卷第三百八　神十八

李　回　　李　序　　蔡　榮　　劉元迥　　鄭　翦

柳　澥　　馬　總　　崔龜從

李　回

唐故相李回，少時常久疾。兄 ，召巫覡，於庭中設酒食，以樂神。方面壁而臥，忽聞庭中喧然。回視，見堂下有數十人，或衣黃衣綠，競接酒食而啖之。良久將散，巫欲徹其席，忽有一人自空而下，左右兩翅。諸鬼皆辟易而退，且曰：“陸大夫神至矣。”巫者亦驚曰：“陸大夫神來。”即命致酒食於庭。其首俯於筵上，食之且盡，乃就飲其酒。俄頃，其貌 然，若有醉色。遂飛去，群鬼亦隨而失。後數日，回疾愈。出《宣室志》。

李　序

元和四年，壽州霍丘縣有李六郎，自稱神人御史大夫李序。與人言，不見其形。有王筠者，為之役。至霍丘月餘，賃宅住，更無餘物，惟几案繩床而已。有人請事者，皆投狀。王筠鋪於案側，文字溫潤，須臾滿紙。能書，

李　回

唐代原來的宰相李回，年少時曾得病很久不好。哥哥李 ，為李回請來了巫師，在院中擺上酒食，以使神高興。李回正面壁躺著，忽然聽見院中人聲嘈雜。回頭一看，見堂下有好幾十個鬼，有的穿黃衣有的穿綠衣，爭搶著靠近酒食吃喝。過了好久快散去時，巫師想去撤掉桌子，忽然有一個人從空中飛下來，左右長著兩隻翅膀。那些鬼怪都嚇得四下退避，並且說：“陸大夫神來了！”巫師也驚呼：“陸大夫神到了！”就命令趕快在院中重新擺上酒菜。那神就低頭屈身伏在酒席上，將食物幾乎吃光了，又喝了酒。不一會兒，好像喝得滿臉通紅，好像有點醉了。才飛走了，那群鬼也隨著都消失了。過了幾天，李回的病就好了。出自《宣室志》。

李　序

元和四年，壽州霍丘縣有個李六郎，自稱神人御史大夫李序。他和人說話時，人們看不見他的形體。有個叫王筠的，是他的僕人。李序主僕到霍丘縣一個多月了，租了一間房子住，沒多餘的東西，只有桌案和繩床罷了。有人來請求事情，都要先投遞狀子。王筠把紙鋪在桌上，文字溫潤，一會兒就寫滿字。李序善於書法，

字體分明，休咎皆應。時河南長孫郢為鎮遏使，初不之信，及見實，時與來往。先是官宅後院空寬，夜後或梟鳴狐叫，小大為畏。乃命李六郎與疏理，遂雲諾。每行，似風雨霎霎之聲，須臾聞笞捶之聲。遣之雲：“更不得來。”自是後院遂安。時御史大夫李湘為州牧，侍御史張宗本為副史。歲餘，宗本行縣。先知有李序之異而不信，乃長孫郢召之，須臾而至。宗本求一札，欲以呈於牧守，取紙筆而請。序曰：“接對諸公，便書可乎？”張曰：“可也。”初，案上三管筆，俄而忽失一管，旋見文字滿紙。後雲：“御史大夫李序頓首。”宗本心服，歸而告湘，湘乃令使邀之。遂往來數日，雲：“是五獄之神之弟也。第七舍弟在蘄州，某於陰道管此郡。”亦飲酒，語聲如女人，言詞切要，宛暢笑詠。常作笑巫詩曰：“魍魎何曾見，頭旋即下神。圖他衫子段，詐道大王嗔。”如此極多，亦不全記。後雲：“暫往蘄州看舍弟。”到蘄乃七月中，仍令王筠送新粳米二斗，札一封，與長孫。鄰近數州人，皆請休咎於李序。其批判處猶存。出《博異志》。

蔡　榮

中牟縣三異鄉木工蔡榮者，自幼信神祇。每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。元和二年春，臥疾六七日。方暮，有武吏走來，謂母曰：“蔡榮衣服器用，速藏之，勿使人見，乃速為婦人服飾。有來問者，必紿之曰：‘出矣。’求其處，則亦意對，勿令知所在也。”言訖走去。

字體分明，吉凶事都能應驗。當時河南人長孫郢做鎮遏使，起初不相信這件事，等看見是真的，就常和李序來往了。起初長孫郢的府第後院很空曠，半夜後有時有梟鳥狐狸號叫，一家大小都很害怕。長孫郢就請李六郎來整治，李六郎答應了。他每次行走時，像風雨颯颯之聲，片刻就聽見拷打捶敲聲，聽見李序大聲斥責道：“都不許再來！”從此長孫郢的後院就安寧了。當時御史大夫李湘做壽州州牧，侍御史張宗本為副史。年末時，張宗本到各縣巡視。先是聽說了李序的奇異之處但不相信。長孫郢就把李序召了來，李序片刻就到了。張宗本就請李序寫封書信，想呈給州牧。取來紙筆請他寫，李序問：“接待應對諸公，用便信可以嗎？”張宗本說：“可以。”起初，桌上有三管筆，一會兒就少了一管，接著就見紙上寫滿了字。後面還寫著：“御史大夫李序頓首。”張宗本從心裡信服了，他回去告訴李湘，李湘就派人把李序請來。兩個人交往了好幾天，李序說：“我是五獄神的弟弟，我的七弟在蘄州。我在冥間管理本郡。”李序也喝酒，說話的聲音像女人，言詞切中要害，談笑風生。他曾做了一首嘲笑巫師的詩說：“魍魎何曾見，頭旋即下神。圖他衫子段，詐道大王嗔。”像這樣的詩特別多，也沒有全都記下來。後來，李序說：“他要暫時到蘄州去看弟弟。”他到蘄州是七月中旬，到後讓王筠給長孫郢送去新粳米二斗和一封書信。鄰近幾州的人，都請李序預卜吉凶。他批寫判詞的地方現在還留存著。出自《博異志》。

蔡　榮

中牟縣三異鄉，有個叫蔡榮的木匠，從小就信神。每次吃飯總往地下放些飯食，暗暗祭祀土地神，到長大也未曾忘記過。元和二年春天，蔡榮臥床病了六七天。有天傍晚，有個武官跑到家裡，對蔡榮的母親說：“蔡榮的衣服用具快收起來，別讓人看見，趕快給蔡榮穿上女人的服飾。有人來問，一定騙他說：‘蔡榮出去了。’問到哪裡去了，你說個大概就行，別說出準地方。”說完就跑開了。

妻母從其言。才畢，有將軍乘馬，從十餘人，執弓矢，直入堂中，呼蔡榮。其母驚惶曰：“不在。”曰：“何往？”對曰：“榮醉歸，怠於其業，老婦怒而笞之，榮或潛去，不知何在也，十餘日矣。”將軍遣吏入搜，搜者出曰：“房中無丈夫，亦無器物。”將軍連呼地界，教藏者出曰：“諾。”責曰：“蔡榮出行，豈不知處。”對曰：“怒而私出，不告所由。”將軍曰：“王后殿傾，須此巧匠，期限向盡，何人堪替？”對曰：“樑城鄉葉幹者，巧於蔡榮。計其年限，正當追役。”將軍者走馬而去。有頃，教藏者復來曰：“某地界所由也，以蔡榮每食必相召，故報恩耳。”遂去。母視榮，即汗洽矣。自此疾愈。俄聞樑城鄉葉幹者暴卒。幹妻乃榮母之猶子也。審其死者，正當榮服雌服之時。有李復者，從母夫楊曙，為中弁團戶於三異鄉，遍聞其事。就召榮母問之，回以相告。其泛祭之見德者，豈其然乎？出《續玄怪錄》。

劉元迥

劉元迥者，狡妄人也。自言能煉水銀作黃金，又巧以鬼道惑眾，眾多迷之，以是致富。李師古鎮平盧，招延四方之士，一藝者至，則厚給之。元迥遂以此術幹師古，師古異之，面試其能，或十銖五銖，皆立成焉。蓋先以金屑置於汞中也。師古曰：“此誠至寶，宜何用？”元迥貴成其奸，

蔡榮的妻子和母親聽從了武官的話。他們剛給蔡榮穿好衣服，就來了個騎馬的將軍，帶著十多個隨從，手拿弓箭，徑直闖進屋裡，呼喊蔡榮的名字。蔡母驚慌地說：“不在家。”將軍問：“到哪兒去了？”母親說：“蔡榮喝醉了酒回來，不好好幹活，我生氣用鞭子抽了他一頓，他賭氣跑了，不知道跑到哪裡去了，已經十幾天了。”將軍叫卒吏到屋裡搜查，搜查的人說：“屋裡沒有男人，也沒有男人用的東西。”將軍連聲呼喊地界神出來，那個教蔡榮藏身的武官就出來說：“到。”將軍斥責說：“蔡榮出走，你這個土地神難道不知道嗎？”土地神回答說：“他是一怒之下獨自出去的，沒說上哪兒去。”將軍說：“大王的後殿傾斜了，必須要找蔡榮這樣的巧匠，期限快到了，有誰能替他去？”地界神回答說：“樑城鄉有個叫葉幹的木匠，手藝比蔡榮還好。我算了算他的陽壽也到了，正應該讓他去。”將軍一聽就上馬去了。過了一會兒，那武官又來了，對蔡母說：“我就是這裡的地界神。因為蔡榮每頓飯都請我來同吃，所以我要報答他。”說完就走了。母親去看蔡榮，見他出了一身大汗。從此病就好了。不久就聽說樑城鄉的葉幹突然死亡。葉幹的妻子，是蔡榮母親的侄女。推算葉幹死的時候，正是蔡榮穿上女人衣服的那個時辰。有個叫李復的，他的姨夫楊曙，當時在三異鄉為中弁團戶，到處都能聽到這件事，就招來蔡榮的母親詢問，回來都告訴了李復。那些廣泛祭祀神明獲得德報的人，難道不是一種迴應嗎？出自《續玄怪錄》。

劉元迥

劉元迥，是個狡猾狂妄的人。他自己說能把水銀煉成黃金，又花言巧語講神論鬼迷惑眾人，很多人迷信他，他也由此發家致富。李師古鎮守平盧，招請四方有才能的居士，凡是有一技之長的人，都受到優厚的待遇。元迥就跑去投奔李師古，說他會鍊金術。師古感到驚異，當面考查他的才能，或十銖或五銖，都能馬上煉成。原來這是事先把金末放在水銀裡了。師古說：“這真是個了不起的技術，但應該幹什麼用呢？”劉元迥想促成他的奸計，

不虞後害，乃曰：“雜之他藥，徐燒三年，可以飛仙；為食器，可以避毒；以為玩用，可以辟邪。”師古大神之，因曰：“再燒其期稍緩，子且為我化十斤，將備吾所急之器也。”元迥本炫此術，規師古錢帛，逡巡則謀遁去。為師古縻之，專令燒金。其數極廣，元迥無從而致，因以鬼道說師古曰：“公紹續一方，三十餘載，雖戎馬倉廩，天下莫與之儔，然欲遣四方仰歸威德，所圖必遂者，須假神祇之力。”師古甚悅，因而詢之，元迥則曰：“泰嶽天齊王，玄宗東封，因以沉香刻制其像，所以玄宗享國永年。公能以他寶易其像，則受福與開元等矣。”師古狂悖，甚然之。元迥乃曰：“全驅而至，或恐卒不能辦。且以黃金十五斤，鑄換其首，因當獲祐矣。”師古曰：“君便先為燒之，速成其事。”元迥大笑曰：“天齊雖曰貴神，乃鬼類耳。若以吾金為其首，豈冥鬼敢依至靈之物哉！是則斥逐天齊，何希其福哉！但以山澤純金而易之，則可矣。”師古尤異之，則以藏金二十斤，恣元迥所為，仍命元迥就岳廟而易焉。元迥乃以鉛錫雜類，鎔其外而易之。懷其真金以歸，為師古作飲食器皿，靡不辦集矣。師古尤加禮重，事之如兄。玉帛姬妾居第，資奉甚厚。

明年，師古方宴僚屬將吏，忽有庖人，自廚徑詣師古。於眾會之中，因舉身丈餘，蹈空而立，大詬曰：“我五嶽之神，是何賊盜，殘我儀質？我上訴於帝，涉歲方歸。及歸，

也不考慮後果，就說：“如果在黃金裡摻雜一些藥物，慢慢煉上三年，吃了就可以成仙。用來做食器，可以防毒；用來做玩物，可以避邪。”師古把他當成大神一樣，便說：“可以慢慢燒煉，你暫且給我煉出十斤，以備我製造急需的武器。”劉元迥本來就是炫耀鍊金術騙人的。這時就打算騙了師古的錢，得空就想辦法逃掉。但被師古束縛著，讓他專門鍊金。他要的數量相當多，元迥沒法弄到這些黃金，便使用鬼神之道騙師古說：“大人您鎮守一方，三十多年，雖然你的兵馬糧食，天下沒有可與你匹敵的，然而要想四方的人都感恩於你的威德，你謀劃的事都能成功，那就必須藉助於神仙的力量。”師古十分興奮，便問怎麼藉助神力，元迥就說：“泰山有天齊王，當年唐玄宗東巡到泰山，便用沉香木刻制了天齊王像供奉，所以玄宗當了一輩子皇上。如果您能以別的寶物換下那尊天齊王神像，那你所享的富貴就會和唐玄宗一樣了。”師古狂妄放誕，就聽信了。元迥就說：“如果把那尊天齊王像整個換下來，恐怕一時辦不到。只要用十五斤黃金，鑄成頭像換下來，你便可以得到祐護了。”師古說：“你可以先為我燒煉所需黃金，快快辦成這事。”元迥大笑說：“別看天齊神雖說是個大神，其實他不過是個鬼怪而已。如果用我所煉出的金給他鑄頭，難道鬼怪還敢依附於天齊神嗎？因此他們會把天齊神趕走，那您還怎麼求得他的福祐呢！你只要用山澤純金給天齊神鑄個頭換上，就可以了。”師古更覺得他神異，就把家裡藏的二十斤黃金給了元迥，放縱他為所欲為，並令元迥去泰岳廟換天齊神的頭。元迥就用鉛、錫之類的金屬鑄了個頭，表面鍍了點金子給天齊神換上了。懷揣著真金回家了，為師古做了些飲食器具，沒有辦不成的了。師古更加器重他，把他敬為兄長。贈給他財物、美女和宅院，奉資特別豐厚。

第二年，李師古正要設宴招待屬下官員和將士時，忽然有個廚師，從廚房徑直跑到李師古面前。在眾人宴會之中，身體向上變成一丈多高，跳到了空中站立，大罵說：“我是五嶽之神，是哪個盜賊殘害我的軀體？我向天帝去告狀，過了一年多才回來。等回來後，

我之甲兵軍馬，帑藏財物，皆為黃石公所掠去。”則又極罵，復聳身數丈，良久履地。師古令曳去。庖人無復知覺，但若沉醉者數日。師古則令畫作戎車戰士，戈甲旌旗，及紙錢綾帛數十車，就泰山而焚之。尚未悟元迥之奸。方將理之，而師古暴瘍。不數日，腦潰而卒。其弟師道領事，即令判官李文會、虞早等按之。元迥辭窮，戮之於市。出《集異記》。

鄭　翦

穆宗有事於南郊，將謁太清宮。長安縣主簿鄭翦主役，於御院之西序，見白衣老人云：“此下有井，正值黃帝過路，汝速實之。不然，罪在不測。”翦惶遽，使修之。其處已陷數尺，發之則古井也。驚顧之際，已失老人所在。功德使護軍中尉劉弘規奏之。帝至宮朝獻畢，赴南郊，於宮門駐馬。宰臣及供奉官稱賀，遂命翰林學士韋處厚撰記，令起居郎柳公權，書於實井之上，名曰《聖瑞感應紀》。仍賜鄭翦緋衣。出《唐統紀》。

柳　澥

柳澥少貧，遊嶺表。廣州節度使孔戣，遇之甚厚，贈百餘金，諭令西上。遂與秀才嚴燭、曾黯數人，同舟北歸。至陽朔縣南六十里，方博於舟中，忽推去博局，起離席，以手接一物。初視之，若有人投刺者。即急命衫帶，泊舟而下。立於沙岸，拱揖而言曰：“澥幸得與諸君同事。符命雖至，當須到

我的甲兵車馬，倉庫裡所藏財物，都被黃石公搶掠一空。”又極力咒罵，又縱身數丈高。過了很久才落到地上。師古叫人把廚師拖走。廚師一直不省人事，但昏昏沉沉像喝醉的人一樣好幾天也不醒來。師古就叫人畫了兵車戰士、戈甲旌旗，還有幾十車紙錢綾帛，到泰山前燒化。這時師古還沒有完全看穿劉元迥的奸計。剛想弄個明白，李師古就得了暴病。不幾天，因腦袋潰爛而死。他的弟弟李師道接管事務，就叫判官李文會、虞早等一起審理這件事。劉元迥理屈詞窮，在市上被斬首。出自《集異記》。

鄭　翦

唐穆宗要駕幸南郊，打算去太清宮祭祀。長安縣主簿鄭翦負責皇帝的護衛和起居，在行宮的西廂房，見一位白衣老人說：“這下面有口井，正是皇帝要路過的地方，你快把他填上。不然，大罪不可預測。”鄭翦十分害怕，趕快找人來修。這個地方已陷下去好幾尺，挖開原來是一口古井。驚慌地回頭張望之際，已找不到白衣老人了。當時功德使護軍中尉劉弘規把這事奏報給皇上。皇上到太清宮祭祀完畢，趕往南郊，在宮門下馬。文武大臣和供奉官都為此事祝賀皇上，穆宗就命翰林學士韋處厚撰寫文章記錄，命起居郎柳公權，書寫下來刻成碑，豎在那口填實後的古井上，名叫《聖瑞感應紀》。皇上為此特別賞賜鄭翦穿紅袍。出自《唐統紀》。

柳　澥

柳澥年少時家裡很窮，他到廣州遊歷。廣州節度使孔戣，待他很好，給了他一百多金，讓他到西邊求前程。於是柳澥和秀才嚴燭、曾黯幾人，一同乘船北歸。走到陽朔縣南邊六十里處，他們正在船裡玩博棋，柳澥突然推開博局，離開座位，用手接了一件東西。最初看，好像有人投了一張名帖，就急忙命人拿來衣衫穿戴整齊，停船下岸，站在沙岸上，向空中作揖而拜說：“我柳澥有幸和各位一同共事。現在符命雖然已經到了，但我應當到

桂州。然議行李，君宜前路相候。”曾嚴見澥之所為，不覺懍然，亦皆肸蠁如有所睹。澥即卻入舟中，偃臥吁嗟，良久謂二友曰：“僕已受泰山主簿，曏者車乘吏從畢至，已與約至桂州矣。”自是無復笑言，亦無疾。但每至夜泊之處，則必箕踞而坐。指揮處分，皆非生者所為。陽朔去州尚三日程，其五十灘，常須舟人盡力乃過，至是一宿而至。澥常見二紫衣，具軍容，執錘，驅百餘卒，在水中推輓其舟。澥至桂州，修家書才畢而卒。時唐元和十四年八月也。出《河東記》。

馬　總

馬總為天平節度使。暇日方修遠書，時術人程居在傍。總憑几，忽若假寐，而神色慘蹙，不類於常。程不敢驚，乃徐起，詣其佐相元封告之。俄而總召元封，屏人謂曰：“異事異事，某適有所詣，嚴邃崇 ，王者之居不若也。為人導前，見故杜十丈司徒，笑而下階相迎曰：‘久延望。甚喜相見。’因留連曰：‘祐之此官，亦人世之中書令耳。六合之內，靡不關由。然久處會劇，心力殆倦，將求賢自代。公之識度，誠克大用，況親且故，所以奉邀，敬以相授。’總因辭退，至於泣下。良久，杜乃曰：‘既未為願，則且歸矣。然二十年，當復相見？’”總既寤，大喜其壽之遐遠。自是後二年而死，豈馬公誤聽，將祐增其年，以悅其意也？出《集異記》。

桂州。然而還要討論一下行程，你們應該在前面等我。”同船的曾黯和嚴燭見到柳澥的所作所為，不覺都又驚又怕，也都隱約好像看到了什麼。柳澥又退回到船裡，仰臥著嘆息了半天，很久才對兩位朋友說：“我已被任命為陰間的泰山主簿，剛才接我的車馬僕從已經到了，我已和他們約定等我到桂州後再去上任。”從此就再也不說不笑，也沒有生病。只是每到夜晚船停泊後，他就一定要叉開腿坐著。指揮處理事情，都不是活人的所作所為。陽朔離桂州尚且需要走三天的路程，其中五十個險灘，常常需要船伕盡最大力氣才能過去，然而這船一夜就到了桂州。柳澥曾經看見有兩個穿紫衣的人，具有軍士的儀容，手拿錘子，指揮著一百多個兵，在水裡推引他們的船。柳澥到了桂州，剛寫完一封家書就死了。這時是在唐代元和十四年八月間。出自《河東記》。

馬　總

馬總為天平節度使。有一天閒暇時正寫信給遠方的友人，當時有位術士程居在他身邊。馬總靠著几案寫著，忽然好像睡著了，但神色慘慼，不像平時。程居不敢驚動，就慢慢起來，找到馬總的佐相元封告訴了他。不一會兒，馬總把元封叫來，讓人退下，然後說：“怪事怪事！我剛才去了一個地方，府第高大森嚴，帝王的宮殿也比不上。有人領我走進去，看見了已死的司徒杜十丈。杜司徒笑著迎下臺階對我說：‘已經盼望你很久了，見到你很高興。’便依依不捨地說：‘我在陰間這個官，也相當於人間的中書令了。天地間的事，都由我管。然而長久地處理公務，我心力交瘁，希望找個賢能的人換我的班。你有才有識，定能擔此大任，況且我們又是親朋好友，所以請你來，準備把我的官職授給你。’我苦苦推辭，最後都哭了。過了很久，杜司徒才說：‘既然你不願意，那你就回去吧。不過二十年後，我們還會再見的。’”馬總醒來後，很高興他的壽命還很長。但從此過了兩年就死了，難道是馬公聽錯了？或者是杜司徒把兩年增加到二十年，好讓馬總心裡高興罷了。出自《集異記》。

崔龜從

崔龜從，長慶三年，以大理評事從事河中府。一夕，夢與人入官署，及其庭，望見室內有人當陽，儀衛甚盛。又一人側坐，容飾略同。皆隆準盱目，搦管視狀，若決事者。因疾趨及階，拜唯而退。行及西廟，視廡下牖間，文簿堆積於大格，若今之吏舍。有吏抱案而出，因迎問之：“此當是陰府，某願知祿壽幾何。”吏應曰：“二人後且皆為此州刺史，無勞閱簿也。”及出門，又見同時從事，席地而摴蒱。歸寤，大異之，彷彿在目。唯所與同行者，夢中問之，其姓名是常所交遊，及覺，遂妄其人。明日入公府，話於同舍，皆以為吉。解曰：“君夢得君，而又見摴蒱者，蒲也，君後當如主公，節臨蒲州矣。”爾後每入祠廟，輒思所夢，嘗屢謁河瀆。及為華州，拜西嶽廟宇神像，皆非夢中所見。

開成中，自戶部侍郎，出為宣州，去前夢二十年矣。五月至郡，吏告曰：“敬亭神實州人所嚴奉，每歲無貴賤，必一祠焉。其他祈禱報謝無虛日。以故廉使輒備禮祠謁。”龜從時病，至秋乃愈，因謁廟。及門恍然，屏上有畫人，抱案而鞠躬，乃夢中之吏也。入廟所經歷，無非昔夢，唯無同行者。歸以告妻子。

明年七月，龜從又病，苦下洩，尤不喜食，暮夜輒大劇。因自診前夢，以為：“吏所告者，吾其終於此乎？”因心禱之。

崔龜從

長慶三年，崔龜從以大理評事的職銜在河中府當從事。一天晚上，他夢見和一個人走進一座官署，等進了庭院，望見室內有個人面朝南正面坐著，儀仗侍衛很多。還有一個人側面坐著，容貌服飾和中間坐的人大致相同，都是高鼻大眼。拿著筆看狀子，像是在決斷大事。崔龜從趕快跑到臺階下，拜見後退出來。走到西廟，看見廊廡下的窗子裡，一排一排架格堆放著文冊簿籍，好像今天官府的辦公處所。有個小吏抱著文冊走出來，龜從便迎上去問道：“這裡應是冥府吧，我想知道我的官運和壽命如何。”那小吏回答說：“你們兩個以後都會當上這個州的刺史，不用費力查文簿了。”崔龜從走出大門，又看見自己的一個同事，正坐在地上玩摴蒱的遊戲。夢醒後，龜從感到特別奇怪，夢裡的事好像就在眼前。只有那個和他同行的人，在夢裡問他時，姓名是自己經常交往的熟人，醒後卻想不起來了。第二天崔龜從到衙裡去，把夢中的事說給同僚，大家都說這夢很吉利。並解說：“你夢見君王，又夢見玩摴蒱，蒱就是蒲州，預示著你以後像主公，將到蒲州當節度使。”從此以後，崔龜從每入祠廟，都想起夢見的事，曾屢次拜見河神廟。等到了華州做官時，拜西嶽廟宇神像，都不是夢中所見到的。

開成年間，他從戶部侍郎，調到宣州任刺史，離以前做的夢已經二十年了。五月到了宣州郡，郡吏告訴他：“這個州的人虔誠信奉敬亭神，每年無論貴賤窮富，一定要祭祀一次。平日廟裡也香火不斷，以往每一任州官都會備上祭禮祭祀。”當時崔龜從正在生病，到秋天病才好，便到神廟拜謁。到了廟門就恍然有所醒悟，看見牆上畫有一個人，抱著文簿在鞠躬行禮，正是二十年前夢裡遇到的那個小吏。進廟後看到的一切，都和以前的夢境相符，只是沒有那個同行者。回家後把這事告訴了妻子。

第二年七月，崔龜從又病了，苦於腹瀉不止，尤其不想吃飯，到了夜裡就更嚴重了。便自己分析以前的夢，心想：“那個小吏說的意思，是不是我就要死在這裡了？”便在心裡不停地禱告。

既寐，又夢晨起視事如常時。將就便室，及側門，有家吏姚珪者，附耳言曰：“左府君使人傳語。”聞之心悸而毛豎，意其非常人。就室未及坐，有一人，戎服提刀，奔趨而入。視其狀魁岸，面黝而加赤，不類人色。紫衣黦剝，乃敬亭廟中階下土偶人也。未及語，龜從厲聲言曰：“我年得幾許？”遽應曰：“得六十幾。”夢中記其言，及覺，遂忘其奇載，意者神不欲人逆知其終歟？遲明，自為文以祝神，具道所以。命兒侄將酒牢廟中以禱。

先是疾作，醫言疾由寒而發，服熱藥輒劇。遂求醫於浙西，醫沈中遂乘驛而至。既切脈，直言公之疾，熱過而氣壅，當以陽治之，藥劑以甘草犀角為主。如其言，涉旬而稍間，經月而良已。自以為必神之助，又自為文以祝神。因出私俸，修廟之壞隳，加置土偶人，寫垣墉之畫繪皆新之。大設樂以享神，自舉襟袖以舞。始長慶感夢之時，絕不為五木之戲。及至江南，方與從事復為之。龜從後入相，罷為少保歸洛。大中七年卒。出《龜從自敘》。

睡著後，又夢見自己早起像平時一樣進衙辦公。剛到休息室時，到了側門，家中有個叫姚珪的僕吏，附在他耳上說：“左府君派使者來給你傳話。”崔龜從聽後嚇得頭髮都豎了起來，心想他一定不是普通人。進屋還沒坐定，就有一個人，身穿戎裝提著刀奔跑著闖了進來。只見這人身材高大，面孔黑紅，不像人的膚色。紫衣服舊得露出黃黑色，才想起他就是敬亭神廟中階下的土偶人。還沒等那人說話，崔龜從就厲聲問道：“我的陽壽到底是多少？”那人很快答道：“六十多年。”夢中記住了這句話，等醒來以後，就忘了那神人說的是六十幾年了，暗想大概是神人不想讓人知道究竟能活到那一年。天明以後，就自己寫了一篇文章向神靈祈禱，把這些事都詳細寫上了。然後讓兒子侄兒帶上酒肉到敬亭廟中祭神祈禱。

當初他生病後，醫生說疾病是因為受寒而發，服熱性藥後病情就加重了。於是就向浙西求醫，醫生沈中於是騎馬趕來。號完脈，直率地說你的病是過熱引起的氣壅，應當按陽症治療，服以甘草犀角為主的清熱藥。按照這個醫生的話，十天後就見好轉，一月後痊癒。龜從自認為這一定是神的佑護，又寫了一篇祭神的文章。便拿出個人俸祿，修補廟裡破敗的地方，重塑了大殿前的土偶人，把牆上的壁畫也重新畫了。大設鼓樂以祭神，他自己也舞動衣袖跳起舞來。當初長慶年間夢見去陰間之後，再也不玩五個木頭的摴蒱遊戲了。等到了江南，才和同僚們又玩這種遊戲。崔龜從後來當了相國，在任太子少保時退休回洛陽，大中七年去世。出自《龜從自敘》。