卷第三百一十七　鬼二

吳　祥　　周翁仲　　田　疇　　文　穎　　王　樊

秦巨伯　　宗　岱　　鄭　奇　　鍾　繇　　夏侯玄

嵇　康　　倪彥思　　沈　季　　糜　竺　　王　弼

陳　仙　　胡　熙　　魯　肅

吳　祥

漢諸暨縣吏吳祥者，憚役委頓，將投竄深山。行至一溪，日欲暮，見年少女子，綵衣甚美，雲：“我一身獨居，又無鄉里，唯有一孤嫗，相去十餘步耳。”祥聞甚悅，便即隨去。行一里餘，即至女家，家甚貧陋，為祥設食。至一更竟，聞一嫗喚雲：“張姑子。”女應曰：“諾。”祥問是誰，答雲：“向所道孤嫗也。”二人共寢至曉，雞鳴，祥去。二情相戀，女以紫巾贈祥，祥以布手巾報。行至昨所遇處，過溪，其夜水暴溢，深不可涉。乃迴向女家，都不見昨處，但有一冢耳。出《法苑珠林》。

周翁仲

汝南周翁仲，初為太尉掾。婦產男。及為北海相，吏周光能見鬼，署為主簿。使還致敬於本郡縣，因告之曰：“事

吳　祥

漢代諸暨縣有個縣吏叫吳祥，害怕差役勞累，想逃到深山裡。走到一條溪邊，天快黑了，遇見一個衣著華麗的少女，說：“我一個人住，也沒有鄰居，只有一個孤老太太，離我家十幾步。”吳祥聽了挺高興，就隨女子去了。走了一里多，就到了女子家。女子家中很窮，給吳祥做了飯。到了一更天末，聽見一個老婦喊：“張姑子。”女子答：“諾。”吳祥問是誰，女子說：“之前說的那個孤老太太。”二人同寢到天亮，雞叫時吳祥離去。二人戀戀不捨，女子送吳祥一條紫巾，吳祥也回贈一條布手巾。吳祥走到昨天二人相遇處，由於溪水夜裡暴漲，沒法過去，只好迴轉去找那女子家，然而沒有找到，那裡只有一座墳墓。出自《法苑珠林》。

周翁仲

汝南人周翁仲，最初當太尉掾。妻子生了個男孩。後來周翁仲當上北海相時，府裡有個小吏叫周光，能看見鬼，被任為主簿。周翁仲派他回汝南向本郡縣的官員致意，並告訴他說：“事

訖，臘日可與小兒俱侍祠。”主簿事訖還，翁仲問之，對曰：“但見屠人，弊衣蠡髻而踞神坐，持刀割肉。有衣冠青墨綬數人，彷徨堂東西廂，不進，不知何故。”翁仲因持劍上堂，謂嫗曰：“汝何故養此子？”嫗大怒曰：“君常言，兒體貌聲氣喜學似我。老翁欲死，作為狂語。”翁仲具告之，祠祭如此，不具服，子母立截。嫗泣涕言：“昔以年長無男，不自安，實以女易屠者之男，畀錢一萬。”此子年已十八，遣歸其家。迎其女，已嫁賣 者妻。後適西平李文思，文思官至南陽太守。見《風俗通》。

田　疇

田疇，北平人也。劉虞為公孫瓚所害，疇追慕無已，往虞墓，設雞酒之禮哭之。音動林野，翔鳥為之悽鳴，走獸為之悲吟。疇臥於草間，忽有人通雲：“劉幽州來，欲與田子泰言生平之事。”疇神悟遠識，知是劉虞之魂，既進而拜，疇泣不自止，因相與進雞進酒。疇醉，虞曰：“公孫瓚購求子甚急，宜竄伏避害。”疇對曰：“君臣之道，生則盡其義。今見君之靈，願得同歸九泉。骨且不朽，安可逃乎？”虞曰：“子萬古之高士也，深慎爾儀。”奄然不見，而疇醉亦醒。出《王子年拾遺記》。

情辦完後，臘月可與小兒一起祭祀我家祖先。”周光辦完差事回來後，周翁仲問他，他說：“在祭祀的時候，我看見一個屠夫，穿著破衣頭上挽蠡髻坐在神位上，拿著刀在割肉。還有幾個帶青墨綬的士人在大堂東西廂房裡徘徊不進去，不知是為什麼。”周翁仲就手持寶劍來到堂上，對自己的老夫人說：“你為什麼生了這麼個兒子？”老夫人大怒說：“你不是常說，你兒子的長相性格都像你嗎？你這個老傢伙要死了，說這種瘋話。”周翁仲就把兒子的事說了，並說祭祀時就是如此，要是不說實話，就立刻把他們母子都斬了。這時老夫人才哭著說：“當年因為我們年紀大了沒有男孩兒心裡不安，我就偷偷把新生的女孩兒和一個屠夫換了個男孩兒，並給了那屠夫一萬錢。”現在這孩子已經十八了，周翁仲就把他又送還給屠戶家，把自己女兒重新接了回來，她已嫁給了一個賣餅的做老婆。後來她改嫁給西平人李文思，李文思官至南陽太守。見《風俗通》。

田　疇

田疇是北平人。當時劉虞被公孫瓚殺害，田疇知道後，由於對劉虞特別敬慕，就備了酒和雞肉到劉虞的墓上去祭奠痛哭。哭聲震動了山林和田野，飛鳥都被感動得哀鳴，走獸也被感動得悲號。田疇躺在草叢裡，忽然有人通報說：“劉幽州來了，想和田子泰說說生平的事。”田疇本來就是個十分聰明有見識的人，知道這是劉虞的鬼魂現形，就參見禮拜，仍然痛哭不止，劉虞就和田疇一起喝酒吃雞肉。田疇喝醉了，劉虞說：“現在公孫瓚懸賞捉拿您，很是急迫，您應該趕快躲起來以免被害。”田疇說：“自古君臣的大義就是為臣的在活著時對君王盡忠盡義。現在見到您的魂靈，我也願意一同魂歸九泉。屍骨尚且不朽，我怎麼可以逃走呢？”劉虞說：“您真是千古少有的仁人志士，願您能永遠保持自己的氣節。”說完消失不見了，田疇也醒過來了。出自《王子年拾遺記》。

文　穎

漢南陽文穎，字叔長，建安中，為甘陵府丞。過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我於此。水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依。欲屈明日，暫住須臾。幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾溼。穎心愴然，即寤。訪諸左右，曰：“夢為虛耳，何足怪？”穎乃還眠。向晨，復夢見，謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人。今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對曰：“近在君帳北十數步，水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。”穎答曰：“諾。”忽然便寤。天明可發，穎曰：“雖雲夢不足怪，此何太過。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導，順水上，果得一枯楊。曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺，棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：“向聞於人，謂之虛矣。世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。出《搜神記》。

王　樊

《燉煌實錄》雲，王樊卒，有盜開其冢。見樊與人樗蒱，以酒賜盜者。盜者惶怖，飲之。見有人牽銅馬出冢者。夜有神人至城門，自雲：“我王樊之使，今有發冢者，以酒墨其脣訖。旦至，可以驗而擒之。”盜既入城，城門者乃縛詰之，如神所言。出《獨異志》。

文　穎

漢朝南陽人文穎，字叔長，建安年間任甘陵府丞。有一次到外地去，晚上住下後，夜裡三鼓時，夢見一個人跪在他面前說：“過去我祖上把我埋在這裡。現在我的墓被水淹了，棺木一半浸在水裡，我自己沒有辦法取暖。聽說您在這裡，所以來求您。希望您明天不要走，再停留一陣兒，將我遷移到高處乾燥的地方吧。”鬼讓文穎看自己的衣服，果然都溼了。文穎心裡很難過，就醒了。醒後問隨從，都說：“夢都是假的，有什麼奇怪的？”文穎就接著睡。睡到拂曉，又夢見那鬼來說：“我把我的困苦告訴了您，您怎麼不可憐我呢？”文穎在夢中問：“您是誰？”鬼說：“我本來是趙地的人，現在歸汪芒神管。”文穎問：“您的棺木現在何處？”鬼說：“只離您住地北面十幾步遠，水邊的一根枯楊樹下，我就在那裡。天快亮了，不能再見到您了，請您別忘了。”文穎回答說：“諾。”忽然就醒了。天亮後可以出發了，文穎說：“雖然說夢不足怪，我這夢做得也太真實了。”隨從們說：“也用不了多少時間，何不去驗一驗呢？”文穎就領著十幾個人去了，他在前面帶路，順河上行，果然看見一棵枯楊樹。說：“就是這兒。”往下挖，沒一會兒就看見一個棺木，已經朽壞，被水淹了一半。文穎就對隨從們說：“都說夢是虛的，人們的傳說，得檢驗後才能證明啊。”於是把棺材挪了，埋葬以後才離去。出自《搜神記》。

王　樊

《燉煌實錄》上說：王樊死後，有盜墓人挖開他的墳，看見王樊在墓中和人玩樗蒱。看見盜賊，王樊請他喝酒。盜賊驚慌害怕，就喝了酒。然後就看見一個人牽著一匹銅馬出了墳墓。當天夜裡有位神人來到城門前說：“我是王樊派來的。有一個人盜墓，王樊用酒染黑了他的嘴脣。天亮後請查驗抓住他。”盜墓賊進城時，被守城門的人認出來，綁起來一審，果然像那神說的一樣。出自《獨異志》。

秦巨伯

琅邪秦巨伯，年六十。嘗夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百餘步，便捽伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝。”伯思惟，某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此，恐是鬼魅。乞更試之。”伯意悟。數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。伯乃急持，動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得之。後月，又佯酒醉夜行，懷刀以去，家不知也。極夜不還，其孫又恐為此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺殺之。出《搜神記》。

宗　岱

宗岱為青州刺史，禁淫祀，著《無鬼論》，甚精，無能屈者。鄰州鹹化之。後有一書生，葛巾，修刺詣岱。與之談甚久，岱理未屈，辭或未暢，書生輒為申之。次及《無鬼論》，便苦難岱，岱理欲屈。書生乃振衣而起曰：“君絕我輩血食二十餘年。君有青牛髯奴，未得相困耳。今奴已叛，牛已死，今日得相制矣。”言絕，遂失書生，明日而岱亡。出《雜語》。

鄭　奇

後漢時，汝南汝陽西門亭有鬼魅，賓客宿止多死亡，或亡發失精。郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七裡，有美婦人

秦巨伯

琅邪人秦巨伯，六十歲。有一次夜裡出去喝酒，路經蓬山廟。忽然看見他的兩個孫子迎上前來，扶他走了一百多步，便把他的脖子揪住往地上按，還罵道：“老東西，你那天打我，我今天就該殺了你。”秦巨伯一想，前幾天真是揍過這個孫子。他就裝死，兩個孫子就扔下他走了。回到家後，秦巨伯就要收拾兩個孫子。孫子又奇怪又害怕，磕頭說：“我們做孫子的怎麼敢做出這種事，恐怕是鬼怪作祟。您再試試看。”秦巨伯心裡就明白了。幾天後，他又裝醉來到廟前，果然又見兩個孫子迎上來攙扶。秦巨伯迅速抓住他們，讓他們動彈不了。拖到家裡一看，還是那兩個人。秦巨伯用火烤他們，直燒得肚子後背全都胡焦了，把他們扔到院子裡，他們乘著天黑逃掉了，秦巨伯只恨抓不到他們。一個月後，他又假裝喝醉了，懷揣著刀夜晚出去，家裡人都不知道。夜深還沒回來，他的兩個孫子擔心他再被鬼怪所困，就一塊兒出去迎接，結果全被他殺了。出自《搜神記》。

宗　岱

宗岱當青州刺史時，禁止淫祀，還寫了《無鬼論》，道理講得很精闢，沒人能駁倒他，連鄰州的人們也被他說服了。後來有個戴葛巾的書生遞了名帖來見宗岱。兩個人談了很久，遇到宗岱理不屈而言辭不通暢時，書生就替他申明。後來談到《無鬼論》，書生就一再地駁斥，宗岱有點說不過了。書生就整整衣服站起來說：“您斷了我們的祭祀供奉二十多年。因為您有青牛和長鬚僕人，我們拿您沒辦法。如今奴僕叛逃，青牛已死，我們可以制服您了。”說完書生就不見了。第二天，宗岱就死了。出自《雜語》。

鄭　奇

後漢時，汝南汝陽的西門亭鬧鬼。住在這裡的賓客很多都死了，或者頭髮突然被鬼剃光，或者精神失常。有個當郡侍奉掾的宜祿人鄭奇到西門亭去，在離亭六七裡處遇見了一個美麗的女子

乞寄載，奇初難之，然後上車。入亭，趨至樓下，吏卒白樓不可上。奇曰：“我不惡也。”時亦昏冥，遂上樓。與婦人接宿，未明發去。亭卒上樓掃除，見死婦，大驚，走白亭長。擊鼓會諸廬吏，共集診之，乃享西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯火滅，及火至失之。其家即持去。奇發，行數裡，腹痛。到南頓利陽亭，加劇物故。樓遂無敢覆上。出《風俗通》。

鍾　繇

鍾繇忽不復朝會，意性有異於常。寮友問其故，雲：“常有婦人來，美麗非凡間者。”曰：“必是鬼物，可殺之。”後來止戶外，曰：“何以有相殺意？”元常曰：“無此。”殷勤呼入。意亦有不忍，乃微傷之，便出去，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡，至一大冢，棺中一婦人，形體如生，白練衫，丹繡 襠，傷一髀，以 襠中綿拭血。自此便絕。出《幽明錄》。

夏侯玄

夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設祭。見玄來靈座，脫頭於邊，悉斂果魚酒肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。既而言曰：“吾得請於帝矣，子元無嗣也。”尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無子。出《異苑》。

要求搭他的車，鄭奇起初不答應，後來就讓她上了車。到了西門亭，直趨樓下，吏卒勸鄭奇別上樓。鄭奇說：“我不在乎。”當時天已經黑了，就上了樓。鄭奇當晚和那女子同宿，天沒亮就走了。亭卒上樓打掃，看見那女子已死去，大吃一驚，趕快去報告亭長。敲鼓召集各屋的吏卒一起來看死者，才認出是亭西北八里的吳家女子，剛剛死去，夜裡臨到入殮時燈火突然滅了，等再點上燈才發現女屍不見了。於是女子家把她的屍體領回去了。鄭奇上路後，走了幾裡地突然肚子痛。走到南頓的利陽亭，肚子痛得更厲害了，很快就死了。後來那樓就再也沒人敢上去了。出自《風俗通》。

鍾　繇

鍾繇有一陣忽然不去上朝了，性情也和過去不一樣。同僚朋友問他怎麼回事，鍾繇說：“常有一個女子來，美麗非凡間所有。”朋友說：“一定是個鬼怪，應該殺了她。”後來那女人又來了，停在門外說：“為什麼有了殺我的心思？”鍾繇說：“沒有的事。”非常親切地把那女人叫進屋來。鍾繇不忍心，就用刀輕輕砍傷了她。女人逃出屋，用新綿邊跑邊擦身上的血，血滴了一路。第二天，叫人順著血跡找到一個大墳墓，棺裡躺著個女人，像活人似的，穿著白綢衫和繡花紅坎肩，一條大腿受了傷，用坎肩裡的綿擦的血。從此那女人不再來了。出自《幽明錄》。

夏侯玄

夏侯玄被司馬師殺了以後，族人為他陳設祭品。看見他來到靈座上，把自己的頭摘下來放在一邊，把供桌上的魚果酒肉往脖腔裡塞，塞完自己又把頭安上。接著說：“我已經上請於天帝了，司馬師將沒有後人。”不久就發生了永嘉之戰。軍隊回來後司馬師就死了，沒有兒子。出自《異苑》。

嵇　康

嵇康燈下彈琴，忽有一人，長丈餘，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：“恥與魑魅爭光。”嘗行，去洛數十里，有亭名月華。投此亭，由來殺人，中散心神蕭散，了無懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲：“身是故人，幽沒於此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好，故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”中散復為撫琴，擊節，曰：“夜已久，何不來也？形骸之間，復何足計？”乃手挈其頭曰：“聞君奏琴，不覺心開神悟，恍若暫生。”遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：“君試以琴見與。”乃彈《廣陵散》。便從受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語中散：“相與雖一遇於今夕，可以遠同千載，於此長絕。”不勝悵然。出《靈鬼志》。

倪彥思

吳時，嘉興倪彥思，居縣西埏裡。有鬼魅在其家，與人語，飲食如人，唯不見形。彥思奴婢，有竊罵大家者，雲“今當以語”。彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求之。彥思乃迎道士逐之。酒殽既設，鬼乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請諸神。魅乃取虎伏，於神座上吹作角聲音。有頃，道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎也。

嵇　康

嵇康有一次在燈下彈琴，忽然出現了一個人，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮帶。嵇康盯著他看了一會兒，吹滅了燈說：“和你這樣的妖怪同在燈光下，我真感到羞恥！”還有一次，他出門遠行，走到離洛陽幾十裡的地方，住在月華亭裡。這亭裡有鬼魅殺人。嵇康為人瀟灑曠達，一點也不怕。一更時他在亭中彈琴，彈了好幾個曲子。琴聲悠揚動聽，空中有人叫好。嵇康邊彈邊問：“您是誰呀？”回答說：“我是一個古時的人，死在這裡。聽您的琴彈得清新悠揚，我以前愛好琴，所以來欣賞。我不幸死於非命，形象損毀了，不應該現形和您見面。然而我十分喜歡您的琴藝，自當與您相見，您不要害怕討厭。您再彈幾隻曲子吧。”嵇康就又為鬼魂彈琴，鬼魂就合著琴聲打拍子。嵇康說：“夜已深了，您怎麼還不現形見我，形骸之間，不值得計較。”鬼魂就現了形，用手提著自己的頭說：“聽您彈琴，不覺心開神悟，彷彿又復活了。”於是就和嵇康談論音聲之趣，談得很有道理。他對嵇康說：“請您先把琴給我。”於是彈了《廣陵散》。嵇康要求鬼魂把這首曲子教給他，鬼魂就教了。嵇康過去學過的，遠遠不如。鬼魂讓嵇康發誓決不再教給別人。天亮時鬼魂告別說：“雖然我們只交往了一夜，但友情可以勝過千年，現在要永別了。”兩人心裡都十分悲傷。出自《靈鬼志》。

倪彥思

吳時嘉興有個倪彥思，住在縣城的西埏裡。有個鬼住在他家，能吃能喝能跟人說話，只是不現形。倪彥思的僕人婢女，有罵主人的，鬼就說：“我要告訴你們的主人。”倪彥思知道後就處罰僕人，僕人再不敢偷罵了。倪彥思有一個小老婆，鬼要求得到她。倪彥思於是請了道士來驅鬼。道士剛擺好酒肉，鬼就弄來廁所的糞灑在酒肉上。道士就使勁敲鼓召請諸神，鬼就拿起一隻虎伏跳到神座上吹出軍中畫角的聲音。不一會兒，道士忽然覺得背上發涼，吃驚地起身脫了衣服查看，原來是那隻虎伏。

於是道士罷去。彥思夜於被中，竊與嫗語，共患此魅。魅即屋樑上謂彥思曰：“汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。”即隆隆有聲。彥思懼樑斷，取火照視，魅即滅火，截樑聲愈急。彥思懼屋壞，大小悉遣出，更取火，視樑如故。魅大笑，問彥思：“複道吾不？”郡中典農聞之曰：“此神正當是狸物耳！”此魅即往謂典農曰：“汝取官若干百斛谷，藏著某處，為吏汙穢，而敢論吾。今當白於官，將人取汝所盜谷。”典農大怖而謝之，自後無敢道。三年後去，不知所在。出《搜神記》。

沈　季

吳興沈季，吳天紀二年，為豫章太守。白日，於廳上見一人，著黃巾練衣，自稱汝南平輿許子將，求改葬，倏然不見。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。出《豫章記》。

糜　竺

糜竺用陶朱公計術，日益億萬之利，貲擬王侯，有寶庫千間。竺性能振生死，家馬廄屋側有古冢，中有伏屍。竺夜尋其泣聲，忽見一婦人，袒背而來，雲：“昔漢末為赤眉所發，扣棺見剝，今袒肉在地，垂二百餘年，就將軍求更深埋，並乞弊衣自掩。”竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢，以青布裙衫，置於冢上。經一年，行於路曲，忽見前婦人葬所，青氣如龍蛇之形。或有人問竺曰：“將非龍怪耶？”竺乃疑此異，乃問其家童，雲：“時見青蘆杖，自然出入於門，疑其神也，不敢言。”竺為性多忌，信厭術之士，有言中忤，即加刑戮，

道士於是停止做法離去了。夜裡倪彥思和老婆在被窩裡竊竊私語，為鬼的事發愁，鬼就在屋樑上說：“你敢和你老婆議論我，我現在就當截斷你的房樑。”接著就聽見隆隆的截樑聲。倪彥思怕房樑斷了，就點上燈看，鬼把燈吹滅，截樑聲更急了。倪彥思怕屋子倒塌，就讓家中老小都躲出去，再點上燈看，房樑卻好好的。這時鬼大笑說：“還敢不敢議論我了？”郡裡的典農官聽說後說：“這個鬼一定是狸物。”鬼就跑去對典農官說：“你偷了官倉裡幾百斛穀子藏在某地了，當官的貪汙，還有臉議論我。我要把你的醜事告官，讓人搜出你藏的糧食。”典農官嚇壞了，忙向鬼道歉賠罪，以後再也不敢講鬼的事了。三年後，這鬼就沒了，也不知去了哪裡。出自《搜神記》。

沈　季

吳興人沈季在吳天紀二年當豫章的太守。大白天在廳上看見一個人，頭戴黃巾身穿白綢衣，自稱是汝南平輿的許子將，請求給他遷墳，說完就不見了。沈季找他的墳，找不到，只好招魂行了安葬禮。出自《豫章記》。

糜　竺

糜竺用陶朱公之術，日增億萬之利，資產比得上王侯，有上千間寶庫。糜竺能救死扶傷。他家馬圈旁邊有一座古墓，裡面有一具伏屍。有天夜裡糜竺聽見哭聲就出去找，只見一個光著上身的女人向他走來說：“漢代末年赤眉軍挖了我的墓，砸了棺材剝去我的衣服，我光著身子躺在地下已二百多年了，請將軍把我深葬，並給我件衣服遮身子。”糜竺就命人做了石槨瓦棺，設祭完畢後，在她墓上放了一套青布衫裙。過了一年後，糜竺走路時忽然見到那女人墳上繚繞著像龍蛇形的青氣。有人問他：“難道是龍怪？”糜竺感覺奇怪，就問他的家童，家童說：“常常看見一根青蘆杖，自己出入於門，我懷疑是神，沒敢說。”糜竺為人好忌多疑，相信厭勝術士，有人言語犯了忌諱，就會加以刑戮，

故家童不言。竺貲貨如丘山，不可算記，內以方諸為具，及大珠如卵，散滿於庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。

數日，忽見有青衣童子數人來雲：“糜竺家當有火厄，萬不遺一。賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來禳卻此火，當使君財物不盡。自今已後，亦宜自衛。”竺乃掘溝渠，周繞其庫內。旬日，火從庫內起，燒其珠玉，十分得一，皆是陽燧得旱爍，自能燒物也。火盛之時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲，覆火上即滅。童子又云，多聚鸛鳥之類以禳災，鸛能聚水巢上也。家人乃收集 數千頭，養於池渠之中，厭火也。竺嘆曰：“人生財運有限，不得盈溢。”竺懼為身之患，時三國交兵，軍用萬倍，乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繡氈 ，積如丘山，鬃馬千匹。及蜀破後，無所有，飲恨而終。出《王子年拾遺記》。

王　弼

王弼注《易》，輒笑鄭玄為儒，雲：“老奴無意。”於時夜分，忽聞外 有著屐聲，須臾便進，自雲鄭玄，責之曰：“君年少，何以輕穿鑿文句，而妄譏詆老子也。”極有忿色，言竟便退。弼惡之，後遇癘而卒。

陳　仙

吳時，陳仙以商賈為事。驅驢行，忽過一空宅，廣廈朱門，都不見人。仙牽驢入宿，至夜，聞有語聲：“小人無畏，敢見行災。”便有一人，徑到仙前，叱之曰：“汝敢輒入官舍。”時籠月曖昧，見其面上黶深，目無瞳子，脣褰齒露，手

所以家童不敢多說話。糜竺家裡的財物堆積如山，無法計數。他的內室以大蚌殼為器具，像雞蛋大小的珍珠散放了一院子，所以稱之為寶庭，不許外人看。

幾天後，忽然有幾個青衣童子來說：“糜竺家將發生火災，一切都將燒盡。由於您能可憐枯骨，上天念您的功德，派我們來救火，使您的財物不至於全毀於大火。從現在起，您自己也要防衛。”糜竺就讓人在庫房周圍挖了溝渠防火。十天後火從庫房內部著起來，珠玉珍寶燒得只剩十分之一。這是因為庫裡的陽燧能聚火，自己把東西燒著了。大火旺時，看見幾十個青衣童子前來救火，有像雲似的青氣蓋在火上，火就滅了。童子又讓糜竺多養些鸛鳥之類以消災，因為鸛鳥能把水存在窩裡。於是他的家人收集了幾千只 養在水池裡以防火。糜竺感嘆地說：“看來人的財運是有限度的，不能超過。”糜竺擔心招來殺身之禍，當時三國交戰，軍隊用度很大，糜竺就向劉備獻了珍寶車馬衣物，黃金一億斤，還有數不盡的綾羅綢緞錦繡氈毯，堆得像山，還獻了一千匹駿馬，以幫助劉備。後來蜀國亡了，糜竺變得一無所有，含恨而死。出自《王子年拾遺記》。

王　弼

王弼給《易經》作注，常嘲笑鄭玄為儒生，說：“那老東西沒有意味。”一天夜裡忽然聽見外面有腳步聲，片刻進來一個人，自稱是鄭玄，斥責他說：“您這樣年輕，做學問只不過是穿鑿附會而已，怎麼竟敢嘲笑挖苦老子呢？”說完就氣呼呼地走了。王弼十分厭惡，後來得了癘病死了。

陳　仙

吳時陳仙以經商為業。他趕著驢經過一座空宅，這宅子高屋大院紅門，但不見裡面有人。陳仙牽著驢進去住下了，半夜聽見有人說：“這小子膽子真不小，不怕攤上災禍。”只見一個人來到面前喝斥道：“你怎麼敢私闖我的官舍？”當時月色迷濛，見那人臉上黑乎乎的，眼眶裡沒有眼珠子，豁嘴脣外露著牙齒，手裡

執黃絲。仙既奔走後村，具說事狀。父老雲：“舊有惡鬼。”明日，看所見屋宅處，並高墳深 。出《幽明錄》。

胡　熙

吳左中郎廣陵相胡熙，字元光。女名中，許嫁當出，而欻有身，女亦不自覺。熙父信，嚴而有法，乃遣熙妻丁氏殺之，欻有鬼語腹中，音聲嘖嘖曰：“何故殺我母，我某月某日當出。”左右驚怪，以白信。信自往聽，乃舍之。及產兒遺地，則不見形，止聞兒聲，在於左右。及長大，言語亦如人，熙妻別為施帳。時自言，當見形，使姥見。熙妻視之，在丹帷裹，前後釘金釵，好手臂，善彈琴。時問姥及母所嗜慾，為得酒脯棗之屬以還。母坐作衣，兒來抱膝緣背數戲，中不耐之，意竊怒曰：“人家豈與鬼子相隨！”即於旁怒曰：“就母戲耳，乃罵作鬼子。今當從母指中，入於母腹，使母知之。”中指即直而痛，漸漸上入臂髀，若有貫刺之者，須臾欲死，熙妻乃設饌，祝請之，有頃而止。出《錄異傳》。

魯　肅

孫權病，巫啟雲：“有鬼著絹巾，似是故將相，呵叱初不顧，徑進入宮。”其夜，權見魯肅來，衣巾悉如其言。出《幽明錄》。

拿著黃繩子。陳仙跑到後村，對村人說了這事。村裡人說：“那裡原來就有惡鬼。”第二天陳仙再去看昨晚住的地方，原來是一座高大的墳塋，和深深的墓道。出自《幽明錄》。

胡　熙

吳時左中郎廣陵相胡熙字元光。他有個女兒叫胡中，已經許給了人等待出嫁時，忽然有了身孕，連自己都不知道是怎麼回事。胡熙的父親胡信治家很嚴，就命令胡熙的妻子丁氏殺掉女兒。突然聽見女兒肚子裡有鬼在嘖嘖地叫著說：“為什麼要殺我母親？我某年某月某日就要出生了。”左右又驚又怪，就告訴了胡信。胡信來一聽，果然如此，就沒有殺。後來嬰兒生下後，只能聽到小孩的聲音卻不見形體。稍大以後，說話也和人一樣。胡熙的妻子為這鬼孩另設了床帳。有一天鬼孩說將現一次形讓姥姥看看。胡熙的妻子一看，鬼孩在一塊紅布里包著，前後綴著金釵，手臂長得很好，善於彈琴。鬼孩常問姥姥和母親愛吃什麼，就弄來些果脯酒棗之類孝敬。鬼孩的母親坐著縫衣，鬼孩就來抱母親的腿、攀爬母親的後背玩耍了幾次，胡中不耐煩了，暗自惱怒地說：“人豈能和鬼子在一起。”鬼孩就在旁邊生氣地說：“我不過和母親玩玩，就罵我是鬼子。我現在要從母親的手指進到肚裡去，讓母親知道知道。”胡中立刻就覺得手指強直而且很痛，慢慢上到手臂、大腿裡，像被刺穿一樣，須臾之間，痛得要死。胡熙的妻子趕快擺上祭品求告，過了一會兒，痛終於止住了。出自《錄異傳》。

魯　肅

孫權得了病，一個巫師報告說：“有個鬼戴著絹頭巾，像是已經故去的將相。呵叱他他也不理，一直走進宮裡來。”當夜，孫權果然看見已死的魯肅來拜見，衣服頭巾和巫師說的完全一樣。出自《幽明錄》。