卷第四百八　草木三

草

柰祗草　　　三賴草　　　席箕草　　護門草　　仙人絛

合離草　　　老鴉笊籬草　鬼皂莢　　青草槐　　銅匙草

水耐冬　　　三白草　　　無心草　　盆甑草　　女　草

媚　草　　　醉　草　　　舞　草　　相思草　　無情草

忘憂草　　　睡　草　　　千步香草　麝　草　　治蠱草

蛇銜草　　　鹿活草　　　解毒草　　毒　草　　蕉毒草

牧麻草　　　龍　芻　　　紅　草　　宮人草　　焦　茅

銷明草　　　黃渠草　　　聞遐草　　始皇蒲　　夢　草

漢武牧馬草　水網藻　　　地日草　　書帶草　　金䔲草

望舒草　　神　草

柰祗草

柰祗，出拂林國。苗長三四尺，根大如鴨卵。葉似蒜，葉中心抽條甚長。莖端有花六出，紅白色，花心黃赤。不結子。其草冬生夏死，與薺麥相類。取其花，壓以為油，塗身，除風氣。拂林國王及國內貴人用之。出《酉陽雜俎》。

三賴草

曹州及揚州淮口，出夏梨三賴草。如金色，出於高厓。魅藥中最切用。出《酉陽雜俎》。

柰祗草

柰祗，出在拂林國。苗高三四尺，根如鴨蛋大小。葉像蒜葉，葉中心抽出一根長長的條。莖端開花，花六個瓣，紅白色，花心是黃紅色的。只開花不結籽。這種草冬天生長夏天枯萎，和薺麥類似。把它的花壓成油，用油塗身，可以驅除風寒溼氣。拂林國王以及國中的貴族們用它。出自《酉陽雜俎》。

三賴草

曹州及揚州的淮口，出產一種叫夏梨三賴草的植物。金黃色，生長在高山。是魅藥中最要緊的一味藥。出自《酉陽雜俎》。

席箕草

席箕一名塞蘆，生北胡地。古詩云：“千里席箕草。”出《述異記》。

護門草

常山北有草，名護門。置諸門上，夜有人過，輒叱之。出《酉陽雜俎》。

仙人絛

衡嶽出仙人絛。無根，多生石上。狀如帶，三股，色綠。亦不常有。出《酉陽雜俎》。

合離草

合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生。而實不連，以氣相屬。一名獨搖，一名離母。若土人所食者，呼為赤箭矣。出《酉陽雜俎》。

老鴉笊籬草

老鴉笊籬，葉如牛蒡而狹。子熟時，色黑。狀如笊籬。出《酉陽雜俎》。

鬼皂莢

鬼皂莢，生江南地澤，如皂莢，高一二尺。沐之長髮，葉亦去衣垢。出《酉陽雜俎》。

青草槐

龍陽縣裨牛山南，有青草槐。叢生，高尺餘。花若金燈，仲夏發花。出《酉陽雜俎》。

席箕草

席箕，還有個名字叫塞蘆，生長在北方胡人境內。古詩云：“千里席箕草。”出自《述異記》。

護門草

常山北有一種草，名叫護門草。把它放到門上，夜間有人通過，它就發出呵斥聲。出自《酉陽雜俎》。

仙人絛

衡山出一種叫仙人絛的植物。沒有根，多生長在石頭上。形狀像帶子，共三股，綠顏色。不過並不常見。出自《酉陽雜俎》。

合離草

合離草，它的根像芋頭的根，有十二個子根環繞著總根，根鬚相互連接而生。但實際上並不相連，以氣勢相連屬罷了。一名叫獨搖，還有一名叫離母。如果本地人食用，就被叫作赤箭。出自《酉陽雜俎》。

老鴉笊籬草

老鴉笊籬草，它的葉像牛蒡葉而比牛蒡葉窄。種子成熟時，顏色發黑。它的形狀像笊籬。出自《酉陽雜俎》。

鬼皂莢

鬼皂莢，生長在江南沼澤地中，樣子很像皂莢，高一二尺左右。用鬼皂莢洗頭，有益於頭髮的生長，它的葉也有除衣垢的功效。出自《酉陽雜俎》。

青草槐

龍陽縣裨牛山南，有一種叫作青草槐的植物。叢生，高一尺多。花像金色小燈，仲夏開花。出自《酉陽雜俎》。

銅匙草

銅匙草，生水中，葉如剪刀。出《酉陽雜俎》。

水耐冬

水耐冬，此草終冬在水不死。段成式城南別墅池中有之。出《酉陽雜俎》。

三白草

三白草，初生不白。入夏，葉端方白。農人候之蒔田。三葉白，草畢秀矣。其葉似署預。出《酉陽雜俎》。

無心草

蚍蜉酒草，一曰鼠耳，像形也。亦曰無心草。出《酉陽雜俎》。

盆甑草

盆甑草，即牽牛子也。秋節後斷之，狀如盆甑。其中有子，似龜蔓署預。出《酉陽雜俎》。

女　草

葳蕤草，一名麗草，亦呼為女草。江湖中呼為娃草。美女曰娃，故以為名。出《酉陽雜俎》。

媚　草

鶴子草，蔓生也。其花麴塵色，淺紫蒂，葉如柳而短。當夏開花，又呼為“綠花綠葉” 。南人云是媚草。採之曝幹，以代面靨。形如飛鶴，翅尾觜足，無所不具。此草蔓至春生雙蟲，只食其葉。越女收於妝奩中，養之如蠶，摘其草飼之。

銅匙草

銅匙草，生長在水中，葉子像剪刀。出自《酉陽雜俎》。

水耐冬

水耐冬，這種草整個冬天都泡在水裡但是不死。段成式城南的別墅池子裡有這種草。出自《酉陽雜俎》。

三白草

三白草，剛生長出時並不白。進入夏季，葉尖兒上才開始發白。農人等到這個時候就去田裡插秧。三個葉發白時，就開花了。它的葉子很像山藥。出自《酉陽雜俎》。

無心草

蚍蜉酒草，一名鼠耳，因形像鼠耳得名。此草也叫無心草。出自《酉陽雜俎》。

盆甑草

盆甑草，就是牽牛子。中秋節之後它就不再生長，形狀像小盆。裡邊有籽，像龜蔓署預。出自《酉陽雜俎》。

女　草

葳蕤草，一名麗草，也叫女草。江湖中叫它娃草。娃就是美女，所以又用娃草來稱呼。出自《酉陽雜俎》。

媚　草

鶴子草，蔓生。它的花呈淡黃色，蒂呈淺紫色，葉像柳葉而比柳葉短。當年夏天開花，又叫作“綠花綠葉”。 南方人說它是媚草。把它採回來晒乾，可以代替化妝品。它的形狀像飛鶴，翅、尾、嘴、腳，全都具備。這種草的蔓到了春天生雙蟲，只吃它的葉。越地女子把蟲放在妝奩中，像養蠶那樣養著，摘媚草葉餵它。

蟲老不食，而蛻為蝶，赤黃色。婦女收而帶之，謂之媚蝶。出《嶺表錄異》。

醉　草

《屍子》：赤縣洲為崑崙之墟。其東則滷水島。山左右，玉紅之草生焉。食其一實，醉臥三百歲。出《文樞鏡要》。

舞　草

舞草出雅州，獨莖三葉，葉如決明。一葉在莖端，兩葉居莖半，相對。人或近之則欹；抵掌謳曲，則搖動如舞矣。出《酉陽雜俎》。

相思草

秦趙間有相思草。狀若石竹，而節節相續。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，又呼為寡婦莎。蓋相思之流也。出《述異記》。

無情草

左行草，使人無情。范陽長貢。出《酉陽雜俎》。

忘憂草

萱草一名紫萱，又名忘憂草。吳中書生謂之療愁。嵇康《養生論》雲：“萱草忘憂。”出《述異記》。

睡　草

桂林有睡草，見之則令人睡。一名醉草，亦呼懶婦箴。出《南海地記》。出《述異記》。

蟲老之後就不吃東西了，蛻化成蝴蝶，赤黃色。婦女把這蝶帶在身上，叫它媚蝶。出自《嶺表錄異》。

醉　草

《屍子》裡有這樣的記述：赤縣洲是崑崙的遺址。它的東面就是滷水島。山左右，生長著玉紅色的草。吃這種草的一粒果實，就會醉臥三百年。出自《文樞鏡要》。

舞　草

舞草出在雅州，它一根莖三片葉，葉的形狀像決明。一片葉長在莖端，兩片葉相對長在莖半腰。人走近它它就傾斜，人如果在它跟前擊掌唱曲兒，它就像跳舞那樣搖動起來。出自《酉陽雜俎》。

相思草

秦地趙地一帶有相思草。這種草樣子像石竹，一節一節地連續而生。一名斷腸草，又名愁婦草，也叫孀草，還有人叫它寡婦莎。這些叫法都含有相思的意思。出自《述異記》。

無情草

左行草，能使人無情。范陽經常進貢。出自《酉陽雜俎》。

忘憂草

萱草，一名紫萱，又有一個名叫忘憂草。吳地的書生們叫它療愁。嵇康《養生論》說：“萱草忘憂。”出自《述異記》。

睡　草

桂林有一種草叫睡草，見了就會使人睡覺。一名醉草，也叫作懶婦箴。載於《南海地記》。出自《述異記》。

千步香草

南海出百步香，風聞於千步也。今海隅有千步香，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜。《貢籍》雲：“日南郡貢千步香。”出《述異記》。

麝　草

龜甲香即桂香。善者紫術香。一名金杜香，一名麝草香。出蒼梧桂林二郡界。今吳中有麝草，似紅而甚芳香。出《述異記》。

治蠱草

新州郡境有藥，土人呼為吉財。解諸毒及蠱，神用無比。昔有人嘗至雷州，途中遇毒，面貌頗異，自謂即斃。以吉財數寸飲之，一吐而愈。俗雲：昔人有遇毒，其奴吉財得是藥，因以奴名名之。實草根也，類芍藥。遇毒者，夜中潛取二三寸，或剉或磨，少加甘草，詰旦煎飲之，得吐即愈。俗傳將服是藥，不欲顯言，故云潛取，而不詳其故。或雲，昔有裡媼病蠱，其子為小胥，邑宰命以吉財飲之，暮乃具藥。及旦，其母謂曰：“吾夢人告我，若飲是且死，亟去之。”即僕於地。其子又告縣尹，縣尹固令飲之，果愈。豈中蠱者亦有神，若二豎哉？出《投荒雜錄》。

蛇銜草

《異苑》雲：昔有田父耕地，值見傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經日傷蛇走。田父取其草餘葉以治瘡，皆驗。

千步香草

南海出產百步香，千步之外可以嗅到它隨風而來的香味。現在沿海一帶有千步香，是南海百步香的種繁育的。葉似杜若，紅碧間雜。《貢籍》說：“日南郡進貢千步香。”出自《述異記》。

麝　草

龜甲香就是桂香。上品是紫術香。一名叫金杜香，一名叫麝草香。出自蒼梧、桂林二郡地界。現在吳地有一種植物叫麝草，顏色近似紅色而特別芳香。出自《述異記》。

治蠱草

新州郡境內有一種藥，當地人叫它吉財。這種藥解各種毒和蠱蟲，神效無與倫比。過去曾有人到雷州去，半路上中了毒，臉腫得變了模樣，他自己說馬上就要死了。但是隻用幾寸吉財做藥讓他服下，他吐過一陣之後就痊癒了。傳言：過去有一個人中了毒，他的家奴弄到這種藥，家奴名叫吉財，因此就用奴名做了藥名。其實就是一種草根，類似芍藥。中毒的人，夜裡偷偷取吉財二三寸，搓磨弄碎，稍微加一些甘草在裡面，次日早晨煎服，能吐就好。傳言，要服這種藥，不能公開說明，所以要潛取，但不知道原因。有人說，過去有一個鄉間老太太患上了蠱疾，她的兒子是個小吏，縣令告訴小吏取吉財為母親治病，天黑才弄到藥。等到第二天早晨，小吏的母親說：“我夢見有人告訴我，要是吃這藥就會死，趕快扔了它。”說完她就倒在地上。她兒子又去告訴了縣令，縣令堅持讓他給母親吃下，果然就好了。難道中蠱毒者也有蠱神，就像潛入膏、肓之間的二豎？出自《投荒雜錄》。

蛇銜草

《異苑》說：過去有一位老農耕地，遇見一條受了傷的蛇躺在那裡。另有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上，經過一天的時間，傷蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子治瘡，非常靈驗。

本不知草名，因以蛇銜為名。《抱朴子》雲：“蛇銜能續已斷之指如故。”是也。出《感應經》。

鹿活草

天名精，一曰鹿活草。青州劉炳，宋元嘉中，射一鹿。剖五臟，以此草塞之，蹶然而起。炳密錄此草種之，多愈傷折。俗呼為劉炳草。出《酉陽雜俎》。

解毒草

建寧郡烏句山南五百里，生牧靡草，可以解毒。百卉方盛，烏多誤食烏啄。中毒，必急飛牧靡山，啄牧靡以解。出《酉陽雜俎》。

毒　草

博落回有大毒，生江淮山谷中。莖葉如麻，莖中空，吹作聲，如勃邏。故名之。出《酉陽雜俎》。

蕉毒草

蕉毒草如芋巨，狀如雀頭。置乾地則潤，置溼地則幹。炊飯時種於灶上，比飯熟，即著花結子。人食之立死。出《感應經》。

牧麻草

有牧麻草，大毒。有此草，值風吹其氣所至，則數裡內稻皆即死。李淳風雲：“其汁本清，得水則稠，見日則溼，入

本來不知道這種草的名字，就用蛇銜草當草名了。《抱朴子》說：“蛇銜能把已經斷了的手指接起來，接得和原先一樣。”說的就是這回事。出自《感應經》。

鹿活草

天名精，另一個叫法是鹿活草。青州有個叫劉炳的人，南朝宋元嘉年間，射到一頭鹿。他剖去鹿的五臟，把鹿活草塞進去，那鹿就像跌倒了似的，急忙站起來。劉炳祕密地收取此草栽種，治好很多斷折之傷。因而鹿活草俗稱劉炳草。出自《酉陽雜俎》。

解毒草

建寧郡烏句山南五百里，生長著一種叫牧靡草的植物，這種草可以解毒。百花盛開之時，許多鳥雀會因誤吃而中毒。鳥雀一旦中了毒，就一定緊急飛到牧靡山，啄食牧靡草來解毒。出自《酉陽雜俎》。

毒　草

博落回毒性很大，生在江淮一帶的山谷之中。莖和葉很像麻，莖中間是空的，風一吹就發出“勃邏”“勃邏”的聲音。所以叫它博落回。出自《酉陽雜俎》。

蕉毒草

蕉毒草像芋巨，形狀似麻雀的腦袋。把它放在乾地上，地就溼潤；把它放在溼地上，地就乾爽。做飯的時候把它種到灶臺上，飯熟時，它就開花結果。人吃了立刻就死。出自《感應經》。

牧麻草

有一種草叫牧麻草，有劇毒。這種草，凡是風能把它的氣味吹到的地方，幾裡之內的禾苗全部都會立即死掉。李淳風說：“這種草的漿汁本來是清的，見了水就變稠了，見了日光它就溼，入到

蔭即幹，在夏欲涼，在冬欲溫。”出《感應經》。

龍　芻

東海島龍駒川，穆天子養八駿處。島中有草名龍芻，馬食之，日行千里。古語：“一株龍芻，化為龍駒。”出《述異記》。

紅　草

山戎之北有草，莖長一丈，葉如車輪，色如朝霞。齊桓時，山戎獻其種，乃植於庭，以表霸者之瑞。出《酉陽雜俎》。

宮人草

楚中往往有宮人草。狀似金䔲，而甚芬氳，花似紅翠。俗說，楚靈王時，宮人數千，皆多怨曠。有因死於宮中者，葬之，墓上悉生此草。出《述異記》。

焦　茅

焦茅，高五丈。火燃之成灰，以水灌之，覆成茅。是謂靈茅。

銷明草

銷明草，夜視如列星，晝則光自銷滅也。

黃渠草

黃渠，照日如火，實甚堅。內食者，焚身不熱。

蔭處它就幹，在夏天它會變涼，在冬天它會變暖。”出自《感應經》。

龍　芻

東海島的龍駒川，是穆天子養八駿的地方。島中有一種草名叫龍芻，馬吃了它，可以日行千里。古話說：“一棵龍芻，化成龍駒。”出自《述異記》。

紅　草

山戎的北部有一種草，莖長一丈，葉如車輪，色似朝霞。齊桓公的時候，山戎獻來這種草的種子，將其種在庭院裡，作為稱霸的標誌。出自《酉陽雜俎》。

宮人草

楚地處處有宮人草。形狀像金橙，特別芬芳氤氳，花像紅翠鳥。傳說，楚靈王的時候，宮中美人數千，大多都有心存已久的怨恨。其中有不少人因此死於宮中，將她們埋葬後，她們的墳墓上全長這種草。出自《述異記》。

焦　茅

焦茅，高可達五丈。用火把它燒成灰，再用水澆灌，它就又長成茅。這種茅叫靈茅。

銷明草

銷明草，夜晚看它像群星，到了白天它的光便自行消滅。

黃渠草

黃渠，在陽光照耀下就像一片火，它的果實很堅硬。吃下這種果實的人，火燒身也不覺得熱。

聞遐草

聞遐草，服者輕身。葉如桂，莖如蘭。其國獻根，植之多不生實，草葉多萎黃。詔併除焉。焦茅、銷明、黃渠、聞遐四種，並出《王子年拾遺記》。

始皇蒲

齊南城東有蒲臺，秦始皇所頓處。時始皇在臺下，縈蒲以繫馬。至今蒲生猶榮，俗謂之秦始皇蒲。出《殷芸小說》。

夢　草

漢武時，異國獻夢草，似蒲。晝縮入地，夜若抽萌。懷其草，自知夢之善惡。帝思李夫人，懷之輒夢。出《酉陽雜俎》。

漢武牧馬草

漢武於湖中牧馬處，至今野草皆有嚼齧之狀。湖中呼為馬澤，澤中有漢武彈棋方石，上有勒銘焉。出《述異記》。

水網藻

漢武昆靈池中，有水網藻。枝橫倒水上，長八九尺，有似網目。鳧鴨入此草中，皆不得出。因名之。出《酉陽雜俎》。

地日草

南方有地日草。三足烏欲下食此草，羲和之馭，以手掩烏目，食此則悶不復動。東方朔言，為小兒時，井陷，墜

聞遐草

聞遐草，服用它的人能使體重減輕。它的葉像桂樹的葉，莖像蘭草的莖。產聞遐草的國家將聞遐草根獻來，種植以後大多數不結果實，草葉多枯萎發黃。皇上下令把它們全拔掉了。焦茅、銷明、黃渠、聞遐四種，都出自《王子年拾遺記》。

始皇蒲

齊南城東有個地方叫蒲臺，是秦始皇停留過的地方。當時秦始皇在臺下，纏繞蒲草拴馬。至今蒲草生長得還很茂盛，一般都叫它秦始皇蒲。出自《殷芸小說》。

夢　草

漢武帝時，外國獻來夢草，這種草像蒲。它白天縮進地裡，夜晚才抽發出來。懷揣這種草睡覺，自己就能知道夢的好壞。漢武帝思念李夫人，懷揣夢草就能夢到她。出自《酉陽雜俎》。

漢武牧馬草

漢武帝在湖中牧馬的地方，至今野草還有被馬啃咬過的痕跡。湖中人稱這地方叫馬澤，澤中有漢武帝下棋的方石，石上有銘刻。出自《述異記》。

水網藻

漢武帝的昆靈池中，有一種植物叫水網藻。枝條橫倒在水上，長八九尺，好像網眼。野鴨進入水網藻之中，宛如進入一張大網，全都不能逃出。因此而得名。出自《酉陽雜俎》。

地日草

南方有一種草叫地日草。三足烏想要從太陽中下來吃這草，太陽的駕馭神羲和會用手掩住它的眼睛，因為它吃了這種草，就悶悶地不再動了。東方朔說，他小時候，掉到一口井裡，墜入

至地下，數十年無所寄託。有人引之，令往此草。中隔紅泉，不得渡。其人以一隻履，因乘泛紅泉，得草處，食之。出《酉陽雜俎》。

書帶草

鄭司農，常居不其城南山中教授，黃巾亂，乃避。遣生徒崔琰、王經諸賢於此，揮涕而散。所居山下草如薤，葉長尺餘許，堅韌異常。時人名作康成書帶。出《三齊記》。

金䔲草

晉武帝為撫軍時，府內後堂砌下，忽生異草三株。莖黃葉綠，若總金抽翠。花 苒弱，狀如金䔲。時人未得知是何祥瑞也，故隱蔽，不聽外人窺視。有羌人姓姚名馥，字世芬，充廄養馬，妙解陰陽之術。雲：此草以應金德之瑞。馥年九十歲，姚襄即其祖也。馥好讀書，嗜酒，每醉歷月不醒。於醉時，好言王者興亡之事。善戲笑，滑稽無窮。常嘆雲：“九河之水，不足以為蒸薪；七澤麋鹿，不足以充庖俎。”每言凡人稟天地精靈，不知飲酒者，動肉含氣耳，何必土木之偶而無心識乎？好啜濁嚼糟，恆言渴於醇酒。群輩常弄狎之，呼為渴羌。及晉武踐位，忽見馥立於階下。帝奇其倜儻，擢為朝歌邑宰。馥辭曰：“氐羌異域，遠隔風化，得遊中華，已為殊幸。請辭朝歌之縣，長充馬圉之役。時

到地下，幾十年沒有著落。有一個人拉住他，讓他到有地日草的地方去。但是中間隔著紅泉，渡不過去。那人又把一隻鞋送給他當船用，於是他乘著這隻“鞋船”泛於紅泉，找到有地日草的地方，吃了它。出自《酉陽雜俎》。

書帶草

鄭司農一直居住在不其城的南山中，向學生們傳授道業，直到黃巾軍作亂他才避開。他和學生崔琰、王經等賢士們在這裡分手，師生們揮淚而別。他所居住的山下，有一種草樣子像薤，葉子有一尺多長，非常堅韌。當時的人給它起名叫康成書帶。出自《三齊記》。

金䔲草

晉武帝做撫軍的時候，府內後堂的牆下，忽然間長出三棵奇怪的草。這草莖黃葉綠，宛若在整體的金塊上抽出翠芽。花枝柔弱，花的形狀有如金䔲。當時的人不知道這是什麼祥瑞之兆，所以就把它們隱蔽起來，不讓外人看見。有一個羌人姓姚名馥，字世芬，在馬廄裡養馬，懂得陰陽之術。他說：這三棵草預示主人有金德之瑞。姚馥年齡已經九十歲，姚襄就是他的祖父。他喜歡讀書，也喜歡喝酒，往往一醉就是一個多月不醒。在喝醉的時候，他喜歡說些帝王的興亡之事。他愛開玩笑，幽默有趣，特別滑稽。他常常嘆息道：“九河裡的水，不夠用來蒸飯的；七澤裡的鹿，不夠用來做菜的。”他常常談到所有人都是稟承天地的精靈的，不會喝酒的，只是有一口氣的行屍走肉罷了，何必要做一個沒有思想意識的木偶石像呢？他喜歡喝濃濁的劣酒，嚼其沉澱渣滓，卻總說渴於美酒。同輩們經常捉弄他，呼他為渴羌。晉武帝登上尊位後，忽然有一天看到姚馥站在階下。晉武帝驚奇地發現姚馥也很倜儻，就要提拔姚馥做朝歌郡的郡守。姚馥推辭說：“我生在氐羌異域，遠離華夏文化，能到中原來客居，已經是格外的榮幸。我請求辭掉朝歌官職，長期當一個餵馬的。時常

賜美酒，以樂餘年。”帝曰：“朝歌郡紂之故都，地有酒池，故使老羌不復呼渴。”馥於階下，高聲而應曰：“馬圉老羌，漸染皇教，溥天夷貊，皆為王臣。今者歡酒池之樂，受朝歌之地，更為殷紂之比乎？”帝撫玉幾大悅，即遷為酒泉太守。其地有青泉，其味如酒。馥乘酒而拜之，遂為善政。民為立生祠。後以府地賜張華，猶有此草。故茂先《金䔲賦》雲：“擢九莖於漢庭，美二株於茲館。貴表祥乎金德，名比類而相亂。”至惠帝鹹熙元年，三株草化為樹，條葉似楊樹，高五尺，以應三楊擅之事。時有楊雋，弟瑤，弟濟，號曰三楊。醉羌之驗也。出《拾遺錄》。

望舒草

晉太始十年，立河橋之歲，有扶支國，獻望舒草。其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團如蓋。亦云：月出則葉舒，月沒則葉卷。植於宮內，穿池廣百步，名曰“望舒池”。愍帝之末，胡人移其種於胡中，至今絕矣。其池尋亦平也。出《拾遺錄》。

神　草

魏明時，苑中有合歡草。狀如蓍，一株百莖。晝則眾條扶疏，夜乃合作一莖。謂之神。出《酉陽雜俎》。

賜我一點好酒，讓我好好打發晚年就行了。”晉武帝說：“朝歌是商紂的故都，地上有酒池子，所以才讓你去，你去了再也用不著喊渴了。”姚馥在階下高聲應答說：“餵馬的老羌，漸漸懂得皇家禮教，普天下的各族百姓，都是帝王的臣子。今天盡享酒池之樂，接受朝歌之地，可以與商紂王相提並論嗎？”晉武帝撫按著玉幾，很是高興，立即改派姚馥為酒泉太守。酒泉這地方有一眼清泉，水的味道像酒。姚馥乘著酒興拜謝晉武帝，之後便在此施行善政。老百姓為他立了生祠。後來晉武帝把府地賜給張華的時候，那三棵草還在。所以茂先的《金䔲賦》說：“擢九莖於漢庭，美二株於茲館。貴表祥乎金德，名比類而相亂。”到了惠帝鹹熙元年，三棵草變成樹，枝條葉子全都像楊樹，高五尺，以應三楊擅權之事。當時有楊雋、楊瑤、楊濟三兄弟，號為三楊。是姚馥的話應驗了。出自《拾遺錄》。

望舒草

晉太始十年，也就是修建河橋的那年，扶支國獻來了望舒草。那草是紅色的，葉子像荷葉。近看就像卷荷，遠望就像舒荷，圓圓的，就像車蓋。也有人說：月出的時候葉子就舒展，月落時葉子就捲攏。這種草被種植在宮內，還穿鑿水池寬百步，叫作“望舒池”。愍帝末年，胡人把望舒草移植到胡地，到如今望舒草已經絕種了。那個望舒池不久也成為平地。出自《拾遺錄》。

神　草

魏明帝的時候，御花園裡有一種草叫合歡草。這種草樣子像蓍草，一棵草有上百的莖。白天則百條紛紛垂掛疏密有致，到了晚上就百莖併為一莖。人人都說它是神草。出自《酉陽雜俎》。