卷第四百六十　禽鳥一

鳳 鸞附

旃塗國　　鳳凰臺　　　元庭堅　　　睢陽鳳　　鸞

鶴

徐　奭　　烏程採捕者　戶部令史妻　裴　沆

鵠

蘇　瓊

鸚鵡

張　華　　鸚鵡救火　　雪衣女　　劉潛女

鷹

楚文王　　劉　聿　　　鄴郡人

鷂

魏公子

鶻

寶觀寺　　落雁殿

鳳鸞附

旃塗國

周時，旃塗國獻鳳雛，載以瑤華之車，以五色玉為飾，駕以赤象。至京師，育於靈禽之苑，飲以瓊漿，飴以雲實。二物皆出《上元經方》。鳳初至之時，毛色未彪發。及成王

鳳鸞附

旃塗國

周朝時，旃塗國進獻了一隻鳳雛，把它裝載到華貴的車子裡，車子用五色玉石裝飾，用紅色的大象拉車。到了京城，把鳳雛養在珍禽的園子裡，給它喝美酒，吃雲實，兩種東西都出自《上元經方》上記載的祕方。鳳雛剛到的時候，毛色不太鮮亮煥發。等到周成王

封泰山，禪社首之後，文彩炳耀，中國飛走之類，不復喧鳴，鹹服神禽之遠至。及成王崩，沖天而去。出《拾遺錄》。

鳳凰臺

鳳骨黑，雄雌旦夕鳴各異。皇帝使伶倫制十二籥寫之，其雄聲，其雌音。樂有《鳳凰臺》。此鳳腳下物如白石者，鳳有時來儀，候其所止處，掘深三尺，有圓石如卵，正白，服之安心神。出《酉陽雜俎》。

元庭堅

唐翰林學士陳王友元庭堅者，昔罷遂州參軍，於州界居山讀書。忽有人身而鳥首，來造庭堅，衣冠甚偉，眾鳥隨之數千，而言曰：“吾眾鳥之王也，聞君子好音律，故來見君。”因留數夕，教庭堅音律清濁，文字音義，兼教之以百鳥語。如是來往歲餘。庭堅由是曉音律，善文字，當時莫及。陰陽術數，無不通達。在翰林，撰《韻英》十卷，未施行，而西京陷胡庭，堅亦卒焉。出《紀聞》。

睢陽鳳

貞元十四年秋，有異鳥，其色青，狀類鳩鵲，翔於睢陽之郊，止叢木中。有群鳥千類，俱率其類，列於左右前後，而又朝夕各銜蜚蟲稻粱以獻焉。是鳥每飛，則群鳥鹹噪

到泰山封禪，在社首山舉行封禪儀式以後，毛色變得光彩鮮亮。中原本地的飛禽走獸，不再喧鬧鳴叫，都臣服於從遠方而來的神鳥。等到周成王死了，鳳直衝雲霄飛走了。出自《拾遺錄》。

鳳凰臺

鳳凰的骨頭是黑色的，雄的和雌的在早晨和夜晚的叫聲各不相同。皇帝讓樂官制造了一支十二個孔的管樂器“龠”，來模仿雌雄鳳凰鳴叫的聲音，於是就有了《鳳凰臺》這支樂曲。這種鳳凰腳下有一種好像白石頭的東西，鳳凰有時停下，找到它站立過的地方，挖掘三尺深，能找到一塊像卵石一樣的圓石，純白色，吃了它能讓人心神安定。出自《酉陽雜俎》。

元庭堅

唐代翰林學士陳王的朋友元庭堅，從前被免去遂州參軍的官職後，就在州界的山上住著讀書。一天，忽然有一個人身鳥頭的人鳥，來拜訪元庭堅，儀表端正神態莊嚴，有幾千只鳥跟著他。他說：“我是鳥類之王，聽說你喜歡音律，所以來見你。”便留下住了好幾個晚上，教元庭堅音律的清濁，文字的音義，同時教給元庭堅百鳥的語言。他們就這樣來往了一年多，元庭堅因此通曉音律，善寫文章，當時的人們沒有能比得上的。至於天文、陰陽、術數等學問，也沒有他不精通的。後來，元庭堅在翰林院撰寫了《韻英》十卷，沒等推廣施行，西京就被安祿山叛軍佔領了，不久元庭堅也死了。出自《紀聞》。

睢陽鳳

唐朝貞元十四年秋天，有一隻異鳥，羽毛是綠色的，樣子類似於斑鳩或喜鵲，在睢陽城郊飛翔，有時落在叢林之中。這時有一大群鳥，大約有一千多個種類，都由每個種類的頭領率領著，排列在那隻異鳥的周圍，這些鳥每天早晚都把各自銜來的蟲子和穀物獻給這隻鳥吃。這隻鳥每次起飛，群鳥全都鳴叫著

而導其前，鹹翼其旁，鹹擁其後，若傳喚警衛之狀。止則環而向焉，雖人臣侍天子之禮，無以加矣。睢陽人鹹適野縱觀，以為羽族之靈者。然其狀不類鸞鳳，由是益奇之。時李翱客於睢陽，翱曰：“此真鳳鳥也。”於是作《知鳳》一章，備書其事。出《宣室志》。

鸞

堯在位七年，有鸞鶻歲歲來集，麒麟遊於澤藪，鴟梟逃於絕漠。有折支之國，獻重明之鳥，一名重睛。言雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解落毛羽，以肉翮而飛。能搏逐猛虎，使妖災不能為害，飴以瓊膏。或一歲數來，或數歲不至。國人莫不掃灑門戶，以留重明之集。國人或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置於戶牖之間，則魑魅醜類，自然退伏。今人每歲元日，刻畫為雞於戶牖之上，此遺像也。出《拾遺錄》。

鶴

徐　奭鵠

晉懷帝永嘉中，徐奭出行田，見一女子，姿色鮮白，就奭言調。女因吟曰：“疇昔聆好音，日月心延佇。如何遇良人，中懷邈無緒。”奭情既諧，欣然延至一屋。女施設飲食而多魚，遂經日不返。兄弟追覓，至湖邊，見與女相對坐。

在它的前面做嚮導，有的像翅膀飛在它的兩旁，有的跟在它的後面，像僕從和警衛一樣簇擁在它的周圍。這隻鳥停下來時，群鳥全都頭朝它圍成一圈，即使臣子侍奉天子的禮節，也不能超過這群鳥了。睢陽城的人都到野外去觀看，認為這隻鳥是飛禽類中通靈的鳥。可是它的樣子不像鸞鳥和鳳凰，因此大家更是對它感到驚奇。當時李翱在睢陽做客，他說：“這才是真正的鳳鳥啊。”於是撰寫了《知鳳》這篇文章，詳細地記載了這件事。出自《宣室志》。

鸞

堯在位七年，有鸞鳥和一種鶻鳥年年來集會，麒麟在沼澤中游玩，鴟梟等凶惡的鳥逃到大漠深處。有個折支國，進獻了一種叫“重明”的鳥，又名“重睛”。是說一隻眼睛裡有兩個瞳仁，重明的樣子像雞，叫聲像鳳鳴，經常脫落羽毛，用肉翅飛翔。它能搏逐猛虎，使妖災不能對人類造成傷害，要給它飲用瓊膏。重明有時一年來好幾次，有時幾年也不來一次。百姓沒有誰不打掃乾淨門戶，來準備迎接重明的到來。老百姓有的雕刻木頭，有的熔鑄金屬，製造成這種鳥的樣子，放在大門和窗戶之間，則能使各種鬼怪自然退避躲藏起來。現在的人們每年正月的第一天，都在門窗之上刻雞畫雞，就是那時候傳下來的重明的形象。出自《拾遺錄》。

鶴

徐　奭鵠

晉懷帝永嘉年間，徐奭出外打獵，看見一個女子，姿色鮮白，走過來與徐奭說話調笑。女子吟詩道：“疇昔聆好音，日月心延佇。如何遇良人，中懷邈無緒。”徐奭同她情意相投，高興地請她來到一所房屋裡。女子準備了飲食大都是魚，徐奭就整天不回家。他的兄長追尋他，來到湖邊，看見他與一個女子相對坐著。

兄以藤杖擊女，即化成白鶴，翻然高飛。奭恍惚年餘乃差。出劉敬叔《異苑》。

烏程採捕者

隋煬帝大業三年，初造羽儀，毛氅多出江南，為之略盡。時湖州烏程縣人身被科毛，入山捕採，見一大樹高百尺，其上有鶴巢養子。人慾取之，其下無柯，高不可上，因操斧伐樹。鶴知人必取，恐其殺子，遂以口拔其毛放下，人收得之，皆合時用，乃不伐樹。出《五行記》。

戶部令史妻

唐開元中，戶部令史妻有色，得魅疾，而不能知之。家有駿馬，恆倍芻秣，而瘦劣愈甚。以問鄰舍胡人，胡亦術士，笑雲：“馬行百里猶倦，今反行千里餘，寧不瘦耶？”令史言：“初不出入，家又無人，曷由至是？”胡云：“君每入直，君妻夜出，君自不知。若不信，至入直時，試還察之，當知耳。”令史依其言，夜還，隱他所。一更，妻起靚妝，令婢鞍馬，臨階御之。婢騎掃帚隨後，冉冉乘空，不復見。令史大駭，明往見胡，瞿然曰：“魅信之矣，為之奈何？”胡令更一夕伺之。其夜，令史歸堂前幕中，妻頃復還，問婢何以有生人氣，令婢以掃帚燭火，遍然堂廡，令史狼狽入堂大甕中。

他哥哥用藤杖打那個女子，女子就變成了一隻白鶴，向高空飛走了。徐奭回去後精神恍惚一年多才好。出自劉敬叔《異苑》。

烏程採捕者

隋煬帝大業三年，下令製造儀仗中以羽毛裝飾的旌旗，所用羽毛大多出自江南，為此差不多將鳥羽蒐羅光了。當時有個湖州烏程縣的人，身上披著羽毛偽裝，進山去捕鳥。他看見一棵一百尺高的大樹，樹上有個鶴巢，裡面有大鶴在養育幼鶴。這個人要捉鶴拔取羽毛，可是樹的下部沒有枝莖，樹高上不去，便拿著斧子砍伐大樹。鶴知道人一定要捉到它取毛，恐怕人們會殺害幼子，就用嘴拔下身上的羽毛扔下來。人拾起羽毛，全都合乎標準，就不再伐樹了。出自《五行記》。

戶部令史妻

唐代開元年間，戶部令史的妻子長得很美，得了被鬼魅蠱惑的病，而他卻不知道。他家有匹駿馬，總是餵給加倍的草料，反而越來越瘦弱。他去請教鄰住的一個胡人，這個胡人也是個占卜術士，笑著說：“馬行百里尚且疲倦，現在行了一千多裡，能不瘦嗎？”令史說：“從來就很少騎它出入，家裡又沒有別人，為什麼會這個樣子？”胡人說：“你每次入宮值班，你妻子夜間就出去了，你卻不知道。如果不信，到你再去值班的時候，試著回家觀察一下，就知道了。”令史照著胡人說的話，夜間回到家，隱藏在別的屋裡。到了一更天，妻子起身梳洗打扮，讓女僕給馬備上鞍子，走上臺階騎上馬。女僕騎掃帚跟隨在後面，逐漸升空而去，消失在夜色中。令史非常害怕，天亮以後去見胡人，吃驚地說：“鬼魅蠱惑的事我相信了，怎麼辦呢？”胡人讓他再觀察一個晚上。這天夜裡，令史回家後隱藏在堂前的幕布中，妻子不一會兒就又回來了，問女僕為什麼有生人的氣味，她讓女僕把掃帚點上火，把堂下四周的屋子都檢查了一遍。令史狼狽地鑽進堂上的大甕裡。

須臾，乘馬復往，適已燒掃帚，無復可騎，妻雲：“隨有即騎，何必掃帚。”婢倉卒，遂騎大甕隨行。令史在甕中，懼不敢動。須臾，至一處，是山頂林間，供帳簾幕，筵席甚盛。群飲者七八輩，各有匹偶，座上宴飲，合暱備至，數更後方散。婦人上馬，令婢騎向甕，婢驚雲：“甕中有人。”婦人乘醉，令推著山下，婢亦醉，推令史出，令史不敢言，乃騎甕而去。令史及明，都不見人，但有餘煙燼而已，乃尋徑路，崎嶇可數十里方至山口。問其所，雲是閬州，去京師千餘里。行乞辛勤，月餘，僅得至舍。妻見驚問之久何所來，令史以他答。復往問胡，求其料理，胡云：“魅已成，伺其復去，可遽縛取，火以焚之。”聞空中乞命，頃之，有蒼鶴墮火中，焚死，妻疾遂愈。出《廣異記》。

裴　沆

同州司馬裴沆嘗說，再從伯自洛中，將往鄭州，在路數日，曉程偶下馬，覺道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之。荊叢下見一病鶴，垂翼俯咮，翅下瘡壞無毛，且異其聲。忽有老人白衣曳杖，數十步而至，謂曰：“郎君少年，豈解哀此鶴邪？若得人血一塗，則能飛矣。”裴頗知道，性甚高逸，遽曰：“某請刺此臂血，不難。”老人笑曰：“君此志甚勁，然須

不一會兒，他妻子騎著馬又要出去，因為剛才已經把掃帚燒了，女僕再沒有可騎的了。妻子說：“隨便有個什麼東西都可以騎，何必一定要掃帚。”女僕倉促之中，就騎上大甕跟著走了。令史在甕裡，嚇得不敢動。不一會兒，到了一個地方，是一座山頂的樹林中間，地上架設著帳幕，擺著豐盛的酒席。一起喝酒的有七八個人，各自都帶有一個夥伴，坐下來喝酒歡宴，關係融洽親暱到了極點，喝了幾個更次才散席。婦人騎上馬，讓女僕去騎甕，女僕吃驚地說：“甕裡有人！”婦人喝醉了，讓女僕把人推到山下去，女僕也醉了，把令史推出罈子。令史不敢說話，女僕就騎著甕走了。令史等到天亮，看不見一個人了，只有剩餘的冒著煙的灰燼。令史就尋找路徑下山，山路崎嶇大約走了幾十裡才到山口。令史問路上的人這裡是什麼地方，回答說是閬州，離京城有一千多裡。令史一路上像乞丐一樣辛苦，走了一個多月，才回到家裡。妻子一見，吃驚地問他為什麼離家這麼久，是從哪裡回來的，令史編造謊話回答了妻子。令史又去找那個胡人，求他幫忙解決這個問題，胡人說：“鬼魅已經成了氣候，等它再出去的時候，可以突然捉住它捆上，用火燒死它。”令史照著他的話做了，就聽見空中有乞求饒命的聲音，不一會兒，有一隻蒼鶴落在火中，被燒死了，妻子的病跟著也好了。出自《廣異記》。

裴　沆

同州司馬裴沆曾經說，他父親的堂兄裴某從洛陽出發去鄭州，在路上走了好幾天。有一天早晨在路上偶爾下馬歇息，聽到路旁有人呻吟的聲音，於是分開蒿草尋找。在荊棘叢中看見一隻病鶴，垂著翅膀耷拉著嘴，翅膀下面生瘡腐爛，患處的毛已脫落，並且它叫的聲音也很奇異。這時忽然有個穿白衣服的老人，拄著柺杖從幾十步外走來，對裴某說：“郎君是年輕人，難道懂得憐憫這隻鶴嗎？如果能得到人的血給鶴塗上，它就能飛走了。”裴某是個很懂事理的人，性情高逸，急忙說：“請刺我臂上的血，沒問題的。”老人笑著說：“你的這種精神很了不起，但必須

三世是人，其血方中。郎君前生非人，唯洛中胡盧生，三世人矣。郎君此行，非有急切，豈能至洛中，幹胡盧生乎？”裴欣然而返，未信宿，至洛，乃訪胡盧生，具陳其事，且拜祈之。胡盧生初無難易，開襆，取一石合，大若兩指，授針刺臂，滴血下滿合，授裴曰：“無多言也。”及至鶴處，老人已至，喜曰：“固是信士。”乃令盡塗其鶴，復邀裴雲：“我所居去此不遠，可少留也。”裴覺非常人，以丈人呼之，因隨行。才數裡，至一莊，竹落草舍，庭蕪狼藉。裴渴甚，求漿，老人指一土龕：“此中有少漿，可就取。”裴視龕中，有一杏核，一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不復飢渴，漿味如杏酪。裴知隱者，拜請為奴僕，老人曰：“君有世間微祿，縱住亦不終其志。賢叔真有所得，吾久與之遊，君自不知。今有一信，憑君必達。”因裹一襆物，大如合，戒無竊開。復引裴視鶴，鶴損處毛已生矣。又謂裴曰：“君向飲杏漿，當哭九族親情，且以酒色誡也。”裴復還洛中，路閱其所持，將發之，襆四角各有赤蛇出頭，裴乃止。其叔得信，即開之，有物如干大麥飯升餘。其叔後因遊王屋，不知其終。裴壽至九十七。出《酉陽雜俎》。

是三世為人的人，這樣的人血才能用。你前世不是人，只有洛陽的胡盧生，三世是人。你這次出行，如果不是有急事，難道不能到洛陽，去面見胡盧生嗎？”裴某欣然返回，不到兩宿，到了洛陽，就去拜訪胡盧生，詳細講述了事情的經過，懇切請他幫助。胡盧生一點也沒有感到為難，打開包袱，取出一個石頭盒子，大小約有兩個指頭。他接過針刺破手臂，將血滴滿一盒，交給裴某說：“不必多說了。”裴某趕到遇見鶴的地方，老人已經等在那裡，高興地說：“你真是個守信用的人。”就讓他把血全塗到那隻鶴的傷口上，又邀請裴某說：“我住的地方離這裡不太遠，可以去少呆一會兒。”裴某覺得這老人不是個平常的人，稱他為老伯，就跟著他去了。走了幾里路，來到一個莊園，竹籬笆茅草屋，庭院長滿荒草。裴某覺得很渴，向老人要水喝，老人指著一個用土做的神龕說：“這裡面有一點漿液，可以取出來喝。”裴某看那神龕裡，有一枚杏核，像斗笠一樣，裡面裝滿漿液，漿液的顏色是純白的，裴某用力舉起神龕把漿液喝了，不再飢渴，漿液的味道像杏酪。裴某知道老人是個隱居的高人，行禮請求做他的僕人。老人說：“你在人世上還有點官祿，即使跟著我隱居也不會堅持到底。你的叔叔是個真正得道的高人，我很早就和他有所交往，這些你自然不會知道。現在我有一封信給他，交給你一定能送到。”於是包裝好一個包裹，大小形狀像個盒子，並告誡他不要私自打開看。又領著裴某看那隻鶴，鶴受損的地方已經長出新毛。他又對裴某說：“你剛才喝了杏漿，會成為整個家族最長壽的人，並且不能接近酒色。”裴某又回到洛陽，路上看著他拿的小包裹，想打開看看，小包的四角各有一條小紅蛇露出頭來，裴某便停下手沒有打開。他的叔叔接到信，就把包裹打開來看，裡面有一升多像是幹大麥飯粒的東西。他的叔叔後來便遊歷到王屋山了，不知道最後怎麼樣了。裴某活了九十七歲。出自《酉陽雜俎》。

又

李相公遊嵩山，見病鶴，亦曰須人血。李公解衣即刺血。鶴曰：“世間人至少，公不是。”乃令拔眼睫，持往東都，但映眼照之，即知矣。李公中路自視，乃馬頭也。至東洛，所遇非少，悉非全人，皆犬彘驢馬，一老翁是人。李公言病鶴之意，老翁笑，下驢袒臂刺血。李公得之，以塗鶴，即愈，鶴謝曰：“公即為明時宰相，復當上升。相見非遙，慎無懈惰。”李公謝，鶴遂沖天而去。出《逸史》。

鵠

鵠生百年而紅，五百年而黃，又五百年而蒼，又五百年為白，壽三千歲矣。出《述異記》。

蘇　瓊

晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不幹色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：“聞君自以柳季之儔，亦復有桑中之歡耶？”女便歌，少年微有動色，後復重見之，少年問姓，雲：“姓蘇名瓊，家在塗中。”遂要還盡歡，從弟便突入，以杖打女，即化成雌白鵠。出劉義慶《幽冥錄》。

又

李相公當初在嵩山遊玩，看見一隻病鶴，也說須要人血治療。李相公解開衣服就要刺血。鶴說：“世上真正的人很少，您不是人。”就讓他拔下自己的眼睫毛，拿著睫毛到東都洛陽去，只要把眼睫毛拿到眼前對著人看，就知道誰是真正的人了。李公半路上用這方法看自己，竟然是個馬頭。到了東都洛陽，遇見的人不少，全都不是人，都是些豬狗驢馬。最後遇到一個老人是人。李公向他說了病鶴的意思，老人笑了，下驢來露出手臂刺血。李公得到老人的血，用血塗到鶴的傷處，鶴馬上就好了。鶴感謝他說：“你將要做治世的宰相，又將羽化飛昇天界。我們相見的日子不會太遠，你一定不要懈怠。”李公表示感謝，鶴就衝著天空飛走了。出自《逸史》。

鵠

天鵝出生一百年，毛色變為紅色，五百年後變成黃色，再過五百年變成灰白色，再過五百年變成白色。天鵝的壽命是三千歲。出自《述異記》。

蘇　瓊

晉安帝元興年間，有一個人年齡二十多歲，還沒結婚，可是他眼睛不看女色，也沒有淫穢的行為。一天他曾經去打獵，看見一個很美麗的女子。女子對他說：“聽說你認為自己是柳下惠那樣的人，又怎能懂得私奔幽會的快樂呢？”說著女子便唱起歌來，少年稍微有點動心，後來又見到這個女子，少年就問女子的姓名。女子說：“我姓蘇名瓊，家就在路邊。”於是邀請少年回家盡情歡樂。少年的堂弟突然走過來，用木杖打那女子，女子就變成一隻雌性白天鵝。出自劉義慶《幽冥錄》。

鸚鵡

鸚鵡能飛，眾鳥趾，前三後一，唯鸚鵡四趾齊分。凡鳥下瞼向上，獨此鳥兩瞼俱動，似人目。出《酉陽雜俎》。

張　華

張華有白鸚鵡，華行還，鳥輒說僮僕善惡。後寂無言，華問其故，鳥雲：“見藏甕中，何由得知？”公時在外，令喚鸚鵡，鸚鵡曰：“昨夜夢惡，不宜出戶。”強之至庭，為鴟所攫，教其啄鴟喙，僅而獲免。出《異苑》。

鸚鵡救火

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相貴重。鸚鵡自念，雖樂不可久也，便去。後數日，山中大火，鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神言：“汝雖有志，意何足雲也？”對曰：“雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳。”天神嘉感，即為滅火。出《異苑》。

雪衣女

天寶中，嶺南獻白鸚鵡，養之宮中。歲久，頗甚聰慧，洞曉言詞。上及貴妃，皆呼為雪衣女。性既馴擾，常縱其飲啄飛鳴，然不離屏幃間。上命以近代詞臣篇詠授之，數遍

鸚鵡

鸚鵡能夠飛翔，別的鳥類的腳趾，三個在前，一個在後，只有鸚鵡是四個腳趾一齊分開。凡是鳥類都是下眼皮向上動，只有鸚鵡能上下眼皮都能活動，像人的眼睛一樣。出自《酉陽雜俎》。

張　華

張華有隻白色的鸚鵡，他每次外出回來，鸚鵡就向他講述僕人的善惡。後來又不說了，張華問它是什麼緣故，鸚鵡說：“我被藏在甕裡，怎麼能夠知道僕人的善惡呢？”張華有一次在屋外，讓人去叫鸚鵡出來，鸚鵡說：“昨天晚上做了個惡夢，不宜到門外去。”勉強讓它到了庭院，就被鴟鳥捉住，急忙教鸚鵡啄鴟鳥的嘴，才免於一死。出自《異苑》。

鸚鵡救火

有隻鸚鵡飛落在別的山上，山裡的飛禽走獸都很尊重它。鸚鵡心裡想，這裡雖然快樂卻不能久住，就離開了。過了幾天，山上燃起大火，鸚鵡遠遠地看見了，就跳進水裡沾溼羽毛，飛去灑向大火。天神說：“你雖然有救火的好意願，但你認為這種做法值得一提嗎？”鸚鵡回答說：“雖然知道沒有用，可是我曾經在這座山上僑居過，山上的禽獸都很善良，全都像我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死。”天神讚美鸚鵡並受到感動，就替它將山火撲滅。出自《異苑》。

雪衣女

唐玄宗天寶年間，嶺南進獻了一隻白鸚鵡，養在皇宮裡。時間長了，鸚鵡很聰明，能理解人的話語。宮裡的人，上到貴妃，都稱呼鸚鵡為“雪衣女”。鸚鵡的性情非常溫順馴服，所以宮人們常常放開它，任其吃喝飛鳴，可是它總也不離開屏風和帳幕之間。皇上讓人把近代詞臣的文章念著教給它，幾遍後

便可諷誦。上每與嬪妃及諸王博戲，上稍不勝，左右呼雪衣女，必飛局中，鼓翼以亂之。或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。一旦，飛於貴妃鏡臺上，語曰：“雪衣女昨夜夢為鷙所搏，將盡於此乎？”上令貴妃授以《多心經》，自後授記精熟，晝夜不息，若懼禍難，有祈禳者。上與貴妃出遊別殿，貴妃置鸚鵡於步輦上，與之同去。既至，命從官校獵於前，鸚鵡方嬉戲殿檻上。瞥有鷹至，搏之而斃。上與貴妃，嘆息久之，遂命瘞於苑中，立鸚鵡冢。開元中，宮中有五色鸚鵡，能言而惠。上令左右試牽御衣，輒瞋目叱之。岐王文學熊延景，因獻《鸚鵡篇》，上以示群臣焉。出《譚賓錄》。

劉潛女

隴右百姓劉潛家大富，唯有一女，初笄，美姿質。繼有求聘者，其父未許。家養一鸚鵡，能言無比，此女每日與之言話。後得佛經一卷，鸚鵡念之，或有差誤，女必證之。每念此經，女必焚香。忽一日，鸚鵡謂女曰：“開我籠，爾自居之，我當飛去。”女怪而問之：“何此言邪？”鸚鵡曰：“爾本與我身同，偶託化劉潛之家，今須卻複本族，無怪我言。人不識爾，我固識爾。”其女驚，白其父母，父母遂開籠，放鸚鵡飛去，曉夕監守其女。後三日，女無故而死，父母驚哭不已。方欲葬之，其屍忽為一白鸚鵡飛去，不知所之。出《大唐奇事》。

它就能背誦。皇上常和嬪妃及各位王爺下棋玩，皇上的棋稍呈敗勢，左右的人呼喚雪衣女，它一定會飛到棋盤上，鼓動翅膀攪亂棋局。有時還啄嬪妃和諸王爺的手，使他們不能搶到好的棋路。一天早晨，雪衣女飛到貴妃的鏡臺上，說道：“雪衣女昨天夜裡夢見被老鷹捉住，我的性命就要結束了嗎？”皇上讓貴妃教給它念《多心經》，此後它記得特別熟練，晝夜不停地念，像是害怕遭受災禍，進行祈禱以求免災。皇上與貴妃到別的宮殿遊玩，貴妃就把鸚鵡放在輦車上，和她一起去。到了以後，皇上命令隨從官員圍欄獵取野獸，鸚鵡這時正在宮殿的欄杆上嬉戲遊玩。一瞬間有一隻鷹飛來，捕殺了鸚鵡。皇上和貴妃，長久地為它嘆息，就令人把鸚鵡埋在宮苑中，立起一座“鸚鵡冢”。開元年間，皇宮裡有一隻五色鸚鵡，能說話並且很聰明。皇上讓侍從試著牽扯自己的衣服，那隻鸚鵡就瞪起眼睛叱責他們。岐王府的文學侍從熊延景，便寫了文章《鸚鵡篇》獻上，皇上把文章交給群臣欣賞。出自《譚賓錄》。

劉潛女

隴右百姓劉潛家特別富有，只有一個女兒，剛剛十五歲，長得很美。不斷有人來向劉家求婚，她的父親都沒有答應。家裡養了一隻鸚鵡，擅長說話，這個女孩每天都與鸚鵡說話。後來得到一本佛經，鸚鵡唸佛經，有時念錯了，女孩一定糾正它。每當唸佛經時，女孩一定要燒香。忽然有一天，鸚鵡對女孩說：“給我打開籠子，你自己來住，我應當飛走了。”女孩奇怪地問它：“為什麼這麼說呢？”鸚鵡說：“你本來和我同是一類，偶然託生到劉潛的家裡，現在應該回到原來的種族之中，不要怪我說這樣的話。別人不認識你，我卻認識你。”這個女孩很吃驚，把這事告訴了父親，父母就打開籠子，放鸚鵡飛走了，開始從早到晚守著女兒。又過了三天，女孩無緣無故就死了，父母吃驚地哭泣不止。正要埋葬女兒的時候，女兒的屍體忽然變成一隻白鸚鵡飛走，不知飛到哪裡去了。出自《大唐奇事》。

鷹

楚文王

楚文王好獵，有人獻一鷹。王見其殊常，故為獵於雲夢。毛群羽族，爭噬共搏，此鷹瞪目，遠瞻雲際。俄有一物鮮白，不辨其形。鷹便竦羽而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大烏墮地。度其羽翅，廣數十里，時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”出《幽明錄》。

劉　聿

唐永徽中，萊州人劉聿性好鷹，遂於之罘山懸崖，自縋以取鷹雛。欲至巢而繩絕，落於樹歧間，上下皆壁立，進退無據。大鷹見人，銜肉不敢至巢所，遙放肉下，聿接取肉喂鷹雛，以外即自食之。經五六十日，雛能飛，乃裂裳而系鷹足，一臂上系三聯，透身而下，鷹飛，掣其兩臂，比至澗底，一無所傷，仍系鷹而歸。

鄴郡人

薛嵩鎮魏時，鄴郡人有好育鷹隼者。一日，有人持鷹來告於鄴人，人遂市之。其鷹甚神俊，鄴人家所育鷹隼極多，皆莫能比，常臂以玩，不去手。後有東夷人見者，請以繒百餘段為直，曰：“吾方念此，不知其所用。”其人曰：

鷹

楚文王

楚文王喜好打獵，有人獻給他一隻鷹。文王見這鷹與普通的鷹不一樣，所以帶它到雲夢一帶打獵。一般的飛禽走獸，爭著捕捉獵物，只有這隻鷹瞪著眼睛，遠遠地望著天邊的雲。不久有一個鮮亮的東西出現在天空，分辨不出它的形狀。這隻鷹就振動翅膀升上天空，快得像閃電一樣。不一會兒，羽毛像下雪一樣飄落下來，血像下雨一樣灑落下來，有隻大鳥掉到地上。估計這隻大鳥的翅膀，展開有幾十裡寬。當時有見識廣博的君子說：“這是大鵬的雛鳥啊！”出自《幽明錄》。

劉　聿

唐高宗永徽年間，萊州人劉聿喜好飼養獵鷹，於是到之罘山的懸崖上，自己拴好繩子下山崖去捉雛鷹。當他快到鷹巢時繩子斷了，他掉在樹杈間，上下都是直立的石壁，沒有辦法爬上或爬下。大鷹看見人，銜著肉不敢到巢裡去，遠遠地放下肉。劉聿取過肉來喂雛鷹，剩下的就自己吃了。過了五六十天，雛鷹能飛翔了，劉聿就撕開衣服系在鷹的腳上，另一端系在自己的胳臂上，繫了三根布繩，然後縱身跳下懸崖。雛鷹飛起來，拉起他的兩隻手臂，等落到山澗底部，一點也沒有受傷。他仍舊繫著鷹回家去了。

鄴郡人

薛嵩鎮守魏州時，鄴郡有個喜好養育鷹隼的人。有一天，有人帶著一隻鷹來面見這個鄴郡人，鄴郡人就買下了鷹。這隻鷹非常威武英俊，鄴郡人家裡飼養的鷹隼很多，但沒有一隻能比得上它的。他常把這鷹架在胳膊上游玩，不離開手。後來有個東夷人看見了這鷹，願意用一百多段絲織品換取它。鄴州人說：“我正考慮這件事，不知道它有什麼用處。”那個人說：

“此海鷂也，善闢蛟螭患，君宜於鄴城南放之，可以見其用矣。”先是鄴城南陂蛟常為人患，郡民苦之有年矣。鄴人遂持往，海鷂忽投陂水中，頃之乃出，得一小蛟，既出，食之且盡，自是鄴民免其患。有告於嵩，乃命鄴人訊其事，鄴人遂以海鷂獻焉。出《宣室志》。

鷂

魏公子

魏公子無忌曾在室中，讀書之際，有一鳩飛入案下，鷂逐而殺之。忌忿其鷙戾，因令國內捕鷂，遂得二百餘頭。忌按劍至籠曰：“昨殺鳩者，當低頭伏罪；不是者，可奮翼。”有一鷂俯伏不動。出《列異傳》。

鶻

寶觀寺

滄州東光縣寶觀寺，常有蒼鶻集重閣，每有鴿數千。鶻冬中每夕，即取一鴿以暖足，至曉，放之而不殺。自餘鷹鶻，不敢侵之。出《朝野僉載》。

落雁殿

唐太宗養一白鶻，號曰將軍，取鳥，常驅至於殿前，然後擊殺，故名落雁殿。上恆令送書，從京至東都與魏王，仍取報，日往返數回，亦陸機黃耳之徒歟？出《朝野僉載》。

“這是一隻海鷂，擅長剋制蛟螭的禍害，你應當到鄴城南去放飛它，就能看到它的用處了。”很早以前鄴城南的池塘中就有一隻蛟，經常給人帶來禍患，鄴郡百姓受到蛟的禍害有好多年了。鄴郡人就帶著這隻海鷂去了，海鷂忽然投身進入水塘之中，不久就出來，捉了一隻小蛟，出來後，就把這隻蛟給吃光了，從此鄴郡的百姓免除了蛟患。有人把這事告訴了薛嵩，薛嵩就把鄴郡人找來詢問這件事，鄴郡人就把海鷂獻給了薛嵩。出自《宣室志》。

鷂

魏公子

魏公子無忌有一天正坐在室內，讀書之時，有一隻斑鳩飛到他的書案下面，有一隻雀鷹追進屋捕殺了它。無忌忿恨雀鷹的凶殘，便命令國內的百姓捕捉雀鷹，捉到二百多隻。無忌握著劍走到籠子邊上說：“昨天殺死斑鳩的，應當低頭認罪；不是的，可以展翅飛離。”有一隻雀鷹趴著一動不動。出自《列異傳》。

鶻

寶觀寺

滄州東光縣寶觀寺，常有蒼鶻聚集在高高的樓閣上，同時樓閣上也常常聚集著幾千只鴿子。鶻鳥到了冬天，每天晚上，就捉來一隻鴿子放在自己的腳下暖腳，到了天亮，再放走鴿子而不殺死它。其餘的鷹鶻，也不敢來侵害它們。出自《朝野僉載》。

落雁殿

唐太宗養了一隻白鶻，號稱將軍。它捉鳥時，常驅趕到宮殿前面，然後再擊殺鳥，所以把這宮殿叫“落雁殿”。皇上常常讓它送信，從京城送到東都洛陽給魏王，並取回信，一天往返好幾次，它也是陸機的俊犬黃耳一類的動物嗎？出自《朝野僉載》。