卷第三百三十　鬼十五

張果女　　華　妃　　郭知運　　王光本　　幽州衙將

韋氏女　　崔　尚　　河湄人　　中　官　　王　鑑

李令問　　僧韜光　　僧儀光　　尼員智　　楊元英

張果女

開元中，易州司馬張果女，年十五，病死。不忍遠棄，權瘞於東院閣下。後轉鄭州長史，以路遠須復送喪，遂留。俄有劉乙代之。其子常止閣中，日暮仍行門外，見一女子，容貌豐麗，自外而來。劉疑有相奔者，即前詣之，欣然款浹。同留共宿，情態纏綿，舉止閒婉。劉愛惜甚至，後暮輒來，達曙方去。經數月，忽謂劉曰：“我前張司馬女，不幸夭沒，近殯此閣。命當重活，與君好合。後三日，君可見發，徐候氣息，慎無橫見驚傷也。”指其所瘞處而去。劉至期甚喜，獨與左右一奴夜發，深四五尺，得一漆棺。徐開視之，女顏色鮮發，肢體溫軟，衣服妝梳，無汙壞者。舉置床上，細細有鼻氣。少頃，口中有氣，灌以薄糜，少少能咽，

張果女

開元年間，易州司馬張果的女兒，十五歲那年，得病死了。張果不忍把女兒葬在遠處，就暫時埋在東院閣子下。張果後來轉任鄭州長史，因為路遠需要再次送喪不方便，就留在了這裡。時間不長就有劉乙接替他。劉乙的兒子常到這閣子裡來，有一天太陽落山了還在門外走動，看見一個女子，容貌很美麗，從外面進來。劉子以為她是私自來投奔的，就上前相見，雙方都非常高興，情投意合。他們留在閣中共住，女子感情纏綿，舉止閒靜溫順。劉子非常憐愛她，以後每天日落就來，到天亮才離去。過了幾個月，女子忽然對劉子說：“我是前任張司馬的女兒，不幸早死，就近殯葬在這個閣子下。命裡註定應當復活，與您結成夫妻。過三天，您可以挖掘棺木，慢慢地等待我恢復氣息，您千萬不要橫加驚擾。”她指明自己的葬地就離去了。劉子等到約定的日子非常高興，獨自與身邊的一個奴僕在夜裡挖掘墓地，挖了四五尺，找到一個漆棺。慢慢地打開看，見女子面容非常鮮麗煥發，四肢溫軟，衣服妝梳都沒有損壞。抬起她放在床上，微微有鼻氣。不一會兒，嘴裡有了氣，用稀粥喂她，稍稍能下嚥，

至明覆活，漸能言語坐起。數日，始恐父母之知也，因辭以習書，不便出閣，常使齎飲食詣閣中。乙疑子有異，因其在外送客，竊視其房，見女存焉。問其所由，悉具白，棺木尚在床下，乙與妻歔欷曰：“此既冥期至感，何不早相聞？”遂匿於堂中。兒不見女，甚驚。父乃謂曰：“此既神契殊會，千載所無，白我何傷乎？而過為隱蔽。”因遣使詣鄭州，具以報果，因請結婚。父母哀感驚喜，則剋日赴婚，遂成嘉偶，後產數子。原缺出處，明抄本、陳校本俱作出《廣異記》。

華　妃

開元初，華妃有寵，生慶王琮，薨葬長安。至二十八年，有盜欲發妃冢，遂於塋外百餘步，偽築大墳，若將葬者。乃於其內潛通地道，直達冢中。剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盜等恣行凌辱。仍截腕取金釧，兼去其舌。恐通夢也，側立其屍，而於陰中置燭。悉取藏內珍寶，不可勝數，皆徙置偽冢。乃於城中，以 車載空棺會。日暮，便宿墓中，取諸物置魂車及送葬車中，方掩而歸。其未葬之前，慶王夢妃被髮裸形，悲泣而來曰：“盜發吾冢，又加截辱，孤魂幽枉，如何可言？然吾必伺其敗於春明門也。”因備說其狀而去。王素至孝，忽驚起涕泣。明旦入奏，帝乃召京兆尹、萬年令，以物色備盜甚急。及盜載物歸也，欲入春明門，門吏訶止之，乃搜車中，皆諸寶物，盡收群盜。拷掠即服，逮

等到天亮就復活了，漸漸能坐起來說話。幾天後，劉子才擔心父母知道這件事，於是用溫書不方便出閣子作藉口，常派人把飯菜送到閣中。劉乙疑心兒子有些怪異，便趁兒子到閣外送客，偷偷地看他的房屋，看見一個女子在那裡。問她從哪裡來，她全都告訴了劉乙。此時棺材還在床下。劉乙和妻子嘆息著說：“這既然是生命中的至誠感通，為什麼不盡早使我們知道？”於是將女子藏在堂屋中。劉乙的兒子不見了女子，很是吃驚。父親便對兒子說：“這既然是神交殊會，千載所無，告訴我又有什麼，卻如此遮掩。”於是劉乙派人到鄭州，把這件事全都報告給張果，並請求結姻。女子的父母由悲哀轉為驚喜，便約定了日子結婚，於是劉乙的兒子和張果的女兒結成好夫妻，以後生了幾個孩子。原缺出處，明抄本、陳校本俱作出自《廣異記》。

華　妃

開元初年，華妃得寵，生下慶王琮，死後葬在長安。到開元二十八年，有盜賊想挖華妃墓，於是在墳墓旁一百多步的地方，假造大墳，像要埋葬人。又在墳內暗挖地道，直通華妃的墓中。剖開棺木，只見華妃面容如活人，四肢都可以彎曲伸直，盜賊等恣行凌辱。他們截斷她的手腕拿下金釧，還又割掉她的舌頭。他們又害怕她託夢，把屍體側立起來，而且在陰部放上蠟燭。把棺內的珍寶全都取走了，不可勝數，都放在假墳中。又從城中用喪車裝上空棺材回來。日落後，便住在墓中，取出各種東西放在魂車和送葬的車中，才遮掩著回來。在他們沒去送葬之前，慶王夢見華妃披髮裸體，悲傷哭泣而來說：“盜賊挖了我的墳墓，又加以凌辱，孤魂冤屈，如何可言？但是我一定要等他在春明門毀敗。”於是詳盡地說了他們的形貌後離去了。慶王一向非常孝順，忽然驚起流淚哭泣。第二天早晨入朝奏明情況，皇帝便召集京兆尹、萬年令，讓他們緊急去偵察捕捉盜賊。這些盜賊載著贓物回來正要進入春明門，門吏呵止他們，搜查車中，全是各種寶物，於是逮捕了全部盜賊。一經拷打，他們立即就招服了。逮捕

捕數十人，皆貴戚子弟無行檢者。王乃請其魁帥五人，得親報仇，帝許之。皆探取五臟，烹而祭之，其餘盡榜殺於京兆門外。改葬貴妃，王心喪三年。出《廣異記》。

郭知運

開元中，涼州節度郭知運出巡，去州百里，於驛中暴卒。其魂遂出，令驛長鎖房勿開，因而卻回府，徒從不知也。至舍四十餘日，處置公私事畢，遂使人往驛，迎己喪。既至，自看其殮。殮訖，因與家人辭訣，投身入棺，遂不復見。出《廣異記》。

王光本

王光本，開元時為洛州別駕。春月，刺史使光本行縣。去數日，其妻李氏暴卒。及還，追以不親醫藥，意是枉死。居恆慟哭，哀感傍鄰。後十餘日，屬諸子盡哭。光本因復慟哭百餘聲，忽見李氏自幃而出，靚妝炫服，有逾平素。光本輟哭，問其死事，李氏雲：“妾尚未得去，猶在此堂。聞君哀哭慟之甚，某在泉途，倍益悽感。語云：‘生人過悲，使幽壤不安。’信斯言也。自茲以往，不欲主君如是，以累幽冥耳。”因付囑家人，度女為尼，放婢為平人，事事有理。留一食許，謂光本曰：“人鬼道殊，不宜久住，此益深恨。”言訖，入堂中遂滅。男女及他人，但聞李氏言，唯光本見耳。出《廣異記》。

了幾十個人，都是些無品行的豪門親戚子弟。慶王請求用為首的五個人親自為母親報仇，皇帝答應了他。他把這五個人的五臟都拿出來，烹飪後祭祀華妃，其餘的盜賊都在京兆門外杖殺。慶王改葬了貴妃，服心喪三年。出自《廣異記》。

郭知運

開元年間，涼州節度使郭知運出去巡察，離開州城百里地，在驛站暴死。郭知運的魂魄離開了身體，讓驛長鎖住房門不要打開，而自己又返回府衙中，他的隨從都不知道。郭知運的魂魄回到家裡四十多天，處理安排公私事結束後，才派人去驛站迎回自己的屍體。運回來以後，郭知運親自看著自己的屍體入殮。裝殮完畢，郭知運就和家人辭別，投身入棺，再也沒有出現過。出自《廣異記》。

王光本

王光本，開元年間任洛州別駕。春季，刺史讓王光本去巡行各縣。他離家幾天，妻子李氏突然死去。王光本返回家中，追想沒能親自請醫購藥，認為妻子是枉死。他在那兒總是痛哭，哀痛感動了四鄰。過了十多天，他和孩子們一起痛哭完畢。王光本因為太痛苦又放聲痛哭了一陣兒，忽然看見李氏從幃帳中走出來，穿著漂亮的衣服，超過平常。王光本停止了痛哭，問她死的事，李氏說：“我還沒有離開這裡，還在這個大堂。聽到您哭得很哀痛，我在黃泉路上，倍感淒涼。聽人說：‘活人過於悲痛，使幽魂不安。’這話的確不假。從此以後，不想讓您這樣難過，而牽累陰間。”於是李氏囑咐家人，把女兒度為尼姑，散放婢女為平民，件件事都有條理。過了一頓飯左右時間，李氏對王光本說：“人與鬼道路不同，不適合長久待在這裡，這實在令人遺憾。”說完，進入堂中就不見了。兒女與其他人，只聽見李氏說話，只有王光本看見了她。出自《廣異記》。

幽州衙將

開元中，有幽州衙將姓張者，妻孔氏，生五子而卒。後娶妻李氏，悍妒狼戾，虐遇五子，日鞭捶之。五子不堪其苦，哭於其母墓前，母忽於冢中出，撫其子，悲慟久之。因以白布巾題詩贈張曰：“不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相見永無因。匣裡殘妝粉，留將與後人。黃泉無用處，恨作冢中塵。有意懷男女，無情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。”五子得詩，以呈其父。其父慟哭，訴於連帥，帥上聞，敕李氏決一百，流嶺南，張停所職。出《本事詩》。

韋氏女

洛陽韋氏，有女殊色。少孤，與兄居。鄰有崔氏子，窺見悅之。厚賂其婢，遂令通意，並有贈遺。女亦素知崔有風調，乃許之，期於竹間紅亭之中。忽有曳履聲，疑崔將至，遂前赴之。乃見一人，身長七尺，張口哆脣，目如電光，直來擒女。女奔走驚叫，家人持火視之，但見白骨委積，血流滿地。兄乃詰婢得實，殺其婢而剪其竹也。出《驚聽錄》。

崔　尚

開元時，有崔尚者，著《無鬼論》，詞甚有理。既成，將進之。忽有道士詣門，求見其論。讀竟，謂尚曰：“詞理甚工，然天地之間，若雲無鬼，此謬矣。”尚謂：“何以言之？”道士曰：“我則鬼也，豈可謂無？君若進本，當為諸鬼神所殺。

幽州衙將

開元年間，有個幽州衙將姓張的，他的妻子孔氏，生了五個孩子，後來死了。張某後來又娶了個妻子李氏，她凶妒蠻橫，虐待五個孩子，每天用鞭子打他們。五個孩子不堪其苦，就去他們母親的墳墓前哭泣，母親忽然從墳墓裡出來，撫摸她的孩子，悲痛哭泣了很久。她於是在白布巾上寫詩贈給張某說：“不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相見永無因。匣裡殘妝粉，留將與後人。黃泉無用處，恨作冢中塵。有意懷男女，無情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。”五個孩子得到詩，拿給他們的父親。他們的父親痛哭，向連帥訴說這事，連帥聽到這件事，又上報給皇帝。皇帝下詔，判決李氏受刑一百杖，流放嶺南，張某停職。出自《本事詩》。

韋氏女

洛陽韋氏有個女兒容貌出眾。韋氏女自小就失去了父母，和哥哥同住。鄰居有個崔氏子，窺見了她，很是喜歡。他用厚禮賄賂韋氏女的婢女，讓她為他傳情達意，並贈送了禮品。韋氏女也一向知道崔氏子有風情，便答應了他，約定在竹林間紅亭之中見面。韋氏女等候時忽然聽到有腳步聲，猜想是崔氏子要到了，就迎上前。就看見一個人，身長七尺，張著大嘴，目如電光，直奔來抓她。韋氏女奔跑驚叫，家人拿火把來看，只看見一堆白骨，血流滿地。她哥哥便拷問婢女，得知了實情，殺了婢女，伐去了竹子。出自《驚聽錄》。

崔　尚

開元年間，有個崔尚，著有《無鬼論》，論述很有道理。寫成之後，準備向上進獻。忽然有個道士到他家拜訪，請求看看那本書。道士讀完後，對崔尚說：“說理很嚴密，但是天地之間，如果說沒有鬼，這是錯誤的。”崔尚問他說：“憑什麼這麼說？”道士說：“我就是鬼，怎麼能說沒有？您若進獻此書，當被諸鬼神殺害。

不如焚之。”因爾不見，竟失其本。出《玄怪錄》。

河湄人

開元六年，有人泊舟於河湄者，見岸邊枯骨，因投食而與之。俄聞空中愧謝之聲，及詩曰：“我本邯鄲士，祗役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。”出《靈怪錄》。

中　官

有中官行，宿於官坡館，脫絳裳，覆錦衣，燈下寢。忽見一童子，捧一樽酒，衝扉而入。續有三人至焉，皆古衣冠，相謂雲：“崔常侍來何遲？”俄復有一人續至，悽悽然有離別之意，蓋崔常侍也。及至舉酒，賦詩聯句，末即崔常侍之詞也。中官將起，四人相顧，哀嘯而去，如風雨之聲。及視其戶，扃閉如舊，但見酒樽及詩在。中官異之。旦，館吏雲：“里人有會者，失其酒樽。”中官出示之，乃里人所失者。聯句歌曰：“床頭錦衾斑復斑，架上朱衣殷復殷。空庭朗月閒復閒，夜長路遠山復山。”出《靈怪集》。

王　鑑

兗州王鑑，性剛鷙，無所憚畏，常陵侮鬼神。開元中，乘醉往莊，去郭三十里。鑑不涉此路，已五六年矣。行十里已來，會日暮，長林下見一婦人，問鑑所往。請寄一襆，而忽不見。乃開襆視之，皆紙錢枯骨之類。鑑笑曰：“愚鬼弄爾公。”策馬前去，忽遇十餘人聚向火。時天寒，日已

不如燒了它。”道士說完就不見了，同時那本書也消失了。出自《玄怪錄》。

河湄人

唐開元六年，有個人把船停泊在河岸邊，看見岸邊有枯骨，於是扔了些吃的東西給它。不一會兒，聽到空中有愧謝之聲，還唸詩道：“我本邯鄲士，祗役死河湄。不得家人哭，勞君行路悲。”出自《靈怪錄》。

中　官

有個宦官出行，在官坡館住宿，他脫去紅外衣，蓋著錦緞衣，在燈下睡覺。忽然看見一個童子捧著一杯酒，衝門而進。接著有三個人也都來到這裡，都穿戴古代的衣服、帽子，互相說著話：“崔常侍來得怎麼這樣遲？”不一會兒，又有一個人跟著進來，悽悽然有離別的情態，大概是崔常侍。及至舉杯，賦詩聯句，最後一句就是崔常侍的詞句。宦官將要起來，四個人互相看了看，哀嘆長嘯而去，像風雨之聲。等到再看那個門，像原來那樣關著，只見酒杯和詩還在。宦官很奇怪。天亮時館吏說：“鄉里人有舉辦宴會的，丟了酒杯。”宦官拿出酒杯給他看，就是鄉里人丟失的。聯句歌是：“床頭錦衾斑復斑，架上朱衣殷復殷。空庭朗月閒復閒，夜長路遠山復山。”出自《靈怪集》。

王　鑑

兗州人王鑑，性格凶猛，無所懼怕，經常凌辱鬼神。開元年間，有一次他喝醉了騎馬去了村莊，離城裡三十里地。王鑑已有五六年不走這條路了。他走了十里路，正趕上日落黃昏，高高的樹林下出現了一個婦人，問王鑑要去哪裡。婦人請他寄送一個包裹，就忽然不見了。王鑑便打開包裹看，裡面都是紙錢和白骨之類的東西。王鑑笑著說：“蠢鬼戲弄我。”他騎著馬繼續向前走，忽然遇到十多個人圍聚在一堆火旁。當時天氣很冷，天色已

昏，鑑下馬詣之。話適所見，皆無應者。鑑視之，向火之人半無頭，有頭者皆有面衣。鑑驚懼，上馬馳去。夜艾，方至莊，莊門已閉。頻打無人出，遂大叫罵。俄有一奴開門，鑑問曰：“奴婢輩今並在何處？”令取燈而火色青暗，鑑怒，欲撻奴，奴雲：“十日來，一莊七人疾病，相次死盡。”鑑問：“汝且如何？”答曰：“亦已死矣。曏者聞郎君呼叫，起屍來耳。”因忽顛仆，即無氣矣。鑑大懼，走投別村而宿。週歲，發疾而卒。出《靈異集》。

李令問

李令問，開元中為祕書監，左遷集州長史。令問好服玩飲饌，以奢聞於天下。其炙驢罌鵝之屬，慘毒取味。天下言服饌者，莫不祖述李監，以為美談。令問至集州，染疾，久之漸篤。刺史以其名士，兼是同宗，恆令夜開城門，縱令問家人出入。刺史之子，嘗夜與奴私出遊。至城門，遙見甲仗數百人，隨一火車，當街而行。驚曰：“不聞有兵，何得此輩？”意欲馳告父，且復伺其所之。尋而已至城濠，火車從水上過，曾不漬滅，方知是鬼。走投其門，門已閉。不得歸，遂奔令問門中處之。既入，火車亦至令問中門外。其子雖恐懼，仍竊窺之。忽聞堂中十餘人誦經，甲仗等遲迴良久。有一朱衣鬼，徑三蹋關，聲如霆震，經聲未絕。火車移上堂階，遙見堂中燈火清靜，尚有十餘人侍疾。朱衣鬼又抉窗櫺，其聲如前，令問左右者皆走散。鬼自門

晚，王鑑下馬走過去。他說了剛才見到的情況，卻沒有一個人迴應。王鑑看著他們，烤火的人一半兒沒有頭，有頭的人都戴著面紗。王鑑驚恐，上馬飛奔離去。夜深了才到莊子，可是莊門已關上了。他不斷地敲門也沒人出來，於是大叫大罵。不一會兒，有一個奴僕來開門，王鑑問道：“奴婢們現在都在什麼地方？”王鑑讓那奴僕取來燈，可是火光黯淡。王鑑大怒，想要鞭打奴僕，奴僕說：“十天來，一個莊子七個人患病，一個接一個都死光了。”王鑑問道：“那你怎麼樣？”奴僕回答道：“我也已經死了。剛才聽到郎君您呼叫，就站起來了。”說完便忽然顛倒下去，就沒有氣了。王鑑非常恐懼，跑到別的村莊投宿。一年以後，他就發病死了。出自《靈異集》。

李令問

李令問，開元年間做祕書監，降職為集州長史。李令問講究服玩飲食，以奢侈聞名天下。他燒烤驢肉、醃製鵝肉之類，用慘毒法取其美味。天下講究美服美食的人，沒有不效法李監的，當作美談。李令問到集州後，染上了疾病，後來漸漸嚴重。刺史因為他是名士，同時又是同宗，經常讓人夜間打開城門，放李令問家人出入。刺史之子曾在夜間和奴僕偷偷地出去遊玩。到了城門，很遠便看見幾百名衛士，跟著一輛火車，正當街行進。他便驚訝地問道：“沒聽說有兵事，為什麼來這些人？”他想要奔回告訴父親，又想探察他們要到哪裡。不久就到了護城河，火車從水上經過，不曾被浸滅，才知道是鬼。他跑向城門，城門已經關閉。他不能回家，於是逃奔到李令問屋裡停留。進去以後，火車也到了李令問中門外。刺史的兒子雖然恐懼，仍然偷偷看外面。忽然聽到屋裡十多人唸誦經書，那些衛士在那裡逗留了很久。有一個穿紅衣服的鬼，一直連踢那個門，聲如雷霆，讀經書的聲音也不停。火車移上堂前的臺階，很遠地看見屋中點著燈火，非常清靜，還有十多個人侍候病人。穿紅衣服的鬼又戳壞了窗櫺，那聲音像剛才的一樣，李令問左右的人都走散了。鬼從門

持令問出，遂擲於火車中，群鬼擁之而去。其子還舍，述其事。刺史明日令人問疾，令問家中餘口，無敢起者。使者叫呼方出，雲：“昨夜被驚，至今戰懼未已。令問屍為鬼所擲，在堂西北陳重床之下。”家人乃集而哭焉。出《靈怪錄》。

僧韜光

青龍寺僧和眾、韜光，相與友善。韜光富平人，將歸，謂和眾曰：“吾三數月不離家，師若行，必訪我。”和眾許之。逾兩月餘，和眾往中都，道出富平，因尋韜光。和眾日暮至，離居尚遠，而韜光來迎之曰：“勞師相尋，故來迎候。”與行裡餘，將到家。謂和眾曰：“北去即是吾家，師但入須我，我有少務，要至村東，少選當還。”言已東去。和眾怪之，竊言曰：“彼來迎候，何預知也？欲到家舍吾，何無情也？”至其家扣門，韜光父哭而出曰：“韜光師不幸，亡來十日，殯在村東北。常言師欲來，恨不奉見。”和眾弔喭畢，父引入，於韜光常所居房舍之。和眾謂韜光父曰：“吾適至村，而韜光師自迎吾來，相與談話裡餘。欲到，指示吾家而東去。雲要至村東，少間當返。吾都不知是鬼，適見父，方知之。”韜光父母驚謂和眾曰：“彼既許來，來當執之，吾欲見也。”於是夜久，韜光復來，入房謂和眾曰：“貧居客來，無以供給。”和眾請同坐，因執之叫呼。其父與家人並至，秉燭照之，形言皆韜光也。納之甕中，以盆覆之。甕中忽哀訴曰：“吾非韜光師，乃守墓人也。知師與韜光師善，故假為之。如不

那兒抓著李令問出來，把他扔到火車中，群鬼簇擁著離去了。刺史的兒子回到家裡，陳述剛才的事。刺史第二天派人去探問李令問的病情，李令問家裡剩下的人，沒有敢站起來的。刺史派去的人呼叫，他們才出來，說：“昨夜受到驚嚇，至今害怕不已。李令問的屍體被鬼扔掉，在堂屋西北角的重床下。”家人於是聚在一起痛哭。出自《靈怪錄》。

僧韜光

青龍寺僧和眾、韜光，兩人很要好。韜光是富平人，將要回家，對和眾說：“我幾個月不離開家，師傅如果去，一定要來看看我。”和眾答應了他。過了兩個多月，和眾去中都，路過富平，就去找韜光。和眾日落時到了，離韜光居住的地方還很遠，可韜光卻親自來迎接和眾說：“煩勞師傅找我，所以就來迎候您。”兩人走了一里多地，就要到家了。韜光對和眾說：“向北去就是我家，師傅只管進去等我，我有一點兒事情，要到村東，一會兒就當回來。”說完已向東走去。和眾對此感到奇怪，自言自語道：“他來迎候我，他是怎麼知道我要來的？快要到家他卻扔下我，為什麼這樣無情？”到了他家敲門，韜光父親哭著出來說：“韜光師傅不幸，過世十多天了，葬在村東北邊。他常說您要來，遺憾不能見面。”和眾弔唁完畢，韜光父親帶他進入室內，讓他住在韜光常住的屋子裡。和眾對韜光父親說：“我剛才到村子裡時，韜光師傅親自來迎接我，一起說著話走了一里多地。就要到您府上了，他指明哪個是您家就向東去了。說要到村東，稍稍過一會兒就當回來。我不知道是鬼，剛才見了您，才知道。”韜光父母吃驚地對和眾說：“他既然答應回來，回來就當攔住他，我想見他。”於是深夜，韜光又來了，進入房內對和眾說：“貧居來了客人，沒有什麼招待的。”和眾請求同坐，於是拉著他喊人。他的父親和家裡人一同來了，拿著蠟燭照他，相貌、說話都是韜光。把他放到大甕裡，用盆蓋上他。甕裡忽然有哀痛訴說聲：“我不是韜光師傅，是守墓的人。知道師傅您和韜光師傅很好，所以假裝是韜光。如果不

相煩，可恕造次，放吾還也。”其家不開之，甕中密祈請轉苦。日出後卻覆，如驚颺飛去，而和眾亦還。後不復見焉。出《紀聞》。

僧儀光

青龍寺禪師儀光，行業至高。開元十五年，有朝士妻喪，請之至家修福。師住其家數日，居於廡前，大申供養。俗每人死謁巫，即言其殺出日，必有妨害，死家多出避之。其夜，朝士家皆出北門潛去，不告師。師但於堂明燈誦經，忽見有二人侍之。夜將半，忽聞堂中人起，取衣開門聲，有一婦人出堂，便往廚中營食，汲水吹火。師以為家人，不之怪也。及將曙，婦人進食，捧盤來前，獨帶面衣，徒跣。再拜言曰：“勞師降臨，今家人總出，恐齋粥失時，弟子故起，為師造之。”師知是亡人，乃受其獻。方祝，祝未畢，聞開堂北戶聲。婦人惶遽曰：“兒子來矣。”因奔赴堂內，則聞哭。哭畢，家人謁師，問安否。見盤中粥，問師曰：“弟子等夜來實避殃禍，不令師知，家中無人，此粥誰所造？”師笑不答，堂內青衣驚曰：“亡者夜來屍忽橫臥，手有面汙，足又染泥。何謂也？”師乃指所造粥以示之，其家驚異焉。出《紀聞》。

尼員智

廣敬寺尼員智，嘗與同侶於終南山中結夏。夏夜月明下，有哭而來者，其聲雄大，甚悲。既至，乃一人，長八尺餘，立於廬前。聲不輟，遂至夜半，聲甚嗚咽，涕淚橫流。尼等執心正念不懼，而哭者竟不言而去。出《紀聞》。

麻煩，請您原諒我的魯莽，放我回去吧。”韜光家裡人不打開蓋子，甕裡的鬼就苦苦請求。日出後拿開蓋子，像急風吹走一樣，鬼消失不見了，和眾也回去了。以後沒再見到他。出自《紀聞》。

僧儀光

青龍寺禪師儀光，修持極其高深。開元十五年，有個朝士的妻子死了，請儀光到他家修福。儀光師傅住在他家幾天，住在廊廡之前，大加供養。那時的風俗是有人死了都要拜問巫師，巫師說出死煞出現的時日，必有妨害，死人家大多出去躲避。那天夜裡，這家人都從北門偷偷出去了，沒有告訴禪師。禪師只管在正屋裡點燈唸經，忽然看見有兩個人侍奉他。快到半夜時，忽然聽到堂屋有人起來，拿衣服開門，有一個婦人走出堂屋，就到廚房裡做吃的，打水吹火。師傅以為是家人，沒有感到奇怪。天快亮了，婦人送來食物，端著盤子上前來，只戴著面紗，光著腳。她拜了拜說：“煩勞師傅來到，現在家人都出去了，恐怕齋粥不能及時供奉，所以弟子起來給師傅做飯。”師傅知道這是亡人，就接受她的進獻。正禱告，還沒結束，聽到堂屋北門打開的聲響。婦人害怕地說：“兒子來了。”於是跑到堂屋內，就聽到有哭聲。哭聲停止，家裡人拜見師傅，問他安否。看見盤裡的粥，問師傅說：“弟子們夜晚離開這裡躲避災禍，沒讓師傅知道，家裡沒有人，這粥是誰做的呢？”師傅笑著不回答，屋內婢女驚訝地說：“死了的人夜間忽然屍體橫臥，手上有面跡，腳上沾有泥土，是為什麼呢？”師傅就指著粥給他們看，那家人非常驚訝。出自《紀聞》。

尼員智

廣敬寺有個尼姑叫員智，曾經和同伴兒在終南山中靜居。夏夜明月下，忽然有人哭著走來，聲音很大，非常悲涼。等到了跟前，是一個人，高八尺多，站在屋前。他不停地哭，一直哭到半夜，聲音嗚咽，涕淚橫流。尼姑們執心正念，毫不畏懼，於是哭著的人什麼也沒有說就消失了。出自《紀聞》。

楊元英

楊元英，則天時為太常卿，開元中，亡已二十載。其子因至冶成坊削家，識其父壙中劍。心異之，問削師：“何得此劍？”雲：“有貴人形狀衣服，將令修理，期明日午時來取。”子意是父授，復疑父冢為人所開。至日，與弟同往削師家室中，伺之。至時取劍，乃其父也，騎白馬，衣服如生時，從者五六人。兄弟出拜道左，悲涕久之。元英取劍下馬，引諸子於僻處，分處家事。末問：“汝母在家否？”雲：“合葬已十五年。”元英言：“我初不知。”再三嘆息，謂子曰：“我有公事，不獲久住。明日，汝等可再至此，當取少資，助汝辛苦。”子如期至，元英亦至，得三百千，誡之雲：“數日須用盡。”言訖訣去，子等隨行涕泣。元英又謂子曰：“汝等不了此事，人鬼路殊，寧有百年父子耶？”言訖訣去。子隨騁出上東門，遙望入邙山中，數十步忽隱不見。數日，市具都盡。三日後，市人皆得紙錢。出《廣異記》。

楊元英

楊元英，武則天時做太常卿，到開元年間，過世已有二十年了。他的兒子因為到冶成坊削家，認出了他父親墳墓中的劍，心裡感到奇怪，問削師：“怎麼得到這把劍的？”答道：“有個貴人，長某某樣，穿某某衣服，拿來讓我修理，約定明天中午來取。”楊元英的兒子料想是父親給的，又懷疑父親的墳墓被人挖開了。到了第二天，他和弟弟一同去削師家裡，等候那人。到了取劍時間，竟然是他的父親，騎著白馬，穿的衣服像活著時穿的一樣，有五六個隨從。兄弟倆在道旁出來拜見父親，悲泣了很久。楊元英拿劍下馬，引領兩個兒子到偏僻的地方，交代了家裡的事。最後問：“你們的母親在家沒有？”他們說：“合葬已十五年了。”楊元英說：“我完全不知道。”再三嘆息，對兒子說：“我有公事，不能久住。明天，你們可以再到這兒，我要拿來一些錢財，資助你們的艱辛生活。”兒子按期來到了，元英也到了，兒子拿到三百千錢，父親告誡他們說：“幾天內一定要用完。”說完要訣別離去，兒子們就跟隨哭泣。元英又對兒子說：“你們不懂這事，人鬼道路不一樣，哪裡有百年父子？”說完就訣別離去。兒子跟著騎上馬一直走到東門，遙望父親進入邙山中，走了幾十步忽然隱藏不見了。過了幾天，他們買東西把錢用光了。三天後，商人所得都變成了紙錢。出自《廣異記》。