卷第三百六十六　妖怪八

杜元穎　　朱道士　　鄭　生　　趙士宗　　曹　朗

秄　兒　　李　約　　張　縝　　馬　舉　　韋　琛

張謀孫　　李　黃　　宋　洵　　張氏子　　僧十朋

宜春人　　朱從本　　周　本　　王宗信　　薛老峰

歐陽璨

杜元穎

杜元穎鎮蜀年，資州方丈大石走行，盤礴數畝。新都縣大道觀老君旁泥人鬚生數寸，拔之，俄頃又出。都下諸處有慄樹，樹葉結實，食之，味如李。鹿頭寺泉水湧出，及貓鼠相乳之妖。蠻欲圍城，城西門水，有人見一龍與水牛鬥，俄頃皆滅。又說，李樹上皆得木瓜，而空中不實。出《戎幕閒談》。

朱道士

朱道士者，大和八年常遊廬山。憩於澗石，忽見蟠蛇如堆繒錦，俄變為巨龜。訪之山叟，雲是玄武。朱道士又曾遊青城山丈人觀。至龍橋，見巖下有枯骨，背石平坐，

杜元穎

杜元穎鎮守蜀地的時候，資州有一塊一丈見方的大石頭能自己行走，佔據了好幾畝地的地方。新都縣大道觀老君像旁邊的泥人長出了幾寸的鬍鬚，把它拔了，過一會兒又長出來。城下各處有栗子樹，樹葉上結出果實，吃它，味道像李子。鹿頭寺的泉水湧出來，還有貓給鼠餵奶的怪事。南蠻軍隊想要圍城，城西門有一條河，有人見一條龍和水牛打鬥，不一會兒全都消失了。又有人說，李子樹上都結了木瓜，但是裡邊是空的，沒有瓤。出自《戎幕閒談》。

朱道士

朱道士太和八年曾遊廬山。他在山澗的大石上休息，忽然看到一條盤曲的大蛇有如一堆錦緞，頃刻間變成了一頭大龜。他向山上的老翁打聽，說是玄武。朱道士還曾經遊青城山丈人觀。他走到龍橋，見巖下有一具枯骨，背對石頭平坐在那裡，

接手膝上。鉤 ，附苔絡蔓，色白如雪。雲祖父已常見。出《酉陽雜俎》。

鄭　生

俗傳人之死，凡數日，當有禽自柩中而出者，曰“殺”。大和中，有鄭生者，常於隰川與郡官略於野。有網得一巨鳥，色蒼，高五尺餘。主將命解而視之，忽無所見。生驚，即訪裡中民，訊之。民有對者曰：“裡中有人死，且數日，卜人言，今日‘殺’當去。其家伺而視之，有巨鳥色蒼，自柩中出。君之所獲，果是乎？”天寶中，京兆尹崔光遠因遊略，常遇一妖鳥，事與此同也。出《宣室志》。

趙士宗

會昌元年，戎州水漲，浮木塞江。刺史趙士宗召水軍接木段。公署卑小地窄，不復用，因並修開元寺。後月餘日，有夷人，逢一人，如猴，著故青衣，亦不辨何制。雲：“關將軍遣來採木，被此州接去，不知為計，要須明年卻來收。”夷人說於州人。至二年七月，天欲曙，忽暴水至。州城臨江枕山，每大水，猶去州五十餘丈。其時水高百丈，漂二十餘人。州基地有陷十丈處，大石如三間屋者，積堆於州基。水黑而腥，至晚方退。知州官虞藏玘及吏，才及船投岸。旬月後，州水方幹，除大石外，更無一物。唯開元寺玄宗真容，去舊處十餘步，卓立沙上。其他鐵石，一無有者。出《酉陽雜俎》。

兩手相接放在雙膝上。骨骼勾連在一起如同鎖鏈一樣，上面附著著苔蘚和藤蔓，顏色白得像雪。他說他祖父已曾見過。出自《酉陽雜俎》。

鄭　生

民間傳說人死了，過了幾天，會有鳥從靈柩中飛出來，那鳥叫“殺”。太和年間，有一位鄭生，曾經在隰川和郡官到野外巡視。有人網到一隻大鳥，蒼青色羽毛，五尺多高。主將讓人把它解下來看看，忽然什麼也看不見了。鄭生很是吃驚，就去拜訪鄉里百姓，打聽這件事。有百姓回答說：“鄉里有個人死了幾天了，占卜的人說，今天‘殺’會離去的。這家人等候在那裡看著，有一隻蒼青色大鳥，從靈柩中飛出來。你所捕獲的，就是這隻鳥吧？”天寶年間，京兆尹崔光遠一次外出巡遊，曾經遇到一隻妖鳥，情形和這相同。出自《宣室志》。

趙士宗

會昌元年，戎州江水暴漲，水上的浮木堵塞了江流。刺史趙士宗讓水軍把浮木段打撈上來。戎州官署低矮窄小，用不了這麼多，於是剩下的木頭就都用來修建開元寺。後來過了一個多月，有一個夷人碰到一個人，這個人像猴，穿一件舊的青色衣服，從衣服也辨不出是何身份。這人說：“關將軍派我來採木頭，被這個州收了去，沒有辦法，要明年再回來收了。”夷人把這事告訴給戎州人。到了第二年七月，天將亮，忽然大水來了。州城一面臨江，一面靠山，每次發大水，還離州城五十多丈遠。這次水高一百多丈，沖走二十多人。州城城基有陷下去十丈的地方，有大石頭像三間房子那麼大，堆積在州城城基。水又黑又腥，到了晚上才退。州署官員虞藏玘和其他官吏們，這時候才能夠乘船靠岸。一個月後，州城裡的水才乾，除了大石頭以外，沒有別的東西了。只有開元寺唐玄宗的雕像，被衝到離舊地方十幾步處，直立在沙灘上。其它鐵石器物，全都沒有了。出自《酉陽雜俎》。

曹　朗

進士曹朗，文宗時任松江華亭令。秩將滿，於吳郡置一宅。又買小青衣，名曰花紅雲。其價八萬，貌甚美，其家皆憐之。至秋受代，令朗將其家人入吳郡宅。後逼冬至，朗緣新堂修理未畢，堂內西間，貯炭二百斤。東間窗下有一榻，新設茵席，其上有修車細蘆 十領。東行南廈，西廊之北一房，充庫。一房即花紅及乳母，一間充廚。至除前一日，朗姊妹乃親，皆辦奠祝之用。鐺中及煎三升許油，旁堆炭火十餘斤。妹作餅，家人並在左右，獨花紅不至。朗親意其惰寢，遂召之至，又無所執作。朗怒，笞之，便雲頭痛。忽有大磚飛下，幾中朗親。俄又一大磚擊油鐺，於是驚散。廚中食器，亂在階下。日已晚，俱入西舍，遂移入堂，並將小兒。及扃堂門，子母相依而坐，汗流如水，不諭其怪。朗取炭數斤燃火，俄又空中轟榻之聲，火又空中上下。忽見東窗下床上，有一女子，可年十四五，作兩髻，衣短黃襦褲，跪於床，似效人碾茶。朗走起擒之，繞屋不及。逡巡，匿蘆 積中。朗又踏之，啾然有聲，遂失所在。坐以至旦，雞鳴，方敢開門。乳母花紅熟寢於西室。

朗召玉芝觀顧道士作法。數日，有人長吁曰：“吾是樑苑客枚皋。前因節日，求食於此，君家不知云何見捕？”朗具茶酒，引之與坐。皋謂朗曰：“吾元和初，游上元瓦棺閣，第二層西隅壁上，題詩一首。”朗苦請，皋曰：“方心事無悰，

曹　朗

進士曹朗，文宗時任松江華亭縣的縣令。任期將滿，他在吳郡購置了一處宅院。又買了一個小婢女，名叫花紅。她的價錢是八萬，容貌非常美，這一家人都很憐愛她。到了秋天，曹朗的官職被別人接替，他就將全家人遷入吳郡的宅子裡。後來將近冬至，曹朗因為新堂的修理尚未完畢，在堂內的西間，還存放了二百斤炭。東間窗下有一張床，新鋪設的席子，那上面有修車用的細蘆葦編成的席子十領。往東走是南屋，西廊的北面有一間房，當庫房用。一間房是花紅和乳母的住處，一間房是廚房。到除夕的前一天，曹朗的姐妹和母親，都動手置辦祭奠祝禱用的東西。鍋裡煎著三升左右的油，旁邊堆著十幾斤炭火。妹妹做餅，家人都在旁邊，只有花紅沒到。曹朗的母親以為她在睡懶覺，就把她找了來，她又不幹什麼事。曹朗生氣了，用鞭子打她，她便說頭痛。忽然有一塊大磚飛下來，差一點打中曹朗的母親。不一會兒又有一塊大磚砸到油鍋裡，於是大家驚散。廚房裡的食器在臺階下亂作一團。天已經晚了，人們都來到西屋，又轉移到堂上，還抱著小孩。等關上堂門，母子相依而坐，汗流如水，不明白是怎麼回事。曹朗拿來幾斤炭生上火，頃刻間空中又有轟塌的聲音，火焰懸在空中上下飛動。忽然看到東窗下的床上，有個女子，年齡大約十四五歲，梳著兩個髮髻，穿黃色短衣褲，跪在床上，好像在模仿人碾茶。曹朗跑過去捉拿她，繞著屋子追也追不上。她迅速地藏到了蘆蓆堆中。曹朗又上去用腳踏，裡面發出啾啾的聲響，於是她就消失了。大家坐著到了天明，聽到雞叫，才敢開門。乳母和花紅卻正在西屋熟睡。

曹朗請玉芝觀的顧道士來家裡做法。幾天之後，有一個人長嘆說：“我是樑苑的賓客枚皋。之前趁著節日，到這兒來要飯吃，你家不知道為什麼把我捉起來了？”曹朗準備了茶和酒，請枚皋入座。枚皋對曹朗說：“我在元和初年時遊覽過上元瓦棺閣，在第二層西邊角落的牆壁上，題有一首詩。”曹朗苦苦請求枚皋告訴他那首詩的內容，枚皋說：“我正有心事不太高興，

幸相悉。他日到金陵，可自錄之。足下之祟，非吾所為。其人不遠，但問他人，當自知。”朗遂白顧道士，舍之。裡中有女巫朱二孃，又召令佔。巫悉召家人出，唯花紅頭痛未起。巫強呼之出，責曰：“何故如此？娘子不知，汝何不言？”遂拽其臂，近肘有青脈寸餘隆起。曰：“賢聖宅於此，夫人何故驚之？”花紅拜，唯稱不由己。朗懼，減價賣之。歷二家，皆如此。遂放之，無所容身，常於諸寺紉針以食。

後有包山道士申屠千齡過，說花紅本是洞庭山人戶共買人家一女，令守洞庭山廟。後為洞庭觀拓北境二百餘步，其廟遂除。人戶賣與曹時，廟中山魅無所依，遂與其類巢於其臂。東吳人盡知其事。出《乾 子》。

秄　兒

彭城劉刺夫，會昌中進士上第。大中年，授鄠縣尉卒。妻王氏，歸其家，居洛陽敦化裡第禮堂之後院。鹹通丁亥歲，夜聚諸子侄藏鉤，食煎餅。廚在西廂，小僮秄兒，持器下食。時月晦雲慘，指掌莫分。秄兒者，忽失聲仆地而絕。秉炬視之，則體冷麵黑，口鼻流血矣。擢髮灸指，少頃而蘇。復令數夫束縕火循廊之北。於倉後得所持器。倉西則大廁，廁上得一煎餅，溷中復有一餅焉。出《三水小牘》。

但仍有幸與你相識。以後到了金陵，你可以自己去抄錄。你家妖怪作祟，不是我乾的。那人離此不遠，只要問一問別人，你就會知道的。”曹朗就把這事告訴了顧道士，不讓他再做法了。鄉間有一個女巫叫朱二孃，曹朗又把她找來占卜。女巫讓家人全都出去，只有花紅頭痛沒起來。女巫硬把她叫出來，責備她說：“為什麼這樣呢？娘子不知道，你為什麼不說？”於是就來拽她的胳膊，她胳膊近肘處隆起了一寸多長的青筋。花紅說：“有賢聖住在這兒，夫人為什麼要驚動他們？”花紅又下拜，只說自己是身不由己。曹朗害怕了，就把她減價賣給了別人。她又經歷了兩家，都發生了同樣的事。於是就把她驅逐出去了，她無處容身，常到各寺院去做些針線活維持生計。

後來有一個叫申屠千齡的包山道士來拜訪曹朗，說花紅本來是洞庭山的一些人家共同買的一個別家女子，讓她守洞庭山廟。後來因為洞庭觀向北拓展了二百多步，那座廟就廢除了。那些人家把她賣給曹朗時，廟中的山妖鬼怪無所依存，就和它們的同類在她的胳膊上巢居下來。東吳的人們都知道這件事。出自《乾 子》。

秄　兒

彭城的劉剌夫，會昌年間考中進士。大中年間授鄠縣縣尉，死在任上。他的妻子王氏回到老家，住在洛陽敦化裡宅第禮堂的後院。鹹通丁亥年，一天夜裡她聚集各位子侄來玩猜物的遊戲，還吃煎餅。廚房在西廂，有個小童叫秄兒，拿著食器來送飯。當時月色昏暗烏雲低垂，伸手不見五指。秄兒忽然失聲摔倒而氣絕。人們拿來燈燭一看，只見他身體冰冷，面色發黑，口鼻流血。人們揪他的頭髮，薰灼他的手指，過了一會兒他才甦醒過來。又讓幾個男子捆綁破麻做成火把，順著廊簷向北去尋找。在庫房後邊找到了秄兒所拿的食器。庫房的西頭就是廁所，在廁所找到了一張煎餅，糞坑裡還有一張煎餅。出自《三水小牘》。

李　約

鹹通丁亥歲，隴西李夷遇為邠州從事。有僕曰李約，乃夷遇登第時所使也。願捷善行，故常令郵書入京。其年秋七月，李約自京還邠，早行數坊，鼓始絕，倦憩古槐下。時月映林杪，餘光尚明。有一父皤然，傴而曳杖，亦來同止。既坐而呻吟不絕，良久謂約曰：“老夫欲至咸陽，則蹣跚不能良行。若有義心，能負我乎？”約怒不應，父請之不已。約乃謂曰：“可登背。”父欣然而登。約知其鬼怪也，陰以所得哥舒棒，自後束之而趨。時及開遠門，東方明矣。父數請下，約謂曰：“何相侮而見登？何相憚而欲舍？”束之愈急。父言語無次，求哀請命，約不答。忽覺背輕，有物墜地。視之，乃敗柩板也，父已化去。擲於裡垣下，後亦無咎。出《三水小牘》。

張　縝

處士張縝，多能善琴。其妻早亡於江陵，納妾甚麗。未旬日，主庖小青衣於灶下得一銅人，長可一寸，色如火。須臾漸大，長丈餘，形狀極異。走入縝室，取其妾食之，毛髮皆盡。食訖漸小，復如舊形，入灶下而失。出《聞奇錄》。

李　約

鹹通丁亥年，隴西李夷遇任邠州從事。他有個僕人叫李約，是李夷遇科舉及第的時候就使用的僕人。李約樸實敏捷，還善於走路，所以李夷遇經常讓他到京城去送信。那年秋天七月，李約從京城回邠州，早早起來，走過幾條街巷，更鼓才不響了，他因疲倦，在一棵古槐樹下休息。當時月亮映在林梢，餘光還比較明亮。有一個白頭髮老頭兒，彎著腰拄著柺杖，也來到槐樹下休息。他坐下之後就呻吟不止，過了好一會兒，他對李約說：“老漢我想到咸陽去，但步履蹣跚不能很好地走路。你要是有義心，能揹我嗎？”李約很生氣，沒有答應，老頭兒不停地請求。李約這才對他說：“你可以爬到我背上來。”老頭兒高興地爬到他背上。李約知道他是鬼怪，暗中把帶在身邊的哥舒棒拿出來，從後邊把他控制住往前跑。到了開遠門的時候，東方已經放亮了。老頭兒幾次請求下來，李約對他說：“你為什麼欺侮我而騎到我身上？為什麼害怕了又要離去？”說著，他控制得更緊了。老頭兒語無倫次，苦苦地哀求饒命，李約就是不答應。忽然他覺得背上變輕了，有東西墜落到地上。一看，是一塊爛棺材板子，老頭兒已變化而去。李約把棺材板子扔到里巷的牆下，後來也沒什麼災禍。出自《三水小牘》。

張　縝

處士張縝，很善於彈琴。他的妻子早年死在了江陵，於是他又納了一個妾，長得非常美麗。不到十天，負責做飯的小丫環在灶臺下拾到一個銅人，約有一寸來高，顏色像火。不一會兒，那銅人漸漸長大，長到一丈多高，形狀容貌極其特別。銅人跑到李縝的屋子裡，抓住李縝的愛妾就吃，連頭髮都吃光了。吃完了它又漸漸變小，又變回原來的樣子，回到灶臺下就消失了。出自《聞奇錄》。

馬　舉

馬舉常為山南步奏官。間道入蜀，時兵後僻路，絕無人煙。夜至一館，聞東廊下有人語聲，因往告之。有應者雲：“中堂有床，自往宿去。”舉至中堂，唯有土榻。求火，答雲：“無火。”求席，隔屋擲出一席，可重十餘斤。舉亦壯士，殊不介意。中夜，有一物如猴，升榻而來。舉以鐵椎急擊之，叫呼而走。及明告別，其人怒去，更雲：“夜來見伊獨處，令兒子往伴，打得幾死。”舉推其門，不可開。自隙窺之，積壤而已。舉後為太原大將，官至淮南節度使。出《稽神錄》。

韋　琛

昭義從事韋琛，幼年時尚在學院。冬節夜，捧書以歸，及寢堂，絕無人，獨廚中有構火烹油之所。因窺之，則鐺長數尺，久而復低，如是者三四。琛大恐，奔出於門，方見其家。悉於外寢，營享奠之所矣。琛神色慘慄，且告之故。家人鹹叱之，以為稚子妄語也。俄頃，廚中有主庖青衣，就鐺作食，仍映小兒於懷抱間。兒踴身索哺，因誤墜鐺中。沸油湧溢，青衣大叫。火已及屋，長幼奔救。或沃以水，焰則轉熾，蓋膏水相激也。乃雜擲罌盎茵毯之類，久之方滅。火滅，兒已燋矣。闔室驚怖，為之罷節。青衣亦以此發悸而死。出《唐闕史》。

馬　舉

馬舉曾經做過山南步奏官。他從小道到蜀地去，那時戰亂剛過，偏僻小路上沒有人煙。他夜晚來到一家旅館，聽到東廊下有人說話的聲音，就過去告訴人家。有人答應說：“中堂有床，你自己去睡吧。”馬舉來到中堂，見裡邊只有土炕。他要火，有人回答說：“沒有火。”他要席子，隔壁屋扔出來一張席子，約有十來斤重。馬舉也是個壯士，一點也不在意。半夜，有一個猴一樣的東西跑到炕上來。馬舉用鐵錘使勁打它，它大呼小叫地跑了。等到天明告別時，那人生氣地離去，還說：“夜裡見你獨自在那兒，讓兒子去跟你作伴，你差點把他打死了。”馬舉去推那門，推不開。從門縫往裡一看，只是土堆而已。馬舉後來當了太原大將，官位升至淮南節度使。出自《稽神錄》。

韋　琛

昭義軍從事韋琛，幼年的時候還在學校讀書。冬至節那天晚上，他捧著書回家，走到堂屋，一個人也沒有見到，只有廚房裡在架火燒油。於是他就向廚房裡窺視，見到一個長了幾尺高的鍋，過了好久這鍋又變低了，如此反覆了三四次。韋琛十分害怕，就跑出門來，這時才看到全家人。家人們都集中在外屋，正在佈置祭奠的場所。韋琛的神情悽慘悲痛，向家人述說了剛才的事情。家人全都呵叱他，以為是小孩子胡說八道。片刻之間，廚房裡有一個負責做飯的婢女，在鍋前做飯，還映現出一個小孩在她的懷抱裡。小孩往上跳想要吃奶，結果不小心掉到了鍋裡。沸騰的油溢出來，婢女大叫。火已經燒到屋裡，家中男女老少都跑來救火。有的人用水澆，火焰卻變旺了，大概是油水相激的原因。於是就亂扔了一些瓶子、罐子、墊子、毯子之類的東西，老半天才把火撲滅。火滅了，那個小孩也燒焦了。全家人都吃驚恐懼，因此不再過節了。那婢女也因為這件事驚悸而死。出自《唐闕史》。

張謀孫

廣州副使張謀孫，雖出於闒葺，有口辯，善心計，累為王府參佐。鹹通初，從交廣闢，遂為元寮。性貪侈，聚斂不倦。南海多奇貨，若犀象珠貝之類，不可勝計。及府罷北歸，止於汝墳。於郡西三十里，鬱陽驛南，汝水之上，構別業，窮極華敞。常鑿一池，欲北引官渠水漲之。或曰：“此處今年太歲所在也。”謀孫誡役夫曰：“掘得太歲則止。”明日及泉，獲一土囊，破之，中有物升餘，色白，如粟粒，忽跳躍四散而隱。謀孫遂中暴病，信宿而死。原缺出處，明抄本作出《三水小牘》。

李　黃

渠州刺史李黃，夏日憩於小廳。見鼠穴中有一人，長數寸，執彗，掃穴前而入。有二人，亦長三二寸，舁一鑊，添水爨薪。須臾，鑊前有一夜叉，執鐵扠，叉一人。披紫袍，執象笏，長三二寸，形色狀貌，乃李也。黃雖懼而不敢驚之。乃咄黃脫衣，入鑊中，須臾而出，黃衣服而入穴中。又見一婦人出火中，乃黃之孀姊，寓嶽州久矣。主鑊者扠黃姊入鑊中，須臾又出。姊服衣亦入穴中。主鑊者亦入，又二人舁鑊入，而擁彗者又掃去其灰燼。數日如此，黃大憂，遣訪其姊，亦無恙，數年方卒。黃十餘年方卒。出《聞奇錄》。

張謀孫

廣州副使張謀孫，雖然出身貧寒，但是有口才，有心計，多次升官後擔任王府參佐。鹹通初年，他從嶺南被徵召，於是成為了重臣。他性情貪婪奢侈，聚斂無厭。南海一帶奇貨很多，像犀角、象牙、珍珠、貝殼之類，多得不可勝數。等到他卸任北歸故里，走到古汝水堤岸處，便停了下來。他在郡西三十里，鬱陽驛之南，汝水岸邊，建造了一座別墅，豪華寬敞至極。他曾經鑿了一個水池，想要從北面引官渠裡的水灌滿它。有人說：“這裡今年是太歲所在的地方。”張謀孫告誡為他幹活的工匠們說：“挖到太歲就停止。”第二天挖到了泉水，發現一個土囊，打破一看，裡邊有一升多東西，顏色是白的，像穀粒，忽然跳起來四散而隱沒。張謀孫於是突然得了重病，過了兩宿就死了。原缺出處，明抄本作出自《三水小牘》。

李　黃

渠州刺史李黃，夏天在小廳裡休息。看到耗子洞裡有一個小人，幾寸高，拿著掃帚，掃完了洞口就回去了。又有兩個人，也是二三寸高，抬著一口鍋，添上水，燒上火。不一會兒，鍋前有一個夜叉，拿著鐵叉，叉起一個人。這個人穿著紫色袍子，拿著象牙笏板，高二三寸，看他的神色樣貌，竟是李黃。李黃雖然害怕，但是也不敢驚擾。夜叉呵叱李黃脫去衣服，進到鍋裡去，一會兒又出來，李黃穿好衣服進入了洞中。又看見一個婦人從火中出來，此人是李黃守寡的姐姐，寄居在嶽州很久了。看鍋的把李黃的姐姐叉到鍋裡，不多時又出來了。姐姐也穿好衣服進到洞中。看鍋的也進去了，又有二人抬著鍋進洞裡，拿掃帚的人又掃去那些灰燼。一連幾天都是這樣，李黃非常擔心，派人打聽他的姐姐，卻安然無恙，幾年後才死。李黃是十幾年之後才死的。出自《聞奇錄》。

宋　洵

進士宋洵，下第南歸。兄波，為金州石泉令。洵以縣邑喧雜，於縣東數裡葺一山居。未畢，役者聞山石中有婦人語云：“宋三郎來矣！”及洵居之，因月夜，於書堂側屣步，又自聞石中雲：“宋三郎來矣！”駐步聽之，石門忽開。見婦人數輩，再拜笑曰：“請三郎入來。”洵欲走，為數輩所擒。入其室，石門遂閉。僕伕急告波，穿石求之，終不能得。出《聞奇錄》。

張氏子

唐文德中，京官張，忘其名，寓蘇臺。子弟少年，時往文人陸評事院往來，為一美人所悅。來往多時，心疑之，尋病瘠。遇開元觀道士吳守元，雲有不祥之氣，授一以符。果一盟器婢子，背書“紅英”字，在空舍柱穴中。因焚之，其妖乃絕。聞於劉山甫。出《北夢瑣言》。

僧十朋

劉建封寇豫章，僧十朋與其徒奔分寧，宿澄心僧院。初夜，見窗外有光。視之，見團火，高廣數尺。中有金車子，與火俱行，嘔軋有聲。十朋始懼，其主人云：“見之數年矣。每夜，必出於僧堂西北隅地中，繞堂數週，覆沒於此。以其不為禍福，故無掘視之者。”出《稽神錄》。

宋　洵

進士宋洵，落榜後南歸故鄉。他的哥哥宋波，是金州石泉縣令。宋洵因為縣城裡喧鬧嘈雜，在縣東幾裡的山中蓋一間房子居住。還沒有蓋完，幹活的人們聽到山石間有一個婦人說道：“宋三郎來了！”等到宋洵住進去之後，一次他趁著月夜，在書堂旁邊散步，自己又聽到石中說：“宋三郎來了！”他停下腳步去聽，一扇石門忽然開了。他看到裡邊有好幾位婦人，連連下拜，笑著說：“請三郎進來。”宋洵想要離開，被婦人們捉住了。進到裡邊，石門就關上了。僕人們急忙告訴宋波，宋波鑿穿石頭尋找，始終沒能找到。出自《聞奇錄》。

張氏子

唐朝文德年間，有一個姓張的京官，忘了他叫什麼名字，寄居在姑蘇臺。他的子侄中有位少年，時常往來於文人陸評事的家裡，被一個美人喜歡上了。來往了很長時間，他心裡對那美人很著迷，不久便病得消瘦了。遇上開元觀道士吳守元，守元說他有不祥之氣，就把一張符交給了他。後來果然發現一個製作成婢女模樣的陪葬器，背面寫著“紅英”二字，就在空屋柱子上的洞穴裡。於是他把符燒了，那妖就滅絕了。這是從劉山甫那裡聽來的。出自《北夢瑣言》。

僧十朋

劉建封進犯豫章時，僧人十朋和他的弟子們跑到分寧，住在澄心僧院裡。剛入夜，他們看見窗外有光。一看，只見一團火，高和寬各有幾尺。火中有輛飾金的車子，和火一塊兒移動，發出搖櫓一樣的響聲。十朋一開始很害怕，僧院主人說：“已見過多年了。每天夜裡，它必定出現在僧堂西北角的地裡，繞著僧堂走幾圈，再在那地方隱沒。因為它沒有帶來什麼禍事，所以沒有人挖開地看它是怎麼回事。”出自《稽神錄》。

宜春人

天祐初，有人遊宜春，止空宅中。兵革之後，井邑蕪沒。堂西屋樑上，有小窗，窗外隙荒數十畝。日暮，窗外有一物，正方，自下而上。頃之，全蔽其窗。其人引弓射之，應弦而落。時已夕，不能即視。明旦尋之，西百餘步，有方杉板，帶一矢，即昨所射也。出《稽神錄》。

朱從本

李遇為宣州節度使，軍政委大將朱從本。本家廄中畜猴，圉人夜起秣馬，見一物如驢，黑而毛，手足皆如人。據地而食此猴，見人乃去，猴已食其半。明年，遇族誅。宣城故老雲：“郡中常有此怪，每軍城有變，此物輒出，出則滿城皆臭。田 將敗，出於街中，巡夜者見之，不敢逼。旬月禍及。”出《稽神錄》。

周　本

信州刺史周本入覲揚都，舍於邸第。遇私諱日，獨宿外齋，張燈而寐。未熟，聞室中有聲劃然。視之，見火爐冉冉而上，直傅於屋，良久乃下，飛灰勃然。明日，滿室浮埃覆物，亦無他怪。出《稽神錄》。

王宗信

唐末，蜀人攻岐還，至於白石鎮，裨將王宗信止普安

宜春人

天祐初年，有個人遊宜春，住在一所空宅子裡。正值戰亂之後，城鄉荒蕪破落。堂西的房樑上，有一個小窗，窗外是幾十畝空閒荒地。天黑之後，窗外有一個東西，正方形，從下邊往上來。頃刻之間，把窗全擋上了。這人拉弓去射，那東西隨著弓弦聲落下去了。當時已是夜間，不能馬上出去看。第二天早晨一找，向西走了一百多步，有一塊方形杉木板，帶著一支箭，就是昨夜他射中的東西。出自《稽神錄》。

朱從本

李遇任宣州節度使時，軍政大事都委託給大將朱從本去辦。朱從本家的馬廄裡養著一隻猴子，養馬的人夜裡起來餵馬，看到一個像驢一樣的怪物，身上是黑色的，還長著毛，手腳都像人。那東西坐在地上吃那隻猴子，見有人來就離開了，猴子已被吃掉了一半。第二年，他家遭到滅族的災難。宣城的老人們說：“郡裡常出現這種怪物，每當軍城中有變故發生時，這東西就出現，一出現就滿城都是臭的。田 將要敗落的時候，它出現在街上，巡夜的看見了，不敢走近它。一個月後災禍就來臨了。”出自《稽神錄》。

周　本

信州刺史周本到揚州去朝覲，住在客店裡。正趕上家中先人的忌日，他就獨自住在外屋，點著燈睡覺。還沒有睡熟，聽到屋子裡有聲音一下子劃過。一看，只見火爐慢慢地升了起來，一直逼近屋頂，過了很長時間才下來，飛灰紛紛揚起。第二天，滿屋子的浮灰覆蓋著東西，也沒有發生別的什麼怪事。出自《稽神錄》。

王宗信

唐末，蜀人攻打岐山回來，到白石鎮，副將王宗信住在普安

禪院僧房。時嚴冬，房中有大禪爐，熾炭甚盛。信擁妓女十餘人，各據僧床寢息。信忽見一姬飛入爐中，宛轉於熾炭之上。宗信忙遽救之。及離火，衣服並不燋灼。又一姬飛入如前，又救之。頃之，諸妓或出或入，各迷悶失音。有親吏隔驛牆，告都招討使王宗儔。宗儔至，則徐入，一一提臂而出。視之，衣裾纖毫不毀，但驚悸不寐。訊之，雲被胡僧提入火中。所見皆同。宗信大怒，悉索諸僧立於前，令妓識之。有周和尚者，身長貌胡。皆曰是此也。宗信遂鞭之數百，雲有幻術。此僧乃一村夫，新落髮，一無所解。又縛手足，欲取熾炭爇之。宗儔知其屈，遂解之使逸。訖不知何妖怪。出《王氏見聞》。

薛老峰

福州城中有鳥石山，山有峰，大鑿三字，曰“薛老峰”。癸卯歲，一夕風雨，聞山上如數千人喧噪之聲。及旦，則薛老峰倒立，“峰”字反向上。城中石碑，皆自轉側。其年閩亡。出《稽神錄》。

歐陽璨

三傳歐陽璨，住徐州南五十里。有故到城，薄晚方回。不一二里，已昏瞑矣。是夕陰晦，約行三十里，則夏雨大澍，雷電震發。路之半，有山林夾道，密林邃谷，而多鷙獸。生怖懼不已。既達山路，雨勢彌盛。俄見巨物出於面前，

禪院僧房裡。當時正是嚴冬，房中有一個大禪爐，炭火燒得很旺。王宗信被十幾個妓女擁簇著，都各自佔好床位準備睡下。王宗信忽然看到一個妓女飛進爐裡，在炭火上回旋翻滾。王宗信急忙上去救她。等到離開火一看，她的衣服並沒燒焦。又有一個妓女像剛才那樣飛進去，又救出來。頃刻之間，妓女們有的飛進去，有的被救出來，一個個昏迷不醒無法說話。有一位親隨的小吏隔著驛站的牆告訴了都招討使王宗儔。王宗儔來到，慢慢進屋，一個個提著胳膊拽出來。一看，衣服裙子絲毫沒燒壞，只是又驚又怕不能睡覺。問她們，說是被一個胡僧提進火裡的。她們看到的都相同。王宗信大怒，把所有的僧人都找來站在眼前，讓妓女們認一認。有一個周和尚，個子很高，相貌像胡人。妓女們都說是他。王宗信就打了他幾百鞭子，說他有幻術。這個僧人其實是一個村民，剛落髮出家，什麼都不懂。王宗信又捆了他的手腳，想要拿炭火燒他。王宗儔知道他冤屈，就把他解開讓他跑了。到底也不知道那是什麼妖怪。出自《王氏見聞》。

薛老峰

福州城中有一座鳥石山，這山有座山峰，峰上鑿了三個大字，叫“薛老峰”。癸卯年，一天晚上風雨大作，人們聽到山上好像有幾千人喧譁吵鬧的聲音。等到天亮，發現薛老峰倒立著。“峰”字反過來向上了。城裡的石碑，全都自己轉換了方向。這一年閩國滅亡了。出自《稽神錄》。

歐陽璨

考中過三傳科的歐陽璨，家住在徐州城南五十里的地方。一次，他有事到城裡去，傍晚時分才回來。走出不到一二里地，天就已經昏暗下來了。這天晚上是個陰天，他大約走了三十里，就夏雨滂沱，雷電大作。半路上，有山石樹林在道路兩旁，林密谷深，有很多猛禽野獸。歐陽璨恐懼不已。走上山路之後，雨勢更大了。忽然，他看見一個龐大的東西出現在自己的面前，

裁十餘步。長丈餘，色正白，亦不辨首足之狀，但導前而行。生恐悸尤極，口常諷《大悲神咒》，欲朗諷之。口已噤矣，遂心存念之，三數遍則能言矣。誦之不輟，俄失其妖。去家漸近，雨亦稍止。自爾，昏暝則不敢出庭戶之間矣。出《玉堂閒話》。

才離他十幾步遠。那東西一丈多高，純白色，也看不清手腳是什麼樣子，只是引導著他往前走。他害怕極了，平時嘴裡常唸叨著《大悲神咒》，這時他想要大聲念。但嘴裡已經念不出來了，只好在心裡默默地念，唸了三五遍就能發出聲音了。於是他就不停地大聲念，過了一會兒就不見了那妖物了。離家漸漸近了，雨也漸漸停了。從此，他一到黑天就不敢離開家門了。出自《玉堂閒話》。