卷第二百九十六　神六

太室神　　黃　苗　　龔　雙　　蕭　總　　蕭　嶽

爾朱兆　　蔣帝神　　臨汝侯猷　陰子春　　蘇嶺廟

盧元明　　董　慎　　李　靖

太室神

後魏太武時，嵩陽太室中有寶神像，長數尺。孝文太和中，有人避瘧於此廟，見太武來造神。因言：“今日朝天帝，帝許移都洛陽，當得四百年。”神言：“昨已得天符矣。”太武出，神謂左右曰：“虜性苛貪，天符但言四十，而因之四百。”明年，孝文遷都洛陽，唯得四十年矣。出《廣古今五行記》。

黃　苗

宋元嘉中，南康平固人黃苗，為州吏，受假違期。方上行，經宮亭湖，入廟下願：“希免罰坐，又欲還家，若所願並遂，當上豬酒。”苗至州，皆得如志，乃還。資裝既薄，遂不過廟。行至都界，與同侶並船泊宿。中夜，船忽從水自下，其疾如風介。夜四更，苗至官亭，始醒悟。見船上有三人，

太室神

後魏太武年間，嵩陽太室山廟中有座寶神像，高數尺。孝文帝太和年間，有人逃避瘧疾傳染躲進此廟，看見太武帝來拜訪廟神。廟神便說：“今日朝覲天帝，天帝允許遷都到洛陽，可以延續四百年統治。”廟神又說：“昨天已經得到天符了。”太武帝出去之後，廟神對左右說：“這北方民族的首領，生性苛刻而貪婪，天符只說四十年，而我順著他說了個四百年。”第二年，孝文帝遷都到洛陽，只坐了四十年江山。出自《廣古今五行記》。

黃　苗

南朝宋元嘉年間，南康平固人黃苗，在州里當官，辦公事延誤了時間。正匆匆趕路的時候，經過宮亭湖，便進廟許願：“希望能夠免於處罰，又想能夠回家。如果這些願望能夠實現，一定帶著酒和豬來祭祀。”黃苗到州府後，這些願望都實現了，便返回故里。由於他帶的東西很少，經過廟門口時沒再進廟。走到兩州交界處，與同伴把船並連停泊江上。半夜，船忽然自動順流而下，快如疾風。四更天，黃苗隨船漂到宮亭湖時，才醒悟過來。這時，只見船上有三個人，

並烏衣持繩，收縛苗。夜上廟階下，見神年可四十，黃面，披錦袍。樑下懸一珠，大如彈丸，光輝照屋。一人戶外白：“平固黃苗，上願豬酒，遁回家。教錄今到。”命謫三年，取三十人。遣吏送苗窮山林中， 腰繫樹，日以生肉食之。苗忽忽憂思，但覺寒熱身瘡，舉體生斑毛。經一旬，毛蔽身，爪牙生，性慾搏噬。吏解 放之，隨其行止。三年，凡得二十九人。次應取新淦一女，而此女士族，初不出外，後值與娣妹從後門出，詣親家，女最在後，因取之。為此女難得，涉五年，人數乃充。吏送至廟，神教放遣，乃以鹽飯飲之，體毛稍落，鬚髮悉出，爪牙墮，生新者。經十五日，還如人形，意慮復常。送出大路。縣令呼苗具疏事，覆前後所取人，遍問其家，並符合焉。髀為戟所傷，創瘢尚在。苗還家八年，得時疾死。出《述異記》。

龔　雙

襄陽漢水西村有廟名土地主，府君極有靈驗。齊永元末，龔雙任馮翊郡守。不信鬼神，過見此廟，因領人燒之。忽旋風絞火，有二物挺出，變成雙青鳥，入龔雙兩目。兩目應時疼痛，舉體壯熱。至明便卒。出《漢沔記》。

都穿著黑衣服拿著繩子，將黃苗綁住，天沒亮把他押到廟門口的石階下。黃苗看見廟神年齡大約四十歲，黃色面孔，披著錦袍。屋樑下面懸掛著一顆珠子，彈丸般大小，其光芒照得滿室生輝。一個人在門外說：“平固縣黃苗，上次許願說要獻酒和豬，結果偷跑回家。派人又把他抓了回來。”廟神決定把他流放三年，捉三十個人回來。派小吏把黃苗送進深山老林，用鐵鏈子鎖住腰並系在樹上，天天把生肉給他吃。黃苗心神恍惚，憂慮不已，只覺得一陣冷一陣熱，渾身長瘡，整個身體都生出斑毛來。過了十天，那毛便遮蔽全身，獸的爪牙也長了出來，性情也變得好鬥嗜殺。看管他的小吏打開鎖放他走，隨他自由行動。三年，黃苗一共抓了二十九個人。接著，他應該去找新淦縣的一個女子。這女子出身士族之家，開始根本就不出門，後來有一次同姐妹們從後門出來，去串親戚，女子走在最後，黃苗就把她抓住。因為這女子很難抓到，前後過了五年，人數才夠。小吏把黃苗送到廟前，廟神讓把他放了，並用飯和鹽水喂他。於是，他身上的斑毛漸漸脫落，鬍鬚和頭髮全長了出來，獸的爪牙也蛻掉了，生出來都是新的。十五天後，他又恢復了人形，神志也恢復了正常。他被送上大路，縣令叫黃苗把事實經過寫出來，提到前後所抓的人，查問他們的家人，全都符合事實。之前他的大腿被戟刺傷，傷疤還在。黃苗回家八年後，患流行病而死。出自《述異記》。

龔　雙

襄陽郡漢水西村有座廟叫“土地主”，廟神極有靈驗。南朝齊永元末年，龔雙任馮翊郡守。他不信鬼神，路過這座廟前，便帶人把它燒了。忽然颳起旋風捲起沖天大火，只見有兩個怪物從大火中跳了出來，化作一對青鳥，鑽進了龔雙的眼睛。頓時，他感到雙目疼痛難忍，全身奇熱無比。到了天亮他便死了。出自《漢沔記》。

蕭　總

蕭總，字彥先，南齊太祖族兄瓌之子。總少為太祖以文學見重。時太祖已為宋丞相，謂總曰：“汝聰明智敏，為官不必資。待我功成，必薦汝為太子詹事。”又曰：“我以嫌疑之故，未即遂心。”總曰：“若讖言之，何啻此官！”太祖曰：“此言狂悖，慎鈐其口。吾專疚於心，未忘汝也。”總率性本異，不與下於己者交，自建業歸江陵。

宋後廢帝元徽後，四方多亂，因遊明月峽，愛其風景，遂盤桓累歲。常於峽下枕石漱流，時春向晚，忽聞林下有人呼“蕭卿”者數聲，驚顧，去坐石四十餘步，有一女，把花招總。總匆異之，又常知此有神女，從之。視其容貌，當可笄年，所衣之服，非世所有，所佩之香，非世所聞。謂總曰：“蕭郎遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。”總恍然行十餘里，乃見溪上有宮闕臺殿甚嚴。宮門左右，有侍女二十人，皆十四五，並神仙之質。其寢臥服玩之物，俱非世有，心亦喜幸。一夕綢繆，以至天曉。忽聞山鳥晨叫，巖泉韻清，出戶臨軒，將窺舊路，見煙雲正重，殘月在西。神女執總手謂曰：“人間之人，神中之女，此夕歡會，萬年一時也。”總曰：“神中之女，豈人間常所望也。”女曰：“妾實此山之神，上帝三百年一易，不似人間之官，來歲方終。一易之後，遂生他處。今與郎契合，亦有因由，不可陳也。”言訖

蕭　總

蕭總，字彥先，是南朝齊太祖族兄蕭道瓌的兒子。蕭總年少時便以文學辭章被太祖看重。當時太祖已經是南朝劉宋的丞相了，對蕭總說：“你聰明靈敏，做官不必論資排輩，等我大功告成的時候，一定舉薦你為太子詹事。”又說：“我因為嫌疑之故，事情未必遂心如意。”蕭總說：“如果天意預言能應驗，何止擔任此官！”太祖說：“這話說得太狂妄悖謬了！你要謹慎小心，把嘴閉上。我內心憂苦不安，不會忘記你的事情。”蕭總稟性孤傲，特立獨行，從不與低於自己的人交往。他從建業回到江陵。

宋後廢帝元徽末年，四處戰亂紛起，蕭總到明月峽遊覽，喜愛那裡的風景，因此一逗留便是幾年。他常常在峽下枕著石頭任憑水流沖刷著身體，當時已是晚春，忽然聽見林子裡有人連喊數聲“蕭卿”，他不由驚起四顧，只見離他坐的石頭四十餘步處，有一個女子，搖動著手裡的花束招呼蕭總。蕭總感到慌亂驚奇，又常聽說此地有神女，於是走了過去。看她的容貌，應該是十七八歲，所穿的衣服，不是人世間所能有的；所佩帶的香囊散發出的香氣，也是人世間聞不到的。她對蕭總說：“在此與蕭郎相遇，未曾受你邀請，現在應該為這個美好的早晨而慶幸，我們有同宿的緣分。”蕭總恍恍惚惚走了十餘里，就看見溪水巖上有一座輝煌莊嚴的宮殿。宮門左右，有侍女二十人，都十四五歲，都有神仙氣質。那女子臥室裡的衣物古玩等，也都是人世間沒有的，蕭總心中十分高興。一夜纏綿，直到天亮。忽然聽見山雀在晨叫，山泉清亮，歡快流淌。蕭總走出門來憑欄遠望，想看看來時的路，只見那裡煙雲正濃，殘月尚懸在西天。神女握著蕭總的手對他說：“一個是人間男子，一個是神仙女子，我們這一夜歡會，一萬年才能有一次。”蕭總說：“神仙中的女子，哪裡是世人能夠看到的？”神女說：“我確實是此山之神。天帝讓我們三百年換一次，不像人間的官，明年就到期了。一換下來之後，就託生別處。今天我與你相會，也是有因緣的，但內情不能說出來。”說完

乃別。神女手執一玉指環，謂曰：“此妾常服玩，未曾離手，今永別，寧不相遺？願郎穿指，慎勿忘心。”總曰：“幸見顧錄，感恨徒深，執此懷中，終身是寶。”天漸明，總乃拜辭，掩涕而別。攜手出戶，已見路分明。總下山數步，回顧宿處，宛是巫山神女之祠也。

他日，持玉環至建鄴，因話於張景山。景山驚曰：“吾常遊巫峽，見神女指上有此玉環，世人相傳，雲是晉簡文帝李後曾夢遊巫峽，見神女，神女乞後玉環，覺後乃告帝，帝遣使賜神女。吾親見在神女指上。今卿得之，是與世人異矣！”總齊太祖建元末，方徵召，未行，帝崩。世祖即位，累為中書舍人。初，總為治書御史，江陵舟中遇，而忽思神女事，悄然不樂，乃賦詩曰：“昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，願溼巫山雨。”出《八朝窮怪錄》。

蕭　嶽

齊明帝建武中，有書生蕭嶽，自毗陵至延陵季子廟前，泊舟望月。忽有一女子，年十六七，從三四侍女，貌皆絕世，以橘擲嶽懷中。嶽心異之，乃問其姓名。雲：“葛氏。”嶽因請舟中，命酒與歌宴。及曉請去，嶽甚悵然。嶽登舟望之，見廟前有五六女相迎笑，一時入廟。嶽異之，及明，乃整衣冠，至延陵廟中。見東壁上書第三座之女，細觀之而笑，果昨夜宿之女也。及左右侍女，亦所從也。畫壁題雲：

便與蕭總告別。神女拿出一枚玉戒指，對蕭總說：“這東西我一直戴著賞玩，不曾離手，今天你我永別，怎能不送給你留念呢？希望你把它戴在手指上，千萬不要忘了我們的情義。”蕭總說：“有幸得到你的眷顧，我十分感激又遺憾。我會把它放在懷中，終身當作寶貝。”天漸漸亮了，蕭總拜辭神女，揮淚而別。二人手挽手走出門來，只見雲霧散盡，歸路分明。蕭總順著山路走了幾步，回望住過的地方，彷彿是巫山神女的廟祠。

後來有一天，他拿著玉戒指來到建鄴，把這件事告訴了張景山。張景山吃了一驚說：“我常遊巫峽，看見神女峰上的神女手指上就戴著這枚戒指！人們相傳，說當年晉簡文帝時，李皇后有一次做夢去巫峽遊玩，遇見了神女，那神女向皇后要她手上的玉戒指。醒來之後，李皇后把這件事告訴了簡文帝，簡文帝就派人把那戒指賜給了神女。我親眼看見那枚戒指在神女手上戴著呢！現在你得到了它，這說明你與一般世人不同。”蕭總在齊太祖建元末年，正要應召進京，沒等動身，太祖蕭道成便駕崩了。世祖蕭賾即位，蕭總連著當了幾年中書舍人。起初，蕭總為治書御史，坐船經過江陵，忽然想起當年神女之事，悶悶不樂，便賦詩一首道：“昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，願溼巫山雨。”出自《八朝窮怪錄》。

蕭　嶽

南朝齊明帝建武年間，有個叫蕭嶽的書生，從毗陵來到延陵季子廟前，泊船賞月。忽然來了一個女子，年齡大約十六七歲，跟著三四個侍女，都美貌絕倫。那女子把一個橘子扔進蕭嶽懷中。蕭嶽頗感驚異，便問那女子姓名，回答說：“葛氏。”蕭嶽便請她上船，與她飲酒唱歌。天快亮時，她告別離去，蕭嶽十分惆悵。蕭嶽站在船頭望去，只見廟前有五六個女子對她微笑相迎，一同進入廟中。蕭嶽感到驚異，等天亮之後，他便整理衣帽，來到延陵季子廟中。看見東面牆壁上畫的第三個女子有些面熟，仔細一看不由笑了，果然是昨夜與他同宿的那位女子。再看她身旁的侍女，也都是昨天見過的隨從。壁畫上面題著：

“東海姑之神。”出《八朝窮怪錄》。

爾朱兆

後魏孝莊帝既誅爾朱榮，榮子兆自汾州率騎攻洛。師自河梁西涉，掩襲京邑。先是，河邊有一人夢神謂曰：“爾朱家欲渡河，用爾作波津令，當為縮水脈。”及兆至，見一人，自言知水深淺處，以草表插導，忽失所在。兆眾遂涉焉，尋而陷京，弒莊帝。出《北史》。

蔣帝神

樑旱甚，詔於蔣帝神求雨。十旬不降，帝怒，載荻焚廟，並其神影。爾日開朗，將欲起火。當神上，忽有云如傘蓋，須臾驟雨。臺中宮殿，皆自震動。帝懼，馳詔追停，少時還靜。自此帝誠信遂深。自踐祚比未曾到廟，於是備法駕，將朝臣修謁。時魏將楊大眼來寇鍾離，蔣帝神報敕，必許扶助。既而無雨，水暴漲六七尺，遂大克魏軍，神之力也。凱旋之後，廟中人馬腳皆有泥溼，當時並目睹焉。出《南史》。

臨汝侯猷

宗室臨汝侯猷為吳興太守，性倜儻，與楚廟神交，飲至一斛。每酬祀，盡歡極醉，而神影亦有酒容，所禱必應。後為益州刺史。時江陵人齊狗兒反，眾十餘萬，攻州城。猷兵糧已盡，人有二心，乃遙禱請救。是日，州界田父，

“東海姑之神。”出自《八朝窮怪錄》。

爾朱兆

後魏孝莊帝殺死爾朱榮後，爾朱榮的兒子爾朱兆便從汾州率領騎兵進攻洛陽。兵馬從河梁西涉水，偷襲京城。在這之前，河邊有一個人夢見神對他說：“爾朱家要渡河，用你作波津令，你應當管束住那水脈。”等爾朱兆趕到河邊時，見到一個人，自稱知道何處水深何處水淺，並用草棍插上作為標記為他導向，然後那人忽然不見了。爾朱兆的大隊人馬就順著標記渡過河去，不久攻陷了洛陽城，殺死了孝莊皇帝。出自《北史》。

蔣帝神

南朝梁時天大旱，皇帝下詔向蔣帝神求雨。一百天過去了，雨仍未降下來，皇帝大怒，拉去柴草想把廟和神像全燒了。那天天氣晴朗，剛要點火，神廟的正上方，忽然有一塊傘蓋般的雲彩飄了過來，頃刻之間大雨傾盆。臺中宮殿，全都自己搖動起來。皇帝害怕了，急忙又下詔停止焚燒廟宇，一會兒一切都恢復了安靜。從此，皇帝對蔣帝神深信不疑。他從即位以來未曾到過廟上，於是備好法駕，帶領文武百官前去拜謁。當時北魏將軍楊大眼，率兵攻伐鍾離郡。蔣帝神通報皇帝，答應一定要幫助抵擋。當時沒有下雨，河水暴漲了六七尺，於是大敗魏軍，這都是神的力量。凱旋之後，廟中那些泥塑的人馬腳下都沾著溼泥，當時人們都親眼看見了。出自《南史》。

臨汝侯猷

樑宗室臨汝侯蕭猷為吳興太守，風流倜儻，與楚廟神有神交，飲酒能飲到一斛。每次祭祀酬酒，他都要喝得盡興醉倒，而神像的臉上也有醉意，祈禱的必定應驗。後來他為益州刺史。當時江陵人齊狗兒造反，帶領十餘萬人，攻打州城。蕭猷軍糧已盡，軍心浮動，他就在遠處向楚廟神祈禱求助。這天，州界處有位田父，

逢一騎絡鐵，從東方來，問去城幾裡。曰：“百四十里。”日已晡，騎語父曰：“後人來，可令疾馬，欲及日破賊。”俄有數百騎如風，一騎仍請飲。田父問為誰，曰：“吳興楚王，來救臨汝侯。”當此時，廟中請祈無驗。十餘日，乃見侍衛土偶皆泥溼如汗者。是日，猷大破狗兒焉。及猷卒，諡曰“靈”，與神交故也。出《南史》。

陰子春

樑陰子春為東莞太守。時青州刺史王神念，毀臨海神廟坐。棟上有一蛇，役夫不擒，入於海水。爾夜，子春夢見一人詣其府，雲：“有人見苦，破壞所居，今既無託，欲憩此境。”子春心密記之。經日，方知神念毀廟。因辦牲醪，立宇祠之。數日，夢一朱衣人謝曰：“得君厚惠，當以一州相報。”經月餘，魏君欲襲朐山，子春預知，設伏摧破。武帝以為南青州刺史。出《南史》。

蘇嶺廟

襄陽蘇嶺山廟，門有二石鹿夾之，故謂之鹿門山。習氏記雲：“習鬱常為侍中，從光武幸黎丘。鬱與光武俱夢見蘇嶺山神，因使立祠。”郭重產記雲：“雙石鹿自立如鬥，採伐人常過其下。或有時不見鹿，因是知有靈瑞。樑天監初，有蜯湖村人，於此澤間獵。見二鹿極大，有異於恆鹿，乃走馬逐之。

遇見一位戴著盔甲的騎兵，從東方奔來，問他離州城還有幾裡地。田父說：“一百四十里。”太陽已經落山了，那騎馬的人對田父說：“後面的人趕上來，告訴他們打馬快行，我準備在今天大破賊寇。”一會兒，有幾百騎兵如疾風般奔來，一個騎馬的人請田父喝酒。田父問他是誰，他說：“吳興楚王，來救臨汝侯。”在這期間，去廟中祈禱都不靈驗。十餘天過去了，人們才看見楚廟裡那些侍衛土偶身上都泥乎乎的很潮溼，彷彿流了汗。那天，蕭猷果然大破齊狗兒。等到蕭猷死後，他得到的諡號是“靈”，因為他與神有交情的緣故。出自《南史》。

陰子春

樑朝陰子春為東莞太守。當時青州刺史王神念，毀壞了臨海神廟的神座。廟的大梁上有一條蛇，役夫們不敢去捉，看著它遊進大海。這天夜裡，陰子春夢見有個人來到府上，說：“有人害我，破壞了我的住處，現在已經無處安身，想在你管轄境內落個腳。”陰子春把這個夢悄悄記在心中。過了幾天，才知道王神念毀廟一事。於是，他令人辦好犧牲和酒等祭祀品，修建廟宇祭祀。幾天之後，他夢見一個穿紅衣服的人來感謝說：“得到你這麼厚重的恩惠，應該用一個州來報答！”一個多月之後，北魏皇帝想襲擊朐山，陰子春事先得到了情報，設下埋伏，摧毀了敵人的進攻。梁武帝便任命他為南青州刺史。出自《南史》。

蘇嶺廟

襄陽蘇嶺有一座山廟，門前有兩隻石鹿相對而立，因此人們叫它鹿門山。《習氏記》說：“習鬱曾經做過侍中，跟隨光武帝劉秀駕幸黎丘。習鬱和光武帝都夢見了蘇嶺山神，於是便派人修建祠廟。”郭重產記載說：“這對石鹿站在那裡如同要搏鬥，打柴的人常常從廟前走過。有時候竟然看不見鹿了，由此才知道有上天顯示的祥瑞。梁武帝天監初年，有個蜯湖村人，在這山間湖畔打獵。看見兩隻鹿特別大，有別於平常的鹿，就驅馬追趕它們。

鹿即透澗，直向蘇嶺。人逐鹿至神所，遂失所在，唯見廟前二石鹿。獵者疑是曏者鹿所化，遂回。其夜夢見一人，著單巾幘，黃布褲褶，語云：‘使君遣我牧馬，汝何驅迫？賴得無他，若見損傷，豈得全濟？’”出《襄陽記》。

盧元明

北齊盧元明，聘於樑。其妻乘車，送至河濱。忽聞水有香氣異常，顧見水神湧出波中，牛乃驚奔，曳車入河。其妻溺死，兄子十住尚幼，與同載，投下獲免。出《北史》。

董　慎

隋大業元年，兗州佐史董慎，性公直，明法理，自都督已下，用法有不直，必犯顏而諫之。雖加譴責，亦不知懼，必俟刑正而後退。常因授衣歸家，出州門，逢一黃衣使者曰：“太山君呼君為錄事。”因出懷中牒示慎。牒曰：“董慎名稱茂實，案牘精練。將平疑獄，須俟良能，權差知右曹錄事。”印甚分明。後署曰“倨”。慎謂事者曰：“府君呼我，豈有不行，然不識府君名謂何？”使者曰：“錄事勿言，到任即知矣。”自持大布囊，內慎其中，負之出兗州郭，因致囊於路左，汲水調泥，封慎兩目。慎都不知經過遠近，忽聞大唱曰：“範慎追董慎到。”使者曰：“諾。”趨入。府君曰：“所追錄事，今復何在？”使者曰：“冥司幽祕，恐或漏洩，向請左曹匿影布囊盛之。”府君大笑曰：“已死範慎追董慎，

那兩隻鹿就穿過山澗，直奔蘇嶺。那人追鹿追到神廟，就不見了鹿的蹤影，只見廟前有兩隻石鹿。這獵人猜測是剛才那兩隻鹿所變，便回家了。當晚他夢見一個人，身穿單衣，頭戴布巾，身穿黃布褲子，對他說：‘使君派我放馬，你為什麼追趕我？幸虧沒有損傷，若有所損傷，怎麼能夠讓你周全呢？’”出自《襄陽記》。

盧元明

北齊盧元明，受聘於南朝梁。他的妻子乘著牛車，送他到河邊。忽然聞到水中有一股異常香氣，回頭一看，只見河神從波濤中湧了出來，拉車的牛便驚恐萬狀地狂奔起來，拽著車子躍入河中。他的妻子淹死了，他哥哥的兒子十住年齡還小，與他妻子同坐一車，從車上掉下來，倖免一死。出自《北史》。

董　慎

隋朝大業元年，兗州佐史董慎，秉性公正率直，精通法理。自都督以下的官員，凡有執法不公正的，他一定要犯顏直諫。有時雖然會受到譴責，他也無所畏懼，一定要等到刑罰公正合理之後方才告退。他曾因授衣假回家，走出州府的大門，遇見一位黃衣使者，對他說：“太山神君召你為錄事。”於是從懷中掏出一紙文書讓董慎過目。文書上寫道：“董慎名聲盛美，文書寫得十分精練。將要平冤獄解疑案，必須依靠他的良知和才能，暫且任他為右曹錄事。”文書上的字跡印章都十分清晰，最後署名為“倨”。董慎對使者說：“府君召我，怎麼能不去呢？但是我不知道府君叫什麼名字？”使者說：“錄事不要問，到任之後就知道了。”說完，他拿出一個大布袋，把董慎裝了進去，揹著他就出了兗州城門，接著把布袋放在路邊，取水和泥，封住董慎的兩隻眼睛。董慎不知道究竟走出多遠，忽然聽見一聲高呼道：“範慎徵召董慎到！”使者說：“是。”便快步走了進去。府君說：“你所徵召的錄事，現在在哪裡？”使者說：“陰間幽深神祕，我怕洩露出去，剛才用左曹錄事的匿影布袋把他盛著帶來了。”府君大笑說：“已死範慎徵召董慎，

取左曹囊盛右曹錄事，可謂能防慎也。”便令寫出，抉去目泥，賜青縑衫、魚須笏、豹皮靴，文甚斑駁。邀登副階，命左右取榻令坐，曰：“籍君公正，故有是請。今有閩州司馬令狐寔等六人，置無間獄。承天曹符，以寔是太元夫人三等親，準令遞減三等。昨罪人程翥一百二十人，引例喧訟，不可止遏。已具名申天曹，天曹以為罰疑唯輕，亦令量減二等。予恐後人引例多矣，君謂宜如何？”慎曰：“夫水照妍媸而人不怨者，以至清無情。況於天地刑法，豈宜恩貸奸慝？然慎一胥吏耳，素無文字，雖知不可，終語無條貫。當州府秀才張審通，辭彩雋拔，足得備君管記。”府君令帖召之。

俄頃至，審通曰：“此易耳，當為判以狀申。”府君曰：“君善為我辭。”即補左曹錄事，仍賜衣服如董慎。各給一玄狐，每出即乘之。審通判曰：“天本無私，法宜畫一。苟從恩貸，是資奸行。令狐寔前命減刑，已同私請；程翥後申簿訴，且異罪疑。儻開遞減之科，實失公家之論。請依前付無間錄獄。”仍錄狀申天曹，即有黃衫人持狀而往。

少頃，復持天符曰：“所申文狀，多起異端。奉主之宜，但合遵守。《周禮》八議，一曰‘議親’。又《元化匱》中《釋衝符》亦曰‘無不親’。是則典章昭然，有何不可！

拿左曹錄事的布袋子裝右曹錄事，可以說是防範謹慎了！”便讓人把董慎放出來，擦掉董慎眼睛上的泥巴，賜給他青縑綢衫、魚須笏板、豹皮靴子，上面有斑駁的花紋。府君請他登上殿階，讓身邊的人搬來坐榻讓他坐下，對他說：“由於你辦事公正，所以才把你請來。現在有閩州司馬令狐寔等六人，被關押在無間獄中。奉承天曹的旨決，因令狐寔是太元夫人三等親戚的緣故，准許在量刑時罪減三等。昨天犯人程翥等一百二十人，援引法令條例喧鬧公堂，無法制止。他們已經聯名向天曹申訴，天曹認為對處罰有疑問的罪犯應從輕判處，也令對程翥等人減輕刑罰二等。我擔心以後的罪犯都引用此例，你認為應該怎麼辦呢？”董慎說：“水可以照映出人們的美好和醜惡，可人對它無怨言，是因為水太清了，最清就無私情可言了。況且天地間的刑法大事，怎麼能隨意施恩寬宥那些有罪的人呢？但我董慎只是一個辦理文書的小吏，向來沒有文章修養，雖然知道不可以這麼做，但我最終無法有條理地說清楚。我所在的州府裡有位叫張審通的秀才，文辭雋永超群，寫文書是綽綽有餘的。”府君讓人執帖召他來。

張審通很快就到了，說：“這太容易了！我為您重新寫文書申述。”府君說：“請先生替我好好寫判詞！”當即補任他為左曹錄事，所賜衣服同董慎一樣。各給他們一隻黑狐狸，每次外出都騎著。審通判道：“上天本來是無私的，法律最好應該統一。假如寬宥罪犯，這是在助長惡人的罪行。上次命令給令狐寔減刑，已經等同於私下求情；程翥後來聯名申訴，實在與有犯罪嫌疑不同。倘若開了遞減罪行的先例，實際上是喪失了法律的公正嚴明。請依照原判還把他關進無間獄中吧。”仍舊寫下文書申報天曹，當即有個穿黃衫的使者拿著狀子去了。

一會兒，那使者又拿著天符回來了，天符上寫道：“所申請的文書，多有不正確處。奉事天主適宜做的，是應該遵守其旨意。《周禮》八儀，其中之一就是‘議親’。又《元化匱》中《釋衝符》上也說‘無不親’。這些典章中寫得清清楚楚，減罪有什麼不可以的呢？

豈可使太元功德，不能庇三等之親！仍敢愆違，須有懲罰。府君可罰不衣紫六十甲子，餘依前處分。”府君大怒審通曰：“君為判辭，使我受譴。”即命左右取方寸肉，塞其一耳，遂無所聞。審通訴曰：“乞更為判申，不允，即甘當再罰。”府君曰：“君為我去罪，即更與君一耳。”審通又判曰：“天大地大，本乃無親。若使有親，何由得一！苟欲因情變法，實將生偽喪真。太古以前，人猶至樸；中古之降，方聞各親。豈可使太古育物之心，生仲尼觀蠟之嘆？‘無不親’，是非公也，何必引之？請寬逆耳之辜，敢薦沃心之藥。庶其閱實，用得平均。令狐寔等，乞請依正法，仍錄狀申天曹。”黃衣人又持往。

須臾，又有天符來曰：“再省所申，甚為允當。府君可加六天副正使。令狐寔、程翥等並正法置處。”府君即謂審通曰：“非君不可正此獄。”因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之為耳，安於審通額上。曰：“塞君一耳，與君三耳，何如？”又謂慎曰：“甚賴君薦賢，以成我美。然不可久留君，當加一週年相報耳。君兼本壽，得二十一年矣。”即送歸家。

使者復以泥封二人，布囊各送至宅。欻如寫出，而顧問妻子，妻子云：“君亡精魂，已十餘日矣。”慎自此果二十一年而卒。審通數日額覺癢，遂踴出一耳，通前三耳，而踴

難道可以讓太元的功德，不能庇佑她的三等親人嗎！如果還敢拖延違抗，應該對當事人進行懲罰。可罰府君不穿紫衣三千六百年，其餘的按以前的判決處置。”府君大怒，對張審通說：“你寫的判詞，使我受到了如此責罰！”立即讓手下人取來小塊肉，塞住他的一隻耳朵，那隻耳朵便什麼也聽不到了。張審通申訴道：“那就奏請再寫判詞申訴吧！如果還不允許，只好甘心情願地再受懲罰。”府君說：“你能為我減去罪行，我便再給你一隻耳朵。”張審通又重判說：“天地之所以廣大，是因為沒有什麼親疏，如果使它有了親疏，怎麼能夠統一呢？如果為了私情而改變法律，將滋生奸偽而喪失公正。遠古以前，人們還很淳樸；中古之後，才聽到有親疏差別之說。我們怎麼能夠使太古哺育萬物的博愛之心喪失，生出孔子觀蠟之嘆呢？‘無不親’，這句話是不公平的，何必要引經據典呢？請寬恕我忠言逆耳之罪，冒昧向您舉薦公正處置之藥方。希望您檢查核實，執行法律公平合理。令狐寔等人，還是請求依法懲治吧！仍寫文書再次申報天曹。”黃衣使者又拿著文書前往。

很快，使者又拿著天符返回，說：“再次審查申報來的文書。十分公正恰當。府君可升任六天副正使。令狐寔、程翥等人，一起正法，請全權處置。”府君當即對張審通說：“沒有你是不可能糾正此案的。”於是讓手下把審通耳朵裡的肉挖出來，讓一個小孩兒把肉做成耳朵狀，貼到張審通的額頭上。府君說道：“塞住你一隻耳朵，給了你三隻耳朵，怎麼樣？”又對董慎說：“全靠你舉薦賢能，才成全了我的美事。但是不能讓你在此久留，應當增加一年陽壽來報答。加上您本來該享的壽命，您還能活二十一年。”隨即送他回家。

使者再次用泥巴封住二人的眼睛，用布口袋裝上，把他們分別送回家中。董慎感到自己迅速從布袋中倒出，便回頭問妻子發生了什麼事，妻子說：“你失去魂魄，已經十多天了！”董慎從這天算起，果然又活了二十一年而死。張審通到家後幾天，便覺得前額發癢，隨即冒出一隻耳朵。審通共有三個耳朵，而後冒

出者尤聰。時人笑曰：“天有九頭鳥，地有三耳秀才。”亦呼為雞冠秀才者。慎初思府君稱鄰，後方知倨乃鄰字也。出《玄怪錄》。

李　靖

衛公李靖，始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以官位所至。辭色抗厲，觀者異之。佇立良久，乃出廟門百許步，聞後大聲曰：“李僕射好去。”顧之不見人。後竟至端揆。出《國史記》。

出的這隻格外靈敏。當時人們都開玩笑說：“天有九頭鳥，地有三耳秀才。”也有人稱他為雞冠秀才。董慎想起當初府君自稱為鄰，後來才知道“倨”就是“鄰”字。出自《玄怪錄》。

李　靖

衛公李靖，當初為貧賤所困，便在途經華山廟時，向廟神訴說了一番，並且請廟神告訴他將來能做什麼官。他言辭嚴厲，聲色剛直，圍觀的人們驚詫不已。李靖站立了好長時間，剛走出廟門一百多步，聽到後面有人大聲說：“李僕射請走好！”他回頭看卻沒有看見說話的人。後來，他竟然當上了總持朝政的宰相。出自《國史記》。