卷第三百三十三　鬼十八

黎陽客　　　李迥秀　　琅邪人　　崔　鹹　　　季　攸

武德縣田叟　裴　徽　　李　陶　　長洲陸氏女　刁　緬

王無有　　　王　昇　　高　生

黎陽客

開元中，有士人家貧，投丐河朔，所抵無應者。轉至黎陽，日已暮，而前程尚遙。忽見路傍一門，宅宇甚壯，夜將投宿，乃前扣門。良久，奴方出。客曰：“日暮，前路不可及，輒寄外舍，可乎？”奴曰：“請白郎君。”乃入。

須臾聞曳履聲，及出，乃衣冠美丈夫，姿度閒遠，昂然秀異。命延客，與相拜謁，曰：“行李得無苦辛，有弊廬，不足辱長者。”客竊怪其異，且欲審察之，乃俱就館，頗能清論，說齊、周已來，了了皆如目見。客問名，曰：“我潁川荀季和，先人因官，遂居此焉。”命設酒殽，皆精潔，而不甚有味。有頃，命具榻舍中。邀客入，仍敕一婢侍宿。客候婢款狎，乃問曰：“郎君今為何官？”曰：“見為河公主簿，慎勿

黎陽客

開元年間，有一位讀書人家境貧寒，就到河朔一帶找人求助，所到之處沒有肯幫忙的。他又轉奔黎陽，天色已晚，可是前程還很遙遠。忽然看見路旁有一個門，宅院房子很壯觀。夜裡他要投宿，就上前敲門。過了很久，奴僕才出來。客人說：“天晚了，趕不到前面的住處，想寄居在外舍，可以嗎？”奴僕說：“需要報告郎君。”就進去了。

不一會兒，聽到走路聲，等到出來一看，竟是一位衣冠楚楚的美男子，姿態閒遠，瀟灑秀美。美男子吩咐請客人進來，和客人相互拜見，說：“旅行辛苦了，有個破屋子，實在委屈長者了。”黎陽客暗自感到怪異，就想要觀察一下，於是和他一起到了館舍。那男子很能高談闊論，說起齊、周以來的事，清清楚楚都如親眼所見。黎陽客詢問那男子的名字，他說：“我是潁川荀季和，父輩因做官到此，於是住在這裡。”又命令擺設酒菜，都很精潔，可是不太有味。過了一會兒，那男子讓人在舍中準備被褥，邀請客人進來，又讓一個婢女侍候睡覺。客人等候婢女變親近了，就問她：“郎君現在做什麼官？”婢女說：“現在做河公主簿，千萬不要

說也。”俄聞外有叫呼受痛之聲，乃竊於窗中窺之。見主人據胡床，列燈燭，前有一人，被髮裸形，左右呼群鳥啄其目，流血至地。主人色甚怒曰：“更敢暴我乎？”客謂曰：“何人也？”曰：“何須強知他事。”固問之，曰：“黎陽令也，好射獵，數逐獸，犯吾垣牆，以此受治也。”客竊記之。明旦顧視，乃大冢也。前問，人云是荀使君墓。

至黎陽，令果辭以目疾。客曰：“能療之。”令喜，乃召入，具為說之。令曰：“信有之。”乃暗令鄉正，具薪數萬束，積於垣側。一日，令率群吏，縱火焚之，遂易其墓，目即愈。厚以謝客而不告也。後客還至其處，見一人頭面焦爛，身衣敗絮，蹲於榛棘中，直前詣，客不識也。曰：“君頗憶前寄宿否？”客乃驚曰：“何至此耶？”曰：“前為令所苦，然亦知非君本意，吾自運窮耳。”客甚愧悔之，為設薄酹，焚其故衣以贈之。鬼忻受遂去。出《廣異記》。

李迥秀

尚書李迥秀，素與清禪寺僧靈貞厚善。迥秀卒數年，靈貞忽見兩吏，齎符追之，遂逼促就路，奄然而卒。前至一處，若官曹中。須臾延謁，一人朱衣銀章，靈貞自疑命當未死。朱衣曰：“弟子誤相追，闍梨當還。”命敕前吏送去。欲取舊路，吏曰：“此乃不可往，當別取北路耳。”乃別北行，路甚荒塞，靈頗不懌。可行數十里，又至一府城，府甚麗。門吏前呵雲：“可方便見將軍。”即引入，見一人紫衣，據廳

說出去。”不久聽到外面有人叫呼遭受痛苦的聲音，就悄悄到窗戶那偷看。看見主人坐在胡床上，擺著燈燭，前面有一個人，披髮裸體，左右的人呼叫群鳥啄他的眼睛，血流到地上。主人很生氣，說：“還敢欺凌我嗎？”客人問：“是什麼人？”回答說：“何必硬要打聽別的事。”客人堅持問，回答說：“是黎陽令，喜好射獵，幾次追趕野獸，衝撞了我家的圍牆，因此受懲治。”客人偷偷記下了。第二天回去一看，竟是一座大墳墓。向前打聽，別人說是荀使君墳墓。

到了黎陽，黎陽令果然因為眼病推辭不見。客人說：“我能治療。”縣令很高興，就召呼客人進來，客人全都跟他說了。縣令說：“確實有這樣的事。”就暗暗讓鄉正準備柴禾幾萬捆，堆在牆旁邊。一天，縣令率領群吏放火燒了荀使君墓，還遷走了墳墓，縣令的眼睛就好了。縣令用厚禮謝客卻不告訴他真相。後來客人回到他的住處，看見一個人頭面焦爛，身穿破衣，蹲在荊棘中，徑直上前拜見，客人不認識他。他說：“您還記得以前寄宿的事嗎？”客人就驚奇地說：“怎麼落到這地步了？”那人回答說：“不久前被縣令所害，但是也知道不是您的本意，我自己運氣不好罷了。”客人很慚愧後悔，為他擺設薄酒，燒了自己的舊衣服贈給他。鬼愉快地接受就離開了。出自《廣異記》。

李迥秀

尚書李迥秀，一向和清禪寺和尚靈貞很友好。迥秀死了幾年，靈貞忽然看見兩個小吏，持符追來，就逼迫他上路，靈貞奄然死去。到前面一個地方，很像官府。不一會兒就讓靈貞進去拜見，看見一個人穿著紅衣服，佩戴銀章，靈貞自己疑心命不該死。穿紅衣的人說：“弟子錯追了，高僧該回去。”命令原來的小吏送他回去。靈貞想從舊路回去，小吏說：“這條路回不去，應當另走北路。”就另往北走，路很荒塞，靈貞很不高興。大約走了幾十裡，又到了一個府城，府衙很華麗。門吏上前大聲說：“可以就便去見將軍。”就引領靈貞進去，看見一個穿紫衣的人，坐在廳堂

事，年貌與李公相類，謂曰：“貞公那得遠來？”靈貞乃知正是。因延升階，敘及平舊。臨別握手曰：“欲與闍梨論及家事，所不忍言。”遂忽見淚下。靈貞固請之，乃曰：“弟子血祀將絕，無復奈何。可報季友等，四時享奠，勤致豐潔。兼為寫《法華經》一部，是所望也。”即揮涕訣。靈貞遂蘇，具以所見告。諸子及季友，素有至性焉，為設齋及寫經。唯齋損獨怒曰：“妖僧妄誕，欲誣玷先靈耳！”其後竟與權梁山等謀反伏誅，兄弟流竄，竟無種嗣矣。出《廣異記》。

琅邪人

琅邪有人行過任城，暮宿郭外。主人相見甚歡，為設雜果。客探取懷中犀靶小刀子，將以割梨，主人色變，遂奄然而逝。所見乃冢中物也。客甚懼，然亦以此刀自護。且視冢傍有一穴，日照其中頗明，見棺櫬已腐敗，果盤乃樹葉貯焉。客匍匐得出，問左右人，無識此冢者。出《廣異記》。

崔　鹹

博陵崔鹹，少習靜，家於相州，居常葺理園林。獨在齋中，夜雷雨後，忽有一女子，年十六七，逾垣而入。擁之入室，問其所從來，而終無言。鹹疑其遁者，乃深藏之。將旦而斃，鹹驚懼，未敢發。乃出於裡內，覘其失女家。須臾，有奴婢六七人，喪服行語，若有尋求者。相與語曰：“死尚逸，況生乎？”鹹從而問之，對曰：“郎君何用問？”固問之，乃曰：“吾舍小娘子，亡來三日。昨夜方斂，被雷震，屍起出，

上，年齡相貌跟李公很相似，對靈貞說：“貞公怎會遠道而來？”靈貞才知道正是李公。李公便延請靈貞登階上堂，敘說平素舊事。臨別握手說：“想要和高僧談家事，又不忍說出。”說著就流下淚來。靈貞堅持請他說，李公就說：“弟子的兒孫將要斷絕了，無可奈何。可告訴季友等人，四季享奠要豐富潔淨。同時給我寫一部《法華經》，這是我所希望的。”隨即揮淚訣別。靈貞就甦醒了，把看見的事全都相告。迥秀的兒子們和季友，他們一向誠摯純厚，就給李迥秀設齋、寫經書。只有齋損發怒說：“妖僧荒誕，想要誣玷先父之靈吧。”以後竟然和權梁山等人謀反，被殺，他的兄弟也逃跑了，最終李迥秀沒有後代了。出自《廣異記》。

琅邪人

琅邪有個人路過任城，夜晚住宿在城郭外。主人見著他很高興，給他擺設雜果。客人取出懷中犀牛角柄的小刀子，想要用刀割梨。主人一見變了臉色，於是突然死去。客人所見的都是墳中的東西。客人很恐懼，就用這把刀自衛。他看到墳旁邊有一個洞穴，太陽照著裡面很明亮，棺材已經腐爛，果盤裡裝的是樹葉。客人爬出來，問附近的人，沒人知道這座墳墓是誰的。出自《廣異記》。

崔　鹹

博陵崔鹹，自少好靜，家住相州，平時常修理園林。這天獨自在書齋中，夜裡雷雨過後，忽然看見一個女子，年齡十六七歲，越牆而入。崔鹹抱著她進入屋內，問她從哪裡來，她始終沒說。崔鹹懷疑她是逃跑的人，就把她深藏起來。天快亮時她死了，崔鹹很恐懼，不敢聲張。他就出門來到街上，想偷偷打探哪家丟了女子。過了一會兒，有六七個奴婢，穿著孝服邊走邊說，像在找人。互相說：“死人還能逃跑，何況活人？”崔鹹跟著問她們，她們回答說：“郎君何必問！”崔鹹堅持問，她們才說：“我們家的小娘子，死了已三天。昨夜才裝殮，遭到雷震，屍體從棺中出來，

忽不知所向。”鹹問其形容衣服，皆是宵遁者，乃具昨夜之狀。引至家驗之，果是其屍，衣裳足履皆泥汙。其家大異之。歸將葬，其屍重不可致，鹹乃奠酒祝語之，乃去。時天寶元年六月。出《通幽記》。

季　攸

天寶初，會稽主簿季攸，有女二人，及攜外甥孤女之官。有求之者，則嫁己女，己女盡而不及甥。甥恨之，因結怨而死，殯之東郊。經數月，所給主簿市胥吏姓楊，大族子也，家甚富，貌且美。其家忽有失胥，推尋不得。意其為魅所惑也，則於墟墓訪之。時大雪，而女殯室有衣裾出。胥家人引之，則聞屋內胥叫聲，而殯宮中甚完，不知從何入。遽告主簿，主簿使發其棺，女在棺中，與胥同寢，女貌如生。其家乃出胥，復修殯屋。胥既出如愚，數日方愈。女則下言於主簿曰：“吾恨舅不嫁，惟憐己女，不知有吾，故氣結死。今神道使吾嫁與市吏，故輒引與之同衾。既此邑已知，理須見嫁。後月一日，可合婚姻。惟舅不以胥吏見期，而違神道。請即知聞，受其所聘，仍待以女婿禮。至月一日，當具飲食，吾迎楊郎。望伏所請焉。”主簿驚歎，乃召胥一問，謂之為婿。楊胥於是納錢數萬，其父母皆會焉。攸乃為外生女造作衣裳帷帳，至月一日，又造饌大會。楊氏鬼又言曰：“蒙恩許嫁，不勝其喜，今日故此親迎楊郎。”言畢，胥暴卒，乃設冥婚禮，厚加棺斂，合葬於東郊。出《紀聞》。

不知到哪裡去了。”崔鹹問她的容貌穿著是什麼樣子，正是夜裡跑來的那個人，就把昨夜的情況全都說了。領她們到家裡驗證，果然是那個人的屍體，衣裳鞋子上都沾了汙泥。那家的人感到非常奇怪。要抬回去入葬，那屍體沉重得抬不起來，崔鹹就祭酒祈禱，才抬回去了。當時是天寶元年六月。出自《通幽記》。

季　攸

天寶初年，會稽主簿季攸，有兩個女兒，上任時還帶著父母雙亡的外甥女。有來求婚的，就把自己的女兒嫁出去，自己的女兒都嫁完了還不讓外甥女出嫁。外甥女很忌恨，因此結怨而死，葬在東郊。過了幾個月，季主簿手下一個姓楊的市胥吏，是個大家族的兒子，家裡很有錢，相貌又美。這個胥吏忽然就丟了，他家到處找也找不到。料想被鬼迷惑了，就在廢墟墳墓中尋找。當時下大雪，而季攸外甥女的殯室內竟露出來一截衣裙。胥吏家人一扯，就聽到棺內有胥吏的叫聲，可是棺材很完好，不知道是從哪裡進去的。楊家人立刻報告主簿，主簿讓人打開那棺材，外甥女在棺材裡，和胥吏睡在一起，外甥女的容貌像活著時一樣。他家就抬出胥吏，又修整殯室。胥吏出來以後像傻了，幾天才緩過來。外甥女顯靈對主簿說：“我恨舅舅不嫁我，只憐愛自己的女兒，不知道有我，所以氣絕而死。現在神道讓我嫁給市吏，所以我就領引他，和他同床。既然這個城邑已經知道，按理應當出嫁。後月一日，可結為婚姻。只怕舅舅看不上胥吏，而違背神道。請馬上聽著，接受他的聘禮，以對待女婿的禮節對待他。到了那月一日，應當準備飯菜，我迎接楊郎。希望按我說的去做。”主簿驚歎，就召來胥吏一問，認作女婿。楊胥吏家納了幾萬錢彩禮，他的父母也都來會見了。主簿季攸就給外甥女做衣裳帷帳，到了那月一日，又做好飯菜大會賓客。楊氏鬼又說：“蒙恩許嫁，不勝欣喜，今天因此親自迎接楊郎。”說完，胥吏暴死，就辦了陰間婚禮，厚加棺殮，合葬在東郊。出自《紀聞》。

武德縣田叟

武德縣酒封村田叟，日晚，將往河內府南，視女家禮事。出村，有二人隨之。與叟言，謂叟曰：“吾往河南府北，喜翁相隨。”及至路而二人不肯去。叟視之非凡，乃下驢謂之曰：“吾與汝非舊相識，在途相逢，吾觀汝指顧，非吉人也。汝姑行，吾從此南出。汝若隨吾，吾有返而已，不能偕矣。”二人曰：“慕老父德，故此陪隨。如不願俱，請從此逝，翁何怒也？”方酬答，適會田叟鄰舍子，自東來，問叟何為，叟具以告。鄰舍子告二人：“老父不願與君俱，可東去，從老父南行，君何須相絆也？”二人曰：“諾。”因東去，叟遂南。鄰舍子亦西還，到家未幾，聞父老家驚叫。鄰舍子問之，叟男曰：“父往女家，計今適到。而所乘驢乃卻來，何謂也？”鄰舍子乃告以田叟逢二人狀，因與叟男尋之。至與二人言處，叟死溝中，而衣服甚完，無損傷。乃知二人取叟之鬼也。出《記聞》。

裴　徽

河東裴徽，河南令回之兄子也。天寶中，曾獨步行莊側，途中見一婦人，容色殊麗，瞻靚豔泆。久之，徽問：“何以獨行？”答雲：“適婢等有少交易，遲遲不來，故出伺之。”徽有才思，以豔詞相調，婦人初不易色，亦獻酬數四。前至其家，邀徽相過。室宇宏麗。入門後，聞老婢怒雲：“女子何故令他人來？名教中寧有此事！”女辭門有賢客，家人問者

武德縣田叟

武德縣酒封村田叟，天晚時，將要去河內府南面，參加女兒家的禮事。他走出村子，有兩個人跟著他。他們和田叟說話，對田叟說：“我們去河南府北面，很高興一道走。”等到上大道時，那兩個人不肯離去。田叟看他們不同尋常，就從驢上下來對他們說：“我和你們不是老相識，只在路上相遇，我看你們指點觀望的樣子，不是吉祥的人。你們姑且走吧，我從這兒往南走。你們如果跟著我，我就返回，不能一起走。”那兩個人說：“羨慕您的功德，所以這樣陪伴著您。如果不願意一起走，我們就離開，您何必發怒呢！”就在他們對話之時，田叟鄰居的兒子從東面來了，問田叟做什麼，田叟把剛才的事全都告訴了他。鄰居的兒子跟那兩個人說：“老人不願意和你們一起走，你們可以向東去，卻跟著老人往南行，你們為啥偏要糾纏他呢？”那兩個人說：“諾。”於是他們向東去，田叟就向南走。鄰居的兒子也向西返回，他到家不久，就聽到老人家裡有驚叫聲。鄰居的兒子前去詢問，田叟的兒子說：“父親去女兒家，盤算時間現在正好在那兒。可是所騎的驢卻回來了，這是怎麼回事？”鄰居的兒子就把田叟碰見兩個人的情況都告訴了他，還和他去找田叟。到了和那兩個人說話的地方，看見田叟已經死在溝裡，而衣服很完好，沒有損傷。才知道那兩個人是要田叟命的鬼。出自《記聞》。

裴　徽

河東人裴徽，是河南令裴回兄長的兒子。天寶年間，他曾獨自一人步行在村莊邊，在路上看見一個婦人，容貌特別漂亮，光豔照人。過了一會兒，裴徽問她：“為什麼一個人走？”婦人回答說：“剛才婢女們有點東西要買，遲遲沒來，所以出來等候她們。”裴徽很有才思，用豔詞挑逗她，婦人臉色毫不改變，也應酬幾句。往前走到了她的家，婦人請他進去。她家室宇宏偉壯麗。進了大門以後，聽到老婢女發怒說：“你為什麼讓別人進來？名教中哪有這樣的事？”女子解釋說門外的客人很賢德。家人過來詢問的

甚眾。有頃老婢出，見徽辭謝，舉動深有士風。須臾，張燈施幕，邀徽入坐。侍數人，各美色，香氣芬馥，進止甚閒。尋令小娘子出，雲：“裴郎何須相避？”婦人出，不復入。徽竊見室中甚囂，設綺帳錦茵，如欲嫁者，獨心喜欲留。會腹脹，起如廁，所持古劍，可以辟惡。廁畢，取劍壞紙，忽見劍光粲然，執之慾回，不復見室宇人物。顧視在孤墓上叢棘中，因大號叫。家人識徽，持燭尋之，去莊百餘步，瞪視不能言，久之方悟爾。出《廣異記》。

李　陶

天寶中，隴西李陶寓居新鄭。常寢其室，睡中有人搖之，陶驚起，見一婢袍褲，容色甚美。陶問：“那忽得至此？”婢雲：“鄭女郎欲相詣。”頃之，異香芬馥，有美女從西北陬壁中出，至床所再拜。陶知是鬼，初不交語，婦人慚怍卻退。婢慢罵數四雲：“田舍郎，待人故如是耶？令我女郎愧恥無量。”陶悅其美色，亦心訝之，因紿雲：“女郎何在？吾本未見，可更呼之。”婢雲：“來。”又云：“女郎重君舊緣，且將復至，切勿如初，可以殷勤也。”及至，陶下床致敬，延止偶坐，須臾相近。女郎貌既絕代，陶深悅之，留連十餘日。陶母躬自窺覘，累使左右呼陶，陶恐阻己志，亦終不出。婦雲：“大家召君，何以不往？得無坐罪於我？”陶乃詣母，母流涕謂陶曰：“汝承人昭穆，乃有鬼婦乎？”陶雲改之。自爾留連，半歲不去。其後陶參選，之上都，留婦在房。陶後遇疾篤，鬼婦在房，謂其婢雲：“李郎今疾亟，為之奈何？當相與

有很多。過了一會兒老婢女出來，看見裴徽表示歉意，一舉一動很有大家風度。很快，他們點燈施幕邀請裴徽進來坐。幾個侍女各有美色，香氣濃郁，舉止很閒雅。不久讓婦人出來，說：“裴郎何須相避？”婦人出來，不再進去。裴徽暗自覺得屋裡很喧鬧，擺設著綺帳錦繡墊子，像要嫁人似的，獨自欣喜想要留下。正好他覺得腹脹，就起身到廁所，所拿的古劍，可以避邪。上完廁所，他拿劍削紙，忽然看見劍光璀璨，他拿劍要回去，卻沒再看見屋裡的人和物。環顧周圍發現自己在孤墓上的叢棘中，於是大聲號叫。家人聽出是裴徽，拿蠟燭尋找他，見他離村莊一百多步，瞪著眼說不出話，很久才明白過來。出自《廣異記》。

李　陶

天寶年間，隴西人李陶寄居於新鄭。有一天他睡在屋中，覺得有人搖晃自己，李陶吃驚地起來，看見一個婢女穿著袍褲，容貌很美麗。李陶問她：“怎麼忽然能來此？”婢女說：“鄭女郎想要來拜訪。”頃刻之間，異香芬芳，有個美女從西北角的板壁裡出來，到床那兒拜了兩拜。李陶知道她是鬼，一句話也不和她說，美女慚愧地退去。婢女連連謾罵：“田舍郎，能這樣待人嗎？讓我們女郎羞愧得無地自容。”李陶喜歡她的美色，心裡也非常驚訝，於是哄騙說：“女郎在哪裡？我根本沒有看見，可以再召呼她來。”婢女說：“來吧。”又說：“女郎看重您的前緣，還將再來，不要再像當初那樣，應該熱情對待。”等她到了，李陶下床表示敬意，邀請她並坐，不一會兒又靠近點兒。女郎相貌絕代，李陶非常喜歡，留連了十多天。李陶的母親親自窺視，多次讓左右的人召呼李陶，李陶擔心母親反對自己，就始終不出來。婦人說：“老太太召呼您，為什麼不出去？該不會怪罪我吧？”李陶去見母親，母親哭著對李陶說：“你要承繼李家宗嗣，該有鬼婦嗎？”李陶說要改正。可是她還留連不捨，半年也不離去。後來李陶參加選職，到了上都，留婦人在房裡。李陶後來得了重病，鬼婦在房裡，對她的婢女說：“李郎現在病急，該怎麼辦？應當和我

往省問。”至潼關，為鬼關司所遏，不得過者數日。會陶堂兄亦赴選入關，鬼得隨過。其夕，至陶所，相見忻悅。陶問：“何得至此？”雲：“見卿疾甚，故此相視。”素所持藥，因和以飲陶，陶疾尋愈。其年選得臨津尉，與婦同眾至舍。數日，當之官。鬼辭不行，問其故，雲：“相與緣盡，不得復去。”言別悽愴，自此遂絕。出《廣異記》。

長洲陸氏女

長洲縣丞陸某，家素貧。三月三日，家人悉遊虎丘寺，女年十五六，以無衣不得往，獨與一婢守舍。父母既行，慨嘆投井而死。父母以是為感，悲泣數日，乃權殯長洲縣。後一歲許，有陸某者，曾省其姑。姑家與女殯相近，經殯宮過，有小婢隨後，雲：“女郎欲暫相見。”某不得已，隨至其家。家門卑小，女郎靚妝，容色婉麗。問雲：“君得非長洲百姓耶？我是陸丞女，非人，鬼耳。欲請君傳語與贊府。今臨頓李十八求婚，吾是室女，義難自嫁。可與白大人，若許為婚，當傳語至此。”其人尚留殯宮中。少時，當州坊正，從殯宮邊過，見有衣帶出外，視之，見婦人，以白丞。丞自往，使開壁取某，置之廳上，數日能言。問焉得至彼，某以女言對，丞嘆息。尋令人問臨頓李十八，果有之，而無恙自若。初不為信，後數日乃病，病數日卒。舉家嘆恨，竟將女與李子為冥婚。出《廣異記》。

刁　緬

宣城太守刁緬，本以武進。初為玉門軍使，有廁神形

去探問。”到了潼關，被鬼關司阻攔，好幾天也不能通過。正好李陶堂兄也去赴選，進潼關，鬼得以跟著過關。那天晚上，到了李陶住的地方，相見很高興。李陶問她：“怎麼會到這裡？”回答說：“看見您病得厲害，所以來探視。”她把平時帶的藥調好了給李陶喝，李陶不久就好了。李陶那年當選為臨津尉，和婦人一同回到家。過了幾天，李陶要去上任了。鬼告辭不去，問她原因，就說：“和您的緣分已盡，不能再去。”悽愴言別，從此就銷聲匿跡了。出自《廣異記》。

長洲陸氏女

長洲縣丞陸某，家境一向貧寒。三月三日，家人全去遊覽虎丘寺，女兒年齡十五六歲，因為沒有衣服不能去，獨自和一個婢女看家。父母走了以後，她慨嘆投井而死。父母因此很悲傷，悲泣了幾天，就把她暫且殯葬在長洲縣。以後一年左右，有個姓陸的，曾經探望他的姑姑。姑姑家和那個女子殯葬的地方很近，經過殯宮，有個小婢女跟在後面，說：“女郎想要見一面。”陸某不得已，跟著到她的家。家門很窄小，女郎打扮出眾，容貌婉麗。問道：“您不是長洲百姓嗎？我是陸丞的女兒，不是人，是鬼。想請您傳話給我家。現在臨頓李十八求婚，我是未嫁的女兒，從道義上說難以自己出嫁。可以告訴大人，如果答應成婚，應當傳話到這裡。”那人還留在殯宮裡。不多會兒，州里坊正從殯宮邊經過，看見有衣帶露出來，仔細一看，見是婦人，告訴了陸丞。陸丞親自去，讓人打開殯宮牆壁取出陸某，放在廳裡，幾天才能說話。陸丞問陸某怎麼能到那兒，陸某把女子的話告訴了他，陸丞嘆息。派人尋問臨頓李十八，果然有這個人，卻沒有病很正常。最初不相信，過幾天就病了，幾天後就死了。全家嘆息悔恨，最終讓女兒和李十八結為陰間婚姻。出自《廣異記》。

刁　緬

宣城太守刁緬原以武功進身。最初做玉門軍使，有廁神現形

見外廄，形如大豬，遍體皆有眼，出入溷中，遊行院內。緬時不在，官吏兵卒見者千餘人。如是數日。緬歸，祭以祈福，廁神乃滅。緬旬日遷伊州刺史，又改左衛率、右驍衛將軍、左羽林將軍，遂貴矣。出《紀聞》。

王無有

楚丘主簿王無有，新娶，妻美而妒。無有疾，將如廁，而難獨行，欲與侍婢俱，妻不可。無有至廁，於垣穴中，見人背坐，色黑且壯。無有以為役夫，不之怪也。頃之，此人回顧，深目巨鼻，虎口烏爪，謂無有曰：“盍與我鞋？”無有驚，未及應，怪自穴引手，直取其鞋，口咀之。鞋中血見，如食肉狀，遂盡之。無有恐，先告其妻，且尤之曰：“僕有疾如廁，雖一婢相送，君適固拒。果遇妖怪，奈何？”婦猶不信，乃同觀之。無有坐廁，怪又見，奪餘一鞋，咀之。妻恐，扶無有還。他日，無有至後院，怪又見，語無有曰：“吾歸汝鞋。”因投其傍，鞋並無傷。無有請巫解奏，鬼復謂巫：“王主簿祿盡，餘百日壽。不速歸，死於此。”無有遂歸鄉，如期而卒。出《紀聞》。

王　昇

吳郡陸望寄居河內。表弟王昇，與望居相近。晨謁望，行至莊南故村人楊侃宅籬間，忽見物兩手據廁，大耳深目，虎鼻豬牙，面色紫而斒斕，直視於昇，懼而走。見望言之，望曰：“吾聞見廁神無不立死，汝其勉之。”昇意大惡，及還即死。出《紀聞》。

在外面的馬圈裡，模樣像大豬，全身都有眼睛，出入廁中，遊蕩在院內。刁緬當時不在家，官吏兵卒看見的有一千多人。這樣過了好幾天。刁緬回來，祭祀以求福，廁神才消失。刁緬十天後升到伊州做刺史，又改任左衛率、右驍衛將軍、左羽林將軍，從此富貴了。出自《紀聞》。

王無有

楚丘主簿王無有新娶了個妻子，長得漂亮卻好妒。王無有病了，要到廁所，卻難以自己去，想和侍女一起去，妻子不答應。王無有到廁所，在牆洞裡，看見有人背坐著，膚色黑又很健壯。王無有以為是役夫，沒有感到奇怪。過了一會兒，這個人回頭看，只見他長著深眼窩，大鼻子，虎口烏爪，對王無有說：“為什麼不給我鞋？”王無有大驚。沒等回答，妖怪從洞穴中伸出手，徑直來拿他的鞋，放嘴裡嚼。鞋裡出現血，像吃肉的樣子，就吃光了。王無有驚恐，先告訴他的妻子，又責怪她說：“我有病到廁所，僅僅讓一個婢女送我，你就堅決阻攔。果真遇到妖怪了，怎麼辦？”妻子還不信，就一同去看。王無有到了廁所，妖怪又出現了，奪他剩下的那隻鞋，嚼著。妻子驚恐，攙扶王無有回屋。另一天，王無有到後院，妖怪又出現了，對王無有說：“我還給你鞋。”於是將鞋扔在王無有旁邊，鞋並沒有損壞。王無有請巫師禳解，鬼又對巫師說：“王主簿祿命已盡，還有一百多天活頭。不快回家，就死在這兒了。”王無有於是回家，到日子就死了。出自《紀聞》。

王　昇

吳郡人陸望寄住在河內。表弟王昇，和陸望住得很近。王昇早晨去拜見陸望，走到村莊南邊已經死去的村人楊侃家的籬笆間，忽然看見個怪物，兩手趴在廁上，大耳朵，深眼窩，虎鼻豬牙，面容呈紫色而且斑斑點點，直看著王昇。王昇驚恐地逃跑了。他見了陸望說了這事，陸望說：“我聽說看見廁神的沒有不立刻死的，你要小心呀。”王昇心裡很是厭惡，回家就死了。出自《紀聞》。

高　生

天寶中，有渤海高生者，亡其名。病熱而瘠，其臆痛不可忍。召醫視之，醫曰：“有鬼在臆中，藥可以及。”於是煮藥而飲之，忽覺臆中動搖。有頃，吐涎鬥餘，其中凝固不可解，以刀剖之，有一人涎中起。初甚麼麼，俄長數尺。高生欲苦之，其人趨出，降階遽不見。自是疾間。出《宣室志》。

高　生

天寶年間，有個渤海的高生，忘了他的名字，得了熱病身體瘦弱，胸中痛不可忍。找來醫生看病，醫生說：“有鬼在你的胸中，藥可以治到。”於是煮藥喝了，忽覺胸中搖動。過了一會兒，吐出口水有一斗多，其中有個不可解化的固體。用刀剖開它，有一個人從口水中立起。開始很小，很快長到幾尺。高生想要讓他吃點兒苦頭，那個人趕緊出來，跑下臺階立刻不見了。從此病就好了。出自《宣室志》。