卷第四百六十六　水族三

夏　鯀　　東海人　　昆明池　　徐景山　　潘惠延

葛　玄　　介　象　　龍　門　　池中魚　　通川河

行海人　　陰　火　　裴　伷　　王旻之　　韓　愈

鄖鄉民　　赤嶺溪

夏　鯀

堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉於羽淵，化為玄魚。時植鬐振鱗橫遊波上，見者謂為河精，羽淵與河海通源也。上古之人於羽山之下修立鯀廟，四時以致祭祀。常見此黑魚與蛟龍瀺灂而出，觀者驚而畏之。至舜，命禹疏川奠嶽，行遍日月之下，唯不踐羽山之地。濟巨海則黿龜為樑，逾峻山則神龍為負，皆聖德之感也。鯀之化，其事互說，神變猶一，而色狀不同。玄魚黃熊，四音相亂，傳寫流誤，並略記焉。出《王子年拾遺記》。

東海人

昔人有遊東海者，既而風惡舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。一日一夜，得一孤洲，共侶歡然。下石植

夏　鯀

堯派夏鯀治水，治了九年沒有成效。鯀就自沉於羽淵裡，變成一條黑魚。經常豎起魚鰭晃動鱗甲在水面上橫遊，看見的人稱它為河精，羽淵與河、海的源頭都相通。上古的百姓在羽山下修建了鯀廟，一年四季都來祭祀鯀。常常看見這條黑魚和蛟龍一起在水中出沒，觀看的人驚奇而且畏懼它們。舜時，派大禹疏導江河、祭祀大山，大禹走遍了天下，唯獨不到羽山一帶。渡大海時，鱉和龜就是渡海的橋樑，攀登崇山峻嶺時，神龍揹著他過去，都是聖德的感召。鯀的變化，傳說不一，出神入化是一致的，變化的具體情形也不相同。玄魚黃熊，這四個字的字音容易混淆，傳寫中出錯，在這裡略加記錄。出自《王子年拾遺記》。

東海人

從前有個遊歷東海的人，出海不久就遇上大風颳壞了船，修補也無濟於事，隨著風浪，不知會漂到哪裡。漂了一天一夜，漂到了一個孤島上，一起坐船的夥伴都很高興。他們停船拴繫好

纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。在船者砍斷其纜，舡復漂盪。曏者孤洲，乃大魚也。吸波吐浪，去疾如風。在洲上死者十餘人。出《西京雜記》。

昆明池

昆明池，刻石為鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，鬐尾皆動。漢世祭之以祈雨，往往有驗。出《西京雜記》。

徐景山

魏明帝遊洛水，水中有白獺數頭，美淨可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐景山奏雲：“臣聞獺嗜鯔魚，乃不避死，可以此誑之。”乃畫板作兩鯔魚，懸置岸上，於是群獺競逐，一時執得。帝甚嘉之，謂曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執筆，然人之所作，自可庶幾耳！”帝曰：“是善用所長也。”出《續齊諧記》。

潘惠延

平原高苑城東有魚津。傳雲，魏末，平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中筭囊，遂墜於水，囊中本有鍾乳一兩。在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得頃時墜水之囊，金針尚在，鍾乳消盡。其魚得脂數十斛，時人異之。出《酉陽雜俎》。

纜繩，登上孤島煮吃的，吃的還未煮熟孤島就沉沒了。在船上的人砍斷纜繩，船又漂盪起來。剛才的小孤島，原來是一條大魚。它吞吐著波浪，游去時像風一樣快。在這孤島上死了有十多個人。出自《西京雜記》。

昆明池

昆明池有一條石刻的鯨魚，每當要打雷下雨時，鯨魚常常吼叫，鰭和尾都動起來。漢代的時候祭石鯨魚來祈求下雨，往往有靈驗。出自《西京雜記》。

徐景山

魏明帝遊洛水時，洛水中有幾頭白獺，乾淨美麗又可愛，看見人就離開。明帝想捉到白獺，始終捉不到。侍中徐景山對明帝說：“我聽說水獺喜歡吃鯔魚，會不顧自己的死活，可以用鯔魚欺騙它。”於是在木板上畫了兩條鯔魚，懸掛在岸上，群獺競相追逐，一下子就捉住了。明帝十分欣賞他，對他說：“聽說你善於畫畫，怎麼畫得這麼好呢？”徐景山回答說：“我並未動筆，可是別人畫的，就跟真的差不多了。”明帝說：“你很善於用人之長呀。”出自《續齊諧記》。

潘惠延

平原郡高苑城的東面有個地方叫魚津。傳說，魏末的時候，平原郡的潘府君字惠延，從白馬津乘船去赴任，手裡拿的裝著計算工具的口袋掉到水裡去了，口袋裡還有一兩石鐘乳。在平原郡的第三年，濟水氾濫漫過江堤，得到一條魚，三丈長，五尺寬，剖開魚的肚子，得到了那時掉到水裡的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。用那條魚一共熬了幾十斛油脂，當時的人認為這事很奇異。出自《酉陽雜俎》。

葛　玄

葛玄見遺大魚者，玄雲：“暫煩此魚到河伯處。”乃以丹書紙內魚口，擲水中。有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：“雨易得耳。”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。帝曰：“水中有魚乎？”玄復書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。出《神仙傳》。

介　象

介象與吳主共論鯔魚之美，乃於殿庭作坎，汲水滿之，並求釣。象起餌之，須臾，得鯔魚。帝驚喜，乃使廚人切食之。出《神仙傳》。

龍　門

龍門山在河東界，禹鑿山，斷如門，闊一里餘。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。又林登雲，龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。其龍門水浚箭湧，下流七裡，深三裡。出《三秦記》。

池中魚

《風俗通》曰：“城門失火，禍及池魚。”舊說：“池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。”又云，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露

葛　玄

葛玄遇見一個人送給他一條大魚，葛玄說：“暫且請這條魚到河伯那裡去吧。”就用紅筆在紙上寫了字放到魚的嘴裡，把魚扔到水裡。不一會兒，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，像樹葉而能飛動。又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說：“雨很容易得到呀。”立即寫了一張符放在祭壇裡，一時之間，下了場大雨。吳國國君說：“水中有魚嗎？”葛玄又寫一張符扔到水中，不一會兒，就出現了幾百條大魚，讓人們捉來烹食。出自《神仙傳》。

介　象

介象與吳國國君一起談論鯔魚的美味，就在殿前的院裡挖了個坑，打來水把坑灌滿，並找來釣魚用具。介象起身垂釣，一會兒，釣到一條鯔魚。吳國國君又驚又喜，就讓廚子切好了拿來吃。出自《神仙傳》。

龍　門

龍門山在河東境內。大禹鑿山，山斷如門，有一里多寬。黃河從中間流下去，兩岸不通車馬。每到晚春時，就有黃色鯉魚逆流而上，過了龍門的就變成龍。又據林登說，龍門之下，每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河爭著來到龍門。一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。剛一登上龍門，就有云雨跟隨著它，天降大火從後面燒它的尾巴，就變化成龍了。龍門水流湍急如飛箭，往下流七裡，水深三裡。出自《三秦記》。

池中魚

《風俗通》裡說：“城門失火，禍及池魚。”舊時傳說：“池仲魚是人的姓名，居住在宋國的城門附近，城門被火燒了，火一直燒到他家，仲魚也被燒死了。”又說，宋國的城門被火燒了，人們提取池中的水來澆滅大火，池中水被取空了，裡面的魚全都暴露失水

死。喻惡之滋，並傷良謹也。出《風俗通》。

通川河

通川界內多獺，各有主養之，並在河側岸間。獺若入穴，插雉尾於獺孔前，獺即不敢出去。卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。取得多，然後自吃。吃飽，即鳴板以驅之，還插雉尾，更不敢出。出《朝野僉載》。

行海人

昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。爨於水傍，半炊而林沒於水，遽斷其纜，乃得去。詳視之，大蟹也。出《異物志》。

陰　火

海中所生魚蜄，置陰處有光。初見之，以為怪異。土人常推其義，蓋鹹水所生，海中水遇陰晦，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。木玄虛《海賦》雲：“陰火退然。”豈謂此乎？出《嶺南異物志》。

裴　伷

唐裴伷，開元七年，都督廣州。仲秋，夜漏未艾，忽然天曉，星月皆沒，而禽鳥飛鳴矣。舉郡驚異之，未能諭。然已晝矣。裴公於是衣冠而出，軍州將吏，則已集門矣。遽召參佐洎賓客至，則皆異之。但謂眾惑，固非中夜而曉。

死了。這句話是比喻壞事蔓延，連帶傷害了好人。出自《風俗通》。

通川河

通川河裡有很多水獺，都各有主人飼養他們，都居住在河邊。水獺如果進了洞穴，在洞口前插上雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞了。拿開雉雞尾毛就會跑出來，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來。捉得多了才能自己吃。吃飽了，主人就敲木板驅趕著水獺進洞，又插上雉雞尾毛，就不敢出來了。出自《朝野僉載》。

行海人

從前有個人坐船在海上航行，遇上一個海島，樹木長得很茂盛，於是拴好船登上岸。他在靠水邊的地方點火做飯，剛做到一半兒，樹林就沉沒到水裡，趕快砍斷了纜繩，才得離開。仔細地看，海島原來是隻大螃蟹。出自《異物志》。

陰　火

海中生長的魚類和蛤類，放在陰暗處會發光。乍一見到，還以為是神怪現象。海邊的人常常推究其中的道理，認為大概是因為在鹹水中生長的緣故。海水遇上陰晦天氣，滿海的水波像著火一樣，用東西擊打海水，海水飛濺散開像火星，有月亮的時候就看不到這樣的情景。木玄虛的《海賦》說：“陰火的光亮是柔和的。”難道說的就是這種火嗎？出自《嶺南異物志》。

裴　伷

唐代的裴伷，在唐玄宗開元七年時，總管廣州。仲秋某天，正在夜間時，天忽然亮了，星星和月亮都看不見了，飛鳥也又飛又叫。全郡的人對此都很驚奇，不明白是怎麼回事。可是天已經大亮了。裴公於是穿上衣服戴上帽子出來了，軍州將吏們也已經集中在門前了。裴公立即找來部下和賓客們，他們也感到這件事很奇異。大家都迷惑不解，以為不是半夜而是天亮了。

即詢挈壺氏，乃曰：“常夜三更尚未也。”裴公罔測其倪，因留賓客於廳事，共須日之升。良久，天色昏暗，夜景如初，官吏則執燭而歸矣。詰旦，裴公大集軍府，詢訪其說，而無能辨者。裴因命使四訪，闔界皆然。即令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無斯事。數月之後，有商舶自遠南至，因謂郡人云：“我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鰲出海，舉首北向，而雙目若日，照耀千里，毫末皆見，久之覆沒，夜色依然。”徵其時，則裴公集賓寮之夕也。出《集異記》。

王旻之

唐王旻之在牢山，使人告琅琊太守許誡言曰：“貴部臨沂縣其沙村，有逆鱗魚，要之調藥物，逆鱗魚，《仙經》雲，謂之肉芝，故是欲以調藥也。 願與太守會於此。”誡言許之，則令其沙村設儲峙，以待太和先生。先生既見誡言，誡言命漁者捕所求。其沙村西有水焉，南北數百步，東西十丈，色黑至深，岸有神祠。鄉老言於誡言曰：“十年前，村中少年於水釣得一物，狀甚大。引之不出，於是下釣數十道，方引其首出。狀如猛獸，閉目，其大如車輪。村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹，十人同引之。猛獸忽張目大震，聲若霹靂。近之震死者十餘人。因怖喪去精魂為患者二十人。猛獸還歸於水。乃建祠廟祈禱之，水旱必有應。若逆鱗魚，未之有也。”誡言乃止。出《紀聞》。

於是去詢問挈壺氏，他卻說：“平時的夜間三更天還不到。”裴公不明白此事的根由，於是把賓客留在廳堂，共同等待太陽升起來。過了很久，天色變得昏暗，夜裡的景色又像原來一樣了，官吏們就拿著蠟燭回家去了。第二天早晨，裴公把將帥們全召集起來，詢問他們的看法，卻沒有能說清楚的人。裴公於是派人四處訪問，全廣州的人都一樣。就派人往北去湘嶺一帶查訪，湘嶺的北部，就沒有那種事。幾個月之後，有商船從遙遠的南方來到這裡，船上人對廣州郡的人說：“八月十一日的夜裡，船正在行走，忽然遇上一隻大鰲露出海面，抬起頭向著北方，一對眼睛像太陽似的，一直照出千里之外去，一根毫毛都能看得清楚，很久之後才又沉沒到海里去，夜間景色又與原先一樣了。”對照一下時間，就是裴公召集賓客官吏的那天晚上。出自《集異記》。

王旻之

唐代的王旻之在牢山，派人告訴琅琊太守許誡言說：“您所管轄的臨沂縣其沙村，有一種逆鱗魚，我需要用它調製藥物，逆鱗魚 ，《仙經 》說，稱為肉芝，因此想用它調藥。 希望與太守在這個村見面。”許誡言答應了他，就命令其沙村做好準備，來等候王太和先生。王太和先生來了之後，許誡言就命令漁夫去捕捉逆鱗魚。其沙村的西面有一個水池，南北長几百步，東西長十丈，水色黑，特別深，岸邊有座神廟。村裡的老人對許誡言說：“十年前，村裡的一個少年從水裡釣到一個東西，好像很大。拖也拖不出來，於是下了幾十道釣鉤，才拖著頭露出水面。樣子像猛獸，閉著眼睛，大如車輪。村裡人說它死了，就用繩子捆好，繞到樹上，十多個人一起拉它。猛獸忽然睜開眼睛，用力抖動，聲音像霹靂一樣。靠它近的人被震死了十多個。因為害怕而嚇掉靈魂成為病人的有二十個。猛獸又回到了水裡。於是建造了祠廟向它祈禱，無論水災還是旱災都有靈驗。如果要找逆鱗魚，那可沒有。”許誡言於是放棄了。出自《紀聞》。

韓　愈

唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。先是郡西有大湫，湫有鱷魚，約百餘尺。每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫可勝計，民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰：“郡西湫中之鱷魚也。”愈曰：“吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化禽獸矣。”即命庭掾，以牢醴陳於湫之旁，且祝曰：“汝水族也，無為生人患。”既而沃以酒。是夕，郡西有風雷，聲動山野，迨夜分霽焉。明日，里民視其湫，水已竭。公命使窮其跡，至湫西六十里，易地為湫。巨鱷亦隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郎中皇甫湜撰愈神道碑敘曰：“刑部為潮陽守，雲洞獠海彝，陶然皆化；鱷魚稻蟹，不暴民物。”蓋謂此矣。出《宣室志》。

鄖鄉民

唐元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚為業。隔日一放，將放時，先閉於深溝斗門內，令飢，然後放之。無網罟之勞，而獲利甚厚。令人抵掌呼之，群獺皆至。緣衿藉膝，馴若守狗。戶部郎中李福，親見之。出《酉陽雜俎》。

韓　愈

唐代的吏部侍郎韓文公愈，從刑部侍郎貶為潮陽刺史。他來之前，郡的西面有個大水潭，潭裡有鱷魚，長約一百尺。每發一次怒，就弄得潭水翻騰動盪，山嶺樹木也隨之震顫。百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鱷魚吸去吃掉了，轉眼之間被鱷魚吃掉的牛馬，多得數不過來，老百姓苦於這禍患已經很多年了。等到韓愈上任三天之後，訪問老百姓有什麼不方便的事，全都說：“郡西面水潭裡的鱷魚是災害。”韓愈說：“我聽說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來；黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地離開了九江。這是因為，執政者有良好的政績，禽獸也能被感化。”就派屬下把祭祀用的物品陳列在潭水邊上，並且禱告說：“你是水族一類，不要成為老百姓的禍害。”接著把酒澆到地上。這天晚上，郡的西面有風雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜才晴天。第二天，鄉里的百姓看那水潭，水已經枯竭了。韓公派人去考察其蹤跡，到了潭的西面六十里外，換了個地方又造出一個水潭。大鱷也跟隨著換了地方。從此潮陽郡的百姓就免去了鱷魚的禍害。所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫神道碑說：“刑部侍郎韓愈做了潮陽刺史，洞居的獠民、海邊的彝人，都受到薰陶教化；鱷魚和稻蟹，也不殘害百姓了。”大概說的就是這件事吧。出自《宣室志》。

鄖鄉民

唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多頭水獺，靠它們捕魚維持生活。隔一天放出去一次，快要放出去時，先把水獺關在深溝的閘門裡，讓它們捱餓，然後才放它們出來。不受撒網收網的勞累，卻獲利頗豐。讓人拍巴掌招呼它們，所有的水獺就會全都到來。攀著他的衣襟，枕著他的膝蓋，馴順得像守門的狗。戶部郎中李福，親眼看見過。出自《酉陽雜俎》。

赤嶺溪

歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂於嶺上張網以捕之。魚有越網而過者，有飛不過而變為石者。今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，而浮樑縣得名因此。按《吳都賦》雲：“文鰩夜飛而觸綸。”蓋此類也。出《歙州圖經》。

赤嶺溪

歙州的赤嶺下有條大溪水，當地人傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫樑，魚不能順流而下，半夜時飛著從這個山嶺過去，那個人就在嶺上架網來捕捉魚。有的魚越過網飛過山嶺，有的魚飛不過去變成了石頭。現在每當下雨時，那些石頭就變成紅色，因而叫它赤嶺，而且浮樑縣也因此而得名。按《吳都賦》上說：“文鰩魚夜間飛到空中落到網裡。”大概指的就是這件事。出自《歙州圖經》。