卷第二百九十二　神二

欒　侯　　陽　起　　歐　明　　李　高　　黃　原

賈　逵　　李　憲　　張　璞　　洛子淵　　陳　虞

黃　翻　　陽　雍　　錢　祐　　徐　郎　　丁氏婦

阿　紫

欒　侯

漢中有鬼神欒侯，常在承塵上，喜食鮓菜，能知吉凶。甘露中，大蝗起，所經處，禾稼輒盡。太守遣使告欒侯，祀以鮓菜。侯謂吏曰：“蝗蟲小事，輒當除之。”言訖，翕然飛出。吏彷彿其狀類鳩，聲如水鳥。吏還，具白太守。即果有眾鳥億萬，來食蝗蟲，須臾皆盡。出《列異傳》。

陽　起

河南陽起，字聖卿。少時疾瘧，於社中得書一卷—《譴劾百鬼法》。為日南太守。母至廁上，見鬼，頭長數尺。以告聖卿，聖卿曰：“此肅霜之神。”劾之來出，變形如奴。送書京，朝發暮返。作使當千人之力。有與忿恚者，

欒　侯

漢中有個叫欒侯的鬼神，常常住在天井上，喜歡吃醃製的食物，能卜吉凶。甘露年間，鬧起了蝗災，蝗蟲經過之處，莊稼全被吃光了。太守派人將這件事告訴欒侯，並供奉上醃菜。欒侯對來人說：“蝗蟲小事而已，這就把它們除掉。”說罷，他忽然飛了出去。來的小吏看他的樣子彷彿一隻鳩鳥，還發出水鳥的叫聲。小吏回去後，將此事稟報了太守。於是果然有成萬上億隻鳥來吃蝗蟲，一會兒就把它們全除盡了。出自《列異傳》。

陽　起

河南人陽起，字聖卿。小時候患瘧疾，在神社中得到了一部書—《譴劾百鬼法》。後來他做了日南太守。一日，他的母親在廁所裡看見一個鬼，頭髮有好幾尺長。母親把這件事告訴了陽起，陽起說：“這是肅霜之神。”於是就用劾鬼之法將他召來，這位肅霜之神就變成了一個奴僕。他去京城送信，早晨出發傍晚就回來了。幹活時可以頂千人之力。有一個怨恨陽起的人，

聖卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。出《幽明錄》。

歐　明

廬陵邑子歐明者，從賈客道經彭澤湖。每過，輒以船中所有，多少投湖中。見大道之上，有數吏皆著黑衣，乘車馬，雲是清洪君使，要明過。明知是神，然不敢不往。吏車載明，須臾見有府舍，門下吏卒。吏曰：“清洪君感君有禮，故要君。以重送君，皆勿取，獨求如願耳。”既至，果以繒帛贈之。明不受，但求如願。神大怪明知之，意甚惜之，不得已，呼如願，使隨明去。如願者，清洪婢，常使取物。明將如願歸，所須輒得之，數年成富人。意漸驕盈，不復愛如願。正月歲朝，雞初一鳴，呼如願。如願不即起，明大怒，欲捶之。如願乃走於糞上，有昨日故歲掃除聚薪，足以偃人。如願乃於此逃，得去。明謂逃在積薪糞中，乃以杖捶糞使出。又無出者，乃知不能得。因曰：“汝但使我富，不復捶汝。”今世人歲朝雞鳴時，輒往捶糞，雲：“使人富。”出《博異錄》。

李　高

王莽時，漢中太守五更往祭神廟，遺其書刀，遣小吏李高還取之。見刀在廟床上，有一人，著大冠絳袍，謂高曰：“勿道我，吾當祐汝！”後仕至郡守。年六十餘，忽道見廟神，

陽起便派肅霜之神深夜趕到那人床前，張開兩手，眼睛瞪得通紅，大舌頭吐到地上，差一點兒把那人嚇死。出自《幽明錄》。

歐　明

廬陵城有個少年叫歐明，跟隨商人們從彭澤湖經過。每次路過這裡，不論船上有什麼，都要多少往湖裡投一些。一次，歐明看見大道上有幾個黑衣吏乘車馬而來，並說是清洪君的使者，要歐明跟他們走。歐明知道他們是神，但又不敢不去。黑衣吏們用車載著歐明，一會兒就來到了一座府院，門口站著吏卒。小吏說：“清洪君被你的彬彬有禮所感動，因此把你請來。如果他給你貴重的禮物，你什麼都不要拿，只求得到如願。”歐明進屋之後，清洪君果然送給他綾羅綢緞。歐明不要，只要如願。清洪君對他知道如願頗覺奇怪，很捨不得，不得已，只好喚如願出來，讓她跟歐明走。如願是清洪君的一個婢女，經常為他取東西。歐明帶著如願回去後，他需要什麼就能得到什麼，幾年後就成了富人。於是，他漸漸驕奢自滿起來，不再愛如願了。正月初一，雞剛叫過一遍，歐明喊如願。如願沒有馬上起來，歐明大怒，想用棍子打她。如願就跑到糞堆旁，那裡有昨天除夕掃除時堆積的柴草，足以把人遮蓋住。如願就從這裡逃跑了，得以脫身。歐明認為她鑽進了糞堆中，於是就用木棍猛勁捶打，讓她出來。可是不見人影，才知道找不到了。歐明於是說道：“你使我富起來就行了，我不再打你了。”如今，人們都要在大年初一雞叫時去捶打糞堆，並且說：“使人富起來。”出自《博異錄》。

李　高

王莽當朝的時候，漢中太守五更天去神廟祭拜，將一把寫字時修改用的刀忘在廟中，便派小吏李高回去取。李高回到廟中，看見那把刀放在床上，有一個穿深紅色袍子、戴大帽子的人，對李高說：“不要說見過我，我會保佑你的！”後來李高步入仕途，一直做到郡守。他六十多歲時，忽然把在廟中遇神的事講了出來，

言畢而此刀刺高心下，須臾而死。莽聞，甚惡之。出《廣古今五行記》。

黃　原

漢時，泰山黃原，平旦開門，忽有一青犬，在門外伏，守備如家養。原紲犬，隨鄰里獵。日垂夕，見一鹿，便放犬。犬行甚遲，原絕力逐，終不及。行數裡，至一穴，入百餘步，忽有平衢，槐柳列植，垣牆迴匝。原隨犬入門，列房可有數十間，皆女子，姿容妍媚，衣裳鮮麗，或撫琴瑟，或執博棋。至北閣，有三間屋，二人侍值，若有所伺。見原，相視而笑雲：“此青犬所引致妙音婿也。”一人留，一人入閣。須臾有四婢出，稱：“太真夫人白黃郎，有一女，年已弱笄，冥數應為君婦。”既暮，引原入內。有南向堂，堂前有池，池中有臺，臺四角有徑尺穴，穴中有光，照映帷席。妙音容色婉妙，侍婢亦美。交禮既畢，晏寢如舊。經數日，原欲暫還報家。妙音曰：“人神道異，本非久勢。”至明日，解佩分袂，臨階涕泗，後會無期，深加愛敬。“若能相思，至三月旦，可修齋戒。”四婢送出門，半日至家。情念恍惚，每至其期，常見空中有 車，彷彿若飛。出《法苑珠林》。

話音剛落，那把刀子就刺進了他的心口，頃刻便死了。王莽聽說了這件事，十分厭惡。出自《廣古今五行記》。

黃　原

漢朝的時候，泰山人黃原，一天清晨打開房門，忽然看見一隻青色的狗在門口趴著，就像自家養的狗一樣看家護院。黃原就用繩子牽著它，跟隨鄰里去打獵。太陽快落山的時候，遇見一隻鹿，黃原便放狗去追。狗雖然跑得很慢，但黃原拼命追逐，卻還是沒有追上。走了好幾裡，來到一個山洞，黃原入洞走了一百多步，忽然有一條平坦的大路，兩旁栽著槐樹和柳樹，前面又有曲折迴環的院牆。黃原隨那條狗進了門，只見兩旁有幾十間房子，房子裡全是女子，容貌嬌豔嫵媚，衣著鮮豔華麗，有的在彈琴，有的在下棋。到了北邊的一座閣樓，這裡有三間屋，兩個女子侍立在一旁，彷彿在等候什麼人。看見黃原來了，她們相視一笑，說：“這黑狗所引來的就是妙音的夫婿了。”然後一個留在原地，一個進入閣內。一會兒，四個婢女走了出來，說：“太真夫人告知黃公子，她有個女兒，已經成年，按冥數她應當成為你的妻子。”天黑之後，她們領黃原入內。這裡有一個方向朝南的廳堂，堂前有水池子，水池子裡有個平臺，平臺四角各有直徑一尺的孔穴，穴中有光，照映著帷帳和床蓆。那妙音姑娘容色美豔，楚楚動人，侍婢們長得也很漂亮。拜過天地之後，他們便入了洞房。過了幾天，黃原想暫時離開這裡，回家報告一聲。妙音說：“人和神畢竟不同道，你我這夫妻本來就不是長久的。”到了第二天，兩人互贈玉佩作為離別紀念，下臺階時都淚流滿面，想到這一朝分手，後會無期，兩人都更加深愛對方。妙音說道：“你如果還能夠想起我，那麼就請你在每年三月初一齋戒一日。”四個婢女將他送出門來，他半天便回到家中。從此，黃原神情恍惚，每到三月初一那一天，他常會看見空中有一輛帶帷簾的車子，好像飛一般地朝他駛來。出自《法苑珠林》。

賈　逵

賈逵在豫郡亡，家迎喪去。去後，恆見形於項城。吏民以其戀慕彼境，因以立廟。廟前有柏樹，有人竊來斫伐，始投斧刃，仍著於樹中，所著處尋而更生。項城左右人莫不振怖。出《賈逵碑》。

李　憲

龍舒陵亭有一大樹，高數十丈，黃鳥十數巢其上。時久旱，長老共相謂曰：“彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。”因以酒脯往。亭中有寡婦李憲者，夜起室中，忽見一繡衣婦人曰：“我樹神也，以汝性潔，佐汝為生。朝來父老皆欲祈雨，吾已求之於帝。”至明日日中，果大雨，遂為立祠。憲曰：“諸卿在此，吾居近水，當致少鯉魚。”言訖，有鯉數十頭，飛集堂下。坐者莫不驚悚。如此歲餘，神曰：“將有大兵，今辭汝去。”留一玉環，曰：“持此可以避難。”後袁術、劉表相攻，龍舒之民皆流去，唯憲裡不被兵。出《搜神記》。

張　璞

張璞，字公直，不知何許人也。為吳郡太守，徵還，道由廬山。子女觀於祠室，婢使指像人以戲曰：“以此配汝。”其夜璞妻夢廬君致聘曰：“鄙男不蕭，感垂採擇，用致微意。”妻覺怪之，婢言其情。於是妻懼，催璞速發。中流，

賈　逵

賈逵在豫州的郡城裡死了，家裡人前去迎喪。迎走之後，人們還經常在項城看到賈逵的身影。官吏和百姓們都認為他仍留戀這個地方，便為他建起一座廟。廟前有柏樹，有人偷偷前來砍伐，可是當他剛砍下去，那斧頭便長在樹上拔不出來，所砍之處一會兒就長好了。項城附近的人們無不震驚。出自《賈逵碑》。

李　憲

龍舒縣的陵亭有一株大樹，幾十丈高，有十多隻黃鳥在上面築巢。當時久旱不雨，幾位老人商議後說：“那棵樹常有黃氣出現，或許會有神靈，可以向它祈雨。”於是，人們拿著酒肉等供品前往。亭子裡有個寡婦叫李憲，這天她半夜起來，忽然在房間裡看見一個穿著繡花衣服的婦人對她說：“我是樹神，由於你潔身自好，所以我想幫助你生活下去。早晨來的父老鄉親都是來祈雨的，為此我已經向天帝請求過了。”到了第二天中午，果然下了一場大雨，人們於是為樹神建了個祠堂。李憲說：“各位都在這裡，我住在水邊上，要送給各位一些鯉魚。”她的話音剛落，就有幾十條鯉魚，飛落到堂前。在座的人們無不驚慌害怕。就這樣過了一年多，一日，樹神來跟李憲告別說：“不久這裡將有一場戰爭，我今天是來向你辭行的。”然後留下一隻玉環，說：“拿著它就可以避過此難。”後來袁術和劉表互相攻打，龍舒縣的老百姓都逃走了，只有李憲住的鄉里未遭兵亂。出自《搜神記》。

張　璞

張璞字公直，不知是哪裡人。他做吳郡太守時，奉命回京城，途經廬山。孩子們進祠堂裡參觀，婢女指著神像開玩笑說：“讓他做你的丈夫。”當天夜裡，張璞的妻子夢見廬山神君送來聘禮說：“感激您選擇我這個不成器的兒子為婿，送上禮物聊表心意。”張璞的妻子醒來後覺得奇怪，婢女向她道出了實情。於是她感到有些害怕，催促丈夫趕緊離開這裡。他們的船行到江中央，

舟不為行，闔船震恐，乃皆投物於水，船猶不行。或曰：“投女則船為進。”皆曰：“神意已可知也。以一女而滅一門，奈何？”璞曰：“吾不忍見之。”乃上飛廬臥，使妻沉女於水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去。即璞見女之在也，怒曰：“吾何面目於當世也！”乃復投己女。及得度，遙見二女在下。有吏立於岸側，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君，知鬼神非匹，又敬君之義，故悉還二女。”問女，言：“但見好屋吏卒，不覺在水中也。”出《搜神記》。

洛子淵

後魏孝昌時，有虎賁洛子淵者，自雲洛陽人。孝昌中，戍於彭城。其同營人樊元寶，得假還京師，子淵附書一封，雲：“宅在靈臺南，近洛水鄉。但至彼，家人自出相看。”元寶如其言，至靈臺南，見無人家。徙倚欲去，忽見一老翁，問雲：“從何而來？彷徨於此？”元寶具向道之。老翁雲：“是吾兒也。”取書，引元寶入。遂見館閣崇寬，屋宇佳麗。既坐，命婢取酒。須臾，見婢抱一死小兒而過，元寶甚怪之。俄而酒至，酒色甚紅，香美異常。兼設珍羞，海陸備有。飲訖告退。老翁送元寶出雲：“後會難期，以為悽恨。”

卻不動了，全船的人無不驚恐，於是紛紛把東西投入江中，然而船還是不動地方。有人對張璞說：“你把女兒扔入江中，這船才能走。”大家都說：“神的意思已經很清楚了。為了一個女兒而想害死全家，為什麼呢？”張璞說：“我不忍心看女兒投水。”說完便爬進船頂艙裡躺下，讓妻子把女兒沉入水中。妻子不捨得，便用張璞死去哥哥的女兒代替。她把一張席子放到水中，然後把那孩子放到上面，這樣船才向前行進了。張璞看見自己的女兒還在，怒氣衝衝地對妻子說：“你這樣做還讓我有什麼臉面活在這世上！”說罷，便將自己的女兒又扔入江中。等船渡到對岸，人們遠遠看見那兩個被扔進水中的女孩子正在下游岸邊。有一個小吏站在岸邊說：“我是廬山神君的主簿。廬山神君非常感謝你，但他知道鬼神是不能與人相配的，又十分敬重你的大義，因此派我把這兩個女孩子全還給你。”張璞和妻子問那兩個女孩子，她們說：“剛才只看見不少漂亮房屋和眾多吏卒，沒有感覺到是在水裡面。”出自《搜神記》。

洛子淵

北魏孝昌年間，虎賁軍中有個洛子淵，自稱是洛陽人。孝昌年間，他戍守彭城。他同營裡有個人叫樊元寶，請假返回京城，洛子淵求他捎一封信回去，並告訴他說：“我的家在靈臺南邊，離洛水鄉不遠。只要到了那個地方，家裡人自然會出來迎接你。”樊元寶按照他說的，來到靈臺南邊，可一戶人家也沒有。他徘徊了一會兒正想離去，忽然看見一個老翁，向他問道：“你是從什麼地方來的？為什麼在這裡流連？”樊元寶向他說明緣由。老翁道：“他是我的兒子。”老翁接過書信，請樊元寶進入家門。樊元寶隨即看到屋宇樓閣，高大寬敞，十分漂亮。落座之後，老翁讓婢女拿酒來。不一會兒，只見那婢女抱個死小孩兒走過來，樊元寶頗覺奇怪。一會兒，酒送上來了，顏色非常紅，味道異常香美。又端上來美味佳餚，山珍海味應有盡有。吃飽喝足，樊元寶起身告辭。老翁送他到門外，並說：“你我再見面就難了，很是遺憾。”

別甚殷勤。老翁還入，元寶不復見其門巷，但見高崖對水，淥波東傾。一童子可年十四五，新溺死，鼻中血出，方知所飲酒是其血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶與子淵同戍三年，不知是洛水之神。出《洛陽伽藍記》。

陳　虞

陳虞，字君度。婦廬江杜氏，常事鬼子母，羅女樂以娛神。後一夕復會，弦管無聲，歌音悽愾。杜氏常夢鬼子母，遑遽涕泗雲：“凶人將來。”婢先與外人通，以梯布垣，登之入。神被服將剝奪畢，加取影像焚銼而去也。出《異苑》。

黃　翻

漢靈帝光和元年，遼西太守黃翻上書：“海邊有流屍，露冠絳衣，體貌完全。翻感夢雲：‘我伯夷之弟，孤竹君子也。海水壞吾棺槨，求見掩藏。’民嗤視之，皆無病而死。”出《博物志》。

陽　雍

魏陽雍，河南洛陽人。兄弟六人，以傭賣為業。公少修孝敬，達於遐邇。父母歿，葬禮畢，長慕追思，不勝心目。乃賣田宅，北徙絕水漿處，大道峻阪下為居。晨夜輦水，將給行旅，兼補履 ，不受其直。如是累年不懈。天神化為書生，問曰：“何故不種菜以給？”答曰：“無種。”

道別時情真意切。老翁剛回去，樊元寶卻再也看不見那街巷和大門，只看見高崖下面的河水，清波滾滾向東流去。這時他看見一個十四五歲的男孩兒，剛剛淹死，鼻子裡流出血來，才知道剛才喝下的酒，正是這孩子的血。等他回到彭城，那洛子淵已不知去向。樊元寶跟他一起戍守三年，卻不知道他就是洛水之神。出自《洛陽伽藍記》。

陳　虞

陳虞字君度。他的妻子是廬江人杜氏，常常侍奉鬼子母神，安排一些歌妓舞女供其娛樂。後來一天夜裡又要演奏歌舞，可樂器卻發不聲來，歌聲也變得淒涼而悲憤。杜氏曾夢見鬼子母神惶惶不安、淚流滿面地說：“凶惡的人要來了。”有個婢女先與外人勾結，把梯子搭在牆上，那人登著梯子進來了。把神的衣服剝掉，又將神像焚燬後才離去。出自《異苑》。

黃　翻

漢靈帝光和元年，遼西太守黃翻上書說：“海邊發現一具被衝上來的屍體，戴著綴玉的帽子，穿著深紅色衣服，體貌完整無損。一日，他託夢給我說：‘我是伯夷的弟弟，也是孤竹君的兒子。海水沖壞了我的棺材，請求你把我掩埋了。’凡是看到這具屍體而譏笑的人，全都無病而死了。”出自《博物志》。

陽　雍

魏時的陽雍，是河南洛陽人。他們兄弟六個，均以受人僱用、出賣勞動力為生。陽雍從小就孝敬父母，遠近聞名。父母去世，陽雍將他們埋葬後，一直思念不已，心中不勝悲痛。於是他把房子和地全賣了，遷往北邊缺水的地方，在一個大道旁的陡坡下面住下來。他日夜用車拉水，送給過往行人，還給他們修補鞋子，一律免費。就這樣堅持了數年，從未鬆懈。天神變成一個書生，問道：“你為什麼不種菜自己吃呢？”陽雍說：“沒有種子。”

乃與之數升。公大喜，種之，其本化為白璧，餘為錢。書生復曰：“何不求婦？”答曰：“年老，無肯者。”書生曰：“求名家女，必得之。”有徐氏，右北平著姓。女有名行，多求不許。乃試求之，徐氏笑之，以為狂僻，然聞其好善，戲答媒曰：“得白璧一雙，錢百萬者，與婚。”公即具送。徐氏大愕，遂以妻之。生十男，皆令德俊異，位至卿相。今右北平諸陽，其後也。出《孝德傳》。

錢　祐

會稽餘姚人錢祐，夜出屋後，為虎所取，十八日乃自還。說虎初取時，至一官府，見一人憑几坐，形貌壯偉，侍從四十人。謂曰：“吾欲使汝知數術之法。”留十五日，晝夜語諸要術。祐受法畢，使人送出，得還家。大知卜佔，無幽不驗，經年乃死。出《異苑》。

徐　郎

京口有徐郎者，家甚繿縷，常於江邊拾流柴。忽見江中連船，蓋川而來，徑回入浦，對徐而泊，遣使往雲：“天女今當為徐郎妻。”徐入屋角，隱藏不出。母兄妹勸勵強出。未至舫，先令於別室為徐郎浴。水芬香，非世常有。

天神就給了他幾升菜種。陽雍十分高興，便種進了地裡，長出來的根莖變成了白玉璧，其餘的部分都變成了錢。天神又說：“你為何不娶個妻子呢？”陽雍回答說：“我的年紀大了，沒有人肯嫁給我的。”天神說：“你向名門之女求婚，一定能成功。”有一家姓徐的，是右北平有名望的家族。他們有個女兒，名聲品行都很好，有好多來求婚的人，但她均未相中。陽雍試著向她求婚，徐氏女淡淡一笑，認為陽雍太輕狂，後來得知他多行善事，便對媒婆開玩笑道：“如果他能送來一對白玉璧，一百萬錢，我就嫁給他。”陽雍就把這些東西都送上門去。徐氏女大驚，只好嫁給陽雍做了妻子。他們一共生了十個兒子，全都人品高尚，才華出眾，後來都官至公卿。如今，右北平眾多姓陽的人家，都是他的後代。出自《孝德傳》。

錢　祐

會稽餘姚人錢祐，半夜到房後去，被一隻老虎叼走了，十八天之後，他又自己回到了家中。他說老虎把他叼走後，來到一座官府，看見有個人坐在几案後面，儀表堂堂，高大偉岸，有侍從四十人。他對自己說：“我想讓你懂得占卜之法。”於是，留他住了十五天，天天夜以繼日地向他傳授占卜要領。錢祐學成之後，那人派人將他送出大門，才得以還家。從此，他對占卜算命那一套十分精通，沒有不靈驗的，後來又活了好多年才死。出自《異苑》。

徐　郎

京口有位徐郎，家中十分貧困，常到江邊撿大水衝下來的柴禾。一次他忽然看見江上來了一串大船，把江面都覆蓋住了，船徑直駛到岸邊，面對徐郎停下來，派人來到他身邊說：“天女現在要做你的妻子。”徐郎躲到牆角，隱藏起來不再露面。母親、兄長、妹妹又是勸說又是鼓勵，硬要他出去。未等上船，先有人奉命在別的屋裡為他沐浴。沐浴的水芬香無比，非人世間所有。

贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無酬接之禮。女怒遣之使出。以所贈衣物乞之而退。家大小怨惜煎罵。遂懊嘆卒。出《幽明錄》。

丁氏婦

淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶，不可堪。九月七日自經死。遂有靈響，聞於民間。發言於巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月七日勿用作。”見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津求渡。有兩男子共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調弄之，言：“聽我為婦，即當相渡也。”丁嫗曰：“謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便卻入草中。須臾，有一老翁，乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡？恐不中載耳。”嫗言：“無苦。”翁因出葦半許，安處著船中，徑渡之，至南岸。臨去語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。翁速還去，必有所見，亦當有所得也。”翁曰：“愧燥溼不至，何敢蒙謝？”翁還西岸，見兩少男子覆水中。進前數裡，有魚千數，跳躍水邊。風吹置岸上，翁遂棄葦載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江南人

然後，又送給他一套深紅色的綢緞衣服。徐郎恐懼不已，兩腿相疊坐在床邊，整夜都沒有理睬天女。第二天，天女憤怒地把他趕了出來。徐郎乞求把之前贈送的那套衣物送給自己，便匆匆告退。一家老小對他又是埋怨又是責罵。徐郎懊喪哀嘆，不久便死了。出自《幽明錄》。

丁氏婦

淮南全椒縣有個姓丁的新娘子，本是丹陽丁家的女兒。年方十六歲，嫁給全椒的謝家。婆婆頗為嚴厲，每天讓她幹多少活都有規定，如果沒按時完成，便棍棒抽打，讓她不堪忍受。九月七日這天她上吊自盡了。於是就有了靈應在百姓間流傳。她通過巫師說：“感念那些做媳婦的，辛苦勞作不知疲倦，從今以後可在九月七日這天停工歇息。”後來，丁氏女顯了形，她穿著青白色的衣服，頭戴青帽，後面跟著一個婢女，來到牛渚津想要渡江。這時，有兩個男子坐在一隻船上撒網捕魚，丁氏女向他們呼喊求助，想要登船。兩個男子相視一笑，調戲她說：“只要你順從聽話，做我們的老婆，我們就把你送過江去。”丁氏女說：“以為你們是好人，卻一點事都不懂。你們如果是人，就讓你們入泥而死；如果是鬼，就讓你們掉進水裡。”說完便躲入草叢中。一會兒，有一個老頭兒載著蘆葦乘船而來，丁氏女請他幫忙渡江。老頭兒說：“船上沒有篷蓋，怎麼能讓你們露天過江呢？恐怕不好載你們。”丁氏女說：“沒關係。”老頭兒就拿下一半蘆葦，把她們安置在船上，徑直渡江，到了南岸。臨別時她對老頭兒說：“我是鬼神，不是人，自己是能過江的。但也該讓老百姓大概知道我。承蒙老人家厚意，卸掉葦子讓我上船，使我深為慚愧和感動，我會想辦法報答的。老人家快撐船回去，一定會有所見，也一定會有所得的。”老頭兒說：“唯恐照顧不周，怎敢接受你的感謝？”他撐船回到西岸，看見那兩個男子掉在水裡。又向前走了幾裡，只見有數千條魚在江邊跳躍。被風一吹，全都落到了岸上，老頭兒隨即扔掉蘆葦，載著滿船的魚回家了。於是，丁氏女又回到丹陽。江南人

皆呼為丁姑。九月七日不用作事，鹹以為息日也。今所在祠之。出《搜神記》。

阿　紫

世有紫姑神。古來相傳是人妾，為大婦所嫉，每以穢事相次役。正月十五日，感激而死。故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之，祝曰：“子胥不在，是其婿名也。 曹姑亦歸去，即其大婦也。 小姑可齣戲。”捉者覺重，便是神來。奠設酒果，亦覺貌輝輝有色，即跳躞不住。佔眾事，卜行年蠶桑。又善射鉤，好則大儛，惡便仰眠。平昌孟氏恆不信，躬試往捉。便自躍穿屋，永失所在。出《異苑》。

都喊她丁姑。九月七日不用幹活，都把這一天當作休息日。至今當地還在祭祀她。出自《搜神記》。

阿　紫

世上有位紫姑神。自古以來，人們都傳說她本是人家的小妾，遭到了正妻的嫉恨，總是讓她幹那些最髒的活。正月十五日這天，她由於過度激憤而死。所以，人們都在這一天做出她的像，夜裡拿著它到廁所或豬圈邊迎候，並且還要祝禱說：“子胥不在，是她丈夫的名字。 曹姑也回去了，是她丈夫的正妻。 你可以出來玩了。”提著她的像的人感到有些沉重，便是神來了。於是，人們擺上酒肉瓜果祭祀，同時也覺得那像光輝有色，當即手舞足蹈。她能占卜各種事情，占卜當年桑蠶收成的好壞。她又善於猜測隱微難知的事情，如果是好事就狂舞起來，如果是壞事就躺下睡覺。平昌有個孟氏總是不相信有神，親自前往想要捉住她。結果她縱身一躍穿牆而去，就再也不見蹤影了。出自《異苑》。