卷第四百六十九　水族六水族為人

張　方　　鍾　道　　晉安民　　劉萬年　　微生亮

蘆　塘　　彭城男子　朱法公　　王　奐　　蔡　興

李　增　　蕭　騰　　柳　鎮　　隋文帝　　大興村

萬頃陂　　長鬚國

張　方

廣陵下市廟，宋元嘉十八年，張方女道香送其夫婿北行。日暮，宿祠門下。夜有一物，假作其婿來雲：“離情難遣，不能便去。”道香俄昏惑失常。時有王纂者能治邪，疑道香被魅，請治之。始下針，有一獺從女被內走入前港，道香疾便愈。出《異苑》。

鍾　道

宋永興縣吏鍾道得重病初差，情慾倍常。先樂白鶴墟中女子，至是猶存想焉。忽見此女子振衣而來，即與燕好。是後數至，道曰：“吾甚欲雞舌香。”女曰：“何難？”乃掬香滿手，以授道。道邀女同含咀之，女曰：“我氣素芳，不假此。”

張　方

廣陵有個下市廟，南朝劉宋元嘉十八年，張方的女兒道香送丈夫去北方。回來的途中天黑了，她就睡在廟門前。夜間有一個東西裝扮成她的丈夫來說：“離別的愁緒難以排解，我不想馬上離開。”道香一會兒就被迷惑得失去常態。當時有個叫王纂的人能卻除邪病，他懷疑道香被妖孽迷惑了，請求給她治病。剛下針，就有一隻水獺從道香的被子裡跑出來，一直跑到前面的水港裡去了，道香的病就好了。出自《異苑》。

鍾　道

劉宋時永興縣吏鍾道得了重病剛好，情慾比平時倍增。他先前喜歡白鶴墟的一個女子，到這時還很想念她。有一天他忽然看見那個女子衣裙飄飄地來了，就和她溫存起來。此後這女子多次來同鍾道相會。鍾道說：“我很想要點雞舌香。”女子說：“這有什麼難的？”於是兩手捧滿雞舌香，送給他。鍾道邀請女子同他一起含嚼，女子說：“我口氣一向芳香，不用藉助這個東西。”

女子出戶，狗忽見，隨咋殺之，乃是老獺。口香即獺糞，頓覺臭穢。出《幽明錄》。

晉安民

晉安郡民斷溪取魚，忽有一人著白帢，黃練單衣，來詣之，即同飲饌。饌畢，語之曰：“明日取魚，當有大魚甚異，最在前，慎勿殺。”明日，果有大魚，長七八丈，徑來衝網。其人即賴殺之。破腹，見所食飯悉有。其人家死亡略盡。出《廣古今五行記》。

劉萬年

宋後廢帝元徽三年，京口戍將劉萬年夜巡於北固山西，見二男子，容止端麗，潔白如玉，遙呼萬年謂曰：“君與今帝姓族近遠？”萬年曰：“望異姓同。”一人曰：“汝雖族異，恐禍來及。”萬年曰：“吾有何過？”答曰：“去位，禍即不及。”萬年見二人所言，益異之。萬年謂二人：“深謝預聞，何用見酬？”萬年欲請歸鎮，二人曰：“吾非世人，不食世物。”萬年與語之次，化為魚，飛入江去。萬年翌日託疾，遂罷其位，後果如魚所言。出《江表異同錄》。

微生亮

明月峽中有二溪東西流。宋順帝昇平二年，溪人微生亮釣得一白魚長三尺，投置舡中，以草覆之。及歸取烹，見

女子走出門外，一隻狗忽然發現了她，撲上去咬死了她，原來是一隻老水獺。口香就是獺糞，鍾道立刻覺得腥臭。出自《幽明錄》。

晉安民

晉安郡有個平民截住溪水捉魚，忽然有一個戴著白色便帽，穿黃色熟絹單衣的人走來會見他，兩個人便一起喝酒吃飯。吃完飯，那個人對捉魚人說：“明天捉魚，會有一條大魚很奇特，遊在最前面，你千萬不要殺了它。”第二天，果然有一條大魚，長七八丈，徑直游過來撞到網上。捉魚人違約殺了大魚。他割開魚的肚子，看見魚胃裡全是昨天吃的飯菜。事情過後，這個捉魚人家裡的人幾乎全都死了。出自《廣古今五行記》。

劉萬年

劉宋後廢帝元徽第三年，守衛京口一帶的將軍劉萬年夜裡到北固山的西面巡查，看見兩個男人，面貌舉止端莊秀氣，皮膚像玉石一樣潔白，遠遠地招呼劉萬年並對他說：“您和當今的皇上血緣關係是近是遠？”劉萬年說：“郡望不同而姓氏相同。”一個人說：“你雖然郡望與皇上不同，恐怕仍會遭受災禍。”劉萬年說：“我有什麼過錯？”回答說：“你辭去官職，就不會遭受災禍了。”劉萬年聽了兩個人說的話，更加覺得奇怪，便對他們說：“深切感謝你們能提前告知，用什麼來酬報你們呢？”劉萬年想請兩個人同他一起回京口去，兩個人說：“我們不是人類，不吃世上的食物。”在劉萬年和兩個人說話的過程中，他們變成了魚，飛進了江裡。劉萬年第二天藉口有病，於是被罷免了職務，後來事情果然像魚說的一樣。出自《江表異同錄》。

微生亮

明月峽中有兩條東西流向的溪水。劉宋順帝昇平二年，住在溪邊的一個叫微生亮的人釣到一條三尺長的大白魚，扔到船艙裡，用草覆蓋上。等回到家裡去拿魚準備煮著吃的時候，只見

一美女在草下，潔白端麗，年可十六七。自言：“高唐之女，偶化魚遊，為君所得。”亮問曰：“既為人，能為妻否？”女曰：“冥契使然，何為不得。”其後三年為亮妻，忽曰：“數已足矣，請歸高唐。”亮曰：“何時復來？”答曰：“情不可忘者，有思復至。”其後一歲三四往來，不知所終。出《三峽記》。

蘆　塘

耒陽縣東北有蘆塘八九頃，其深不可測。中有大魚，當至五日，一奮躍出水，大可三圍，其狀異常。每出水，則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。又云，此塘有鮫魚，五日一化，或為美婦人，或為美男子，至於變亂尤多。郡人相戒，故不敢有害心。後為雷電所擊，此塘遂幹。出《錄異記》。

彭城男子

彭城有男子娶婦不悅之，在外宿月餘日。婦曰：“何故不復入？”男曰：“汝夜輒出，我故不入。”婦曰：“我初不出。”婿驚。婦雲：“君自有異志，當為他所惑耳。後有至者，君便抱留之，索火照視之，為何物。”後所願還至，故作其婦，前卻未入，有一人從後推令前。既上床，婿捉之曰：“夜夜出何為？”婦曰：“君與東舍女往來，而驚欲託鬼魅，以前約相掩耳。”婿放之，與共臥，夜半心悟。乃計曰：“魅迷人，非是我婦也。”乃向前攬捉，大呼求火，稍稍縮小。發而視之，

草下有一個美女，皮膚潔白，端莊美麗，大約十六七歲。她自己說：“我是高唐之女，偶爾變成魚出來遊玩，被您捉住了。”微生亮問她：“既然是人，能做我的妻子嗎？”女子說：“冥冥中使然，怎麼不行呢？”從此這個女子就做了微生亮的妻子。三年後，她忽然說：“命定的期限到了，請讓我回高唐吧。”微生亮說：“什麼時候再來？”回答說：“如果感情還在，思念的時候就會來。”從那以後她每年回來三四次，後來不知道怎麼樣了。出自《三峽記》。

蘆　塘

耒陽縣東北有個八九頃的蘆葦塘，深不可測。塘裡有條大魚，每月初五的這天，它都用力跳出水面，大約有三圍那麼粗，樣子很特殊。它每次躍出水面的時候，那些小魚也奔竄著隨著波浪跳到岸上，多得數不過來。還有人說，這個葦塘裡有鮫魚，每隔五天就變化一次，有時變成美婦人，有時變成美男子，至於變化成其他形象的就更多了。當地人們都心存戒備，那魚對人也不敢加害。後來被雷電擊死，這個葦塘也乾涸了。出自《錄異記》。

彭城男子

彭城有個男子娶了妻子卻不喜歡她，在外面睡了一個多月。妻子說：“什麼原因使你不回家來住？”男子說：“你到了晚上就總出去，我所以才不回家。”妻子說：“我從來不出去。”丈夫很吃驚。妻子說：“你本來就想著別的女人，一定是被別人迷惑住了。以後有女人到你這裡來，你就抱著留住她，找來火照照看她是什麼東西。”後來彭城男子所思念的人來了，故意裝作是他的妻子，開始時沒有馬上進屋，有個人從後面推著她，讓她上前。上了床後，男子捉住她說：“你為什麼天天晚上出去？”那女子說：“您和東面鄰居家的女兒來往，卻裝著吃驚假託有鬼魅，用以前有約定來遮掩自己的行為。”男子放了她，和她一起睡下，到了半夜醒悟過來了。他心想：“這是鬼魅在迷人，不是我的妻子。”於是上前抱住她，大聲叫人取火照亮，那女子漸漸地縮小了。掀開被子一看，

得一鯉魚長二尺。出《列異傳》。

朱法公

山陰朱法公者，嚐出行，憩於臺城東橘樹下。忽有女子，年可十六七，形甚端麗。薄晚，遣婢與法公相聞。方夕，欲詣宿。至人定後，乃來，自稱姓檀，住在城側。因共眠寢，至曉而云：“明日復來。”如此數夜。每曉去，婢輒來迎。復有男子，可六七歲，端麗可愛，女雲是其弟。後曉去，女衣裙開，見龜尾及龜腳，法公方悟是魅，欲執之。向夕復來，即然火照覓，尋失所在。出《續異記》。

王　奐

齊王奐自建業將之渚宮，至江州，泊舟於岸。夜深，風生月瑩。忽聞前洲上有十餘人喧噪，皆女子之音。奐異之，謂諸人曰：“江渚中豈有是人也。”乃獨棹小舟，取葭蘆之陰，循洲北岸，而於藂葦中見十餘女子，或衣綠，或衣青碧，半坐半立。坐者一女子泣而言曰：“我始與姊妹同居陰宅，長在江漢，不意諸娘，虛為上峽小兒所娶，乃至分離。”立者一女子嘆曰：“潮水有回，而我此去，應無返日。”言未竟，北風微起。立者曰：“潮至矣，可以還家。”奐急從蘆葦中出捕，悉化為龜，入水而去。出《九江記》。

是一條二尺長的鯉魚。出自《列異傳》。

朱法公

山陰縣的朱法公一次出行，在臺城東面的橘樹下休息。忽然有一個女子，大約十六七歲，樣子端莊美麗。傍晚的時候，這女子派婢女與朱法公搭話。天黑以後，想去朱法公那裡住宿。到了半夜，女子才來，她自稱姓檀，住在城邊。於是兩人睡在一起，到天亮離開時說：“明天再來。”這樣一連來了好幾個晚上。每天早晨離開的時候，婢女就來迎接她。還有個男孩子，約六七歲，長得很好看，女子說是她的弟弟。後來有一天早晨她離開的時候，裙子散開了，朱法公看見裡面有龜尾和龜腳，才醒悟她是妖魅，打算捉住她。到了晚上女子又來時，朱法公就點火照著尋找，不久就失去了蹤跡。出自《續異記》。

王　奐

齊國的王奐從建業去渚宮，走到江州，船停泊在岸邊。夜深了，江風拂面，月色皎潔。他忽然聽見前面江洲上有十多人在喧鬧，全是女人的聲音。王奐覺得很奇怪，對船上人說：“江洲上難道會有人嗎？”於是一個人划著小船，順著葭蘆旁的陰暗處，沿著江洲北岸往前劃，在一處蘆葦叢生的地方看見了十多個女子，有的穿著綠色衣服，有的穿著青綠色的衣服，其中一半人坐著一半人站著。坐著的一個女子哭著說：“我原先和姐妹們一起住在陰宅，生長在江漢，想不到諸娘枉被上峽的那個小兒所娶，使我們姐妹分離。”站著的一個女子嘆著氣說：“潮水退了還有漲潮的時候，可是我這次離開，就不會再回來了。”話沒說完，北風輕輕地吹來。站著的女子說：“潮水來了，可以回家了。”王奐急忙從蘆葦叢中跳出來去捕捉，那些女子都變成烏龜，走進水裡離開了。出自《九江記》。

蔡　興

晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恆，常空中與數人言笑。或雲：“當再取誰女！”復一人云：“家已多。”後夜，忽聞十餘人將物入里人劉餘之家。餘之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰：“我湖長，來詣汝，而欲殺我！”即喚群伴：“何不助餘耶？”餘之即奮刀亂砍，得一大鼉及狸。出《幽明錄》。

李　增

永陽人李增行經大溪，見二蛟浮於水上，發矢射之，一蛟中焉。增歸，因復出市，有女子，素服銜淚，捉所射箭。增怪而問焉，女答之：“何用問焉？為暴若是！”便以相還，授矢而滅。增惡而驟走，未達家，暴死於路。出《異苑》。

蕭　騰

襄陽金城南門外道東，有參佐廨，舊傳甚凶，住者不死必病。樑昭明太子臨州，給府寮呂休蒨。休蒨常在廳事北頭眠，鬼牽休蒨，休蒨墜地。久之悟。俄而休蒨有罪賜死。後今蕭騰初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白紗高室帽，烏布褲，披袍造騰。疑其服異，拒之。行數裡復至，求寄載，騰轉疑焉。如此數回。而騰有妓妾數人，舉止所為，稍異常日，歌笑悲啼，無復恆節。及騰至襄陽，此人亦經日一來，

蔡　興

晉陵百姓蔡興忽然得了瘋病，不停地又唱又說，常常向著空中與幾個人說笑。空中有個聲音說：“應當再娶某某人的女兒。”又一個說：“家裡的妻子已經太多了。”後半夜，忽然有十多個人拿著東西進入同鄉之人劉餘之的家裡。劉餘之拔出刀從後門出來，看見了一個全身黑色的人，那個人大聲罵道：“我是湖裡的首領，來會見你，你卻要殺我！”隨後招呼夥伴說：“為什麼不來幫助我呢？”劉餘之用盡力氣揮刀亂砍，砍死了一隻大鼉和一隻狸。出自《幽明錄》。

李　增

永陽人李增走路經過一條大河，看見兩隻蛟浮在水面上，他發箭射蛟，一隻蛟被射中。李增回家後，到集市上去，有個穿著喪服的女子眼裡含著淚，手裡拿著李增射蛟時用的箭。李增奇怪地詢問那個女子，女子回答說：“你犯的暴行，還用問別人嗎？”把這支箭還給李增就不見了。李增厭惡這件事，急忙往家跑，還沒到家，就暴死在路上了。出自《異苑》。

蕭　騰

襄陽郡金城縣南門外的道路東面，有一所參佐的官署，歷來傳說那裡很凶險，住在裡面的人不死也一定得病。樑昭明太子蒞臨這裡的時候，把這處地方送給了郡府裡的官員呂休蒨。有一次呂休蒨在廳堂的北面睡覺，有鬼來拉扯呂休蒨，呂休蒨掉到地上，很長時間才甦醒過來。不久呂休蒨有罪被處死。後來，蕭騰來上任，走到羊口岸，忽然有一個男子頭戴白紗高帽，穿著黑布褲子，披著袍子來見蕭騰。蕭騰見他服飾特殊，心中疑惑，拒絕同他見面。走了幾裡地，那個男子又來求見，並要求搭船，蕭騰對他更加懷疑。像這樣男子來了好幾次。這時蕭騰的幾個妾出現異常，一舉一動和平時不一樣，忽而唱歌大笑忽而悲傷地啼哭，失去了常態。等到蕭騰到了襄陽，那人也是一天來一次，

後累辰不去。好披袍縛褲，跨狗而行。或變易俄頃，詠詩歌謠，言笑自若，自稱是周瑜。恆止騰舍。騰備為禳遣之術。有時暫去，尋復來。騰又領門生二十人，拔刀砍之。或跳上室樑，走入林中，來往迅速，竟不可得。乃入妾屏風裡，作歌曰：“逢歡羊口岸，結愛桃林津。胡桃擲去肉，訝汝不識人。”頃之，有道士趙曇義為騰設壇，置醮行禁。自道士入門，諸妾並悲叫，若將遠別。俄而一龜徑尺餘，自到壇而死。諸妾亦差。騰妾聲貌悉不多。諮議參軍韋言辯善戲謔，因宴而啟雲：“常聞世間人道‘黠如鬼’，今見鬼定是痴鬼，若黠，不應魅蕭騰妓。以此而度，足驗鬼痴。”出《南雍州記》。

柳　鎮

河東柳鎮字子元，少樂閒靜，不慕榮貴。樑天監中，自司州游上元，便愛其風景，於鐘山之西建業裡，買地結茅，開泉種植，隱操如耕父者。其左右居民，皆呼為柳父。所居臨江水，嘗曳策臨眺，忽見前洲上有三四小兒，皆長一尺許，往來遊戲，遙聞相呼求食聲。鎮異之。須臾，風濤洶湧，有大魚驚躍，誤墜洲上。群小兒爭前食之。又聞小兒傳呼雲：“雖食不盡，留與柳父。”鎮益驚駭，乃乘小舟，徑捕之。未及岸，諸小兒悉化為獺，入水而去。鎮取巨魚以分鄉里。未幾，北還洛陽，於所居書齋柱，題詩一首雲：“江山

後來竟一連幾天也不離開。他喜歡披著袍子，縛著褲子，騎著狗走路。有時他一會兒改變一套裝束，還吟詩唱歌，說笑自然，自稱是周瑜。長久地住在蕭騰家裡。蕭騰多次請人施行法術驅趕他。他有時暫時離開，不久又回來。蕭騰領著自己的二十個學生用刀砍他。他有時跳上房樑，有時進入樹林，來往非常迅速，竟然砍不著他。他還進入蕭騰妻妾屋裡的屏風後，唱歌道：“相逢尋歡在羊口岸，結愛在桃林渡口。吃胡桃拋掉桃肉，奇怪你為什麼不認識我！”不久，有個叫趙曇義的道士來為蕭騰設祭壇驅妖，安排祭祀儀式作法。道士一進門，蕭騰的妻妾一起悲哀地叫喊起來，像是即將離別的樣子。不一會兒，一隻直徑有一尺多長的烏龜自己走到壇前死去了。各位妻妾的病也好了。蕭騰妻妾的容貌和歌聲都不值得稱道。有個諮議參軍叫韋言辯的很善於說笑話，他在一次宴會上說：“常常聽世上的人說‘某某處事像鬼一樣狡猾’，現在看來這個鬼一定是個傻鬼，如果狡猾，就不該去迷惑蕭騰的妻妾。以此來推論，足以說明它是個傻鬼。”出自《南雍州記》。

柳　鎮

河東人柳鎮字子元，打小就喜歡清閒安靜，不羨慕榮華富貴。樑天監年間他從司州到上元去遊玩，愛上了那裡的風景，就在鐘山西面的建業裡，買地蓋了房子，引水種地，隱居耕種像個農夫。附近的居民，全都叫他柳父。他的住處靠近江邊，有一次他拄著柺杖眺望，忽然看見前面的江洲上有三四個小孩兒，都高一尺左右，來往遊戲，遠遠地聽見他們互相呼叫著尋找吃的。柳鎮覺得很奇怪。不一會兒，風起浪湧，有一條大魚受驚跳了起來，誤落江洲上。這群小孩兒爭著跑去吃大魚。還聽到小孩子們喊著說：“我們吃不完，剩下的留給柳父吧。”柳鎮更加驚駭，就坐上小船，前去捕捉他們。還沒到岸上，這群小孩兒全變成水獺，進到水裡跑了。柳鎮帶回那條大魚把它分給鄉親們吃。不久，他回到洛陽，在他居住的書齋的柱子上，題了一首詩說：“江山

不久計，要適暫時心。況念洛陽士，今來歸舊林。”是歲天監七年也。出《窮怪錄》。

隋文帝

隋文帝開皇中，掖庭宮每有人來挑宮人。司宮以聞。帝曰：“門衛甚嚴，人從何而入？當妖精耳。”因戒宮人曰：“若來，但砍之。”其後夜來登床，宮人抽刀砍之，若中枯骨。其物走落，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜尺餘，其上有刀痕，殺之遂絕。出《廣古今五行記》。

大興村

隋開皇末，大興城西南村民設佛會。一老翁皓首白裙襦，求食而去。眾莫識，追而觀之。行二里許，遂不見。但有一陂，水中有白魚長丈餘，小而從者無數。人爭射之，或弓折絃斷。後竟中之。割其腹，得秔米飯。後數日，漕樑暴溢，射者家皆溺死。出《廣古今五行記》。

萬頃陂

唐齊州有萬頃陂，魚鱉水族，無所不有。咸亨中，忽一僧持缽乞食。村人長者施以蔬供，食訖而去。於時漁人網得一魚，長六七尺，緝鱗鏤甲，錦質寶章，特異常魚。欲齎赴州餉遺，至村而死，遂共剖而分之。於腹中得長者所施

不久計，要適暫時心。況念洛陽士，今來歸舊林。”這一年是天監七年。出自《窮怪錄》。

隋文帝

隋文帝開皇年間，經常有人入掖庭宮挑逗宮女。司宮把這件事報告給文帝。文帝說：“門衛把守得很嚴，人是從什麼地方進來的？一定是個妖精。”接著又告誡宮女說：“如果那人再來，就用刀砍他。”後來那個人晚上來到宮女的床上，宮女就抽出刀來砍他，像砍中枯骨一樣。那個東西逃跑，宮女在後面追趕，他就跳進池水中沉下去了。第二天，文帝命令淘幹水池，得到一隻一尺長的烏龜，背有刀痕，殺了它，就再也沒有怪事發生了。出自《廣古今五行記》。

大興村

隋朝開皇末年，大興村西南面的村民設佛會活動。一個滿頭白髮穿一身白色衣褲的老頭，要了一點飯吃就走了。大家都不認識他，就在後面跟隨著看他住在哪裡。走了二里多路，老頭就不見了。附近只有一個池塘，水裡有一條大白魚有一丈多長，無數條小魚跟著它。人們爭著射大白魚，有的人弓折了，有的人絃斷了。後來有人射中了大白魚。剖開魚的肚子，裡面有粳米飯。又過了幾天，河水暴漲，射死大白魚的那個人的全家都淹死了。出自《廣古今五行記》。

萬頃陂

唐代的齊州有個方圓萬頃的池塘，魚鱉水族，無所不有。咸亨年間，忽然有一個和尚拿著缽要飯吃。村裡的長者施以飯菜，他吃完就走了。當時有個打魚的人，網住了一條六七尺長的大魚，鱗甲就像鏤刻著花紋，像彩帛寶玉那樣好看，與平常的魚不一樣。他準備送給州衙長官，可走到村子裡的時候魚死了，於是大家一起動手把魚割開分了。在魚肚子裡找到了長者施捨

蔬食，儼然並在。村人遂於陂中設齋過度。自是陂中無水族，至今猶然絕。出《朝野僉載》。

長鬚國

唐大足初，有士人隨新羅使，風吹至一處，人皆長鬚，語與唐言通，號長鬚國。人物甚盛，棟宇衣冠，稍異中國，地曰扶桑洲。其署官品，有正長、戢波、日沒、島邏等號。士人歷謁數處，其國皆敬之。忽一日，有車馬數十，言大王召客。行兩日，方至一大城，甲士門焉。使者導士人入，伏謁。殿宇高敞，儀衛如王者。見士人拜伏，小起，乃拜士人為司風長，兼駙馬。其主甚美，有須數十根。士人威勢烜赫，富有珠玉，然每歸，見其妻則不悅。其王多月滿夜則大會。後遇會，士人見嬪姬悉有須，因賦詩曰：“花無葉不妍，女有須亦醜。丈人試遣總無，未必不如總有。”王大笑曰：“駙馬竟未能忘情於小女頤頷間乎？”經十餘年，士人有一兒二女。忽一日，其君臣憂蹙，士人怪問之，王泣曰：“吾國有難，禍在旦夕，非駙馬不能救。”士人驚曰：“苟難可弭，性命不敢辭也。”王乃令具舟，令兩使隨士人，謂曰：“煩駙馬一謁海龍王，但言東海第三 第七島長鬚國，有難求救。我國絕微，須再三言之。”因涕泣執手而別。

給和尚的飯菜。村裡人就在池塘邊舉行祭祀儀式超度魚的亡靈。從這以後池塘裡再也沒有水生物了，到現在也還是沒有。出自《朝野僉載》。

長鬚國

唐代大足初年，有個讀書人隨著新羅國的使者乘船出訪，被大風吹到一個地方。這裡的人全長著長鬍子，語言和唐朝的語言相通，叫長鬚國。這裡人口眾多，人們居住的房屋和穿戴的衣帽，與中國稍有不同，地名叫扶桑洲。他們的官吏品位，有正長、戢波、日沒、島邏等稱號。讀書人遊覽了許多地方，拜見了不少人物，那個國家的人都敬重他。有一天，忽然來了幾十輛車馬，說是大王召見客人。走了兩天，才來到一座巨大的城鎮，披著鎧甲的士兵守衛著宮殿的門。使者領著讀書人進去，伏在地上拜見大王。只見宮殿又高又寬敞，儀仗很有王者的氣派。大王看見讀書人伏地拜見，稍稍抬起身子回禮。於是任命讀書人擔任司風長的官職，同時招為駙馬。那個公主生得很美，長了幾十根鬍子。讀書人從此位高權重，名聲顯赫，富有珍珠寶玉。可是每當回到家裡，看見妻子心裡就不高興。那個大王大多在月圓的晚上召開大會。後來在一次大會上，讀書人看見大王的嬪妃全都長著鬍鬚，於是作了一首詩說：“花無葉不妍，女有須亦醜。丈人試遣總無，未必不如總有。”大王大笑說：“駙馬難道就不能不計較我女兒下巴上的幾根鬍鬚嗎？”過了十多年，讀書人有了一個兒子兩個女兒。忽然有一天，長鬚國的君臣們皺著眉頭顯出非常憂愁的樣子，讀書人奇怪地詢問有什麼事，大王哭著說：“我們國家將有災難，就在旦夕之間降臨，只有駙馬能解救我們。”讀書人吃驚地說：“如果能夠消除災難，就是要我的命我也不推辭。”大王就派人準備好船隻，並派兩個使者跟著讀書人，他說：“麻煩駙馬去拜見海龍王，你就說是東海第三 第七島的長鬚國有難求救。我們是個非常小的國家，你必須反覆說清楚。”接著流著眼淚同他拉了拉手分別了。

士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七寶，人皆衣冠長大。士人乃前，求謁龍王。龍宮狀如佛寺所圖天宮，光明迭激，目不能視。龍王降階迎，士人齊級升殿。訪其來意，士人具說。龍王即命速勘。良久，一人自外白：“境內並無此國。”士人復哀祈，具言長鬚國在東海第三 第七島。龍王復叱使者細尋勘，速報。經食頃，使者返曰：“此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。”龍王笑曰：“客固為蝦所魅耳。吾雖為王，所食皆稟天符，不得妄食。今為客減食。”乃令引客視之。見鐵鑊數十如屋，滿中是蝦，有五六頭，色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀。引者曰：“此蝦王也。”士人不覺悲泣。龍王命放蝦王一鑊，令二使送客歸中國。一夕至登州，顧二使，乃巨龍也。出《酉陽雜俎》。

讀書人上了船，不一會兒就到了岸邊。岸上的沙子全是寶物，人的衣帽全都又長又大。讀書人就走上前去，請求拜見龍王。龍宮的樣子就像佛廟裡壁畫上所畫的天宮，光輝耀眼，使人不敢直視。龍王走下臺階迎接他，讀書人和龍王一起順臺階走上宮殿。龍王詢問他的來意，讀書人就說了。龍王就派人迅速去調查。過了很久，一個人在外面說：“境內沒有這個國家。”讀書人又悲哀地乞求，詳細說明長鬚國在東海第三 第七島上。龍王又叱責使者要細心地查找，並迅速回報。過了一頓飯的工夫，使者回來說：“這個島的蝦應當是大王這個月的食物，前天已經捉來了。”龍王笑著說：“客人原來是被蝦迷惑了。我雖然是龍王，但吃的全都必須遵照上天的安排，不能隨便亂吃。現在要為客人少吃點東西了。”就派人領著客人去觀看。讀書人看見幾十個像屋子大小的鐵鍋，裡面全都裝滿了蝦，有五六隻紅色的大蝦，大如手臂，看見了客人就跳躍起來，像是求救的樣子。領著的人說：“這是蝦王。”讀書人不覺悲傷地哭起來。龍王就派人放了蝦王所在的這一鍋口裡的蝦，又派兩個使者送客人回中國。一晚上就到了登州，讀書人回頭看兩個使者，是兩條巨大的龍。出自《酉陽雜俎》。