卷第三百六十一　妖怪三

崔季舒　　安陽黃氏　齊後主　　王惠照　　獨孤陀

楊　素　　滕景貞　　元　邃　　劉志言　　素　娥

張易之　　李承嘉　　泰州人　　樑載言　　範季輔

洛陽婦人　裴休貞　　牛　成　　張　翰　　南鄭縣尉

李　泮　　元自虛

崔季舒

北齊崔季舒，位至侍中特進。忽爾其家池中蓮，皆化為人面，著鮮卑帽。又其妻曾晝寢，見一神人，身長丈餘，遍體黑毛，前來逼己。巫曰：“此是五道將軍，入宅者不祥也。”又庭中忽流血，有一白物，大如斛，自天而下，當其子首，未至尺餘，乃滅。季舒又見其家內廳中，有一大手，長丈餘，從地而出，滿室光耀，問左右，皆雲不見。尋以非罪見誅。出《北史》。

安陽黃氏

北齊武成時，安陽縣有黃家者，住古城南。其先累世鉅富，有巫師佔君家財物慾出，好自防守，若去，家即大貧。

崔季舒

北齊的崔季舒，官位做到侍中特進。忽然有一天，他家池裡的蓮花，全變成人臉，戴著鮮卑人的帽子。還有，他妻子曾經大白天睡覺，見到一個神人，身高一丈多，滿身黑毛，向前逼近自己。巫師說：“那神人是五道將軍，他來到宅第裡是不吉祥的。”還有，庭院裡忽然間流出血水，有一個像斛那麼大的白東西，從天而降，當掉到離他兒子的頭還不到一尺多遠的時候，那白東西就消失了。崔季舒還看到他家的內廳中，有一隻大手，一丈多長，從地裡伸出來，滿屋光亮。他問左右的人看見了什麼，左右的人都說沒看見什麼。不久，他以詆譭罪而被殺。出自《北史》。

安陽黃氏

北齊武成帝時，安陽縣有個姓黃的人家，住在古城的南邊。他家的祖先代代都鉅富，有個巫師給他占卜，說他家的財物要離去，應該好好防守，如果財物離去了，他家馬上就會變得非常窮。

其家每夜使人分守。夜有一隊人，盡著黃衣，乘馬，從北門出；一隊白衣人，乘馬，從西門出；一隊青衣人，乘馬，從東園門出。悉借問趙虞家此去近遠。當時並忘，去後醒覺，撫心懊悔，不可復追。所出黃白青者，皆金銀錢貨。良久，復見一人，跛腳負薪而來，亦問趙虞，家人忿極，命奴擊之。就視，乃家折腳鐺也。自此之後，漸貧，死亡都盡。出《廣古今五行記》。

齊後主

北齊後主武平五年，如晉陽，在路，兵人於幕下忽唱叫。訊之，曰：“見無數人，皆騎小馬如狐，爭揮刀矟，故叫之。”出《廣古今五行記》。

王惠照

武平末，廣平都省主事王惠照，息休為郡學生。刻木作一小兒，盛衣帶裡，每食必食之，告雲：“奴啖。”方自食。自此後迷，為魍魎著之，時餉不飼，則病發垂死。漸不向菜蔬，要索酒肉。休兄竊取，以火焚之，休病轉困。其家事急，顧工匠刻木，妙寫形狀，為置靈床之處。下語云：“燒燬我如此，重刻何益？”歲餘，休成狂病卒。出《廣古今五行記》。

獨孤陀

隋獨孤陀，字黎邪，文帝時，為延州刺史，性好左道。

他家每夜都派人分別看守。夜裡，有一隊人全都穿黃色衣服，騎著馬，從北門走出來；一隊白衣人，騎著馬，從西門走出來；一隊青衣人，騎著馬，從東園門走出來。他們都打聽趙虞家離這多遠。當時人們都忘了財物要離去的事，幾隊人馬離去之後才明白過來，撫著心懊悔，但是已經不能再追回了。走出去的黃、白、青幾隊人，全都是金銀錢貨。很久以後，又見到一個瘸腿人揹著柴薪走出來，也打聽趙虞家，家人非常憤怒，讓奴僕們打他。走近一看，原來是他家折了一條腿的鍋。自此以後，他家漸漸窮了，到他死的時候就什麼都沒有了。出自《廣古今五行記》。

齊後主

北齊後主武平五年，有一次齊後主到晉陽去，正行走在路上，兵卒們在帳下忽然高聲叫喊。他問兵卒們為什麼叫喊，兵卒們說：“看見有許多人，都騎著狐狸那麼大的小馬，爭相揮舞著刀槍長矛，所以就大叫起來。”出自《廣古今五行記》。

王惠照

北齊後主武平末年，廣平都省主事為王惠照，他的兒子王休是郡裡的秀才。王休用木頭刻了一個小孩兒，裝在衣袋裡，每頓飯都一定要給它東西吃，告訴它說：“你吃。”自己才吃。從此以後，王休就變得痴迷了，被鬼怪附了體，一旦吃飯的時候忘了給木孩兒東西吃，他就病得要死。漸漸地，他不吃蔬菜，要吃肉喝酒。王休的哥哥偷偷地把小木孩兒拿出來，用火燒了，王休的病變得更重了。他家裡見事情緊急，就僱工匠重新刻了那個木孩兒的形狀，放在他的靈床上。木刻的小孩兒從靈床下來說道：“把我燒成這個樣了，重刻有什麼用？”一年多之後，王休發狂病死了。出自《廣古今五行記》。

獨孤陀

隋朝的獨孤陀，字黎邪，隋文帝時為延州刺史，生性喜歡左道。

其外家高氏，先事貓鬼，已殺其舅郭沙羅，因轉入其家。帝微聞之而未信。其姊為皇后，與楊素妻鄭氏俱有疾，召醫視之，皆曰：“此貓鬼疾。”帝以陀後之異母弟，陀妻乃楊素之異母妹也，由是疑陀所為。陰令其兄穆以情喻之，上又遣左右諷陀。言無有。上不悅，左遷陀，陀遂出怨言。上令左僕射高熲、納言蘇威、大理楊遠、皇甫孝緒雜按之。而陀婢徐阿尼供言：“本從陀母家來，常事貓鬼。每以子日夜祀之，言子者鼠也。貓鬼每殺人，被殺者家財遂潛移於畜貓鬼家。”帝乃以事問公卿。奇章公牛弘曰：“妖由人興，殺其人，可以絕矣。”上令犢車載陀夫妻，將死，弟詣闕哀求，於是免死除名，以其妻楊氏為尼。先是有人訴其母為貓鬼殺者，上以為妖妄，怒而遣之。及是，乃詔赦訴行貓鬼家焉。陀亦未幾而卒。出《北史》。

楊　素

大業五年，尚書令楊素於東都造宅，潛於宮省，遣人就衛尉少卿蕭吉，請擇良日入新宅。吉知其不終，乃以書一卷付之。此書專是述死喪之事。素開而惡之，乃焚於前庭。素宅內造沉香堂，甚精麗。初成，閉之三日，然後擇日，始開。視之，四壁如新血所灑，流於地，腥氣觸人。素甚惡之，竟遇鴆而死。九年，素長子禮部尚書楊玄感，庭中無故有血灑地，玄感懼，遂舉兵反，伏誅。出《廣古今五行記》。

他外祖父家姓高，以前供奉的貓鬼，已經害死了他的舅父郭沙羅，於是就轉到他家裡來了。隋文帝暗中聽說了這件事卻不肯相信。獨孤陀的姐姐是皇后，和楊素的妻子鄭氏都有病，找來醫生一看，都說：“這是貓鬼病。”隋文帝因為獨孤陀是皇后的異母弟弟，獨孤陀的妻子是楊素的異母妹妹，因此懷疑是獨孤陀所為，暗中下令讓獨孤陀的哥哥獨孤穆用親情開導他，又派左右的人去勸說他。獨孤陀說沒做過這件事。隋文帝不高興，貶了他的官職，他於是便有了怨言。隋文帝派左僕射高熲、納言蘇威、大理楊遠、皇甫孝緒一塊去審查他。他的婢女徐阿尼供認說：“我本來是從獨孤陀的母親家來的，經常侍奉貓鬼。常常在子日的夜間祭祀貓鬼，說‘子’就是老鼠。貓鬼常常殺人，被殺者家裡的財物就暗中移到養貓鬼的人家。”隋文帝就向公卿們訊問這件事應該怎麼辦。奇章公牛弘說：“妖由於人而興起，殺了那個人，妖也可以滅絕了。”隋文帝下令用牛車拉著獨孤陀夫妻要處死刑，他的弟弟跑到宮中哀求，於是免了他一死，除了他的功名，讓他妻子楊氏出家做了尼姑。在這以前，有家人說自己的母親是被貓鬼害死的，隋文帝認為怪誕荒謬，一怒之下把他遣送到外地去了。到這時，才下詔書赦免了說貓鬼行凶的一家。獨孤陀不久也死了。出自《北史》。

楊　素

隋煬帝大業五年，尚書令楊素在東都營建宅院，暗中派人到宮中接近衛尉少卿蕭吉，求他選個良辰吉日遷入新居。蕭吉知道楊素不得善終，就把一卷書交給他。這卷書是專門講述死喪之事的。楊素打開一看很厭惡，就在前庭把它燒了。楊素在宅內建了一個沉香堂，非常精緻宏麗。剛建成時，關了三天，然後選日子，才打開。打開一看，四壁像灑了鮮血，流在地上，腥氣襲人。楊素非常討厭這事，他最後飲鴆酒而死。大業九年，楊素的長子禮部尚書楊玄感的院子裡無緣無故有血灑地，楊玄感恐懼，就起兵造反，結果伏法被殺。出自《廣古今五行記》。

滕景貞

滕景貞在廣州七層寺，永徽中，罷職歸家。婢炊，釜中忽有聲如雷，米上芃芃隆起。滕就視，聲轉壯。甑上生花數十，長似蓮花，色赤如金，俄頃萎滅。旬日，景貞卒。出《酉陽雜俎》。

元　邃

永淳初，同州司功元邃，其母白日在堂坐，忽見屏外有小人騎小馬入來。人長二三尺，馬亦相稱，衣甲具裝，光彩輝日，於庭內巡牆馳走，良久方滅。此後每常欲自殺，閤家守之，經年稍怠。母夜臥，以衣置被中自代，便即走出。侍者覺之，分覓，以投於井。比及出之，殆亦絕矣。出《廣古今五行記》。

劉志言

長安劉志言任華州下邽縣尉，此廨素凶，遂於裡內借宅，然宅內不免有怪。婢晨起理髮，梳墮地，婢俯取梳，見床下有布袋，中似有數歲小兒。婢引手取之，袋內跳出。婢驚懼走出。舉家就視，了無所見。志言秩滿而卒。出《五行記》。

素　娥

素娥者，武三思之妓人也。三思初得喬氏青衣窈娘，能歌舞。三思曉知音律，以窈娘歌舞，天下至藝也。未幾，沉於洛水，遂族喬氏之家。左右有舉素娥曰：“相州鳳陽門宋

滕景貞

滕景貞住在廣州七層寺，唐高宗永徽年間，他罷職回到家中。一次，他的婢女做飯，鍋裡忽然有打雷般的聲響，米眼看著就鼓起來。滕景貞走近去看，聲音變得更響。甑子上生出幾十朵小花，長得像蓮花，顏色像金一樣赤紅，不一會兒就枯萎消失了。十天後，滕景貞死了。出自《酉陽雜俎》。

元　邃

唐高宗永淳初年，陝西同州司功元邃，他的母親大白天在堂屋裡坐著，忽然看見有一個小人騎著一匹小馬從影壁外走進來。小人高二三尺，馬也和他相稱，衣服、鎧甲全有，光彩映日，在庭院裡順著牆奔跑，很久才消失。自此以後她常常想自殺，全家人看守著她，過了一年，人們對她的看護稍微懈怠了。他母親夜裡睡覺，把衣服放在被子裡代替她自己，就跑了出去。侍候她的人發覺之後，分頭去尋找，她已經投到井裡。等到把她打撈出來，幾乎已經絕命了。出自《廣古今五行記》。

劉志言

長安人劉志言任華州下邽縣的縣尉，他住的官舍一向不吉利，於是就在鄉里借房住，然而宅院裡不免有鬼怪。婢女早晨起來梳頭，梳子掉到地上，婢女彎腰取梳，見床下有一個口袋，裡邊好像有一個幾歲的小孩。婢女伸手去取，小孩從口袋裡跳出來，婢女驚懼地跑出來。全家走近去看，什麼也沒見到。劉志言任期剛滿就死了。出自《五行記》。

素　娥

素娥，是武三思的歌妓。武三思當初得到一個姓喬的丫鬟叫窈娘，會唱歌跳舞。武三思懂得音樂，他認為窈孃的歌舞，是天下最美妙的技藝。沒過多久，窈娘淹死在洛水，於是武三思殺了喬氏全家。有人向武三思推薦素娥說：“相州鳳陽一個姓宋的

媼女，善彈五絃，世之殊色。”三思乃以帛三百段往聘焉。素娥既至，三思大悅，遂盛宴以出素娥。公卿大夫畢集，唯納言狄仁傑稱疾不來。三思怒，於座中有言。宴罷，有告仁杰者。明日謁謝三思曰：“某昨日宿疾暴作，不果應召。然不睹麗人，亦分也。他後或有良宴，敢不先期到門？”素娥聞之，謂三思曰：“樑公強毅之士，非款狎之人，何必固抑其性？再宴不可無，請不召樑公也。”三思曰：“儻阻我宴，必族其家！”

後數日，復宴，客未來，樑公果先至。三思特延樑公坐於內寢，徐徐飲酒，待諸賓客。請先出素娥，略觀其藝。遂停杯，設榻召之。有傾，蒼頭出曰：“素娥藏匿，不知所在。”三思自入召之，皆不見。忽於堂奧隙中聞蘭麝芬馥，乃附耳而聽，即素娥語音也。細如屬絲，才能認辨，曰：“請公不召樑公，今固召之，不復生也。”三思問其由，曰：“某非他怪，乃花月之妖，上帝遣來。亦以多言蕩公之心，將興李氏。今樑公乃時之正人，某固不敢見。某嘗為僕妾，敢無情！願公勉事樑公，勿萌他志。不然，武氏無遺種矣。”言迄更問，亦不應也。三思出，見仁杰，稱素娥暴疾，未可出，敬事之禮。仁杰莫知其由。明日，三思密奏其事，則天嘆曰：“天之所授，不可廢也。”出《甘澤謠》。

張易之

張易之將敗也，母韋氏，號阿藏，在宅坐，家人報雲，

老太太家的女兒，善於彈奏五絃琴，是世上出眾的美人。”武三思就用三百段帛去聘請她。素娥來到之後，武三思非常喜歡她，於是他舉辦盛大宴會讓素娥出來亮相。公卿大夫全都聚集來了，只有納言狄仁傑稱病不來。武三思很生氣，在席間說了些不滿的話。宴會結束之後，有人告訴狄仁傑。第二天，狄仁傑去拜見武三思，道歉說：“我昨天老毛病突然發作，沒能參加你召喚的宴會。然而沒有見到麗人，也是我沒有這福分。以後如果還有良宴，我怎敢不提前到門上來呢？”素娥聽說了，對武三思說：“狄仁傑是個剛毅之士，不是個輕薄狎狹之人，何必一定固執地壓抑他的性情呢？不可能不再舉辦宴會，請不要召他來了。”武三思說：“如果他敢拒絕我的宴請，我一定殺他全家！”

幾天之後，又舉辦宴會，客人們還沒到，狄仁傑果然先到了。武三思特意把狄仁傑迎進內室坐下，慢慢地飲酒，等待眾賓客。狄仁傑請求先讓素娥出來，他要領略一下素娥的技藝。於是就放下酒杯，擺好坐榻叫素娥出來。過了一會兒，奴僕出來說：“素娥藏起來了，不知她在哪裡。”武三思親自進屋去叫她，全都沒見到。忽然在堂屋深處牆縫中嗅到蘭麝的香氣，就附耳去聽，是素娥說話的聲音。她的聲音像絲一樣細，剛剛可以辨清，她說：“我請你不要找狄仁傑，現在固執地把他請來了，我不能再活了。”武三思問為什麼，她說：“我不是別的精怪，是花月之妖，上帝派來的。也是要我用言語動搖你的心志，要復興李氏天下。如今，狄仁傑是時下的正派之人，我根本不敢見他。我曾經做過你的僕妾，哪敢無情！希望你好好對待狄仁傑，不要萌生別的想法。不然，你武氏家族就沒有傳人了。”她說完，武三思又問，她也不再回答。武三思出來，見到狄仁傑，說素娥突然病了，不能出來盡事奉之禮。狄仁傑不知其中原因。第二天，武三思祕密地向武則天奏明此事，武則天嘆道：“上天的安排，不能廢止。”出自《甘澤謠》。

張易之

張易之要敗落時，他母親韋氏阿藏，坐在家裡，家人報告說，

有車馬騎從甚多，至門而下，疑其內官也。藏出迎之，無所見。又野狐數擎飯甕牆頭而過。未旬日而禍及。垂拱之後，諸州多進雌雞化為雄雞者，則天之應也。出《朝野僉載》。

李承嘉

唐神龍中，戶部尚書李承嘉，不識字，不解書，為御史大夫兼洛州長史。名判司為狗，罵御史為驢，威振朝廷。西京造一堂新成，坊人見野狐無數，直入宅。須臾堂舍四裂，瓦木一聚，判事筆管，手中直裂。別取筆，復裂如初。數日，出為藤州員外司馬卒。出《朝野僉載》。

泰州人

大足年中，泰州赤水店，有鄭家莊。有一兒，年二十餘，日晏，於驛路上，見一青衣女子獨行，姿容殊麗。問之，雲：“欲到鄭縣，待二婢未來，躊躕伺候。”此兒屈就莊宿，安置廳中，供給酒食，將衣被同寢。至曉，門久不開，呼之不應。於窗中窺之，惟有腦骨頭顱在，餘並食訖。家人破戶入，於樑上暗處，見一大鳥，衝門飛出。或雲是羅剎魅也。出《朝野僉載》。

樑載言

唐懷州刺史樑載言，晝坐廳事，忽有物如蝙蝠，從南飛來，直入口中，翕然似吞一物，腹中遂絞痛，數日而卒。出《朝野僉載》。

有很多車馬和騎馬的隨從，來到門前就下車下馬，懷疑是宮內的官員。阿藏出去迎接，什麼也沒看到。還有，野狐幾次舉著飯甕從牆頭上越過。不到十天禍事就到了。武則天垂拱年之後，各州有許多把母雞變成的公雞進獻到宮中來的，這是武則天當政的徵兆。出自《朝野僉載》。

李承嘉

唐中宗神龍年間，戶部尚書李承嘉，不認識字，不懂書，卻做了御史大夫兼洛陽長史。他叫判司是狗，罵御史是驢，威風振動朝廷。他在西京建造一所堂屋，剛建成，街坊有人看到無數的野狐直跳進宅中。不一會堂舍四下裂開，瓦木堆積到一起，判事的筆管，在手裡直接就裂開了。他另取一管筆，又像先前的一樣裂開了。幾日後，他被貶為藤州員外司馬而死。出自《朝野僉載》。

泰州人

武后大足年間，泰州赤水店有個鄭家莊。莊裡有個年輕的男子，二十多歲，一天日暮時分，他在驛道上看見一位穿青衣的女子獨自走路，女子姿容特別美麗。他上前詢問，女子說：“要到鄭縣去，正在等兩個婢女，婢女還沒來，她便在這裡徘徊等候。”這個年輕人讓女子委屈一下到莊上住宿，把她安置在堂屋裡，供給她酒食，拿來衣被與她同寢。到天明，門很久不開，喊他他也不應。從窗子往裡一看，見他只剩下了頭骨，其餘的部分都被吃完了。家人破窗而入，在樑上的黑暗處，見到一隻大鳥，衝著門飛出去。有的人說，這是羅剎鬼。出自《朝野僉載》。

樑載言

唐朝懷州刺史樑載言，白天坐在廳堂裡，忽然有一個像蝙蝠的東西，從南邊飛來，一直飛入他的口中，一張一合像吞下一個東西，肚子裡於是就絞痛起來，幾天後就死了。出自《朝野僉載》。

範季輔

鄜城尉範季輔，未娶。有美人崔氏，宅在永平裡，常依之。開元二十八年二月，崔氏晨起下堂，有物死在階下。身如狗，項有九頭，皆如人面，面狀不一，有怒者、喜者、妍者、醜者、老者、少者、蠻者、夷者，皆大如拳，尾甚長，五色。崔氏恐，以告季輔。問諸巫，巫言焚之五道，災則消矣。乃於四達路積薪焚之。後數日，崔氏母殂。又數日，崔氏死。又數日，季輔亡。出《記聞》。

洛陽婦人

玄宗時，洛陽婦人患魔魅，前後術者治之不愈。婦人子詣葉法善道士，求為法遣。善雲：“此是天魔，彼自天上負罪，為帝所譴，暫在人間。然其譴已滿，尋當自去，無煩遣之也。”其人意是相解之詞，故求祐助。善雲：“誠不惜往。”乃攜人深入陽翟山中。絕嶺有池水，善於池邊行禁。久之，水中見一頭髻，如三間屋，冉冉而出，至兩目，睒如電光。須臾，雲霧四合，因失所在。出《廣異記》。

裴休貞

金吾將軍裴休貞，微時，居教業裡。有客過之，休貞飲客，其弟皆預。日晚客去，休貞獨臥廳事。昏後，休貞醒，繞床有聲曰：“哥哥去娘子。”如此不絕。休貞視呼者，狀甚可畏，繞之不止。休貞懼，跳門呼奴，奴以燈來，其弟亦至。於是怪依燈影中，狀若崑崙，齒大而白，長五尺。休貞弟

範季輔

鄜城縣尉範季輔，沒有娶妻。有個姓崔的美人，家在永平裡，常常依靠範季輔。唐玄宗開元二十八年二月，崔氏早晨起來走下堂來，見有個東西死在階下。身體像狗，脖子上有九個腦袋，都像人的臉，面相各不一樣，有怒的、喜的、俊的、醜的、老的、少的、野蠻的、溫和的，都像拳頭那麼大，那東西尾巴很長，五色。崔氏害怕，把這事告訴了範季輔。範季輔向巫師詢問，巫師說把它焚燒在五條道路上，就可以消災。範季輔就在通達四方的路口堆起柴火燒了那東西。過了幾天，崔氏的母親死了。又過了幾天，崔氏死了。又過了幾天，範季輔死了。出自《記聞》。

洛陽婦人

唐玄宗時，洛陽有一婦人患了魔症，前後經許多術士治療都沒治好。婦人的兒子拜見葉法善道士，求他為母親作法除邪。葉法善說：“這是天魔，它在天上犯了罪，被玉帝譴責，暫時留在人間。但是它的譴責期已滿，不久當自動離去，不必麻煩地去打發它。”婦人的兒子認為這是推脫的話，所以要求佑助。葉法善說：“我確實不吝惜前往。”於是就帶著人深入到陽翟山中。斷崖上有一個水池，葉法善在池邊作禁妖邪的法術。過了很久，水中出現一個頭髻，像三間屋那麼大，慢慢露出來，露到兩眼，眨動如電光。不一會兒，雲霧四起，就不知它到哪裡去了。出自《廣異記》。

裴休貞

金吾將軍裴休貞，家境微賤時，住在教業裡。有一客人來拜訪他，裴休貞請那客人喝酒，他的弟弟們都參加了。天晚了客人離去，裴休貞獨自躺在廳堂裡。黃昏後，裴休貞醒了，聽到床周圍有聲音說：“哥哥讓娘子離去。”這樣的聲音不斷出現。裴休貞看那說話的人，樣子很可怕，繞床不止。裴休貞害怕了，跳到門外喊奴婢，奴婢捧著燈來，他的弟弟們也來了。於是那怪物依在燈影中，樣子像崑崙奴，牙齒很大而且白，五尺長。裴休貞的弟弟

休元，素多力，擊之以拳，應手有聲，如擊鐵石，怪形即滅。其歲，休貞母殂。出《記聞》。

牛　成

京城東南五十里，曰孝義坊。坊之西原，常有怪。開元二十九年，牛肅之弟成，因往孝義，晨至西原，遇村人任杲，與言。忽見其東五百步，有黑氣如 車，凡十餘。其首者高二三丈，餘各丈餘。自北徂南，將至原窮，又自南還北，累累相從。日出後，行轉急，或出或沒。日漸高，皆失。杲曰：“此處常然，蓋不足怪。數月前，有飛騎者，番滿南歸，忽見空中有物，如角馱之像。飛騎刀刺之，角馱湧出為人，身長丈餘，而逐飛騎。飛騎走，且射之，中。怪遂少留，又來踵，飛騎又射之，乃止。既明，尋所射處，地皆有血，不見怪。因遇疾，還家，數日而卒。”出《紀聞》。

張　翰

右監門衛錄事參軍張翰，有親故妻，天寶初，生子，方收所生男，更有一無首孩子，在傍跳躍。攬之則不見，手去則覆在左右。按《白澤圖》曰，其名曰“常”。依圖呼名，至三呼，奄然已滅。出《紀聞》。

南鄭縣尉

南鄭縣尉孫旻，為山南採訪支使，嘗推覆在途，舍於

裴休元，一向很有力氣，用拳打那怪物，隨著打出去的手有回聲，像打在鐵石之上，那怪物的身形就不見了。那年，裴休貞的母親死了。出自《記聞》。

牛　成

京城東南五十里，叫孝義坊。孝義坊西邊的原野上，常常有怪物。唐玄宗開元二十九年，牛肅的弟弟牛成，因為要到孝義坊，早晨來到西原，遇到村裡人任杲，就跟他說話。忽然看見在他們東面五百步的地方，有黑氣像靈車似的，一共十幾團。那為首的一團有兩三丈高，其餘的各一丈多高。從北往南走，要走到原野的盡頭時，又從南迴頭向北來，一團一團地跟隨著。日出後，行速轉快，有時出現，有時隱沒。太陽漸漸升高，黑氣全都消失。任杲說：“這地方常常這樣，不足為怪吧。幾個月之前，有個騎馬飛奔的人，輪班休假結束，急著南歸，忽然看見空中有一個東西，像長角的馱馬。飛騎用刀刺它，長角的馱馬湧出來，變成人，身高一丈多，反而來追飛騎。飛騎快跑，並且回頭射它，射中了。那怪物就停留了一會兒，又來追趕飛騎，飛騎又射它，它才停止。天亮之後，找到射它的地方，滿地都是血，沒見到怪物。於是得了病，回到家裡幾天就死了。”出自《紀聞》。

張　翰

右監門衛錄事參軍張翰，有一個親友的妻子，在唐玄宗天寶初年生孩子，剛把生下的男孩抱起來，又有一個沒頭的孩子在旁邊跳躍。用手去抓他就不見了，手離開就又出現在左右。按照《白澤圖》的說法，無頭的孩子叫“常”。依照圖上的教法喊它的名字，喊到第三遍，就忽然消失了。出自《紀聞》。

南鄭縣尉

南鄭縣尉孫旻，任山南採訪支使，曾在去辦案的途中，住在

山館。忽有美婦人面出於柱中，顧旻而笑。旻拜而祈之，良久方滅，懼不敢言也。後數年，選授桑泉尉，在京遇疾，友人問疾，旻乃言之而卒。出《記聞》。

李　泮

咸陽縣尉李泮，有甥勇而頑，常對客自言，不懼神鬼，言甚夸誕。忽所居南牆，有面出焉，赤色，大尺餘，趺鼻 目，鋒牙利口，殊可憎惡。甥大怒，拳毆之，應手而滅。俄又見於西壁，其色白，又見東壁，其色青。狀皆如前，拳擊亦滅。後黑麵見於北牆，貌益恐人，其大則倍。甥滋怒，擊數拳不去，拔刀刺之，乃中。面乃去牆來掩，甥手推之，不能去，黑麵遂合於甥面，色如漆。甥仆地死。及殯殮，其色終不改。出《記聞》。

元自虛

開元中，元自虛為汀洲刺史。至郡部，眾官皆見。有一人，年垂八十，自稱蕭老，“一家數口，在使君宅中累世，幸不佔廳堂”，言訖而沒。自後凡有吉凶，蕭老為預報，無不應者。自虛剛正，常不信之。而家人每夜見怪異，或見有人坐於簷上，腳垂於地；或見人兩兩三三，空中而行；或抱嬰兒，問人乞食；或有美人，濃妝美服，在月下言笑，多擲磚瓦。家人乃白自虛曰：“常聞廚後空舍是神堂，前人皆以香火事之。今不然，故妖怪如此。”自虛怒，殊不信。

山中的旅館裡。忽然有一個美婦從柱子裡露出她的臉來，看著孫旻微笑。孫旻向她行拜禮並禱告了很久，那女子才消失不見了，孫旻害怕，沒敢說出去。幾年之後，他被選授為桑泉縣尉，在京城得了病，朋友問他是怎麼病的，孫旻就說了這件事，然後死了。出自《記聞》。

李　泮

咸陽縣尉李泮，有個外甥勇猛頑皮，常對客人說自己不怕鬼神，說得非常誇張荒誕。忽然有一天，他的住宅的南牆，出來一張臉，紅色，大小有一尺多，塌鼻子，瞘 眼，牙齒尖利，非常讓人憎惡。李泮的外甥大怒，揮拳打過去，那臉接觸到拳頭就消失了。不一會兒，那臉又出現在西牆上，是白色的，又出現在東牆上，是青色的。樣子都像先前的那樣，用拳打，也消失了。後來又有一個黑色的臉出現在北牆上，樣子更嚇人，大小是先前的一倍。李泮的外甥更加生氣，連擊幾拳也沒離去，就拔刀刺它，才刺中。那臉竟離開牆壁撲過來遮掩他，李泮的外甥用手推它，不能把它推開，黑臉於是就長到了他的臉上，色如黑漆。他倒地而死。一直到出殯，他的臉色始終不改。出自《記聞》。

元自虛

唐玄宗開元年間，元自虛任汀州刺史。他到郡部，眾官都來拜見。有個人，年近八十，自稱蕭老，說“我一家幾口，住在這府宅中幾輩子了，還好，沒有侵佔廳堂”，說完就不見了。從此以後，凡是有吉凶之事，蕭老一定提前來報告，沒有不應驗的。元自虛為人剛正，常常不信。然而家人常常在夜裡見到怪事，有時看到有人坐在房簷上，腳垂到地面上來；有時看到三三兩兩的人，在空中行走；有的抱著孩子，向人家要東西吃；有的是美人，化著濃妝，穿著美服，在月下說笑，總是投擲磚瓦。家人就跟元自虛說：“曾聽說廚房後面的空屋子是神堂，以前的人都用香火敬奉。如今不這樣做，所以妖怪才如此的。”元自虛很生氣，更不信。

忽一日，蕭老謁自虛雲：“今當遠訪親舊，以數口為託。”言訖而去。自虛以問老吏，吏雲：“常聞使宅堂後枯樹中，有山魈。”自虛令積柴與樹齊，縱火焚之，聞樹中“冤枉”之聲，不可聽。月餘，蕭老歸，縞素哀哭曰：“無何遠出，委妻子於賊手。今四海之內，孑然一身，當令公知之耳。”乃於衣帶，解一小合，大如彈丸。擲之於地，雲：“速去速去。”自虛俯拾開之，見有一小虎，大才如蠅。自虛欲捉之，遂跳於地，已長數寸。跳擲不已，俄成大虎，走入中門，其家大小百餘人，盡為所斃，虎亦不見。自虛者，亦一身而已。出《會昌解頤錄》。

忽然有一天，蕭老來拜見元自虛說：“我現在要出遠門去訪一位親友，把數口之家託付給您了。”說完這話就走了。元自虛向老吏請教這件事，老吏說：“曾聽說，大人堂後的枯樹中，有山怪。”元自虛讓人堆積柴薪和樹一般高，點火焚燒，聽到樹裡有喊“冤枉”的聲音，慘不忍聞。一個多月之後，蕭老回來了，穿著白色衣服哀哭道：“出遠門不幾天，把妻子兒女委託在賊人之手。如今四海之內，只我孑然一身了。我應該讓你知道知道我啦！”於是就從衣帶上解下一個小盒，像彈丸那麼大。他把小盒扔到地上說：“快離開，快離開！”元自虛俯身把小盒拾起來打開，見裡面有一隻小老虎，才蒼蠅那麼大。元自虛想捉到它，它就跳到地上，已經長到幾寸長。它連跳不止，不多時變成一隻大虎，跑到中門裡，將元家大小一百多口人全都咬死，老虎也不見了。元自虛也只剩下孑然一身而已。出自《會昌解頤錄》。