卷第四百七十一　水族八

水族為人

鄧元佐　　姚　氏　　宋　氏　　史氏女　　漁　人

人化水族

黃氏母　　宋士宗母　　宣騫母　　江州人　　獨　角

薛　偉

水族為人

鄧元佐

鄧元佐者，潁川人也，遊學於吳。好尋山水，凡有勝境，無不歷覽。因謁長城宰，延挹話舊，暢飲而別。將抵姑蘇，誤入一徑，甚嶮阻紆曲，凡十數裡，莫逢人舍，但見蓬蒿而已。時日色已暝，元佐引領前望，忽見燈火，意有人家，乃尋而投之。既至，見一蝸舍，惟一女子，可年二十許。元佐乃投之曰：“餘今晚至長城訪別，乘醉而歸，誤入此道。今已侵夜，更向前道，慮為惡獸所損，幸娘子見容一宵，豈敢忘德？”女曰：“大人不在，當奈何？況又家貧，無好茵席祗侍。君子不棄，即聞命矣。”元佐因舍焉。女乃嚴一

水族為人

鄧元佐

鄧元佐是潁川人，到吳地遊學。他喜好尋訪山水，凡是特別美的風景，無不前去遊歷觀賞。他有一次去拜見長城宰，長城宰拉著他話舊，兩人一起痛快地喝了一頓酒，就分手了。快要到達姑蘇時，鄧元佐不小心走錯了路，路很是險峻崎嶇，共有十幾里長，也沒碰上人家，只看見叢生的蒿草。那時天色已經晚了，鄧元佐伸長脖子朝前看，忽然看見了燈光，心想一定是戶人家，就尋路走向燈光。到了以後，看見一個狹窄的房子，裡面只有一個女子，年齡大約二十歲。鄧元佐就向女子說：“我今天晚上到長城去訪問朋友後分手了，乘著醉意往回走，誤入此路。現在夜已經漸漸深了，再往前走，怕被惡獸傷害，請娘子容許我住一宿，我不敢忘記你的恩情。”女子說：“大人不在家，怎麼辦呢？何況我家很窮，也沒有好的被褥給你使用。您要是不嫌棄，就請進來休息吧。”鄧元佐因而就住了下來。那女子於是就為他整理好了一個

土塌，上布軟草。坐定，女子設食。元佐餒而食之，極美。女子乃就元佐而寢。元佐至明，忽覺其身臥在田中，傍有一螺，大如升子。元佐思夜來所餐之物，意甚不安，乃嘔吐，視之，盡青泥也。元佐嘆吒良久，不損其螺。元佐自此棲心於道門，永絕遊歷耳。出《集異記》。

姚　氏

東州靜海軍姚氏率其徒捕海魚，以充歲貢。時已將晚，而得魚殊少，方憂之，忽網中獲一人，黑色，舉身長毛，拱手而立，問之不應。海師曰：“此所謂海人，見必有災，請殺之，以塞其咎。”姚曰：“此神物也，殺之不祥。”乃釋而祝之曰：“爾能為我致群魚，以免闕職之罪，信為神矣。”毛人卻行水上，數十步而沒。明日，魚乃大獲，倍於常歲矣。出《稽神錄》。

宋　氏

江西軍吏宋氏嘗市木至星子，見水濱人物喧集，乃漁人得一大黿。黿見宋屢顧，宋即以錢一千贖之，放於江中。後數年，泊船龍沙，忽有一僕伕至，雲元長史奉召。宋恍然，不知何長史也。既往，欻至一府，官出迎。與坐曰：“君尚相識耶！”宋思之，實未嘗識。又曰：“君亦記星子江中放黿耶？”曰：“然，身即黿也。頃嘗有罪，帝命謫為水族，見囚於漁人。微君之惠，已骨朽矣。今已得為九江長，相召者，

土床，上面鋪了一層軟草。坐下來以後，女子又安排吃的。鄧元佐餓了就吃了，味道非常美。那女子就和鄧元佐同榻而眠。到了天亮，鄧元佐忽然覺得自己躺在田野裡，旁邊有一個大田螺，有升斗大小。鄧元佐想起晚上吃的東西，心裡覺得很不安，於是開始嘔吐，看那吐出的東西，全是青色的泥。鄧元佐嘆氣詫異了很久，也沒去損害那隻田螺。他從此專心學習道術，再也不出去遊歷了。出自《集異記》。

姚　氏

東州靜海軍的姚氏率領他的手下捕捉海魚，用來充當每年向朝廷上交的貢物。這一天，時間已經晚了，可是捕到的魚卻很少，正在為此發愁的時候，忽然網到了一個人，黑色，全身長毛，拱著手站著，問他也不答應。海師說：“這就是人們說的海人，看見他一定有災難，請殺了他，來避免災難。”姚氏說：“這是神物，殺了他不吉祥。”於是放了他並向他祈禱說：“你能替我趕來魚群，以此免去我失職的罪過，我相信你就是神。”毛人倒退著在水面上行走，走了幾十步就沉沒了。第二天，就捕獲了很多魚，比往年多一倍。出自《稽神錄》。

宋　氏

江西軍中官吏宋氏曾經到星子縣去買木料，看見水邊上聚了很多人，很是喧鬧，原來是一個漁夫捉到一隻大黿。黿看見宋氏便多次回頭望他，宋氏就用一千錢買下它，放到了江裡。過了幾年，宋氏坐的船停在龍沙，忽然有一個僕人來，說是元長史請宋氏去。宋氏迷惑不解，不知道是什麼長史。他就跟著一起去了，很快就到了一個府第，有個官吏出來迎接。落座後，說：“您還認識我嗎？”宋氏想了想，實在不曾相識。那官吏又說：“您還記得星子江中放生的黿嗎？”官吏又說：“我就是那黿。那時因為有罪，上帝把我貶成水中生物，被漁夫捉住。不是您的恩惠，我的屍骨已經腐爛了。我現在已經當上了九江長，叫您來，

有以奉報。君兒某者命當溺死，名籍在是。後數日，鳴山神將朝廬山使者，行必以疾風雨，君兒當以此時死。今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳。吾取以代之，君兒宜速登岸避匿，不然不免。”宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。數日，果有風濤之害，死甚眾，宋氏之子竟免。出《稽神錄》。

史氏女

溧水五壇村人史氏女，因蒔田倦，偃息樹下。見一物，鱗角爪距可畏，來據其上。已而有娠，生一鯉魚，養於盆中，數日益長，乃置投金瀨中。頃之，村人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨隨之，入太湖而止。家亦漸富，其後女卒，每寒食，其魚輒從群魚一至墓前。至今，每閏年一至爾。又漁人李黑獺恆張網於江，忽獲一嬰兒，可長三尺。網為亂涎所縈，浹旬不解。有道士見之曰：“可取鐵汁灌之。”如其言，遂解。視嬰兒，口鼻眉發如畫，而無目，口猶有酒氣。眾懼，復投於江。出《稽神錄》。

漁　人

近有漁人泊舟馬當山下，月明風恬，見一大黿出水，直上山頂，引首四望。頃之，江水中湧出一彩舟，有十餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛。獻酬久之，上流有鉅艦來下，櫓聲

是要報答您。您的某個兒子命中應當淹死，他的名字記在我這裡的名冊上。幾天以後，鳴山神準備去朝拜廬山使者，行走時一定會有疾風暴雨，您的兒子應當在這個時候淹死。現在有一個人名姓與您兒子正好一樣，也應當淹死，只不過比您的兒子早死一些日子罷了。我想拿他來代替。您的兒子應當快些上岸躲藏好，不然就免不了一死。”宋氏說了感謝的話就出去了，不知不覺地已回到船上。過了幾天，果然發生了風濤之災，死了很多人，宋氏之子竟然沒有淹死。出自《稽神錄》。

史氏女

溧水縣五壇村人史氏的女兒，因為栽種莊稼累了，在樹下休息。她看見一個動物，其鱗角爪距很可怕，撲過來壓在她的身上。不久，這女子有了身孕，後來生下一條鯉魚，養在盆裡，幾天時間長大了不少，就把它送到金瀨河裡去了。不久，有個村民割草，不小心砍斷了它的尾巴，鯉魚就奮力地躍出金瀨河，而且有風和雨伴隨著它。直到它跳入太湖，那風雨才停止。女子的家裡漸漸地富起來，後來她死了，每到寒食節，那條鯉魚就帶領著一群魚到女子的墓前來一次。現在，它每到閏年時來一次。又有個漁夫李黑獺經常在江上安設捕網，一天，忽然網住了一個嬰兒，大約有三尺長。網被嬰兒吐出的涎水粘連著，十多天也解不開。有個道士看見了說：“可以用鐵水來澆。”照道士的話做，果然解開了。看那嬰兒，口、鼻子、眉毛、頭髮都像畫上畫的一樣，可就是沒有眼睛，它口裡還有酒氣。大家很害怕，把它又扔到江裡去了。出自《稽神錄》。

漁　人

最近有個漁夫在馬當山下停船，月明風靜，看見一隻大黿從水裡出來，一直爬上山頂，抬頭四望。不久，江水中湧出一隻綵船，船裡有十多個人聚會喝酒，有妓樂助興，非常熱鬧。他們互相勸著酒喝了很長時間，這時從上游來了一艘大型戰船，搖櫓之聲

振於坐中，彩舟乃沒。前之黿亦下，未及水，忽死於岸側。意者水神使此黿為候望，而不知鉅艦之來，故殛之。出《稽神錄》。

人化水族

黃氏母

後漢靈帝時，江夏黃氏之母浴而化為黿，入於深淵。其後時時出見。初浴簪一銀釵，及見，猶在其首。出《神鬼傳》。

宋士宗母

魏清河宋士宗母，以黃初中，夏天於浴室裡浴，遣家中子女闔戶。家人於壁穿中，窺見沐盆水中有一大黿。遂開戶，大小悉入，了不與人相承。嘗先著銀釵，猶在頭上。相與守之啼泣，無可奈何。出外，去甚駛，逐之不可及，便入水。後數日忽還，巡行舍宅如平生，了無所言而去。時人謂士宗應行喪，士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。與江夏黃母相似。出《續搜神記》。

宣騫母

吳孫皓寶鼎元年，丹陽宣騫之母，年八十，因浴化為黿。騫兄弟閉戶衛之，掘堂內作大坎，實水，其黿即入坎遊戲。經累日，忽延頸外望，伺戶小開，便輒自躍，赴於遠潭，遂不復見。出《廣古今五行記》。

驚動了綵船，綵船於是沉下水去。先前出水的黿也爬下山來，還沒有等進水裡，忽然死在了岸邊。漁夫推想：可能是水神派這隻黿到山頂偵察，它竟然沒有看見大戰船的到來，所以才殺了它。出自《稽神錄》。

人化水族

黃氏母

東漢靈帝的時候，江夏人黃氏的母親洗澡時變成一隻黿，爬到深淵中去了。那以後還常常浮出水來。她當初洗澡時戴的一隻銀釵，等她的化身在水面出現時，還戴在頭上。出自《神鬼傳》。

宋士宗母

魏國清河人宋士宗的母親，黃初年間的一個夏天在浴室裡洗澡，讓家裡的兒女們關上門。家裡人從牆壁的孔洞中，暗中窺見浴盆的水裡有一隻黿。於是他們就打開門，大人小孩全進到浴室裡，她已全然沒有人的樣子了。老太太先前戴著的銀釵，仍在其頭上。一家人沒辦法，只好守著大黿哭泣。那大黿爬出門外，跑得很快，誰也追趕不上，眼睜睜看著它跳進河水裡。過了好幾天，它忽然又回來了，在住宅四周巡行，像平時一樣，一句話沒說就走了。當時有人對宋士宗說應當為母親舉辦喪事，宋士宗認為母親雖然變了外形，可是還活在世上，就沒有舉行喪禮。這件事與江夏黃母那事很相似。出自《續搜神記》。

宣騫母

吳國末帝孫皓寶鼎元年，丹陽人宣騫的母親，年齡八十歲，因洗澡變成黿。宣騫兄弟們關上門保護黿，在堂屋裡挖了個大坑，灌滿水，那隻黿就進到坑裡遊戲。過了好幾天，那黿忽然伸長脖子向外面看，見門欠開一道縫，就自己跳出坑，向遠處的水潭爬去，並再也沒出現。出自《廣古今五行記》。

江州人

晉末，江州人年百餘歲，頂上生角。後因入舍前江中，變為鯉魚，角尚存首。自後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲，數日輒去。晉末以來，絕不復見。出《廣古今五行記》。

獨　角

獨角者，巴郡人也，年可數百歲，俗失其名。頂上生一角，故謂之獨角。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，鹹莫能測焉。所居獨以德化，亦頗有訓導。一旦與家辭，因入舍前江中，變為鯉魚，角尚在首。後時時暫還，容狀如平生，與子孫飲宴，數日輒去。出《述異記》。

薛　偉

薛偉者，唐乾元元年，任蜀州青城縣主簿，與丞鄒滂、尉雷濟、裴寮同時。其秋，偉病七日，忽奄然若往者，連呼不應，而心頭微暖。家人不忍即斂，環而伺之。經二十日，忽長吁起坐，謂家人曰：“吾不知人間幾日矣！”曰：“二十日矣。”曰：“即與我覷群官，方食鱠否？言吾已蘇矣，甚有奇事，請諸公罷箸來聽也。”僕人走視群官，實欲食鱠，遂以告，皆停餐而來。偉曰：“諸公敕司戶僕張弼求魚乎？”曰：“然。”又問弼曰：“魚人趙幹藏巨鯉，以小者應命，汝於葦間得藏者，攜之而來。方入縣也，司戶吏坐門東，糾曹吏坐門

江州人

晉代末年，江州有個人一百多歲了，頭頂上長了角。後來他走進住宅前面的江中，變成了鯉魚，角還長在頭上。此後他經常回來暫住，樣子與從前一樣，和子孫們把酒暢飲，幾天以後就走。晉代末年以來，他再也沒有出現過。出自《廣古今五行記》。

獨　角

獨角是巴郡地方的人，年齡大約有幾百歲，世上的人已經忘記了他的名字。因為他頭頂上生了一隻角，所以大家才叫他獨角。他有時忽然離家好幾年，有時幾十天不說話，可等到他說出話來，旨義都相當精妙，沒有人能夠理解。他居住的鄉里都被道德所感化，有時也進行訓導。他在一天早晨和家裡人告辭，接著就走進門前的江中，變成了一條鯉魚，獨角還在頭上。以後他還經常回來暫住，樣子與生平一樣，和子孫們一起喝酒吃飯，幾天之後才離去。出自《述異記》。

薛　偉

薛偉，在唐代乾元元年，擔任蜀州青城縣的主簿，與縣丞鄒滂和縣尉雷濟、裴寮同時在縣裡任職。這一年的秋天，薛偉病了七天，忽然氣息微弱彷彿要死了，連連呼叫他也不答應，只是心頭還溫暖。家人不忍心馬上下葬，圍著他等他醒來。過了二十天，薛偉忽然長嘆一口氣坐了起來，對家人說：“我不知道人間已經過了多少日子。”家人回答說：“二十天了。”他又說：“立即替我去看看各位官員，有沒有正在吃魚鱠？告訴他們我已經醒過來了，有件奇怪的事，請他們放下筷子來聽我說。”僕人跑去找那些官員，見他們正要吃魚鱠，就告訴他們薛偉甦醒過來的事，他們全都停下吃喝來到薛偉身邊。薛偉說：“你們命令司戶僕張弼去找魚了嗎？”回答說：“是的。”他又問張弼說：“漁夫趙幹藏起大鯉魚，用小魚來應付差事，你在葦草叢中找到了藏起來的大魚，就帶著它回來了。你正要進入縣裡的時候，司戶吏坐在門東，糾曹吏坐在門

西，方弈棋。入及階，鄒、雷方博，裴啖桃實。弼言幹之藏巨魚也，裴五令鞭之。既付食工王士良者，喜而殺之，皆然乎？”遞相問，誠然。眾曰：“子何以知之？”曰：“向殺之鯉，我也。”眾駭曰：“願聞其說。”

曰：“吾初疾困，為熱所逼，殆不可堪。忽悶忘其疾，惡熱求涼，策杖而去，不知其夢也。既出郭，其心欣欣然，若籠禽檻獸之得逸，莫我如也。漸入山，山行益悶，遂下游於江畔。見江潭深淨，秋色可愛，輕漣不動，鏡涵遠虛。忽有思浴意，遂脫衣於岸，跳身便入。自幼狎水，成人以來，絕不復戲，遇此縱適，實契宿心。且曰：‘人浮不如魚快也，安得攝魚而健遊乎？’旁有一魚曰：‘顧足下不願耳。正授亦易，何況求攝？當為足下圖之。’決然而去。未頃，有魚頭人長數尺，騎鯢來導，從數十魚，宣河伯詔曰：‘城居水遊，浮沉異道，苟非其好，則昧通波。薛主簿意尚浮深，跡思閒曠，樂浩汗之域，放懷清江，厭 崿之情，投簪幻世。暫從鱗化，非遽成身。可權充東潭赤鯉。嗚呼！恃長波而傾舟，得罪於晦；昧纖鉤而貪餌，見傷於明。無或失身，以羞其黨，爾其勉之。’聽而自顧，即已魚服矣。於是放身而遊，意往斯到，波上潭底，莫不從容，三江五湖，騰躍將遍。

西，正在下棋。你進門走上臺階，看見鄒滂和雷濟二人正在玩博戲，裴寮在吃桃子。你說了趙幹藏起大魚的事，裴五命人鞭打他。你把魚交給廚工王士良之後，高興地殺了它吧？”挨個人問，果然如此。大家說：“你怎麼知道的？”薛偉說：“剛殺的鯉魚，就是我。”大家吃驚地說：“這是怎麼回事？請你詳細地說說。”

薛偉說：“我剛得病時，渾身發熱，折磨得我實在有點受不了。我忽然煩悶得忘了自己的病，怕熱求涼，拄著柺杖離開了家，卻不知這是個夢。走出城郭以後，心裡很舒坦，就像籠子裡的飛禽和檻欄裡的野獸得到自由一樣，誰都沒我快活。我漸漸地走進山裡，在山路上行走更加煩悶，就下山在江邊遊玩。看見江潭又深又淨，秋天的景色很可愛，水面上一點波紋也沒有，江面像鏡子一樣把遠近景物和天空都倒映出來。我忽然有了洗澡的想法，就把衣服脫在岸邊，跳進水裡去了。我從小就喜歡游泳，長成大人以來，再也沒有遊過水，遇到這個自由舒適的環境，實在是正合我意。我於是說：‘人遊得不如魚快，怎麼才能騎著魚盡情地遊玩呢？’我的身邊有一條魚說：‘只怕你不願意。其實讓你變成魚都很容易，何況想騎著魚呢？我應當為你去辦這件事。’說完，它就快速離開了。不久，有個長好幾尺的魚頭人，騎著鯢游來，幾十條魚前呼後擁，宣讀河伯的詔書說：‘住在城裡的人到水裡來遊玩，一浮一沉道理是不同的，如果不是他自己的愛好，就一定不明白游水的道理。薛主簿想到深水裡遊玩，心裡也想過過清閒曠達的日子，嚮往漫無邊際的水的王國，想盡情地在清江裡遨遊，厭惡山野生活，想把身外之物扔在虛幻的人世。暫時變成長鱗魚類，不是完全變魚。那麼，你可以暫且化作東潭裡的紅鯉魚。嗚呼！這條紅鯉魚恃仗著千里碧波而撞翻舟船，得罪於陰司；又因貪吃，為纖鉤上的魚餌迷惑，在陽世間被人殺傷。你可不要因一時的失誤，使同類蒙受羞辱，你要勉力去做。’我一邊聽一邊看著自己就這樣漸漸變成了魚。於是我放任身體到處遊玩，心裡想到哪裡就到哪裡，水波之上和深潭之底，沒有什麼地方不能從容遊玩，三江五湖，任我飛騰跳躍，幾乎都遊遍了。

然配留東潭，每暮必復。

“俄而飢甚，求食不得，循舟而行，忽見趙幹垂鉤，其餌芳香，心亦知戒，不覺近口。曰：‘我，人也，暫時為魚，不能求食，乃吞其鉤乎。’舍之而去。有頃，飢益甚，思曰：‘我是官人，戲而魚服。縱吞其鉤，趙幹豈殺我？固當送我歸縣耳。’遂吞之。趙幹收綸以出。幹手之將及也，偉連呼之，幹不聽，而以繩貫我腮，乃繫於葦間。既而張弼來曰：‘裴少府買魚，須大者。’幹曰：‘未得大魚，有小者十餘斤。’弼曰：‘奉命取大魚，安用小者？’乃自於葦間尋得偉而提之。又謂弼曰：‘我是汝縣主簿，化形為魚遊江，何得不拜我？’弼不聽，提之而行，罵亦不已，弼終不顧。入縣門，見縣吏坐者弈棋，皆大聲呼之，略無應者，唯笑曰：‘可畏魚，直三四斤餘。’既而入階，鄒、雷方博，裴啖桃實，皆喜魚大，促命付廚。弼言幹之藏巨魚，以小者應命，裴怒，鞭之。我叫諸公曰：‘我是公同官，而今見殺，竟不相舍，促殺之，仁乎哉？’大叫而泣，三君不顧，而付鱠手王士良者。方礪刃，喜而投我於几上。我又叫曰：‘王士良，汝是我之常使鱠手也，因何殺我？何不執我白於官人？’士良若不聞者，按吾頸於砧上而斬之。彼頭適落，此亦醒悟，遂奉召爾。”諸公莫不大驚，心生愛忍。然趙幹之獲，張弼之提，縣司之弈吏，三君之臨階，王士良之將殺，皆見其口動，實無聞焉。於是三君並投鱠，終身不食。偉自此平愈，後累遷華陽丞，乃卒。出《續玄怪錄》。

可是河伯讓我住在東潭，每到晚上一定要回到東潭去。

“不久，我覺得很餓，找不到吃的，順著船遊走，忽然看見趙幹在釣魚，魚餌很芳香，我心裡也知道要戒備，身子卻不由自主地靠近了魚餌。心想：‘我是人，暫時變成魚，不能因為求食而吞那個釣鉤。’我舍下魚餌走了。不一會兒，餓得更厲害了，心想：‘我是個當官的，因遊戲而變成魚。縱使吞了釣鉤，趙幹也不會殺我，一定會送我回縣裡去的。’於是就吞下了魚餌。趙幹收起魚線，我就露出水面。他的手即將抓住我的時候，我連聲叫他，他不聽，卻用繩穿過我的腮，把我拴在葦草之中。不久張弼來說：‘裴少府要買魚，要大的。’張幹說：‘還未釣到大魚，有十多斤小魚。’張弼說：‘我奉命買大魚，怎麼能買小魚呢？’他就自己在葦草叢中找到了我變成的那條紅鯉魚。我又對張弼說：‘我是你們縣的主簿，變成魚在江裡遊玩，為什麼不對我行禮？’張弼也不聽，提著我就走，還不停地罵趙幹，始終不曾看我。進入縣城大門時，看見縣吏坐著下棋，我向他們大聲喊叫，沒有一個答應的，只是笑著說：“可怕的大魚，有三四斤多。”他不一會兒就走上臺階，鄒滂和雷濟正在玩博戲，裴寮在吃桃子，都很喜歡我這條大魚，催促讓交給廚師。張弼說了趙幹藏起大魚，用小魚應付的事，裴寮生氣了，用鞭子打趙幹。我對各位說：‘我是你們的同僚，可是今天被殺，竟然不放了我，反而催促殺死我，這是仁愛之心嗎？’我哭泣著大叫，三位也不看我，卻把我交給廚師王士良。王士良正在磨刀，看見我，高興地把我放在案板上。我又叫喊說：‘王士良，你是我常常使用的廚師，為什麼要殺我？為什麼不拿著我去向官人說明白？’王士良像是沒有聽見，在案板上，按住我的頭頸用刀斬開。那邊魚頭才掉下來，這邊我也醒了，於是叫來大家。”各位客人沒有不大吃一驚的，心裡生出慈愛不忍之心。可是趙幹釣魚，張弼提魚，縣吏們下棋，三位官員在臺階上觀魚，以及王士良準備殺魚，全都只是看見魚嘴在動，實在是沒聽見聲音。因此三位同僚都扔掉了魚鱠，並且終身不再吃魚。薛偉從此病也好了，後來多次升職，一直做到華陽縣丞才死。出自《續玄怪錄》。