卷第一百六十五　廉儉吝嗇附

廉儉

陸　績　　齊明帝　　甄　彬　　高　允　　崔　光

長孫道生　唐玄宗　　肅　宗　　盧懷慎　　李　勉

杜黃裳　　陽　城　　鄭餘慶　　鄭　澣　　文　宗

夏侯孜　　裴　坦　　溫　璉　　仲庭預

吝嗇

漢世老人　沈　峻　　李　崇　　南陽人　　夏侯處信

柳　慶　　夏侯彪　　鄭仁凱　　鄧　祐　　韋　莊

王　叟　　王　鍔　　裴　璩　　歸　登

廉儉

陸　績

吳陸績為鬱林郡守，罷秩，泛海而歸。不載寶貨，舟輕，用巨石重之，人號“鬱林石”。出《傳載》。

齊明帝

齊明帝嘗飲食，捉竹箸，謂衛尉應昭光曰：“卿解我用竹箸意否？”答曰：“昔夏禹衣惡，往誥流言；象箸豢腴，

廉儉

陸　績

東吳的陸績任鬱林太守，任期滿了以後渡海回家。沒帶什麼財寶，船太輕了，只好將一塊巨大的石頭裝到船上壓船，人們都將這塊石頭叫做“鬱林石”。出自《傳載》。

齊明帝

齊明帝一次吃飯的時候，拿著竹筷子，對衛尉應昭光說：“你理解我使用竹筷子的用意嗎？”應昭光回答說：“當初夏禹穿破舊衣，勸勉了眾人流傳的話；使用象牙筷子會導致腐化的風氣，

先哲垂誡。今睿情衝素，還風反古。太平之跡，唯竹箸而已。”出《談藪》。

甄　彬

齊有甄彬者，有器業。嘗以一束苧，於荊州長沙西庫質錢，後贖苧，於束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫。道人大驚曰：“近有人以金質錢，時忽遽，不記錄。檀越乃能見歸，恐古今未之有也。”輒以金之半仰酬，往復十餘，堅然不受。因詠曰：“五月披羊裘負薪，豈拾遺者也！”彬後為郫令，將行，辭太祖。時同列五人，上誡以廉慎，至於彬，獨曰：“卿昔有還金之美，故不復以此誡也。”出《談藪》。

高　允

後魏高允字伯恭，燕太尉中郎韜之子。早有奇度，博通經史。神䴥中，與范陽盧玄、趙郡李靈、博陵崔鑑等，以賢俊之胄，同被詔徵，拜中書侍郎領著作，與崔浩同撰書。及浩遇害，以允忠直不苟，特見原宥。性清儉，雖累居顯貴，而志同貧賤。高宗幸其宅，唯草屋數間，布被縕袍，廚中鹽菜而已。帝嘆息曰：“古之清貧，豈有此乎？”賜之粟帛。出《談藪》。

崔　光

後魏自太和遷都之後，國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積

是古代的先哲對我們的告誡。如今皇上您沖淡純樸，恢復淳厚質樸的古風，營造太平盛世，只有用竹筷子了。”出自《談藪》。

甄　彬

南齊人甄彬，有出色的才能學識。他曾用一束苧麻到荊州長沙西庫做抵押錢，後來拿錢去贖苧麻，回來在麻裡發現了一條手巾包著的五兩金子。甄彬發現金子就送還給了西庫。管理西庫的和尚非常吃驚地說：“最近有人用金子抵押錢，當時匆忙，沒有記錄。施主拾到後，還能送還，這恐怕是從古到今都沒有的事情。”和尚就將一半金子送給他做酬謝，兩個人推辭往復了十多次，甄彬堅決不肯接受。和尚讚歎地說：“五月天氣仍然穿著皮襖、背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！”後來甄彬做了郫縣縣令，將要去上任之前，去向梁武帝辭行。當時去辭行的一共有五位同僚，梁武帝告誡他們要保持廉潔謹慎，唯獨對甄彬說：“你昔日有還金的美名，所以對你就不用囑咐這句話了。”出自《談藪》。

高　允

北魏高允，字伯恭，是燕太尉中郎高韜的兒子。他從小就有非凡的胸懷，博通經史。太祖神䴥年間，他和范陽的盧玄、趙郡的李靈、博陵的崔鑑等人，以才德出眾的世系一起被朝廷徵召錄用，被任命為中侍郎領著作，同崔浩一起撰寫書籍。等到崔浩遇害，因為高允素來忠誠正直而不苟且，所以被寬赦。高允清廉儉樸，雖然多次擔任重要官職，但志向同貧賤的時候一樣。高宗皇帝到他的家裡，見他家只有幾間草房，幾床布棉被和幾件半新的袍子，廚房裡只有鹹菜而已。高宗皇帝感嘆著說：“以往清貧的官員難道有他這樣的嗎？”於是賞給他一些糧食和布匹。出自《談藪》。

崔　光

北魏自從孝文帝太和年間遷移國都以後，國家殷實富足，國庫裡的物品多得快要裝不下了，錢幣和布匹也暴露地堆滿

於廊廡間，不可校數。太后賜百官負絹，任意自量，朝臣莫不稱力而去。唯章武王融與陳留侯李崇負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時人笑焉。侍中崔光止取兩匹，太后問曰：“侍中何少？”對曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣。”朝貴服其清廉。出《洛陽伽藍記》。

長孫道生

司空上黨王長孫道生，代人，性忠謹儉素。雖為三公，而居處卑陋。出鎮之後，子頗加修葺。及還嘆曰：“吾為宰相，無以報國，負乘是懼。昔霍去病以匈奴未滅，無用宅為。今強寇尚遊魂漠北，吾豈可安坐華美乎？”乃令毀之。時人比之晏嬰焉。出《談藪》。

唐玄宗

肅宗為太子時，常侍膳。尚食置熟俎，有羊臂臑，上顧使太子割。肅宗既割，餘汙漫在手，以餅潔之，上熟視不懌。肅宗舉餅啖之，上甚悅，謂太子曰：“福當如是愛惜。”出《柳氏史》。

肅　宗

韓擇木奏賀肅宗節儉，妓樂無綺繡之飾，飲食無珍羞之具。上因出衣袖以示之，曰：“朕此三浣矣。”出《譚氏史》。

在走廊和房屋之間，東西多得無法清點。太后將多餘的布匹賞給百官，讓每個人任意取用，官員們都按照自己的能力，拿走布匹。只有章武王元融和陳留侯李崇，因為拿得太多而跌倒扭傷了踝骨。太后就不給他倆布匹了，讓他們兩個人空著手回去，遭到了人們的嘲笑。侍中崔光只拿了兩匹布，太后問他：“侍中為什麼拿得這樣少？”崔光回答說：“我只有兩隻手，所以只能拿兩匹，這已經夠多的了。”朝中的人們都佩服他的清正廉潔。出自《洛陽伽藍記》。

長孫道生

司空上黨王長孫道生是代郡人，他生性忠誠、謹慎、節儉、樸素。雖然位為三公，但居住的宅第卻非常簡陋。他出外鎮守以後，他的兒子將住宅稍做了修葺。等長孫道生回來後感嘆地說：“我身為宰相，沒有什麼報效國家的，很慚愧擔任這麼重要的職務。過去漢朝抗擊匈奴入侵的名將霍去病曾經說過，匈奴沒有消滅，不修建自己府第。如今強敵還在北面的沙漠地帶遊蕩，我怎麼可以安坐在華美的宅子裡呢？”於是叫人拆除了新裝修的設施。當時人們都將他比作春秋時以儉樸著稱的齊國大夫晏嬰。出自《談藪》。

唐玄宗

唐肅宗做太子的時候，經常陪著玄宗皇帝吃飯。有一次御膳中準備了熟肉，其中有熟羊腿，玄宗皇帝回頭讓肅宗把羊腿分割開來。肅宗便將羊腿割開，手上沾了些油膩，他用餅將手上的羊油擦下去，玄宗皇帝看了不高興。肅宗擦完手將餅吃了，玄宗皇帝非常滿意，對肅宗說：“福祉應當像這樣愛惜。”出自《柳氏史》。

肅　宗

韓擇木奏賀肅宗皇帝節儉，歌女跳舞的時候沒有華麗的衣飾，飲食不吃山珍海味。肅宗皇帝於是伸出衣袖給他看，說：“我這件龍袍已經洗過三次了。”出自《譚氏史》。

盧懷慎

唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產，器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免飢寒，而於故人親戚，散施甚厚。為黃門侍郎，在東都掌選事，奉身之具，才一布囊耳。後為黃門監，兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從願常相與訪焉。懷慎臥於弊簀單席，門無簾箔，每風雨至，則以席蔽焉。常器重璟及從願，見之甚喜，留連永日，命設食，有蒸豆兩甌，菜數莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當出入為藩輔，聖上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦於勤，當有小人乘此而進。君其志之。”不數日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從願、李傑、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。既歿，家無留儲，唯蒼頭自鬻，以給喪事。上因校獵於城南，望墟落間，環堵卑陋，其家若有所營，因馳使問焉。還白：“懷慎大祥，方設齋會。”上因為罷獵，憫其貧匱，即以縑帛贈之。出《明皇雜錄》。

又云：盧懷慎無疾暴卒，夫人崔氏，止其兒女號哭，曰：“公命未盡，我得知之。公清儉而潔廉，蹇進而謙退，四方賂遺，毫髮不留。與張說同時為相，今納貨山積，其人尚在。而奢儉之報，豈虛也哉！”及宵分，公復生。左右以夫人之言啟陳，懷慎曰：“理固不同。冥司有三十爐，日夕為說鼓鑄橫財。我無一焉，惡可並哉！”言訖復絕。出《獨異志》。

盧懷慎

唐朝的盧懷慎清廉謹慎，貞純素樸，不經營錢財，他的器用和住宅都非常簡陋。當官以後，妻子和兒女仍免不了挨餓受凍，但是他對待親戚朋友，散施卻非常大方。他任黃門侍郎，在東都負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一個布口袋。後來他擔任黃門監兼吏部尚書之職，臥病在床很長時間，宋璟和盧從願經常一起去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹蓆上，門上連個門簾也沒有，每遇到颳風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們待了很長時間，並叫家裡人準備飯菜，端上來的只有兩甌盆蒸豆和幾根青菜而已，此外什麼也沒做。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：“你們二人應當入朝輔佐皇上，皇上尋求人才和治理國家的策略很急迫，但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會稍稍有所懈怠，這時就會有小人趁機接近討好皇帝。你們兩個人一定要記住。”過了沒幾天，盧懷慎就死了。他在病情加重的時候，親手寫了份奏疏，向皇帝舉薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇上看了報告，對他更加惋惜。死後，家裡沒有積蓄，只有一個老僕人自己做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃了。皇上到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子裡，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：“盧懷慎死亡兩週年的祭禮，那裡正在設齋會。”皇上因此停止了打獵，憐憫他家貧窮，就派人贈送給他們一些布匹。出自《明皇雜錄》。

另一種說法是：盧懷慎沒有生病突然死了，他的夫人崔氏阻止兒女大聲啼哭，對他們說：“你們的父親壽命還沒有盡，我知道。他清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一毫一絲都不留下來。他與張說同時做宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢！”到了夜間，盧懷慎又活了。左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：“道理不一樣。陰間冥司有三十座火爐，日夜為張說鼓風扇火燃燒那些橫財。而我沒有一座，怎麼可以相提並論呢！”說完又死了。出自《獨異志》。

李　勉

天寶中，有書生旅次宋州，時李勉少年貧苦，與一書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救，臨絕語勉曰：“某家住洪州，將於北都求官，於此得疾且死，其命也！”因出囊金百兩遺勉，曰：“某之僕使，無知有此者，足下為我畢死事，餘金奉之。”勉許為辦事，餘金乃密置於墓中而同葬焉。後數年，勉尉開封，書生兄弟齎洪州牒來，而累路尋生行止。至宋州，知李為主喪事，專詣開封，詰金之所。勉請假至墓所，出金付焉。出《尚書譚錄》。

杜黃裳

李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。乃命一干吏，寄錢數千繩，並氈車子一乘，亦近直千緡。使者未敢遽送，乃於宅門伺候累日。有綠輿自宅出，從婢二人，皆青衣襤褸。問何人，曰：“相公夫人。”使者遽歸，以白師古。師古乃折其謀，終身不敢失節。出《幽閒鼓吹》。

陽　城

陽道州城，未嘗有蓄積，唯所服用不可闕者。客稱某物可佳可愛，陽輒喜，舉而授之。有陳萇者，候其出始請月俸。常往稱其錢帛之美，月有獲焉。出《傳載》。

李　勉

唐玄宗天寶年間，有個書生住在宋州旅店，當時少年李勉很貧窮，與這個書生住在同一個旅店。然而不到十天，書生疾病發作，竟重得無法醫治，臨死前對李勉說：“我家住在洪州，準備到北都去謀求官職，沒想到在這裡得病就要死了，這就是命啊！”說完從口袋裡拿出一百兩黃金交給李勉，說：“我的奴僕們沒人知道我帶了這些金子，請你拿它為我辦理喪事，剩下的金子送給你。”李勉答應給他辦理喪事，安葬了他，剩下的金子卻祕密地放在墓中，一起掩埋了。過了許多年以後，李勉當上了開封縣尉，書生的哥哥拿著洪州的公牒一路打聽著書生的行蹤。到了宋州，知道是李勉為書生辦理的喪事，便專程趕到開封，詢問金子的下落。李勉請假來到書生的墓前，取出金子交給了書生的哥哥。出自《尚書譚錄》。

杜黃裳

李師古專橫暴戾，欺上壓下，但是對丞相杜黃裳卻有所忌憚，不敢失禮。他令一個辦事老練的差人，準備了幾千貫錢和一輛價值上千貫的氈車，送給杜黃裳。這個差人沒敢立即送去，而是先到杜黃裳家的宅門外觀察了幾天。一次他看到從宅院裡抬出一頂綠色的轎子，後面跟了兩個穿著破舊的青衣的婢女。他問旁邊的人轎子裡是什麼人，旁邊的人告訴他說：“是宰相夫人。”差人急忙回去，將情況告訴了李師古。於是李師古放棄了賄賂杜黃裳的想法，終生不敢對杜黃裳失禮。出自《幽閒鼓吹》。

陽　城

道州有個叫陽城的人，家裡不曾有什麼積蓄，只是穿用的不缺。他家的門客如果說什麼東西好什麼東西可愛，他就高興，拿著送給門客。有個叫陳萇的，等他出來同他要每月的生活費。常常到他那裡誇讚錢帛之美，幾乎每個月都有收穫。出自《傳載》。

城之為朝士也，家苦貧，常以木枕布衾，質錢數萬，人爭取之。出《傳載》。

鄭餘慶

鄭餘慶清儉有重德。一日，忽召親朋官數人會食，眾皆驚。朝僚以故相望重，皆凌晨詣之。至日高，餘慶方出。閒話移時，諸人皆囂然。餘慶呼左右曰：“處分廚家，爛蒸去毛，莫拗折項。”諸人相顧，以為必蒸鵝鴨之類。逡巡，舁檯盤出，醬醋亦極香新。良久就餐，每人前下粟米飯一碗，蒸胡蘆一枚。相國餐美，諸人強進而罷。出《盧氏雜說》。

鄭　澣

鄭澣以儉素自居。尹河南日，有從父昆弟之孫自覃懷來謁者，力農自贍，未嘗干謁，拜揖甚野，束帶亦古。澣之子弟僕御，皆笑其疏質，而澣獨憐之。問其所欲，則曰：“某為本邑，以民待之久矣，思得承乏一尉，乃錦遊鄉裡也。”澣然之。而澣之清譽重德，為時所歸。或書於郡守，猶臂之使指也。鄭孫將去前一日，召甥侄與之會食。有蒸餅，鄭孫去其皮而後食之。澣大嗟怒，謂曰：“皮之與中，何以異也？僕嘗病澆態訛俗，驕侈自奉，思得以還淳反樸，敦厚風俗。是猶憐子力田弊衣，必能知艱於稼穡，奈何囂浮甚於五侯家綺紈乳臭兒耶？”因引手請所棄者。鄭孫錯愕失據，

陽城身為朝廷官員，家裡卻很清貧，他經常拿木枕和布被換錢達幾萬文，人們都爭著購買。出自《傳載》。

鄭餘慶

鄭餘慶清廉儉樸有高尚的品德。一天，他忽然請一些與他關係比較好的幾個官員一起吃飯，大家都感到很奇怪。同僚因為他的威望高，都凌晨就趕來了。等到太陽很高了，鄭餘慶才出來。說了很長時間閒話，大家都餓了。鄭餘慶吩咐僕人說：“去安排下廚師，要蒸爛去毛，別折斷了脖子。”大家相互交換眼色，以為一定是清蒸鵝、鴨一類的菜。一會兒，擺上桌子，放上餐具，醬和醋也都很新鮮很香。過了很久吃飯，每人面前只有一碗米飯和一枚蒸葫蘆。宰相吃得很香，大家勉強吃了下去。出自《盧氏雜說》。

鄭　澣

鄭澣以勤儉樸素要求自己。他出任河南尹的時候，他叔父家兄弟的孫子從覃懷來拜見他，他這個孫子在家鄉務農自給，沒有見過世面，拜揖之禮很粗野，衣服的式樣也落後。鄭澣的兒子和駕車的僕人都嘲笑他粗俗，只有鄭澣可憐他。問他有什麼要求，他說：“我長期待在家鄉，做老百姓很久了，想能夠任一名縣尉，那樣便可以衣錦環遊鄉里了。”鄭澣答應了他的要求。鄭澣清廉的名聲、高尚的品德，為世人所稱許。辦成這件事，給郡守寫封信，這對於他就像胳膊帶動手指一樣容易。就在他的孫子將要離開的前一天，鄭澣將外甥以及侄子招來和這個孫子一起吃飯。飯桌上有蒸餅，這個孫子將餅皮扒掉，只吃裡面的瓤。鄭澣見了非常生氣，對他說：“餅皮和裡面的瓤有什麼區別？我常常惱火浮薄的風氣、荒謬的習俗，生活奢侈浪費自己享受，想能夠恢復淳樸，讓風氣習俗淳厚起來。我可憐你在家鄉出力務農穿破衣服，以為你一定會懂得種莊稼的辛苦，怎麼比諸侯貴族家的穿華麗衣裳的無知子弟還虛浮不實呢？”說完讓他將扔掉的餅皮撿起來。這個孫子驚慌失措，

器而奉之，澣盡食之。遂揖歸賓闥，贈五縑而遣之。出《闕史》。

文　宗

文宗命中使宣兩軍中尉及諸司使內官等，不許著紗縠綾羅巾。其後駙馬韋處仁見，巾夾羅巾以進。上曰：“本慕卿門戶清素，故俯從選尚。如此巾服，從他諸戚為之，卿不須為也。”出《盧氏雜說》。

夏侯孜

夏侯孜為左拾遺，嘗著綠桂管布衫朝謁。開成中，文宗無忌諱，好文。問孜衫何太粗澀，具以桂布為對，此布厚，可以欺寒。他日，上問宰臣：“朕察拾遺夏侯孜，必貞介之士。”宰臣具以密行，今之顏、冉。上嗟嘆久之，亦效著桂管布。滿朝皆仿效之，此布為之貴也。出《芝田錄》。

裴　坦

楊收、段文昌皆以孤進貴為宰相，率愛奢侈。楊收女適裴坦長子，資裝豐厚，什器多用金銀。而坦尚儉，聞之不樂。一日，與其妻及兒女宴飲，臺上用楪盛果實，坦欣然，既視其器內，有以犀為飾者，坦盛怒，遽推倒茶臺，拂袖而出，乃曰：“破我家也！”他日，收果以納賂，竟至不令。宜哉！出《北夢瑣言》。

將裝著餅皮的盤子捧給鄭澣，鄭澣接過來全都吃了。然後鄭澣將這個孫子送回客房，送給他五匹縑，將他遣回了家鄉去。出自《闕史》。

文　宗

文宗皇帝令中使通知兩軍中尉以及諸司使內官，一律不準戴紗縠綾羅頭巾。命令傳達下去以後，駙馬韋處仁來朝見皇帝，巾服間夾著羅巾走了進來。文宗皇帝對他說：“本來欣賞你的家庭清廉樸素，所以才挑選你做駙馬。這樣昂貴的巾服，允許別的親戚穿戴，你不許穿用。”出自《盧氏雜說》。

夏侯孜

夏侯孜任左拾遺，曾經穿著綠色的用廣西桂管布做成的衣衫去見皇帝。唐文宗開成年間，文宗皇帝沒有什麼規矩和忌諱，只是愛好文學。他問夏侯孜所穿的衣服為什麼那麼低劣粗糙，夏侯孜告訴文宗皇帝這是桂管產的棉布，並且說這種布厚，可以禦寒。過了幾天以後，文宗皇帝對宰相說：“我觀察左拾遺夏侯孜一定是個正直可靠的人。”宰相祕密調查夏侯孜的言行，稱讚夏侯孜是今天的顏淵、冉求。文宗皇帝讚歎了很久，也學著穿起了桂管布做的衣服。滿朝官員全都仿效起來，這種粗布因此而抬高了價錢。出自《芝田錄》。

裴　坦

楊收和段文昌都是因為特別出色做了宰相，二人也都喜歡豪華奢侈的生活。楊收的女兒嫁給了裴坦的大兒子，陪嫁的財物豐厚，日常用具大多是金銀做成的。而裴坦提倡節儉，知道了很不高興。一天，裴坦和妻子兒女一起吃飯，桌子上有用碟子裝著水果，裴坦很高興，但是當他看到碟子裡面有犀角做的裝飾時，非常生氣，立即推倒茶臺，然後拂袖而去，說：“這是在敗壞我的家風啊！”後來，楊收果然因為收受賄賂，竟至不得善終。太應該了！出自《北夢瑣言》。

溫　璉

幽州從事溫璉，燕人也。以儒學著稱，與瀛王馮道幼相善。曾經兵亂，有賣漆燈椸於市者，璉以為鐵也，遂數錢買之。累日，家人用然膏燭，因拂拭，乃知銀也。大小觀之，靡不欣喜。唯璉憫然曰：“非義之物，安可寶之？”遂訪其賣主而還之。彼曰：“某自不識珍奇，鬻於街肆。郎中厚加酬直，非強買也，不敢復收。”璉固還之，乃拜受而去。別賣四五萬，將其半以謝之。璉終不納，遂施於僧寺，用飾佛像，冀祝璉之壽也。當時遠近罔不推服，以其有仁人之行。後官至尚書侍郎卒。出《劉氏耳目記》。

仲庭預

舊蜀嘉王召一經業孝廉仲庭預，令教授諸子。庭預雖通墳典，常厄飢寒。至門下，亦未甚禮。時方凝寒，正以舊火爐送學院。庭預方獨坐太息，以箸撥灰。俄灰中得一雙金火箸，遽求謁見王。王曰：“貧窮之士見吾，必有所求。”命告庭預曰：“見為製衣。”庭預白曰：“非斯意。”嘉王素樂神仙，多采方術，恐其別有所長，勉強而見。庭預遽出金火箸，陳其本末。王曰：“吾家失此物已十年，吾子得之，還以相示，真有古人之風！”贈錢十萬，衣一襲，米麥三十石。

溫　璉

幽州從事溫璉是燕地人。以儒學著稱，與瀛王馮道幼的關係很好。曾經碰上兵荒馬亂，有個人在市場上賣塗了漆的燈架，溫璉以為是鐵製的，於是花了很少的一點錢將它買了回去。過了幾天，家裡人準備用這個燈架點蠟燭，擦拭的時候發現這個燈架原來是銀製的。全家的人都來觀看，沒有不高興的。只有溫璉憂傷地說：“不義之物，怎麼能當做寶貝？”於是他找到當初賣燈架的人，將燈架還了回去。賣主說：“我自己都不知道它是銀的，拿到市場上出售。您給足了錢，並不是強買去的，我不敢再收回來。”溫璉堅持還給他，賣主表示感謝以後將燈架拿回去。到別處賣了四五萬文錢，然後拿出其中的一半來酬謝溫璉。溫璉始終不收，賣主便將錢施捨給佛寺，用以裝飾佛像，希望增加溫璉的壽命。當時遠近的人們沒有不佩服溫璉的，認為他有仁義的品行。後來溫璉做官做到尚書侍郎去世。出自《劉氏耳目記》。

仲庭預

舊蜀的嘉王找了一名經業孝廉仲庭預，讓他來教授自己的幾個兒子。仲庭預雖然精通三墳五典，但是仍然貧窮得經常挨餓受凍。他到了嘉王門下，嘉王對他也沒什麼禮遇。當時天氣剛剛轉冷，嘉王派人將一隻舊火爐送到學院給仲庭預取暖。仲庭預正獨自坐在爐子旁嘆息，並用鐵筷子撥弄爐子裡的炭，不久，從爐灰裡發現了一雙金子製成的火筷子，他立刻去求見嘉王。嘉王說：“貧窮的人來找我，必然有什麼要求。”叫人告訴仲庭預說：“正在為你製作新衣服。”仲庭預辯白說：“我來不是這個意思。”嘉王歷來想要成為神仙，多方尋求長生不老的方法，懷疑仲庭預有什麼另外的本領，勉強接見了他。仲庭預將金筷子拿了出來，講述了發現它的過程。嘉王說：“我們家裡丟失這雙金火筷子已經有十年了，你今天得到，還能拿著它給我們看，真有古人君子的風格！”隨後，他賞給仲庭預十萬文錢，一套衣服，三十石米麥。

竟以賓介相遇，禮待甚厚，薦授榮州錄事參軍。出《玉溪編事》。

吝嗇

漢世老人

漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇，惡衣蔬食。侵晨而起，侵夜而息，營理產業，聚斂無厭，而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入內，取錢十，自堂而出，隨步輒減。比至於外，才餘半在。閉目以授乞者，尋復囑雲：“我傾家贍君，慎勿他說，復相效而來。”老人俄死，田宅沒官，貨財充於內帑矣。出《笑林》。

沈　峻

吳沈峻，字叔山，有名譽而性儉吝。張溫使蜀，與峻別。峻入內良久，出語溫曰：“向擇一端布，欲以送卿，而無粗者。”溫嘉其無隱。又嘗經太湖岸上，使從者取鹽水。已而恨多，敕令還減之，尋亦自愧曰：“此吾天性也！”又說曰，姚彪與張溫俱至武昌，遇吳興沈珩。守風糧盡，遣人從彪貸鹽一百斛。彪性峻直，得書不答，方與溫談論。良久，呼左右：“倒百斛鹽著江中。”謂溫曰：“明吾不惜，惜所與耳。”沈珩弟峻，有名譽而性儉吝。出《笑林》。

從這以後他對待仲庭預如貴賓，禮遇很豐厚，後來又推薦任命仲庭預為榮州錄事參軍。出自《玉溪編事》。

吝嗇

漢世老人

漢代有個人，年老沒有兒子，家裡非常有錢，但是他生性儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡單節省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細心經營自己的產業，積攢錢財從不滿足，自己卻捨不得花費。如果有人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋裡取十文錢，然後從內堂往外走，邊走邊減少錢的數目，等走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐，反覆叮囑說：“我將家裡的錢都拿來給了你，你千萬不要對別人說，不要再讓別的乞丐們仿效著都來向我要錢。”老頭不久便死了，他的田地房屋被官府沒收，財貨則上繳了國庫。出自《笑林》。

沈　峻

吳國的沈峻，字叔山，他有名譽，但生性儉樸吝嗇。張溫出使蜀國，臨行前向沈峻告別。沈峻走進裡屋很久，出來後對張溫說：“我剛才想找一塊布料送給你，但是沒有找到一塊質量差的粗布。”張溫稱讚他誠實不加隱瞞。還有一次沈峻經過太湖岸邊，叫隨行的人去取鹽水。過了一會兒，他覺得多了，叫人減少一些，不久他自己也慚愧地說：“這是我的天性啊！”還有人說，姚彪和張溫一起來到武昌，碰到了吳興的沈珩。等候適合行船的風勢時，糧食吃完了，派人向姚彪借一百斛鹽。姚彪性格嚴峻耿直，接到借鹽的書信以後沒有立即答覆，繼續與張溫說話。過了好一會兒，才對左右的人說：“往江中倒一百斛鹽。”然後又對張溫說：“鹽我並不可惜，可惜的是給誰。”沈珩的弟弟沈峻有名聲，只是天性吝嗇。出自《笑林》。

李　崇

後魏高陽王雍，性奢豪，嗜食味，厚自奉養，一食必以數萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。陳留侯李崇謂人曰：“高陽一食，敵我千日。”崇為尚書令儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人，而性多儉吝，惡衣粗食，食常無肉，止有韭茹、韭菹。崇家客李元祐語人云：“李令公一食十八種。”人問其故，元祐曰：“二韭十八。”聞者大笑。出《洛陽伽藍記》。

南陽人

南陽有人，為生奧博，性殊儉吝。冬至日，女婿謁之，乃設一銅瓶酒，數臠獐肉。婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再。退而責其女曰：“某郎好酒，故汝常貧。”及其死後，諸子爭財，逐兄殺之。出《顏氏家訓》。

夏侯處信

唐夏侯處信為荊州長史，有賓過之。處信命僕作食，僕附耳語曰：“溲幾許面？”信曰：“兩人二升即可矣。”僕入，久不出。賓以事告去，信遽呼僕。僕曰：“已溲訖。”信鳴指曰：“大異事！”良久乃曰：“可總燔作餅，吾公退食之。”信又嘗以一小瓶貯醯一升，自食，家人不沾餘瀝。僕雲：“醋盡。”信取瓶合於掌上，餘數滴，因以口吸之。凡市易，必經手乃授直。識者鄙之。出《朝野僉載》。

李　崇

北魏高陽王元雍，性情豪奢，非常喜好美食，奉養豐厚，每一頓飯都要花費幾萬文錢，山珍海味，美味佳餚，在前面擺了一丈見方。陳留侯李崇對別人說：“高陽王吃一頓飯所花的錢，夠我一千天用的了。”李崇的官職是尚書令儀同三司，也是富裕可傾天下，家裡的書童和僕人多達千人，但是他性情非常吝嗇，吃的和穿的都很粗陋，他很少吃肉，平時只吃炒韭菜和韭菜醬。李崇家的門客李元祐對別人說：“李令公一頓飯要吃十八個菜。”人們問都有什麼菜，李元祐回答說：“二韭十八。”聽的人都大笑起來。出自《洛陽伽藍記》。

南陽人

南陽有個人，平生積蓄豐厚，但生性非常吝嗇。冬至那一天，女婿來拜見他，他只准備了一銅瓶酒，幾片獐子肉。女婿怨他準備得粗率簡陋，端起銅瓶一口就喝乾了。退席後他非常驚訝，不得已吩咐人添酒加菜，如此這樣添了兩次。他生氣地責備女兒說：“你丈夫好喝酒，所以你們家常常貧窮。”等到他死了以後，幾個兒子爭奪財產，竟然將哥哥殺了。出自《顏氏家訓》。

夏侯處信

唐朝夏侯處信任荊州長史期間，一天有客人來訪。夏侯處信令僕人做飯，僕人趴在他耳朵旁問：“需要和多少面？”夏侯處信說：“兩個人二升就可以了。”僕人進去以後，很久沒有出來。客人因為有事告辭離開了，夏侯處信急忙喊僕人。僕人說：“面已經和完了。”夏侯處信打著指響說：“太費事！”過了一會兒他又說：“可以全都烤成餅，等我辦完公事以後回來吃。”夏侯處信曾用一小瓶裝了一升醋，自己食用，家裡人連一滴也吃不著。僕人說：“醋沒有了。”夏侯處信將瓶子倒扣在手掌上，控出幾滴，全都用嘴吸進去了。凡是上街買東西，都必須是他親自確認過才付錢。認識他的人都瞧不起他。出自《朝野僉載》。

柳　慶

廣州錄事參軍柳慶，獨居一室，器用食物，並致臥內。奴有私取鹽一撮者，慶鞭之見血。出《朝野僉載》。

夏侯彪

夏侯彪，夏月食飲生蟲，在下未曾歷口。嘗送客出門，奴盜食臠肉。彪還覺之，大怒，乃捉蠅與食，令嘔出之。出《朝野僉載》。

鄭仁凱

鄭仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰：“阿翁為汝經營鞋。”有頃，門夫著新鞋者至，凱廳前樹上有鴷啄木鳥。 窠，遣門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。出《朝野僉載》。

鄧　祐

安南都護鄧祐，韶州人，家鉅富，奴婢千人。恆課口腹自供，未曾設客。孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。出《朝野僉載》。

韋　莊

韋莊頗讀書，數米而炊，秤薪而爨，炙少一臠而覺之。一子八歲而卒，妻斂以時服。莊剝取，以故席裹屍。殯訖，

柳　慶

廣州錄事參軍柳慶，自己單獨住一個房間，所用的東西和吃的食物都放在臥室裡。有個僕人私自拿了一小撮鹽，柳慶將他用鞭子抽得渾身是血。出自《朝野僉載》。

夏侯彪

有個人名叫夏侯彪，夏天吃的食物生了蟲子，他一口還沒吃過。一次因為送客人出門，僕人偷吃了一片肉。他回來發覺，非常生氣，便捉來蒼蠅給僕人吃，讓僕人把吃的肉嘔吐出來。出自《朝野僉載》。

鄭仁凱

鄭仁凱任密州刺史，有個小奴來告訴他鞋子磨破了。鄭仁凱說：“我替你找雙鞋。”一會兒，看門人穿著新鞋走過來。鄭仁凱廳前的樹上有一鴷啄木鳥。 窩，鄭仁凱叫看門人上樹去掏小啄木鳥。看門人脫鞋光腳爬上樹去，鄭仁凱叫小奴穿上看門人的鞋走了。看門人下來以後只好光著腳走路。鄭仁凱臉上露出了得意的神色。出自《朝野僉載》。

鄧　祐

安南都護鄧祐是韶州人，家裡非常富有，有奴婢上千人。家裡的好吃的他常留著自己吃，也不肯拿出來接待客人。他的孫子私自吃了一隻鴨子，鄧祐以為他擅自破壞家產，打了他孫子二十鞭子。出自《朝野僉載》。

韋　莊

韋莊書讀得很多，但卻吝嗇得厲害，要數米做飯，稱柴燒火，烤熟的肉如果少了一片，他立即就能覺察出來。他一個八歲的兒子死了，妻子準備讓兒子穿著平時穿的衣服裝殮。韋莊卻將衣服剝了下來，用一張舊席子將兒子的屍體裹了起來。掩埋完兒子，

擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，唯慳吝耳。出《朝野僉載》。

王　叟

天寶中，相州王叟者，家鄴城。富有財，唯夫與妻，更無兒女。積粟近至萬斛，而夫妻儉嗇頗甚，常食陳物，才以充腸，不求豐厚。莊宅尤廣，客二百餘戶。叟嘗巡行客坊，忽見一客方食，盤餐豐盛。叟問其業，客雲：“唯賣雜粉香藥而已。”叟疑其作賊，問：“汝有幾財而衣食過豐也？”此人云：“唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其餘，故衣食常得足耳。”叟遂大悟，歸謂妻曰：“彼人小得其利，便以充身，可謂達理。吾今積財鉅萬，而衣食陳敗，又無子息，將以遺誰？”遂發倉庫，廣市珍好，恣其食味。不數日，夫妻俱夢為人所錄，枷 禁系，鞭撻俱至，雲：“此人妄破軍糧。”覺後數年，夫妻並卒。官軍圍安慶緒於相州，盡發其廩，以供軍焉。出《原化記》。

王　鍔

王鍔累任大鎮，財貨成積。有舊客，諭以積而能散之義。後數日，復見鍔。鍔曰：“前所見戒，誠如公言，已大散矣。”客請問其名，鍔曰：“諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。”出《國史補》。

他又將席子拿了回來。他想念兒子禁不住痛哭不止，只是太吝嗇了。出自《朝野僉載》。

王　叟

唐玄宗天寶年間，相州有一個老王頭，家住在鄴城。非常有錢，只有夫妻二人，沒兒沒女。他家裡積攢的糧食近萬斛，但是夫妻倆非常儉樸吝嗇，經常吃剩飯剩菜，只要填充肚子，不追求豐富。他莊園裡的房舍尤其寬廣，有二百多家佃戶。有一天，老王頭散步走到旅店，忽然看見一個客人正在吃飯，桌子上擺的飯菜很豐盛。老王頭問客人是幹什麼的，客人回答說：“只是賣些雜粉香藥。”老王頭懷疑他做賊，又問他說：“你有多少錢，吃的穿的這樣好？”這個人說：“只有五千文的本錢，每天吃掉利錢，保留本錢不動，不奢望有剩餘的，所以可以吃穿常能夠充足。”老王頭突然受啟發明白過來，回去對妻子說：“那人只用得的那一點利錢，便生活得很好，可以說是明白道理。我們如今積攢財物好幾萬，而吃的穿的都陳舊腐敗，又沒有兒女，將來留給誰？”於是他打開倉庫，廣泛購買珍好物品，盡情食用美味。沒過幾天，夫妻兩個人都做了一個同樣的夢，被人抓了起來，戴上枷鎖，遭受鞭打，一個人說：“此人膽敢糟蹋軍糧。”夢後幾年，夫妻一同死了。朝廷的軍隊圍攻相州的安慶緒，打開老王頭的糧倉，充作了軍糧。出自《原化記》。

王　鍔

王鍔連續擔任了幾任鎮守一方的大官，積攢了很多錢財。有一個老朋友，對他講了應該將積攢的錢散發救濟別人的道理。過了幾天，這個人又見到了王鍔。王鍔對他說：“你上次告誡我的話，的確像你說的，我已經將大部分錢財分散接濟了別人。”這個人問王鍔都接濟誰了，王鍔說：“幾個兒子每人各給了一萬貫，女婿每人各給了一千貫。”出自《國史補》。

裴　璩

裴司徒璩，性靳嗇。廉問江西日，凡什器圖障，皆新其制，閒屋貯之，未嘗施用。每有宴會，即於朝士家借之。出《北夢瑣言》。

歸　登

歸登尚書，性甚吝嗇。常爛一羊脾，旋割旋啖，封其殘者。一日，登妻誤於封處割食，登不見元封，大怒其內。由是沒身不食肉。登每浴，必屏左右。或有自外窺之，乃巨龜也。出《北夢瑣言》。

裴　璩

司徒裴璩，生性吝嗇。他察訪江西的時候，家庭應用的各種器具，全都是新做的，他都放在閒屋裡存放起來，從未用過。每次舉辦宴會請人吃飯，他不用自己的，就到別的官員的家裡去借。出自《北夢瑣言》。

歸　登

尚書歸登，生性非常吝嗇。曾煮一個羊脾，自己邊割邊吃，剩下的封存起來。一天他的妻子失誤在封口處將羊脾割下一點吃了，他不見了封口，對妻子大發脾氣。從那以後，他再也捨不得吃肉了。歸登每次洗澡，必須叫左右的人都退出去。有人從外面偷看，發現他原來是一隻大烏龜。出自《北夢瑣言》。