卷第二百四十一　諂佞三

王承休

王承休

蜀後主王衍宦官王承休，後主以優笑狎暱見寵。有美色，恆侍少主寢息，久而專房。承休多以邪僻奸穢之事媚其主，主愈寵之。與韓昭為刎頸之交，所謀皆互相表裡。承休一日請從諸軍揀選官健，得驍勇數千，號龍武軍。承休自為統帥，並特加衣糧，日有優給。因乞秦州節度使，且雲：“原與陛下於秦州採掇美麗。且說秦州之風土，多出國色。仍請幸天水。”少主甚悅，即遣仗節赴鎮。應所選龍武精銳，並充衙隊從行。到方鎮下車，當日毀拆衙庭，發丁夫採取材石，創立公署使宅，一如宮殿之制。兼以嚴刑峻法，婦女不免土木之役。又密令強取民間子弟，使教歌舞

王承休

前蜀後主王衍在位期間，宦官王承休因為善於戲謔、狎玩，深得王衍的寵愛與歡心。王承休容貌俊秀，一直服侍王衍起居，時間長了王衍就專門由他一人服侍。王承休經常用一些怪誕淫穢的事情來討取王衍的歡心，因此後主對他更加寵愛了。王承休跟成都府尹韓昭是生死之交，凡是有所謀劃就在宮內宮外互相串聯勾結。一天，王承休請奏王衍允許他從各地部隊中選拔出士官和健兒，選出了幾千驍勇善戰的兵卒，單獨編成一隊，號稱“龍武軍”。王承休親自統帥，並且特殊增加衣服、糧食等，每天都有特殊的優厚待遇。王承休奏請王衍授任他為秦州節度使，並且說：“我願意為皇上在秦州搜尋採置佳人美女，供您享樂。秦州山明水秀，自古以來多出傾國麗人。到任上之後，便會立即請皇上巡狩天水。”後主王衍聽了非常高興，立即授予王承休秦州節度使的仗節綬印，派遣他去秦州上任。並將王承休新編的龍武軍，賜給他為軍府衛隊的隨行。王承休到達秦州剛一上任，當天就拆毀秦州原有的官署的庭堂，徵發丁夫差役到山上伐木採石，建造新的公署命使宅，一切都按皇宮的樣式建造。同時，他在秦州施行嚴刑厲法，連婦女也不能免除大興土木的勞役。又暗中讓手下親信強行索求民間俊男美女，教他們唱歌、跳舞、

伎樂。被獲者，令畫工圖真及錄名氏，急遞中送韓昭。昭又密呈少主。少主睹之，不覺心狂。遂決幸秦之計，因下制曰：“朕聞前王巡狩，觀土地之慘舒，歷代省方，慰黎元之傒望。西秦封域，遠在邊隅。先皇帝畫此山河，歷年征討，雖歸王化，未浹惠風。今耕稼既屬有年，軍民頗聞望幸，用安疆場。聊議省巡，朕選取今年十月三日幸秦州。佈告中外，鹹使聞知。”由是中外切諫不從。母后泣而止之，以至絕食。

前秦州節度判官蒲禹卿叩馬泣血，上表諫曰：“臣聞堯有敢諫之鼓，舜有誹謗之木，湯有司過之士，周有誡慎之鞀。蓋古者明君，克全帝道，欲知己過，要納讜言。將引咎而責躬，庶理人而修德。陛下自承祧秉錄，正位當天，愛聞逆耳之忠言，每犯顏而直諫。且先皇帝許昌發跡，閬苑起身，歷艱辛於草昧之中，受危險於虎爭之際。胼胝戈甲，寢寤風霜，申武力而拘諸原，立戰功而平多壘。亡軀致命，事主勤王，方得成家，至於開國。今日鴻基霸盛，大業雄崇。地及雍涼，界連南北。德通吳越，威定蠻陬。郡府頗多，關

奏樂、演戲。被抓來的人，讓畫工為他們繪畫圖像，並註明名氏，派人緊急送給宮中的韓昭。韓昭又祕密獻給後主王衍過目。王衍看罷，不由得淫心萌動，狂喜異常。於是決定巡遊秦州，發佈文告說：“朕聽說父王當年出巡視察，親自察看土地耕種的好壞，百姓生活的憂樂，歷代君主巡視四方，都為黎民百姓帶去撫慰與希望。現今我朝西部疆土秦州，遠在邊陲。先皇經過多年的征討才將這塊地域併入我蜀國疆域，雖然施行了我朝法制，但是還沒有普遍蒙受朝廷的恩惠。現在那裡開墾農業已有多年，當地的軍民都非常希望我去視察，以安定疆界。於是，暫且議定去巡察秦州，朕出巡的日期選定在今年十月三日。特此佈告朝廷內外，使你們都知道這個決定。”從此以後，朝廷上下官員懇切地勸諫後主，後主都不聽從。王衍的母親痛哭流涕地勸阻他，最後用絕食的方法表示勸阻的決心。

前秦州節度判官蒲禹卿勒住王衍的馬韁，哭得眼淚帶血，呈上奏表勸諫說：“我聽說唐堯有讓人進諫勸誡的鼓，虞舜也樹立著讓人諷刺朝政的誹謗木柱，商湯專門設置指摘君主過失的官員，周朝有勸誡謹慎的小鼓。凡是古代的明君，他們都想方設法實現帝王的聖明之道，深知要想知道自己的過失，必須聽取正直的言論。而且能夠敢於承認自己的過失，反省自己，能夠為治理黎民百姓的事情實行德政。皇上繼承祖業，統領百官，登上王位以來，喜愛聽取逆耳的忠言，使得臣屬們都敢於冒著觸犯您的危險而直言勸誡。況且，先皇帝起自許昌寒微之士，但由佔據閬州起家，草創基業時歷盡艱辛險阻，時時面對著與虎爭鬥的危險。由於長期披甲執戈，手腳全身都磨出老繭，頂風冒雪，寢食難安，憑藉武力征戰而制服了諸多地方，用赫赫的戰功掃平了許多割據的壁壘。冒著生命危險，侍奉唐主、守土裂疆，方能成就了這份家業，開創蜀國。現在，先皇開創的基業正值強盛興旺的時候，宏大的事業正欲發展壯大。我們蜀國疆域一直發展到雍、涼各州，疆界南北相連。我們的德政布及吳、越之地，威力懾服到南疆蠻夷的荒僻角落。所以統轄的郡府越來越多，佔領的雄關

河漸廣。人物秀麗，土地繁華。當四海輻裂之秋，成萬代龍興之業。陛下生居富貴，坐得乾坤。但好歡娛，不思機變。臣慾望陛下，以名教而自節，以禮樂而自防。循道德之規，受師傅之訓。知社稷之不易，想稼穡之最難。惜高祖之基扃，似太宗之臨御。賢賢易色，孜孜為心。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿用。聽五音而受諫，以三鏡而照懷。少止息於諸處林亭，多觀覽於前王經史。別修上德，用卜遠圖。莫遣色荒，毋令酒惑。常親政事，勿恣閒遊。

“臣竊聞陛下欲出成都，往巡邊壘。且天水地遠，峻惡難行。險棧欹雲，危峰插漢。微雨則吹摧閣道，稍泥則沮滑山程。豈可鳴鑾，那堪叱馭。又復敵京咫尺，塞邑荒涼。民雜蕃戎，地多嵐瘴。別無華風異景，不可選勝尋幽。隴水聲悲，胡笳韻咽。營中止帶甲之士，城上宿枕戈之人。看探虜於孤峰，朝朝疑慮；睹望旗於峻嶺，日日隄防。是多山足水之鄉，即易動難安之地。麥積崖無可瞻戀，米穀峽何亞連知。路遇嗟山，程通怨水。秦穆圉馬之地，隗囂僭

山川越來越廣。人才濟濟，多出聰慧有識之士；土地肥沃，盛產稻粟豆麥之糧。而且，眼下正值天下分崩離析之際，這正是成就萬代封疆建國偉業的最好的時機。皇上生下來就生活在富貴中，沒有費操戈之勞就承繼了這麼宏大的基業。只喜歡娛樂享受，不考慮權衡變故。我衷心希望皇上您以儒家名教作為自己的操守，憑藉禮樂加強自己的修養。遵守道德規範，承繼師傳古訓。懂得這大好的江山基業來之不易，體察到黎民百姓耕種田畝的艱辛。珍惜先皇開創下的這份基業，像唐太宗那樣處理朝政。尊重賢才要勝過美色，勤務事業，專心治理國家。沒有根據的話不要聽，違拗的計謀不要採納。聆聽音樂用來提高自己的修養，用鏡、古、人“三鑑”來經常對照自己。少去各地的園林亭榭處遊玩娛樂，多閱讀古代帝王留下來的經史，用來增長自己的才幹、經驗。應當特別加強高尚品德的修養，以便做出長遠的計劃和遠大的志向。且不要沉湎於恣情淫樂的享受中，也不要整日迷惑在酒宴上。要經常親自處理國家政事，切勿恣意閒遊，不務正業。

“我聽說皇上想要移駕出京，前去巡察邊境。天水與京城遠隔千山萬水，地處荒遠，道路險惡難行。險要的棧道高入雲端，高峻的山峰直插霄漢。稍微降些雨就可以沖毀棧道，稍稍滑些泥就會阻塞山路。這樣險惡的地方，怎麼可以行駛鑾輿，哪裡可以行進天子的御駕？再加上，天水離敵國的京城很近，城邑特別荒涼，漢人與胡夷之人雜居，土地多有瘴癘嵐氣。沒有什麼特別的風光、美景，也沒有什麼幽境可覓。只有隴水悲鳴，胡笳嗚咽。軍營中看到的只有披甲執戈的兵士，城頭上睡著枕戈待旦的戍卒。在孤獨的烽火臺上察看胡虜的動向，天天讓人擔驚受怕；遠望敵軍的旌旗插在險峻的山嶺中，時時提防不懈。秦州是山多水足的地方，也是容易發生動亂，難於治理的窮鄉僻壤。麥積山沒有什麼值得觀瞻留戀的，米穀峽也不能讓人流連忘返。一路上，盡是讓人驚嗟的荒山。沿途中，全是叫人怨憤不已的惡水。這裡本是秦穆公養馬的荒涼之地，東漢人隗囂越分竊據上

位之邦。是以一人出行，百司參從，千群霧擁，萬眾星馳。當路州縣摧殘，所在館驛隘少，止宿尚猶不易，供須固是為難。縱若就中指揮，自破屬省錢物，未免因依擾踐，觸處凌遲。以此商論，不合輕動。其類蒼龍出海，雲行雨施，豈教浪靜風恬？必見傷苗損稼。所以鑾輿須止，天步難移。況頃年大駕，只到山南，猶不關進發兵士。此時直至天水，未審如何制宜。自當初打破樑原城池，擄掠義寧戶口。截腕者非一，斬首者甚多。匪惟生彼人心，抑亦損茲聖德。今去洛京不遠，復聞大駕重來。若彼預有計謀，此則便須征討。況鳳翔久為進敵，必貯奸謀。切慮妄構妖詞，致生釁隙。又陛下與唐主始申歡好，信幣交馳。但慮聞道聖駕親行，別懷疑忌，其必特差使命，請陛下境上會盟。未審聖躬去與不去？若去則相似秦趙爭強，彼此難屈；若不去，即便同魯衛不睦，戰伐尋興。酌彼未萌，料其先見。願陛下思忖。

“臣伏聞自古帝王，省方巡狩，弔民伐罪，展義觀風，然後便歸九重，別安萬姓。今陛下累曾遊歷，未聞一件教條。止於跋涉山川，驅馳人馬。秦苑則舟船幾溺，青城則

位稱王的蠻夷之邦。加上皇上您一個人聖駕出巡，就需要各種執事的大臣隨行，千人簇擁，萬人奔走。沿途經過的州縣一定會受到嚴重的騷擾與損害，況且沿途驛站稀少而且房屋狹窄，解決住宿都成問題，飲食供應更是無比困難。即使是皇上您派人指揮安排這一切，讓他就地籌措所需要的物資用品，卻免不了要擾攘這些地方，使得所過之處受到摧殘與破壞，還會感到處處怠慢不恭。由此看來，皇上您且不可輕易巡行天水。您的出巡，猶如蒼龍出海，必然行雲布雨，怎麼能夠風平浪靜呢？所過之地一定會踐踏傷害莊稼的。因此，皇帝的車輦應當停止，天子的步履實難移動。況且，近年來皇上的聖駕只巡行過山南，並且沒有派遣軍隊，加強山南的防務。此時直接巡行到天水，山南的防務還沒有確定和安排好。自從當初先帝攻破樑原的城池，搶掠裹脅義寧人丁。被砍去胳膊的，不止一個人，被處死斬首的也有很多。陛下此行不但讓這些地方的人心生異志，還會損害皇上您的聖德名聲。秦州離唐邦的京城洛陽很近，又聽說您的聖駕要巡行天水。假若事先有預謀準備，這次就要發生征戰。況且風翔長久以來就想進犯我邦，此次必然會陰謀策劃的。因此，一定要考慮不要輕信迷惑聖心的話，導致不利的事情發生。還有，皇上剛剛與後唐互通友好，書信與錢貨可以往來。只怕聽說您親臨天水，也會產生懷疑猜忌，他必然專派使臣邀請皇上在邊界上會盟相見。果真如此，不知道皇上您是去會盟還是不去？如果前去會盟，勢必會出現當年秦國與趙國爭奪疆土的場面，彼此都很難屈尊退讓；如果不去會盟，又會出現當年魯國與衛國不和的事情，征伐戰事馬上就會發生，斟酌那些尚未萌芽的利害，就應預料到。希望皇上您能慎重考慮。

“我聽說自古以來的明君聖主，巡視四方，為的是慰問百姓，或討伐叛逆，展示自己的德義，省察民風民情，然後便立即回到京都來，安撫萬民。現在皇上您曾經多次巡行出遊，從未聽說您發佈或宣諭一條勸諭百姓的法律、制度。只是限於跋山涉水，勞頓驅役人馬。巡遊秦苑就多次發生舟船翻溺的情況，出行青城則

嬪彩將沉。自取驚憂，為何切事？卻還京輦，不悅軍民，但鬱眾情，莫彰帝德。憶昔先皇在日，未嘗無故巡遊。陛下纂承已來，率意頻離宮闕，勞心費力，有何所為？此際依前整蹕，又擬遠別宸居。昔秦皇之鸞駕不回，煬帝之龍舟不返。陛下聖逾秦帝，明甚隋皇。且無北築之虞，焉有南遊之弊？寬仁大度，篤孝深慈。知稼穡之艱難，識古今之成敗。自防得失，不縱襟懷。忍教致卻宗言將道斷，使烝民以何託，令慈母以何辜。若何慮以危亡，但恐乖於仁孝。況玉京金闕，寶殿珠樓，內苑上林，瓊池環圃，香風滿檻，瑞露盈盤。鈞天之樂奏九韶，迴雪之舞呈八佾。簇神仙於清虛之境，列歌舞於閬苑之中。人間勝致，天下所無，時或賞遊，足觀奇趣。何必須於遠塞，看彼荒山？不惜聖軀，有何裨益。

“方今岐陽不順，梁園已亡。中原有人，大事未了。且當國生靈受弊，盜賊橫行。縱邊廷無峰火之危，而內地有腹心之患。陛下千年膺運，一國稱尊，文德武功，經天緯地。孝逾於舜，仁甚於湯。百行皆全，萬機不擾。聰明博

嬪妃險些落水。自找這些驚憂，難道是為了什麼急迫的事情嗎？還得還駕回京，使得軍人和百姓都不高興，只會讓人們心情憂鬱，一點也不能宣張皇上的義德。回想先皇在世時，從來沒有過無緣無故就出行巡遊的事情。皇上即位以來，頻頻隨意離開京城出遊，既勞心傷神又耗費人力財力，有什麼作為呢？現在正在向先前一樣整頓禁軍衛隊，又準備遠離京城出巡秦州。從前秦始皇出巡鸞駕未歸而病死沙丘，隋煬帝巡行江南龍舟沒有返京。皇上的聖德超越秦始皇，您的明智勝過隋煬帝。並且沒有北築長城、防備匈奴的憂患，怎麼能效法南遊吳越的弊端？作為一國之君主，應該寬懷仁厚、大度容人，至誠孝道、深懷善心。知曉百姓耕地種田的艱難辛苦，熟諳古今成敗興亡的道理。自身提防得失，從不縱情享樂。怎麼忍心讓國家衰落、聖道斷絕？致使黎民百姓沒有了依託，讓慈愛的母后失去了希望。如果不考慮到國家的危亡，恐怕也會失之於仁慈孝道。何況京城成都，玉宇金闕、寶殿珠樓，皇宮內的御苑上林，瓊地四周環抱著花圃，陣陣花香佈滿整個宮院，祥瑞的甘露盛滿玉盤。要聽天上的仙樂，可讓宮中樂師演奏九韶之樂；欲觀迴雪的舞蹈，方命梨園歌使獻演八佾之舞。可以在清虛的皇家寺院裡，跟神仙們頓著相聚；可以在華麗的宮中閬苑中，觀賞高雅的歌舞表演。人間最美好的景緻都在我們的京城，可以隨時供皇上您遊樂觀賞，完全能滿足您觀奇獵異的意願。何必非去那麼遙遠荒僻的地方，去看那些荒山惡水呢？這樣不顧長途跋涉的勞頓對聖體造成損害，又有什麼益處呢？

“現在正趕上岐山以南動亂不安，後梁政權已經滅亡。中原腹地有人正在窺伺我國，政局仍處在動盪之中。整個國家的百姓正遭受苦難，到處都是盜賊橫行。縱然是我蜀國邊境沒有戰事的危險，中原內地尚存嚴重的禍患。皇上您正逢千年難遇的大好時機，您以一國之君而稱尊天下，既有文德又有武功，身負經天緯地的才幹。您的孝道超越虞舜，您的仁德勝過商湯。各種條件全都具備，處理各種重要事務都不混亂。您聰明睿智，博才

達，識量變通。深負智謀，獨懷英傑。方居大寶，正是少年。既承社稷之基，復把山河之險。但不遠聽深察，居安慮危。闢四門以求賢，總萬邦而行事。鹹有一德，端坐九重。使恩威並行，賞罰必當。平分雨露，遍及瘡痍。令表裡以寬舒，使子孫以昌盛。布臨人之惠化，立濟眾之玄功。選揀雄師，思量大計。振彼鴟張之勢，壯茲虎視之威。秣馬訓兵，豐糧利器。彼若稍有微釁，此即直下平吞。正取時機，大行王道。自然百靈垂祐，四海歸仁。眾心成城，天下治理。即目蜀都強盛，諸國不如。賢士滿朝，聖人當極。臣願百姓樂於貞觀，萬乘明於太宗。採藥石之言，聽芻蕘之說。愛惜社稷，醫療軍民。似周武諤諤而昌，知辛紂唯唯而滅。無飾非拒諫之事，有面折廷爭之人。因我睿朝，益我皇化。

“陛下莫見居人稠疊，謂言京輦繁華。蓋是外處凌殘，住止不得。所以競來臻湊，貴且偷安。今諸州虐理處多，百姓失業欲盡。荒田不少，盜賊成群。乞陛下廣佈腹心，特令聞見。且蜀國從來創業，多乏永謀。或德不及於

明達；審時度勢，隨機變通。深謀遠慮，足智多謀。志向宏大，獨懷英才。而且剛剛登上帝位，正值青春年少。既承繼下先皇開創的基業，又把握著山川的險要。但是不遠聽深察，居安思危，也成就不了大業。須打開各路大門，廣泛延攬賢才，總領萬邦而行使經國的大業。自始至終都具備這些德尚，穩穩端坐九重金殿。使您的恩德與威嚴同時行使，獎懲分明，賞罰得當。平均分配您的恩惠，普遍照顧到窮困的地方。讓人民裡外都感到寬鬆舒暢，使子孫萬代永遠昌盛。廣佈澤德於黎民百姓，長立偉大的功業於勞苦眾生。同時，還要選拔精兵良將組成強大的軍隊，謀劃天下統一的大計。振奮起雄鷹般飛揚的勢力，壯大起猛虎般攻擊的聲威。餵養好戰馬，訓練好兵士，準備充足的糧草，打製好堅利的武器。對方如果稍有舉動，我們立即大兵陳境平推過去。眼下正是成就大業的好機會啊！我們大力實行的是以仁義治理天下的王道。各種神靈自然都會保佑我們的，四海之內都會歸附我們的仁政，軍民眾志成城一定會治理好整個國家的。眼下我們蜀國特別強盛，所有國家都趕不上。我們蜀國賢達之士滿朝皆是，而且有您這樣聖明的皇帝在執掌這個國家的朝政。我唯一的願望就是：黎民百姓能過上貞觀年間的太平安樂的生活，皇上您比唐太宗還要聖明勤勉。能夠採納良藥苦口之言，聽高人隱士的建議。倍加愛惜國家社稷，悉心療治軍民的疾苦。像周武王那樣聽取直言使國家昌盛發達，別像商紂王那樣寵信唯唯逢迎的奸佞，而致商朝滅亡。杜絕掩飾過失拒絕勸諫的事情，發揚當面批評殿上爭論的風氣。承襲我朝的聖明，發揚輝煌的教化。

“皇上您不要只看到京城成都居民稠密，就說京城繁華。其實是京城以外的地方凌亂殘破，無法居住，所以才都爭相湧入城中來，暫且求得眼前的安逸。現在京外各州郡縣，官吏暴虐，百姓幾乎都不能正常地耕田種地，操持家業。隨處可見許多荒蕪的田畝，到處都有成群的盜賊。因此懇請皇上廣派心腹之人，到各處去調查蒐集材料報告您知曉。況且，蜀國有始以來創立基業的人，多數都缺乏深謀遠慮、宏圖大志。有的人德政施行不到

兩朝，或祚不延於七代。劉禪俄降於鄧艾，李勢遽歸於桓溫。皆為不取直言，不恤政事，不行王道，不念生靈。以至國人之心，無一可保。山河之險，不足可憑。陛下至聖至明，如堯如舜，豈後主之相匹？豈子仁之比倫？有寬慈至孝之名，有遠見長謀之策。不信諂媚，不恣耽荒。出入而有所可徵，動靜而無非經久。必致萬年之業，終為四海之君。臣願陛下且住鑾輿，莫離京國。候中原無事，八表來王。天下人心，鹹歸我主。若群流赴海，眾蟻慕羶。有道自彰，無思不服。匪惟要看天水，直可便坐長安。是微臣之至懇，舉國之深願。

“臣聞天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下。是以輒傾丹懇，仰諫聖明。不藉官榮，不沽名譽。情非訕上，理直憂君。雖無折檻之能，但有觸鱗之罪。不避誅殛，輒扣天庭。臣死如萬類之中，去一螻蟻。陛下或全無忖度，須向邊陲。遺聖母以憂心，令庶寮以懷慮。全迷得失，自取疲勞。事有不虞，悔將何在？臣願陛下，稍開諫路，微納臣言。勿違聖後之情，且允國人之望。俯存大計，勿出遠

兩朝，有的國家的福祚延續不到七代。三國時蜀漢後主劉禪剛剛即位就歸降了曹魏的大將鄧艾，成漢的蜀主李勢，很快便投降桓溫。他們亡國的原因，都在於不能聽取直言勸誡，不能顧及朝中政務，不能施行仁義的德政，不體念黎民百姓的苦難。以至國人的心沒有一個忠誠於你，山河的險要也不足以憑藉。皇上您最聖明，像唐堯、如虞舜，蜀漢的後主劉禪怎麼能跟您相媲美呢？西晉時的蜀主李勢怎麼能跟您相比呢？您有寬厚仁慈至孝的名聲，有遠見深謀以圖國家富強的策略。您從不聽信諂言媚語，從不恣情沉溺酒色。時事的變化，都有可以預兆的跡象；動靜相替、治亂更迭，無一不是經久的。只要皇上您能做好準備、因勢利導，就一定能建立萬年不朽的基業，最終成為四海之內的國君。我希望皇上暫且停住車馬，一定不要遠離京都。靜候中原內地戰事息滅，八方之外的百姓前來朝拜您，普天之下的人心都歸附皇上。就像諸條江河奔向大海，眾多螞蟻慕戀腥羶。有道德的人，自己就會擴大影響，威名遠震；四海之內沒有不想要歸附的。不僅是要巡行天水，而且直接便可以坐在長安的金殿上。這是我這個做臣子的最大的懇求，也是舉國上下最深切的願望。

“我聽說天子有七位敢於直諫勸誡的忠臣，雖然無道，也不會失去他的天下。因此，立即說出我的真誠的懇求，來勸諫聖主您。我不想借此進官加寵，也不想用此來沽得好的名聲。按情理不是有意詆譭皇上，而是講明事理為皇上擔心。雖然沒有漢代朱雲折斷宮殿門楣的才能，只是冒著觸犯皇上的罪過。我不躲避被處死或者被流放的罪過，擅自叩啟宮門。我死就像大千世界中死去一隻螻蟻似的。皇上也許一點也不動心，必須出巡天水。但會讓皇太后在心中憂慮掛念，讓臣僚百姓為您憂愁擔心。完全不分得失，自己去找麻煩。一旦發生出乎意料的事情，後悔也來不及了。我誠懇地希望皇上您，稍稍打開納諫的門路，略微接受我的忠言。既不違背皇太后的一片心願，也能符合舉國上下對您的期望。安下心來準備立國興邦的大計，千萬不要遠行

邊。”後主竟不從之。韓昭謂禹卿曰：“我取汝表章，候秦州回日，下獄逐節勘之。勿悔！”

至十月三日，發離成都，四日到漢州。鳳州王承捷飛驛騎到秦雲：“東朝差興聖令公，統軍十餘萬，取九月到鳳州。”少主猶謂臣下設計，要沮其東行。曰：“朕恰要親看相殺，又何患乎？”不顧而進。上梓潼山，少主有詩云：“喬巖簇冷煙，幽徑上寒天。下瞰峨嵋嶺，上窺華嶽巔。驅馳非取樂，按幸為憂邊。此去將登陟，歌樓路幾千。”宣令從官繼和。中書舍人王仁裕和曰：“彩杖拂寒煙，鳴騶在半天。黃雲生馬足，白日下鬆巔。盛得安疲俗，仁風扇極邊。前程問成紀，此去尚三千。”成都尹韓昭、翰林學士李浩弼、徐光浦並繼和，亡其本。至劍州西二十里已來，夜過一磎山。忽聞前後數十里，軍人行旅，振革鳴金，連山叫噪，聲動溪谷。問人云：“將過稅人場，懼有鷙獸搏人，是以噪之。”其乘馬亦咆哮恐懼，棰之不肯前進。眾中有人言曰：“適有大駕前，鷙獸自路左叢林間躍出，於萬人中攫將一夫而去。其人銜到溪洞間，尚聞唱救命之聲。況天色未曉，無人敢捕逐者。”路人罔不流汗。遲明，有軍人尋之，草上委其餘骸矣。

少主至行宮，顧問臣僚，皆陳恐懼之事。尋命從臣令各賦詩。王仁裕詩曰：“劍牙釘舌血毛腥，窺算勞心豈暫

天水。”後主王衍沒有采納蒲禹卿的意見與規勸，執意遠行天水。成都府尹韓昭對蒲禹卿說：“我拿來了你上奏皇上的表章，待到皇上巡狩秦州回來後，一定將你捕入牢獄中逐條審問你。到那時候，你可不要後悔！”

到了十月三日，從成都出發，開始遠巡天水的路程，四日到達漢州。鳳州長官王承捷派驛吏信使飛馬來報，說：“東朝唐王派興聖令公，統師大軍十多萬人，定在九月兵進鳳州。”少主王衍還以為是臣僚們設下的計謀，想阻止他東行天水，回答使臣說：“我正要看看兩軍是怎樣互相廝殺戰鬥的，又有什麼可擔心的呢？”不聽勸阻，繼續前進。登上梓潼山，少主即興吟詩一首：“喬巖簇冷煙，幽徑上寒天。下瞰峨嵋嶺，上窺華嶽巔。驅馳非取樂，按幸為憂邊。此去將登陟，歌樓路幾千。”少主宣詔命令隨行的官員們寫詩和。中書舍人王仁裕和詩一首：“彩杖拂寒煙，鳴騶在半天。黃雲生馬足，白日下鬆巔。盛得安疲俗，仁風扇極邊。前程問成紀，此去尚三千。”成都尹韓昭、翰林學士李浩弼、徐光浦都有和詩，都遺失了。少主王衍一行走到劍州西二十多裡，深夜經過一座山谷。忽然聽到前後幾十里路之間，都有隨行的軍族擊鼓吹號，喊叫聲山山相連，聲音震動溪谷。詢問隨從，回答說：“就要經過山王將要經過‘稅人場’，那裡有凶猛的野獸，所以擊鼓鳴金喊叫。”騎乘的馬也驚恐地嘶叫不已，直往後退，用鞭子抽打它也不肯往前走。人群中有人說：“適才，在皇上大駕到來之前，有一頭猛獸從路邊右側的叢林中躍出來，在人群中撲倒一人用嘴叼著奔突而去。這個人被叼到溪洞裡面，還能聽到他呼救的叫喊聲。但是，天色未亮，沒有人敢追趕捕捉。”路上的人聽了這話後，個個嚇得都直流冷汗。待到天亮後，有幾個兵士按照凶獸的足跡一路尋找，在一片荒草叢中只找到了這個人的幾塊殘餘骸骨。

少主一行來到劍州行宮，環視左右，都在講凶獸吃人的事情。少主聽了後，隨即命令臣屬們各賦一詩，紀詠這件事情。中書舍人王仁裕立即賦詩道：“劍牙釘舌血毛腥，窺算勞心豈暫

停。不與天朝除患難，惟於當路食生靈。從將戶口資嚵口，未委三丁稅幾丁。今日帝王親出狩，白雲岩下好藏形。”翰林學士李浩弼進詩曰：“巖下年年自寢訛，生靈餐盡意如何。爪牙眾後民隨減，溪壑深來骨已多。天子紀綱猶被弄，客人窮獨固難過。長途莫怪無人跡，盡被山王稅殺他。”少主覽此二篇，大笑曰：“此二臣之詩，各有旨也。朕亦於馬上構思，三十餘里，終不就。”於是命各官從臣。翰林學士徐光浦、水部員外王巽亦進詩。至劍門，少主乃題曰：“緩轡逾雙劍，行行躡石稜。作千尋壁壘，為萬祀依憑。道德雖無取，江山粗可矜。回看成闕路，雲疊樹層層。”後侍臣繼，成都尹韓昭和曰：“閉關防外寇，孰敢振威稜。險固疑天設，山河自古憑。三川奚所賴，雙劍最堪矜。鳥道微通處，煙霞 百層。”王仁裕和曰：“孟陽曾有語，刊在白雲稜。李杜常挨託，孫劉亦恃憑。庸才安可守，上德始堪矜。暗指長天路，濃巒蔽幾層。”又命制《秦中父老望幸賦》一首進之，今亡其本。過白衛嶺，大尹韓昭進詩曰：“吾王巡狩為安邊，此去秦亭尚數千。夜照路歧山店火，曉通消息戍瓶煙。為雲巫峽雖神女，跨鳳秦樓是謫仙。八駿似龍人似虎，何愁飛過大漫天。”少主和曰：“先朝神武力開邊，畫斷封疆四五千。前望隴山屯劍戟，後憑巫峽 烽煙。軒皇尚自親平寇，嬴政徒勞愛學仙。想到隗宮尋勝處，正應鶯語暮春天。”王仁裕和曰：“龍旆飄颻指極邊，到時猶更二三千。登高曉蹋巉巖石，冒冷朝充斷續煙。自學漢皇開土字，不同周穆好神仙。秦民莫遣無恩及，大散關東別有天。”

洎至利州，已聞東師下固鎮矣。旬日內，又聞金牛敗卒，塞硤而至。其時蜀師十餘萬，自綿漢至於深渡千餘里，首尾相繼，皆無心鬥敵。遣使臣逼促，則回槍刺之曰：“請喚取龍武軍相戰。不惟勇敢，況且偏請衣糧。我等揀退不

停。不與天朝除患難，惟於當路食生靈。從將戶口資嚵口，未委三丁稅幾丁。今日帝王親出狩，白雲岩下好藏形。”翰林學士李浩弼也獻詩一首：“巖下年年自寢訛，生靈餐盡意如何。爪牙眾後民隨減，溪壑深來骨已多。天子紀綱猶被弄，客人窮獨固難過。長途莫怪無人跡，盡被山王稅殺他。”少主看了這兩首詩後，大笑道：“二位臣屬賦的詩各有題旨啊。我在馬上構思，行了三十多裡，還沒有賦出一首詩來。”於是，命令其他臣僚寫詩隨從。翰林學士徐光浦、水部員外王巽也各有詩進獻。到了劍門，少主王衍終於賦出一首詩：“緩轡逾雙劍，行行躡石稜。作千尋壁壘，為萬祀依憑。道德雖無取，江山粗可矜。回看成闕路，雲疊樹層層。”之後，侍臣們繼續和詩，成都府尹韓昭的和詩是：“閉關防外寇，孰敢振威稜。險固疑天設，山河自古憑。三川奚所賴，雙劍最堪矜。鳥道微通處，煙霞 百層。”中書舍人王仁裕和道：“孟陽曾有語，刊在白雲稜。李杜常挨託，孫劉亦恃憑。庸才安可守，上德始堪矜。暗指長天路，濃巒蔽幾層。”少主又命令群臣各自撰寫《秦中父老望幸賦》一首，進獻給他。現在這些詩賦都遺失了。過白衛嶺，成都府尹韓昭獻詩：“吾王巡狩為安邊，此去秦亭尚數千。夜照路歧山店火，曉通消息戍瓶煙。為雲巫峽雖神女，跨鳳秦樓是謫仙。八駿似龍人似虎，何愁飛過大漫天。”少主和道：“先朝神武力開邊，畫斷封疆四五千。前望隴山屯劍戟，後憑巫峽 烽煙。軒皇尚自親平寇，嬴政徒勞愛學仙。想到隗宮尋勝處，正應鶯語暮春天。”王仁裕和道：“龍旆飄颻指極邊，到時猶更二三千。登高曉蹋巉巖石，冒冷朝充斷續煙。自學漢皇開土字，不同周穆好神仙。秦民莫遣無恩及，大散關東別有天。”

少主一行到達利州時，已經得到了後唐軍攻佔了固鎮的消息。十天之內，又聽說從金牛戰敗的士卒，充斥峽谷，鋪地而來。這時，蜀軍尚有十多萬人，自綿州至漢州，陳兵在一千多裡的防線上，首尾相連，但都無心與唐軍戰鬥。派去使臣督戰，就調轉槍頭刺向使臣說：“請你調來龍武軍與敵戰鬥吧。龍武軍不但驍勇，他們還多得到武器裝備、糧餉。我們都是被挑選剩下來的不

堪，何能相殺。”實無奈何，十月二十九日狼狽而歸。於棧閣懸險溪巖壑之中，連夜繼晝，卻入成都。康延孝與魏王繼踵而入，少主於是樹降。東軍未入前，王宗弼殺韓昭、樞密使宋光嗣、景潤澄、宣徽州使李周輅、歐陽冕等。王承休握銳兵於天水，兵刃不舉。既知東軍入蜀，遂擁麾下之師及婦女孩幼萬餘口，金銀繒帛，於西蕃買路歸蜀。沿路為左衽擄奪，並經溪山，凍餓相踐而死。迨至蜀，存者百餘人，唯與田宗汭等脫身而至。魏王使人詰之曰：“親握銳兵，何得不戰？”曰：“憚大王神武，不敢當其鋒。”曰：“何不早降？”曰：“蓋緣王師不入封部，無門輸款。”曰：“其初入蕃部，幾許人同行？”曰：“萬餘口。”“今存者幾何？”曰：“才及百數。”魏王曰：“汝可償此萬人之命。”遂盡斬之。蜀師不戰，坐取亡滅者，蓋承休、韓昭之所致也。人多不知之。出《王氏聞見錄》。

合格者，怎麼能夠跟敵軍相拼殺呢？”前去督戰的使臣一點辦法也沒有。王衍一行，於十月二十九日狼狽撤退。在懸伏在險溪山谷的棧道上，夜以繼日地趕路，逃回京城成都。後唐的康延孝與魏王率兵緊跟著進入城都，少主王衍立即豎起白旗歸降。在後唐軍沒進入成都前，王宗弼殺掉了成都府尹韓昭、樞密使宋光嗣、景潤澄、宣徽州使李周輅、歐陽冕等。王承休手握精銳的龍武軍在天水，按兵不動。待知道後唐軍攻入蜀中後，才率領龍武軍及婦女孩童一萬多人，用金銀布帛等買通羌人頭領繞道回蜀。一路上經常遭遇到當地夷、狄、胡人的騷擾、擄掠，翻越大山、涉過溪水時，凍餓而死與互相踐踏而死的人不計其數。回到蜀地時，僥倖生還的僅僅有一百多人，只有王承休與田宗汭等人逃回來了。魏王李繼岌派人責問王承休：“你身為蜀國重臣，手握精銳之師，為什麼不抵抗我唐軍的進攻？”王承休說：“我懼怕大王的神勇威武，不敢抵擋天兵的鋒芒。”來人問：“為什麼不早點投降？”王承休說：“都是因為大王的軍隊還沒有進入蜀中，沒有門路投降的緣故啊。”來人問：“當初進入西羌蕃人居住的地域時，有多少人和你同行？”王承休說：“一萬多人。”來人問：“現在還剩下多少人？”王承休說：“僅有百餘人。”魏王聽到這裡，說：“你可以抵償這死去的一萬多人的性命。”於是將王承休處斬。蜀國的軍隊不抵抗進攻的唐軍，蜀國君臣自取滅亡，都是王承休、韓昭之流所造成的啊！很多人都不知道這段史實。出自《王氏聞見錄》。