卷第八十　方士五

周隱克　　張士政　　陳休復　　費雞師　　嶽麓僧

強　紳　　彭釘筋　　崔無斁　　蜀　士　　陳　岷

鄭山古　　馬處謙　　趙聖人　　黃萬戶　　何　奎

孫　雄　　李漢雄

周隱克

唐道士周隱克，有術數，將相大僚鹹敬如神明，宰相李宗閔修弟子禮，手狀皆云然。前宰相段文昌鎮淮南，染疾，曰：“尊師去年雲我有疾，須臥六日。”段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。良久，驚語尊師曰：“乞且放，虛憊交下不自持。”笑曰：“與相公為戲也，蓋飲茶慵起，遣段公代之。”出《逸史》。

張士政

唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。有軍人損脛，求張治之。張飲以一藥酒，破肉，取碎骨一片，大如兩指，塗膏封之，數日如舊。經二年餘，脛忽痛，復問於張。張曰：

周隱克

唐代道士周隱克，會陰陽五行之術，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗閔對他行弟子之禮，手勢都要規矩。前宰相段文昌鎮守淮南，得了病，說：“尊師去年就說我要得病，必須臥床休息六天。”段公跟賓客們一邊博戲一邊喝茶，周隱克一口氣喝了好多碗，段公便起床沒完沒了去撒尿。過了很久，段公才明白過來，吃驚地對尊師說：“求您暫且放了我吧，我現在已經是虛弱疲憊交加，不能支持了。”周隱克笑著說：“跟相公開開玩笑，因為喝多了茶又懶得起來，便讓段公替代我。”出自《逸史》。

張士政

唐代王潛在荊州時，有個老百姓叫張士政，善治外傷和骨折。有個士兵小腿受傷，求張士政醫治。張士政給他一種藥酒喝了，剖開肉，取出碎骨頭一片，像兩個手指那麼大，便塗上藥膏將傷口封好。幾天後傷口就長得跟原來一樣了。過了兩年多，這條小腿忽然痛起來，又去問張士政。張士政說：

“前君所出骨寒則痛，可遽覓也。”果獲於床下，令以湯洗，貯於絮中，其痛即愈。王子弟與之狎，嘗祈其戲術。張取草一掬，再三揉之，悉成燈蛾飛去。又畫一婦女於壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。逡巡，畫婦人面赤半日許。其術終不傳人。出《逸史》。

陳休復

唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休復號陳七子，狎於博徒，行止非常。李以其妖誕械之，而市井中又有一休復。無何，殞於狴牢，遽都腐敗，所司收而瘞之。爾後宛在褒城，李驚異不敢復問。一旦愛女暴亡，妻追悼成疾，無能療者。幕客白曰：“陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？”李然之，因敬而延召，陳曰：“此小事爾。”於初夜，帷裳設燈炬，畫作一門，請夫人下簾屏氣。至夜分，亡者自畫門入堂中，行數遭，夫人愊憶，失聲而哭，亡魂倏然滅矣。然後戒勉，令其抑割。李由是敬之。出《北夢瑣言》。

費雞師

唐蜀有費雞師，目赤無黑睛，本濮人。段成式長慶初見之，已年七十餘。或為人解疾，必用一雞設祭於庭，又取江石如雞卵，令疾者握之，乃踏步作氣噓叱，雞旋轉而死，

“這是因為從前給你取出來的那塊骨頭遇到寒冷所以疼痛，可立即找到它。”果然在床下找到了那塊骨頭，叫他用熱水洗了洗，藏在棉絮裡面，這個人的腿痛便立即痊癒了。王潛的子弟們與張士政很親近，曾請求看他的戲術。張士政拿來一把草，用手反覆揉搓，都變成小燈蛾飛走了。又在牆上畫一個女人，倒一杯滿酒給她喝，酒喝得一滴也不剩。過了一會兒，畫上女人的臉紅了半天。張士政的法術始終不傳授給別人。出自《逸史》。

陳休復

唐朝李當鎮守興元時，褒城縣有個處士叫陳休復，又稱陳七子，整日跟賭徒們狎玩，行為舉止異常。李當因為他怪異荒誕給他帶上枷鎖關了起來，大街上卻又出現一個陳休復。沒過多久，關起來的陳休復就死在監牢裡，很快都腐爛了，主管的人收拾他的屍首埋掉了。以後，陳休復好像仍然活動在褒城，李當十分驚異，不敢再問這件事。一日，李當的愛女突然死了，妻子也因思念傷心過度得了病，沒有人能治。有個幕客跟李當說：“陳處士是個真有道術的人，一定有漢代方士李少君攝人魂魄的法術，能去請他嗎？”李當同意去請，便把陳休復恭恭敬敬地請來，陳說：“此乃小事一件而已。”入夜，在帷幛裡陳設燈燭，畫了一個門，讓夫人放下簾子屏住呼吸。到了半夜，死去的女兒便從畫的那個門進入堂屋，走了幾圈，夫人憂傷鬱結，放聲大哭，亡魂一下子就不見了。然後，好一番勸誡安慰，讓她節制割捨思念之情。李當因此很敬重陳休復。出自《北夢瑣言》。

費雞師

唐代蜀地有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人。段成式在長慶初年見到他時，已經七十多歲了。有時給別人治病，一定要用一隻雞放在院裡設祭，又取一枚雞蛋大小的江石，讓病人握在手裡，他就踏步運氣作聲，那隻雞旋轉掙扎而死，

石亦四破。成式舊家人永安初不信。嘗謂曰：“爾有大厄。”因丸符逼令吞之，復去其左足鞋及襪，符展在足心矣。又謂奴滄海：“爾將病。”令袒而負戶，以筆再三畫於外，大言曰：“過過。”墨跡遂透著背焉。出《酉陽雜俎》。

嶽麓僧

唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。仁壽縣主簿歐陽衎愍其衰老，常延待之，三伏間患腹疾，臥於歐陽舍，逾月不食。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。鍾曰：“病即病矣，死即未也。既此奉煩，何妨申報。”於是聞官，爾後疾愈。孫光憲時為郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰：“曾在湘潭，遇干戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：‘服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終焉。’遂各與一緡，吞一丸。他日入蜀，至樂溫縣，遇同服丹者商人，寄寓樂溫，得與話舊，且說所服之效。無何，此公來報肋下痛，不日其藥果下。急區分家事，後凡二十日卒。某方神其藥，用海藻湯下之，香水洗沐，卻吞之。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。”兼出藥相示。然鍾公面色紅潤，強飲啖，似得藥力也，他日不知其所終，以其知命有驗，故記之焉。出《北夢瑣言》。

那塊石頭也四分五裂。段成式先前的家人永安開始並不相信。費雞師曾對他說：“你將有大難。”於是將一道符咒做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符咒已張貼在他腳心上了。費雞師又對家奴滄海說：“你要生病。”便讓他光著膀子背靠門站立，費雞師用筆在門外反覆畫咒，大聲說道：“過！過！”墨跡便透過門板印在滄海的背上了。出自《酉陽雜俎》。

嶽麓僧

唐朝廣南節度使帳下元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麼名字了，晚年到處流浪，旅居在陵州，大多時候住在佛寺裡。仁壽縣主簿歐陽衎可憐他年老體弱，經常把他請到家中招待，有一年三伏天鍾大夫壞肚子，躺在歐陽衎家裡，一個多月不吃東西。歐陽衎擔心他馬上就會嚥氣，想向州衙呈具公文，希望得到鍾公的一份自述狀，以表明他的經歷。鍾公說：“病是病了，卻還沒有死。這件事既然要麻煩你，不妨申報一下。”於是，歐陽衎就把鍾公病重的事報告了官府。後來鍾公的病痊癒了。當時孫光憲任郡守的副職，鍾公感謝他的來訪，孫便問他為何如此苦惱，他說：“我過去在湘潭，遇上戰亂不能行進，與同行的幾個商人到嶽麓寺設齋，寺僧有新制的知命丹，並說：‘吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命將完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排洩下來，那就必須趕緊安排家事，等著臨終時刻到來。’於是每人給了寺僧一千文錢，吃了一丸。後來進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一起服丹的商人，暫住樂溫，有機會與他敘談往事，並且談到服丹的功效。沒過多久，這個商人來報告說肋下痛，不幾天那吞下去的知命丹果然排洩下來了。他急忙安排家事，二十天後死了。我才感到此藥神奇，用海藻湯把它打下來，用香水洗滌乾淨，再吞下去。前幾天病得很苦，藥還沒有下來，所以知道沒到死的日子。”他同時拿出藥來給孫光憲看。但鍾公面色紅潤，飲食很好，好像得到藥力相助，後來不知道他的結局如何，因為這知命丹的功效很靈驗，所以記在這裡。出自《北夢瑣言》。

強　紳

唐鳳州東谷有山人強紳，妙於三戒，尤精雲氣。屬王氏初並秦鳳，張黃於通衢，強公指而謂孫光憲曰：“更十年，天子數員。”又曰：“並汾而來悠悠，樑蜀後何為哉。”於時蜀兵初攻岐山，謂其旦夕屠之。強曰：“秦王久思妄動，非四海之主，雖然，死於牖下，乃其分也。蜀人終不能克秦，而秦川亦成丘墟矣。”爾後大滷與王鳳翔不羈，秦王令終，王氏絕祚，果葉強生言。有鹿盧 術，自雲老夫耄矣，無人可傳，其書藏在深隱處古杉樹中。因與孫光憲偕詣，開樹皮，髮蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，為強嫗止之。謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。出《北夢瑣言》。

彭釘筋

唐彭濮間，有相者彭克明，號彭釘筋。言事多驗，人以其必中，是有釘筋之名。九隴村民唐氏子，家富穀食。彭謂曰：“唐郎即世，不掛一縷。”唐氏曰：“我家粗有田隴，衣食且豐，可能裸露而終哉？”後一日，江水泛漲。潭上有一兔，在水中央，唐謂必致之。乃脫衣泅水，無何，為泛波漂沒而卒。所謂一縷不掛也。其他皆此類，繁而不載。出《北夢瑣言》。

崔無

偽王蜀先主時，有道士李暠，亦唐之宗室，生於徐州，

強　紳

唐代鳳州東谷有個山人叫強紳，妙於三戒之道，尤精雲氣之術。時值王氏剛剛兼併秦鳳之地，大街上的人都很慌張，強紳指著他們對孫光憲說：“再過十年，就會出現好幾個天子。”又說：“並汾地位悠久綿長，樑蜀以後還有什麼作為呢？”當時蜀兵開始攻打岐山，自稱早晚就會蕩平秦地。強紳說：“秦王早就想妄動，不是能統一天下的霸主，即便如此，但他卻壽終正寢，這是他命中註定的。蜀人最後攻不下秦地，而秦川也要變成荒丘的。”後來，大滷與王鳳翔不受約束，秦王善終，王氏也地位斷絕，果然應了強紳的話。有一種鹿盧 術，強紳自稱年紀已老無人可傳，把那書藏在了深山隱蔽處的古杉樹裡。便與孫光憲一起到了那裡，剝開樹皮，打開蠟封，取出一冊絹子書，選擇吉日良辰要向他傳授，被強紳的老伴制止了。她說孫光憲太年輕了，擔心他會因為掌握此術而發狂，等他衷心奉持三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。出自《北夢瑣言》。

彭釘筋

唐朝彭城濮陽一帶，有個相命人叫彭克明，綽號彭釘筋。他說的事情多數能應驗，人們由於他說的話差不多句句言中，所以才有“釘筋”的綽號。九隴村民有個唐家子弟，家裡富足有的是糧食。彭釘筋對唐氏說：“唐公子死的時候，一絲不掛。”唐氏說：“我家有許多良田，衣食也很豐裕，他怎麼可能赤裸著離開人世呢？”後來有一天，江水漲潮。水潭上漂著一隻兔子，在水的中央，唐氏的兒子說一定要捉到它，便脫掉衣服泅水游過去，不一會兒，便被氾濫的江水沖走淹死了。正是所說的一絲不掛。關於彭釘筋的其他事都與這件事類似，就不一件件記載了。出自《北夢瑣言》。

崔無

前蜀先主時，有個道士李暠，也是唐朝皇帝的宗室，生於徐州，

而遊三蜀，詞辯敏捷，粗有文章。因棲陽平化，為妖人扶持，上有紫氣，乃聚眾舉事而敗，妖輩星散，而暠獨罹其禍。先是李暠有書，召玉局仙楊德輝赴齋。有老道士崔無 自言患聾，有道而託算術，往往預知吉凶。楊德輝問曰：“將欲北行，如何？”令崔書地作字，乃書“北、千”兩割字，崔公以“千”插“北”成“乖”字，曰：“去即乖覺。”楊坐不果去，而暠齋日就擒，道士多罹其禍。楊之倖免，由崔之力也。出《北夢瑣言》。

蜀　士

偽王蜀有王氏子承協，幼承蔭，有文武才，性聰明，通於音律。門下常養一術士，潛授戰陣之法，人莫知之。術士 縷弊衣，亦不受承協之資鏹。承協後因蜀主講武於星宿山下，忽於主前呈一鐵槍，重三十餘斤，請試之。由是介馬盤槍，星飛電轉，萬人觀之，鹹服其神異。及入城，又請盤城門下鐵關，五十餘斤，兩人舁致馬上，當街馳之，亦如電閃。大賞之，擢為龍捷指揮使。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。以其年幼，終不付大兵柄。奇異之術，信而有之。出《王氏見聞錄》。

陳　岷

後唐莊宗世子魏王繼岌伐蜀，回軍在道，而有鄴都之變。莊宗與劉後命內臣張漢賓齎急詔，所在催魏王歸闕。張漢賓乘驛，倍道急行，至興元西縣逢魏王，宣傳詔旨。王以本軍方討漢州，康延孝相次繼來，欲候之出山，以陳凱歌，漢賓督之。

到蜀地遊歷。他口齒伶俐，能言善辯，精通文章。因棲居在陽平化，被妖人扶持，說上有紫氣，他便聚眾起兵，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，唯獨李暠罹禍被殺。事先，李暠曾經寫信，召集玉局仙楊德輝前去參加齋會。有位老道士崔無 自稱耳聾，他道業很深卻假託是算命的，往往能預知吉凶。楊德輝問道：“我要到北面去，吉凶如何？”他讓崔無 在地上寫字，崔便寫了“北”和“千”兩個分割開的字，崔公把“千”字插入“北”字中變成了“乖”字，說：“去了一定要靈敏機警，要見機行事。”楊德輝果然沒有去。李暠在齋會那一天被擒，許多道士也同時遇難。楊德輝能夠倖免於難，是由於崔無 的幫助。出自《北夢瑣言》。

蜀　士

前蜀有個姓王的子弟承協，自幼承襲蔭封，兼有文武之才，天資聰明，通曉音律。他在門下經常供養著一個術士，暗中傳授他戰陣之法，人們都不知道。這位術士衣衫襤褸，也不接受承協送給他的物品錢財。承協後來因為蜀主在星宿山下講武，突然有人向蜀主呈上一杆鐵槍，重三十餘斤，請承協試練一下。因此，承協便勒馬舞槍，星飛電轉神出鬼沒。萬人看了他的表演，都佩服他武藝神異。等到進了城門，又讓他舞動城門下的鐵門閂，重五十多斤，兩個人抬到馬上之後，承協就在大街上勒馬飛舞起來，依然快如閃電。蜀主大為讚賞，提拔他為龍捷指揮使。至於諸家兵法，三令五甲，他都能口若懸河地熟練背誦。因為他年幼，最終沒有交給軍事大權。奇異法術，相信他是有的。出自《王氏見聞錄》。

陳　岷

後唐莊宗的嫡長子魏王繼岌討伐蜀地，回軍途中，鄴都發生兵變。莊宗與劉後命令內臣張漢賓帶著急詔，到魏王駐軍之地催他回朝。張漢賓乘著驛馬，加速急行，到興元西縣碰到魏王，宣讀詔書旨意。魏王說自己正率軍討伐漢州，康延孝接著也要到來，要等他出山之後，再回朝報告勝利的消息，張漢賓督促他趕快回朝。

有軍謀陳岷，比事樑，與漢賓熟，密問張曰：“天子改換，且是何人？”張色莊曰：“我當面奉宣詔魏王，況大軍在行，談何容易。”陳岷曰：“久忝知聞，故敢諮問。兩日來有一信風，新人已即位矣，復何形跡？”張乃說：“來時聞李嗣元過河，未知近事。”岷曰：“魏王且請盤桓，以觀其勢，未可前邁。”張以莊宗命嚴，不敢遷延，督令進發。魏王至渭南遇害。出《王氏見聞錄》。

鄭山古

偽蜀王先主時，有軍校黃承真就糧於廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰：“此國於五行中少金氣，有剝金之號，曰金煬鬼。此年蜀宮大火，至甲申、乙酉，則殺人無數，我授汝祕術，詣朝堂陳之。儻行吾教以禳鎮，庶幾減於殺伐。救活之功，道家所重，延生試於我而取之。然三陳此術，如不允行，則止亦不免。蓋洩於陰機也，子能從我乎？”黃亦好奇，乃曰：“苟稟至言，死生以之。”乃齎祕文詣蜀。三上不達，乃嘔血而死。其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。孫光憲與承真相識，竊得窺其祕緯，題雲《黃帝陰符》，與今《陰符》不同，凡五六千言。黃雲受於鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹，實奇書也。然漢代數賢生於綿竹，妙於讖記之學，所云鄭叟，豈黃扶之流乎？出《北夢瑣言》。

有個軍中參謀陳岷，不久前曾在大梁做官，與漢賓熟識，所以悄悄地問張漢賓道：“天子已經改換，新登基的是什麼人呢？”張漢賓神色莊重地說：“我當面奉皇命宣詔魏王回京，況且大軍正在行進之中，談何容易！”陳岷說：“因為過去與您熟識，所以才敢向您打聽情況。這兩天傳來風聲，說新人已經即位了。另外還有什麼情況？”張漢賓便說：“來的時候聽說李嗣元已經過了河，不知道近況如何？”陳岷說：“應當請魏王暫時原地不動，以觀察形勢的變化。不可再前進了。”張漢賓因為莊宗皇帝的命令緊急，不敢拖延，所以督令魏王立即進發。魏王到渭南時便被殺害了。出自《王氏見聞錄》。

鄭山古

前蜀王先主時，有個軍校黃承真到廣漢綿竹縣籌集軍糧，遇見一個老頭叫鄭山古，對黃承真說：“這個國家在五行之中缺少金氣，有剝金之稱，叫金煬鬼。今年蜀國王宮要起大火，到甲申年、乙酉年，則有無數人被殺害，我教給你祕密的法術，到朝廷上去陳述。倘若施行我教的法術除禍去災，可能會免除殺伐的災難。救人活命的功勞，本是道家所看重的，請您從我這裡試行。但是三次陳述我教您的法術，如果他們仍然不允許施行，那麼你不能免死，因為你洩露了天機呀！您能按我說的去辦嗎？”黃承真也好奇，便說：“如果能秉承至言，生死不懼。”他便帶著祕密文書到了蜀宮。三次呈報都沒有達到目的，黃承真便吐血而死。那些宮中起火與乙酉亡國殺戮的事情果然都應驗了。孫光憲跟黃承真認識，曾私下偷看到那件祕術的大概，題為《黃帝陰符》，與現在的《陰符》不同，共有五六千字。黃承真說是從鄭翁那裡得到的，上面的一畫一點，全用陰陽五行對應搭配，通暢流利，實在是一部奇書啊！但是漢代許多賢能之人生於綿竹，精通讖緯這門學問，所說的鄭老翁，難道不是黃扶之流嗎？出自《北夢瑣言》。

馬處謙

偽王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知，常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞。馬曰：“四十已後，方可圖之；未間，苟或先得，於壽不永。”於時州府交闢，以多故參差，不成其事。後充湖南通判官。未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。覺後，話於廣成先生杜光庭次。忽報敕下，授檢校水部員外郎。廣成曰：“昨宵之夢，豈小川之謂乎？”自是解維，覆舟於犍為郡青衣灘而死，即處謙之生知。葉逢之凶夢，何其效哉！光憲自蜀沿流，一夕夢葉生雲：“子於青衣亦不得免。”覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。無何篙折，為泛流吸入青衣，幸而獲濟。豈鬼神尚能相戲哉！出《北夢瑣言》。

趙聖人

偽蜀有趙溫圭，善袁許術，占人災祥，無不神中，蜀謂之趙聖人。武將王暉事蜀先主，累有軍功。為性凶悍，至後主時，為一二貴人擠抑，久沉下位，王深銜之。嘗一日，於朝門逢趙公，見之驚愕，乃屏人告之曰：“今日見君面有殺氣，懷兵刃，欲行陰謀。但君將來當為三任郡守，一任節制，自是晚達，不宜害人以取殃禍。”王大駭，乃於懷中探一匕首擲於地，泣而言曰：“今日比欲刺殺此子，便自引決，不期逢君為開釋，請從此而止。”勤勤拜謝而退。王尋為郡，遷秦州節度。蜀亡，老於咸陽。宰相範質親見王，話其事。出《玉堂閒話》。

馬處謙

前蜀時有個葉逢，年少時聰明穎悟，想憑詩詞文章求得知己，曾與孫光憲一起拜見術士馬處謙，卜問命運通達與否。馬處謙說：“四十歲以後，你才能有官運；不到那個時候，如果提前得到官位，你的壽命就不長。”當時州府先後徵召，葉逢因為種種原因耽誤了，升官的事情沒有辦成。後來擔任湖南通判官。未任命之前，他夢見乘船赴任，江上有迎候差吏，快中午時便到了，把他迎到一個石洞裡。睡醒以後，他在廣成先生杜光庭處說起此事。忽然敕命傳下來，封他為檢校水部員外郎。廣成說：“昨天晚上的夢，難道不是說山川嗎？”葉逢於是解維發船，走到犍為郡青衣灘時，船翻身亡，這就是馬處謙的預見。葉逢做的凶夢，如此有效驗！孫光憲從四川沿著長江順流而下，一天夜間夢見葉逢說：“你在青衣灘也不能倖免。”睡醒之後非常驚異，他停下船來不再沿江直奔嘉州，而取道陽山旱路，然後換乘小船避開青衣灘之險阻。不久船篙斷了，被激盪的水流吸進青衣灘，幸而又被救了出來。難道鬼神也能開玩笑嗎？出自《北夢瑣言》。

趙聖人

前蜀有個趙溫圭，擅長袁天綱許邁之流的法術，給別人占卜吉凶，沒有不靈驗的，蜀人稱他為趙聖人。武將王暉在蜀國先主手下效力時，戰功累累。他為人凶悍，到了後主執政時，被一兩個權貴大臣排擠，長時間沉沒在低下的職位上，王暉懷恨在心。有一天，王暉在朝門遇見趙公，趙公看見他十分驚愕，便屏退左右告訴他說：“今天看見你面帶殺氣，懷裡藏著刀，想施行陰謀。但是，你將來會成為三任郡守，一任節制，只是晚一些顯達罷了，不應害人而招致災禍。”王暉十分吃驚，便從懷裡掏出一柄匕首扔在地上，哭泣說道：“今天本想刺殺這小子，然後引頸自殺，不料遇到您為我開導解脫，我從此以後再不這麼蠻幹了。”頻頻拜謝，向趙公告退。王暉很快就當了郡守，又遷升為秦州節度使。前蜀滅亡後，他老死於咸陽。宰相範質親眼看見過王暉，王暉跟他說了自己的這些事。出自《玉堂閒話》。

黃萬戶

偽王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又云學六丁法於道士張君。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷。然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。戎州刺史文思輅亦有戲術，曾剪紙魚投於盆內而活，萬戶投符化獺而食之。其鐵鞭為文思輅收之，歸至涪州亡其鞭，而卻歸黃矣。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲：“子家中已有喪穢。”不果傳，俄得家訃母亡。又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後，萬戶乃指後主。其術他皆仿此。唯一女，為巫山民妻，有男傳授祕訣。將卒，戒家人勿殮，經七八日再活，不久卻殞也。青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。萬戶將卒，謂家人曰：“青城馬和尚來，我遂長逝也。”是年，馬師亦遷化。出《北夢瑣言》。

何　奎

偽王蜀時，閬州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非卜相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。鬻銀肆有患白癩者，傳於兩世矣，何見之謂曰：“爾所苦，我知之矣，我為嫁聘，少鐶釧釵篦之屬，爾能致之乎？即所苦立愈矣。”癩者欣然許之，因謂曰：“爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣為此祟，但去之必瘳也。”患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰：“佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？”

黃萬戶

前蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶，本是巴東萬戶村民，學過白虎七變術，又說跟道士張君學過六丁法。他常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。戎州刺史文思輅也有戲術，他曾剪了紙魚放到盆裡就變成活魚，黃萬戶則把一道符投進去化成一隻水獺把魚吃了。黃萬戶的鐵鞭被文思輅收了去，文思輅往回走到涪州時鐵鞭不見了，結果卻到了黃萬戶手裡。有個叫楊希古的，想請黃萬戶向他傳授法術，還沒坐好，黃萬戶忽然說：“你家裡出喪事了。”還沒向他傳授，很快他就得到母親死亡的訃告。還有一次蜀國先主召黃萬戶入宮，讓幾個兒子站在一起，讓他認認誰是將來王位繼承人，萬戶便指定是後主。有關其他的法術都與這相彷彿。他只有一個女兒，嫁給巫山平民為妻。有個兒子，學到祕訣。黃萬戶快死時，勸誡家人不要入殮，過七八天覆活了，不久又死了。青城縣過去有個馬和尚，打坐了三十五年，道行非常高。黃萬戶快死時，對家人說：“青城馬和尚要來，我要與世長辭了。”這一年，馬和尚也去世了。出自《玉堂閒話》。

何　奎

前蜀時，閬州人何奎，不知道會什麼法術，但預言事情卻非常靈驗，又不是占卜相面之類，人們都叫他“何見鬼”，蜀地近臣貴戚都把他奉為神明。一家賣銀飾鋪子有患白癩的，已經流傳兩代了，何奎見到他時說：“你的苦處我知道，我因為嫁女兒的事，正缺少耳環釧釵篦梳之類的用品，你能送給我這些東西嗎？如果能辦到，你的苦處就立即痊癒。”那個患白癩的人欣然答應了，何奎便跟他說：“你家裡肯定有別人唸佛佈施的東西，或者有供奉用具留在那裡，死人的魂靈依附在上面，所以用這種病來作祟，只要把它除去必定消除病患。”患者回家仔細察看供佛的殿堂，沒發現什麼別人的東西，想了很久，他老母親便說：“佛像前面的紗窗，原來是重圍時別人的東西，我曾拿來放在那裡的，莫非就是這件東西？”

遽徹去，仍修齋懺，疾遂痊。竟受其鐶釧之贈。何生未遇，不汲汲於官宦，末年祈於大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜緋，不之任，便歸閬州而卒，顯知死期也。雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。出《北夢瑣言》。

孫　雄

嘉州夾江縣人孫雄，號孫卯齋，其言事亦何奎之流。偽蜀主歸命時，內官宋愈昭將軍數員，舊與孫相善，亦神其術。將赴洛都，鹹問將來升沉。孫俯首曰：“諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰：‘孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。’”諸官鹹疑之。爾後量其行邁，合在鹹京左右。後主罹偽詔之禍，莊宗遇鄴都之變，所謂新舊使頭皆不得見之驗也。出《北夢瑣言》。

李漢雄

李漢雄者，嘗為欽州刺史，罷郡，居池州。善風角推步之奇術，自言當以兵死。天祐丙子歲，遊浙西，始入府而嘆曰：“府中氣候甚惡，當有兵亂，期不遠矣。吾必速回。”既見，府公厚待之，留旬日，未得遽去。一日晚出逆旅，四顧而嘆曰：“禍在明日，吾不可留。”翌日晨，入府辭，坐客位中，良久曰：“禍即今至，速出猶或可。”遂出，至府門遇軍將周交作亂，遂遇殺害於門下。出《稽神錄》。

急忙把它撤掉，還齋戒懺悔，患者的病於是痊癒了。何奎也最終接受了耳環手鐲之類的贈品。何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不追求官宦之途，晚年才祈求於大官，從平民百姓封為興元縣府尹，佩戴金印紫綬，他的妻子也得到封號，兒子也賜穿紅色品服，他並沒去上任，回到閬州便死了，顯然他是預先就知道死期的。何奎雖然法術通神，但晚年的名位超過了本分。有見識的人知道蜀後主為政就與這事類似。出自《玉堂閒話》。

孫　雄

嘉州夾江縣人孫雄，號孫卯齋，他料事如神也屬於何奎之流。前蜀主歸順後唐時，內官宋愈昭將軍等幾人，過去都跟孫雄很友好，也佩服他的法術。他們要去洛陽，便都去詢問將來命運升沉如何。孫雄俯首道：“各位官人記著我說的話，這次你們去洛陽，無災禍也無福氣，但是走到野狐泉歇駕住宿之處，你們會說：‘孫雄並非聖人呀，這時新舊使頭都見不到了。’”各位官員都對此疑惑不解。後來他們估量了自己的行程，當時應該在鹹京前後。那時正好是前蜀後主因為偽詔而遭禍，後唐莊宗又遇上鄴都兵變，所說的“新舊使頭皆不得見”正好應驗了。出自《玉堂閒話》。

李漢雄

李漢雄，曾經擔任過欽州刺史，免除郡守官職後，住在池州。他擅長風角推步的奇異法術，自稱將來一定死於兵禍下。天祐丙子年，李漢雄遊歷浙西，他剛走進府衙就嘆息道：“府內氣氛太惡劣，肯定要出現兵亂，為期不遠了。我必須迅速回去。”見到府公後，府公以厚禮招待他，留他住了十天，所以沒能立即離開這裡。一天晚上，他走出客店，向周圍看了看嘆道：“災禍就在明天，我不能再留在這裡了。”第二天早上，他到府內辭行，坐在客位上過了很久說：“災禍今天馬上就到了，趕快出去或許還可避過。”於是往外走，到府門時遇到軍將周交作亂，便被殺害於府衙門前。出自《稽神錄》。