卷第三百七　神十七

沈　聿　　黨國清　　太原小吏　村人陳翁　樂　坤

永清縣廟　崔　澤　　韓　愈　　李逢吉　　樊宗訓

裴　度　　張仲殷　　凌　華

沈　聿

貞元中，庶子沈華致仕永崇裡。其子聿尉三原。素有別業，在邑之西，聿因官遂修葺焉。於莊之北，平原十餘里，垣古埏以建牛坊。秩滿，因歸農焉。

一日晝寢堂之東軒。忽驚寤，見二黃衣吏謂聿曰：“府司召郎。”聿自謂官罷，無事詣府，拒之未行。二吏堅呼，聿不覺隨出。經歷親愛洎家人，揮霍告語，曾無應者。二吏呵驅甚迫，遂北行可二十里。至一城署，人民稀少，道路蕪薈，正衙之東街，南北二巨門對啟。吏導入北門，止聿屏外。入雲：“追沈聿到。”良久，廳上讀狀，付司責問。聿惶懼而逃，莫知所詣，遂突入南門。門內有廳，重施簾幕，聿危急，徑入簾下。則見紫衣貴人，寢書案後。聿欣有所投，

沈　聿

貞元年間，庶子沈華辭官歸於永崇裡。他兒子沈聿在三原當縣尉。沈家原有座莊園，在三原城西邊，沈聿因為在那裡做官就把莊園整修了一番。在莊園的北面，有十多裡的平原，沈聿以古墓道做圍牆建了養牛場。沈聿任期滿了以後，就回到莊園務農了。

一天，他白天在東屋窗下睡覺。忽然驚醒，看見兩個黃衣小吏對沈聿說：“府司召見你。”沈聿說自己已經不做官了，沒有什麼公事須去見府司，就拒絕不去。兩個小吏堅持叫他去，沈聿也就不知不覺地跟著走了。遇見家裡的親人們，沈聿迅速與他們打招呼，但沒有人迴應。兩個小吏催促得很急迫，便向北走了大概二十多裡。來到一個城裡。城中人很稀少，路上長滿荒草。正衙的東街，南北兩扇大門對開著。卒吏引導沈聿進了北面的衙門，讓沈聿停在屏牆外面，進去報告說：“沈聿已經捉到。”過了很久，裡面大廳上有人念狀子，吩咐下屬衙門責問。沈聿驚恐地逃跑，不知該向哪裡去，就急速逃進了南門。門內有個大廳，有好幾重簾子擋著。沈聿危急之下，徑直躲進簾子下面，見有個穿紫衣的貴人，在書桌後面睡覺。沈聿為找到躲藏的地方而高興，

又懼二吏之至，因聲氣撼動，紫衣遂寤。熟視聿曰：“子為何者？”聿即稱官及姓名。紫衣曰：“吾與子親且故，子其知乎？”聿驚惑未對。又曰：“子非張氏之彌甥乎？吾而祖舅也。子在人間，亦知張謂侍郎乎？”聿曰：“幼稚時則聞之。家有文集，尚能記念。”紫衣喜曰：“試為我言。”聿念：“櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戶枝。”紫衣大悅。二吏走至前庭曰：“秋局召沈聿。”因遙拜，呼紫衣曰“生曹”，禮謁甚恭。紫衣謂曰：“沈聿吾之外孫也，爾可致吾意於秋局，希緩其期。”二吏承命而出。俄返曰：“敬依教。”紫衣曰：“爾死矣，宜速歸。”聿謝辭而出，吏伺聿於門，笑謂聿曰：“生曹之德，其可忘哉！”因引聿而南。聿大以酒食錢帛許之。忽若夢覺，日已夕矣。亦不以告人，即令致奠二吏於野外。聿亦無恙。

又五日，聿晚於莊門復見二吏曰：“冤訴不已，須得郎為證。”聿即詢其事犯，二吏曰：“郎建牛坊，平夷十古冢，大被論理，候郎對辯。”聿謂曰：“此主役之家人銀鑰擅意也。”二吏相顧曰：“置郎召奴，或可矣。”因忽不見。其夜，銀鑰氣蹶而卒。數日，忽復遇二吏，謂聿曰：“銀鑰稱郎指教，屈辭甚切，郎宜自往。”聿又勤求，特希一為告於生曹，二吏許諾。有頃復至，曰：“生曹遣郎今夕潛遁，慎不得洩。藏伏三日，事則濟矣。”言訖不見。聿乃密擇捷馬，乘夜獨遊。

又擔心兩個小吏追到這裡，便喘氣聲音很大，紫衣人驚醒了。他仔細看了看沈聿說：“你是什麼人？”沈聿就報了官職和姓名。紫衣人說：“我和你是親戚，你知道嗎？”沈聿十分驚訝，一時答不上話來。紫衣人說：“你不是張氏的外甥的兒子嗎？我是你的舅爺爺。你在人間，也知道張謂張侍郎吧？”沈聿說：“小時聽說過您。我家有張謂的詩文集，我還能記得一些。”紫衣人高興地說：“那你能不能給我背幾首呢？”沈聿背道：“櫻桃解結垂簷子，楊柳能低入戶枝。”紫衣人大為高興。這時那兩個卒吏走到前面的庭院：“秋局召見沈聿。”遙相迎拜，稱呼紫衣人為“生曹”，行禮拜謁十分恭敬。紫衣人說：“沈聿是我的外孫，你們可向秋局轉達我的意思，請他們對沈聿緩期執行。”兩個卒吏奉命出去了。不一會兒就回來說：“秋局遵從您的吩咐。”紫衣人說：“你來這裡就是死了，現在放了你，趕快回家吧。”沈聿拜謝後退出來，那兩個卒吏等在門外，笑著對沈聿說：“生曹的恩情，難道是可以忘的嗎！”說完就領他向南走。沈聿以酒食錢帛對他們大加許諾。這時沈聿就突然醒了過來，一看太陽已經落了。這件事他誰也沒告訴，立刻派人帶著酒飯紙錢到野外祭奠那兩個卒吏，沈聿也沒有災禍。

到了第五天，沈聿晚上在莊園門外又看見那兩個卒吏，對沈聿說：“冤訴還沒停止，你必須去對案作證。”沈聿就問自己到底犯了什麼案，兩個卒吏說：“你家建牛場，平了十個古墓，你被人家告了，等你去對證。”沈聿說：“平墳的事是我的管家銀鑰擅自乾的。”兩個卒吏互相看了看說：“把他留下去抓管家，也許能行。”於是忽然不見了。這天夜裡，銀鑰突然氣絕死去。幾天後，忽然又遇到兩位吏卒，對沈聿說：“銀鑰說平墳的事是你指使他乾的，叫屈的言辭十分真切，你應該自己去一趟。”沈聿又再三請求，只希望他們把這情形告訴那個當生曹的舅爺爺，兩個吏卒答應了。過了一會兒又回來了，說：“生曹讓你今晚悄悄逃出去躲一躲，這話千萬不可洩露。你躲出去藏三天，事情就過去了。”說完就不見了。沈聿就偷偷選了快馬，乘天黑獨自逃出。

聿曾於同州法輪寺寓居習業，因往詣之。及至，遇所友之僧出，因投其房。留宿累日，懼貽嚴君之憂，則徑歸京，不敢以實啟。莊夫至雲：“前夜火發，北原之牛坊，已為煨燼矣。”聿終免焉。出《集異記》。

黨國清

晉陽東南二十里，有臺駘廟，在汾水旁。元和中，王鍔鎮河東時，有里民黨國清者，善建屋。一夕，夢黑衣人至門，謂國清曰：“臺駘神召汝。”隨之而去。出都門，行二十里，至臺駘神廟。廟門外有吏卒數十，被甲執兵，羅列左右，國清恐悸不敢進。使者曰：“子無懼。”已而入謁。見有兵士百餘人，傳導甚嚴，既再拜。臺駘神召國清升階曰：“吾廟宇隳漏，風日飄損，每天雨，即吾之衣裾几席沾溼。且爾為吾塞其罅隙，無使有風雨之苦。”國清曰：“謹受命。”於是摶塗登廟舍，盡補其漏。既畢，神召黑衣者，送國清還。出廟門，西北而去，未行十里，忽聞傳呼之聲，使者與國清俱匿於道左。俄見百餘騎，自北而南，執兵設闢者數十。有一人具冠冕，紫衣金佩，御白馬，儀壯魁偉，殿後者最眾。使者曰：“磨笄山神也，以明日會食於李氏之門，今夕故先謁吾君於廟耳。”國清與使者俱入城門，忽覺目眥微慘，以手搔之，悸然而寤。明日，往臺駘廟中，見幾上有屋壞洩雨之跡。視其屋，果有補葺之處。及歸，行未六七裡，聞道西村堡中有簫鼓聲，因往謁焉。見設筵，有巫者呼舞，乃醮神也。國清訊之，曰：“此李氏之居也。李存古嘗為衙將，

沈聿曾在同州的法輪寺寄居讀書，便打算到那裡去。到了法輪寺，遇到與他交好的一位和尚出門了，沈聿就住在他房裡。住了幾天，怕自己的父親掛念，就徑直趕回京城，這些事都沒敢實說。後來莊園的僕人來報告說：“前天晚上突然失火，北原上的牛場，已化為灰燼了。”沈聿終於免除了這場災難。出自《集異記》。

黨國清

晉陽東南二十里，有座臺駘神廟，在汾水邊上。元和年間，王鍔鎮守河東時，有一個叫黨國清的老百姓，善於蓋房子。一天晚上，國清夢見一個黑衣人來到門前，對他說：“臺駘神要召見你。”他就跟著黑衣人離開了。出了城門，走了二十里，來到臺駘神廟。廟門外有吏卒幾十個，穿鎧甲持兵器，列在兩旁，國清嚇得不敢進去。使者說：“你別怕。”隨後帶他進廟拜見。只見廟內有兵士一百多人，傳導的禮儀十分威嚴。國清趕快又下拜。臺駘神召國清上殿，對他說：“我的廟宇漏了，風吹日晒，一到下雨天，我的衣服桌几就被淋溼。請你為我把房間漏縫的地方修補一下，使我免受風雨之苦。”國清說：“我一定照辦。”於是就和好了泥登上廟舍，把漏的地方全都補上了。幹完以後，神就讓那黑衣人送國清回家。出了廟門，往西北方向走，沒走十里地，忽然聽見喝道聲，使者和國清一起藏在道旁。一會兒只見一百多騎兵，由北向南來，其中有幾十個拿著兵器開路的人，有一個人頭戴官帽、身穿紫色官服、佩帶金飾，騎著白馬，形貌魁偉，殿後的人數最多。使者說：“這是磨笄山神，因為明天要去參加姓李的人家的宴會，今晚先來我們這裡拜見臺駘神。”國清和使者一起進了城門後，國清忽然覺得眼角有點痛，用手一揉，就驚醒過來了。第二天，他前往臺駘廟中，看見案上有屋壞漏雨的水漬痕跡。看屋頂，果然有修補堵漏的痕跡。等回來時，走了不到六七里路，聽見路西村堡裡有簫鼓聲，就跑去看。看見有一家人在準備酒筵，巫師在那裡呼叫舞蹈，原來是在祭神。國清向人打聽，人們說：“這是李家住宅。李存古曾當過衙將，

往年範司徒罪其慢法，以有軍功，故宥其死，擯於雁門郡。雁門有磨笄山神，存古常禱其廟，願得生還，近者以赦獲歸。存古謂磨笄山神所祐，於是醮之。”果與國清夢同也。出《河東記》。

太原小吏

王鍔鎮太原，嘗一日亭午之際，有小吏，見一神人，長丈餘，介金仗劍，自衙門緩步而來。既而佇立久之，若有所伺。小吏見之懼甚，白於衙將靳坦、張和。偕視之，如小吏言。俄有暴風起，因忽不見。後月餘而鍔薨，時元和中也。出《宣室志》。

村人陳翁

雲朔之間嘗大旱，時暑亦甚，里人病熱者以千數。有甿陳翁者，因獨行田間，忽逢一人，儀狀甚異，擐金甲，左右佩弧矢，執長劍，御良馬，朱纓金佩，光采華煥，鞭馬疾馳。適遇陳翁，因駐馬而語曰：“汝非裡中人乎？”翁曰：“某農人，家於此已有年矣。”神人曰：“我天使，上帝以汝裡中人俱病熱，豈獨驕陽之所為乎？且有厲鬼在君邑中，故邑人多病，上命我逐之。”已而不見。陳翁即以其事白於里人。自是雲朔之間，病熱皆愈。出《宣室記》。

樂　坤

樂坤，舊名衝，累舉不第。元和十二年，乃罷舉東歸，至華陰，夜禱岳廟，以卜進退之計。中夜，忽夢一青綬人，

從前範司徒因他怠慢法規要判他的罪，因為他曾有軍功，所以免去死罪，把他流放到偏遠的雁門郡。雁門有磨笄山神廟，李存古常常到廟裡去上供禱告，祈求得夠活著回到故鄉，最近被赦免放回來了。李存古認為這是磨笄山神保佑的結果，所以才擺設祭壇祭神。”果然和國清做的夢完全符合。出自《河東記》。

太原小吏

王鍔鎮守太原時，曾經在一天中午之際，他手下一個小吏看見一個神人，有一丈多高，穿著金甲執著寶劍，從衙門慢慢走來。然後站立了很長時間，好像在等什麼人。小吏看見他十分害怕，跑去告訴衙將靳坦、張和。兩個人一同來看，果然和小吏說的一樣。不一會兒突然狂風大作，那大神也忽然消失了。過了一個多月，王鍔就去世了。這是元和年間的事。出自《宣室志》。

村人陳翁

雲朔一帶曾經大旱，當時天氣十分炎熱，鄉里得了熱病的人數以千計。有位種地的老人姓陳，一個人在田裡耕作。忽然遇見一個人，形貌很特別，披著金鎧甲，左右帶著弓箭，手執長劍，騎著高頭大馬，盔上戴著紅纓，衣上佩著金飾，光彩四射，正騎馬飛奔。正好遇到陳翁，便停下馬來說道：“你不是這個村的人嗎？”陳翁說：“我是種田人，在這裡已住多年了。”神人說：“我是上天派來的使者。天帝認為你們村裡人都得了熱病，並不是太陽太毒，而是你們村裡有惡鬼作怪，所以村裡人大多病了。上帝命令我來攆鬼。”說完就不見了。陳翁把這事告訴了村裡人。從此雲朔一帶，得熱病的人都好了。出自《宣室記》。

樂　坤

樂坤，原名叫樂衝，多次參加科舉考試都沒考中。元和十二年，落第後東歸，走到華陰縣，夜裡到華嶽神廟進香祈禱，並卜算自己今後該怎麼辦。半夜，忽然夢見一個佩帶著青色綬帶的人，

檢簿書來報雲：“來年有樂坤名已到，冥簿不見樂坤也。”衝遂改為坤。來年如其說。春闈後，經嶽祈謝，又祝官位所至。夢中稱官曆四資，郡守而已，乃終於郢州。出《云溪友議》。

永清縣廟

房州永清縣，去郡東百二十里，山邑殘毀，城郭蕭條。穆宗時，有縣令至任逾年，其弟寧省，乍睹牢落，不勝其憂。暇日，周覽四隅，無非榛棘，見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏。訪之邑吏，但云永清大王而已。令弟徙倚久之，昏然成寐，與神相接。神曰：“我名跡不顯久矣。鬱然欲自述其由，恐為妖怪。今吾子致問，得伸積年之憤。我毗陵人也，大父子隱，《吳書》有傳。誅南山之虎，斬長橋之蛟，與民除害，陰功昭著。餘素有壯志，以功佐時。餘名廓，為上帝所命，於金商均房四郡之間，捕鷙獸。餘數年之內，剿戮猛虎，不可勝數，生聚頓安。虎之首帥在西城郡，其形偉博，便捷異常，身如白錦，額有圓光如鏡，害人最多，餘亦誅之。居人懷恩，為餘立廟。自襄漢之北，藍關之南，凡三十餘處，皆餘憩息之所也。歲祀綿遠，俗傳多誤，以餘為白虎神。幸君子訪問，願為顯示，以正其非。”他日，令弟言於襄陽從事，乃書版置於廟中。塵侵雨漬，文字將滅，大中壬申歲，襄州觀察判官王澄，刻石於廟。出《集異記》。

翻檢簿書來報告說：“明年有樂坤這個名已中舉，但是陰司的簿冊上沒有樂坤這個名字。”樂衝於是改名叫樂坤。第二年正如夢中人說的一樣。春天的京試結束後，樂坤經過岳廟，又進去禱告拜謝，並向神求問今後官位能到哪裡。夜裡夢見神對他說能做四任官，最高能做到郡守。果然，樂坤就終於郢州郡守。出自《云溪友議》。

永清縣廟

房州永清縣，離郡城以東一百二十里，山村殘破，城郭蕭條。穆宗時期，有個縣令到永清縣上任一年後，他的弟弟來看他，乍一看永清的破敗景象，心裡很憂慮。閒暇時，縣令的弟弟周遊四境，無非是荊棘叢生而已，只見一個荒廟巋然而立，裡面排列著些土偶神像，廟門上沒有匾額標識，不知廟主是誰。向地方上的小吏打聽，只說是永清大王而已。縣令的弟弟倚在廟門上好久，竟昏昏睡去，與神相遇。神說：“我的名字和事蹟已經默默無聞很久了。很鬱悶想傾訴一下我的處境，又怕人們把我當成妖怪。今天你問起我，使我得以發洩多年的憂憤。我是毗陵人，祖父是子隱，《吳書》上有他的傳記。他曾殺過南山猛虎，斬過長橋蛟龍，為民除害，陰功很昭著。我向來有壯志，想立功業濟世。我叫廓，受天帝的指派，在金、商、均、房四郡之間，捕殺惡禽猛獸。我幾年之內，殺掉的猛虎不計其數，人民才得以安居樂業。虎群的首帥在西城郡，形體龐大，敏捷異常，身上的毛像白色錦緞，額頭有像鏡子般的圓光，這個虎害人最多，我也把它殺掉了。當地百姓感懷我的恩德，為我建了廟。從襄漢以北到藍關以南，一共三十多個祠廟，都是我休息的地方。年代久遠，民間傳說多有錯誤，誤把我當做白虎神。幸虧你來探訪我，希望能讓我的廟門顯示名字，以糾正傳說之誤。”後來有一天，縣令的弟弟把此事告訴了襄陽從事，就寫了塊木版放在廟裡。後來天長日久雨打風吹，文字快看不見了，大中壬申年，襄州觀察判官王澄，刻了石碑放在廟裡。出自《集異記》。

崔　澤

王鍔鎮太原，有清河崔澤者，長慶中刺坊州。常避暑於庭，時風月清朗。忽見一丈夫身甚長，峨冠廣袖，自堂之前軒而降，立於階所，厲聲而呼，凡三呼而止。崔氏一家皆見，澤懼而且惡，命家僮逼之，已亡見矣。是夕，澤被疾。至明日，發使獻書，願解官歸老，相府不許。後月餘，卒於郡。出《宣室志》。

韓　愈

吏部侍郎韓愈，長慶四年夏，以疾不治務。至秋九月免，疾益甚。冬十一月，于靖安裡晝臥，見一神人，長丈餘，被甲仗劍，佩弧矢，儀狀甚峻，至寢室，立於榻前，久而謂愈曰：“帝命與卿計事。”愈遽起，整冠而坐曰：“臣不幸有疾，敢以踞見王。”神人曰：“威粹骨 國，世與韓氏為仇，今欲討之而力不足。卿以為何如？”對曰：“臣願從大王討之。”神人頷而去。於是書其詞，置於座側，數日不能解。至十二月而卒。出《宣室志》。

李逢吉

故相李逢吉，嘗為司空範希朝從事於單于府。時金城寺有老僧無為者，年七十餘。嘗一日獨處禪齋，負壁而坐，瞬目數息。忽有一介甲持殳者，由寺而至。食頃，聞報李從事來。自是逢吉將遊金城寺，無為輒見曏者神人先至，率以為常。衙將簡郢，與無為弟子法真善，常為郢語之。出《宣室志》。

崔　澤

王鍔鎮守太原時，有個清河人崔澤，長慶年間在坊州當刺史。有一次，崔澤在院裡避暑乘涼，當時月朗風清。忽然看見一個男子身材高大，戴著高帽子穿著寬袖衣服，從堂屋的前軒降落，站在臺階上，厲聲呼叫，一共大叫了三聲才停止。崔澤全家都看見了，崔澤又怕又討厭，命令家僕威脅那人，這時那人已經不見了。這天夜裡，崔澤病了。到了第二天，崔澤就派人送信，請求辭官還鄉，相府不同意。一個多月後，崔澤就死在郡裡了。出自《宣室志》。

韓　愈

吏部侍郎韓愈，在長慶四年夏天，因為患病不能處理公務。到秋天九月被免官，病更重了。冬季十一月的一天，韓愈在靖安裡的家中白天躺臥著，看見一個神人，個子有一丈多高，身披盔甲手持寶劍，佩帶著弓箭，儀態狀貌十分威嚴，進入室內，站在床榻前，很久才對韓愈說：“天帝命我和你商量一件事。”韓愈趕快起來，整好衣冠坐著說：“我不幸得病，只能叉腳坐著見大王。”神人說：“有一個威粹骨 國，世代和韓氏為敵，現在想討伐它但力量不足。你認為怎麼辦？”韓愈回答說：“臣願意跟隨大王去討伐。”神人點點頭離開了。韓愈於是把神人說的話寫下來，放在座位旁邊，好幾天也弄不懂是什麼意思。到十二月，韓愈就死了。出自《宣室志》。

李逢吉

原相國李逢吉，曾在單于府做司空範希朝的從事。當時金城寺有個叫無為的老和尚，七十多歲了。曾有一天他一個人在禪房裡，背靠著牆打坐，瞬目數息。忽然有一個穿甲冑持長槍的人，從寺裡走來。過了一頓飯工夫，聽到有人報告說李從事來了。從此每當李逢吉要遊金城寺，無為和尚總是看見之前那個神人先到，漸漸習以為常了。李逢吉有個衙將叫簡郢，和無為的弟子法真關係好，法真曾對簡郢說了這件事。出自《宣室志》。

樊宗訓

硤石縣西有聖女神祠，縣令韋謀，與前縣令樊宗訓遊焉。宗訓性疏復，不以神鬼為意，以鞭劃其牆壁，抉剔其衣袪，言笑慢褻。歸數日，邑中有狂僧，忽突入縣門大呼曰：“縣令當持法，奈何放縱惡人，遣凌轢恣橫？”謀遣人逐出，亦不察其意也。旬餘，謀小女病，召巫者視之曰：“聖女傳語長官，土地神靈，盡望長官庇護，豈有教人侵奪？前者遣阿師白於長官，又不見喻。”韋君曰：“惡人是誰？即與捕捉。”曰：“前縣令樊宗訓，又已發，無可奈何。以後幸長官留意，勿令如此。小娘子疾苦即應愈。”韋君謝之，令人焚香灑掃，邑中皆加敬畏，其女數日即愈。出《述異記》。

裴　度

裴度少時，有術士雲：“命屬北斗廉貞星神，宜每存敬，祭以果酒。”度從之，奉事甚謹。及為相，機務繁冗，乃致遺忘。心恆不足，然未嘗言之於人，諸子亦不知。京師有道者來謁，留之與語。曰：“公昔年尊奉天神，何故中道而止？崇護不已，亦有感於相公。”度笑而已。後為太原節度，家人病，迎女巫視之。彈胡琴，顛倒良久，蹶然而起曰：“請裴相公，廉貞將軍遣傳語：‘大無情，都不相知耶？’將軍甚怒，相公何不謝之。”度甚驚。巫曰：“當擇良日潔齋，於淨院焚香，具酒果，廉貞將軍亦欲見形於相公。”其日，

樊宗訓

硤石縣城西有座聖女神祠。縣令韋謀，與前縣令樊宗訓到聖女祠遊玩。樊宗訓為人粗疏輕浮，不把鬼神當回事。進聖女祠後，他用馬鞭劃壞牆壁，挑起神像的衣袖，言笑中充滿褻瀆輕慢。他們回來幾天後，街上有一個瘋和尚，忽然闖進縣衙大門大聲叫道：“縣令應該秉持法令，為什麼放縱壞人，送走欺凌專橫的人？”韋謀讓手下人把他趕了出去，也不明白他說的是什麼意思。十多天後，韋謀的小女兒病了，請巫師為女兒看病，巫師說：“聖女神給長官傳話，土地神靈，都指望長官的保護，哪裡有讓人侵害的道理？前些天聖女神曾派阿師向長官告狀，你沒有明白。”韋謀說：“壞人是誰呢？我立即去抓他。”巫師說：“就是前縣令樊宗訓，他已經走了，沒有辦法了。以後希望長官留意，不要再出這樣的事。你家小女兒的病就應該會好了。”韋謀向巫師表示感謝，命人到廟裡焚香清掃，城中老百姓都更加敬畏聖女神。他女兒的病過了幾天就好了。出自《述異記》。

裴　度

裴度年少時，有個術士說：“你的命數屬北斗廉貞星神，應該時常心存敬畏，備好果酒供奉祭祀。”裴度聽從了他的話，很認真地供奉星神。到後來拜了相，公務繁忙，裴度就漸漸忘了。裴度心裡覺得若有所失，不過這想法他沒跟人講過，他的兒子也不知道。有一次京城有個道士拜見，裴度留他談話。道士說：“您過去尊奉天神，為什麼中途停止了呢？雖然神對你守護不止，也對你有些想法了。”裴度笑笑罷了。後來裴度任太原節度使時，家裡人生病，請來女巫看治。女巫彈著胡琴，顛倒了好半天，突然跳起來說：“有請裴相公，廉貞將軍傳話說：‘你太不講情義，都把他忘了吧？’將軍很生氣，相公為什麼不請罪呢？”裴度很吃驚。女巫說：“應該選個好日子淨身齋戒，在乾淨的院子焚香，擺上酒果，廉貞將軍也想現形和你相見的。”這天，

度沐浴，具公服，立於階下，東向奠酒再拜。見一人金甲持戈，長三丈餘，北向而立。裴公汗洽，俯伏不敢動，少頃即不見。問左右，皆雲無之。度尊奉不敢怠忽也。出《逸史》。

張仲殷

戶部郎中張滂之子，曰仲殷，於南山內讀書，遂結時流子弟三四人。仲殷性亦聰利，但不攻文學，好習弓馬。時與同侶挾彈，遊步林藪。去所止數裡，見一老人持弓，逐一鹿繞林，一矢中之，洞胸而倒。仲殷驚賞。老人曰：“君能此乎？”仲殷曰：“固所好也。”老人曰：“獲此一鹿，吾無所用，奉贈君，以充一飯之費。”仲殷等敬謝之。老人曰：“明日能來看射否？”明日至，亦見老人逐鹿。復射之，與前無異，復又與仲殷，仲殷益異之。如是三度，仲殷乃拜乞射法。老人曰：“觀子似可教也。明日復期於此，不用令他人知也。”

仲殷乃明日復至其所。老人還至，遂引仲殷西行四五里，入一谷口。路漸低下，如入洞中，草樹有異人間，仲殷彌敬之。約行三十餘里，至一大莊，如卿相之別業焉。止仲殷於中門外廳中，老人整服而入，有修謁之狀。出曰：“姨知君來此，明日往相見。”仲殷敬諾而宿於廳。至明日，敕奴僕與仲殷備湯沐，更易新衣。老人具饌於中堂，延仲殷入拜母。仲殷拜堂下，母不為起，亦無辭讓。老人又延升堂就坐，視其狀貌，不多類人，或似過老變易，又如猿玃之狀。其所食品物甚多，仲殷食次，亦不見其母動匕箸，

裴度沐浴淨身，穿上官服，站在階下，面向東方灑酒祭拜。只見一個人穿金甲持長戈，三丈多高，面朝北站著。裴度嚇得出了一身汗，跪伏在地上不敢動。不一會兒，那大神就不見了。裴度問左右的人，都說沒有看到。從此後他就更加尊奉大神，再也不敢有絲毫怠慢。出自《逸史》。

張仲殷

戶部郎中張滂的兒子，叫仲殷，在南山內讀書時，就結交了三四個當時的名流子弟。仲殷本性也聰明機靈，但不愛讀書，喜歡騎馬射箭。當時和同伴們帶著彈弓，到樹林裡去遊玩。在離他們住處幾裡遠的地方，遇見一個老人拿著弓箭，正繞著林子追趕一隻鹿。老人一箭就把鹿射中，鹿的胸被箭穿透倒在地上。仲殷驚歎讚賞。老人說：“你能達到這個程度嗎？”仲殷說：“我倒是希望射得這麼好。”老人說：“我得了這個鹿，也沒什麼用，送給你，充當一頓飯吧。”仲殷等十分感謝。老人說：“明天你們能來看我射箭嗎？”第二天他們到了，又看見老人在追一頭鹿。又是一箭射中，和之前一樣，射中後又把鹿送給了仲殷，仲殷更加驚異佩服。像這樣反覆了三次，仲殷就拜求老人教給他箭法。老人說：“我看你好像可以教導。明天你再到這兒來，別告訴別人。”

仲殷第二天又來到這個地方，老人也來了，就領著仲殷往西走了四五里，走進一個山谷口。路漸漸低下去，好像走進一個洞裡，裡面的樹木花草也和人間不一樣，仲殷更加敬服老人。大約走了三十多裡地，來到一個大莊園，像王公大臣的別墅。老人讓仲殷在中門外廳等著，自己整好衣冠走進去，好像要對誰行大禮參見。出來後說：“姨知道你來這裡了，明天再去見她。”仲殷恭敬允諾，並住在前廳。到了第二天，老人讓僕人準備了熱水給仲殷洗浴，換上新衣。老人在中堂擺好酒席，請仲殷參拜母親。仲殷趕忙跪拜，老太太沒起身，也沒有辭讓。老人又請仲殷升堂就座，仲殷看這位老太太的相貌，不太像人，或者好像是太老以後變了形，又像猿猴的形狀。桌上的食物品種豐富，仲殷吃完了，也不見老太太動勺子和筷子。

倏忽而畢。久視之，斂坐如故，既而食物皆盡。老人復引仲殷出，於廳前樹下，施床而坐。老人即命弓矢，仰首指一樹枝曰：“十箭取此一尺。”遂發矢十隻，射落碎枝十段，接成一尺，謂仲殷曰：“此定如何？”仲殷拜於床下曰：“敬服。”又命牆頭上立十針焉，去三十步，舉其第一也。乃按次射之，發無不中者也。遂教仲殷屈伸距跗之勢。但約臂腕骨，臂腕骨相拄，而弓已滿。故無強弱，皆不費力也。

數日，仲殷已得其妙。老人撫之，謂仲殷曰：“止於此矣。勉馳此名，左右各教取五千人，以救亂世也。”遂卻引歸至故處。而仲殷藝日新，果有善射之名。受其教者，雖童子婦人，即可與談武矣。後父卒除服，偶遊於東平軍，乃教得數千人而卒。其老人蓋山神也。善射者必 度通臂，故母類於猿焉。出《原化記》。

凌　華

杭州富陽獄吏曰凌華，骨狀不凡。常遇施翁相曰：“能捨吏，當為上將軍。”華為吏酷暴，每有縲紲者，必扼喉撞心，以取賄賂。元和初，病一夕而死。將死，見黃衫吏齎詔而前，宣雲：“牒奉處分，以華昔日曾宰劇縣，甚著能績。後有缺行，敗其成功。謫官圜扉，伺其修省。既迷所履，

但是轉眼間桌上的酒菜全都沒有了。仲殷仔細看老太太，她還像原來那樣端坐著，接著食物都吃完了。老人又領著仲殷出去走到院裡，在廳前的樹下，放了一張床榻坐下。接著老人令人拿來弓箭，抬頭指著一根樹枝說，“我發十箭射下一尺樹枝來。”說著就連發十箭，射下來十段碎枝，拼接起來正好一尺。老人對仲殷說：“這個技術怎麼樣？”仲殷跪拜在床榻前說：“佩服之極！”老人又命人在牆頭上紮上十根針，距離三十步外，距離第一根起，挨著順序射箭，根根全都射中。老人接著教仲殷各種射箭時屈伸距跗的姿勢，指點仲殷臂在拉弓時要盡力向內彎，臂腕骨互相支撐，也能把弓拉滿。到了這個程度，那就不論拉強弓還是弱弓，都會毫不費力了。

過了幾天，仲殷就已經掌握了射箭的訣竅。老人撫摸著他，對仲殷說：“只教這些就夠你用了。努力傳揚你的名聲，可以在親信中再教五六千個善射的人，以平定亂世。”然後老人就把仲殷領到原來的山口。仲殷的箭法技藝越來越精，果然得了善射的美名。經過他指點的，即使是婦女兒童，都可與他談論武藝兵法。後來仲殷的父親死了，他料理完喪事，偶然到東平軍遊歷，於是教了好幾千將士後去世。原來那位老人就是山神。善於射箭的人都必然雙臂特別健壯，所以老人的母親就像猿猴了。出自《原化記》。

凌　華

杭州富陽典獄官名叫凌華，骨相很不一般。曾經遇到一個姓施的老翁給他相面後說：“如果你能捨棄這個小典獄官，將來能做上將軍。”凌華為典獄官非常殘暴。每每有新送來的犯人，一定要插人喉嚨撞人家心口，以索取犯人對他的賄賂。元和初年，凌華病了一夜就死了。要死時，看見一個穿黃衣的小吏，帶著詔書來到床前宣讀說：“現在奉命進行處理，因為凌華過去曾在劇縣為官，有不少功勞。可是後來有不少罪錯，使你沒能成大事。你現在被貶官，閉門思過，進行反省。既然你鬼迷心竅，

太乖乃心。玉枕嶷然，委於庸賤。念茲貴骨，須有所歸。今鎮海軍討逆諸臣，合為上將。骨未圓實，難壯威稜。宜易之以得人，免塊然而妄處。付司追凌華，鑿玉枕骨送上。仍令所司，量事優恤。”於是黃衫吏引入。有綠冠裳者隔簾語曰：“今日之來，德之不修也。見小吏而失祿，竊為吾子惜焉。”命左右取鉗槌。俄頃，有緇衣豹袖執斤斧者三人。綠裳賜華酒五杯，昏然而醉。唯聞琢其腦，聲絕而華醉醒。復止華於西階以聽命。移時，有宣言曰：“亡貴之人，理宜裨補。量延半紀，仍齎十千。”宣訖，綠裳延華升階語曰：“吾漢朝隱屠釣之人也。蓋求全身，微規小利。既歿之後，責受此官。位卑職猥，殊不快志。足下莫嘆失其貴骨，此事稍大，非獨一人。”命酒與華對酌別。飲數杯，冥然無所知。既醒，宛然在廢床之上。捫其腦而骨已亡，其儕流賻助，凡十千焉。後十五年而卒。出《集異記》。

辜負上天之心。玉枕骨端莊卓異，卻為庸賤之人所有。考慮到你高貴的骨相，應該有所歸屬。現在鎮海將軍是討伐逆賊的有功之臣，應該晉升為上將。然而他的骨相不夠圓實，作為上將軍很不威壯。所以應該把你高貴的骨頭換給他們，以免貴骨還附在你卑劣的肉體中。現在派人追拿凌華，把他的玉枕骨鑿下來上交。並命令辦這事的官員，對凌華給予適當的體恤照顧。”於是黃衣小吏領著凌華進來。只聽得有個穿戴著綠衣帽的人隔著簾子說：“你今天到這裡來受處理，是因為你不修品德。為了一個小官而失去上將軍的前程，真私下為你感到可惜啊！”然後叫左右快取來鉗子木槌。不一會兒，有三個穿黑衣挽著豹皮袖口拿著刀斧的人進來。綠衣人賜給凌華五杯酒，凌華喝下去立刻就醉得不省人事。只聽到有斧子在鑿自己的腦袋，鑿聲停下後凌華也酒醒過來了。又讓他站在西階下聽候吩咐。過了一段時間，又宣佈說：“已失去了富貴的人，應該有所照顧補償。考量增加十五年壽命，併發給十千錢。”宣佈完後，那綠衣人請凌華上臺階對他說：“我是漢朝想做官而故意隱居在民間的人，以求保全自身，追求微薄的名利。我死之後，罰我當這個官。官位卑小職責瑣細，特別不得志。你不要嘆息失去了貴人的骨相，這事雖然有點大，但受這樣處置的不只你一個人啊。”說罷叫人拿酒來，與凌華對飲告別。凌華喝了幾杯，就昏沉沉不省人事。等醒來時，發現自己躺在一張破舊的床上。摸摸自己的腦袋，腦後骨隆起的部分已經沒有了。他的朋友們為給他辦喪事資助的錢，加在一起正好是十千。凌華又活了十五年後才死。出自《集異記》。