五彩奪目。有首如驢，長數十丈，環廳事而行，三週而滅。佔者曰：“廳中將有哭聲，然非州府之咎也。”頃之，其國太后殂，發哀於此堂。出《稽神錄》。

黃　極

甲午歲，江西館驛巡官黃極子婦生子男，一首兩身相背，四手四足。建昌民家生牛，每一足，更附出一足。投之江中，翌日浮於水上。南昌新義裡地陷，長數十步，廣者數丈，狹者七八尺。其年，節度使徐知詢卒。出《稽神錄》。

呂師造

呂師造任池州刺史，很能勒索百姓財物。他曾經把女兒嫁到揚州，陪嫁的東西非常多。他派僕人往揚州送這些東西，晚上停泊在竹篠江岸邊。忽然有一個道士，樣子像個瘋子，來回地奔跑。忽然又跳到船邊，直接從船中穿過。隨著他經過的地方，立刻著起大火。他又登上後面一條船，火也跟過去。凡是船中裝載的東西，全都化為灰燼，一位老奴婢的頭髮也燒光了。其餘的人和船，絲毫沒有損壞。火滅了，道士也不見了。出自《稽神錄》。

崔彥章

饒州刺史崔彥章，在城東送客。剛開宴，忽然有一輛一尺來高的金色小車，沿著宴席而走，好像在尋找什麼。小車走到崔彥章跟前，就停止不前了。崔彥章隨即昏倒，用車運回州城就死了。出自《稽神錄》。

潤州氣

戊子年，潤州出現了一股像彩虹一樣的氣體，五彩奪目。有一顆像驢一樣的頭，幾十丈長，環繞著官署廳堂而行，繞了三圈之後才消失。占卜的人說：“這廳中將要有哭聲，但不是州府內部的災禍。”不一會兒，國中皇太后死了，在這座廳堂中發喪。出自《稽神錄》。

黃　極

甲午年，江西館驛巡官黃極的兒媳婦生了一個男孩，一個腦袋，兩個身子背靠背，四隻手四隻腳。建昌一百姓家的牛生了一頭小牛，每條腿上又長出了一條腿。把它扔到江中，第二天漂在水上。南昌新義裡地陷，有幾十步長，寬的地方几丈，窄的地方七八尺。這一年，節度使徐知詢死了。出自《稽神錄》。

熊　勳

軍吏熊勳，家於建康長樂漫之東。常日晚出，屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐。家人駭懼。有親客壯勇，登屋捕之。得其一，乃闢繒彩包一雞卵殼也。剉而焚之，臭聞數裡。其一走去，不復來矣。家亦無恙。原缺出處，明抄本作出《稽神錄》。

王建封

江南軍使王建封，驕恣奢僣，築大第於淮之南。暇日臨街，坐窗下，見一老嫗，攜少女過於前。衣服襤縷，而姿色絕世。建封呼問之，雲：“孤貧無依，乞食至此。”建封曰：“吾納爾女，而給養爾終身，可乎？”嫗欣然。建封即召入，命取新衣二襲以衣之。嫗及女始脫故衣，皆為凝血，聚於地。旬月，建封被誅。出《稽神錄》。

廣陵士人

廣陵有士人，常張燈獨寢。一夕，中夜而寤，忽有雙髻青衣女子，資質甚麗，熟寐於其足。某知其妖物也，懼不敢近，復寢如故。向曉乃失，門戶猶故扃閉。自是夜夜恆至。有術士，為書符，施髻中。其夜，佯寢以伺之。果見自門而入，徑詣髻中，解取符，燈下視之，微笑。訖，復入置髻中，升床而寢。甚懼。後聞玉笥山有道士，符禁神妙，乃往訪之。既登舟，遂不至。途次豫章，暑夜，乘月行舟。

熊　勳

軍吏熊勳，家住在建康長樂漫的東面。他曾經在天晚的時候出門，見屋上有兩個東西，雞蛋那麼大，色紅而有光，一來一往互相追逐。家人十分害怕。有一位強壯勇敢的客人，爬到屋上去捉那兩個東西。捉到一個，原來是一個邊緣用彩色絲綢裝飾的包裹，裡面包著一個雞蛋殼。砍碎它後用火燒，臭味傳出好幾裡。另外一個跑掉了，沒有再來。他家也安然無恙。原缺出處，明抄本作出自《稽神錄》。

王建封

江南有位軍使叫王建封，驕橫放縱，奢侈逾禮，在淮水南面造了一處大宅第。一日閒來無事，他面向大街坐在窗下，看見一個老太太領著一個少女從眼前走過。那少女衣服破爛，但是姿色絕世。王建封呼喊並詢問老太太，她說：“我們孤苦貧窮沒有依靠，要飯來到這裡。”王建封說：“我納你女兒為妾，供養你終身，可以嗎？”老太太很高興。王建封就讓她們到家裡來，讓人取來兩套新衣服給她們穿上。老太太和少女剛脫下舊衣服，就全都變成凝血，聚積在地上。一個月後，王建封被誅殺。出自《稽神錄》。

廣陵士人

廣陵有位讀書人，常常點著燈獨自睡覺。一天晚上，他睡到半夜就醒了，忽然有一位梳著雙髻的青衣女子，姿色非常美麗，熟睡在他的腳邊。他知道她是妖怪，嚇得不敢接近她，就又像原來一樣睡了。天將亮的時候那女子才不見了，門仍然像原來一樣關閉著。從此，這女子夜夜都來。有一位術士，為他寫了一道符，讓他放到髮髻中。那天夜裡，他裝睡等著她。果然見她從門外進來，徑直到他髮髻中取出那符來，在燈下看了看，並微笑。看完了，又放回他髮髻中，上床睡下。他非常害怕。後來聽說玉笥山有位道士，符籙禁咒非常神妙，就前去求訪。上船之後，女子就不來了。中途停在豫章，在暑天的夜晚，他藉著月光行船。

時甚熱，乃盡開船窗而寢。中夜，忽復見，寐於床後。某即潛起，急捉其手足，投之江中， 然有聲。因爾遂絕。出《稽神錄》。

張　

兗州錄事參軍張 者，少年時嘗居淄州。第中忽多鬼怪，唯不睹其形質。家僮輩捧執食饌，皆為鬼所搏，復置空器。或以器皿擲於空中，久之方墮。或合自行於地，更相擊觸。又飛火塊著人身，燒而不痛。若有詬詈之者，即磚石瓦礫，應聲而至。常有一儒生，不信其事，仗劍入宿於舍，其劍為瓦石所擊，鋒刃缺折。又有稱禁咒者，將入其門，倏見瓦石交下，不能復前。賓客來者，或被搏其巾幘，擲致他所，至有露頂而逸者。如是累旬方已，其家竟亦無他。出《玉堂閒話》。

宗夢徵

晉蔡州巡官宗夢徵，善醫，居東京。開運二年秋，解玉巷東有病者，夜深來召，乘馬而至。將及四更，去解玉巷口民家門前，有一物，立而動，其形頗偉，若黑霧亭亭然。僕者前行，愕立毛豎，馬亦鼻鳴耳聳不進。宗則強定心神，策馬而去。比其患者之家，則不能診脈，尤覺恍惚矣。既歸伏枕，凡六七日方愈。出《玉堂閒話》。

黃仁濬

舒州司士參軍黃仁濬自言，壬子歲罷隴州汧陽主簿，

當時很熱，他就把船窗都打開睡覺。睡到半夜時，那女子又出現了，就睡在床後。於是他偷偷地起來，急忙捉住她的手腳，把她扔到江裡去，發出了打鼓一樣的聲音。於是這妖物就絕跡了。出自《稽神錄》。

張　

兗州錄事參軍張 ，年輕的時候曾經住在淄州。他府中忽然出現了許多鬼怪，只是看不到鬼怪的模樣。家童們捧著的飯菜，全都被鬼奪去，又把空食器放回來。有時把器皿扔到空中，很長時間才掉下來。有時器皿全都自己走在地上，還互相撞擊。還把火塊扔到人身上，燒而不痛。如果有詬罵鬼怪的，立即就會有磚瓦石塊應聲打來。曾經有一個儒生，不相信這件事，帶著劍住進來，那劍被瓦石打中，鋒斷刃缺。又有一個自稱會符咒的，剛要進這門的時候，突然看到瓦石紛紛落下，不能再往前走。來過的賓客，有的被搶去了頭巾，扔到別的地方，以至有光著腦袋就逃走的。如此折騰了幾十天才停止，他家最終也沒有別的怪事。出自《玉堂閒話》。

宗夢徵

後晉蔡州巡官宗夢徵，擅長醫術，住在東京。開運二年秋天，解玉巷東有一個病人，深夜來找他看病，是騎馬來的。將近四更的時候，在解玉巷口一戶人家的門前，發現一個東西，站著而且會動，形體很大，像高高立起的一團黑霧。僕人走在前面，嚇得站在那裡，毛髮聳立，馬也鼻子裡發出聲響，耳朵豎起，不敢前進。宗夢徵勉強鎮定心神，驅馬走過去。等到了患者家，他已經不能診脈了，感到精神特別恍惚。回家之後就病倒了，六七天之後才好。出自《玉堂閒話》。

黃仁濬

舒州司士參軍黃仁濬自稱，壬子年他罷任隴州汧陽縣主薄，

至鳳翔城。有文殊寺，寺中土偶數十軀。忽自然搖動，狀如醉人，食頃不止。觀者如堵，官司禁止之。至今未知其應。出《稽神錄》。

孫德遵

舒州都虞候孫德遵，其家寢堂中鐵燈擎忽自搖動，如人撼之。至明日，有一婢偶至燈擎所，忽爾仆地，遂卒。出《稽神錄》。

人妖

東郡民

漢建安中，東郡民家有怪。無故甕器自發，訇訇作聲，若有人擊；盤案在前，忽然便失；雞生輒失子。如是數歲，人共惡之。乃多作美食，覆蓋著一室中，陰藏戶間伺之。果復來發。聞聲，便閉戶周旋。室中了無所見，乃暗以杖撾之。至久，於室隅聞有呻呼之聲，乃開戶視之。得一老翁，可百餘歲，言語狀貌，頗類於獸。遂周問，及於數裡外得其家。雲：“失來十餘年，得之哀喜。”後歲餘，復失之。聞陳留界復有怪如此，時猶以為此翁。出《搜神記》。

胡　頊

夏縣尉胡頊，詞人也。嘗至金城縣界，止於人家。人為具食，頊未食，私出。及還，見一老母，長二尺，垂白寡發，

到了鳳翔城。鳳翔城裡有一座文殊寺，寺中有幾十個泥像。這些泥像忽然自發搖動起來，樣子像喝醉了的人，一頓飯的工夫也沒停止。圍觀的人像一堵牆一樣多，官府出面禁止圍觀。至今不知是什麼徵兆。出自《稽神錄》。

孫德遵

舒州都虞候孫德遵，他家堂屋的鐵燈架忽然自己搖動，像有人用手在搖它。到了第二天，有一個婢女偶然來到燈架旁邊，忽然倒在地上，於是就死了。出自《稽神錄》。

人妖

東郡民

漢朝建安年間，東郡一戶人家裡有怪事。無緣無故罈子、罐子自己就打開了，發出轟轟的響聲，就像有人擊打似的；盤案本來在眼前，忽然就沒了；雞生了蛋動不動就不見了。如此好幾年，人們都很討厭。就多做了些好吃的，覆蓋起來放在一個屋裡，偷偷藏在門後窺視。妖怪果然又來作祟了。一聽到聲音，人們便關了門在屋裡轉來轉去地追它。屋裡什麼也看不見，就在黑暗中用木棒打它。過了很久，聽到屋角上有呻吟的聲音，這才打開門來看。有一個老頭兒，約有一百多歲，說話和模樣，很像野獸。於是就到處打聽，在幾裡外找到了他家。家裡人說：“他走丟十多年了，找到他真是又悲又喜。”後來一年多，他又走丟了。聽說陳留一帶又有這樣的怪物，當時人們還以為就是這個老頭兒。出自《搜神記》。

胡　頊

夏縣縣尉胡頊，是個文人。有一次他到金城縣去，住在一戶人家裡。人家給他準備了吃的東西，胡頊沒吃，就私自跑了出去。等到回來，他看見一位老婆婆，有二尺高，垂著稀疏的白頭髮，

據案而食，餅果且盡。其家新婦出，見而怒之，搏其耳，曳入戶。頊就而窺之，納母於檻中，窺望兩目如丹。頊問其故，婦人曰：“此名為魅，乃七代祖姑也。壽三百餘年而不死，其形轉小。不須衣裳，不懼寒暑。 之檻，終歲如常。忽得出檻，偷竊飯食得數鬥。故號為魅。”頊異之，所在言焉。出《記聞》。

烏程縣人

吳孫休時，烏程有人，因重疾愈而能響言，音聞十數裡外。所聞之處，即若座間。其鄰家，有子居外，久不歸省。其父假之，使為責詞。子聞之，以為鬼神，顛沛而歸，亦不知所以然也。出《廣古今五行記》。

李宣妻

晉安帝義熙中，魏興李宣妻樊氏有娠，過期不孕。而額上有瘡，兒穿之而出。出《廣古今五行記》。

趙宣母

長山趙宣母妊身，臂上生瘡，兒從瘡中出。出《廣古今五行記》。

馬氏婦

後蜀李勢末年，馬氏婦妊身，兒從肋下出，母子無恙。其年，勢為桓溫所滅。出《廣古今五行記》。

靠著桌案正在吃東西，餅子、果子都要被她吃光了。那家的媳婦出來，見了她很生氣，揪著她的耳朵拽進屋裡。胡頊走上前去窺視，見媳婦把老婆婆裝進籠子裡，兩隻眼睛向外窺望，紅如丹砂。胡頊問這是為什麼，婦人說：“這個怪物叫做魅，是我家上七輩的祖奶奶。活了三百多歲而不死，身形就變小了。她不需要衣服，不怕冷熱。鎖在籠子裡，一年到頭都和平常一樣。偶然從籠子裡跑出來，偷飯吃能吃好幾鬥。所以才叫做魅。”胡頊感到驚奇，就到處說這件事。出自《記聞》。

烏程縣人

吳國孫休在位的時候，烏程縣有一個人，得了重病痊癒後便能喊出很響亮的話，聲音能傳出十幾裡外。所能聽到的地方，就像鄰座的人說話一樣。他的鄰居，有個兒子住在外地，很長時間沒回來探親。他父親就藉助這個人來對兒子說了些責備的話。兒子聽到了，以為是鬼神，就風塵僕僕地回來了，也不知究竟是怎麼回事。出自《廣古今五行記》。

李宣妻

晉安帝義熙年間，魏興人李宣的妻子樊氏懷了孕，過了產期也沒生。然而她額頭上長了個瘡，嬰兒穿破瘡口生了出來。出自《廣古今五行記》。

趙宣母

長山人趙宣的母親懷了孕，臂上生了個瘡，嬰兒從瘡口生了出來。出自《廣古今五行記》。

馬氏婦

後蜀李勢在位的末年，一個姓馬的婦女懷了孕，孩子從兩肋之下生出來，母子都安全無恙。那年，李勢被桓溫滅亡。出自《廣古今五行記》。

楊歡妻

宋孝武時，荊州人楊歡妻於股中生女。及孝武崩，子業立。狂勃，被廢見害。所生女，至齊猶存。出《廣古今五行記》。

壽安男子

壽安男子，不知姓名。肘拍板，鼻吹笛，口唱歌。能半面笑，半面啼。一烏犬解人語，應口所作，與人無殊。出《朝野僉載》。

崔廣宗

清河崔廣宗者，開元中為薊縣令。犯法，張守珪致之極刑。廣宗被梟首，而形體不死，家人舁歸。每飢，即畫地作“飢”字，家人遂屑食於頸孔中，飽即書“止”字。家人等有過犯，書令決之。如是三四歲，世情不替，更生一男。於一日書地雲：“後日當死，宜備凶具。”如其言也。出《廣古今五行記》。

許州僧

許州有一老僧，自四十歲已後，每寢熟，即喉聲如鼓簧，若成韻節。許州伶人伺其寢，即譜其聲，按之絲竹，皆合古奏。僧覺，亦不自知。二十餘年如此。出《酉陽雜俎》。

田　瞫

秀才田瞫雲，大和六年秋，梁州西縣百姓妻產一子，四手四足，一身分兩面，頂上發一穗，長至足。時朝伯峻為縣令。出《酉陽雜俎》。

楊歡妻

宋孝武帝時，荊州人楊歡的妻子從大腿上生了個女兒。到孝武帝死後，劉子業登基。他狂妄背理，被廢黜殺害。楊歡妻子所生的女兒，到了齊朝時還活著。出自《廣古今五行記》。

壽安男子

壽安有一位男子，不知道他的姓名。他的胳膊肘能拍板，鼻子能吹笛，口能唱歌。能半張臉笑，半張臉哭。他有一隻黑狗能聽懂人話，它按照人說的話所做的事情，和人沒什麼兩樣。出自《朝野僉載》。

崔廣宗

清河人崔廣宗，開元年間是薊縣縣令。他犯了法，張守珪判他死刑。崔廣宗被砍了頭，但是軀體沒有死，被家人抬了回去。每當他餓了，就在地上寫一個“飢”字，家人就從脖孔中填加碎食物，飽了就寫一個“止”字。家人有犯過錯的，他就寫字判定怎麼處置。如此三四年，他的世俗情感也沒有消退，他妻子又生了一個男孩。有一天他在地上寫道：“後天我就會死，應該準備好喪事用的東西。”果然像他說的那樣。出自《廣古今五行記》。

許州僧

許州有一位老僧，從四十歲以後，每當睡熟，喉嚨中就像奏樂一樣發出聲音，好像很合音韻節奏。許州的藝人們等他睡了，就把他發出的聲音寫成樂譜，用樂器一奏，都合乎古樂。老僧醒了，自己也不知道。二十多年都這樣。出自《酉陽雜俎》。

田　瞫

秀才田瞫說，太和六年秋天，梁州西縣一個百姓的妻子生下一個兒子，四隻手四隻腳，一個身子兩張臉，頭頂上有一綹長長的頭髮，髮長到腳。當時朝伯峻是縣令。出自《酉陽雜俎》。

元　鎬

故京兆少尹元鎬任虢縣令日，怒一獄子王行約者。命曳之，去巾，既無毛髮，而有兩角，長三四寸。鎬曰：“真牛頭也。”遂舍之。出《聞奇錄》。

無足婦人

晉少主之代，有婦人，儀狀端嚴，衣服鉛粉，不下美人。而無腿足，繇帶以下，如截而齊，餘皆具備。其父載之於獨車，自鄴南遊浚都，乞丐於市，日聚千人。至於深坊曲巷，華屋朱門，無所不至。時人嗟異，皆擲而施之。後京城獲北戎間諜，官司案之，乃此婦為奸人之領袖，所聽察甚多，遂戮之。出《玉堂閒話》。

婁　逞

南齊東陽女子婁逞，變服詐為丈夫。粗會棋博，解文義。遊公卿門，仕至揚州從事而事洩。明帝令東還，始作婦人服。嘆曰：“有如此伎，還為老嫗，豈不惜哉！”史臣曰：“此人妖也。陰為陽，事不可。”後崔惠景舉事不成應之。出《南史》。

孟　嫗

彭城劉頗常謂子婿進士王勝話，三原縣南董店，店東壁，貞元末有孟嫗，年一百餘而卒。店人悉曰張大夫店。頗自渭北入城，止於媼店。見有一媼，年只可六十已來，衣黃綢大裘，烏幘，跨門而坐焉。左衛李胄曹，名士廣。

元　鎬

原京兆少尹元鎬任虢縣縣令的時候，對一個叫王行約的獄卒很生氣。讓人上前拽他，除去他的頭巾，見他沒有頭髮，卻長了兩隻角，角長三四寸。元鎬說：“真是牛頭。”於是就放了他。出自《聞奇錄》。

無足婦人

晉少主在位的時候，有一位婦人，儀表容貌端莊，衣服華麗，脂粉鮮豔，不比美人差。但是她沒有腿和腳，從腰帶以下好像切的一樣整齊，其餘的器官都具備。她父親單獨用一輛車載著她，從鄴城南遊浚都，在市上要飯，每天都聚集上千人。至於深街曲巷、豪門大家，她沒有不去的地方。當時人又嘆息又驚奇，都投擲錢物施捨她。後來京城抓獲一個北朝的間諜，官府一查，原來這婦人是奸細的首領，她弄到的情報很多，於是就殺了她。出自《玉堂閒話》。

婁　逞

南齊東陽縣有個女子叫婁逞，變換服飾扮作男子。她多少懂一些棋藝博戲，粗通文義。交遊於公卿之門，做官做到揚州從事，事情就敗露了。明帝讓她東歸，才穿上女人的服裝。她嘆道：“我有這樣的本事，回家當個老太太，豈不可惜！”史臣說：“這是人事中的反常現象。陰變成陽，這樣的事是不可以的。”後來崔惠景謀反不成，應了這件事。出自《南史》。

孟　嫗

彭城人劉頗曾對他的女婿進士王勝說，三原縣南董店東面隔壁，貞元末年有一個姓孟的老婦人，活了一百多歲才死。這個店的人們都叫它張大夫店。劉頗從渭河北面入城，住在老婦人店裡。見有位老婦人，年齡大約只有六十來歲，她穿黃綢子大皮襖，戴黑頭巾，跨著門檻坐在那裡。左衛李胄曹，名叫李士廣。

其嫗問廣何官，廣具答之。其媼曰：“此四衛耳，大好官。”廣即問媼曰：“何以言之？”媼曰：“吾年二十六，嫁於張詧為妻。詧為人多力，善騎射。郭汾陽之總朔方，此皆部制之郡，靈、夏、邠、涇、岐、蒲是焉。吾夫張詧，為汾陽所任，請重衣賜，常在汾陽左右。詧之貌，酷相類吾。詧卒，汾陽傷之。吾遂偽衣丈夫衣冠，投名為詧弟，請事汾陽。汾陽大喜，令替闕。如此又寡居一十五年。自汾陽之薨，吾已年七十二。軍中累奏，兼御史大夫。忽思煢獨，遂嫁此店潘老為婦。邇來複誕二子，曰滔，曰渠。滔五十有四，渠年五十有二。”是二兒也，頗每心記之。與子婿王勝，話人間之異者。出《乾 子》。

黃崇嘏

王蜀有偽相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。時臨邛縣送失火人黃崇嘏，才下獄，便貢詩一章曰：“偶離幽隱住臨邛，行止堅貞比澗鬆。何事政清如水鏡，絆他野鶴向深籠。”周覽詩，遂召見。稱鄉貢進士，年三十許，祗對詳敏，即命釋放。後數日，獻歌。周極奇之，召於學院與諸生侄相伴。善棋琴，妙書畫。翌日，薦攝府司戶參軍。頗有“三語”之稱，胥吏畏伏，案牘麗明。周既重其英聰，又美其風彩。在任將逾一載，遂欲以女妻之。崇嘏又袖封狀謝，仍貢詩一篇曰：“一辭拾翠碧江涯，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居扳椽，永拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志鏗然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。”周覽詩，

那老婦人問李士廣做什麼官，李士廣做了詳細回答。那老婦人說：“這是四衛之一，是個很好的官。”李士廣就問老婦人：“為什麼這麼說呢？”老婦人說：“我二十六歲的時候，嫁給張詧為妻。張詧很有力氣，善於騎馬射箭。郭子儀統領朔方鎮，這都是他所管轄的郡，靈、夏、邠、涇、岐、蒲各州郡就是。我丈夫張詧，被郭子儀任用，受到過許多賞賜，常在郭子儀的左右。張詧的相貌，和我特別相像。張詧死後，郭子儀很悲傷。我就偽裝起來，穿了男子的衣服，戴了男子的帽子，用張詧弟弟的名字投遞名帖，請求到郭子儀手下做事。郭子儀大喜，讓我頂替了空缺。就這樣又寡居了十五年。郭子儀死時，我已經七十二歲了。軍中連連奏請，讓我兼任御史大夫。我忽然覺得很孤獨，就嫁給這個店潘老漢為妻。近來又生了兩個兒子，叫潘滔、潘渠。潘滔五十有四，潘渠五十有二。”這兩個兒子，劉頗常常在心中記起。他和女婿王勝，述說人間的怪異事。出自《乾 子》。

黃崇嘏

王蜀政權的偽宰相叫周庠，當初在邛南幕府中，分管府中事務。當時臨邛縣送來一個叫黃崇嘏的縱火犯，剛剛下獄，便獻詩一首說：“偶離幽隱住臨邛，行止堅貞比澗鬆。何事政清如水鏡，絆他野鶴向深籠。”周庠讀完詩，就召見他。他自稱是鄉貢進士，年齡在三十歲左右，恭敬地回答問題，詳細敏捷，周庠就下令釋放了他。幾天後，他獻來一首歌。周庠十分驚奇，把他召入學院，與各位讀書的子侄為伴。黃崇嘏擅長下棋和彈琴，精於書畫。第二天，他被推薦為代理司戶參軍。他頗有西晉王衍稱讚阮修“三語掾”的風度，小官吏們敬畏他，他辦的案牘文書漂亮清楚。周庠既器重他的聰明才智，又讚美他的風度神采。他在任將要超過一年，周庠想要把女兒嫁給他為妻。於是黃崇嘏又帶上一封辭謝信，仍獻詩一首說：“一辭拾翠碧江涯，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居扳椽，永拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操，挺志鏗然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。”周庠看完詩，

驚駭不已，遂召見詰問。乃黃使君之女，幼失覆蔭，唯與老奶同居，元未從人。周益仰貞潔，郡內鹹皆嘆異。旋乞罷，歸臨邛之舊隱，竟莫知存亡焉。出《玉溪編事》。

白項鴉

契丹犯闕之初，所在群盜蜂起，戎人患之。陳州有一婦人，為賊帥，號曰白項鴉。年可四十許，形質粗短，發黃體黑。來詣戎王，襲男子姓名，衣巾拜跪，皆為男子狀。戎王召見，賜錦袍、銀帶、鞍馬，署為懷化將軍。委之招輯山東諸盜，賜與甚厚。偽燕王趙延壽召問之。婦人自雲能左右馳射，被雙鞬，日可行二百里。盤矛擊劍，皆所善也。其屬數千男子，皆役服之。人問有夫否，雲前後有夫數十人，少不如意，皆手刃之矣。聞者無不嗟憤。旬日在都下，乘馬出入。又有一男子，亦乘馬從之。此人妖也。北戎亂中夏，婦人稱雄，皆陰盛之應。婦人後為兗州節度使符彥卿戮之。出《玉堂閒話》。

驚駭不已，於是召見並責問他。原來黃崇嘏是黃使君的女兒，從小失去父母之愛，只和老奶媽同居，一直沒有嫁人。周庠更加仰慕她的貞潔，郡城中的人全都感嘆驚異。不久她請求免官，回到臨邛舊居，後來竟不知生死。出自《玉溪編事》。

白項鴉

契丹進犯朝廷之初，他們所到之處盜賊蜂起，這些契丹人很是擔憂。陳州有一個婦人，是盜賊首領，號稱白項鴉。年齡約有四十來歲，長得又矮又胖，頭髮黃，身體黑。她來拜見契丹首領，用的是男子的姓名，衣服頭巾，拜跪的禮節，全是男子模樣。契丹首領召見她，賜給她錦袍、銀帶、馬和馬鞍，任命她為懷化將軍。委派她招安山東的盜賊，賞賜非常豐厚。偽燕王趙延壽召見並詢問她。這婦人自己說，她能騎著馬左右開弓射箭，帶著兩個箭筒，一天能走二百里。舞矛擊劍，都是她擅長的。她手下有幾千男子，都聽她使喚。有人問她有丈夫沒有，她說前後有丈夫幾十人，稍有不如意，就全都讓她親手殺了。聽了的人沒有不嗟嘆氣憤的。十天後在都城，她騎著馬出入。還有一個男子，也騎著馬跟著她。這是人事中的反常現象。北方外族人擾亂中華，婦人稱英雄，都是陰盛的表現。這婦人後來被兗州節度使符彥卿殺死。出自《玉堂閒話》。