卷第一百六十六　氣義一

鮑子都　　楊　素　　郭元振　　狄仁傑　　敬昭道

吳保安

鮑子都

魏鮑子都，暮行於野，見一書生，卒心痛。子都下馬，為摩其心。有頃，書生卒。子都視其囊中，有《素書》一卷，金十餅。乃賣一餅，具葬書生，其餘枕之頭下，置《素書》於腹傍。後數年，子都於道上，有乘驄馬者逐之。既及，以子都為盜，固問兒屍所在。子都具言，於是相隨往。開墓，取兒屍歸，見金九餅在頭下，素書在腹傍。舉家感子都之德義。由是聲名大振。出《獨異志》。

楊　素

陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。德言為太子舍人，方屬時亂，恐不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣

鮑子都

魏國的鮑子都有一天傍晚在荒野行走，遇到一位書生突然心疼痛。鮑子都下馬，為書生按摩心臟。不一會兒，書生死了。鮑子都看到書生的口袋裡有一冊《素書》和十個金餅。他便賣了一個金餅，用所賣的錢將書生安葬了，並將剩下的九個金餅枕到書生的頭下，《素書》放到書生的肚子旁邊。幾年以後，鮑子都在路上發現有個騎一匹黑白相雜的馬的人追趕他。等到那人追上他以後，說他是強盜，不斷地問鮑子都他兒子的屍體在哪兒。鮑子都將當時的情況都說了一遍，於是騎馬人跟著他來到書生的墓前，挖開墳墓將書生的屍體取出來，看到九個金餅仍在書生的頭下枕著，兵書還在書生的腹旁放著。書生的全家都非常感激鮑子都的德義，由此鮑子都聲名大起。出自《獨異志》。

楊　素

陳朝太子舍人徐德言的妻子是後主陳叔寶的妹妹，封樂昌公主，才貌極為出色。徐德言任太子舍人，正趕上時局混亂，徐德言擔心不能保護妻子，對妻子說：“以你的才華和容貌，國家滅亡了，一定會流落到權豪人家，我們會永遠分離。倘若我們的情緣

未斷，猶冀相見，宜有以信之。”乃破一鏡，各執其半。約曰：“他日必以正月望賣於都市，我當在，即以是日訪之。”

及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，予食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞者無不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩曰：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”遂與德言歸江南，竟以終老。出《本事詩》。

郭元振

郭元振，年十六，入太學，薛稷、趙彥昭為友。時有家信至，寄錢四十萬，以為舉糧。忽有縗服者扣門雲：“五代未葬，各在一方，今欲同時遷窆，乏於資財。聞公家信至，頗能相濟否？”公即命以車一時載去，略無留者，亦不問姓氏，深為薛、趙所誚。元振怡然曰：“濟彼大事，亦何誚焉！”其年糧絕，竟不成舉。出《摭言》。

沒斷，還希望能相見，應該有一個信物。”於是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻二人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那天將鏡子在街上出售，如果我還在，就會在當天去找你。”

等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家裡，楊素對她非常寵愛。徐德言顛沛流離，辛苦輾轉，才來到京城。他於是在正月十五這天到都城裡的集市上尋找，果然有個老僕人出售半片鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言直接將老人帶到自己的住處，給老人東西吃，講述了自己的經歷，拿出自己的那半鏡子和老人賣的那半鏡子合在一起，並在鏡子上題了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主陳氏看到題詩以後，哭哭啼啼地不肯吃飯。楊素知道後也傷感動容，就派人將徐德言找來，將妻子還給他，還送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不讚嘆的。楊素設酒宴與徐德言和陳氏一起飲酒，並叫陳氏也作了一首詩：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”然後陳氏和徐德言回到江南，一直白頭到老。出自《本事詩》。

郭元振

郭元振十六歲入太學，與薛稷、趙彥昭結為朋友。一次他家裡寄來家信，給他寄來四十萬文錢，作為他上學吃飯等的費用。忽然有個穿著喪服的人敲開門對他說：“我有五代親人沒有安葬在一起，分別埋在不同的地方，現在想同時遷墳，但缺錢。聽說您的家信到了，能幫忙借些錢嗎？”郭元振便叫來人將自己家裡寄來的錢全都用車子拉走，自己一點也沒留，也不問那人的姓名，被薛稷和趙彥昭狠狠地嘲笑了一番。郭元振卻愉快地說：“資助別人辦理大事，有什麼可嘲笑的！”郭元振當年因為沒有錢用，竟沒能參加科舉考試。出自《摭言》。

狄仁傑

狄仁傑，太原人，為府法曹參軍。時同僚鄭崇資，母老且病，當充使絕域。仁杰謂曰：“太夫人有危亟之病，而公遠使，豈可貽親萬里之泣乎？”乃請代崇資。出《談賓錄》。

敬昭道

敬昭道為大理評事。延和中，沂有反者，詿誤四百餘人。將隸司農事，未即路，系在州獄。昭道據赦文而免之。時宰切責大理，奈何赦反人家口。大理卿及正等失色，引昭道，執政怒而責之。昭道曰：“赦文雲見禁囚徒，反者系在州獄，此即見禁也。”反覆詰難，至於五六，執政無以奪之，詿誤者悉免。昭道遷監察御史。

又先是夔州徵人舒萬福等十人，行次巴陵，渡灘溺死。昭道因使巴渝，至萬年驛，夢此十人祈哀，至於再三。乃召驛吏問之，吏對如所夢。昭道即募善遊者，出其屍，具酒餚以酹之。觀者莫不歔欷。乃移牒近縣，備槥櫝，歸之故鄉。徵人聞者，無不感仰。出《大唐新語》。

吳保安

吳保安，字永固，河北人，任遂州方義尉。其鄉人郭仲翔，即元振從侄也。仲翔有才學，元振將成其名宦。

狄仁傑

狄仁傑，是太原人，擔任府法曹參軍。當時同僚鄭崇資的母親年老多病，而鄭崇資又要去極為邊遠的地方任職。狄仁傑對鄭崇資說：“老太太有危重的病，而你要出遠使。怎麼可以讓母親留在離你萬里之遙的地方哭泣呢？”於是請求上級讓自己代替鄭崇資出使。出自《談賓錄》。

敬昭道

敬昭道任大理寺評事。唐睿宗延和年間，沂州有個人造反，裹挾連累了四百多人。朝廷準備將這些人押去開荒種地，在沒有押送之前，便關在州府的監獄裡。敬昭道根據朝廷赦免的公文將這些人減免罪行釋放了。當時宰相責問大理寺為什麼將造反的人免罪釋放。大理寺卿和大理寺正驚慌失色，推給了敬昭道，執政者發怒責問敬昭道。敬昭道說：“赦免的公文說赦免在押罪犯，現在造反的人仍然關押州府的監獄裡，這也是在押罪犯。”上級反覆責問了五六次，執政的官員也無法裁決，被裹挾連累的人都被赦免了。敬昭道後來改任監察御史。

還有，先前從夔州招募的兵士舒萬福等十人，走到巴陵，渡江的時候全都被淹死了。敬昭道因為公事出使巴渝，中途到了萬年驛站，晚上夢見這十個人哀求他，反覆向他訴苦。他就把驛吏找來詢問，驛吏所介紹的情況和他所做的夢一樣。敬昭道便僱了一些會游泳的人，把這十個人的屍體撈了出來，置辦了酒菜來祭奠他們。圍觀的人沒有不感動得哭泣的。然後敬昭道又撰寫了公文送給附近的縣衙，讓他們買了簡易的棺材送來，將這十個人的屍體裝運回家鄉安葬。被招募的兵士們知道了，沒有不感念他的恩義的。出自《大唐新語》。

吳保安

吳保安，字永固，是河北人，任遂州方義縣尉。他的同鄉郭仲翔是郭元振的堂侄。郭仲翔很有才學，郭元振想幫他做個名官。

會南蠻作亂，以李蒙為姚州都督，帥師討焉。蒙臨行，辭元振。元振乃見仲翔，謂蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。”蒙諾之。仲翔頗有幹用，乃以為判官，委之軍事。

至蜀，保安寓書於仲翔曰：“幸共鄉里，籍甚風猷。雖曠不展拜，而心常慕仰。吾子國相猶子，幕府碩才。果以良能，而受委寄。李將軍秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。保安幼而嗜學，長而專經。才乏兼人，官從一尉。僻在劍外，地邇蠻陬，鄉國數千，關河阻隔。況此官已滿，後任難期。以保安之不才，厄選曹之格限，更思微祿，豈有望焉？將歸老丘園，轉死溝壑。側聞吾子，急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷，使保安得執鞭弭，以奉周旋。錄及細微，薄沾功效。承茲凱入，得預末班。是吾子丘山之恩，即保安銘鏤之日。非敢望也，願為圖之。唯照其款誠，而寬其造次。專策駑蹇，以望招攜。”

仲翔得書，深感之。即言於李將軍，召為管記。未至而蠻賊轉逼。李將軍至姚州，與戰破之。乘勝深入，蠻覆而敗之。李身死軍沒，仲翔為虜。蠻夷利漢財物，其沒落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。保安既至姚州，適值

正趕上南蠻作亂，朝廷派李蒙為姚州都督，率領軍隊前去討伐。李蒙臨出發前向郭元振辭行。郭元振才見了郭仲翔，對李蒙說：“這是我弟弟去世後留下的兒子，還沒有官職。你且帶著他出徵，如果能夠殺敵立功，我會在朝廷想辦法推薦他，讓他領個微薄的俸祿。”李蒙答應了。郭仲翔很有才幹，李蒙聘任他做了判官，幫助自己處理軍務。

到了蜀郡，吳保安寫信給郭仲翔說：“有幸和你是同鄉，你極富品格風采。雖然地遠沒能拜謁你，但心中對你常懷仰慕之情。你是國相的侄子，幕府中的大才。終究憑藉自己的賢能，接受任用。李蒙將軍文武兼備，接受命令出征，親自掌控大軍，將剿滅平定作亂的小股敵寇。憑藉李蒙將軍的英勇，加上你的才能，出師打敗敵人，旦夕之間就會成功。我從小就愛好讀書，長大專攻於經書。才學雖貧乏，卻超過了常人，做了一個縣尉。任官在偏僻劍門關外，偏遠的少數民族聚集地，離家幾千裡地，有重重關山阻隔。況且我的任期已滿，下一個職務不知道能任命什麼。以我的不才，受到選拔官員的限制，再想求得微薄的俸祿，怎麼能有希望？打算迴歸田園，老死溝壑了。聽說你能急人之憂，不忘同鄉的感情，希望能垂知遇的眷顧，保舉我去軍中服務，讓我能執鞭持弓，以供驅遣。記下微末功勞，薄沾你們一份功勞。蒙受這勝利的成績凱旋而返，能夠封賞到一個最小的官職。便是你對我高山一樣的恩情，也是我刻骨銘心值得紀念的日子。不敢抱有希望，希望你能考慮考慮。僅表達我的懇切心情，請原諒我的唐突。特意寫了這封信鞭打劣馬送去，以求得你的提攜。”

郭仲翔接到吳保安的信，很受感動。便向李蒙將軍請示，召用吳保安前來為管記。吳保安還沒有趕到，敵人卻反而逼近上來。李蒙將軍率軍到達姚州，於敵兵交戰將敵兵打敗。大軍乘勝追擊，深入敵人腹地，敵兵又殺了回來，將朝廷的軍隊打敗。李蒙將軍戰敗身亡，軍隊覆沒，郭仲翔也被敵軍俘虜。敵人想要換取漢人的財物，那些被俘的人員，都和家裡通了音信，讓家裡人拿財物贖回，每人需要三十匹絹來換。吳保安趕到姚州，正逢

軍沒，遲留未返。而仲翔於蠻中，間關致書於保安曰：“永固無恙？頃辱書未報，值大軍已發。深入賊庭，果逢撓敗。李公戰沒，吾為囚俘。假息偷生，天涯地角，顧身世已矣，念鄉國窅然。才謝鍾儀，居然受縶；身非箕子，且見為奴。海畔牧羊，有類於蘇武；宮中射雁，寧期於李陵？吾自陷蠻夷，備嘗艱苦。肌膚毀剔，血淚滿池。生人至艱，吾身盡受。以中華世族，為絕域窮囚。日居月諸，暑退寒襲。思老親於舊國，望鬆檟於先塋，忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從。行路見吾，猶為傷愍。吾與永固，雖未披款，而鄉里先達，風味相親。想睹光儀，不離夢寐。昨蒙枉問，承間便言。李公素知足下才名，則請為管記。大軍去遠，足下來遲。乃足下自後於戎行，非僕遺於鄉曲也。足下門傳餘慶，天祚積善，果事期不入，而身名並全。向若早事麾下，同參幕府，則絕域之人，與僕何異？吾今在厄，力屈計窮。而蠻俗沒留，許親族往贖。以吾國相之侄，不同眾人，仍苦相邀，求絹千匹。此信通聞，仍索百縑。願足下早附白書，報吾伯父。宜以時到，得贖吾還，使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，請不辭勞。若吾伯父已去廟堂，難可諮啟，即願足下，親脫石父，解晏嬰之驂；往贖華元，類宋人之事。濟物之道，古人猶難。以足下道義素高，

前方軍隊覆沒，便滯留在姚州沒有返回。郭仲翔身陷蠻夷，輾轉給吳保安寫了封信說：“你還平安吧？先前承蒙你的來信，還沒來得及回覆，趕上軍隊已經出發。深入到敵人的巢穴，竟遭敵人挫敗。李蒙將軍陣亡，我成了囚虜。眼下苟延殘喘，忍辱偷生，遠在天涯地角，回首自己的遭遇已成過去，想到家鄉是多麼的遙遠。才能不如鍾儀，居然被拘禁；我不是箕子，卻被迫成為奴隸。在湖邊放羊，很像當年的蘇武；希望像有人宮中射雁的故事一樣，難道指望李陵？我自從身陷蠻夷，飽嘗艱辛。身體遭受摧殘，血淚流滿了水池。人生最艱苦的，我都嚐盡了。我是中原顯貴世族出身，卻成為極遠地域的囚徒。日月流轉，暑去寒來。思念舊國的老母親，遙望祖先墳塋上的鬆檟，精神難以抑制，情緒鬱結，悲痛流淚，卻不知眼淚流到何處。行走在路上見了我的模樣，會更加傷感可憐。我與你雖未推誠相與，但是同鄉之情已在先前傳達，情趣相近。很想一見你的儀態，經常睡夢中遇見你。當時李蒙將軍問起你，我趁機說了你的情況。李蒙將軍向來知道你的才學和聲名，同意聘請你為管記。大軍走遠了，你來遲了。這是你在大軍出征後趕到，不是我遺忘了你這個同鄉。你的家門留有德澤，上天降福於積善之人，事情終究沒有達到預期，卻得以同時保全性命和聲名。假若你早到李蒙將軍麾下效力，我們一起參謀軍事，那麼極遠地域的人，與我會有什麼不同？我今天陷入困厄，力氣用盡，辦法沒了。而蠻夷的規矩是允許親友前來贖人。因為我是宰相的侄兒，不同於其他人，一再地苦苦相求，必須拿一千匹絹來贖。就是此信發出的時候，仍需要一百匹縑。希望你及早寫信告訴我伯父，應當在限定的時間裡，把我贖回去，使我喪失的靈魂能再返回到肉體，腐朽的身骨再生出肌肉，只能指望你了。今日所託之事，請不要怕辛勞而推辭。如果我的伯父上朝去了，難以通報，便請你親自像晏嬰解下左驂馬，把越石父從牢獄中贖出來一樣，將我從苦役中解救出來；使我能像春秋時的大夫華元從宋國伺機逃回一樣逃脫歸去。援助救濟人的事情，從古以來都是很難辦的。憑你的高尚道德，大仁大義，

名節特著，故有斯請，而不生疑。若足下不見哀矜，猥同流俗，則僕生為俘囚之豎，死則蠻夷之鬼耳，更何望哉！已矣吳君，無落吾事！”

保安得書，甚傷之。時元振已卒，保安乃為報，許贖仲翔。仍傾其家，得絹二百匹往。因住嶲州，十年不歸。經營財物，前後得絹七百匹，數猶未至。保安素貧窶，妻子猶在遂州。貧贖仲翔，遂與家絕。每於人有得，雖尺布升粟，皆漸而積之。後妻子飢寒，不能自立，其妻乃率弱子，駕一驢，自往瀘南，求保安所在。於途中糧盡，猶去姚州數百，其妻計無所出，因哭於路左，哀感行人。時姚州都督楊安居乘驛赴郡，見保安妻哭，異而訪之。妻曰：“妾夫遂州方義尉吳保安，以友人沒蕃，丐而往贖，因住姚州。棄妾母子，十年不通音問。妾今貧苦，往尋保安，糧乏路長，是以悲泣。”安居大奇之。謂曰：“吾前至驛，當候夫人，濟其所乏。”既至驛，安居賜保安妻錢數千，給乘令進。

安居馳至郡，先求保安見之，執其手升堂，謂保安曰：“吾常讀古人書，見古人行事，不謂今日親睹於公。何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎？吾見公妻來，思公道義，乃心勤佇，願見顏色。吾今初到，無物助公，且於庫中假官絹四百匹，濟公此用。待友人到後，吾方徐為填還。”保安喜，取其絹，令蠻中通信者持往。

向二百日而仲翔至姚州，形狀憔悴，殆非人也。方與保安相識，語相泣也。安居曾事郭尚書，則為仲翔洗沐，賜衣裝，

顯著聲名，所以才有這個請求，絲毫不懷疑你的品質人格。如果你不憐憫我，同世俗一樣袖手旁觀，那我只能生是戰俘，死是蠻夷的鬼了，還能有什麼指望！吳君，不要使我的事情落空！”

吳保安接到信，很悲傷。這時郭元振已經死了，吳保安為了報答朋友的信任，決定設法贖回郭仲翔。他變賣了所有家產，買了二百匹絹前往南方。到達嶲州，十年不回家。在那裡做買賣，前後得到七百匹絹，還是沒湊夠一千匹絹的數目。吳保安向來貧困，妻子仍待在遂州。吳保安傾家贖救郭仲翔，便和家裡斷絕了來往。每當做買賣有了收入，哪怕只是一尺布、一升米，也一點點積攢起來。後來他妻子挨餓受凍，沒有辦法獨立生活下去，便帶著幼小的兒子，騎著一頭毛驢，前往瀘南來找吳保安。在途中糧食吃光了，離姚州還有幾百裡地，她沒有辦法，便坐在路旁哭了起來，悲傷之情打動了過路的人。當時姚州都督楊安居沿著驛道去州府，看見吳保安的妻子在哭，感到奇怪就過去詢問。吳保安的妻子說：“我的丈夫是遂州方義縣尉吳保安，因為朋友被困在南方少數民族地區，所以設法去贖人，於是來到姚州。拋棄我們母子，十年不通音訊。我如今貧困，去尋找吳保安，糧食吃光了路還很遠，所以悲傷地哭起來。”楊安居非常驚奇，對她說：“我到前面的驛站等你，資助你路費。”等她們到了驛站，楊安居給了吳保安妻子幾千文錢，並安排車馬送她繼續向前走。

楊安居驅馬到了州府，先找來吳保安相見，握著他的手來到堂上，對他說：“我常讀古人的書，佩服古人做事，沒想到今日親眼見到了你的仁義行為。但為何朋友的情義重而妻子的情義淺，拋棄家室，去贖救朋友，做到這般地步？我遇到你的妻子，想到你的道義，心中殷切地想，希望能和你見面。我今天剛到，沒有東西幫你，暫從倉庫中借四百匹官絹，資助你辦這件事。等到朋友回來以後，我再慢慢地償還所借的絹。”吳保安很高興，取了絹，令往蠻敵中通信的人運送過去。

又過了二百天，郭仲翔返回到姚州，他的形貌憔悴，大概沒了人的樣子。他剛和吳保安相互認識，說了幾句話就痛哭起來。楊安居曾在郭尚書手下辦事，就為郭仲翔洗了澡，送給他衣服，

引與同坐，宴樂之。安居重保安行事，甚寵之，於是令仲翔攝治下尉。仲翔久於蠻中，且知其款曲，則使人於蠻洞市女口十人，皆有姿色。既至，因辭安居歸北，且以蠻口贈之。安居不受曰：“吾非市井之人，豈待報耶？欽吳生分義，故因人成事耳。公有老親在此，且充甘膳之資。”仲翔謝曰：“鄙身得還，公之恩也。微命得全，公之賜也。翔雖瞑目，敢忘大造。但此蠻口，故為公求來。公今見辭，翔以死請。”安居難違，乃見其小女曰：“公既頻繁有言，不敢違公雅意。此女最小，常所鍾愛。今為此女，受公一小口耳。”因辭其九人。而保安亦為安居厚遇，大獲資糧而去。

仲翔到家，辭親凡十五年矣。卻至京，以功授蔚州錄事參軍，則迎親到官。兩歲，又以優授代州戶曹參軍，秩滿內憂。葬畢，因行服墓次，乃曰：“吾賴吳公見贖，故能拜職養親。今親歿服除，可以行吾志矣。”乃行求保安。而保安自方義尉選授眉州彭山丞。仲翔遂至蜀訪之。保安秩滿，不能歸，與其妻皆卒於彼，權窆寺內。仲翔聞之，哭甚哀。因制縗麻，環絰加杖，自蜀郡徒跣，哭不絕聲，至彭山，設祭酹畢，乃出其骨，每節皆墨記之，墨記骨節，書其次第，恐葬斂時有失之也。 盛於練囊。又出其妻骨，亦墨記貯於竹籠。而徒跣親負之，徒行數千裡，至魏郡。保安有一子，仲翔愛之如

然後拉著他同坐，喝酒吃飯，歌舞相慶。楊安居敬重吳保安做的事，對他非常好，之後讓郭仲翔代理他所管轄地區的一名縣尉。郭仲翔在蠻夷地區待的時間很長，知道那裡的詳細情況，就派人到那裡的部落買來十名女子，個個長得都很有姿色。買來以後，他辭別楊安居要回北方去，將十名女子送給楊安居作為酬謝。楊安居不接受，說：“我不是市井小人，哪裡是要報答呢？只是因為敬佩吳保安的仁義，所以才幫助他辦成這件事。你有老母親在北方，將她們換成吃飯的費用吧。”郭仲翔感謝地說：“我能夠回來，是你的恩情。小命得以保留，是你賞給我的。郭仲翔就是死了，也不敢忘記你的再生之德。但是這些蠻夷女子，是專門為你買來的。你今天推辭，我要以死請求你接受。”楊安居沒有辦法拒絕，看著十名女子中最小的一個說：“你既然一再請求，不敢違背了你的好意。這個女子最小，我很喜歡。今天為了這個女子，接受你的贈送。”辭退了其餘的九個人。吳保安也因為得到楊安居的優厚對待，得到一大筆錢糧回北方去了。

郭仲翔回到家，已經離開老母親十五年了。他到了京城，因功被任命為蔚州錄事參軍，將母親也接到蔚州。兩年後，又因為成績優秀授官代州戶曹參軍，任期滿了的時候，他母親死了。他安葬了母親，穿喪服在墓地為母親守孝，期滿以後說：“我依靠吳保安被贖了回來，所以才能擔任官職奉養母親。如今母親死了，守孝已滿，我可以去辦我想辦的事去了。”然後他便去找吳保安。而吳保安從方義縣尉又被任命為眉州彭山丞。郭仲翔便趕往蜀郡尋他。吳保安任期滿了以後，沒有能夠返回家鄉，夫妻二人都死在彭山，棺材暫時停放在寺廟裡。郭仲翔聽說了，哭得非常悲傷。製作了喪服，帶著環麻，持著喪杖，從蜀郡開始光著腳，一路哭著來到彭山，設酒菜祭奠完畢，將吳保安的骨頭挖出來，每一節都用墨標上序號，用墨標記骨節，寫上序號，是擔心重新安葬時遺失。 然後裝到裝殮的口袋裡。又將吳保安的妻子的骨頭也挖出來，也做上標記以後裝到竹籠裡。他光著腳，親自揹著兩個人的骨頭，徒步走了幾千裡，來到魏郡。吳保安有一個兒子，郭仲翔對他如同對待

弟。於是盡以家財二十萬，厚葬保安，仍刻石頌美。仲翔親廬其側，行服三年。既而為嵐州長史，又加朝散大夫。攜保安子之官，為娶妻，恩養甚至。仲翔德保安不已。天寶十二年，詣闕，讓朱紱及官於保安之子以報。時人甚高之。

初，仲翔之沒也，賜蠻首為奴。其主愛之，飲食與其主等。經歲，仲翔思北，因逃歸。追而得之，轉賣於南洞。洞主嚴惡，得仲翔，苦役之，鞭笞甚至。仲翔棄而走，又被逐得，更賣南洞中。其洞號菩薩蠻，仲翔居中經歲，困厄復走，蠻又追而得之，復賣他洞。洞主得仲翔，怒曰：“奴好走，難禁止邪？”乃取兩板，各長數尺，令仲翔立於板，以釘自足背釘之，釘達於木。每役使，常帶二木行。夜則納地檻中，親自 閉。仲翔二足，經數年瘡方愈。木 地檻，如此七年，仲翔初不堪其憂。保安之使人往贖也，初得仲翔之首主。展轉為取之，故仲翔得歸焉。出《紀聞》。

自己的弟弟。他於是花盡家財二十萬，厚葬了吳保安夫妻，並立了一塊石碑刻石頌揚吳保安的功德。郭仲翔在旁邊搭了一間草廬，親自在墳旁守孝三年。之後他被任命為嵐州長史，又加官朝散大夫。他帶著吳保安的兒子赴任官職，並給他娶了媳婦，對其關懷備至。郭仲翔感激吳保安之情始終不減。唐玄宗天寶十二載，他赴皇帝的殿庭，請求將自己的朱紱和官職讓給吳保安的兒子接任當作回報。當時的人們都很敬佩他。

當初，郭仲翔被蠻敵抓住，送給蠻夷的首領做奴隸。主人很喜歡他，讓他和自己吃一樣的飯。一年以後，郭仲翔想念北方，伺機逃跑。被抓了回來，就賣到另一個部落。這裡的洞主嚴厲凶惡，得到郭仲翔讓郭仲翔乾重活，用鞭子打他打得很厲害。郭仲翔逃跑，又被抓回來，再轉賣到另一個部落。這裡的洞主綽號叫“菩薩蠻”，郭仲翔待了一年以後，困苦不堪，再次逃走，又被追上抓了回來，又被轉賣給另一個部落。這裡的洞主得到郭仲翔，生氣地說：“你喜歡逃跑，難道禁止不了嗎？”他便叫人拿來兩塊木板，每塊長數尺，令郭仲翔站在兩塊木板中間，用釘子從腳背釘入，腳背上的釘子穿到木頭裡面。每次役使，他常帶著兩塊木板一起走。晚上則被關在地牢裡，洞主親自上鎖。郭仲翔兩腳上的瘡傷，經過許多年才好。木鎖地牢，這樣過了七年，郭仲翔最初無法再繼續忍受。吳保安派人去贖他，先找到他的第一個主人。然後輾轉尋找，才使郭仲翔迴歸中原。出自《紀聞》。