卷第三百七十七　再生三

趙　泰　　袁　廓　　曹宗之　　孫回璞　　李強友

韋廣濟　　郄惠連

趙　泰

晉趙泰字文和，清河貝丘人也，祖父京兆太守。泰，郡察孝廉，公府闢不就。精思聖典，有譽鄉里。當晚乃仕，終中散大夫。泰年三十五時，嘗卒心痛，須臾而死。下屍於地，心暖不冷，屈申隨意。既死十日，忽然喉中有聲如雨，俄而蘇活。說初死之時，夢有一人，來近心下。復有二人，乘黃馬，從者二人，夾扶泰腋，徑將東行。不知可幾裡，至一大城，崔崒高峻，城邑青黑色，遂將泰向城門入。經兩重門，有瓦室，可數千間，男女大小，亦數千人。行列而吏著皁衣，有五六人，條疏姓字，雲：“當以科呈府君。”泰名在三十。須臾，將泰與數千人男女，一時俱進。府君西向坐，閱視名簿訖，復遣泰南入里門。有人著絳衣，坐大屋下，以次呼名。問生時何作罪，行何福善，諦汝等以實言也。此恆遣六部使者在人間，疏記善惡，具有條狀，不可得虛。

趙　泰

晉朝人趙泰字文和，清河貝丘人，祖父任京兆太守。郡府舉薦趙泰為孝廉，官府徵他為官，他卻拒不應徵。他精心鑽研聖人經典，在鄉里百姓間很有名望。直到晚年才做官，臨終時任中散大夫。趙泰三十五歲時，曾突然感到心痛，片刻就死了。屍體被埋在地下，但心仍溫熱而不冷，四肢可隨意屈伸。死後十天，忽然他的喉嚨中有像下雨的聲音，頃刻便甦醒過來。他說他剛死的時候，夢見有一個人來到他心下。又有兩人騎著黃馬，還有兩個隨從，一邊一個扶著趙泰的兩臂，徑直向東走。不知走了多少裡，走到一座大城，高大險峻，城牆是青黑色的，他們便帶著趙泰進入城門。經過兩重門後，看到數千間瓦房，還有數千男女老少。有五六個小吏排列成行，身穿黑衣，按順序上報每個人的姓名，並說：“應該分門別類地呈報給府君。”趙泰排在第三十名。一會兒，將趙泰和數千名男女一齊帶進地府。府君面西而坐，看過名冊後，又讓趙泰向南進入里門。見有人穿著深紅色衣服，坐在大屋裡，按順序呼叫名字。問他們活著的時候犯過什麼罪，行過什麼善事，並讓他們注意一定要如實說明。地府一直派遣六部使者在人間，記錄每個人的善惡，每個人的表現都有記載，不能說假話。

泰答：“父兄仕官皆二千石。我少在家，修學而已，無所事也，亦不犯惡。”乃遣泰為水官監作吏，將二千餘人，運沙裨岸，晝夜勤苦。

後轉泰水官都督，知諸獄事。給泰兵馬，令案行地獄。所至諸獄，楚毒各殊。或針貫其舌，流血竟體；或被頭露發，裸形徒跣，相牽而行。有持大仗，從後催促。鐵床銅柱，燒之洞然。驅迫此人，抱臥其上，赴即焦爛，尋復還生。或炎爐巨鑊，焚煮罪人，身首碎墜，隨沸翻轉。有鬼持叉，倚於其側。有三四百人，立於一面，次當入鑊，相抱悲泣。或劍樹高廣，不知限極，根莖枝葉，皆劍為之。人眾相訾，自登自攀，若有欣競，而身體割截，尺寸離斷。泰見祖父母及二弟，在此獄中涕泣。泰出獄門，見有二人，齎文書來，說獄吏，言有三人，其家為於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。俄見三人，自獄而出，已有自然衣服，完整在身。南詣一門，名開光大舍。有三重門，朱彩照發。見此三人，即入舍中，泰亦隨入。前有大殿，珍寶周飾，精光耀目，金玉為床。見一神人，姿容偉異，殊好非常，坐此座上。邊有沙門，立倚甚眾。見府君來，恭敬作禮。泰問此是何人，府君致敬。吏曰：“號名世尊，度人之師。”有頃，令惡道中人，皆出聽經。時有萬九千人，皆出地獄，入百里城。在此到者，奉法眾生也。行雖虧殆，尚當得度，故開經法。七日之中，隨本所作善惡多少，差次免脫。

泰未出之頃，已見十人，升虛而去。出此舍，復見一城，方二百餘里，名為受變形城。地獄考治已畢者，

趙泰回答說：“我父親和我哥哥當官時都是兩千石的俸祿。我年少時在家，讀書學習而已，沒有做什麼事，也沒犯過什麼罪惡。”於是任命趙泰為水官監作吏，率領兩千多人，運沙石修堤岸，晝夜忙碌。

後來又讓趙泰任水官都督，掌管各監獄的事務。給他兵馬，命他巡視地獄。他所到的各獄，酷刑各有不同。有的針穿舌頭，遍身流血；有的披頭散髮，赤身裸足，相互牽引而行。有人拿著大棒子，在後邊催促。鐵床銅柱，用火燒得通紅。逼迫著有罪的人抱住鐵床趴在上面，身體馬上被燙得焦爛，過一會兒又活過來。還有火爐和大鍋燒煮罪人，身首粉碎，隨著沸水翻滾。有拿著叉的鬼站在旁邊。有三四百人站在一側，按順序進入鍋內，都互相擁抱著哭泣。有非常高大寬廣的劍樹，無邊無際，樹的根莖枝葉都是用劍做成的。人們互相詆譭抱怨，自顧自地攀登，好像很高興似的互相比賽，而身體卻被截成一段一段的。趙泰看見他的祖父祖母和二弟，在這個獄中哭泣。趙泰走出了獄門，看見兩個人抱著文書走來，告訴獄吏，說有三個人，他們的家人在塔寺中為他們懸幡燒香，解救了他們的罪過，可以離開監獄了。不一會兒，見三人從獄中走出，身上已經穿著原來的衣服，很齊整。向南來到一門，名叫開光大舍。有三重門，紅光閃耀。見這三人進入開光大舍中，趙泰也隨著進去了。前面有座大殿，用珍寶裝飾，精光耀眼，用金玉做床。看見一個神人，身姿容貌魁偉出眾，特別漂亮，坐在殿中座上。旁邊有許多和尚站在那裡。他見府君走來，恭敬地行禮。趙泰問座中人是誰，向府君施禮。獄吏說：“他號稱世尊，是超度人的法師。”一會兒，命令地獄中的人都出來聽經。這時有一萬九千人，全都走出地獄，進入百里城。到這裡的人，都是世間尊奉佛法的人。雖然他們的行為尚有不足之處，還是可以得到超度的，所以請人來講經說法。七天之中，根據本人所做的善惡多少，按等級赦免他們的罪過。

趙泰還沒出去時，已見十個人升空而去。走出大舍後又見一座城，方圓二百多裡，名為受變形城。在地獄中受完拷問的人，

當於此城，更受變報。泰入其城，見有土瓦屋數千區，各有房舍。正中有瓦屋高壯，欄檻採飾。有數百局吏，對校文書。雲：“殺生者當作蜉蝣，朝生暮死；劫盜者當作豬羊，受人屠割；淫逸者作鶴鶩鷹麋；兩舌作鴟梟鵂鶹；捍債者為騾驢牛馬。”泰案行畢，還水官處。主者語泰：“卿是誰者子？以何罪過而來在此？”泰答：“祖父兄弟，皆二千石。我舉孝廉，公府闢不行。修志念善，不染眾惡。”主者曰：“卿無罪，故相使為水官都督。不爾，與地獄中人無以異也。”泰問主者曰：“人有何行，死得樂報？”主者言：“唯奉法弟子，精進持戒，得樂報，無有謫罰也。”泰復問曰：“人未事法時，所行罪過，事法之後，得以除否？”答曰：“皆除也。”語畢，主者開藤篋，檢年紀，尚有餘算三十年在，乃遣泰還。臨別，主者曰：“已見地獄罪報如是，當告世人，皆令作善。善惡隨人，其猶影響，可不慎乎？”時親表內外候視泰者，五六十人，同聞泰說。

泰自書記，以示時人。時晉太始五年七月十三日也。乃為祖父母二弟，延請僧眾，大設福會。皆命子孫，改意奉法，課觀精進。士人聞泰死而復生，多見罪福，互來訪問。時有太中大夫武城孫豐、關內侯常山郝伯平等十人，同集泰會，款曲尋問，莫不懼然，皆即奉法。出《冥祥記》。

袁　廓

宋袁廓字思度，陳郡人也。元徽中，為吳郡丞。病經

就進到這座城，接受變形的報應。趙泰進入這座城內，看見土瓦房數千處，各處都有房舍。正中的瓦房非常高大，欄杆都用彩色裝飾。有數百名小吏，正在校閱文書。小吏說：“前世殺生的人應變作蜉蝣，早晨生晚間就死；搶劫偷盜的人應變成豬羊，任人宰割；淫亂放蕩的人應變成飛禽走獸；搬弄是非的人應變成貓頭鷹一類的惡鳥；抗債不還的人應變成牛馬騾驢。”趙泰巡視完之後，又回到了他的水官督府。主事的人問趙泰：“你是誰的兒子？因為什麼罪過到這裡來的？”趙泰回答說：“我的祖父和兄弟，都是兩千石俸祿的官。我被鄉里推舉為孝廉，官府召我去任職，我沒去。修養品德一心向善，從來不做各種惡事。”主事人說：“你沒有罪，所以才派你做水官都督。不然的話，你和地獄中的人就沒什麼不同了。”趙泰又問主事人說：“怎樣為人，死後才能得到好的報應？”主事人說：“唯有尊奉佛法的弟子，努力修持，才能得到好報，而不受懲罰。”趙泰又問：“人在未奉佛法時所犯的罪過，奉佛法以後能免除嗎？”回答說：“都可以免除。”說完，主事人打開藤箱，檢視趙泰的壽命，發現他還有三十年陽壽，便叫趙泰回還人世。臨別時，主事人說：“你已經見過地獄中犯罪報應的情形，你應當告訴世上的人，讓他們都要做善事。善惡與人相隨，就像影子和回聲一樣，能不謹慎嗎？”當時來探視趙泰的遠近親戚有五六十人，都聽到了趙泰這樣說。

趙泰親自將這些事記錄下來，用以告示世人。當時正是晉太始五年七月十三日。他又為祖父母、二弟請來和尚舉行盛大的祈福活動。又叫自己的子孫都改奉佛法，並考核督促他們修持善法的成果。人們聽說趙泰死而復生，在陰間見到了許多因果報應的事，便都來訪問。當時有太中大夫武成人孫豐、關內侯常山人郝伯平等十餘人，一齊聚集在趙泰家，誠懇地尋問，聽後都很懼怕，都立即開始信奉佛法。出自《冥祥記》。

袁　廓

南朝宋袁廓字思度，陳郡人。元徽年間，擔任吳郡丞。病了

少日，奄然如死，但餘息未盡。棺衾之具並備，待畢而殮。三日而能轉動視瞬。自說雲，有使者稱教喚，廓隨去。既至，有大城池，樓堞高整，階闈崇麗。既命廓進，主人南面，與廓溫涼畢，命坐。設酒炙，果粽菹者等味，不異世中。酒數行，主人謂廓曰：“主簿不幸有闕，以君才穎，故欲相屈，當能顧懷不？”廓意知是幽途，乃固辭凡薄，非所克堪，加少窮孤，兄弟零落，乞蒙恩放。主人曰：“君當以幽顯異方，故辭耳。此間榮祿服御，乃勝君世中。甚貪共事，想必降意，副所期也。”廓復固請曰：“男女藐然，並在齠 ，僕一旦供任，養視無託。父子之戀，理有可矜。”廓因流涕稽顙。主人曰：“君辭讓乃爾，何容相逼？願言不獲，深為嘆恨。”就案上取一卷文書，勾點之。既而廓謝恩辭歸。主人曰：“君不欲定省先亡乎？”乃遣人將廓行，經歷寺署甚眾，末得一垣門，蓋囹圄也。將廓入中，敘趣一隅有諸屋宇，駢闐相接。次有一屋弊陋，見其所生母羊氏在焉，容服不佳，甚異平生，見廓驚喜。戶邊有一人，身面傷疾，呼廓。廓驚問誰，羊氏曰：“此王夫人，汝不識耶？”王夫人曰：“吾在世時，不信報應。雖無餘罪，正坐鞭撻婢僕過苦，受此罰。亡來痛楚，殆無暫休。今特小時寬隙耳。前喚汝姊來，望以自代，竟無所益，徒為憂聚。”言畢涕泗。王夫人即廓嫡母也，廓娣時亦在側。有頃，使人復將廓去，經涉巷陌，閭里整頓，

沒幾天，便像死了似的，只有一息尚存。棺槨被子等物都已準備好，只等死後入殮。三天後他卻能轉動眼珠了。他自己說，有個使者說要傳喚他，他便跟了去。到了之後，看到一座大城，城牆高大整齊，臺階和城門都很華麗。於是叫袁廓進去，主人面南而坐，與袁廓寒暄後，讓袁廓坐下。擺下酒肉瓜果等各種食物，和人世間沒有什麼不同。酒過數巡後，主人對袁廓說：“我這裡缺少一個主簿，知道你很有才華，所以想請你屈尊擔任此職，不知你是否願意？”袁廓知道這是在陰間，於是以自己平庸淺薄為由堅決推辭此事，認為自己不能勝任，再加上從小孤苦貧窮，兄弟也都死亡凋零，所以請求開恩放他回去。主人說：“你可能認為陰間與陽世很不相同，所以才推辭。這裡的榮華富貴吃穿使用，要比你在世間強得多。我很想和你共事，想你必然會屈尊同意，不辜負我的期望。”袁廓又堅持請求說：“家中兒女尚小，正是幼稚的年齡，我一旦在這裡任職，他們就沒人撫養了。父子之愛，理應得到憐憫同情。”袁廓痛哭流涕，跪在地上磕頭作揖。主人說：“你既然這樣推辭，我怎能逼迫你？我的願望沒有實現，深感遺憾。”主人從桌案上取出一卷文書，用筆勾點。然後袁廓便要謝恩回去。主人說：“你不想看一看死去的先人嗎？”便派人領袁廓走，一路上衙署很多，最後到了一個門前，大概是一座監獄。把袁廓領進去，先到的一角建有很多房屋，一座連著一座。接著又有一屋比較簡陋，袁廓看見自己的生母羊氏在這裡，面容很髒，衣服很破，和活著時很不一樣，她看見袁廓又驚又喜。門邊還有一人，臉上和身上都有傷痕，招呼袁廓。袁廓很吃驚地問這人是誰，羊氏說：“這是王夫人，你不認識了嗎？”王夫人說：“我在世的時候，不相信報應。雖然沒有別的罪，卻因為鞭打丫環僕人太厲害，才受到這樣的懲罰。死後遭受這樣的痛苦，幾乎一刻也沒停過。今天特別給了一點時間的寬限。前些天喚你姐姐來，本想讓她代替我受苦，最終也沒什麼用處，只能增加更多的煩惱。”說完便痛哭流涕。王夫人是袁廓父親的正妻，袁廓的妹妹也在旁邊。一會兒，來人又將袁廓帶走，經過了很多街巷，屋舍整齊，

似是民居。末有一宅，竹籬茅屋，見父憑案而坐。廓入門，父揚手遣廓曰：“汝既蒙罷，可速歸去，不須遲也。”廓跪辭而歸，至家即活。出《法苑珠林》。

曹宗之

高平曹宗之，元嘉二十五年在彭城，夜寢不寤，旦亡。晡時氣息還通。自說所見：一人單衣幘，執手板，稱北海王使者，殿下相喚，宗之隨去。殿前中庭，有輕雲，去地數十丈，流蔭徘徊。帷幌之間，有紫煙飄颻。風吹近人，其香非常。使者曰：“君停階下，今入白之。”須臾，傳令謝曹君：“君事能可稱，久懷欽遲，今欲相屈為府佐。君今年幾？嘗經鹵簿官未？”宗之答：“才幹素弱，仰慚聖恩。今年三十一，未嘗經鹵簿官。”又報曰：“君年算雖少，然先有福業，應受顯要，當經鹵簿官。乃辭身，可且歸家，後當更議也。”尋見向使者送出門，恍惚而醒。宗之後任廣州，年四十七。明年職解，遂還州病亡。出《述異記》。

孫回璞

唐殿中侍醫孫回璞，濟陰人也。貞觀十三年，從車駕幸九成宮三善谷，與魏徵鄰家。嘗夜二更，聞外有一人，呼孫侍醫者。璞謂是魏徵之命。既出，見兩人謂璞曰：“官喚。”璞曰：“我不能步行。”即取馬乘之。隨二人行，乃覺天地如晝日光明，璞怪而不敢言。出谷，歷朝堂東，又東北行六七裡，至苜蓿谷。遙見有兩人，持韓鳳方行。

好似民房。最後有一個宅院，是竹籬笆草房，袁廓看見父親坐在桌案前。袁廓走進門，父親揮手打發他說：“你既然被允許回去，應該趕緊走，不要遲誤。”袁廓跪下辭別了父親便回去了，到家中便活了過來。出自《法苑珠林》。

曹宗之

高平人曹宗之，元嘉二十五年時在彭城，晚間睡覺沒醒過來，天亮就死了。到了下午氣息相通，又活了過來。他自己述說了所見所聞：見一個人身穿單衣，扎著頭巾，手拿笏板，自稱是北海王的使者，說北海王要招喚曹宗之，曹宗之便隨他去了。殿前的庭院中，離地數十丈處有輕雲飄蕩籠罩著。帷幔之間，有紫氣飄搖。風吹到人前，傳來陣陣異香。使者說：“你在臺階下等著，我進去稟報一聲。”一會兒，傳令問曹宗之說：“你很有才幹和能力，已經欽佩你很久了，今天想請你在府中擔任佐吏。你今年多大年齡？曾經做過有儀仗護衛的高官嗎？”曹宗之回答：“我的才幹一向不高，愧對您的恩德。今年三十一歲，沒當過有儀仗護衛的高官。”又對曹宗之說：“你雖然年齡還小，但原先積過德，應得到顯要的職務，會做高官的。你現在可以告辭暫且回家，以後再說吧。”一會兒，剛才那個使者便把他送出門，他恍惚間醒來。曹宗之後來在廣州任官，年齡四十七歲。第二年卸任，回到高平便病故了。出自《述異記》。

孫回璞

唐殿中侍醫孫回璞，是濟陰人。貞觀十三年，他跟隨皇上到九成宮三善谷，與魏徵家相鄰。有一天夜裡二更，聽到外面有一人呼喚孫侍醫。孫回璞以為是魏徵的命令。出來後，見兩個人對孫回璞說：“當官的叫你。”孫回璞說：“我不能步行。”便牽來馬騎上。隨著二人走，竟覺得天地間像白天一樣明亮，孫回璞感覺奇怪，但不敢說。出了三善谷，經過朝堂東側，又往東北走了六七裡，到了苜蓿谷。遠遠地看見兩個人正挾持著韓鳳方而行。

語所引璞二人曰：“汝等錯追，所得者是，汝宜放彼。”人即放璞。璞循路而還，了了不異平生行處。既至家，繫馬，見婢當戶眠，喚之不應。越度入戶，見其身與婦並眠，欲就之而不得。但著南壁立，大聲喚婦，終不應。屋內極明光，壁角中有蜘蛛網，中二蠅，一大一小。並見樑上所著藥物，無不分明，唯不得就床。自知是死，甚憂悶，恨不得共妻別。倚立南壁，久之微睡，忽驚覺，身已臥床上，而屋中暗黑，無所見。喚婦，令起然火，而璞方大汗流。起視蜘蛛網，歷然不殊，見馬亦大汗。鳳方是夜暴死。

後至十七年，璞奉敕，驛馳往齊州，療齊王佑疾。還至洛州東孝義驛，忽見一人來問曰：“君是孫回璞？”曰：“是。君何問為？”答：“我是鬼耳。魏太監追君為記室。”因出書示璞。璞視之，則魏徵署也。璞驚曰：“鄭公不死，何為遣君送書？”鬼曰：“已死矣。今為太陽都錄太監，令我召君。”回璞引坐共食，鬼甚喜謝。璞請曰：“我奉敕使未還，鄭公不宜追。我還京奏事畢，然後聽命，可乎？”鬼許之。於是晝則同行，夜便同宿，遂至閿鄉。鬼辭曰：“吾今先行，度關待君。”次日度關，出西門，見鬼已在門外。復同行，到滋水。鬼又與璞別曰：“待君奏事訖，相見也。君可勿食葷辛。”璞許諾。既奏事畢，訪徵已薨。校其薨日，則孝義驛之前日也。璞自以必死，與家人訣別。而請僧行道，造像寫經。可六七夜，夢前鬼來召，引璞上高山，山巔有大宮殿。

他們對領孫回璞的這兩個人說：“你們抓錯了，我們抓到的這個才是，你們應放了他。”這兩個人便放了孫回璞。孫回璞順著原路往回走，和原來走過的地方完全一樣。到了家，拴好馬，看見丫環在門旁睡覺，叫也不答應。他越過丫環進了屋裡，看到他的身體正和妻子一齊躺著，想上床卻上不去。只好靠著南牆站著，大聲叫他妻子，卻始終不應聲。室內特別亮，牆角有蜘蛛網，網上有兩個蒼蠅，一大一小。還看見了房樑上放著的藥物，樣樣分明，可就是上不去床。他知道自己死了，很憂愁，遺憾不能和妻子告別。他靠在南牆上，慢慢睡著了，又忽然驚醒，身體已躺在床上了，屋裡很暗很黑，什麼也看不到。叫他妻子，讓她起來點燃燈火，而此時孫回璞身上大汗淋漓。起來看那蜘蛛網，和原來一樣，還看到馬也在流汗。韓鳳方當夜暴病而死。

後來到了貞觀十七年，孫回璞奉皇帝的命令乘驛馬去齊州，為齊王李佑治病。回來時走到洛州東邊的孝義驛站時，忽然見到一個人來問他說：“你是孫回璞嗎？”孫回璞回答：“是的。你問我有什麼事？”那人說：“我是鬼。魏太監召你去當記室。”並拿出文書給孫回璞看。孫回璞一看，確是魏徵的署名。孫回璞吃驚地說：“鄭國公還沒有死，為什麼派你來送文書？”鬼說：“他已經死了。現在任陰間的太陽都錄太監，讓我來召你。”孫回璞請鬼就座一起吃飯，鬼很高興很感謝。孫回璞請求說：“我是奉皇上的命令出使，還沒有回去，鄭國公不應召我。等我回京向皇上稟奏之後再聽命，可以嗎？”鬼允許了。於是孫回璞和鬼白天同行，夜間同宿，走到了閿鄉。鬼告辭說：“我先走了，過了關等你。”第二天過關後，出了西門，看見鬼已等在門外了。於是他們又同行，到了滋水。鬼又和孫回璞告別說：“等你回京奏事後我們再見。你可不要吃葷腥辛辣的東西。”孫回璞答應了。孫回璞回京奏事後，打聽到魏徵已死。查對魏徵死的日期，正好是他到孝義驛站的前一天。孫回璞自認為必然要死了，便和家裡人訣別。並請和尚做道場，造佛像寫經文。大約過了六七夜，孫回璞夢見以前遇見的那個鬼來召他，把他領上一座高山，山頂上有座大宮殿。

既入，見眾君子迎謂曰：“此人修福，不得留之，可放去。”即推璞墮山，於是驚悟。遂至今無恙矣。出《冥祥記》。

李強友

李強友者，御史如璧之子。強友天寶末，為剡縣丞。上官數日，有素所識屠者，詣門再拜。問其故，答曰：“因得病暴死，至地下，被所由領過太山。見大郎作主簿，因往陳訴，未合死至，蒙放得還，故來拜謝。”大郎者，強友也。強友聞，惆悵久之，曰：“死得太山主簿，亦復何憂？”因問職事何如。屠者雲：“太山有兩主簿，於人間如判官也，儐從甚盛。鬼神之事，多經其所。”後數日，強友親人死，得活，復雲被收至太山。太山有兩主簿，一姓李，即強友也；一姓王。其人死在王下，苦自論別，年尚未盡。忽聞府君召王主簿，去頃便回。雲：“官家設齋，須漆器萬口。”謂人曰：“君家有此物，可借一用。速宜取之，事了即當放。”此人來詣強友雲：“被借漆器，實無手力。”強友為囑王候，久之未決。又聞府君喚李主簿，走去卻回。謂親吏曰：“官家嗔王主簿不了事，轉令與覓漆器。此事已急，無可致辭，宜速取也。”其人不得已，將手力來取。揀閱之聲，家人悉聞。事畢，強友領過府君，因爾得放。既愈，又為強友說之。強友于官嚴毅，典吏甚懼。衙後多在門外，忽傳贊府出，莫不罄折。有竊視，見強友著帽，從百餘人，不可復識，皆怪訝之。如是十餘日，而強友卒。出《廣異記》。

他們進去，看到很多人迎上來說：“這個人行善修福，不能留在這裡，可放他回去。”便將孫回璞推落山下，於是驚醒。至今也無病無災。出自《冥祥記》。

李強友

李強友是御史李如璧的兒子。強友在天寶末年任剡縣縣丞。上任幾天後，有一個他平日相識的屠夫來登門拜謝。他問為什麼，屠夫回答說：“我因得病突然死去，到了陰間，被人領著去拜見太山府君，看見大郎你在那裡當主簿，便向你訴說。你說我還沒到死的時候，我便被放了回來，所以才來向你拜謝。”大郎就是李強友。強友一聽，傷感了很久，說：“死後能當太山主簿，我還有什麼可憂慮的？”便問屠夫在那裡主簿都幹些什麼事。屠夫說：“太山有兩個主簿，和人間的判官一樣，手下隨從很多。鬼神的事大都由他們辦。”幾天後，強友的一個親人死了，又復活了，也說他被收到太山。太山有兩個主簿，一個姓李，就是強友；一個姓王。強友的親人死在王主簿手下，他向王主簿苦苦辯白，說自己陽壽還未盡。忽然聽到太山府君召王主簿，去了一會兒便回來了。王主簿說：“官家要設齋，需要一萬多隻漆器。”他又對強友親人說：“你家有這種器皿，可借來用一用。你快回去取來，事辦完就放你。”此人來找強友說：“借這麼多漆器，實在沒有人手去取。”強友替他叮囑王主簿等候一會兒，但很久也沒有解決。又聽到太山府君召喚李主簿，強友去了一會兒又回來了。他對親近的小吏說：“官家責怪王主簿沒辦成事，又讓我去尋找漆器。這事很急，不能推辭，應該馬上去取。”小吏不得已，便帶領人手去取。家裡人都聽到了挑揀器皿的聲音。事辦完後，強友領親人去見太山府君，於是被放還。他復活痊癒後，又對強友說了這件事。強友為官嚴厲果斷，手下官吏都很懼怕他。衙役大都站在門外，忽傳強友要出府，就都彎腰低頭。有人偷看，見強友戴著帽子，後跟一百多人，幾乎認不出來了，看的人都感到奇怪驚訝。就這樣過了十幾天，強友便死去了。出自《廣異記》。

韋廣濟

韋廣濟，上元中暴死。自言初見使持帖，雲閻羅王追己為判官。已至門下，而未見王。須臾，衢州刺史韋黃裳復至。廣濟拜候。黃裳與廣濟為從兄弟。問：“汝何由而來？”答雲：“奉王帖，追為判官。”裳笑曰：“我已為之，汝當得去。”命坐，久之，命所司辦食。頃之食至，盤中悉是人鼻手指等。謂濟曰：“此鬼道中食，弟既欲還，不宜復吃。”因令向前人送廣濟還。及蘇，說其事。而黃裳猶無恙，後數日而暴卒。其年，呂延之為浙東節度，有術士謂曰：“地下所由雲，王追公為判官。速作功德，或當得免。”延之惶懼，大造經像。數十日，術者曰：“公已得免矣，今王取韋衢州，其牒已行。”延之使人至信安，遽報消息。後十日，黃裳竟亡也。出《廣異記》。

郄惠連

大曆中，山陽人郄惠連，始居泗上，以其父嘗為河朔官，遂從居清河。父歿，惠連以哀瘠聞。廉使命吏臨吊，贈粟帛。既免喪，表授漳南尉。歲餘，一夕獨處於堂，忽見一人，衣紫佩刀，趨至前，謂惠連曰：“上帝有命，拜公為司命主者，以冊立閻波羅王。”即以錦紋箱貯書，進於惠連曰：“此上帝命也。”軸用瓊鈿，標以紋錦。又象笏紫綬、金龜玉帶以賜。惠連且喜且懼，心甚惶惑，不暇顧問，遂受之。立於前軒，有相者趨入，贊曰：“驅殿吏卒且至。”已而有數百人，繡衣紅額，左右佩兵器，趨入，羅為數行，再拜。

韋廣濟

韋廣濟在上元年間突然死去。自己說一開始看見一個使者拿著帖子，說閻王要他去當判官。他到了閻王門前，卻沒看到閻王。不一會兒，衢州刺史韋黃裳也到了這裡。韋廣濟上前拜見問候。黃裳和廣濟是堂兄弟。黃裳問廣濟：“你為什麼來到這裡？”廣濟答道：“閻王下帖，召我為判官。”黃裳笑著說：“我已經當了，你應當回去。”於是叫廣濟坐下，待了一會兒，命管事的人去準備飯食。很快飯菜已到，盤中都是人的鼻子、手指等物。黃裳對廣濟說：“這是陰間的食物，你既然要回去，就不應該再吃。”於是叫帶廣濟來的那人把廣濟送回去。他醒來後，便說了他的見聞。而韋黃裳卻平安無事，幾天後才突然死去。那年，呂延之任浙東節度使，有個江湖術士對他說：“地獄的官吏說，閻王召你為判官。你應該趕快做些功德，或許能免除。”呂延之很害怕，便造了很多佛像。數十天後，那術士對他說：“你已經獲免，如今閻王打算去召韋衢州，文書已經發出。”呂延之派人到信安，及時報告消息。十天後，韋黃裳死去。出自《廣異記》。

郄惠連

大曆年間，山陽人郄惠連，起初住在泗水邊，因為他父親曾在河北為官，他便隨同父親住在清河。父親死後，他由於過度悲痛身體消瘦而聞名。觀察使派人前去弔唁，贈以糧食布帛。守孝結束後，觀察使上表推薦他做了漳南縣尉。一年多後，一天晚上，他一人獨坐堂前，忽然看見一個人，身穿紫衣腰佩刀，小步走到他面前，對他說：“上帝有命，任你為司命主者，去冊封閻波羅王。”於是就把一個裝著文書的錦紋箱遞給惠連說：“這是上帝的命令。”公文的卷軸上鑲嵌著美玉，用帶花紋的錦繡裝裱，又把象牙笏板和紫色綬帶，以及金龜玉帶都賜給惠連。他又喜又怕，心裡很惶恐，沒有時間細問，便接受了。他站在廊前，有個司儀小步走上前來說：“護從的吏卒馬上就到了。”然後有身穿繡衣、頭包紅巾、佩帶著兵器的幾百人小步走上前來，站成數行，拜了又拜。

一人前曰：“某幸得為使之吏，敢以謝。”詞竟又拜。拜訖，分立於前。相者又曰：“五嶽衛兵主將。”復有百餘人趨入，羅為五行，衣如五方色，皆再拜。相者又曰：“禮器樂懸吏，鼓吹吏，車輿乘馬吏，符印簿書吏，帑藏廚膳吏。”近數百人，皆趨而至。有頃，相者曰：“諸嶽衛兵及禮器樂懸、車輿乘馬等，請使躬自閱之。”惠連曰：“諸嶽衛兵安在？”對曰：“自有所，自有所耳。”惠連即命駕，於是控一白馬至，具以金玉。其導引控御從輩，皆曏者繡衣也。數騎夾道前驅，引惠連東北而去，傳呼甚嚴。可行數裡，兵士萬餘，或騎或步，盡介金執戈，列於路。槍槊旗旆，文繡交煥。俄見朱門外，有數十人，皆衣綠執笏，曲躬而拜者。曰：“此屬吏也。”其門內，悉張帷帟几榻，若王者居。惠連既升階，據幾而坐。俄綠衣者十輩，各齎簿書，請惠連判署。

已而相者引惠連於東廡下一院，其前庭有車輿乘馬甚多，又有樂器鼓簫，及符印管鑰。盡致於榻上，以黃紋帊蔽之，其榻繞四墉。又有玉冊，用紫金填字，以篆籀書，盤屈若龍鳳之勢。主吏白曰：“此閻波羅王之冊也。”有一人具簪冕來謁，惠連與抗禮。既坐，謂惠連曰：“上帝以鄴郡內黃縣南蘭若海悟禪師有德，立心畫一冊，為閻波羅王禮，甚重。以執事有至行，故拜執事為司命主者，充冊立使。某幸列賓掾，故得侍左右。”惠連問曰：“閻波羅王居何？”府掾曰：“地府之尊者也。摽冠嶽瀆，總幽冥之務。非有奇特之行者，不在是選。”惠連思曰：“吾行冊禮於幽冥，豈非身已死乎？”又念及妻子，怏怏有不平之色。府掾已察其旨，

有一人上前說：“我有幸成為你的下屬，表示謝意。”說完又拜。拜完，他們分成兩排站在前面。司儀又說：“五嶽衛兵主將到。”又有一百多人小步走進來，站成五行，衣服為五方之色，都拜了又拜。司儀又說：“掌管禮儀用品的官、管吹奏的官、管車轎馬匹的官、管符印文書的官、管庫藏伙食的官到。”將近幾百人，都小步走進來。過了一會兒，司儀說：“諸嶽衛兵以及禮儀、車馬等官，請使者親自檢閱。”惠連說：“諸嶽衛兵在哪裡？”回答說：“都在這裡，都在這裡。”惠連於是命令出發，於是有人牽一匹白馬來，馬身上裝飾著金玉。引路駕車侍從的人，都是剛才穿著繡衣的那些人。好幾個騎兵在道兩旁前導，領惠連往東北方而去，傳令呼喝十分莊嚴。隊伍走出大約幾里路，看見一萬多士兵，有的騎馬有的步行，都金甲執戈站在路旁。槍矛旗幟，交相輝映。不久，看見朱門外有數十人，都穿著綠衣，手執笏板，彎腰而拜。司儀說：“這都是你屬下的官吏。”門內，懸掛著帷幔，擺設著桌几床榻，好似君王的居室。惠連走到臺階上，坐在几案旁。馬上有十多個穿綠衣的人，各自帶著冊簿文書，請惠連裁決簽署。

然後，司儀領惠連來到東廂的一個院內，庭院的前面有很多車轎馬匹，又有鼓簫等樂器，以及符印鑰匙等。都擺放在床榻上，用帶黃紋的帕子蓋著，床榻四周是牆壁。又有一個玉冊，上面是用紫金寫的篆體字，每個字都盤繞屈曲有龍飛鳳舞之勢。主管的官吏稟報說：“這是閻波羅王受冊封的文書。”有一人頭戴冠冕前來拜見，惠連與他行禮。就座之後，他對惠連說：“上帝因為鄴郡內黃縣南佛寺中的海悟禪師有德，便寫下文書一冊，舉行冊封他為閻波羅王的儀式，十分隆重。又因你有很高的品行，因此拜你為司命主者，來擔任冊立的使者。我有幸成為你的屬下，所以能侍奉在你的左右。”惠連問道：“閻波羅王管什麼事？”那屬下說：“他是地府中最尊貴的人。威震五嶽四瀆，總管陰間的一切事務。沒有奇特品行的人，是不能選上的。”惠連心想：“我在陰間掌管冊封的禮儀，莫非我已經死了嗎？”又想到了妻子兒女，流露出怏怏不樂的神色。那屬下已經覺察出他的心思，

謂惠連曰：“執事有憂色，得非以妻子為念乎？”惠連曰：“然。”府掾曰：“冊命之禮用明日，執事可暫歸治其家。然執事官至崇，幸不以幽顯為恨。”言訖遂起。惠連即命駕出行，而昏然若醉者，即據案假寐。及寤，已在縣。時天才曉，驚歎且久。自度上帝命，固不可免，即具白妻子，為理命。又白於縣令，令曹某不信。惠連遂湯沐，具紳冕，臥於榻。是夕，縣吏數輩，皆聞空中有聲若風雨，自北來，直入惠連之室。食頃，惠連卒。又聞其聲北向而去，嘆駭。因遣使往鄴郡內黃縣南問，果是蘭若院禪師海悟者，近卒矣。出《宣室志》。

對惠連說：“我看你面色憂鬱，是不是掛念家中的妻子兒女？”惠連說：“對。”屬下又說：“冊封的典禮在明天舉行，你可以暫時回家看看。然而您的官職非常高，希望不要因為陰陽兩隔而懷有怨恨。”說完就起身走了。惠連便命令車馬送他離開，卻覺得昏沉沉像喝醉了似的，便伏在案上睡著了。等到醒來，已經是在縣裡了。當時天剛亮，他回想起這段經歷驚歎了很久。他想到這是上帝的命令，自然是不可推脫的，便把這事告訴了妻兒，要立下遺囑。他又告訴了縣令，縣令曹某卻不相信。惠連於是沐浴，穿戴好衣冠，躺在床上。這天晚上，縣裡的好幾個官吏，都聽到了空中有颳風下雨的聲音，從北邊來，直入惠連屋內。一頓飯的時間，惠連便死了。又聽到那聲音往北去了，大家都驚歎不已。因此又派人到鄴郡內黃縣南面詢問，果然是寺院的禪師海悟最近死了。出自《宣室志》。