卷第四十八　神仙四十八

李吉甫　　李　紳　　白樂天　　軒轅先生　　李　元

韋卿材

李吉甫

李太師吉甫在淮南，州境廣疫。李公不飲酒，不聽樂。會有制使至，不得已而張筵，憂慘見色。宴合，謂諸客曰：“弊境疾厲，亡歿相踵，諸賢傑有何術可以見救？”下坐有一秀才起應曰：“某近離楚州，有王鍊師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病。休糧服氣，神骨甚清。得力者已眾。”李公大喜，延於上坐，復問之。便令作書，並手札，遣人馬往迎。旬日至，館於州宅。稱弟子以祈之。王生曰：“相公但令於市內多聚龜殼、大鑊、巨甌，病者悉集，無慮不瘥。”李公遽遣備之。既得，王生往，令濃煎。重者恣飲之，輕者稍減，既汗皆愈。李公喜，既與之金帛，不受。不食，寡言。唯從事故山南節帥相國王公起，王坐見，

李吉甫

李吉甫太師在淮南的時候，州府境內瘟疫流行。李太師不喝酒，不聽音樂。恰巧有皇帝派的使者到來，迫不得已擺設酒宴，但他臉色憂慮悽慘。宴會開始後，李太師對各位客人說：“我們這個地方疫病流行得很厲害，死的人一個接一個，各位賢人能士有什麼法術可以相救？”坐在下首有個秀才起身回答說：“我最近剛離開楚州，那裡有一個王鍊師，他自稱是從太白山來的，幫助江淮地區的百姓掃除疾病。他不吃糧食，吐納養生，神仙氣質清新脫俗。現在得益的人已經很多了。”李太師聽了很高興，把秀才請到上座，又仔細地向他詢問情況。之後就讓秀才寫封書信，加上自己的親筆信，派遣人馬前去迎接。過了十天，王鍊師就請到了，住在州城驛館裡。李太師自稱弟子，向他祈求。王鍊師說：“相公只要讓人在街市中多聚集龜殼、大鍋、大盆，把病人都集中來，就不用憂慮病治不好。”李太師急忙派人準備。準備完了，王鍊師前去，讓煎濃湯藥。病重的人儘量喝，病輕的人稍減少一些，出了汗，都痊癒了。李太師很高興，就給王鍊師金帛財物，但是他不接受。王鍊師不吃東西，也很少說話。只有李太師的下屬，原來的山南節帥相國王起，王鍊師在座席間看見他時，

必坐笑以語，若舊相識。李公因令王公邀至宅宿，問其所欲，一言便行。深夜從容曰：“判官有仙骨，學道必白日上升，如何？”王公無言。良久曰：“此是塵俗態縈縛耳，若住人世，官職無不得者。”王公請以兄事之。又曰：“本師為在白鹿，與判官亦當家。能與某同往一候謁否？”意復持疑，曰：“仙公何名？”曰：“師不敢言。”索筆書“鶴”字。王生從此不知所詣，王公果富貴。出《逸史》。

李　紳

故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往。二友赴焉。夜分雷雨甚，紳入止深室。忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立於後。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。父曰：“年小識我乎？”曰：“小子未嘗拜睹。”老父曰：“我是唐若山也。亦聞吾名乎？”曰：“嘗於仙籍見之。”老父曰：“吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。及此，遇華山龍鬥，散雨滿空。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李紳乎？”對曰：“某姓李，不名紳。”叟曰：“子合名紳字公垂，在籍矣。能隨我一遊羅浮乎？”紳曰：“平生之願也。”老父喜。

有頃，風雨霽，青童告可行。叟乃袖出一簡，若笏形。縱拽之，長丈餘；橫拽之，闊數尺；緣卷底坳，宛若舟形。

一定會跟他笑語相對，像舊相識一樣。李太師就讓王起邀請王鍊師到家裡住，問他想要什麼，一句就行。深夜王鍊師從容地說：“你有仙骨，學習道術必定會白日升仙，怎麼樣？”王起不說話。過了好久王鍊師說：“這是受塵世俗態纏繞束縛罷了，如果留在人世，官職沒有不能得到的。”王起請求以兄長的禮節事奉他。王鍊師又說：“我的師父現在白鹿山，和你也是本家。能和我同去拜見嗎？王起還是很猶豫，說：“仙公叫什麼名字？”王鍊師說：“不敢說師父的名字。”取筆寫了一個“鶴”字。從此就不知王鍊師到什麼地方去了，王起果然富貴了。出自《逸史》。

李　紳

原淮海節度使李紳，年輕時和兩個朋友同住在華陰西山的客舍裡。一天晚上，山林中有個祭祀神靈的老人來邀請他們，李紳正犯頭暈病，就沒有去。兩個朋友去了。半夜雷鳴電閃，雨下得非常大，李紳就搬進裡面的屋子住。忽然聽見堂前有祈禱懇求的聲音，李紳慢慢起來，掀開簾子偷看，卻看見一個老頭兒，眉毛鬍鬚雪白，坐在東面的床上，一個道童，手裡拿著香爐，恭敬地站在老頭兒後面。李紳很驚奇，心裡明白他不是一般人，就穿好衣服和鞋，出來拜見他。那個老人說：“年輕人，認識我嗎？”李紳說：“晚輩未曾拜見過您。”老人說：“我是唐若山。你聽說過我的名字嗎？”李紳說：“曾在神仙名籍中見過您的名字。”老人說：“我在北海居住很長時間了，今天晚上南海群仙在羅浮山集會，我要去。走到這裡，遇到華山的龍爭鬥，散了滿天的雨。我是個服食丹藥的人，不想讓雨水浸溼了衣服，所以在這兒休息休息。你不是李紳嗎？”李紳說：“我姓李，但不叫李紳。”老人說：“你應當叫李紳，字公垂，已經在仙籍名冊上了。能跟隨我到羅浮山一遊嗎？”李紳說：“這是我平生的願望。”老人很高興。

過了一會兒，風雨停止天氣放晴，道童告訴老人可以走了。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀像笏板。往長拽它，長了一丈多；往寬拽它，寬了幾尺；邊緣捲起，底部下窪，好像船的形狀。

父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。叟戒紳曰：“速閉目，慎勿偷視。”紳則閉目，但覺風濤洶湧，似泛江海，逡巡舟止。叟曰：“開視可也。”已在一山前，樓殿參差，藹若天外，簫管之聲，寥亮雲中。端雅士十餘人喜迎叟，指紳曰：“何人也？”叟曰：“李紳耳。”群士曰：“異哉！公垂果能來。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來？”叟令紳遍拜之。群士曰：“子能我從乎？”紳曰：“紳未立家，不獲辭，恐若黃初平貽憂於兄弟。”未言間，群士已知：“子念歸，不當入此居也。子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沉幻界耳。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。勉之，勉之！”紳復遍拜叟歸。辭訖，遂合目。有一物若驢狀，近身乘之，又覺走於風濤之上。頃之，悶甚思見，其才開目，以墮地而失所乘者。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。徐行數裡，逢旅舍，乃羅浮店也。去所止二十餘里，緩步而歸。明日，二友與僕伕方奔訪覓之，相逢大喜。問所往，詐雲：“夜獨居，偶為妖狐所惑，隨造其居。將曙，悟而歸耳。”自是改名紳，字公垂。果登甲科翰苑，歷任郡守，兼將相之重。出《續玄怪錄》。

白樂天

唐會昌元年，李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭

老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在中間，道童坐在後面。老人告誡李紳說：“快閉上眼睛，千萬不要偷看。”李紳就閉上眼睛，只覺得風聲呼嘯，波濤洶湧，好像在海上走似的，不一會兒船停了。老人說：“可以睜開眼睛看了。”李紳一看，已經在一座山前了，這裡樓臺宮殿錯落有致，雲氣繚繞，好像天外，簫管樂曲的聲音，響徹雲間。有十幾個端莊文雅的士人高興地迎接老人，指著李紳說：“這位是什麼人？”老人說：“是李紳。”眾位士人說：“神奇啊！公垂果然能來。人世上凡俗汙濁，苦海不淺，如果不是名列仙籍，怎麼能到這裡來？”老人讓李紳逐個拜見他們。他們說：“你能跟隨我們去嗎？”李紳說：“我沒有家室，不用告別，但恐怕像黃初平那樣讓兄弟們擔憂。”說話間，眾位士人已經知道了他的心意，對他說：“你想回去，就不應當到這裡居住。你雖然在仙籍上有名字，但凡俗塵心還重，這一生還要沉浮於幻界。美名高官，這些身外的東西都能得到，要恪守正道，內心安靜，來生到二十歲，就居住在這兒了。努力，努力！”李紳又逐個拜謝諸位士人和老人，準備回去。告辭完，就合上眼睛。有一物樣子像驢，李紳靠近它的身邊，騎上它，又覺得像走在風浪中。一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才睜開，就已經掉到了地上而丟掉了所騎的東西。李紳仰視星辰，接近五更天了，好像是在華山北面。慢慢地走了幾裡，遇到一個旅館，是羅浮店。離他居住的地方還有二十多裡，他就邁著緩慢的步子往回走。第二天，他的兩個朋友和僕人正在四處尋找他，相逢之後很高興。朋友問他到什麼地方去了，他欺騙他們說：“夜裡獨居，忽然被妖狐迷惑，跟著到它的居所去了。快要天亮了，醒悟過來，就回來了。”他從這以後改名李紳，字公垂。果然榮登進士甲科，任職於翰林院，歷任郡守，兼有將帥、宰相的重任。出自《續玄怪錄》。

白樂天

唐會昌元年，李師稷中丞任浙東觀察使。有個商客遭遇

風飄蕩，不知所止。月餘，至一大山，瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。山側有人迎問曰：“安得至此？”具言之。令維舟上岸，雲：“須謁天師。”遂引至一處，若大寺觀，通一道入。道士鬚眉悉白，侍衛數十。坐大殿上，與語曰：“汝中國人，茲地有緣方得一到，此蓬萊山也。既至，莫要看否？”遣左右引於宮內遊觀。玉臺翠樹，光彩奪目。院宇數十，皆有名號。至一院，扃 甚嚴，因窺之，眾花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。客問之，答曰：“此是白樂天院。樂天在中國未來耳。”乃潛記之，遂別之歸。旬日至越，具白廉使，李公盡錄以報白公。先是，白公平生唯修上坐業，及覽李公所報，乃自為詩二首，以記其事，及答李浙東雲：“近有人從海上回，海山深處見樓臺。中有仙籠開一室，皆言此待樂天來。”又曰：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。”然白公脫屣煙埃，投棄軒冕，與夫昧昧者固不同也，安知非謫仙哉！出《逸史》。

軒轅先生

羅浮先生軒轅集，年過數百，顏色不衰。立於床前，則發垂至地；坐於暗室，則目光可長數尺。每採藥於深巖峻谷，則有毒龍猛虎護衛。或民傢俱齋飯邀之，雖一日百處，無不分體而至。若與人飲，即袖出一壺，才容三二升，縱賓客滿座，而傾之彌日不竭。或人命飲，則百鬥不醉。

暴風，船隨風飄蕩，不知道會停在哪裡。一個多月後，到了一座大山，那裡有奇花異樹，祥雲白鶴，都不是在人間所能看到的。山旁邊有人迎著問他說：“你怎麼到這兒來的？”商客就把經過全說了。山裡人讓商客拴好船上岸，還說：“需要謁見天師。”於是他領著商客到一個地方，好像是一個大寺觀，通過一條道進去。裡面有一個道士，鬍鬚眉毛全白了，侍衛有幾十人。道士坐在大殿上，對商客說：“你是中土人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這裡是蓬萊山。既然來到這裡，要不要看一看？”道士派身邊的人領著商客在宮內遊覽參觀。這裡有玉宮翠樹，光彩奪目。裡面院落幾十處，每處都有名字。來到一座院子，門戶鎖得很嚴，就從縫隙往裡看，庭院裡長滿各種花草，正屋裡有墊子和褥子，臺階下焚著香。商客問這是什麼地方，回答說：“這是白樂天院。白樂天在中土還沒有來。”於是商客祕密記下，便告別回去。過了十天到越州，商客把所見所聞都告訴給觀察使，李公全都記錄下來，報告給白公。先前，白公平生只修行佛教中的上座部，等到看了李公所報的事，就自己作詩二首，來記錄這件事，並答覆李觀察使，詩的意思是：“近有人從海上回，海山深處見樓臺。中有仙籠開一室，皆言此待樂天來。”又一詩云：“吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。”然而白公對塵世無所顧戀，拋棄官位爵祿在所不惜，和那些愚昧的人根本不同，怎麼知道他不是貶謫的神仙呢？出自《逸史》。

軒轅先生

羅浮先生軒轅集，已經幾百歲了，但容貌並不衰老。他立在床前，頭髮就下垂到地；坐在暗室裡，目光就能射出幾尺。他經常在深山峻嶺中採藥，總有毒龍猛虎護衛他。有時百姓家準備齋飯邀請他，雖然一天有百處之多，但他都能分身前往。如果和別人喝酒，他就從袖子中取出一個小壺，才能裝二三升酒，即使賓客滿座，用它來倒酒也整天倒不完。有人讓他喝酒，喝一百鬥也不醉。

夜則垂髮於盆中，其酒瀝瀝而出，曲糵之香，輒無減耗。與獵人同群，有非朋遊者，俄而見十數，儀貌無所間別。或飛朱篆於空中，則可屆千里。病者以布巾拭之，無不應手而愈。

唐宣宗召入內廷，遇之甚厚。因問曰：“長生之道可致乎？”集曰：“輟聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！”又問先生道孰愈於張果。曰：“臣不知其他，但少於果耳。”及退，上遣嬪御取金盆覆白鵲以嘗之。而集方休於所舍，忽謂其中貴人曰：“皇帝安能更令老夫射覆乎？”中貴皆不諭其言。於時宣宗召令速至，而才及玉階，謂曰：“盆下白鵲，宜早放之。”宣宗笑曰：“先生早已知矣！”座於御榻前，宣宗命宮中人傳湯茶。

有笑集貌古布素者，而縝發朱脣；年始二八，須臾變成老嫗，雞皮鮐背，鬢髮如絲，於宣宗前涕泗交下。宣宗知宮人之過，遂令謝先生，而貌復故。宣宗因話京師無豆寇、荔枝花。俄頃二花皆連葉，各近百數，鮮明芳潔，如才折下。更嘗賜柑子，曰：“臣山下者有味逾於此。”宣宗曰：“朕無得矣！”集遂取御前碧玉甌，以寶盤覆之。俄而徹盤，即柑子至矣，芬馥滿殿，其狀甚大。宣宗食之，嘆其甘美無匹。更問曰：“朕得幾年作天子？”即把筆書曰：“四十年。”

夜裡就把頭髮下垂到盆中，那些酒就順著頭髮滴進盆裡，酒麴的香味，絲毫不減。有時他和獵人聚集在一起，同遊的人中有的不是朋友，一會兒看見十幾個軒轅先生，儀表容貌沒有什麼區別。有時他向空中扔出一道用硃筆寫的篆符，就可以飛到千里之外。用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。

唐宣宗把軒轅先生請進宮內，禮遇很優厚。唐宣宗問他說：“長生之道可以實現嗎？”軒轅集說：“廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂像一件事，施捨恩惠不偏不倚，自然能和天地同德，和日月齊明，實現堯、舜、禹、湯的治道；而長生不老之術，還有什麼難的呢？”唐宣宗又問軒轅先生的道術與張果老相比，誰能勝過誰。軒轅先生說：“我不知道其他人，只知道我不如張果老。”等軒轅先生退下之後，皇上又派宮女拿來金盆遮蓋住白鵲來試驗軒轅先生。當時軒轅集正在他住的地方休息，忽然對那裡的太監說：“皇帝怎麼能再讓老夫猜物呢？”那些太監都不明白他的話是什麼意思。這時唐宣宗下詔讓軒轅集快去，軒轅集才到玉階前就對宣宗說：“盆下是白鵲，應該早點放了它。”唐宣宗笑著說：“先生早已知道了！”軒轅集坐在皇帝榻前，唐宣宗命令宮女進茶。

有宮女笑話軒轅集容貌衰老，衣著樸素，轉眼之間他就頭髮烏黑，嘴脣紅潤；而那個年方二八的宮女一下子就變成了老太婆，皮膚粗糙，像雞皮和鮐魚背那樣滿是皺紋，鬢髮稀疏，在唐宣宗面前涕淚交流。唐宣宗知道這是宮女的錯，於是讓她向軒轅先生道歉，她的面貌就又恢復原樣了。唐宣宗又說京師沒有豆蔻和荔枝花。一會兒，這兩種花都帶著葉子，花各近百朵，新鮮芬芳像才折下來的一樣，出現在宣宗面前。又曾賞賜柑子，軒轅先生對唐宣宗說：“我山下的柑子味道超過這個。”唐宣宗說：“我沒有吃到呀！”軒轅集於是取來皇帝面前的碧玉甌，用寶盤蓋上它。一會兒撤去寶盤，柑子就有了，香氣芬芳充滿大殿，個頭兒很大。唐宣宗吃了，讚歎它甘甜味美，沒有什麼能比得上。唐宣宗又問道：“我能當幾年天子？”軒轅先生拿過筆寫道：“四十年。”

但“十”字跳腳。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏駕，乃十四年也。初辭歸山，自長安至江陵，於布囊中探金錢以施貧者，約數十萬。中使從之，莫知其故，忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。出《杜陽篇》。

李　元

李元諫議，嘗隱於嵩山茅舍。冬寒，當戶熾火。有老人戴大帽子，直入炙腳。良久問李公曰：“頗能同去否？知君有志。”因自言：“某秦時閹人，避禍得道。”乃去帽，鬚髯偉甚。曰：“此皆山中所長也。”李公思之良久，乃答曰：“家事未了，更數日得否？”老人揭然而起曰：“公意如此！”遂出門徑去。李公牽衣愧謝，不可暫止。明日尋訪，悉無其跡。出《逸史》。

韋卿材

盧元公奉道，暇日與賓友話言，必及神仙之事。雲：某有表弟韋卿材。大和中，選授江淮縣宰，赴任出京日，親朋相送。離灞滻時，已曛暮矣。行一二十里外，覺道路漸異，非常日經過之處。既望其中，有燈燭熒煌之狀，林木蔥蒨，似非人間。頃之，有謁於馬前者，如州縣候吏，問韋曰：“自何至此？此非俗世。”俄頃，復有一人至，謂前謁者曰：“既至矣，則須速報上公。”韋問曰：“上公何品秩也？”吏亦不對，

但“十”字最後往上挑了一下。唐宣宗笑著說：“我怎麼敢奢望四十年呢？”等到唐宣宗駕崩，是十四年。軒轅先生最初告辭歸山，從長安到江陵，從布囊中拿出金錢施捨給貧困的人，約有幾十萬錢。護送他的使者跟著他，不知道是什麼原因，忽然就找不到他了，使者惶恐不安。過了幾天，南海奏報軒轅先生已經返回羅浮山了。出自《杜陽篇》。

李　元

諫議大夫李元，曾經隱居在嵩山的茅屋裡。因為冬天寒冷，他對著門生起旺火。有一個老人戴著大帽子，直接走進來烤腳。過了好長時間，老人問李元說：“能和我一起離開這裡嗎？知道你有志向。”於是老人自己介紹說：“我是秦時的宦官，因為避禍獲得了道術。”於是他摘去帽子，鬚髮十分奇偉漂亮。老人又說：“這些鬚髮都是在山中長出來的。”李元想了很久，這才回答說：“我的家事還沒了，再過幾天可以嗎？”老人奮然而起說：“原來你的意思是這樣！”於是出門徑直走了。李元拉著老人的衣服羞愧地道歉，但也不能讓老人停下來。第二天，李元去尋找老人，已經沒有一點他的蹤跡了。出自《逸史》。

韋卿材

盧元公信奉道教，空閒之日和朋友談論，必定涉及有關神仙的事情。他說：我有一個表弟叫韋卿材。太和年間，他通過選官，到江淮一帶當縣令，赴任出京那天，親戚朋友都來相送。離開灞河、滻河一帶時，已經是黃昏了。走了一二十里，覺得道路逐漸有些異常，不是往常日子經過的地方。再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。不久，有一個人在馬前拜見，像州縣裡負責迎送賓客的官吏，他問韋卿材說：“從什麼地方來？這兒不是人世間。”不一會兒，又有一個人來到，對先前那個拜見的人說：“既然來到這兒了，就需要趕快報告給上公。”韋卿材問他們說：“上公是什麼品級呀？”官吏也不回答，

卻走而去。逡巡，遽聲連呼曰：“上公屈。”韋下馬，趨走入門。則峻宇雕牆，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬於王侯。見一人年可四十歲，平上幘，衣素服，遙謂韋曰：“上階。”韋拜而上。命坐，慰勞久之，亦無餚酒湯果之設。徐謂韋曰：“某因世亂，百家相糾，竄避於此，眾推為長，強謂之上公。爾來數百年，亦無號令約束，但任之自然而已。公得至此，塵俗之幸也。不可久留，當宜速去。”命取絹十匹贈之。韋出門上馬，卻尋舊路，回望亦無所見矣。半夜朧月，信足而行。至明，則已在官路。逆旅暫歇，詢之於人，且無能知者。取絹視之，光白可鑑。韋遂裹卻入京，詣親友，具述其事，因以絹分遺親愛。韋雲：“約其處，乃在驪山藍田之間，蓋地仙也。”出《尚書故實》。

就轉身離去了。不一會兒，官吏大聲連續呼喊說：“上公有請。”韋卿材下了馬，小步快走進了門。只見高大的房屋，雕有花紋的牆壁，一層一層的樓閣，曲徑迴廊，侍衛森嚴肅穆，極似王侯。看見一個人，年齡約有四十歲，戴著平頂頭巾，穿著素衣，在遠處對韋卿材說：“上到臺階上來。”韋卿材叩拜而上。上公請他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳餚美酒、茶水果品之類的擺設。上公慢慢地對韋卿材說：“我因為世道混亂，和許多人家聚在一起，逃避到這裡，眾人推舉我為首領，硬叫我上公。這幾百年來，也沒有號令約束，僅僅是任其自然罷了。您能夠到這兒，是凡塵俗子的榮幸。這裡不可以久留，應當快一點離開。”上公命人拿來十匹絹贈送給韋卿材。韋卿材出門上馬，去尋找舊路，回過頭來看，再也看不到所見的一切了。半夜，月光明亮，韋卿材就讓馬隨便走。到天明，就已經在大路上了。他在旅館中暫時休息，向別人詢問昨天所見的事，沒有人知道。取出絹來看，光亮潔白，可以照影。韋卿材於是包裹著絹回到京城，到親友家去，詳細述說了他遇到的事，順便把絹贈給自己親近的人。韋卿材說：“估計那個地方，是在驪山和藍田之間，大概是地仙吧。”出自《尚書故實》。