卷第四十三　神仙四十三

尹真人　　盧山人　　薛玄真　　於　濤

尹真人

犍為郡東十餘里，有道觀在深巖中，石壁四壅，有顏道士居之。觀殿有石函，長三尺餘，其上鏨出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰於鬼工，而緘 極固，泯然無毫縷之隙。里人相傳，雲是尹喜石函。真人事蹟，顯於紀傳詳矣。真人將上升，以石函付門弟子，約之曰：“此函中有符籙，慎不得啟之，必有大禍。”於是郡人盡敬之。大曆中，有青河崔君，為犍為守。崔君素以剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰：“新垣平之詐見矣。”即詣之，且命破 。顏道士曰：“此尹真人石函，真人有遺教曰：‘啟吾函者有大禍。’幸君侯無犯仙官之約。”崔君怒曰：“尹真人死千歲，安得獨有石函在乎？吾不信。”顏道士確其詞，而崔君固不從，於是命破其 ，久之而堅然不可動。崔君怒，又以巨 系函鼻，用數十牛拽其 ，鞭而驅之。僅半日，石函遂開。

尹真人

犍為郡東十多裡，有一座道觀座落在深山岩穴中，石壁四面堵塞，有位顏道士居住在那裡。道觀的大殿內有個石匣子，長三尺多，上面雕刻出鳥獸花卉，花紋纖細巧妙，近似於鬼斧神工，並且封鎖得非常牢固，沒有絲毫的縫隙。當地人相傳，說這是尹喜的石匣子。關於尹真人的事蹟，在史書傳記裡記錄得很詳盡。尹真人將要昇仙的時候，把石匣子交給本門弟子，並約束他們說：“這個匣子中有符籙，要慎重小心，不能打開它，否則必有大禍。”於是郡裡的人都很尊敬它。大曆年間，青河有一位崔君，做犍為郡太守。崔君向來憑著剛強果敢而十分自負，他到犍為郡上任後，聽說了有關尹真人石匣子的事，就笑著對屬下官員說：“新垣平式的騙局又出現了。”於是他到道觀去，並且命令打破那鎖。顏道士對崔君說：“這是尹真人的石匣子，尹真人曾有遺教說：‘開我匣子的人必有大禍。’希望君侯不要違犯仙官的規定。”崔君發怒說：“尹真人已經死了上千年了，怎麼能單獨有石匣子存在呢？我不相信。”顏道士說確實有那些話，但是崔君堅決不聽從，於是命令打破石匣子的鎖，弄了好長時間，鎖很堅固，不可開啟。崔君大怒，又用粗繩索拴住石匣子的孔隙，用幾十頭牛拽那繩索，並用鞭子趕牛。將近半天的時間，石匣子終於開了。

中有符籙數十軸，以黃縑為幅，丹書其文，皆炳然如新。崔君既觀畢，顧謂顏道士曰：“吾曏者意函中有奇寶，故開而閱之。今徒有符籙而已。”於是令緘 如舊。既歸郡，是夕，令忽暴卒，後三日而悟。其官屬將吏輩，悉詣崔君問之，且訊焉。崔君曰：“吾甚戇，未嘗聞神仙事，前者偶開尹真人石函，果為冥官追攝。初見一人，衣紫衣，至寢，謂吾曰：‘我吏於冥司者也，今奉命召君。固不可拒，拒則禍益大矣，宜疾去。’吾始聞憂，欲以辭免，然不覺與使者俱出郡城，僅行五十里，至冥司。其官即故相呂公也。謂吾曰：‘子何為開尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之祿壽，果如何哉！’已而召掾吏至，令按吾祿壽之籍。掾吏白呂公曰：‘崔君有官五任，有壽十七年。今奉上帝符，盡奪五任官，又削十五年壽。今獨有二年任矣。’”於是聽崔君還。後二年果卒。出《宣室志》。

盧山人

唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來於白洑南草市。時時微露奇蹟，人不之測。賈人趙元卿好事，將從之遊。乃頻市其所貨，設果茗，訪其息利之術。盧覺，謂曰：“觀子意似不在所市，意何也？”趙乃言：“竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，願垂一言。”盧笑曰：“今日且驗。君主人午時有非常之禍，若信吾言，當免。子可告之：將午，當有匠者負囊而至，囊中有銀二兩餘，必非意相干也。可閉關，

石匣子中有符籙幾十軸，用黃色的細絹裝裱，用丹砂書寫的文字，都光鮮明顯，像新的一樣。崔君看完後，回過頭來對顏道士說：“我先前猜想石匣子裡有奇寶，所以要打開看。現在只是有符籙罷了。”於是命令封鎖如舊。回郡後，這天晚上，郡守突然死了，三天後又醒過來。他手下的官屬將吏等，全到他家問候他，並且打聽是怎麼回事。崔君說：“我很愚蠢，未曾聽過神仙的事，之前偶然打開了尹真人的石匣子，果然被陰間的官吏追捕。起初我看見一個人，穿著紫色的衣服，到我的寢室，對我說：‘我在陰間為吏，現在奉命來招喚你。你一定不要抗拒，如果抗拒，禍就更大了，應當快去。’我剛聽說時很發愁，想要找藉口推辭掉，然而卻不知不覺地和使者一起出了郡城，走了才五十里，就到了陰間。那裡的官就是原來的相國呂公。呂公對我說：‘你為什麼要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的官職和壽數。你看怎麼辦？’然後呂公呼喚他的屬吏來，讓屬吏查看記載我官職和壽數的簿冊。屬吏告訴呂公說：‘崔君還有官五任，壽命十七年。現在奉上帝的命令，奪去全部五任官，再削去十五年壽命。現在他只能活兩年了。’”於是判崔君還陽。兩年後崔君果然死了。出自《宣室志》。

盧山人

唐寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒製石灰，往來於白洑南邊的集市。他時常微微露出奇異的行跡，人們無從猜測。商人趙元卿喜歡多事，想跟他交遊。於是就多次買他所賣的貨物，請他喝茶吃點心，問他獲利的方法。盧山人發覺了趙元卿的意圖，對他說：“我看你的意圖好像不在我的貨物上，那你的意圖是什麼呢？”趙元卿這才說：“我瞭解到先生隱藏身份和品行，您的明察超過占卜，願聆聽長者垂訓。”盧山人笑著說：“今天將可驗證。你的房東中午時將有不尋常的災禍，假如相信我的話，必定能免災。你可以告訴他：將近中午時，會有一個工匠揹著口袋到來，口袋裡有銀子二兩多，他必然會來無故挑釁。可以閉門，

妻孥勿輕應對。及午，必極罵，須盡家臨水避之。若爾，徒費錢三千四百。”時趙停於百姓張家，即遽歸告之。張亦素神盧生，乃閉門伺之。欲午，果有人狀如盧所言，叩門求糴，怒其不應，因蹴其門，張重簀捍之。少頃聚人數百。張乃由後門，與妻子迴避。才差午，其人乃去，行數百步，忽蹶倒而死。其妻至，眾人具告其所為，妻痛哭，乃適張家，誣其夫死有因。官不能評。眾具言張閉戶逃避之狀。理者謂張曰：“汝固無罪，可為辦其送死。”張欣然從斷，其妻亦喜。及市槥僦 ，正當三千四百文。因是人赴之如市。

盧意以為煩，潛逝至復州界，維舟於陸奇秀才莊門。或語陸：“盧山人非常人也。”陸乃請之。陸時將入京投相知，因請決疑。盧曰：“君今年不動，憂旦夕禍作。君所居堂後，有錢一瓿，覆以板，非君有也，錢主今始三歲。君其勿用一錢，用必成禍。能從吾戒乎？”陸矍然謝之。及盧生去，水波未定，陸笑謂妻曰：“盧生言如是，吾更何求乎？”乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之，有巨甕，散錢滿焉。陸喜甚，妻亦搬運。紉草貫之，將及一萬。兒女忽暴頭痛不可忍。陸曰：“豈盧生言將徵乎？”因奔馬追及，謝違戒。盧生怒曰：“君用之，必禍骨肉。骨肉與利輕重，君自度也！”

讓他的妻子兒女不要輕意應付答對。到中午，那個人必然使勁大罵，需要全家到水邊去避開他。如果這樣，僅僅花費三千四百錢就行了。”當時趙元卿寄住在平民張家，他立即回去告訴他。張氏也一向覺得盧山人很神奇，就閉門等候。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要買米，生氣張家不應門，就踢他家的門，張氏加上兩層竹蓆封住門。不一會兒，聚集了幾百人。張氏就和妻兒由後門出去躲避。馬上到中午了，那個人就離去了，走了幾百步，忽然跌倒死了。死者的妻子來到這裡，眾人一五一十地告訴她他在這裡的所作所為，他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫的死與張家有關。官府不能評判。眾人詳細地向官府述說了張家閉門逃避的情形。審理此案的官吏對張氏說：“你確實沒有什麼罪，但可以給他辦一辦喪事。”張氏欣然服從判決，那人的妻子也滿意。等到買了棺材、僱車運送、抬埋完畢，剛好花費了三千四百文。因為這件事，人們競相去盧山人那兒，弄得他家如同市場一樣。

盧山人覺得這樣很煩，就偷偷地離去，到了復州地界，在陸奇秀才的莊門外停船。有人告訴陸秀才說：“盧山人不是一個平常人。”陸秀才就去邀請他。陸秀才當時將要入京去投奔朋友，於是請求他幫助決斷。盧山人說：“你今年不要行動，恐怕不久就會有災禍發生。你所居住的正屋後面，有一大缸錢，上面用板蓋著，這錢不是你的，錢主現在才三歲。你不要用他的一文錢，用了必然有禍。能聽從我的告誡嗎？”陸秀才左右驚顧著，並向盧山人道謝。等到盧山人走了，船槳打擊的水波還未平靜，陸秀才就笑著對妻子說：“假如真像盧山人說的這樣，我還求什麼呢？”說完就命令家童掘地，沒有幾尺，果然遇到一塊板，撤去板，有一個大缸，裝滿了零散的錢幣。陸秀才很歡喜，他的妻子也來搬運。搓草繩穿起來，將近一萬。結果他們的孩子突然頭痛難忍。陸秀才說：“難道盧山人的話要應驗了嗎？”於是騎快馬追趕上盧山人，為自己違返約定而道歉。盧山人生氣地說：“你用它，必然禍害你的兒女。兒女與錢財哪個輕哪個重，你自己揣度吧！”

棹舟去之不顧。陸馳歸，醮而瘞焉，兒女乃愈。盧生到復州，又常與數人閒行，途遇六七人盛服，俱帶酒氣逆鼻。盧生忽叱之曰：“汝等所為不悛，性命無幾！”其人悉羅拜塵中曰：“不敢，不敢。”其侶訝之。盧曰：“此輩盡劫賊也。”其異如此。元卿言：“盧卿狀貌，老少不常，亦不常見其飲食。常語趙生曰：‘世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離。後二十年，名籍於地仙矣。’又言：‘刺客之死，屍亦不見。’所論多奇怪，蓋神仙之流也。”出《酉陽雜俎》。

薛玄真

薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。少好道，不嗜名宦，遨遊雲泉，得長生之道。常於五嶺間棲憩，每遇人曰：“九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。所以祝融棲神于衡阜，虞舜登仙於蒼梧，赫胥耀跡於潛峰，黃帝飛輪於鼎湖。其餘高真列仙，人臣輔相，騰翥逍遙者，無山無之。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信為樂哉！”貞元末，鄭餘慶謫郴州長史，門吏有自遠省餘慶者，未至郴十餘里，店中駐歇，與玄真相遇。狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，

盧山人說完就划船走了，連頭都沒回。陸秀才飛快地跑回來，設壇祭祀並把錢重新埋起，小孩的病才好了。盧山人到了復州，又曾經和幾個人在一起閒走，路上遇到六七個人，穿戴奢華，全都帶著撲鼻的酒氣。盧山人忽然叱責他們說：“你們幾個作惡不肯悔改，生命沒有幾天了！”那些人都圍著盧山人不停地下拜，並說：“不敢，不敢。”他的同行人對此很驚訝。盧山人說：“這些人都是盜賊。”他的神奇就是如此。趙元卿曾說：“盧山人的身形相貌，或老或少不是固定的，也不見他經常吃東西。他經常對我說：‘人世中刺客和隱蔽真形的人是不少的，修道者獲得隱形術，如果能夠不試用此術，二十年後就可以變化形態，名叫脫離。再過二十年，名字就列入地仙了。’又說：‘刺客死了，也不見屍體。’他所談論的大都是神奇怪異的事，他大概是神仙一類的人物吧。”出自《酉陽雜俎》。

薛玄真

薛玄真是唐朝給事中薛伯高的高祖。他年少時愛好道術，不追求名聲官位，遨遊在雲泉間，獲得了長生的道術。他常在五嶺間居住休息，每次遇到人就說：“九疑山和五嶺是神仙的匯聚地，那裡山水幽雅奇特，雲霞優美奇異。像陽朔的峰巒那樣挺拔高聳，像博羅的洞府那樣清虛幽靜，讓人難以忘懷。所以，祝融在衡山棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰顯靈，黃帝在鼎湖飛昇。其餘的得道諸仙，人臣輔相，飛騰逍遙的，每座名山都有。原因是什麼呢？山幽而靈氣現，水深而清靜生，松樹竹林交相輝映，藤蘿纏繞深邃杳渺，這本來不是凡骨塵心之人所喜愛的；何況深洞中，又是另一種天地，瓊膏滴乳，靈芝秀草，怎麼能是凡夫的眼睛可能窺視，凡夫的鞋可以踐踏的呢？獲得延壽的道術，悠閒地遊覽那些地方，實在是個樂趣啊！”貞元末年，鄭餘慶被貶為郴州長史，他有個下屬從遠方來探望他，在離郴州十多裡的店中住下歇息，與薛玄真相遇。薛玄真的樣貌像二十三四歲，神采奕奕，豪邁俊秀，言談多考古之辭，經常說到開元、麟德年間的事，

有如目睹。又言明年二月，餘慶當復歸朝。餘言皆神異。問其姓氏，再三不答。懇詰之，雲：“某有志林泉，久棄鄉國，不欲骨肉知此行止。姓薛，名玄真。”門吏話於餘慶。令人訪尋，無復蹤跡。明年二月，餘慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰：“某高祖，自左常侍，棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。”出《仙傳拾遺》。

於　濤

于濤者，唐宰相琮之侄也。琮南遷，途經平望驛，維舟方食，有一叟自門而進，直抵廳側小閣子，以詣濤焉。叟之來也，驛吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驛中人，又不之詰。既及濤所憩，濤問叟何人也，對曰：“曹老兒。”問其所來，對曰：“郎君極有好官職，此行不用憂。”濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。濤與表弟前祕書省薛校書，俱與之語，問其所能。雲：“老叟無解，但見郎君此後官職高顯，不可一一敘之。請濡毫執筆，隨語記錄之也。”如是濤隨叟所授數章，詞多隱密，迨若謠讖，亦敘相國牽復之事。因問薛校書如何，叟曰：“千里之外，遇西則止。其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。”濤又問：“某京中宅內事，可以知否？”叟俯首良久曰：“京宅甚安。今日堂前有某夫人、某尼。”賓客名字，一一審識。“某廊下有小童某，牽一銅龜子馳戲。”濤亦審其諦實，皆書於編上。荏苒所載，已是數幅。相顧笑語，即將昏暝。濤因指薛芸香姬者，

有如親眼所見一樣。又說明年二月，鄭餘慶會回朝做官。其餘的話也都十分神奇。那個下屬問他的姓氏，他三番五次都不予回答。後來懇切地追問他，他才說：“我有志於山林，拋棄家國都已經很久了，不想讓子孫知道我的行蹤。我姓薛，名玄真。”下屬把所見告訴給鄭餘慶。鄭餘慶派人尋訪，卻不再有他的蹤跡了。明年二月，鄭餘慶應召還朝，到達長安，說到這奇異的事，給事中薛伯高流著淚對鄭餘慶說：“薛玄真是我的高祖，從左常侍棄官皈依道門，隱居終南山，此後就不知道他的下落，看來你說的就是他了。”出自《仙傳拾遺》。

於　濤

于濤是唐宰相於琮的侄兒。於琮被貶到南方，中途經過平望驛，拴上船將要吃飯，有一個老頭兒進門來，直接來到廳側小閣子，去找于濤。老頭兒的到來，驛站的官吏以為他是跟隨於相國來的，沒有問他；相國以為他是驛站中的人，也沒有問他。到了于濤休息的地方，于濤問老頭兒是什麼人，老頭兒回答說：“曹老兒。”問他來幹什麼，他回答說：“公子會得到好官職，此行不用憂慮。”于濤當時正要遠行，十分憂慮，聽了老頭兒的話，欣然迎接招待他，拱手請他入席。于濤和表弟前祕書省薛校書，都和他在一起談話，問他擅長什麼。他說：“老頭子我不懂得什麼，只知道公子以後官職高貴顯榮，不可一一敘說。請持筆蘸墨，隨著我的話記錄一下吧。”就這樣，于濤隨著老頭兒所說的記錄了幾篇，言詞大都很隱密，好像歌謠讖語，也說了些相國回朝當官的事。順便詢問薛校書怎麼樣，老頭兒說：“千里之外，遇到西就停止。那裡有你的官職，即使不是真刺史，也是假郡守。”于濤又問：“我京城家裡的事情，是否可知？”老頭兒低頭很久說：“京城家裡很平安。今天正屋前有某夫人、某尼姑。”賓客的名字，一一詳細知道。“某廊下有一個小孩某某，牽一個銅龜子跑著玩。”于濤也知道他說的是真的，就都記錄下來。漸漸記載，已經有幾幅了。他們相視說笑，馬上就要天黑了。于濤指著薛校書的歌妓芸香，

謂叟曰：“此人如何？”對曰：“極好，三千里外亦得好官。”濤初隨語書事，心志銳信。及聞此姬亦有好官，訝其疏誕，意亦中怠矣。

時濤表弟杜孺休給事，刺湖州。寄箬下酒一壺，可五斗。因問叟頗好酒否，叟忻然為請。即以銀盂授之，令自酌飲。頃之酒盡，已昏晦矣，遂以銀盂枕首而睡。時蚊蚋盛，無有近叟者。及旦失叟，唯銀盂在焉。方驚問訪求，莫知所止。人或雲：“此即曹休博士也。”曹休，魏之宗室，仕晉為史官，齊樑間或處朝列，得神仙之道，多遊江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。人多有見之，受其遺者。濤自後授泗州防禦使、歙州刺史，佐淮南吳王楊公行密為副使。相國尋亦北歸。薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。值用軍之際，挈家之閩，至一小邑，姬者俄以疾終。山中無求 器之所，託一村翁，輟其壽棺而瘞。斯棺裝漆金彩，頗甚珍華。既瘞之後，方驗“得好棺”之言。及京宅是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事，無不驗者。出《神仙感應傳》。

對老頭兒說：“這個人怎麼樣？”老頭兒回答說：“很好，三千里外也能得到好官。”于濤最初隨著老頭的話記錄這些事，心裡很相信。等到聽說這個女人也會得到好官，驚訝他的迂闊荒誕，心中也就懈怠了。

當時于濤的表弟給事中杜孺休，任湖州刺史。寄來箬下酒一壺，約有五斗。於是于濤問老頭兒是不是喜歡喝酒，老頭兒欣然同意。于濤就用銀盂裝酒給他，讓他自酌自飲。不一會兒酒喝盡了，這時天已經黑了，老頭兒就用銀盂當枕頭倒頭便睡。當時蚊子很多，卻沒有靠近老頭兒的。到第二天早晨老頭兒失蹤了，只有銀盂在那裡。于濤這才驚訝地四處尋找，卻不知道老頭兒究竟到哪裡去了。有人說：“這個老頭兒就是曹休博士。”曹休是魏國的宗室，仕晉後做史官，齊樑時期可能還在朝為官，獲得神仙的道術之後，常遊蕩江湖，做商賈往來販賣，經常援助他人，靠積陰德恩及萬物。有很多人都見過他，受他的饋贈。于濤後來任泗州防禦使、歙州刺史，又當過淮南吳王楊行密的副使。於相國不久也北歸。薛校書當過江西道的幕賓，主持袁州軍務。遇到用軍之際，他帶領家屬到福建，在一個小鎮上，歌妓得病死了。山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了她。這棺材金漆彩繪，很是珍貴華麗。埋完之後，才驗證了曹老兒所說的“得一好棺”之言。說到京城家中這天賓客以及小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。出自《神仙感應傳》。