卷第一百六十九　知人一

陳　寔　　黃叔度　　　郭　泰　　馬　融　　蔡　邕

顧　邵　　諸葛瑾兄弟　龐士元　　武　陔　　裴　頠

匈奴使　　桓　溫　　　謝　鯤　　唐太宗　　李　勣

薛　收　　王　珪　　　王師旦　　楊　素　　王義方

選　將　　英　公　　　劉　奇　　張　鷟　　李　嶠

鄭　杲　　盧從願　　　裴　寬　　韋　詵　　裴　談

陳　寔

陳寔嘗嘆曰：“若周子居者，真棟樑之器。譬諸寶劍，則世之龍泉。”客有問陳季方曰：“足下家君，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君，譬如桂樹，生於泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之淵；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深！不知有功德與無！”出《世說》。

黃叔度

郭泰至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：“叔度汪汪如千頃之波，澄之不清，撓之不濁，其器深廣難測矣。”出《世說》。

陳　寔

陳寔曾經感嘆道：“像周子居這樣的人，真是棟樑之材。比作寶劍的話，那就是世上的龍泉劍。”有人問陳季方說：“你父親有什麼功績和德行，而敢擔負天下如此大的聲名？”陳季方說：“我父親就好比是一棵生長在泰山上的桂樹，上面有萬仞絕壁，下面有測不著底的深淵；他的枝葉承受甘露，根鬚被山澗中的泉水所滋潤。可這時候，桂樹怎麼能知道泰山多高和山澗泉水多深呢！我不知道我父親他是否有功績和德行啊！”出自《世說》。

黃叔度

郭泰到汝南，造訪袁奉高，車子尚未停穩，車鈴聲還在鳴響，就走了。拜訪黃叔度，則等了兩天兩夜。人們詢問什麼緣故，郭泰說：“黃叔度像浩瀚的千頃波濤，不會因為沉澱過濾而清澈，不會因為翻動攪拌而混濁，其氣度的寬廣難以測量。”出自《世說》。

郭　泰

郭泰秀立高峙，澹然淵停。九州之士，悉懍懍宗仰，以為覆蓋。蔡伯喈告盧子幹、馬日磾曰：“吾為天下作碑銘多矣，未嘗不有慚，唯為郭先生碑頌無愧色耳。”出《世說》。

馬　融

鄭玄在馬融門下。融嘗不解“割裂書七事”，而玄思其五，別令盧子幹思其二。融告幹曰：“孔子謂子貢：‘回也聞一知十，吾與汝弗如也！’今我與子，可謂是矣。”出《世說》。

蔡　邕

蔡邕評陳蕃、李膺先後，曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下，易。仲舉三君之下，謝沈《漢記》曰：三君者，一時之所重，竇武、劉淑、陳蕃。 元禮八俊之上。”薛瑩《漢書》曰：李膺、王暢、荀鯤、朱 㝢、魏明、劉佑、杜楷、趙典為八俊。出《世說》。

顧　邵

顧邵嘗獨謂龐士元曰：“聞子知人，吾與足下孰愈？”士元曰：“陶冶世俗，與時沉機，吾不如子；論霸王之餘策，覽倚伏之要最，吾亦有一日之長。邵亦能為之乎？”出《世說》。

諸葛瑾兄弟

諸葛瑾、弟亮及從弟誕，並有盛名，各事一國。時以蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。出《世說》。

郭　泰

郭泰譬如獨自屹立高山之上，安然面臨萬丈深淵。全國有才能的人都尊敬仰慕他，認為他的才能和品德超出和覆蓋了所有的人。蔡伯喈告訴盧子幹和馬日磾說：“我為天下的人撰寫刻在碑石上的銘文很多，未曾不感到慚愧，唯獨為郭先生所作碑文的頌揚之詞沒有絲毫感到慚愧的地方。”出自《世說》。

馬　融

鄭玄在馬融門下學習，馬融不知道什麼是“割裂書七事”，而鄭玄研究知道了其中的五件事，又另外讓盧子幹想出了兩件。馬融對盧子幹說：“孔子對子貢說：‘顏回聽到一便知道十，我和你都不如啊！’現在我和你可以說也就是這樣呀。”出自《世說》。

蔡　邕

蔡邕評論陳蕃和李膺的排列順序說：“陳蕃敢於犯上，李膺嚴於治下，容易。陳蕃應排在‘三君’的下面，謝沈《東觀漢記》載：三君，指當時所推重的竇武、劉淑、陳蕃三人。 李膺則應排在‘八俊’的上面。”薛瑩《漢書》載：李膺、王暢、荀鯤、朱 㝢、魏明、劉佑、杜楷、趙典為八俊。出自《世說》。

顧　邵

顧邵曾經單獨對龐士元說：“聽說你能識人，我和你誰勝過誰？”龐士元說：“培育教化社會風俗，順應時代潮流，我不如你；論說稱王稱霸的計策，觀察禍福相倚伏的關係，我也稍有所長。顧邵你也能做這些事嗎？”出自《世說》。

諸葛瑾兄弟

諸葛瑾、弟弟諸葛亮，以及堂弟諸葛誕，同時具有盛名，各自奉事吳國、蜀國、魏國。當時的人認為：蜀國是得到了一條龍，吳國是得到了一隻虎，魏國是得到了一隻狗。出自《世說》。

龐士元

龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧邵、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如目陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致一人耳；駑牛一日行百里，所致豈一人哉！”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”出《世說》。

武　陔

司馬文王問武陔曰：“陳泰何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。”出《世說》。

裴　

冀州刺史楊淮二子，喬與髦，俱總角為成器。淮與裴 、樂廣友善，遣見之。 性弘放，愛喬之有風韻。謂淮曰：“喬當及卿，髦小減也。”廣性清淳，愛髦之有神檢。謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：“我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。”論者評之，以為喬雖高韻而無檢局，樂言為得。然併為後之雙雋。出《世說》。

匈奴使

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足懷遠國，使崔季珪代當之，自捉刀立床頭。事畢，令間諜問曰：“魏王何如？”

龐士元

龐士元到了吳地，吳地的人都把他當朋友。他見到了陸績、顧邵、全琮以後評價說：“陸績就像是劣馬可以奔跑，有代步之用，顧邵如笨牛能負重走得很遠。”有人問他：“照你的評價陸績更強一些？”龐士元說：“劣馬跑得雖然迅速，但只能乘坐一人；笨牛一天只能行走百里，但是所拉載的豈止是一個人呢！”吳人無法反駁他。龐士元又說：“全琮看重聲名，就像汝南的樊子昭一樣。”出自《世說》。

武　陔

司馬昭問武陔說：“陳泰同他的父親陳司空相比怎麼樣？”武陔說：“淵博典雅，能以天下的聲威和教化為己任這方面，不如他父親；精明幹練，立功處事上，比他父親強。”出自《世說》。

裴　

冀州刺史楊淮有兩個兒子，楊喬和楊髦，都是在很小的時候就具有一定的才幹。楊淮和裴 、樂廣的關係很好，他叫兩個兒子來拜見他倆。裴 性格曠達豪放，喜歡楊喬有風度氣質。他對楊淮說：“楊喬將來能趕上你，楊髦稍差一點。”樂廣性格高潔淳樸，喜愛楊髦的精神操守。他對楊淮說：“楊喬自當能趕上你，但是楊髦更為出色。”楊淮笑著說：“我兩個兒子的優點和缺點，就是裴 和樂廣的優點和缺點。”有人評論說，楊喬雖然風度韻致好，但是缺少精神操守，還是樂廣的說法比較準確。然而兩個孩子都很出色，後來都成為傑出的人才。出自《世說》。

匈奴使

魏武帝曹操將要會見匈奴的使者，但他認為自己的相貌醜陋，不足以鎮懾邊遠的國家，便叫崔季珪來代替自己，自己持刀侍立在床邊。會見結束了，他派間諜問匈奴的使者：“魏王怎麼樣？”

使曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，乃英雄也！”王聞之，馳殺此使。出《商芸小說》。

桓　溫

晉殷浩既廢，桓溫語諸人曰：“少時與之共騎竹馬，我棄去已，浩輒取之，故當出我下。”出《世說新書》。

謝　鯤

明帝問謝鯤：“君自謂何如庾亮？”答曰：“端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。”出《世說新書》。

唐太宗

貞觀五年，上謂長孫無忌等曰：“朕聞主賢則臣直。人固不自知，公宜論朕得失。”無忌曰：“陛下武功文德，跨絕古今，發號施令，事皆利物。臣順之不暇，實不見陛下有愆失。”上曰：“朕欲聞己過，公乃妄相諛悅。今面談公等得失，以為鑑誡。言之者可以無過，聞之者足以自改。”因曰：“無忌善於籌算，應對敏速，求之古人，亦當無比。兵機政術，或恐非其所長。高士廉涉獵古今，心術聰悟，臨難不改節，為官亦無朋黨。所少者骨鯁規諫耳。唐儉言辭俊利，善和解人，酒杯流行，發言啟齒。事朕三載，遂無一言論國家得失。楊師道性純善，自無愆過，而情實怯懦，未甚更

使者說：“魏王的高雅的儀容非常好，然而床榻邊握刀的人才是個真正的英雄！”魏王聽了，派人騎馬追上這個使者，將他殺了。出自《商芸小說》。

桓　溫

東晉的殷浩被廢為平民後，桓溫對眾人說：“小時候我和他一同騎竹馬玩耍，我拋棄的東西，殷浩就拾起來，所以他該當在我之下。”出自《世說新書》。

謝　鯤

明帝問謝鯤：“你自己說說同庾亮相比怎麼樣？”謝鯤回答說：“規規矩矩地上朝當官，讓百官效法，我不如庾亮；要講縱情山水，我自己認為超過他。”出自《世說新書》。

唐太宗

唐太宗貞觀五年，皇上對長孫無忌等人說：“我聽說主上英明，大臣才正直。人本來難以正確評價自己，大家當說說我的成就和過失。”長孫無忌說：“陛下的戰功和以禮樂教化治理國家的政績，超過古今所有的帝王，發號施令，做出各項決策，都非常有效。我服從您都來不及，實在沒有看見陛下有什麼過失。”皇上說：“我想要聽聽自己的過錯，你這是隨便奉承取悅於我。今天我要當面議論大家的成績和過失，以作為今後的鑑戒。說的人不論對錯都沒有關係，聽的人應該注意加以改正。”皇上接著開始評價說：“長孫無忌善於精心謀劃，反應敏捷迅速，就是古人中也應當沒有能比得上你的人。但是用兵打仗的機要和治理國家之術恐怕不是你的長處。高士廉知識豐富，涉獵古今，內心聰慧，面臨危難，也不改變自己的氣節，做官也不結交朋黨。所缺少的是不具有剛直規諫之氣。唐儉說話爽快，善和解人，願意喝酒，敢於講話。奉事我三年，卻沒有一句話是議論國家治理上的得失的。楊師道性格純樸善良，自然沒有過錯，然而性格實在怯懦，未經歷多少

事，急緩不可得力。岑文本性道敦厚，文章所長，持論恆據經遠，自不負於理。劉洎性最堅貞，言多利益，然其意尚，然諾朋友，能自補闕，亦何以尚焉？馬周見事敏速，性甚貞正。至於論量人物，直道而言，朕比任使，多所稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。”出《唐會要》。

李　

武德初，李 得黎陽倉，就食者數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客遊其所，一見於眾人之中，即加禮敬。平武牢獲鄭州長史戴胄，釋放推薦之。當時以為有知人之鑑。出《唐會要》。

又貞觀元年， 為幷州都督，時侍中張文瓘為參軍事。 嘗嘆曰：“張稚珪後來管、蕭，吾不如也。”待以殊禮。時有二僚，亦被禮接。 將入朝，一人贈以佩刀，一人贈以玉帶，文瓘獨無所及。因送行二十餘里， 曰：“諺雲，千里相送，歸於一別。稚珪何行之遠也？可以還矣。”文瓘曰：“均承尊獎，彼皆受賜而返，鄙獨見遺，以此於悒。” 曰：“吾子無苦，老夫有說。某遲疑少決，故贈之以刀，戒令果斷也；某放達小拘，故贈之以帶，戒令檢約也。吾子宏才特達，無施不可，焉用贈為？”因極推引，後文瓘累遷至侍中。出《廣人物誌》。

事，在急發的事上不得力。岑文本性誠樸寬厚，持論常常引經據典，自然不違背事理。劉洎的性格最堅貞，說話大多涉及利益關係，但非常自負，然而如果是答應朋友的，他能夠自己想辦法彌補缺漏，也不是沒什麼不高尚的嗎？馬周處理事物敏捷，性情很忠誠正直。至於識別評價人物的本領，直爽地說，我給你們的差遣，完成的多稱我心意。褚遂良學問稍好一點，性格也很堅定正直，表達忠誠，非常親近依附於我，就像飛鳥如果靠近人，自然更加愛護。”出自《唐會要》。

李　

唐高祖武德初年，李 得到黎陽糧倉，前來領取糧食的多達數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪都遊歷到這裡，李 在眾人之中見了，便向他們招呼致意。他平定虎牢關時，捕獲了鄭州長史戴胄，李 立即將戴胄釋放並向朝廷推薦，當時人們都認為李 有識別人才的能力。出自《唐會要》。

又，在唐太宗貞觀元年，李 擔任幷州都督，侍中張文瓘當時任參軍事。李 曾感嘆地說：“張文瓘是管仲、蕭何，將來的前程，我不如他。”用特殊的禮儀對待張文瓘。當時還有兩個下屬官員，李 對他們也很禮敬。李 將入朝，臨行的時候，他分別贈送那兩個下屬官員一柄佩刀和一條玉帶，唯獨沒有送給張文瓘任何東西。張文瓘送了他二十多裡地，李 說：“民諺講，千里相送，終有一別。你為什麼送得這樣遠呢？可以回去了。”張文瓘說：“大家都受到你的嘉獎，他們都得到你的賞賜而回去了，唯獨我被遺忘，沒有獎勵給我任何東西，所以心中悒鬱。”李 說：“你不要受困於此，聽我對你說。他們倆，一個處理事物優柔寡斷，所以贈給他快刀，提示他，讓他處事要果斷；一個放蕩不羈，所以贈給他玉帶，警戒他要注意檢點和約束。你的才能宏博通達，沒有什麼事情處理得不好，還需要贈送什麼？”於是李 對張文瓘極力推薦引進，之後張文瓘不斷加官直至侍中。出自《廣人物誌》。

薛　收

唐薛收與從父兄子元敬、族兄子德音齊名，時人謂之河東三鳳。收與元敬俱為文學館學士，時房、杜等處心腹之寄，深相友託。元敬畏於權勢，竟不狎。如晦常雲：“小記室不可得而親，不可得而疏。”出《譚賓錄》。

王　珪

貞觀六年，上宴侍臣。謂王珪曰：“卿識鑑精通，尤善談論，自房玄齡等，咸宜品藻。又可自量，與諸子孰賢？”珪對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；才兼文武，出將入相，臣不如李靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博； 繁理劇，眾務必舉，臣不如戴胄；諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如魏徵。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。”太宗深然其言，群公亦各以為盡己所能，謂之確論。出《唐會要》。

王師旦

貞觀十九年，考功員外郎王師旦知舉，考張昌齡、王公瑾策下，太宗嘆曰：“二人鹹有詞華。”對曰：“體性輕薄，文絕浮豔，必不成令器。臣不上拔者，恐變陛下風雅。”帝以為名言。後如其言也。出《譚賓錄》。

薛　收

唐朝的薛收與堂兄的兒子元敬、族兄的兒子德音有同樣響亮的聲名，被當時的人們稱為“河東三鳳”。薛收和薛元敬都是文學館的學士，當時房玄齡和杜如晦等處在權力的要害之處，互相依託。薛元敬害怕他們的權勢，不敢表示過分的親近。杜如晦曾說過：“小記室這樣的官員，不可以因為得到誰的恩惠就對誰親近，得不到誰的恩惠就對誰疏遠。”出自《譚賓錄》。

王　珪

唐太宗貞觀六年，皇上設宴招待文武百官。他對王珪說：“你善於識別鑑定人才的優點和缺點，尤其擅長評論，從房玄齡開始，你都適當評價一下。再說說你自己，同他們相比較怎麼樣？”王珪回答說：“勤勤懇懇地處理國事，能做到的就不遺餘力地去做，我不如房玄齡；文武兼備，出朝能當將軍，入朝可以做宰相，我不如李靖；陳述奏報詳細明白，平正公允地將皇帝的命令向下宣告，將下面的意見向皇帝報告，我不如溫彥博；處理複雜煩瑣的事務，能使各項事務井井有條，我不如戴胄；以直言規勸為任，以皇上不及堯舜為恥，我不如魏徵。至於衝去汙水，浮起清水，嫉惡好善，我同各位比較也稍有長處。”太宗皇帝非常贊同他的評論，大臣們也認為他說出了自己的長處，是正確的評價。出自《唐會要》。

王師旦

唐太宗貞觀十九年，考功員外郎王師旦主持科舉考試，考核完張昌齡和王公瑾的政事、經義和文章以後，太宗皇帝感嘆著說：“兩個人的對答和文章都很有文采。”王師旦說：“秉性輕浮淺薄，文辭華而不實，必然不會成為優秀的人才。我不向上推薦，是擔心改變皇帝文章教化的風氣。”皇帝認為他說了句名言。後來的情況果然和王師旦所說的一樣。出自《譚賓錄》。

楊　素

封德彝之少也，僕射楊素見而奇之，遂妻以侄女。常撫座曰：“封郎必居此坐。”後討遼東，封公船沒，眾皆謂死。楊素曰：“封郎當得僕射，此必未死。”使人求之。公抱得一板，沒於大海中，力盡欲放之，忽憶楊公之言，復勉力持之，胸前為板所摩擊，肉破至骨。眾接救得之。後果官至僕射。出《定命錄》。

王義方

員半千本名餘慶，師事王義方。義方重之，嘗謂曰：“五百年一賢，足下當之矣。”因改名半千。出《譚賓錄》。

選　將

李 每臨陣選將，必相有福祿者而後遣之。人問其故，對曰：“薄命之人，不足與成功名。”君子以為知言。出《譚賓錄》。

英　公

高宗時，蠻群聚為寇。討之輒不利，乃以徐敬業為刺史。彼州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，處分他事畢，方曰：“賊皆安在？”曰：“在南岸。”乃從一二佐吏而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，及見船中無所有，乃更閉營藏隱。敬業直入其營內，告雲：“國家知汝等為貪吏所苦，非有他惡，

楊　素

封德彝少年時，僕射楊素見了認為他有奇特之處，於是將侄女嫁給了他。楊素經常拍著自己的座椅說：“封德彝將來必然坐上這個位置。”後來征討遼東，封德彝所乘坐的船沉沒了，眾人都認為他已經死了。楊素說：“封德彝將來要當僕射，這次一定沒死。”派人去尋找。封德彝抱著一塊木板，漂浮在大海中，力氣用盡了想要放手，忽然想起了楊素說過的話，於是又用力堅持著。胸前被木板撞擊摩擦得皮肉破爛，已經見到了骨頭。眾人去營救他將他救了上來。後來果然當上了僕射。出自《定命錄》。

王義方

員半千原名叫員餘慶，以師禮奉事王義方。王義方很器重他，曾經說過：“五百年出一名德才兼備的賢士，你當之無愧。”於是改名為“半千”。出自《譚賓錄》。

選　將

李 每當臨開戰前選擇出征的將官，必然挑選面相有福的人然後再派遣出去。人們問他什麼原因，他說：“命薄的人，不能成就功名。”有學識的人認為這是一句有見識的話。出自《譚賓錄》。

英　公

唐高宗的時候，南蠻聚眾為寇。朝廷派兵討伐出師不利，於是派徐敬業為刺史。州府派兵馬到城外接應，徐敬業令士兵們全部回去，自己單人匹馬來到州府。賊寇聽說新刺史到了，全都嚴陣以待。徐敬業一句也不問敵兵的情況，處理完其他事情以後才說：“賊寇都在什麼地方？”回答說：“在南岸。”徐敬業便叫上一兩名輔佐的官吏陪同前往，觀看的人沒有不驚奇害怕的。賊寇一開始拿著兵器觀望，等看清徐敬業的船上沒有兵馬時，便又關上營門隱藏起來。徐敬業直接闖入賊營，告訴賊寇說：“國家知道你們是被貪官汙吏所逼迫的，沒有其他的罪惡，

可悉歸田，後去者為賊。”唯召其魁首，責以不早降，各杖數十而遣之。境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：“吾不辦此。然破家者，必此兒也。”出《國史異纂》。

劉　奇

唐證聖中，劉奇為侍郎，注張文成、司馬鍠為御史。二人因申屠瑒以謝。奇正色曰：“舉賢無私，何見謝！”出《譚賓錄》。

張　自號浮休子

唐婁師德，滎陽人也，為納言。客問浮休子曰：“婁納言何如？”答曰：“納言直而溫，寬而慄，外愚而內敏，表晦而裡明。萬頃之波，渾而不濁，百練之質，磨而不磷，可謂淑人君子，近代之名公者焉。”

客曰：“狄仁傑為納言，何如？”浮休子曰：“粗覽經史，薄閒文筆，箴規切諫，有古人之風。剪伐淫祠，有烈士之操。心神耿直，涅而不淄。膽氣堅剛，明而能斷。晚途錢癖，和嶠之徒與？”

客曰：“鳳閣侍郎李昭德，可謂名相乎？”答曰：“李昭德志大而器小，氣高而智薄，假權制物，扼險凌人，剛愎有餘，而恭寬不足。非謀身之道也，俄伏法焉。”

又問：“洛陽令來俊臣，雍容美貌，忠赤之士乎？”答曰：“俊臣面柔心狠，行險德薄。巧辯似智，巧諛似忠，傾覆

全都可以回去種田，不回去的就按做賊人來處理。”然後又單獨把賊寇的首領找來，責備他們為什麼不早早投降，打了每人幾十軍棍，又放了回去。營寨內一片肅靜，賊寇都被他的威風和膽量震懾住了。徐敬業的爺爺英公聽聞了，稱讚他的膽略說：“我也辦不了這件事。然而破壞損毀家族聲譽的，必定是這個孫兒。”出自《國史異纂》。

劉　奇

武后證聖年間，劉奇擔任侍郎，署籤批註張文成和司馬鍠為御史。兩個人委託申屠瑒去表示感謝。劉奇嚴肅地說：“推薦有才能的人沒有私心，有什麼可謝的！”出自《譚賓錄》。

張　自號浮休子

唐朝的婁師德是滎陽人，官職為納言。門客問浮休子：“婁納言這個人怎麼樣？”浮休子回答說：“婁納言性格直爽又溫和，寬厚又嚴肅，外表愚笨而內心聰慧，表面糊塗而心裡明白。就像萬頃波濤，渾卻不汙濁，又如百練生絲，磨卻磨不壞，可稱得上是正人君子，近代的名公了。”

門客又問：“如果狄仁傑任納言怎麼樣？”浮休子回答說：“粗略地懂得經典歷史，簡單地會寫一點文章，敢於懇切地直諫和規勸，有古人的風格。主張拆除濫設的祠廟，有剛烈之士的操守。心裡耿介正直，近墨不黑。膽略氣魄剛烈，處理事物明白而能決斷。晚年喜愛錢財成癖，和晉朝的和嶠是一類的人吧？”

門客又問：“鳳閣侍郎李昭德，可以稱得上名相嗎？”浮休子回答說：“李昭德志向大而才能小，心氣高而智慧淺，憑藉權力控制形勢，扼制關鍵來壓人，剛愎自用有餘，謙恭寬厚不足。不是謀身的正路。不久會受到國家法律的制裁。”

又問：“洛陽令來俊臣，氣度雍容，相貌俊美，是個忠心赤膽之人嗎？”浮休子回答說：“來俊臣表面善良內心狠毒，行為險惡德行寡薄。巧言辯解似乎有智慧，巧言奉承似乎有忠心，破壞顛覆

邦家，誣陷良善，其江充之徒歟？蜂蠆害人，終為人所害。”無何，為太僕卿，戮於西市。

又問：“武三思可謂名王哉？”答曰：“三思憑藉國親，位超袞職，貌象恭敬，心極殘忍。外示公直，內結陰謀，弄王法以復仇，假朝權而害物，晚封為德靜王，乃鼎賊也，不可以壽終。”竟為節愍太子所殺。

又問：“中書令魏元忠，耿耿正直，近代之名臣也？”答曰：“元忠文武雙闕，名實兩空，外示貞剛，內懷趨附。面折張食其之黨，勇若熊羆；諂事武士開之儔，怯同駑犬。首鼠之士，進退兩端；虺蜥之夫，曾無一志。亂朝敗政，莫匪斯人。附三思之徒，斥五王之族。以吾熟察，終不得其死然。”果坐事長流思州，憂恚而卒。

又問：“中書令李嶠何如？”答曰：“李公有三戾。性好榮遷，憎人升進；性好文章，憎人才筆；性好貪濁，憎人受賂。亦如古者有女君，性嗜肥鮮，禁人食肉；性愛綺羅，斷人衣錦；性好淫縱，憎人畜聲色。此亦李公之徒也。”

又問：“司刑卿徐有功何如？”答曰：“有功耿直之士也。明而有膽，剛而能斷。處陵夷之運，不偷媚以取容；居版蕩之朝，不遜辭以苟免。來俊臣羅織者，有功出之；袁智弘鍛鍊者，有功寬之。躡虎尾而不驚，觸龍鱗而不懼。鳳跱鴟梟之內，直以全身；豹變豺狼之間，忠以遠害。若值清平之代，則張釋之、於定國豈同年而語哉？”

國家，誣衊陷害忠良，是一個像江充一樣狠毒的人吧？他像蜜蜂和蠍子一樣毒害人，最後必被人所害。”過了不久，來俊臣當了太僕卿，被殺死在西市。

又問：“武三思可稱為有名的王侯嗎？”浮休子回答說：“武三思憑藉他是皇親國戚，職位竟超過了三公，表面謙和恭敬，內心極為殘忍。外表公正耿直，內心隱藏陰謀，玩弄王法報私仇，憑藉王權而害人，後來被封為德靜王，卻是個想篡奪皇位的奸賊，不會得壽終。”最後果然被節愍太子所殺。

又問：“中書令魏元忠，耿耿忠心，處事正直，稱得上是當代的名臣了吧？”浮休子回答說：“魏元忠文武才能都缺乏，聲名和實際都沒有，外表忠貞剛強，內心趨炎附勢。當面折辱張食其一黨，勇敢得像熊羆；諂媚逢迎武士開之流，膽小得像一條笨狗。又像老鼠一樣，進退遲疑不定。像毒蛇和蜥蜴一樣，沒有忠貞不貳的意志。擾亂朝廷、敗壞政治的，就是這個人。他依附武三思，排斥李姓五王家族。以我仔細地推測，他最終不會有好結果。”果然他獲罪被長期流放到思州，憂恨而死。

又問：“中書令李嶠怎麼樣？”浮休子回答說：“李公性格上有三個乖張之處。他喜好榮遷，憎恨別人晉升；他喜歡寫文章，憎恨別人文章寫得好；他貪財，憎恨別人受賄。就像古時候有個女王，喜歡肥美的食物，禁止別人吃肉；喜歡絲綢，不要別人穿好衣服；喜歡放縱淫慾，憎恨別人蓄養聲色。這也是李嶠一類的人物。”

又問：“司刑卿徐有功怎麼樣？”浮休子回答說：“徐有功是個耿直之士。明智而有膽略，剛強並且能決斷。即使是處在衰落和不順利的時候，也不投機取巧、奉承上司以求得好處；處在政局變動的朝廷，也不用恭順的言辭以求得保全自己。來俊臣羅織罪名的，徐有功外放他們；袁智弘捏造陷害的，徐有功寬宥他們。他踩著老虎尾巴而不驚懼，碰到龍的鱗片也不害怕。如同鳳凰立在鴟梟中，因為正大光明而得以全身；又如豹子混雜在豺狼之中，因為忠誠而遠離禍害。如果是趕上太平年代，那麼張釋之和於定國哪裡能夠與他相提並論呢？”

又問：“司農卿趙履溫何如？”答曰：“履溫心不涉學，眼不識文，貌恭而性狠，智小而謀大，趑趄狗盜，突忽豬貪，晨羊誘外，不覺其死，夜蛾覆燭，不覺其斃，頭寄於頸，其能久乎？”後從事韋氏為逆，夷其三族。

又問：“鄭愔為選部侍郎，何如？”答曰：“愔猖獗小子，狡猾庸人，淺學浮詞，輕才薄德，狐蹲貴介，雉伏權門，前託俊臣，後附張易。折支德靜之室，舐痔安樂之庭。 棲於葦苕， 鱨遊於沸鼎。既無雅量，終是凡材。以此求榮，得死為幸。”後果謀反伏誅。出《朝野僉載》。

李　嶠

御史裴周使幽州日，見參謀姓胡，雲是易州人，不記名。項有刀痕，問之，對曰：“某昔為番官，曾事特進李嶠。嶠獎某聰明，每有詩什，皆令收掌。常熟視謂之曰：‘汝甚聰明，然命薄。少官祿，年至六十已上，方有兩政。三十有重厄，不知得過否。爾後 軻，不得覓身名。’”

胡至三十，忽遇孫佺北征，便隨入軍。軍敗，賊刃頸不斷。於積屍中臥，經一宿，乃得活。自此已後，每憶李公之言，更不敢覓官。於寺中灑掃，展轉至六十，因至鹽州，於刺史郭某家為客。有日者見之，謂刺史曰：“此人有官祿，今合舉薦，前十月當得官。”刺史曰：“此邊遠下州，某無公望，

又問：“司農卿趙履溫怎麼樣？”浮休子回答說：“趙履溫心不涉學問，眼睛不識文字，外貌謙恭而本性狠毒，智慧少而陰謀大，盤桓不前，行為苟且；莽撞唐突像豬一樣貪婪，就像早晨的羊被誘騙出欄，不知道將要被宰殺，又像夜蛾撲向燈燭，不知道將要被燒死，腦袋寄放在脖子上，時間能長久嗎？”後來趙履溫追隨韋后叛亂，被誅殺三族。

又問：“鄭愔任選部侍郎怎麼樣？”浮休子回答說：“鄭愔是個猖狂的小子，狡猾的蠢人，學識淺薄，言辭浮誇，缺少才能和品德，像狐狸一樣蹲在貴族身旁，像野雞一樣拜伏在當權者的門下，前面依附來俊臣，後面投靠張易之。卑躬屈膝在武三思的門內，屈服䑛痔在安樂公主庭中。就像 棲息在蘆葦叢中，又像 鱨遊在開水鍋裡。既沒有不凡的氣度，終究是個平常的小人。靠這點本錢和本事鑽營榮華富貴，只能求得一死。”後來果然因為謀反而被誅殺。出自《朝野僉載》。

李　嶠

御史裴周出使幽州時，見到一個姓胡的參謀，說是易州人，記不住名字了。脖子上有刀疤，裴周問他是怎麼回事，他回答說：“我當年是番官，曾經在特進李嶠的手下做事。李嶠誇獎我聰明，每當有詩作都叫我整理保存。他經常仔細地看著我說：‘你很聰明，然而命薄。缺少官祿，一直到六十歲以後，才能當兩任官。三十歲的時候，有一場很大的災難，不知道能不能躲過去。以後坎坷不得志，不要勉強去謀求功名。’”

胡參謀到了三十歲那年，忽然趕上孫佺北征，便入軍一同北征。北征軍戰敗，他被賊兵一刀砍在脖子上，但脖頸沒斷。他躺在堆積的屍體當中，過了一夜，活了過來。從此以後，他每回憶起李嶠的話，再也不敢謀求官職。在廟裡灑水掃地，歲月輾轉到了六十歲，他便來到鹽州，在郭刺史家做門客。有個算命的見了他，對刺史說：“此人有官運，今年應該推薦他，十月份以前能當官。”刺史說：“這裡是邊遠不被重視的州，我也沒有升官的希望，

豈敢輒薦舉人？”俄屬有恩赦，令天下刺史各舉一人。其年五月，郭舉此人有兵謀。至十月，策問及第，得東宮衛佐官，仍參謀范陽軍事。出《定命錄》。

鄭　杲

唐聖歷中，侍郎鄭杲注韓思復太常博士，元希聲京兆府士曹參軍。嘗謂人曰：“今年當選，得韓、元二子，是吏部不負朝廷矣。”出《譚賓錄》。

盧從願

唐景雲中，盧從願為侍郎，杜暹自婺州參軍注鄭縣尉，後為戶部尚書。盧自益州長史入朝，杜立於上，乃曰：“選人定如何？”盧曰：“亦由僕藻鑑，遂使明公展千里之足。”出《譚賓錄》。

裴　寬

尚書裴寬罷郡西歸，溯流停午，因維舟暫駐。見一人坐樹下，衣服故弊，因命與語，大奇之，遂為知心，曰：“以君才識，必自富貴，何貧也？”舉一船錢帛奴婢貺之，客亦不讓所惠。語訖上船，偃蹇者鞭撲之。裴公益奇之，其人乃張徐州也。出《幽閒鼓吹》。

韋　詵

潤州刺史韋詵，自以族望清華，嘗求子婿，雖門地貴盛、聲名籍甚者，詵悉以為不可。遇歲除日，閒無事，妻孥登城眺覽，見數人方於園圃有所瘞。詵異之，召吏指

哪裡敢推薦舉人？”不久皇帝發下公文，叫全國的刺史每人薦舉一人。當年五月，郭刺史推薦他，說他有行軍打仗的謀略。到十月份，他參加政事和經文的考試被錄取，初任命為東宮衛佐官，又參與謀劃范陽的軍事。出自《定命錄》。

鄭　杲

武后聖歷年間，侍郎鄭杲批註簽署韓思復為太常博士，元希聲為京兆府士曹參軍。他曾對別人說：“今年選拔官吏，得到韓、元兩位人才，是吏部沒有辜負朝廷。”出自《譚賓錄》。

盧從願

唐睿宗景雲年間，盧從願擔任侍郎，杜暹從婺州參軍改任鄭縣尉，後來又改任戶部尚書。盧從願自益州長史調入內朝，杜暹站在他上面，問他：“選拔官員如何確定？”盧從願說：“由我來品評鑑別，所以使你得以邁開千里馬的步伐。”出自《譚賓錄》。

裴　寬

尚書裴寬從郡西辭職歸來，逆著河水行駛到中午，便暫停了船休息。他看見一個人坐在樹下，衣服破舊，便走過去與這個人說話，心中非常驚奇，於是和這個人結成了知己，對這個人說：“以你的才識，必然得到富貴，為什麼仍然很貧窮呢？”然後將一船的錢物和奴婢都贈送給了這個人，這個人也不推辭所送的東西。說完話上船鞭打那些困頓的人。裴寬更加驚奇，這個人就是張徐州。出自《幽閒鼓吹》。

韋　詵

潤州刺史韋詵，認為自己的門望清高顯貴，曾挑選女婿，雖然有一些門第顯要、聲名顯赫的，都覺得不行。趕上除夕日，閒著沒事，他和妻子兒女登城眺望風景，忽然看見幾個人正在園圃裡掩埋什麼東西。韋詵覺得很奇怪，便叫來一個差人，指著

其所，使訪求焉。吏還白曰：“所見乃參軍裴寬所居也。”令與寬俱來。詵詰其由，寬曰：“某常自戒，義不以苞苴汙其家。今日有人遺鹿，置之而去。既不能自欺，因與家童瘞於後園，以全其所守。不謂太守見之。”詵因降階曰：“某有息女，願授君子。”裴拜謝而去。

歸謂其妻曰：“嘗求佳婿，今果得之。”妻問其誰，即向之城上所見瘞物者。明日復召來，韋氏舉家視其簾下。寬衣碧衫，疏瘦而長，舊制，八品已下衣碧。 入門，其家大噱，呼為鸛鵲。詵妻涕泣於帷下。既退，詵謂其妻曰：“愛其女，當令作賢公侯之妻，奈何白如瓠者人奴之材？”詵竟以女妻之，而韋氏與寬偕老，其福壽貴盛，親族莫有比焉。故開元、天寶，推名家舊望，以寬為稱首。出《明皇雜錄》。

裴　談

蘇頲年五歲，裴談過其父，頲方在，乃試誦庾信《枯樹賦》。將及終篇，避“談”字，因易其韻曰：“昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，悽愴江潯。樹猶如此，人何以任？”談駭嘆久之，知其他日必主文章也。出《廣人物誌》。

那個地方，叫他去看一看。差人回來說：“看到的地方是參軍裴寬的住宅。”韋詵叫他把裴寬找來。詰問裴寬在幹什麼，裴寬說：“我經常告誡自己，道義上不能接受賄賂而敗壞家風。今天有人送來一隻鹿，放下以後就走了。我既然不能自己欺騙自己，所以和家童將它埋在後面的園圃裡，以便保全自己的堅守。沒想到讓太守看到了。”韋詵於是走下臺階對裴寬說：“我有個親生女兒，願意許配給你。”裴寬拜謝後走了。

韋詵回去對妻子說：“曾想挑選一個好女婿，今天果然找到了。”妻子問他是誰，他告訴妻子就是先前在城上看到埋東西的那個人。第二天又把裴寬找來，韋氏全家在門簾後面觀看。見裴寬穿著八品以下官員的寬衣碧衫，又瘦又高，舊制，八品以下的官員穿綠色衣服。 進了門以後，全家人一齊大笑，稱裴寬是鸛鵲。韋詵的妻子在帷幕後面哭了。裴寬走了以後，韋詵對妻子說：“愛護女兒，就應該讓她做德才兼備的公侯的妻子，難道要找一個嫩白的如瓠瓜一樣的奴才嗎？”韋詵最終將女兒嫁給了裴寬，而他的女兒韋氏果然和裴寬白頭偕老，福壽尊貴，親族中沒有人能比得上。所以唐玄宗開元、天寶年間，推選名家望族，裴寬被排在第一位。出自《明皇雜錄》。

裴　談

蘇頲五歲時，裴談來拜訪他的父親，正好蘇頲在旁邊，便叫他試著背誦庾信的《枯樹賦》。快要背到文章的末尾了，蘇頲為了尊重裴談，避開“談”字，將“談”字念成個“任”字，朗誦到：“昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，悽愴江潯。樹猶如此，人何以任？”裴談驚歎很久，知道這個孩子將來一定會在文學上有所建樹。出自《廣人物誌》。