卷第三百六十五　妖怪七

王申子　　韓　佽　　許　敬　　張　閒　　太原小兒

李師古　　孟不疑　　戴　詧　　杜　悰　　鄭

河北軍將　宮山僧

王申子

貞觀中，望苑驛西有民王申，手植榆於路傍，成林，構茅屋。夏月，常饋漿於行人，官客即延憩具茗。有兒年十三，每令伺客。一日，白其父，路有女子求水，因令呼入。女年甚少，衣碧襦白幅巾，自言家在南十餘里，夫死無兒，今服禫矣，將適馬嵬訪親情，丐衣食。語言明晤，舉止可愛。王申乃留食，謂曰：“今日已暮，可宿此，達明去也。”女亦欣然從之。其妻內之後堂，呼為妹，倩裁衣數事。自午至戌，悉辦。針指細密，殆非人工。申大驚異，妻尤愛之。乃戲曰：“妹能為我作新婦乎？”女笑曰：“身既無託，願執井灶。”王申即日借衣貰酒，禮納為新婦。其夕暑熱，戒其夫：“近多盜，不可闢門。”即舉巨椽，捍戶而寢。及夜半，

王申子

貞觀年間，望苑驛西邊有個百姓叫王申，他親手在路旁栽種榆樹，長成樹林，蓋了幾間茅屋。夏天，他常送水給行人喝，遇上做官的就請到屋裡歇息並獻茶。他有個十三歲的兒子，常讓兒子迎候客人。一日，兒子對父親說，路上有個女子要水喝，父親就讓兒子把她叫進來。這女子特別年輕，穿著綠色短衣，戴著白色頭巾，自己說家在南邊十幾裡的地方，丈夫死了，沒有孩子，如今服喪期滿，要到馬嵬坡去走親戚，要點吃的穿的。她說話清楚明白，舉止惹人喜愛。王申就留她吃飯，對她說：“現在天已經黑了，可以住在這裡，明天天亮再走。”女子也就欣然接受。王申的妻子把她安排在後堂，稱她為小妹，請她幫忙裁幾件衣服。從午時到戌時，她全做完了。針腳細密，幾乎不是人工所能達到的。王申非常驚異，妻子也很喜歡她。王申就開玩笑說：“小妹能給我做兒媳婦嗎？”女子笑道：“我已經沒有依靠了，願意為您操持家務。”王申當天就借新衣服、賒酒，舉辦婚禮娶她為兒媳婦。那天晚上很熱，她告戒丈夫說：“最近有許多盜賊，不能開著門睡覺。”丈夫就拿來一根大椽子，把門頂上再睡。到了半夜，

王申妻夢其子被髮訴曰：“被食將盡矣！”妻驚，欲省其子。王申曰：“渠得好新婦，喜極囈言耶！”妻還睡，復夢如初。申與妻秉燭，呼其子及新婦，悉不應。扣其戶，戶牢如鍵。乃壞門闔，才開，有一物，圓目鑿齒，體如藍色，沖人而去。其子唯餘腦骨及發而已。出《酉陽雜俎》。

韓　佽

韓佽在桂州，妖賊封盈，能為數裡霧。先是，嘗行野外，見黃蝶數十，因逐之，至大樹下而滅。掘得石函，素書大如臂，遂成左道。歸之如市。乃聲言：“某日收桂州，有紫氣者，我必勝。”至期，果有紫氣如匹帛，亙於州城上。白氣直衝之，紫氣遂散。忽大霧，至午稍霽。州宅諸樹，滴下銅佛，大如麥，不知其數。是年韓卒。出《酉陽雜俎》。

許敬　張閒

唐貞元中，許敬、張閒同讀書於偃月山。書堂兩間，人據其一，中隔有丈。許西而張東，各開戶牖。初敬遽相勖勵，情地甚狎。自春徂冬，各秉燭而學。一夜二更，忽有一物，推許生戶而入。初意其張生，而不之意。其物已在案側立。及讀書遍，乃回視。方見一物，長可五尺餘，虎牙狼目，毛如猿玃，爪如鷹鸇，服豹皮褌。見許生顧盼，乃叉手端目，並足而立。許生恐甚，遂失聲，連叫張生相救。如是數百聲，張生滅燭，柱戶佯寢，竟不應之。其物忽倒行，

王申的妻子夢見兒子披散著頭髮訴說道：“我要被吃光了！”妻子吃驚，要去看兒子。王申說：“他得到一個好媳婦，高興得說夢話呢！”妻子繼續睡覺，又做了同樣的夢。王申和妻子就拿著蠟燭，喊他們的兒子和兒媳婦，全都不答應。去敲門，門就像上了鎖一樣打不開。於是就把門砸開，門剛打開，有一個瞪著圓眼、齒長如鑿、遍體藍色的怪物衝著人跑了出去。他們的兒子被吃得只剩下頭骨和頭髮了。出自《酉陽雜俎》。

韓　佽

韓佽在桂州的時候，有個叫封盈的妖賊，能興起幾裡的雲霧。早先，封盈曾在野外行走，看到幾十只黃色蝴蝶，於是就去追，追到大樹下就不見了。他就地挖到了一個石匣，匣中有一卷粗如手臂的文書，於是他就走上了邪道。四方百姓都去歸附他，使他家門庭如市。他聲言道：“某天要攻打桂州，有紫氣的時候，我必定勝利。”到了那時候，果然有紫氣像布帛一樣，橫貫在州城上空。這時有一道白氣直衝向紫氣，紫氣就散了。忽然起了大霧，到中午才略微散去。州城房宅的樹上，都滴下了小銅佛，有麥粒那麼大，不計其數。當年，韓佽死了。出自《酉陽雜俎》。

許敬　張閒

唐貞元年間，許敬、張閒同在偃月山讀書。書堂兩間，兩人各佔一間，中間隔了一丈遠。許敬在西，張閒在東，各開各的門窗。起初二人互相敬重，互相勉勵，感情親密。從春到冬，都夜以繼日地學習。一夜二更，忽然有一個怪物，推開許敬的門走進來。開始許敬以為是張閒來了，沒有在意。那怪物已在書案旁邊站定。等到許敬讀完一遍，才回頭看。這才看到那怪物，大約五尺多高，虎牙狼眼，毛像猿猴，爪子像鷹鷂，穿著豹皮褲子。它見許敬轉頭看，就交叉雙手，目光直視，並腳站立。許敬非常害怕，就失聲連連大叫張閒來救他。如此喊了幾百聲，張閒卻熄了燈，用柱子頂上門裝睡，居然沒有答應。那怪物忽然倒著走，

就北壁火爐所，乃蹲踞視。許生呼張生不已。其物又起，於床下取生所用伐薪斧，卻回而坐，附火復如初。良久，許生乃安心定氣而言曰：“余姓許名敬，辭家慕學，與張閒同到此。不早謁諸山神，深為罪耳。然浮俗淺識，幸勿責之。”言已，其物奮起，叉手鞠躬，唯唯而出。敬恨張生之甚也，翌日，乃撤書而歸。於是張生亦相與俱罷，業竟不成。出《傳信志》。

太原小兒

嚴綬鎮太原，市中小兒如水際泅戲。忽見物中流流下，小兒爭接。乃一瓦瓶，重帛冪之。兒就岸破之，有嬰兒長尺餘，遂迅走，群兒逐之。頃間，足下旋風起，嬰兒已蹈空數尺。近岸舟子，遽以篙擊殺之。發硃色，目在頂上。出《酉陽雜俎》。

李師古

李師古治山亭，掘得一物，類鐵斧頭。時李章武遊東平，師古示之。武驚曰：“此禁物也，可飲血三鬥。”驗之而信。出《酉陽雜俎》。

孟不疑

東平未用兵時，有舉人孟不疑客昭義。夜至一驛，方欲濯足，有稱淄青張評事者至，僕從數十。孟欲謁之，張被酒，初不顧。孟因退就西間。張連呼驛吏，索煎餅。孟默窺之，且怒其傲。良久，煎餅至。孟見一黑物如豬，

走到北牆下的火爐處，蹲在那裡看著。許敬不停地喊張閒。那怪物又站起來，在床下拿起許敬砍柴的斧子，退回來坐下，像原先一樣守在火爐旁。許久，許敬才安心靜氣地說：“我姓許名敬，離家來求學，和張閒一塊兒來到這裡。沒有早一點去拜見各位山神，實在是有罪。我見識淺薄，請不要怪罪。”說完，那怪物奮然而起，交叉兩手鞠了個躬，連聲答應著退出去了。許敬恨張生太過分了，第二天就收拾好書回家了。於是張閒也只好和他一起不學了，學業到底沒成。出自《傳信志》。

太原小兒

嚴綬鎮守太原的時候，城裡的小孩兒們到水邊游泳嬉戲。忽然看見一個東西從水中順流而下，小孩兒們爭搶著去接。原來是一個瓦罐，用幾層布蓋著。小孩兒們把它拿到岸上打碎，裡邊有一個一尺多高的小嬰兒，一出來就馬上跑開了，小孩兒們就去追。頃刻間，腳下旋風起，嬰兒已騰空幾尺。靠近河岸有一個船伕，急忙用篙把嬰兒打死。一看，他的頭髮是紅的，眼睛長在頭頂上。出自《酉陽雜俎》。

李師古

李師古修建山亭，挖到一個東西，類似鐵斧頭。當時李章武遊歷東平，李師古就把那東西給李章武看。李章武吃驚地說：“這是禁物，能喝三鬥血。”經過驗證，果然如此。出自《酉陽雜俎》。

孟不疑

東平還沒有戰事的時候，有一位名叫孟不疑的舉人客居在昭義軍。一天夜裡他來到一家驛站，剛要洗腳，有一個自稱是淄青張評事的人來到驛站，還帶著幾十個僕從。孟不疑想去拜見他，張評事剛喝過酒，一開始沒理睬。孟不疑於是回到西屋。張評事連喊驛站裡的官吏，要煎餅。孟不疑默默地看著，對他的傲慢很生氣。許久，煎餅到了。孟不疑看到一個黑東西像豬一樣，

隨盤，至燈影而滅。如此五六返，張竟不察。孟恐懼不睡。張尋太鼾。至三更，孟才寐。忽見一人皁衣，與張角力。久乃相捽入東偏房，拳聲如杵。頃之，張被髮雙袒而出，還寢床上。至五更，張乃喚僕使，張燭巾櫛。就孟曰：“某昨醉中，都不知秀才同廳。”因命食，談笑甚歡。時時小聲曰：“昨夜甚慚長者，乞不言也。”孟但唯唯。復曰：“某有故，不可早發，秀才可先也。”探靴中，得金一挺，授孟曰：“薄貺，乞密前事。”孟不敢辭，即前去。行數裡，方聽捕殺人賊。孟詢諸道路，皆曰：“淄青張評事，至其驛早發。及明，但空鞍，失張所在。騎吏返至驛尋索，驛西閣中有席角，發之，白骨而已，無泊一蠅肉也。地上滴血無餘，唯一隻履在傍。相傳此驛舊凶，竟不知何怪。”舉人祝元膺嘗言：“親見孟不疑說，每誡夜食必須祭也。”祝又言：“孟素不信釋氏。頗能詩，其句雲：‘白日故鄉遠，青山佳句中。’後嘗持念，溺於遊覽，不復應舉。”出《酉陽雜俎》。

戴　詧

臨川郡南城縣令戴詧，初買宅於館娃坊。暇日，與弟閒坐廳中，忽聞外有婦人聚笑聲，或近或遠，詧頗異之。笑聲漸近，忽見婦人數十散在廳前，倏忽不見。如是累日，詧不知所為。廳際有枯梨樹，大合抱，意其為祥，因伐之。根下

隨著盤子進來，到燈影之下就消失了。如此往返了五六次，張評事居然沒有察覺。孟不疑心中害怕沒敢睡。張評事不一會兒就鼾聲如雷。到了三更，孟不疑才睡下。忽然看見一個黑衣人與張評事搏鬥。許久才互相扭打著進了東偏房，拳擊聲就像用杵舂米一樣。過了一會兒，張評事披散著頭髮袒露著雙肩出來了，回到床上睡覺。到了五更，張評事喊奴僕，吩咐點燈，洗臉梳頭。他來到孟不疑這裡說：“我昨天喝醉了，完全不知道秀才也住在這裡。”於是讓人擺下酒飯，說說笑笑很高興。張評事又不時地小聲說：“昨晚讓您見笑了，請不要聲張。”孟不疑只是一聲聲地答應。張評事又說：“我有點事，不能早出發，您可以先走。”他伸手到靴子裡，拿出來一挺金子，送給孟不疑說：“一點小意思，請為昨天的事保密。”孟不疑不敢推辭，就提前離開了。走了幾裡，才聽到官府追捕殺人凶犯。孟不疑向路上的人打聽，都說：“淄青張評事，在那驛站一早就出發了。到了天明，只剩下空馬鞍，不知張評事哪兒去了。騎馬的官吏回到驛站尋找，驛站西閣中有席子的一角，揭開一看，只見一堆白骨，上面沒有一絲血肉。地上一滴血也沒有留下，只有一隻鞋在旁邊。相傳這個驛站以前就有凶事，到底也不知道是什麼怪物。”舉人祝元膺曾說：“親自聽見孟不疑常常警告說，夜間吃飯必須祭祀。”祝元膺又說：“孟不疑一向不信佛。他很能作詩，有兩句詩是：‘白日故鄉遠，青山佳句中。’這事過後，他經常持唸佛經，四處遊覽，不再參加科舉考試。”出自《酉陽雜俎》。

戴　詧

臨川郡南城縣的縣令戴詧，當初在館娃坊買了一處宅子。閒暇之日，他和弟弟閒坐在廳堂中，忽然聽到外面有婦人聚到一起鬨笑的聲音，忽近忽遠，戴詧覺得很奇怪。那笑聲漸漸地近了，忽然看到幾十個婦人散站在廳堂前，忽地又不見了。一連幾天都是這樣，戴詧不知道該怎麼辦。廳堂邊上有一棵枯梨樹，有合抱那麼粗，戴詧認為它是不祥之兆，於是就把它砍了。樹根下

有石，露如拳，掘之轉闊，勢如鏊形。乃烈火其上，沃醋復鑿，深五六尺，不透。忽見婦人繞坑，拊掌大笑。有頃，共牽詧入坑，投於石上。一家驚懼。婦人復還，大笑，詧亦隨出。詧才出，又失其弟。家人慟哭，詧獨不哭。曰：“他亦甚快活，何用哭也？”詧至死，不肯言其狀。出《酉陽雜俎》。

杜　悰

杜悰未達時，遊江湖間。值一程稍遙，昏暝方達一戍。有傳舍，居者多不安，或怖懼而卒。驛將見悰骨氣非凡，內思之，此或貴人，若宿而無恙，必將相也。遂請悰舍於內，供待極厚。至夜分，聞東序隙舍，洶洶如千萬人聲。悰取紙，大署己之名，繫於瓦石，擲之喧聒之處，其聲即絕。又聞西序復喧，即如前擲之，尋亦寂然，遂安寢。遲明，驛吏問安，公具述之，乃知必貴，以束素餞之。及大拜，即訪吏擢用。出《玉堂閒話》。

鄭　

唐陽武侯鄭 罷相，自嶺南節度入為吏部尚書，居昭國裡。弟縕為太常少卿，皆在家。廚饌將備，其釜忽如物於灶中築之，離灶尺餘，連築不已。其傍有鐺十餘所，並烹庖將熱，皆兩耳慢搖。良久悉能行，乃止灶上。每三鐺負

有一塊石頭，露出來有拳頭大小，向下挖便越來越大，樣子像是平底鍋的形狀。就在它上面點上火，澆上醋再鑿，鑿了五六尺深，也沒鑿透。忽然看見那群婦人繞著坑，拍掌大笑。過了一會兒，她們一起拉著戴詧進到坑裡，把他扔到石頭上。一家人又驚又怕。婦人們又上來，放聲大笑，戴詧也跟著走出來。戴詧剛走出來，他的弟弟又不見了。家人悲傷地大哭，只有戴詧不哭。他說：“他現在也很快活，何必要哭呢？”戴詧一直到死，也不肯說出實情。出自《酉陽雜俎》。

杜　悰

杜悰還沒有發達的時候，漫遊在江湖上。正趕上一段路程比較遠，黃昏的時刻才到達一個城堡。城中有驛站，客人大都感到不安，有的甚至恐懼而死。驛吏見杜悰氣概不凡，心裡想，這也許是個貴人，如果在這兒過夜而沒有什麼災難，必定是將相之才。於是就請杜悰進去住下，對他的待遇很豐厚。到了夜半時分，聽到東廂的空屋裡，沸沸揚揚地好像有千萬人的聲音。杜悰拿出紙來，用大字寫下自己的名字，系在瓦石上，扔到喧噪的地方，那聲音立刻就停止了。又聽到西廂屋裡也很喧雜，就和東廂一樣把名字扔過去，不一會兒也沒聲了，於是就安心睡覺。天將亮，驛吏來問安，杜悰詳細述說了夜間發生的事，驛吏才知道他一定會富貴，拿出一束絹帛為他送行。等到杜悰當了宰相，就打聽當年那個驛吏，把他提拔重用了。出自《玉堂閒話》。

鄭　

唐朝陽武侯鄭 被罷免了宰相職務，又從嶺南節度使入朝做了吏部尚書，住在昭國裡。他的弟弟鄭縕是太常少卿，一天他和弟弟都在家。廚房的飯菜將要準備好時，大鍋忽然像被什麼東西在灶中敲打似的，離灶一尺多高，仍被連續不停地敲打。那旁邊有十幾個鍋，都在煮著東西，將熱的時候，兩耳都慢慢地搖動。過了好久，這些鍋都能走路了，就停在灶上。每三個鍋架起

一釜而行，其餘列行引從，自廚中出。在地有足折者，有廢不用者，亦跳躑而隨之。出廚，東過水渠，諸鐺並行，無所礙，而折足者不能過。其家大小驚異，聚而視之，不知所為。有小兒咒之曰：“既能為怪，折足者何不能前？”諸鐺乃棄釜於庭中，卻過，每兩鐺負一折足者以過。往入少卿院堂前，大小排列定。乃聞空中轟然，如屋崩，其鐺釜悉為黃埃黑煤，盡日方定。其家莫測其故。數日，少卿卒，相國相次而薨。出《靈怪集》。

河北軍將

湖城逆旅前，嘗有河北軍將過。行未數裡，忽有旋風如鬥器，起於馬前。軍將以鞭擊之，轉大。遂旋馬首，鬣起豎如植。軍將懼，下馬觀之，覺鬣長數尺，中有細綆，如紅 。馬時人立嘶鳴，軍將怒，乃取佩刀拂之。因風散滅，馬亦死。軍將剖馬腹視之，腹中已無腸，不知何怪。出《酉陽雜俎》。

宮山僧

宮山在沂州之西鄙，孤拔聳峭，迥出眾峰。環三十里，皆無人居。貞元初，有二僧至山，蔭木而居。精勤禮念，以晝繼夜。四遠村落，為構屋室。不旬日，院宇立焉。二僧尤加愨勵，誓不出房，二十餘載。元和中，冬夜月明，二僧各在東西廊，朗聲唄唱。空中虛靜，時聞山下有男子慟哭之聲。稍近，須臾則及院門。二僧不動，哭聲亦止，

一口大鍋行走，其餘的列隊作引導隨從，從廚房走出來。地上有折斷腳的，有廢棄不能用的，也一蹦一跳地跟上去。出了廚房，向東過水渠，那些鍋都並排行走，沒有什麼阻礙，而斷了腳的過不去。他家老老少少都很驚異，聚集在一起觀看，不知怎麼辦好。有一個小男孩咒罵道：“既然能作怪，斷了腳的為什麼不能往前走？”於是那些鍋就把大鍋扔在院子裡，退回來，每兩個鍋起一個斷了腳的走過去。走到少卿的堂屋前，大小排列站定。就聽見空中轟轟作響，像房子崩塌，那些鍋和大鍋都變成了黃色的塵埃和黑色的煤屑，鬧騰了一整天才安定下來。他們家誰都不知道這是因為什麼。過了幾天，鄭縕死了，鄭 也相繼死去。出自《靈怪集》。

河北軍將

湖城旅店前，曾有個河北的軍將經過。走了不幾裡，忽然有形如漏斗的旋風在馬前颳起。軍將用鞭子打它，它變得更大了。那旋風籠罩著馬頭，馬的鬃毛都一根根直立了起來。軍將害怕了，下馬來看，覺得馬的鬃毛長了幾尺，中間有一根細繩猶如紅線。馬不時像人那樣立起來嘶鳴，軍將生氣了，就拿佩刀砍。於是旋風散滅，馬也死了。軍將剖開馬肚子一看，肚子裡已經沒有腸子了，不知道那是什麼怪物。出自《酉陽雜俎》。

宮山僧

宮山在沂州西部邊遠的地方，它孤峰挺拔，高聳陡峭，遠遠超過眾峰。周圍三十里，全都沒人居住。貞元初年，有兩個和尚來到山中，在樹蔭下居住。他們精心勤苦地禮拜唸經，夜以繼日。四周村落的人，給他倆建造了屋室。不到十天，院落屋宇就建起來了。兩個和尚更加勤勉，發誓不再出屋，如此二十多年。元和年間，冬夜裡月光正明，兩個和尚各在東西廊下高聲誦經。此時空中寂靜，時不時聽到山下有男子痛哭的聲音。那聲音漸漸靠近，不多時便來到院門。兩個和尚不動，哭聲也停止了，

逾垣遂入。東廊僧遙見其身絕大，躍入西廊，而唄唱之聲尋輟。如聞相擊撲爭力之狀，久又聞咀嚼啖噬，啜吒甚勵。東廊僧惶駭突走。久不出山，都忘途路，或僕或蹶，氣力殆盡。回望，見其人踉蹌將至，則又跳迸。忽逢一水，兼衣徑渡畢，而追者適至。遙詬曰：“不阻水，當並食之。”東廊僧且懼且行，罔知所詣。俄而大雪，咫尺昏迷。忽得人家牛坊，遂隱身於其中。

夜久，雪勢稍晴。忽見一黑衣人，自外執刀槍，徐至欄下。東廊僧省息屏氣，嚮明潛窺。黑衣踟躕徙倚，如有所伺。有頃，忽院牆中般過兩囊衣物之類。黑衣取之，束縛負擔。續有一女子，攀牆而出，黑衣挈之而去。僧懼涉蹤跡，則又逃竄，恍惚莫知所之。不十數裡，忽墜廢井。井中有死者，身首已離，血體猶暖，蓋適遭殺者也。僧驚悸，不知所為。俄而天明，視之，則昨夜攀牆女子也。久之，即有捕逐者數輩偕至，下窺曰：“盜在此矣！”遂以索縋人，就井縶縛，加以毆擊，與死為鄰。及引上，則以昨夜之事本末陳述。而村人有曾至山中，識為東廊僧者。然且與死女子俱得，未能自解，乃送之於邑。又細列其由，謂西廊僧已為異物啖噬矣。邑遣吏至山中尋驗，西廊僧端居無恙。曰：“初無物。但將二更，方對持念，東廊僧忽然獨去。久與誓約，不出院門，驚異之際，追呼已不及矣。山下之事，我則不知。”邑吏遂以東廊僧誑妄，執為殺人之盜。榜掠薰灼，

那人就跳牆進來。東廊下的僧人遠遠看見來者身形非常高大，跳到西廊下，誦經之聲不一會兒就停止了。好像聽到互相打鬥拼搏的聲音，過了一會兒又聽到齧咬咀嚼，以及十分猛烈的吞嚥聲。東廊下的僧人十分驚恐，急忙衝出去逃跑了。他很久不出山，都忘了路途，前僕後倒，氣力幾乎用盡。回頭一望，見那人踉踉蹌蹌將要追來，就又跳起來逃跑。忽然遇上一條河，他穿著衣服徑直渡過去，而追他的人恰好也到了。那人遠遠地罵道：“要不是被水阻擋，我就把你一塊兒吃了。”東廊僧人邊走邊感到恐懼，不知要到哪裡去。不一會兒下大雪了，咫尺之內也看不清。忽然看到一戶人家的牛棚，他就到裡邊藏身。

在夜裡又過了很久，天氣漸漸轉晴。忽然看見一個黑衣人，拿著刀槍從外面慢慢來到牛棚下。東廊僧屏住呼吸，從暗處嚮明處偷看。黑衣人徘徊往復，好像在等候什麼。一會兒，忽然院牆裡扔出來兩包衣物之類的東西。黑衣人拿起來，捆綁了一下背在肩上。接著有一個女子，翻牆而出，黑衣人領著她離去。僧人怕受嫌疑，就又逃竄，恍惚間不知要到什麼地方去。走了不到十幾裡，忽然掉進一口廢井裡。井裡有個死人，已身首異處，血淋淋的屍體還有溫熱，大概是剛被殺的。僧人驚懼，不知如何是好。不久天亮了，一看，是昨夜翻牆的那個女子。過了很久，就有幾個追捕的人一塊兒來到，往下一看說：“盜賊在這兒呢！”於是用繩子往上吊他，一到井上就把他捆綁起來，加上拳打腳踢，快把他折騰死了。等到把他拉上來，他就把昨夜的事從頭到尾陳述了一遍。村裡有人曾經到過山中，認識他是東廊僧。然而他和死了的女子被一塊兒找到，沒辦法自己說清楚，就把他送到縣裡。他又細說了事由，說西廊僧已被鬼怪吃了。縣官派人到山中尋找查驗，西廊僧卻還在那裡安然無恙。西廊僧說：“一開始沒什麼東西。只是快到二更天，我們兩人正要相對唸經，東廊僧忽然獨自離去。很早我們就有誓約，不出院門，正在驚異的時候，追喊他已經來不及了。山下的事，我就不知道了。”縣吏於是認為東廊僧撒謊，捉拿為殺人凶手。又是拷打，又是火烤煙嗆，

楚痛備施。僧冤痛誣，甘置於死。贓狀無據，法吏終無以成其獄也。逾月，而殺女竊資之盜，他處發敗，具得情實。僧乃冤免。出《集異記》。

備受痛苦。僧人冤枉，為受誣告而悲痛，情願一死了之。由於告他盜竊的罪狀沒有證據，法官始終沒辦法判罪。過了一個月，殺女人偷東西的那個盜賊，在別的地方敗露了，詳細地供出了真實情況。僧人這才洗清了冤枉。出自《集異記》。