卷第四百三十二　虎七

松陽人　　南陽士人　虎恤人　　範　端　　石井崖

械　虎　　商山路　　陳　褒　　食　虎　　周　雄

松陽人

松陽人入山採薪，會暮，為二虎所逐，遽得上樹。樹不甚高，二虎迭躍之，終不能及。忽相語云：“若得朱都事應必捷。”留一虎守之，一虎乃去。俄而又一虎細長善攫。時夜月正明，備見所以。小虎頻攫其人衣，其人樵刀猶在腰下，伺其復攫，因以刀砍之，斷其前爪。大吼，相隨皆去。至明，人始得還，會村人相問，因說其事。村人云：“今縣東有朱都事，往候之，得無是乎？”數人同往問訊。答曰：“昨夜暫出傷手，今見頓臥。”乃驗其真虎矣。遂以白縣令，命群吏持刀，圍其所而燒之。朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之。出《廣異記》。

松陽人

松陽有一個人進山砍柴，趕上天黑，被兩隻老虎追趕，他急急忙忙爬到一棵樹上。這棵樹不太高，兩隻虎輪番向上跳躍抓他，始終沒夠著他。忽然兩隻虎相互說：“如果能讓朱都事答應幫忙，一定能抓到這個人。”留下一隻虎在樹下守著，另一隻就跑了。不一會兒，又有一隻身材細長、善於攫拿的老虎來了。當時月光正明，什麼都看得清楚。小老虎頻頻地蹦起來抓取那人的衣服，那人的砍柴刀還掛在腰間，等老虎再蹦起來抓他時，他就用刀一砍，砍斷了老虎的前爪。老虎大叫一聲，全都相隨著跑了。到天亮時，那人才得以返回，碰上村人問他為什麼才回來，他就把事情的經過告訴了大家。村民說：“現在縣東有個朱都事，前去探望一下，莫非那個小老虎就是他嗎？”幾個人一塊兒去打聽。有人回答說：“朱都事昨夜臨時出去一趟，傷了手，現在正臥床養傷。”於是就證明他真是一隻老虎。於是就向縣令稟報了，縣令派群吏拿著刀，包圍了朱都事的住所，放火燒他。朱都事猛然躍起，很快變成一隻老虎，突破人們的包圍，不知跑到何處去了。出自《廣異記》。

南陽士人

近世有一人寓居南陽山，忽患熱疾，旬日不瘳。時夏夜月明，暫於庭前偃息，忽聞扣門聲。審聽之，忽如睡夢，家人即無聞者。但於恍惚中，不覺自起看之，隔門有一人云：“君合成虎，今有文牒。”此人驚異，不覺引手受之。見送牒者手是虎爪，留牒而去。開牒視之，排印於空紙耳。心甚惡之，置牒席下，復寢。明旦少憶，與家人言之。取牒猶在，益以為怪。疾似愈，忽憶出門散適，遂策杖閒步，諸子無從者。行一里餘，山下有澗，沿澗徐步，忽於水中，自見其頭已變為虎，又觀手足皆虎矣，而甚分明。自度歸家，必為妻兒所驚，但懷憤恥，緣路入山。經一日餘，家人莫知所往，四散尋覓。比鄰皆謂虎狼所食矣，一家號哭而已。

此人為虎，入山兩日，覺飢餒，忽於水邊蹲踞，見水中科斗蟲數升，自念常聞虎亦食泥，遂掬食之，殊覺有味。又復徐行，乃見一兔，遂擒之，應時而獲，即啖之，覺身輕轉強。晝即於深榛草中伏，夜即出行求食，亦數得獐兔等，遂轉為害物之心。忽尋樹上，見一採桑婦人，草間望之。又私度：“吾聞虎皆食人。”試攫之，果獲焉。食之，果覺甘美。常近小路，伺接行人。日暮，有一荷柴人過，即欲捕之。忽聞後有人云：“莫取莫取！”驚顧，見一老人鬚眉皓白，知是神人。此人雖變，然心猶思家，遂哀告。老人曰：“汝曹為天神所使作此身，今欲向畢，卻得復人身。若殺負薪者，永

南陽士人

近世有一個人寓居在南陽山，忽然得了熱病，十多天也不見好。當時夏季夜晚月色明亮，他偶然在庭前歇息，忽然聽到敲門聲。仔細聽了聽，忽然又像是在睡夢中，家裡人卻沒有聽到。只是在恍惚之中，不知不覺起來看了看，有一個人隔著門說：“你應該變成虎，現有文書在此。”這個人十分驚異，不自覺就伸手接下了文書。他看到送文書的人的手是虎爪，留下文書就走了。他打開文書一看，在空紙上排列了一些圖章罷了。心裡特別厭惡，把文書放在坐席下，又睡了。第二天早晨還略微記得，就對家裡人說了。到席下去找文書，文書還在，他更覺得奇怪。病似乎好了，他忽然想出門走走，就拄著手杖悠閒地走出來，兒子們沒跟出來。走出一里多路，來到山下的澗邊，沿澗漫步而行，忽然在水中看到自己的影子，頭已經變成虎頭，手腳變成了虎爪，而且特別分明。他心裡想這樣回家，一定會嚇著妻兒們，只好懷著憤恨與羞恥，順著路走進山中。過去一天多，家人不知他到哪裡去了，四處找他。鄰居們都認為他被虎狼吃了，一家人號哭不已。

此人變成虎，進山兩天，覺得非常飢餓，忽然在水邊蹲下，看到水中有許多的蝌蚪，心裡想曾經聽說老虎連泥都吃，於是就捧蝌蚪吃，覺得挺有味道。他又慢慢往前走，看到一隻野兔，就去捉它，立即就捉到了，隨即便吃了，覺得自己的身體變得輕捷有力了。白天他就在深草叢中趴伏著，夜裡就出去覓食，也多次捉到獐子、兔子等，於是他就有了害物之心。忽然尋找到一棵樹下，見樹上有一位採桑的婦人，他在草叢中望著，心裡又想：“我聽說老虎都吃人。”他就試探著去捉那婦人，結果捉到了。就把她吃了，果然覺得味道甘美。他常常在臨近小路的地方，等待路過的人。一天傍晚，有一個人扛著柴走過去，他就想上去捕捉。忽然聽到後邊有人說：“不要捕，不要捕！”驚訝回頭一看，看到一位鬚眉皆白的老人，心知是神人。他雖然變成虎，但他心中還想家，於是他向老人哀求。老人說：“你被天神驅使變做虎身，今天就要完結，得以恢復人形。如果你殺了這個扛柴的人，就永遠

不變矣。汝明日合食一王評事，後當卻為人。”言訖，不見此老人。此虎遂又尋草潛行。

至明日日晚，近官路伺候，忽聞鈴聲，於草間匿。又聞空中人曰：“此誰角馱？”空中答曰：“王評事角馱。”又問：“王評事何在？”答曰：“在郭外。縣官相送，飯會方散。”此虎聞之，更沿路伺之。一更已後，時有微月，聞人馬行聲。空中又曰：“王評事來也。”須臾，見一人朱衣乘馬半醉，可四十餘，亦有導從數人，相去猶遠。遂於馬上擒之，曳入深榛食之，其從迸散而走。食訖，心稍醒，卻憶歸路，去家百里餘來，尋山卻歸。又至澗邊卻照，其身已化為人矣。遂歸其家。

家人驚怪，失之已七八月日矣。言語顛倒，似沉醉人。漸稍進粥食，月餘平復。後五六年，遊陳許長葛縣。時縣令席上，坐客約三十餘人。主人因話人變化之事，遂雲：“牛哀之輩，多為妄說。”此人遂陳己事，以明變化之不妄。主人驚異，乃是王評事之子也。自說先人為虎所殺，今既逢仇，遂殺之。官知其實，聽免罪焉。出《原化記》。

虎恤人

鳳翔府李將軍者為虎所取，蹲踞其上，李頻呼：“大王乞一生命。”虎乃弭耳如喜狀。須臾，負李行十餘里，投一窟中，二三子見人喜躍。虎於窟上俯視，久之方去。其後入窟，恆分所得之肉及李。積十餘日，子大如犬，悉能

不能變回人形了。你明天應該吃一個王評事，然後就能恢復人身。”說完，老人就消失不見了。這隻老虎便又在草叢中潛行。

到了第二天的晚上，來到官路附近等候，忽然聽到鈴聲，他便藏進草叢裡。又聽到空中有人問：“這是誰的角馱？”另一個回答：“王評事的角馱。”又問：“王評事在哪兒？”又答：“在城外。縣官送他，酒宴剛散。”這隻老虎聽了，還是在沿路等著。一更天后，月色微明，聽到人馬走路的聲音。空中又有人說：“王評事來了。”不一會兒，見有一個人穿著紅衣服騎在馬上，喝得半醉，大約四十多歲，有幾個隨從，離得還挺遠。老虎就跑過去把王評事從馬上拽下來，拖到深草叢中吃掉，他的隨從四散逃跑。老虎吃完了，心裡稍微感到清醒，想起回家的路，還有一百多裡，順著山路往回走。又來到澗邊一照，他的身體已恢復為人形了。於是就回到家裡。

家裡人又害怕又奇怪，他失蹤已經七八個月的時間了。他的話顛三倒四，語無倫次，好像一個喝醉的人。漸漸地，他可以吃下些粥食，過了一個多月才恢復正常。五六年以後，他到陳許的長葛縣遊玩。當時縣令的宴席上，有三十多位客人在座。主人就說起了人能變化的事，說：“牛會傷心等事，大多是荒唐的說法。”這個人便陳述了自己變虎的事，來說明變化並不荒唐。主人特別驚異，因為他就是王評事的兒子。他自己說他的父親被虎害死，今天遇上殺父仇人，於是就把仇人殺死。官員們知道事情原委之後，沒有追究下去。出自《原化記》。

虎恤人

鳳翔府李將軍被老虎捉去，老虎蹲踞在他的身上，他頻頻地高呼：“大王饒命。”虎就垂下兩耳，表現出高興的樣子。一會兒，它馱著李將軍走了十幾裡，把他扔進一個洞窟中。洞窟裡有兩三隻虎崽，見到人高興得又蹦又跳。老虎在洞窟上面往下看，過了許久才離去。後來老虎進到洞窟中，總是分一些自己弄到的肉給李將軍。過了十多天，虎崽長得像狗那樣大小，全都能

陸梁，乳虎因負出窟。至第三子，李恐去盡，則己死窟中，乃因抱之雲：“大王獨不相引？”虎因垂尾，李持之，遂得出窟。李復雲：“幸已相祐，豈不送至某家？”虎又負李至所取處而訣。每三日，一至李舍，如相看。經二十日，前後五六度，村人怕懼。其後又來，李遂白雲：“大王相看甚善，然村人恐懼，願勿來。”經月餘，復一來，自爾乃絕焉。出《廣異記》。

範　端

涪陵里正範端者，為性幹了，充州縣任使。久之，化為虎，村鄰苦之，遂以白縣雲：“恆引外虎入村，盜食牛畜。”縣令雲：“此相惡之辭，天下豈有如此事！”遂召問，端對如令言。久之，有虎夜入倉內盜肉，遇曉不得出，更遞圍之，虎傷數人，逸去。耆老又以為言。縣令因嚴詰端所由，端乃具伏雲：“常思生肉，不能自致。夜中實至於東家欄內竊食一豬，覺有滋味。是故見人肥充者，便欲啖之，但苦無伍耳。每夜東西求覓，遇二虎見隨，所有得者，皆共分之，亦不知身之將變。”然察其舉措，如醉也。縣令以理喻遣之。是夜端去，凡數日而歸，衣服如故。家居三四日，昏後，野虎輒來至村外鳴吼。村人恐懼，又欲殺之。其母告諭令去。端泣涕辭母而行。數日，或見三虎，其一者，後左足是靴。端母乃遍求于山谷，復見之。母號哭，二虎走去，有靴

蹦跳，老虎就把它們背出洞去。到了第三個虎崽，李將軍怕虎崽都走了，自己死在洞中，就把虎崽抱在懷裡，說：“大王難道不把我揹出去？”於是老虎把尾巴伸下來，李將軍拽著虎尾巴，得以出洞。他又對老虎說：“有幸得到大王的佑護，難道不送我回家嗎？”老虎又馱著李將軍，把他送到當時捉他的地方，然後離開。每三天，它到李將軍住處來一趟，好像是來看望他。經過二十天，前後來過五六回，村裡人很害怕。後來它又來，李將軍就對它說：“大王來看我，這很好，但是村裡人害怕，希望你還是別來了。”過了一個多月，它又來過一回，從此就再也沒來過。出自《廣異記》。

範　端

涪陵一個叫範端的里正，為人精明能幹，任州縣差役。時間長了，他變成了一隻老虎，村鄰叫苦不迭，就把這事向縣令報告說：“範端經常領著野外的老虎進村，偷吃牲畜。”縣令說：“這是不喜歡他的說法，天下怎麼會有這樣的事！”於是就召見範端，問他是怎麼回事，範端的回答和縣令說的一樣。時間長了，有隻老虎夜裡進入倉庫偷肉，到天亮沒能出來，被層層圍住，老虎咬傷數人後逃走了。老人們又把這事告訴了縣令。縣令於是嚴格地盤問範端，範端這才完全認罪：“我常常想吃生肉，只是自己弄不到。有一天夜裡確實到東鄰家欄內偷吃了一頭豬，覺得很有滋味。所以見了那種挺胖的人也就想吃，只是苦於沒有夥伴。每天夜裡就到處尋找，遇到兩隻虎跟著我，所有得到的食物，都一起分著吃，也不知自己將要變成老虎。”然而察看他的舉止，他就像喝醉了酒一樣。縣令給他講了一番道理之後，打發他走了。這一夜範端離去，過了幾天才回來，穿戴和以前一樣。他在家裡住了三四天，到了黃昏後，野虎就來到村外吼叫。村裡人害怕，又要殺範端。範端的母親就告訴他，讓他趕快離去。範端哭泣著告別了母親。幾天之後，有人看到了三隻虎，其中有一隻，後左爪上還穿著靴子。範端的母親聽說以後，就在山谷間到處尋找，終於找到了。範端的母親號哭，另外兩隻虎走了，穿靴子

者獨留，前就之。虎俯伏閉目。乃為脫靴，猶是人足。母持之而泣，良久方去。是後鄉人頻見，或呼範里正，二虎驚走，一虎回視，俯仰有似悲愴。自是不知所之也。出《廣異記》。

石井崖

石井崖者，初為里正，不之好也，遂服儒，號書生。因向郭買衣，至一溪，溪南石上有一道士衣朱衣，有二青衣童子侍側。道士曰：“我明日日中得書生石井崖充食，可令其除去刀杖，勿有損傷。”二童子曰：“去訖。”石井崖見道士，道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭，行至店宿，留連數宿。忽有軍人來問井崖：“莫要攜軍器去否？”井崖素聞道士言，乃出刀，拔槍頭，懷中藏之。軍人將刀去，井崖盤桓未行。店主屢逐之，井崖不得已，遂以竹盛卻槍頭而行。至路口，見一虎當路，徑前躩取井崖。井崖遂以槍刺，適中其心，遂斃。二童子審觀虎死，乃謳歌喜躍。出《廣異記》。

械　虎

襄樑間多鷙獸，州有采捕將，散設檻阱取之，以為職業。忽一日報官曰：“昨夜檻發，請主帥移廚。”命賓寮將校往臨之，至則虎在深阱之中。官寮宅院，民間婦女，皆設幄幕而看之。其獵人先造一大枷，仍具釘鎖，四角系 ，施於

的那隻虎獨自留下來，走近母親，閉著眼睛趴在那裡。母親為他脫去靴子，那隻腳仍然是人腳。母親捧著這隻腳痛哭，過了很長時間才離開。從此以後，鄉里人經常見到這三隻虎，有人呼喊“範里正”，其中兩隻嚇跑了，一隻回過頭來看，俯仰再三，好像很悲傷似的。從此不知它到什麼地方去了。出自《廣異記》。

石井崖

石井崖原先是個里正，不喜歡幹，於是就穿上書生的衣服，自稱書生。因為到城裡買衣服，走到一條溪邊，溪南的一塊石頭上坐著一位穿紅衣服的道士，有兩個青衣童子侍候在左右。道士說：“我明天中午要吃書生石井崖充飢，你們可以讓他除去刀杖，不要傷著我。”兩個童子說：“石井崖已經過去了。”石井崖能看見道士，道士看不見他。石井崖聽了這話很是驚恐，走到客棧就住下了，流連幾宿也沒再敢往前走。忽然有一個軍人來問石井崖：“莫非要攜帶兵器離開？”石井崖先前已聽到道士的話，就把刀交出來，拔了一個槍頭藏在懷裡。軍人拿著刀走了，石井崖仍舊住在旅店裡。店主屢屢催促，石井崖無奈，只好用一段竹子藏著槍頭走了。走到路口，果然有一隻老虎擋住去路，衝上來撲向石井崖。石井崖就用槍頭刺它，正好刺中它的心臟，它就死了。兩個童子上前察看，見老虎死了，就手舞足蹈，又說又唱，高興地跳起來。出自《廣異記》。

械　虎

襄樑一帶多猛獸，州里專門設有采捕將，在各地鋪設捕捉野獸的籠子和陷阱捕殺它們，以此作為自己的職業。忽然有一天，有人向官府報告說：“他們捉虎的籠子昨夜發動了，請主帥前去看看。”主帥就讓賓僚將校們前往，到地方一看，一隻老虎困在陷阱之中。官僚的宅院、民間的婦女，都設置帳幕在那看熱鬧。那個獵人先造了個大木枷，還有釘鎖，四角繫著麻繩，放到

阱中，即徐徐以土填之。鷙獸將欲出阱，即迤邐合其荷板。虎頭才出，則蹙而釘之，四面以索，趁之而行。看者隨而笑之。此物若不設機械，困而取之，則千夫之力，百夫之勇，曷以制之？勢窮力竭而取之，則如牽羊拽犬。雖有纖牙利爪，焉能害人哉！夫欲制強敵者，亦當如是乎。出《玉堂閒話》。

商山路

舊商山路多有鷙獸害其行旅。適有騾群早行，天未平曉，群騾或驚駭。俄有一虎自叢薄中躍出，攫一夫而去，其同群者莫敢回顧。迨至食時，聞遭攫者卻趕來相及。眾人謂其已碎於銛牙，莫不驚異。競問其由，徐曰：“某初銜至路左巖崖之上，前有萬仞清溪，溪南有洞，洞口有小虎子數枚顧望其母，忻忻然若有所待。其虎置某崖側，略不損傷，而面其溪洞叫吼，以呼諸子，某因便潛伸腳於虎背，盡力一踏，其虎失腳，墮於深澗，不復可登。是以脫身而至此。”其獸蓋欲生致此人，按演諸子，是以不傷。真可謂脫身於虎口，危哉危哉！出《玉堂閒話》。

陳　褒

清源人陳褒隱居別業，臨窗夜坐，窗外即曠野。忽聞有人馬聲，視之，見一婦人騎虎自窗下過，徑入西屋內。壁下先有一婢臥，婦人即取細竹枝從壁隙中刺之，婢忽爾腹痛，開戶如廁。褒方愕駭，未及言，婢已出，即為虎所搏。

阱裡去，然後慢慢往裡面填土。猛獸將要出來的時候，就曲折地合上荷板。虎頭剛鑽出來，就趕緊釘住木枷，四面用繩子牽著，驅趕它往前走。看熱鬧的人跟在後面嬉笑不止。這種猛獸，如果不設置機械，要想圍困它、捉住它，就是有一千人的力氣，一百人的勇力，怎麼能制服呢？而等它勢窮力竭之後再製取它，就像牽羊拽狗一樣容易了。儘管它有尖牙利爪，又怎麼能傷著人呢！要想制住強敵，就應該運用這個道理。出自《玉堂閒話》。

商山路

舊商山路上常有猛獸傷害過往行人。恰巧有一個騾群起早趕路，天還不亮，有的騾子受驚騷動起來。不一會兒便有一隻老虎從草叢中跳出來，叼起一人就跑，這人的同伴們沒有敢回頭看的。等到了吃飯的時候，這個被虎叼去的人卻趕上來了。眾人以為他已經被老虎的利齒嚼碎了，沒有不驚訝的。爭著問他是怎麼回事，那人慢慢地說：“我一開始被老虎叼到路邊的巖崖之上，前有萬仞高山和清溪，溪南有山洞，洞口有幾隻小老虎望著它們的母親，高高興興得像等待著什麼。那隻老虎把我放在崖邊，我一點也沒有傷著。它面對著溪邊的山洞吼叫，呼喚它的孩子們，我於是就把腳偷偷伸到虎背上，盡力一踹，那虎失腳掉到深澗裡，再也上不來了。所以我就脫身跑回來了。”那隻老虎大概是想活捉騾夫，演練幾個虎崽，所以沒傷他。真可謂脫身於虎口，危險呀，危險！出自《玉堂閒話》。

陳　褒

清源人陳褒隱居在園林中，夜裡臨窗而坐，窗外就是曠野。忽然傳來人馬聲，他一看，見一個婦人騎著虎從窗下經過，徑直走進西屋。西屋壁下有一個婢女睡在那裡，婦人撿了一根細竹枝從壁縫中扎那婢女，婢女忽然肚子疼，開門上廁所。陳褒正驚駭不已，沒等說話，婢女已經走出去了，當即被虎撲倒。

遽前救之，僅免。鄉人云：“村中恆有此怪，所謂‘虎鬼’者也。”出《稽神錄》。

食　虎

建安人山中種粟者皆構棚於高樹以防虎。嘗有一人方升棚，見一虎垂頭拓耳過去甚速。俄有一獸如虎而稍小，躡前虎而去，遂聞竹林中哮吼震地，久之乃息。明日往視，其虎遇食略盡，但存少骨爾。出《稽神錄》。

周　雄

唐大順、景福已後，蜀路劍、利之間，白衛嶺、石筒溪，虎暴尤甚，號稅人場。商旅結伴而行，軍人帶甲列隊而過，亦遭攫搏。時遞鋪卒有周雄者，膂力心膽，有異於常。日夜行役，不肯規避，仍持託杈利劍，前後於稅人場連斃數虎，行旅賴之。西川書記韋莊作長語以賞之，蜀帥補軍職以壯之。凡死於虎，溺於水之鬼，號為倀，須得一人代之。雖聞泛言，往往而有。先是西川監軍使魚全 特進自京搬家，憩於漢源驛。其孀嫂方稅駕，遂嚴妝，倚驛門而看，為虎攫去。雖驅奪得之，已傷鉤爪也。僕嘗行次白衛嶺，時屬炎蒸，夜涼而進。一馬二僕與他人三五輩偕行，或前或後，而民家豚犬交橫道路。山林依然，居人如昔，虎豹之屬，又復何之？景福、乾寧之時，三川兵革，虎豹晝行。任上貢輸，梗於前邁。西川奏章，多取巫峽。人蟲作暴，得非系國家之盛衰乎？出《北夢瑣言》。

陳褒急忙出去救她，這才免於虎口。鄉人說：“村裡經常有這種怪物，就是所謂的‘虎鬼’。”出自《稽神錄》。

食　虎

建安那地方的人，凡是在山中種粟的，都在高樹上搭建棚子來防備老虎。曾經有一個人剛爬上了棚子，看見一隻老虎垂頭耷耳地跑過去，跑得特別快。不一會兒，有一個像虎卻比虎小的野獸，緊隨著虎的蹤跡追過去，於是就聽到竹林裡的吼叫聲驚天動地，過了很久才平息。第二天前去一看，那隻老虎幾乎被吃光，只剩下一些骨頭了。出自《稽神錄》。

周　雄

唐朝大順、景福以後，蜀路的劍、利之間，白衛嶺、石筒溪一帶，老虎為害特別嚴重，被稱為“稅人場”。商旅結伴而行，軍人帶著武器列隊通過，也會遭到老虎的襲擊。當時有個叫周雄的驛卒，臂力、膽量都超過平常人。他日夜行役，不肯設法迴避，照常拿著託杈利劍，在稅人場前後連連打死幾隻老虎，行旅們都靠他。西川的書記韋莊作長詩讚賞他，蜀帥補給他軍職來激勵他。凡是被虎咬死，被水淹死而變成的鬼叫倀鬼，必須要有一個人代替自己。雖說是聽人們隨便說的，但往往有這樣的事情發生。此前西川監軍使魚全 特進從京城搬家，在漢源驛站休息。他的寡嫂剛下車休息，就梳妝整齊，靠著驛門往外看，被老虎捉了去。雖然追趕搶奪回來，也被鉤爪傷了。我曾有一次旅途中暫住白衛嶺，那時天極熱，趁夜間涼爽趕路。一馬二僕與其他三五個人一塊兒走，有的在前，有的在後，百姓家的豬狗在道上走來走去。山林照舊，居民如常，虎豹之類，又到哪裡去了呢？景福、乾寧的時候，三川一帶戰亂不止，虎豹白天出來到處走。地方上的貢賦被阻塞在路上不能運出。西川的奏章，大多取路巫峽送出。人和獸行凶作惡，難道不是和國家的興衰有關嗎？出自《北夢瑣言》。