卷第三百一十八　鬼三

陸　機　　趙伯倫　　朱　彥　　桓　回　　周子長

荀　澤　　桓 朱子之　　楊　羨　　王肇宗

張　禹　　邵　公　　吳士季　　周子文　　王恭伯

李　經　　謝邈之　　彭虎子　　司馬恬　　阮德如

陳慶孫　　甄　衝

陸　機

陸機初入洛，次河南入偃師。時陰晦，望道左，若有民居，因投宿。見一少年，神姿端遠，置《易》投壺。與機言論，妙得玄微。機心伏其能，無以酬抗，既曉便去。稅驂逆旅，逆旅嫗曰：“此東十數裡無村落，有山陽王家冢耳。”機往視之，空野霾雲，拱木蔽日。方知昨所遇者，信王弼也。出《異苑》。

趙伯倫

秣陵人趙伯倫，曾往襄陽。船人以豬豕為禱，及祭，但㹠肩而已。爾夕，倫等夢見一翁一姥，鬢首蒼素，皆著布衣，手持橈楫，怒之。明發，輒觸沙衝石，皆非人力所禁。

陸　機

陸機第一次到洛陽去，進了河南，先到偃師。當時天色陰暗，看見道旁好像有民房，就進去投宿。見屋裡一個少年，神姿端莊超脫，身旁放著一本《易經》，正在玩投壺遊戲。少年和陸機談起經學，談得十分玄妙深奧。陸機心中十分讚佩，沒法和少年對話辯論，第二天一早就上路了。到旅店去投宿，聽旅店的老婦說：“旅店以東十幾裡沒有村落，只有山陽王家的一座墳墓。”陸機就跑去看，只見空曠的原野上烏雲翻卷，高大的樹木遮住了陽光，才知道昨天遇見的少年就是王弼。出自《異苑》。

趙伯倫

秣陵人趙伯倫到襄陽去，船伕用豬祭禱江神以保平安，然而到祭禱時，只用了豬腿。這天晚上趙伯倫等夢見一個老翁和一個老婆婆，鬢髮蒼白，都穿著布衣，手裡拿著船槳，滿面怒容。第二天船出發後，不是陷於沙灘就是撞上礁石，非人力能夠克服。

更施厚饌，即獲流通。出《幽明錄》。

朱　彥

永嘉朱彥，居永寧。披荒立舍，便聞弦管之聲，及小兒啼呼之音。夜見一人，身甚壯大，吹殺其火。彥素膽勇，不以為懼，即不移居，亦無後患。出《異苑》。

桓　回

幷州祭酒桓回，以劉聰建元三年，於途遇一老父，問之雲：“有樂工成憑，今何職？我與其人有舊，為致清談，得察孝廉。君若相見，令知消息。”回問姓字，曰：“我吳郡麻子軒也。”言畢而失。回見憑，具宣其意。憑嘆曰：“昔有此人，計去世近五十年。”中郎荀彥舒聞之，為造祝文，令憑設酒飯，祀於通衢之上。出《異苑》。

周子長

周子長，居武昌五大浦東岡頭。鹹康三年，子長至寒溪中嵇家，家去五大數裡。合暮還五大，未達。先是空岡，忽見四匝瓦屋當道，門卒便捉子長頭，子長曰：“我佛弟子，何足捉我？”吏曰：“若是佛弟子，能經唄不？”子長先能誦《四天王》及《庶子經》。誦之三四過，捉故不置，便罵之曰：“武昌痴鬼，語汝，我是佛弟子，為汝誦經數偈，故不放人？”捉者便放，不復見屋。鬼故逐之，過家門前，鬼遮不得入，亦不得作聲。而將鬼至寒溪寺中過，子長便擒鬼胸雲：“將

於是趕快擺上豐厚的食品祭告江神，船行才順利起來。出自《幽明錄》。

朱　彥

永嘉人朱彥住在永寧。他在野外開了塊荒地蓋房，就聽到野地裡有音樂聲和小孩兒哭叫聲。夜裡來了個身材高大的人把他生的火給弄滅了。朱彥一向膽大，毫不害怕，就是不挪地方，結果後來也平安無事。出自《異苑》。

桓　回

在幷州當祭酒的桓回，於劉聰建元三年，在道上遇見一個老人，向他打聽說：“有個樂師叫成憑，現在任什麼職？我和他有過交往，為致清談，使他得以舉薦為孝廉。您如果見到他，請替我問候。”桓回問老人姓名，老人說：“我是吳郡的麻子軒。”說完就不見了。桓回見到成憑就轉達了老人的問候。成憑嘆息說：“過去有過這個人，但已經死了五十年了。”中郎荀彥舒聽說了這件事，就寫了一篇祭文，讓成憑準備了祭品，在大路上祭奠了老人。出自《異苑》。

周子長

周子長住在武昌五大浦東岡頭。鹹康三年，他到寒溪中嵇家去串門，嵇家離五大浦不過幾裡地。周子長晚上回家去，還沒到達。先到空岡上，四周突然出現了瓦房堵住了道，看門的人就抓住子長的頭，子長說：“我是佛門弟子，你憑什麼抓我？”那看門人說：“你要是佛門弟子，能誦經嗎？”子長就誦《四天王》和《庶子經》。誦了好幾遍，那看門人仍抓住他不放，子長就罵道：“你這個武昌呆鬼，告訴你，我是佛門弟子，給你誦了好幾遍經，憑什麼還不放我？”捉他的人就鬆開了，屋子也頓時不見了。但鬼還是在後面追他，追到他家門口堵著門不讓子長進，子長也說不出話來。他引著鬼往寒溪寺走去，抓住鬼的胸口說：“我要把

汝至寺中和尚前。”鬼擒子長胸，相拖渡五丈塘，西行。後鬼謂捉者曰：“放為，西將牽我入寺中。”捉者曰：“已擒不放。”子長復為後者曰：“寺中正有禿輩，乃未肯畏之？”後一鬼小語曰：“汝近城東逢禿時，面何以敗？”便共大笑。子長比達家，已三更盡矣。出《靈鬼志》。

荀　澤

潁川荀澤以太元中亡，恆形見還，與婦魯國孔氏嬿婉綢繆，遂有娠焉。十月而產，產悉是水。別房作醬，澤曰：“我知喪家不當作醬，而故為之。今上官責我數豆粒，致令劬不復堪。”經少時而絕。出《異苑》。

桓　

桓 ，太元中為巴東太守，留家江陵。妻乳母姓陳，兒道生隨 之郡，墮瀨死。道生形見雲：“今獲在河伯左右，蒙假二十日，得暫還。”母哀至， 有一黑烏，以翅掩其口，舌上遂生一瘤，從此便不得復哭。出《異苑》。

朱子之

東陽郡朱子之，有一鬼恆來其家。子之兒病心痛，鬼語之：“我為汝尋方。”雲：“燒虎丸飲即差。汝覓大戟與我，我為汝取也。”其家便持戟與鬼，鬼持戟去，須臾還。放戟中庭，擲虎丸著地，猶尚暖。出《齊諧記》。

楊　羨

孝武帝太元末，吳縣楊羨有一物似猴，人面有發。羨

你抓到廟裡去見和尚。”鬼也抓著子長的胸口，互相拖著蹚過五丈塘後往西走。後面一個鬼對拖子長的鬼說：“快放了他吧，不然再往西就把咱們弄到廟裡去了。”這鬼說：“已經抓住了不能放。”子長又對後面的鬼說：“寺中正有禿和尚，你們就不怕嗎？”後面的鬼小聲說：“你在走近城東遇見和尚時怎麼臉色都變了？”就都大笑起來。子長回到家，已經過三更了。出自《靈鬼志》。

荀　澤

潁川人荀澤太元年間死了，死後鬼魂經常現形，並和妻子魯國女人孔氏同居，孔氏懷孕了。十個月後生下了一攤水。孔氏家別的房裡正在做醬，荀澤說：“我知道死人的家裡不該做醬，可是你偏偏做，如今陰間的上司責罰我數豆粒，使我疲勞不堪。”過了一段時間鬼魂就消失了。出自《異苑》。

桓　

桓 在太元年間當巴東太守，把家留在江陵。妻子的奶媽姓陳，兒子道生隨桓 去巴東上任，掉在急流中淹死了。道生死後現形說：“我現在是河伯神的侍從，給了我二十天假暫時回來。”道生的母親十分悲痛。桓 養著一隻黑烏，突然用翅膀掩住道生母親的嘴，她舌上就長了個瘤，從此就再也不能哭了。出自《異苑》。

朱子之

東陽郡朱子之的家中，常有一個鬼光臨。有一次朱子之的兒子得了心口疼的病，鬼說：“我替你找藥方。”又說：“把虎丸燒了喝就能好。你給我找一把大戟，我去給你弄。”家裡人就拿來一把戟，鬼拿著戟走了，不大工夫就回來了。他把戟放在院裡，把虎丸扔在地上，還熱乎乎的呢。出自《齊諧記》。

楊　羨

孝武帝太元末，吳縣楊羨家有個東西像猴子，人面有發。楊

每食，鬼恆奪之。羨婦在機織，羨提刀殺鬼，鬼走向機，婦形變為鬼，羨因斫之。見鬼跳出，撫掌大笑。鬼去，羨始悟。視婦成十餘段，婦妊身殆六月，腹內兒發已生，羨惋痛而死。出《廣古今五行記》。

王肇宗

太原王肇宗病亡，亡後形見，於其母劉及妻韓共語。就母索酒，舉杯與之，曰：“好酒。”語妻曰：“與卿三年別耳。”及服終妻疾，曰：“同穴之義，古之所難。幸者如存，豈非至願。”遂不服藥而歿。出《述異記》。

張　禹

永嘉中，黃門將張禹曾行經大澤中。天陰晦，忽見一宅門大開，禹遂前至廳事。有一婢出問之，禹曰：“行次遇雨，欲寄宿耳。”婢入報之，尋出，呼禹前。見一女子，年三十許，坐帳中，有侍婢二十餘人，衣服皆燦麗。問禹所欲，禹曰：“自有飯，唯須飲耳。”女敕取鐺與之，因燃火作湯，雖聞沸聲，探之尚冷。女曰：“我亡人也。冢墓之間，無以相共，慚愧而已。”因歔欷告禹曰：“我是任城縣孫家女，父為中山太守。出適頓丘李氏，有一男一女，男年十一，女年七歲。亡後，李氏幸我舊使婢承貴者。今我兒每被捶楚，不避頭面。常痛極心髓，欲殺此婢。然亡人氣弱，須有所憑。託君助濟此事，當厚報君。”禹曰：“雖念夫人言，緣殺人事大，不敢承命。”婦人曰：“何緣令君手刃？唯欲因君為我語

羨每次吃飯，鬼都來搶著吃。一次，楊羨妻子在織布時，楊羨拿刀追殺鬼，鬼跑向織機，把楊妻變成了鬼，楊羨猛砍下去。只見鬼從妻子身中跳出來拍手大笑。鬼離開了，楊羨才醒悟過來。一看妻子已經碎成了十幾段。妻子已懷孕六個月，胎兒已長出頭髮了，楊羨惋惜悲痛而死。出自《廣古今五行記》。

王肇宗

太原人王肇宗病死後現形，和他的母親劉氏及妻子韓氏一起敘談。他向母親要酒喝，母親給他倒了酒，他說：“好酒。”他對妻子說：“咱們也就是分別三年而已。”妻子穿了三年喪服，服滿後就病了，她說：“自古以來夫妻死能同穴是很難辦到的。有幸同穴，就與生存一樣，豈不是我的最大願望。”於是韓氏拒不服藥而死。出自《述異記》。

張　禹

永嘉年間，黃門將張禹外出時路過一個大澤。當時天色陰暗，忽然看見一個府宅大開著門，就走進了廳裡。有一個婢女出來詢問，張禹說：“路上遇見了雨，想求宿。”婢女進去報告，不一會兒出來請張禹進去。看見一個三十多歲的女子坐在帳子裡，有二十多個婢女，衣服都十分華麗。女子問張禹想要點什麼，張禹說：“我自己帶著飯，只想要點喝的。”女子叫人拿了個鍋來給他，於是點火做湯，都聽見湯沸騰的聲音了，但一摸鍋還是冷的。女子說：“我是已經死了的人。墳墓裡沒有什麼能和您共享的東西，我很慚愧。”接著就哭泣著告訴張禹說：“我是任城縣孫家的女孩，父親是中山太守。我嫁給頓丘的李氏，生了一男一女，男孩十一，女孩七歲。我死後，李氏寵幸我的婢女叫承貴的。現在我兒子經常被承貴沒頭沒臉地打。我十分悲痛忿恨，打算殺了承貴。然而我一個死去的人力量不足，必須有所憑藉。我想託您幫助我，定會重謝。”張禹說：“我雖然同情你，但人命關天，我不敢幹。”女子說：“我不是讓您親自殺她，只想請您為我告訴

李氏家，說我告君事狀。李氏念惜承貴，必作禳除。君當語之，自言能為厭斷之法。李氏聞此，必令承貴蒞事，我因伺便殺之。”禹許諾。及明而出，遂語李氏，具以其言告之。李氏驚愕，以語承貴。大懼，遂求救於禹。既而禹見孫氏自外來，侍婢二十餘人，悉持刀刺承貴，應手撲地而死。未幾，禹復經過澤中，此人遣婢送五十匹雜彩以報禹。出《志怪》。

邵　公

邵公者，患瘧，經年不差。後獨在墅居，痁作之際，見有數小兒持公手足。公因陽瞑，忽起，捉得一小兒，化成黃鷁，其餘皆走。仍縛以還家，懸於窗，將殺食之。及曙，失鷁所在，而瘧遂愈。於時有患瘧者，但呼邵公即差。出《錄異傳》。

吳士季

嘉興令吳士季者，曾患瘧。乘船經武昌廟過，遂遣人辭謝，乞斷瘧鬼焉。既而去廟二十餘里，寢際，忽夢塘上有一騎追之，意甚疾速，見士季乃下，與一吏共入船後，縛一小兒將去，既而瘧疾遂愈。出《錄異傳》。

周子文

元帝末，譙郡周子文，小字阿鼠，家在晉陵郡延陵縣。少時獵射，常入山射獵，伴侶相失。忽山岫間見一人，長五尺許，捉弓箭。箭鏑頭廣二尺許，白如霜雪。此人忽出喚曰：“阿鼠！”子文不覺應諾。此人牽弓滿，向子文，便伏，不能復動，遂不見此人。獵伴尋求子文，都不能語，輿還家，

李氏，我跟您說過的事情。李氏念惜承貴，一定會做法事除災。那時您就說您有辦法讓承貴消災免難，那時李家一定會讓承貴親自參加祭事，我就可找機會殺了她。”張禹答應了。天明後張禹離開孫氏女的墳墓，找到李氏說了詳情。李氏大驚，就告訴了承貴。承貴十分害怕，就向張禹求救。這時只見孫氏女帶著二十多婢女湧進屋來用刀刺死了承貴。幾天後，張禹又經過大澤，孫氏女派婢女送來五十匹綵綢報答張禹。出自《志怪》。

邵　公

邵公得了瘧疾，好幾年治不好。後來他獨自在別墅裡住，瘧疾發作時，看見有幾個小孩子抓著他的手腳。邵公假裝瞑目，突然起來，抓住一個小孩，小孩變成黃鷁鳥，其餘的都跑了。邵公就把鳥綁上帶回家掛在窗上，打算殺了吃。到天亮，鳥沒了，他的瘧疾也好了。當時有得瘧疾的，只要呼喚邵公就能痊癒。出自《錄異傳》。

吳士季

嘉興縣令吳士季，曾得了瘧疾。他坐船經過武昌廟時，派人去廟裡祈禱神趕走瘧鬼。離開廟二十多裡後，就入睡了，忽然夢見水塘上有人騎馬追來，好像有急事，看見吳士季後下了馬，和一個吏員一同進船，綁著一個小孩帶走了，吳士季的病也就好了。出自《錄異傳》。

周子文

元帝末年，譙郡周子文，小名阿鼠，家在晉陵郡延陵縣。他年輕時愛打獵，有一次進山打獵，和同伴走散。忽然在山間看見一個約五尺高的人，手持弓箭。箭頭約有二尺寬，白如霜雪。那個人忽然喊了一聲：“阿鼠！”周子文不覺就答應了一聲。那人拉滿了弓，對準了周子文。周子文嚇得立刻趴下動彈不了，那人就消失不見了。夥伴找到周子文時，他已經不會說話了，用車拉回家去，

數日而卒。出《廣古今五行記》。

王恭伯

晉世王恭伯，字子升，會稽人，美姿容，善鼓琴。為東宮舍人，求假休吳。到閶門郵亭，望月鼓琴。俄有一女子，從一女，謂恭伯曰：“妾平生愛琴，願共撫之。”其姿質甚麗，恭伯留之宿，向曉而別。以錦褥香囊為訣，恭伯以玉簪贈行。俄而天曉，聞鄰船有吳縣令劉惠基亡女，靈前失錦褥及香囊。斯須，有官吏遍搜鄰船，至恭伯船，獲之。恭伯懼，因述其言：“我亦贈其玉簪。”惠基令檢，果於亡女頭上獲之。惠基乃慟哭，因待恭伯以子婿之禮。其女名稚華，年十六而卒。出邢子才《山河別記》。

李　經

桂陽人李經與朱平角，平帶戟逐焉。行百餘步，忽見一鬼，長丈餘，止之曰：“李經有命，豈可殺之？無為，必傷汝手。”平乘醉，直往經家，鬼亦隨之。平既見經，方欲奮刃，忽屹然不動，如被執縛，果傷左手指焉。遂立庭間，至暮，乃醒而去。鬼曰：“我先語汝，云何不從？”言終而滅。出《幽明錄》。

謝邈之

謝邈之為吳興郡，帳下給使鄒覽，乘樵船在部伍後。至平望亭，夜風雨，前部伍頓住。覽露船，無所庇宿，顧見塘下有人家燈火，便往投之。至有一茅屋，中有一男子，年可五十，夜織薄。別床有小兒，年十歲。覽求寄宿，此人欣

不幾天就死了。出自《廣古今五行記》。

王恭伯

晉代的王恭伯，字子升，會稽人，長相俊美，擅長鼓琴。他是東宮舍人，請假回吳地休息。到閶門驛站後對月彈琴。忽然有個女子帶著一個女子走來說：“我平生愛彈琴，希望能跟你一起彈。”女子十分美豔，恭伯就留她同住，拂曉分別。女子送了恭伯錦緞褥子和香荷包為紀念，恭伯也送了女子玉簪。天亮後，聽說鄰船上吳縣令劉惠基死去女兒的棺前丟了錦褥和香荷包。不一會兒，就有官吏到鄰船搜查，在恭伯船上搜到了。恭伯害怕了，說：“我也贈給她一個玉簪。”縣令檢驗，果然在亡女的頭上找到了玉簪。縣令悲痛得大哭，以女婿之禮待王恭伯。他女兒名叫稚華，死時才十六歲。出自邢子才《山河別記》。

李　經

桂陽人李經和朱平角鬥，被朱平拿著戟追殺。走了一百多步，忽然看見一個鬼有一丈多高，擋住朱平說：“李經還有陽壽，怎能殺他？如果不聽話，你的手一定受傷。”朱平乘酒醉一直追到李經家，鬼也跟著來了。朱平看見李經，剛一舉刀，忽然就站著不能動了，好像被綁住了似的，果然傷了左手指。朱平站在院裡直到天黑才醒過來走了。鬼說，“我事先對你說了，你怎麼不聽呢？”說完就不見了。出自《幽明錄》。

謝邈之

謝邈之去赴任當吳興郡守，手下有個當給使的鄒覽乘坐裝柴的船跟在大部隊的後邊。到了平望亭時天黑了，颳起風下起了雨，前面的大部隊停下來。鄒覽乘的船是露天的，沒有什麼地方可以遮蔽風雨。他看見塘下有人家燈火，就前往投奔。他來到一座草房，屋裡有個男人大約五十歲，在深夜裡編織草簾。旁邊另一個床上有個小孩，有十歲。鄒覽請求寄宿，那男人痛快地

然相許。小兒啼泣歔欷，此人喻止之不住，啼遂至曉。覽問何意，曰：“是僕兒，其母當嫁，悲戀故啼耳。”將曉覽去，顧視不見向屋，唯有兩冢，草莽湛深。行逢一女子乘船，謂覽曰：“此中非人所行，君何故從中出？”覽具以昨夜所見事告之，女子曰：“此是我兒，實欲改適，故來辭墓。”因哽咽。至冢號咷，不復嫁。出《錄異傳》。

彭虎子

彭虎子，少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫誡之雲：“某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。”閤家細弱悉出逃隱，虎子獨留不去。夜中，有人排門入，至東西屋，覓人不得。次入屋，向廬室中，虎子遑遽無計，床頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭。覺母在板上，有人問：“板下無人耶？”母雲：“無。”相率而去。出《稽神錄》。

司馬恬

鄧艾廟在京口，止有一草屋。晉安北將軍司馬恬，於病中夢見一老翁曰：“我鄧公，屋舍傾壞，君為治之。”後訪之，乃知艾廟，為立瓦屋。隆安中，有人與女子會於神座上，有一蛇來，繞之數四匝。女家追尋見之，以酒脯禱祠，然後得解。出《幽明錄》。

阮德如

阮德如，嘗於廁見一鬼，長丈餘，色黑而眼大，著白單衣，平上幘，去之咫尺。德如心安氣定，徐笑而謂之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。出《幽明錄》。

答應了。那小孩一直在哭，男人怎麼哄也哄不住，一直哭到天亮。鄒覽問那男人孩子為什麼這樣哭，男人說：“這是我的孩子，他娘要改嫁，他捨不得，所以才哭。”天亮後鄒覽上路，回頭看根本沒有草房，只有兩座墳，埋在很深的野草中。走了一陣兒碰見個女人坐船來，對鄒覽說：“這一帶根本沒有人走，您怎麼從那裡走出來？”鄒覽就把昨夜看見的事告訴了女人，女人說：“那孩子就是我兒子，我打算改嫁，所以來墓上告別。”說完就抽泣起來。女人到了墳前就號啕大哭起來，不再改嫁了。出自《錄異傳》。

彭虎子

彭虎子年輕有力氣，常說世上沒有鬼神。母親死後，巫師告誡他說：“某天殃煞要回來，見人就殺，最好出去躲避一下。”全家老少都逃出去躲避，只有虎子不走。半夜，只見有人推門進來，到東屋西屋都沒找到人。第二次又進屋，直接到虎子的住室。虎子驚惶沒辦法，看見床頭有個大甕，就跳進甕裡去，用塊板子蓋著頭。他覺得母親坐在板子上，有人問：“板子下沒有人嗎？”母親說：“沒有。”然後就相繼走了。出自《稽神錄》。

司馬恬

鄧艾廟在京口，只有一間草屋。晉安北將軍司馬恬在病中夢見一個老翁對他說：“我是鄧公，我的房子坍塌損壞，請您給修修。”後來一打聽，才知道是鄧艾廟，就給廟改成了瓦屋。隆安年間，有個人和一個女子在鄧艾廟的神座上幽會，來了一條大蛇，把他們纏了好幾圈。後來女家的人趕來，用酒肉祭禱，蛇才鬆開他倆。出自《幽明錄》。

阮德如

阮德如曾在茅廁看見一個鬼，一丈多高，色黑眼睛大，穿著白單衣，頭戴平上幘，離他很近。阮德如平心靜氣慢慢地笑道：“都說鬼可憎，果然如此。”那鬼羞慚地走了。出自《幽明錄》。

陳慶孫

潁川陳慶孫家後有神樹，多就求福，遂起廟，名“天神廟”。慶孫有烏牛，神於空中言：“我是天神，樂卿此牛，若不與我，來月二十日，當殺爾兒。”慶孫曰：“人生有命，命不由汝。”至日，兒果死。復言：“汝不與我，至五月殺汝婦。”又不與。至時，婦果死。又來言：“汝不與我，秋當殺汝。”又不與。至秋，遂不死。鬼乃來謝曰：“君為人心正，方受大福。願莫道此事，天地聞之，我罪不細。實見小鬼得作司命度事幹，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，願深恕亮。君錄籍年八十三，家方如意，鬼神祐助。吾亦當奴僕相事。”遂聞稽顙聲。出《幽明錄》。

甄　衝

甄衝，字叔讓，中山人，為雲社令。未至惠懷縣，忽有一人來通，雲：“社郎須臾便至。”年少，容貌美淨，既坐寒溫，雲：“大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意。”甄愕然曰：“僕長大，且已有家，何緣此議？”社郎復雲：“僕妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，云何見拒？”甄曰：“僕老翁，見有婦，豈容違越？”相與反覆數過，甄殊無動意。社郎有恚色，雲：“大人當自來，恐不得違爾。”

既去，便見兩岸上有人著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公尋至，鹵簿導從如方伯，乘馬 ，青幢赤絡，覆車數乘。女郎乘四望車，錦步障數十張，婢子八人，夾車前，衣服文彩，所未嘗見。便於甄傍邊岸上，張幔屋，舒薦席。

陳慶孫

潁川陳慶孫家後面有一棵神樹，來求福佑的人多了，就立了個廟，叫“天神廟”。陳慶孫有頭黑牛，神在空中說：“我是天神，很喜歡你的黑牛，你要不給我，下月二十日我就殺了你兒子。”陳慶孫說：“人的壽命是天定的，你管不著。”到了下月二十日，他兒子真死了。天神又來說：“再不給我牛，五月裡殺你妻。”陳慶孫還是不給牛。到五月，妻子也死了。天神又來說：“再不給我牛，秋天就殺了你。”陳慶孫還是不給。但到了秋天，陳慶孫並沒死。鬼反倒跑來向他賠罪說：“您為人心正，將來還會有大福。請您別對別人說這事，要讓天地知道了，我罪過不小。我是看見陰司管人間壽命的小鬼，從他那裡得知您兒子和您妻子的壽命期限，才來欺騙您好騙些吃食，請千萬饒了我。您的陽壽簿子上寫的是八十三，您家也正走好運，鬼神都在暗中佑護您。我也要當奴僕事奉您。”接著就聽見了磕頭聲。出自《幽明錄》。

甄　衝

甄衝字叔讓，中山人，任雲社縣令。他出行還沒走到惠懷縣，忽然有個人來通報說：“社郎一會兒就到。”社郎很年輕英俊，坐下問過寒暖以後說：“我父親派我來是因為對您十分敬慕，想高攀您，打算把我妹妹許配給您，先讓我來表示一下這個意思。”甄衝驚訝地說：“我這麼大歲數，而且有妻室，這話從何說起？”社郎又說：“我妹妹正值芳齡，容貌無雙，一定要選一個好配偶，您何必拒絕呢？”甄衝說：“我是個老翁，現在有夫人，這事怎麼能胡來呢？”兩個人反覆爭論了幾次，甄衝毫不動搖。社郎臉上現出怒色，說：“我父親會親自來，恐怕不能違背。”

社郎離去後，就見兩岸有些戴頭巾的人拿著馬鞭，羅列相隨，侍從很多。社公很快到了，儀仗侍衛之氣派堪比地方大員。他坐著馬車，青傘蓋，紅纓絡，覆車數輛。一個女郎乘著四望車，車前後有幾十張錦緞步幛，有八個婢女衛侍在車前，衣服的紋樣色彩世所罕見。接著就在甄衝附近的河岸上搭起了帳屋，鋪上座席。

社公下，隱膝幾坐，白旃坐褥，玉唾壺，以玳瑁為手巾籠，捉白麈尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當六十人，命作樂，器悉如琉璃。社公謂甄曰：“僕有陋女，情所鍾愛，以君體德令茂，貪結親援。因遣小兒，已具宣此旨。”甄曰：“僕既老悴，已有室家，兒子且大。雖貪貴聘，不敢聞命。”社公復雲：“僕女年始二十，姿色淑令，四德克備。今在岸上，勿復為煩，但當成禮耳。”甄拒之轉苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號呼裂地，徑跳上。如此者數十次，相守至天明，無如之何，便去。留一牽車，將從數十人，欲以迎甄。甄便移至惠懷上縣中住，所迎車及人至門中。有一人著單衣幘，向之揖，於此便住，不得前。甄停十餘日，方敢去。故見二人著幘捉馬鞭，隨至家。至家少日而染病，遂亡。出《幽明錄》。

社公下了車，屈膝坐在一張桌前，坐的是白氈墊，旁邊是玉痰盂，玳瑁做的手巾籠，手持白鹿尾的拂塵。女郎在東岸，黃門侍衛拿著白拂塵在車旁站立，婢女在前面。社公引左右的官員向前坐，官員有六十人。然後命奏樂，樂器都像琉璃。社公對甄衝說：“我有個女兒，我十分鐘愛，因為您品德高潔，想和您結親。剛才我派我的兒子已經說明了我的意思。”甄衝說：“我已經年邁，而且已有家室，兒子也大了。雖然承蒙看重，我也不敢從命。”社公又說：“我女兒年方二十歲，姿容頗佳，四德也具備。現在就在岸上，希望您不要再推辭，趕快行大禮成婚吧。”甄衝推辭得更堅決了，心想一定是妖魔，就拔出刀來放在膝上以死抗拒，不再跟社公說話。社公大怒，下令召來了兩隻斑紋虎，虎張開血盆大口，狂吼裂地，徑直要撲上來。如此幾十次，相守到天明。社公無計可施，便走了。留下一輛牽車和幾十個侍從，打算接甄衝去。甄衝就轉移到惠懷縣縣城去住，社公留的車和侍從也跟著進了大門。有一個穿單衣戴頭巾的人向他作揖，讓他就在這裡住下，不能再往前了。甄衝停了十幾天才敢走。但又看見兩個社公派來的人戴著頭巾，捉著馬鞭，一直跟他到了家。甄衝到家沒幾天就得病死了。出自《幽明錄》。