卷第四百九十三　雜錄一

夏侯亶　　王　肅　　　李延寔　　李義琛　　劉　龍

裴玄智　　度支郎　　　虞世南　　尉遲敬德　虞世基

來　恆　　歐陽詢　　　許敬宗　　元萬頃　　郭務靜

唐　臨　　蘇瓌李嶠子　婁師德　　李　晦　　宋之問

陸元方　　陳希閔　　　李　詳

夏侯亶

樑夏侯亶為九列，家貧而好置樂。妓無衣裝飾，客至，即令隔簾奏曲。時人以簾為夏侯妓衣。出《獨異志》。

王　肅

後魏尚書令王肅字恭懿，琅邪人。肅，齊雍州刺史奐之子，贍學多通，才辭美茂，為齊祕書丞。太和十八年，北歸後魏。時高祖新營洛邑，凡所造制，肅博識舊事，大有裨益。高祖甚重之，常呼曰王生。肅在江南之日，聘謝氏女為妻。及至京師，復尚公主。其後謝氏入道為尼，亦來奔肅。見肅尚主，謝作五言詩以贈之。其詩曰：“本為薄上蠶，今作機上絲。得絡逐勝去，頗憶纏綿時。”公主代肅答謝雲：

夏侯亶

樑代的夏侯亶位列九卿，家裡窮卻喜歡置辦樂隊。歌妓沒有衣服打扮，客人來了的時候，就讓妓女隔著簾子演奏樂曲。當時的人把簾子說成是夏侯家歌妓的衣服。出自《獨異志》。

王　肅

後魏尚書令王肅，字恭懿，琅邪人。他是南齊雍州刺史王奐的兒子，學識淵博，才華橫溢，善於言辭，擔任南齊的祕書丞。後魏太和十八年，王肅到北方歸順了後魏。當時高祖新建洛陽城，凡是建築製造的東西，因為王肅知道很多以前的事情，大有幫助。高祖非常器重他，經常叫他王生。王肅在江南的時候，娶了謝家的女兒為妻。等到到了京城，王肅又娶了公主為妻。後來謝氏出家做了尼姑，也來投奔王肅。發現王肅娶了公主，謝氏就作了一首五言詩贈給王肅。那詩說：“本為薄上蠶，今作機上絲。得絡逐勝去，頗憶纏綿時。”公主就代替王肅寫了一首詩來答謝說：

“針是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時？”肅甚悵恨，遂造正覺寺以憩之。出《伽藍記》。

李延寔

後魏太傅李延寔者，莊帝舅也。永安中，除青州刺史。將行奉辭，帝謂寔曰：“懷磚之俗，世號難治。舅宜好用心，副朝廷所委。”寔答曰：“臣年迫桑榆，氣同朝露；人間稍遠，日近松丘。臣已久乞閒退，陛下渭陽興念，寵及老臣，使夜行非人，裁錦萬里。謹奉明敕，不敢失墮。”時黃門侍郎楊寬在帝側，不曉“懷磚”之義，私問舍人溫子昇，子昇曰：“吾聞至尊兄彭城王作青州刺史，聞其賓客從至青州者雲：‘齊土之民，風俗淺薄，虛論高談，專在榮利。太守初欲入境，百姓皆懷磚叩頭，以美其意。及其代下還家，以磚擊之。’言其向背速於反掌。是以京師謠語曰：‘獄中無繫囚，舍內無青州。假令家道惡，腸中不懷愁。’‘懷磚’之義，起在於此也。”潁川荀濟，風流名士，高鑑妙識，獨出當世。清河崔淑仁稱齊士大夫曰：“齊人者，外矯庶幾，內懷鄙吝。輕同毛羽，利等錐刀。好馳虛譽，阿附成名。威勢所在，促共歸之。苟無所資，隨即捨去。”言囂薄之甚也。出《伽藍記》。

李義琛

李義琛，隴西人，居於魏，自咸陽主簿拜監察。少孤貧，唐初草創，無復生業，與再從弟義琰、三從弟上德同居，

“針是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時。”王肅非常惆悵悔恨，就建了正覺寺讓謝氏居住。出自《伽藍記》。

李延寔

後魏太傅李延寔，是莊帝的舅舅。永安年間，他被任命為青州刺史。準備上任的時候去向皇帝告別，皇帝對他說道：“當地人有‘懷磚’的習俗，社會上號稱是難以治理的。舅父應該努力用心治理，不辜負朝廷的重託。”李延寔回答說：“為臣的歲數已經迫近晚年，精力如同早晨的露水；離人間漸漸遠了，一天天接近墳墓。為臣早已請求退休，陛下卻念及甥舅之情，寵幸到老臣，讓我這個夜間走路的殘疾人，管理廣闊的土地。老臣遵奉英明的敕令，不敢有所失誤。”當時黃門侍郎楊寬在皇帝身邊，不明白“懷磚”的意思，私下問舍人溫子昇，溫子昇說：“我聽說皇帝的哥哥彭城王做青州刺史，聽跟著他一塊到青州的賓客說：‘齊地的百姓，風俗淺薄，高談空論，專講名利。太守剛入境時，百姓都懷揣磚塊磕頭，用來討太守的歡心。等到他被取代御任回家的時候，百姓又用這些磚砸他。’這是說當地人心的向背比翻轉手掌還快。所以京城裡有民謠說：‘獄中無繫囚，舍內無青州。假令家道惡，腸中不懷愁。’‘懷磚’的含義就是從這兒產生的。”潁川的荀濟是一位風流名士，鑑別人才的眼光高明，在當時是獨一無二的。清河崔淑仁提到齊地的士大夫說：“齊地人，外表裝得還湊合，內心卻很鄙俗。輕浮得像羽毛，尖刻得像刀子錐子。喜歡追求虛名，依附有盛名的人。有威風有勢力的，他們就急忙去投奔。如果對他們沒有什麼好處，他們轉身就離去。”這是說他們輕浮得厲害。出自《伽藍記》。

李義琛

李義琛是隴西人，居住在魏地，由咸陽主簿升為監察御史。義琛少年時死了父親，家裡很貧困，唐朝剛剛開國時，他也沒有什麼維持生計的產業，跟遠房的堂弟李義琰、李上德在一起住，

事從姑，定省如親焉。武德中，俱進士。共有一驢，赴京。次潼關，大雨，投逆旅。主人鄙其貧，辭以客多，不納。進退無所舍，徙倚門旁。有咸陽商客見而引之，同舍多喑嗚。商客曰：“此三人遊學者，今無所止，奈何睹其狼狽？”乃引與同寐處。數日方晴，道開。義琛等議鬻驢以一醉，商客竊知，固止之，乃資以道糧。琛既擢第，歷任咸陽，召商客，與之抗禮。商客不復識，但悚懼遜退。琛語其由，乃悟，因引升堂。後任監察。出《云溪友議》。

劉　龍

劉龍後名義節。武德初，進計於高祖曰：“今義師數萬，並在京師，樵薪貴而布帛賤。若採街衢及苑中樹木作樵，以易帛，歲取數十萬匹。又藏內繒絹，每匹皆有餘軸之饒。使截剩物，以供雜費，動盈萬段矣。”高祖並從之。出《譚賓錄》。

裴玄智

武德中，有沙門信義習禪，以三階為業，於化度寺置無盡藏。貞觀之後，舍施錢帛金玉，積聚不可勝計，常使此僧監當。分為三分，一分供養天下伽藍增修之備，一分以施天下飢餒悲田之苦，一分以充供養無礙。士女禮懺闐咽，施捨爭次不得，更有連車載錢絹，舍而棄去，不知姓名。

事奉從祖姑姑，早晚問安就像對待父母一般。武德年間，三人都考進中了進士。他們三人共用一頭驢，到京城去。走到潼關時，趕上下大雨，去住旅店。店主人鄙視他們窮困，藉口客人太多，不收留他們。三人往前走往後退都無房可住，只好站在店門旁邊。有個咸陽的商人看到他們就拉他們同住，同屋的人大多不滿。商人說：“這三個人是在外地學習的，現在沒有住的地方，怎麼忍心看著他們這樣狼狽不堪呢？”於是拉著他們與自己睡在一處。幾天後才天晴，路上可以行走了。義琛等人商量把驢賣了以便請商人喝酒致謝。商人暗中知道後，堅決阻止了他們，又資助他們三人路上吃的糧食。等到李義琛考中以後，到了咸陽任職，就把商人找來，與他以平等的禮節相見。商人認不出他，只是恐懼謙讓退避。李義琛告訴了他原由，商人才明白過來，於是拉著商人進入正堂。李義琛後來擔任了監察御史。出自《云溪友議》。

劉　龍

劉龍後來改名為義節。武德初年，他向高祖獻計說：“現在仁義的軍隊好幾萬，都在京城裡，柴貴而布帛賤。如果採伐街道和花園中的樹木作柴來換帛，每年可換得數十萬匹。另外，倉庫內的繒絹，每一匹都多出一些。讓人把多出的裁下來，以便供給雜費之用，一下就夠萬段了。”高祖一併採納了他的意見。出自《譚賓錄》。

裴玄智

武德年間，有個僧人信義學習佛法，信奉三階宗，在化度寺建了一個叫無盡藏的倉庫。貞觀年間以來，人們施捨的錢帛金玉，堆積在庫裡多得數不過來，常讓這個和尚在那裡看管。這些財物分為三份，一份用作天下寺廟的修理費用，一份用來施捨給天下飢寒交迫的窮人，一份充當供佛用品和供養僧人，不使他們困難。善男信女禮拜懺悔的滿寺院都是，爭相施捨，都排不上號，還有人用好幾輛車送來錢和絹，卸完車就走，連姓名也不留。

貞觀中，有裴玄智者，戒行精勤，入寺灑掃，積十數年。寺內徒眾，以其行無玷缺，使守此藏。後密盜黃金，前後所取，略不知數，寺眾莫之覺也。因僧使去，遂便不還。驚疑所以，觀其寢處，題詩云：“放羊狼頷下，置骨狗前頭。自非阿羅漢，安能免得偷！”更不知所之。出《辨疑志》。

度支郎

貞觀中，尚藥奏求杜若，敕下度支。有省郎以謝朓詩云“坊州採杜若”，乃委坊州貢之。本州曹官判雲：“坊州不出杜若，應由讀謝朓詩誤。郎官作如此判事，豈不畏二十八宿笑人耶？”太宗聞之大笑，改授雍州司法。出《國史》。

虞世南

太宗將致櫻桃於酅公，稱“奉”則尊，言“賜”則卑。問於虞世南。世南對曰：“昔梁武帝遺齊巴陵王稱‘餉’。”從之。出《國史》。

尉遲敬德

尉遲敬德善奪槊，齊王元吉亦善用槊，高祖於顯德殿前試之。謂敬德曰：“聞卿善奪槊，令元吉執槊去刃。”敬德曰：“雖加刃，亦不能害。”於是加刃。頃刻之際，敬德三奪之，元吉大慚。出《獨異志》。

貞觀年間，有個裴玄智，恪守戒律，專心勤奮，進入寺裡灑水掃地，幹了十多年。寺內的眾人因為他的品行沒有什麼汙點，就讓他看守那個倉庫。後來他偷偷地盜走了黃金，前前後後拿走的，不知有多少，寺裡的僧眾誰也沒有發現這件事。因為他被和尚派出去辦一件事，於是就沒再回來。大家驚疑他為什麼這樣，到他的住處一看，發現他題了一首詩：“放羊狼頷下，置骨狗前頭。自非阿羅漢，安能免得偷！”後來再不知他到哪裡去了。出自《辨疑志》。

度支郎

貞觀年間，主管藥物的大臣上奏皇上徵求杜若這種藥，皇上下令戶部的度支曹承辦。有個部裡的郎官憑謝朓詩中的“坊州採杜若”一句，便委託坊州進貢杜若。該州官府的官員答覆說：“坊州不產杜若，恐怕是由於讀謝朓的詩搞錯了。郎官做出像這樣的決定，難道不怕二十八宿笑話人嗎？”唐太宗聽後大笑，於是把那個郎官改任為雍州司法。出自《國史》。

虞世南

唐太宗打算送櫻桃給酅公，說“奉”就太尊敬酅公了，說“賜”又顯得酅公地位太低了，就去問虞世南。虞世南回答說：“從前梁武帝贈送東西給齊巴陵王時用‘餉’。”太宗聽從了這個意見。出自《國史》。

尉遲敬德

尉遲敬德擅長奪槊，齊王元吉也善於用槊，高祖在顯德殿前試驗一下他們的功夫。高祖對尉遲敬德說：“聽說你擅長奪槊，叫元吉拿著槊去掉刃。”尉遲敬德說：“即使加上刃，也不能傷著我。”於是加上了刃。頃刻之間，尉遲敬德就把元吉的槊奪過來三次，元吉覺得非常慚愧。出自《獨異志》。

虞世基

虞世南兄世基與許敬宗父善心，同為宇文化及所害。封德彝時為內史舍人，備見其事。因謂人曰：“世基被戮，世南匍匐以請代；善心之死，敬宗蹈舞以求生。”出《譚賓錄》。

來　恆

來恆，侍中濟之弟，弟兄相繼秉政，時人榮之。恆父護兒，隋之猛將也。時虞世南子無才術，為將作大匠。許敬宗聞之，嘆曰：“事之倒置，乃至於斯！來護兒兒為宰相，虞世南男作木匠。”出《大唐新語》。

歐陽詢

文德皇后喪，百官縗絰。率更令歐陽詢狀貌醜異，眾或指之。中書舍人許敬宗見而大笑，為御史所劾，左授洪州司馬。出《譚賓錄》。

許敬宗

太宗徵遼，作飛梯臨其城。有應募為梯首者，城中矢石如雨，因競為先登。英公李世 指之謂中書舍人許敬宗：“此人豈不大健？”敬宗曰：“非健，要是未解思量。”帝聞，將罪之。出《國史纂異》。

元萬頃

元萬頃為遼東道管記，作檄文，譏議高麗不知守鴨綠之險。莫離支報雲：“謹聞命矣。”遂移兵守之。萬頃坐是流於嶺南。出《譚賓錄》。

虞世基

虞世南的哥哥虞世基和許敬宗的父親許善心，同時被宇文化及害死。封德彝當時是內史舍人，完全目睹了那件事。他因而對別人說：“虞世基被殺時，虞世南伏在地上請求代死；許善心死時，許敬宗卻反覆叩拜行禮來求生。”出自《譚賓錄》。

來　恆

來恆是侍中來濟的弟弟，弟兄相繼掌權，當時的人都覺得他們很榮耀。來恆的父親來護兒是隋朝的猛將。當時虞世南的兒子沒有才藝，做了管理宮殿建築的將作大匠官。許敬宗聽說了這件事，嘆息說：“事情的顛倒，竟然到了這種地步！來護兒的兒子做宰相，虞世南的男兒卻做木匠！”出自《大唐新語》。

歐陽詢

文德皇后去世，百官都戴孝。率更令歐陽詢相貌醜陋古怪，眾人有的指指點點。中書舍人許敬宗看到後大笑不止，於是被御史告發檢舉，被貶為洪州司馬。出自《譚賓錄》。

許敬宗

太宗攻打遼國，製造了雲梯來攻城。那些應徵首先登梯的人，在城中的箭和石頭像雨點般投射下來時，仍爭先恐後地登梯攻城。英公李世績指著他們對中書舍人許敬宗說：“這些人難道不是大壯士？”敬宗說：“不是壯士，主要是不懂得思考。”皇帝聽說後，打算判他罪。出自《國史纂異》。

元萬頃

元萬頃是遼東道的管記，作了一篇檄文，譏笑高麗不知道把守住鴨綠江的險要處。莫離支在回報文章中說：“恭敬地聽到你的指示了。”於是調兵把守住鴨綠江的險要處。萬頃因為犯了這個錯誤被流放到嶺南。出自《譚賓錄》。

郭務靜

滄州南皮丞郭務靜性糊塗，與主簿劉思莊宿於逆旅，謂莊曰：“從駕大難。靜嘗從駕，失家口三日，於侍官幕下討得之。”莊曰：“公夫人在其中否？”靜曰：“若不在中，更論何事？”又謂莊曰：“今大有賊。昨夜二更後，靜從外來，有一賊，忽從靜房內走出。”莊曰：“亡何物？”靜曰：“無之。”莊曰：“不亡物，安知其賊？”靜曰：“但見其狼狽而走，不免致疑耳。”出《朝野僉載》。

唐　臨

唐臨性寬仁，多恕。常欲弔喪，令家僮歸取白衫，僮乃誤持餘衣，懼未敢進。臨察之，謂曰：“今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮藥不精，潛覺其故，乃謂曰：“今日陰晦，不宜服藥，可棄之。”終不揚其過也。出《傳載》。

蘇瓌李嶠子

中宗常召宰相蘇瓌、李嶠子進見。二子皆僮年，上迎撫於前，賜與甚厚。因語二兒曰：“爾宜憶所通書，可謂奏吾者言之矣。”頲應之曰：“木從繩則正，後從諫則聖。”嶠子亡其名，亦進曰：“斮朝涉之脛，剖賢人之心。”上曰：“蘇瓌有子，李嶠無兒。”出《鬆窗錄》。

婁師德

天后朝，宰相婁師德溫恭謹慎，未嘗與人有毫髮

郭務靜

滄州南皮縣的縣丞郭務靜性情糊塗，跟主簿劉思莊住在旅館時，郭務靜對莊思莊說：“跟隨皇帝出行太難了。我曾跟隨皇帝出行，家人丟失了三天，後來在侍從官員的帳篷中找了回來。”劉思莊說：“您的夫人也在其中嗎？”郭務靜回答說：“如果她不在裡面，還說什麼呢？”又對劉思莊說：“現在賊很多。昨夜二更天后，我從外面回來，有一個賊，忽然從我的房裡跑出來。”劉思莊說：“丟了什麼東西？”郭務靜說：“沒丟什麼。”劉思莊說：“不丟東西，怎麼知道他是賊？”郭務靜回答說：“只見他狼狽而逃，不免產生了懷疑罷了。”出自《朝野僉載》。

唐　臨

唐臨性情寬厚仁慈，經常原諒別人。曾有一次想去弔唁，叫家僮回去取白衫，家僮誤拿來了別的衣服，心裡害怕不敢進。唐臨覺察到了這個情況，就對家僮說：“今日我呼吸不暢，不適合傷心哭泣，剛才取白衫的事就暫時不辦了。”又一回家僮熬藥不精細，唐臨暗中覺察出了原因，就說：“今天天氣陰沉，不適合吃藥，可以把藥物扔了。”他始終不公開家僮的過錯。出自《傳載》。

蘇瓌李嶠子

唐中宗曾有一次召宰相蘇瓌和李嶠的兒子進見。兩個兒子都是少年，皇上迎上去拉到面前撫摸他倆，賜給他們不少東西。於是告訴兩個孩子：“你們應該回憶一下學懂了的書，把認為可以對我講的說出來。”蘇頲回答說：“木頭依照墨線就直，國君聽從勸諫就聖明。”李嶠的兒子不知道叫什麼名，也進言說：“斬斷早晨過河人的小腿，剖開賢人的心。”皇上說：“蘇瓌有兒子，李嶠沒有兒子。”出自《鬆窗錄》。

婁師德

武后當朝時，宰相婁師德為人謙恭謹慎，不曾跟人有絲毫

之隙。弟授代州刺史，戒曰：“吾甚憂汝與人相競。”弟曰：“人唾面，亦自拭之而去。”師德曰：“只此不了，凡人唾汝面，其人怒也。拭之，是逆其心，何不待其自幹？”而其保身遠害，皆類於此也。出《獨異志》。

又則天禁屠殺頗切，吏人弊於蔬菜。師德為御史大夫，因使至於陝。廚人進肉，師德曰：“敕禁屠殺，何為有此？”廚人曰：“豺咬殺羊。”師德曰：“大解事豺。”乃食之。又進鱠，復問：“何為有此？”廚人復曰：“豺咬殺魚。”師德因大叱之：“智短漢，何不道是獺？”廚人即雲是獺，師德亦為薦之。出《御史臺記》。

李　晦

李晦為雍州長史，私第有樓，下臨酒肆。其人嘗候晦言曰：“微賤之人，雖則禮所不及，然家有長幼，不欲外人窺之。家逼明公之樓，出入非便，請從此辭。”晦即日毀其樓。出《譚賓錄》。

宋之問

宋之問，天后朝，求為北門學士，不許。作《明河篇》以見其意。詩云：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”則天見其詩，謂崔融曰：“吾非不知之問有才調，但以其有口過。”蓋以之問患齒疾，口常臭故也。之問終身慚憤。出《本事詩》。

的隔閡。婁師德的弟弟被委任為代州刺史，婁師德告誡他說：“我很擔心你跟人家相爭。”弟弟說：“人家吐唾沫到我臉上，我就自己擦掉走開。”婁師德說：“只做到這點還不夠。凡是人家吐你臉上，那個人一定是很生氣的。擦掉它，這就違背了那人的心，為什麼不等它自己幹呢？”他保護自身遠離禍害的做法，都跟這類似。出自《獨異志》。

另外，武則天禁止屠宰很嚴厲，小吏們苦於只吃蔬菜。婁師德為御史大夫，因出差到了陝西。吃飯時廚師送上了肉，婁師德說：“皇上禁止屠宰，為什麼有這東西？”廚師說：“這是豺咬死的羊。”婁師德說：“這個豺太懂事了！”於是吃了肉。又端上了切細的魚肉，又問：“為什麼有這種東西？”廚師又說：“這是豺咬死的魚。”婁師德於是大聲斥責他：“缺心眼的漢子！為什麼不說是獺咬死的？”廚師馬上說是獺咬死的，婁師德就把這道菜也擺上桌。出自《御史臺記》。

李　晦

李晦是雍州長史，私人住宅中有座樓房，下臨一家酒店。那酒店的主人曾等著李晦來時說道：“我這個低微卑賤的人，雖然是禮涉及不到的，然而家中也有老少，不想讓外人偷看他們。可是我家靠近大人家的樓，出入感到不便，請允許我從此離開。”李晦當天就拆了那座樓。出自《譚賓錄》。

宋之問

宋之問在武則天當政時，請求成為北門學士，武則天沒答應。宋之問就寫了一首《明河篇》來表達自己的心意。那詩說：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”武則天看了那首詩後，對崔融說：“我不是不知道宋之問有才情，只是因為他有嘴上的過失。”原來是因為宋之問患有牙病，嘴裡經常發出臭味的緣故。宋之問終生都感到羞慚氣憤。出自《本事詩》。

陸元方

陸元方為鸞臺鳳閣侍郎，居相國。則天將有遷除，必先訪之。元方密以進，不露其恩，人莫之知者。先所奏進狀章，緘於函中，子弟未嘗見。臨終，命焚之，曰：“吾陰德於人多矣，其後福必不衰也。吾本當壽，但以領選曹，銓擇流品，吾傷心神耳。”言畢而終。出《御史臺記》。

陳希閔

司刑司丞陳希閔以非才任官，庶事凝滯。司刑府史，目之為“高手筆”，言秉筆之額，半日不下，故名“高手筆”。又號“按孔子”，言竄削至多，紙面穿穴，故名“按孔”。出《朝野僉載》。

李　詳

李詳字審己，趙郡人。祖機衡，父穎，代傳儒素。詳有才華膽氣，放蕩不羈。解褐鹽亭尉。詳在鹽亭，因考，為錄事參軍所擠。詳謂刺史曰：“錄事恃糾曹之權，當要害之地，為其妄褒貶耳。若使詳秉筆，亦有其詞。”刺史曰：“公試論錄事考狀。”遂授筆。詳即書錄事考曰：“怯斷大按，好勾小稽。自隱不清，言他總濁。階前兩競，鬥困方休。獄裡囚徒，非赦不出。”天下以為談笑之最焉。出《御史臺記》。

陸元方

陸元方做門下省和中書省的侍郎，處於宰相的地位。武則天將要降升官員時，一定先去徵求他的意見。陸元方祕密地獻上自己的意見，不顯示他對別人的舉薦之恩，所以別人沒有知道這情況的。以前上奏的奏章，都封在匣子裡，子孫們也不曾看見。臨死前，他讓人把這些奏章都燒了，說：“我對待別人積下的陰德多了，後代的福分一定不會衰減的。我本來可以長壽，只因為又兼管選曹，選拔評定官階，太過費心勞神了啊。”說完就死了。出自《御史臺記》。

陳希閔

司刑司丞陳希閔因為無才而擔任了官職，什麼事都辦得很不順暢。司刑府吏把他看成“高手筆”，是說他拿著筆舉到額頭上，半天不落下去，所以叫“高手筆”。又叫他“按孔子”，是說他改動極多，紙都穿孔了，所以叫“按孔”。出自《朝野僉載》。

李　詳

李詳字叫審己，是趙郡人。祖父叫機衡，父親叫穎，世代以儒學傳家。李詳既有才華，又有膽色，行動隨便，不愛拘束。初次做官就做了鹽亭尉。李詳在鹽亭時，在官員考核中，被錄事參軍所排擠。李詳對刺史說：“錄事參軍依仗他有檢舉眾人的權力，身處要害的位置，就對別人胡亂褒貶。如果讓我李詳拿筆寫考核意見，我也有我的說法。”刺史說：“您試論一下錄事參軍考核的情形。”於是交給他筆。李詳馬上寫了一份對錄事的考核意見，說：“大事的考核不敢下判斷，小事的考核卻津津有味。隱瞞自己不清白之處，談到他人卻都是汙點。大堂上雙方相爭，直到都疲憊不堪才停止。獄裡的囚犯，不遇大赦就不放出去。”天下的人都認為這是最有趣的談笑了。出自《御史臺記》。