卷第三百五十八　神魂一

龐　阿　　馬勢婦　　無名夫婦　王　宙　　鄭齊嬰

柳少遊　　蘇　萊　　鄭　生　　韋　隱　　齊推女

鄭氏女　　裴　珙　　舒州軍吏

龐　阿

鉅鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣阿，阿妻極妒，聞之，使婢縛之，遂還石家。中路，遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：“我女都不出門，豈可毀謗如此！”阿婦自是常加意伺察之。居一夜，方值女在齋中，乃自拘執，以詣石氏。石氏父見之，愕眙曰：“我適從內來，見女與母共作，何得在此？”即令婢僕，於內喚女出，向所縛者，奄然滅焉。父疑有異，故遣其母詰之。女曰：“昔年龐阿來廳中，曾竊視之，自爾彷彿，即夢詣阿。及入戶，即為妻所縛。”石曰：“天下遂有如此奇事！”夫精情所感，靈神為之冥著，滅者蓋其魂神也。既而女誓心不嫁。

龐　阿

鉅鹿縣有個叫龐阿的人，容貌儀表俊美。同郡石氏有個女兒，曾偷偷看見過龐阿，心裡暗暗喜歡上了他。不久，龐阿突然看見石氏女來看他，龐阿的妻子非常嫉妒，聽說了，命婢女把石氏女捆了起來，送回石家。半路上，石氏女就化成一股煙氣消失了。婢女便直接到石家報告這件事。石氏的父親聽後大吃一驚說，“我的女兒都不出門，你們怎能這樣誹謗她！”龐阿的妻子從此常常留意觀察。一天晚上，龐妻正遇上石氏女又來到龐阿的書齋裡，就又把石氏女綁起來，送回石家。石氏女的父親看見後，更加驚愕地說：“我剛從後屋來，明明看見我女兒和她母親在一起坐著，怎麼能被你們綁到這裡來了呢？”說罷就讓僕人到內室把女兒叫出來，這時，先前被綁的那個女子頓時消失了。石氏女的父親疑心這裡一定有鬼，就讓妻子問女兒到底是怎麼回事。石氏女說：“當年龐阿來咱家時，我曾偷偷看過他，從此我好像做夢到了龐阿家。剛一進門，就被龐阿的妻子捆了起來。”石氏女的父親說：“天下竟有這樣的怪事！”為精純至深的情所感動，靈神也會暗中附著，那幻滅的大概是魂神吧。後來石氏女發誓不嫁人。

經年，阿妻忽得邪病，醫藥無徵，阿乃授幣石氏女為妻。出《幽明錄》。

馬勢婦

吳國富陽人馬勢婦，姓蔣。村人應病死者，蔣輒恍惚，熟眠經日。見人人死，然後省覺，則具說。家中不信之。語人云：“某中病，我欲殺之，怒強魂難殺，未即死。我入其家內，架上有白米飯幾種鮭。我暫過灶下戲，婢無故犯我，我打眷甚，使婢當時悶絕，久之乃蘇。”其兄病，有烏衣人令殺之。向其請乞，終不下手。醒語兄雲：“當活。”出《搜神記》。

無名夫婦

有匹夫匹婦，忘其姓名。居一旦，婦先起，其夫尋亦出外。某謂夫尚寢，既還內，見其夫猶在被中。既而家童自外來雲：“即令我取鏡。”婦以奴詐，指床上以示奴，奴雲：“適從郎處來也！”乃馳告其夫，夫大愕，徑入示之，遂與婦共觀，被中人高枕安眠，真是其形，了無一異。慮是其魂神，不敢驚動，乃徐徐撫床，遂冉冉入席而滅。夫婦惋怖不已。經少時，夫忽得疾，性理乖誤，終身不愈。出《搜神記》。

過了一年，龐阿的妻子忽然得了邪病，吃什麼藥都沒有起色，最後死了，龐阿就送了財禮娶了石氏女為妻。出自《幽明錄》。

馬勢婦

吳國富陽縣有個叫馬勢的，妻子姓蔣。村裡只要有人得了重病要死，蔣氏就會恍恍惚惚神志不清地熟睡一天。夢中看到得重病的人死了，蔣氏然後醒過來，就向人們一一講述那病死者的情形。家裡人都不相信她的話。有一次她又對人們說：“某人得了重病，我打算去殺死他，憤怒頑強的魂靈難以殺死，沒有馬上死去。我進了他家，見他家廚房架上有白米飯和幾種鮭魚。我跑到爐灶前玩，他家的婢女無故冒犯我，我狠狠打了她一頓，讓那婢女當時就昏過去了，很久才甦醒。”還有一次，蔣氏的哥哥病了，來了個黑衣人命令蔣氏把她哥哥殺死。蔣氏再三向黑衣人求情，終於沒有下手。蔣氏甦醒後對她哥哥說：“你會活的。”出自《搜神記》。

無名夫婦

有一對普通的夫妻，忘了他們的姓名。有一天早晨，妻子先起床外出，不久丈夫也出去了。妻子回屋以後，以為丈夫還在睡覺，就進了寢室，見丈夫還在被窩裡。這時他家的童僕從外面進來說：“男主人讓我來取鏡子。”妻子認為童僕在騙人，就指指床上的丈夫讓童僕看。童僕吃驚地說：“我真是剛從主人那裡來呀！”說罷就跑出去告訴男主人，丈夫一聽大吃一驚，直接跑回屋裡，和妻子一起往床上看，只見被窩裡的人高枕安眠，真是丈夫的形貌，二人沒有絲毫差別。丈夫心想這床上的大概是自己的真魂，不敢驚動，就慢慢撫摸床上的人，那人才慢慢隱沒於床蓆消失了。夫妻倆看到這情景又驚又怕。不久以後，丈夫忽然得了病，脾氣變得暴躁古怪，一生都沒治好。出自《搜神記》。

王　宙

天授三年，清河張鎰因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人。其長早亡，幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範，鎰常器重，每曰：“他時當以倩娘妻之。”後各長成，宙與倩娘，常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑，宙亦深恚恨。託以當調，請赴京，止之不可，遂厚遣之。宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數裡，夜方半，宙不寐，忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜若狂，執手問其從來，泣曰：“君厚意如此，寢食相感，今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報，是以亡命來奔。”宙非意所望，欣躍特甚，遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。凡五年，生兩子。與鎰絕信，其妻常思父母，涕泣言曰：“吾曩日不能相負，棄大義而來奔君，向今五年，恩慈間阻，覆載之下，胡顏獨存也？”宙哀之曰：“將歸無苦。”遂俱歸衡州。

既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事。鎰曰：“倩娘病在閨中數年，何其詭說也？”宙曰：“見在舟中。”鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢，訊使者曰：“大人安否？”家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，

王　宙

武后天授三年，清河人張鎰因在衡州做官，把家也搬到了衡州。張鎰性情喜好簡約沉靜，缺少知交。沒有兒子，有兩個女兒。長女早亡，次女叫倩娘，生得端麗絕代。張鎰的外甥太原人王宙，從小就十分聰明有悟性，長得也很俊美，張鎰對這個外甥也非常器重，常常說：“將來你長大了，我把倩娘許給你當妻子。”後來，倩娘和王宙都長大成人，二人常常日夜彼此思念，但這些事家裡人不知道。後來，張鎰的同僚中有一個赴官選的求娶倩娘，張鎰答應了。倩娘聽說後，心情抑鬱，王宙知道後也十分怨恨。以將調官為由請求到京城去，張鎰勸阻，王宙也沒聽，張鎰只好給了王宙很厚的禮金，送他赴京。王宙含恨忍淚告別張家上了船。傍晚時分，船行到離一個山城幾裡的地方，半夜，王宙睡不著覺，忽然聽見岸上有一個人快步行走的聲音，片刻就來到船上。王宙一問，竟是倩娘光著腳徒步從家裡走到這來了。王宙驚喜若狂，拉著倩女的手問她怎麼跑出來的，倩娘哭著說：“你對我的深情厚誼如此，我睡覺吃飯都能感受得到，現在他們要剝奪我愛你的心意，我又知道郎君對我的深情堅定不移，我想豁出性命來報答郎君，所以就不顧性命私奔而來。”王宙出乎自己的意料之外，特別歡躍，就把倩娘藏在船中，連夜逃走。王宙帶著倩娘日夜兼程，幾個月後到了蜀地。五年後，他們生了兩個兒子。和張鎰斷絕了音信，然而倩娘常常思念雙親，一日哭著對王宙說：“我當年不能辜負郎君的真情，放棄父母離家投奔你。到現在五年了，和父母天涯遠隔，父母的養育像天覆地載，我怎麼有臉不管雙親自己獨自生存呢？”王宙也悲傷地說：“你別苦惱自己，我們就一同回去吧。”於是一起返回衡州。

回到家鄉衡州後，王宙先獨自一人來到張鎰家，見到張鎰後，為帶著倩女出逃謝罪。張鎰說：“倩娘病在閨房中好幾年了，你胡說些什麼呀？”王宙說：“倩娘現在就在船上。”張鎰非常吃驚，就派人到船上去看。果然看見倩娘在船上，神色怡和舒暢，問僕人說：“二老身體安康嗎？”僕人十分驚異，趕快跑回家向張鎰報告。閨房中生病的女兒聽說後，頓時高興地起了床，梳妝更衣，

笑而不語。出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，祕之，惟親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪，二男並孝廉擢第，至丞尉。事出陳玄祐《離魂記》雲。玄祐少常聞此說，而多異同，或謂其虛。大曆末，遇萊蕪縣令張仲 ，因備述其本末。鎰則仲 堂叔，而說極備悉，故記之。出《離魂記》。

鄭齊嬰

鄭齊嬰，開元中，為吏部侍郎、河南黜陟使。將歸，途次華州，忽見五人，衣五方色衣，詣廳再拜。齊嬰問其由，答曰：“是大使五藏神。”齊嬰問曰：“神當居身中，何故相見？”答曰：“是以守氣，氣竭當散。”嬰曰：“審如是，吾其死乎？”曰：“然。”嬰倉卒求延晷刻，欲為表章及身後事，神言還至後衙則可。嬰為設酒饌，皆拜而受。既修表，沐浴，服新衣，臥西壁下，至時而卒。出《廣異記》。

柳少遊

柳少遊善卜筮，著名於京師。天寶中，有客持一縑，詣少遊。引入問故，答曰：“願知年命。”少遊為作卦，成而悲嘆曰：“君卦不吉，合盡今日暮。”其人傷嘆久之，因求漿。家人持水至，見兩少遊，不知誰者是客。少遊指神為客，令持與客。客乃辭去，童送出門，數步遂滅。俄聞空中有

只笑而不說話。梳汝完畢，她出門去迎接正往家來的倩娘，兩個倩娘突然合成了一體，兩套衣服也都重疊在一起。家中人認為這事太邪性，對外而不談，只是親戚中有暗中知道的。四十年後，王宙夫妻都去世，他們的兩個兒子都被舉為孝廉，官做到丞尉。其事見於陳玄祐的《離魂記》。陳玄祐少年時就常聽說這個故事，但有很多相似和不同之處，有人說這件事是假的。唐代宗大曆末年，陳玄祐遇見萊蕪縣令張仲 ，張仲 詳細地講述了這個故事的始末。張鎰是張仲 的堂叔，說得特別詳細，所以就記了下來。出自《離魂記》。

鄭齊嬰

唐玄宗開元年間，鄭齊嬰任吏部侍郎、河南黜陟使。迴歸故里，途經華州時，忽然看見五個人，穿著青、白、赤、黑、黃五色的衣服到廳堂向他拜了兩拜。鄭齊嬰問他們緣由，回答說：“我們是你身體裡的五臟神。”鄭齊嬰問道：“五臟神應該在我身體裡待著，為什麼出來見我？”回答說：“我們為你身守氣，氣如果快要枯竭了，我們自然就散了。”鄭齊嬰說：“這樣仔細分析，我是不是就要死呢？”回答說：“是的。”鄭齊嬰急忙哀求暫緩片刻，想處理下奏章，身後事也要安排下，五臟神說到後衙去辦就行。鄭齊嬰為五臟神擺下酒宴，五臟神皆拜謝領受了。鄭齊嬰寫好奏章，洗了澡，換上新衣服後，躺在西牆下的床上，到時辰就死去了。出自《廣異記》。

柳少遊

柳少遊擅長算卦，在京城頗有名氣。唐玄宗天寶年間，有人拿著一匹縑來見柳少遊。請進來問那人有什麼事，回答說：“想知道天年壽數。”柳少遊給客人算了一卦，卦成之後悲嘆地說：“您的卦不吉利，今天傍晚就會死。”那客人也悲嘆了半天，要求喝口水。家人拿了水來，見屋裡竟有兩個柳少遊，分不清楚誰是客人。柳少遊指著神說他是客人，讓把水端給他，客人就告辭走了，童僕送客出門，幾步客人就消失不見了。這時聽到空中傳來

哭聲，甚哀，還問少遊：“郎君識此人否？”具言前事，少遊方知客是精神。遽使看縑，乃一紙縑爾，嘆曰：“神舍我去，吾其死矣。”日暮果卒。出《廣異記》。

蘇　萊

天寶末，長安有馬二孃者，善於考召。兗州刺史蘇詵，與馬氏相善。初詵欲為子萊求婚盧氏，謂馬氏曰：“我唯有一子，為其婚娶，實要婉淑。盧氏三女，未知誰佳，幸為致之，一令其母自閱視也。”馬氏乃於佛堂中，結壇考召。須臾，三女魂悉至，萊母親自看。馬雲：“大者非不佳，不如次者，必當為刺史婦。”蘇乃娶次女。天寶末，萊至永寧令，死於祿山之難，其家懲馬氏失言。洎二京收復，有詔贈萊懷州刺史焉。出《廣異記》。

鄭　生

鄭生者，天寶末，應舉之京。至鄭西郊，日暮，投宿主人。主人問其姓，鄭以實對。內忽使婢出雲：“娘子合是從姑。”須臾，見一老母，自堂而下。鄭拜見，坐語久之，問其婚姻，乃曰：“姑有一外孫女在此，姓柳氏，其父見任淮陰縣令，與兒門地相埒。今欲將配君子，以為何如？”鄭不敢辭，其夕成禮，極人世之樂。遂居之數月，姑謂鄭生：“可將婦

哭聲，十分悲哀，回來問柳少遊：“你認得剛才那個客人是誰嗎？”並說了剛才拜訪、算卦的事，這時柳少遊才知道那個來求卦的客人就是自己的精魂。柳少遊趕緊派人去看客人送的縑，原來是紙做的，悲嘆地說：“我的神魂已經離我而去，我就要死了。”到了傍晚，柳少遊果然死了。出自《廣異記》。

蘇　萊

唐玄宗天寶末年，長安有個馬二孃，擅長考召的法術。兗州刺史蘇詵和馬二孃交好。起初蘇詵想為兒子蘇萊向盧氏求婚，就對馬二孃說：“我只有這一個兒子，想給他婚娶，一定要娶個溫婉賢淑的媳婦。盧家有三個女兒，不知哪一個好，希望你為我們把她們都招來，全讓他母親自己看看。”馬二孃就在佛堂裡設壇招魂。不大一會兒，盧家三個女兒的魂就都被招來了，蘇萊的母親親自一個一個地端詳。馬二孃說：“盧家大女兒不是不好，但不如次女，我看她將來一定能成為刺史夫人。”蘇萊就娶了盧家二女兒。天寶末年，蘇萊任永寧縣令，死於安祿山造反的戰亂中，蘇家怪罪馬二孃當初沒說準。後來安祿山之亂平息，東、西二京收復，皇帝下詔，追授蘇萊為懷州刺史，馬二孃當初的話並沒說錯。出自《廣異記》。

鄭　生

唐玄宗天寶末年，有一位鄭生進京趕考。天將黑時，到了鄭州西郊，投宿到一戶人家。這家主人問他姓氏，他說姓鄭。這時裡屋忽然派了一個婢女出來對鄭生說：“我家娘子應該是你的堂姑。”片刻，就見一個老婦從堂屋裡出來。鄭生連忙拜見，二人坐著談論了很久，堂姑問起鄭生的婚姻，鄭生說沒結婚，堂姑就說：“我有個外孫女在這裡，姓柳，她父親現任淮陰縣令，和你門第相當。我現在想把她許給你為妻，你看如何？”鄭生不敢推辭，這天晚上，鄭生和柳氏就舉行了婚禮，入了洞房，二人享盡了人世之樂。住了幾個月後，堂姑對鄭生說：“你可以帶著你媳婦

歸柳家。”鄭如其言，攜其妻至淮陰。先報柳氏，柳舉家驚愕。柳妻意疑令有外婦生女，怨望形言。俄頃，女家人往視之，乃與家女無異。既入門下車，冉冉行庭中，內女聞之笑，出視，相值於庭中，兩女忽合，遂為一體。令即窮其事，乃是妻之母先亡，而嫁外孫女之魂焉。生復尋舊跡，都無所有。出《靈怪錄》。

韋　隱

大曆中，將作少匠韓晉卿女，適尚衣奉御韋隱。隱奉使新羅，行及一程，愴然有思，因就寢。乃覺其妻在帳外，驚問之，答曰：“愍君涉海，志願奔而隨之，人無知者。”隱即詐左右曰：“欲納一妓，將侍枕蓆。”人無怪者。及歸，已二年，妻亦隨至。隱乃啟舅姑，首其罪，而室中宛存焉。及相近，翕然合體，其從隱者乃魂也。出《獨異記》。

齊推女

元和中，饒州刺史齊推女，適隴西李某。李舉進士，妻方娠，留至州宅。至臨月，遷至後東閣中。其夕，女夢丈夫，衣冠甚偉，瞋目按劍叱之曰：“此屋豈是汝腥穢之所乎？亟移去！不然，且及禍！”明日告推，推素剛烈，曰：“吾忝土地主，是何妖孽，能侵耶？”數日，女誕育，忽見所夢者，

回柳家了。”鄭生聽了她的話，就帶著柳氏去了淮陰。到淮陰後，鄭生派人先去柳家通報，柳家全家都十分驚愕。柳縣令的妻子心裡懷疑丈夫有和別的女人生下的女兒，怨怒之情流露在言語中。不一會兒，柳家派人出去看，見來的女子和家中的女兒一模一樣。柳氏進門下車後，慢慢走進庭院中，家裡那個女兒聽說了也笑著走出來看，兩個柳氏女在庭院中相遇，忽然合成了一個。柳縣令於是追查這件事，才知道原來是自己死了很久的岳母，把她外孫女柳氏的魂魄許給了鄭生。後來鄭生再去尋找鄭州西郊他曾投宿過的地方，那裡已什麼都沒有了。出自《靈怪錄》。

韋　隱

唐代宗大曆年間，將作少匠韓晉卿之女嫁給了在宮內尚衣局當奉御的韋隱為妻。後來韋隱奉詔出使新羅國，上路走了一程後，思念妻子心裡覺得很難過，就睡下了。竟然發現妻子就在帳外，驚訝地詢問怎麼會來這裡，妻子回答說：“你渡海遠行我實在不放心，願意跑來跟你一齊走，別人沒有知道的。”韋隱就騙手下人說：“想收個妓女在身邊奉侍。”人們都沒覺得奇怪。等到返回，已經兩年了，妻子也跟著回到家中。韋隱先向岳父岳母賠罪，而妻子清楚地待在屋裡。兩個妻子走近後忽然合成了一體，原來跟韋隱去新羅的，是妻子的魂魄。出自《獨異記》。

齊推女

唐憲宗元和年間，饒州刺史齊推的女兒，嫁給了隴西的李某。李某去應考進士，齊推的女兒正好懷孕，就留在了家裡。將臨產時，遷到後院的東閣中。這天夜裡，齊推的女兒夢見一個大漢，穿戴著很威嚴的衣冠，怒目圓睜，手按寶劍，呵斥她道：“這間屋子哪裡是你生孩子的地方？快搬走！不然，會遭到大禍！”齊推的女兒第二天就把這夢告訴了父親齊推，齊推一向剛毅暴烈，生氣地說：“我忝為這家的地主，是什麼妖孽，敢來侵擾？”幾天後，齊推的女兒分娩了，忽然看見曾夢著過的那個大漢闖了進來，

即其床帳亂毆之，有頃，耳目鼻皆流血而卒。父母傷痛女冤橫，追悔不及，遣遽告其夫，俟至而歸葬於李族。遂於郡之西北十數裡官道，權瘞之。

李生在京師，下第將歸，聞喪而往。比至饒州，妻卒已半年矣。李亦粗知其死不得其終，悼恨既深，思為冥雪。至近郭，日晚，忽於曠野見一女，形狀服飾，似非村婦。李即心動，駐馬諦視之，乃映草樹而沒。李下馬就之，至則真其妻也。相見悲泣，妻曰：“且無涕泣，幸可復生。俟君之來，亦已久矣。大人剛正，不信鬼神，身是婦女，不能自訴，今日相見，事機校遲。”李曰：“為之奈何？”女曰：“從此直西五里鄱亭村，有一老人姓田，方教授村兒。此九華洞中仙官也，人莫之知。君能至心往來，或冀諧遂。”

李乃徑訪田先生，見之，乃膝行而前，再拜稱曰：“下界凡賤，敢謁大仙。”時老人方與村童授經，見李驚避曰：“衰朽窮骨，旦暮溘然，郎君安有此說？”李再拜，扣頭不已，老人益難之。自日晏至於夜分，終不敢就坐，拱立於前。老人俯首良久曰：“足下誠懇如是，吾亦何所隱焉。”李生即頓首流涕，具雲妻枉狀。老人曰：“吾知之久矣，但不蚤申訴？今屋宅已敗，理之不及。吾向拒公，蓋未有計耳。然試為足下作一處置。”

撲到床上就亂打起來，一會兒，把妻子打得耳目鼻都流出血，死在了床上。齊推夫婦為女兒的蒙冤橫死極為悲痛，追悔莫及，馬上派人去告訴趕考的李某，等他回來，再將女兒歸葬於李家的墓地。就暫且把女兒葬在離郡城西北十幾裡處的官道旁。

李某在京城落了榜，正要回去，聽到妻子的死訊就急忙奔喪回家。等他趕到了饒州，妻子已死去半年了。李某也大概知道他妻子橫死沒能享盡天年的原因，痛恨之情深埋心裡，就想著為妻子到陰間昭雪冤情。他快到饒州城外時，天色已晚，忽然在曠野上看見一個女子，看外貌服飾不像是村婦。李某就心裡一動，停下馬來細看，那女子躲進樹叢裡不見了。李某下馬靠過去，走到跟前一看，真是自己已死去的妻子。二人相見痛哭流涕，妻子說：“你先不要哭，幸好我還能夠復活。我等你回來，也已等了很久了。我父親為人剛烈正直，不信鬼神，我身為女子也不能自己到陰間控訴，今日見到你，行事的時機稍遲。”李某問：“我該做些什麼呢？”妻子說：“從這裡一直往西走五里地有個鄱亭村，村裡有個老人姓田，正在教授村童。他是天界九華洞裡的仙官，人們都不知道。如果你能和他真誠交往，也許能寄希望他幫你我實現心願。”

於是李某直接去尋訪田先生，見面後，他跪地膝行到田先生面前，拜了兩拜才說：“我這下界的凡賤之人，斗膽來拜見大仙。”當時田先生正在教村童讀經書，見李某這樣，驚慌地躲在一邊說：“我不過是個老邁無能、早晚都會突然死掉的老頭子，郎君你怎麼能稱我大仙呢？”李某又拜了兩拜，不斷地叩頭，老人顯出更加為難的樣子。從黃昏到半夜，李某始終不敢就座，一直拱手在田先生面前站著。田先生低頭沉思了很久才說：“你這樣誠懇，我也就不向你隱瞞身份了。”李某立刻哭著跪下叩頭，詳細地向他訴說了妻子冤死的遭遇。田先生說：“我早就知道了，只是你為什麼不早點來申訴呢？現在屋子已經毀敗，受理此事已經晚了。我剛才拒絕你，也是因為我一時想不出計策來。然而試著為你作一處置吧。”

乃起從北出，可行百步餘，止於桑林，長嘯。倏忽見一大府署，殿宇環合，儀衛森然，擬於王者。田先生衣紫帔，據案而坐，左右解官等列侍。俄傳教呼地界，須臾，十數部各擁百餘騎，前後奔馳而至。其帥皆長丈餘，眉目魁岸，羅列於門屏之外，整衣冠，意緒蒼惶，相問今有何事。須臾，謁者通地界，廬山神、江瀆神、彭蠡神等，皆趣入。田先生問曰：“比者此州刺史女，因產為暴鬼所殺。事甚冤濫，爾等知否？”皆俯伏應曰：“然。”又問：“何故不為申理？”又皆對曰：“獄訟須有其主，此不見人訴，無以發摘。”有問：“知賊姓名否？”有一人對曰：“是西漢鄱縣王吳芮。今刺史宅，是芮昔時所居。至今猶恃雄豪，侵佔土地，往往肆其暴虐，人無奈何。”田先生曰：“即追來。”

俄頃，縛吳芮至。先生詰之，不伏，乃命追阿齊。良久，見李妻與吳芮庭辯。食頃，吳芮理屈，乃曰：“當是產後虛弱，見某驚怖自絕，非故殺。”田先生曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”遂令執送天曹。回謂速檢李氏壽命幾何，頃之，吏雲：“本算更合壽三十二年，生四男三女。”先生謂群官曰：“李氏壽算長，若不再生，議無厭伏。公等所見何如？”有一老吏前啟曰：“東晉鄴下有一人橫死，正與此事相當。前使葛真君，斷以具魂作本身，卻歸生路。飲食言語，嗜慾追遊，一切無異，但至壽終，不見形質耳。”田先生曰：

說罷就起身從北門出屋，大約走了一百多步，在一片桑林裡停下，仰天長嘯了一聲。頓時出現了一個很大的府署，殿宇環繞，儀仗警衛森嚴，很像一座王府。田先生穿著紫袍在大殿的公案後面坐下，左右站立著兩排差官隨從。一會兒，田先生傳令，讓把各方的地界神仙招來，片刻間十數部一百餘名地界神仙騎著坐騎，陸續奔馳而來。領頭的都是身高一丈多，魁偉英武，他們站在門外，整理衣冠，情緒上驚惶，互相打聽今日有什麼事。一會兒，傳令者通達了地界，廬山神、江瀆神、彭蠡神等都快步進入。田先生問道：“現有本州刺史齊推的女兒，因分娩被暴鬼所殺。那女子死得實在冤枉，這件濫殺無辜的事，你們知道嗎？”地界神仙都伏在地上回應說：“知道。”田先生又問：“為什麼不申報也不處理？”大家又都回答說：“獄訟必須有控主，此案一直不見人申訴，所以我們沒法子立案處理。”田先生又問：“知道那賊人的姓名嗎？”有一個地界神仙回答說：“殺人的是西漢年間的鄱縣王，名叫吳芮。現在饒州刺史齊推的府宅就是當年吳芮所住的房子。到現在吳芮還倚恃雄豪，侵佔土地，常常橫行霸道，人們拿他沒辦法。”田先生說：“馬上把吳芮給我抓來！”

不一會兒，吳芮就被綁來。田先生審問，吳芮不服，田先生又讓把李某的妻子傳來。過了好長時間就見李妻和吳芮在大堂上辯理。過了一頓飯的時間，吳芮理屈詞窮，但仍狡辯說：“應當是李妻產後身子虛弱，看見我以後由於驚恐畏懼自己嚇死了，不是我故意殺死的。”田先生說：“用木棍與用刀殺人又有什麼區別？”就令人把吳芮綁送天曹治罪。接著田先生回頭又讓手下人速查李妻的壽數是多少，不一會兒，吏官報告說：“李妻本來還有壽命三十二年，應該生四男三女。”田先生對官員們說：“李妻壽命長，如果不讓她還陽，議處不能讓李氏折服。你們看該怎麼辦？”這時一位年老的官吏上前說：“東晉鄴下有一個人暴亡，正與此事差不多。當時派葛真君審案，他判決那鄴下暴死人以‘具魂’做他的本身，返回陽間。返回後雖然飲食、言語、嗜好、遊樂都和生人沒什麼不同，但一直到他壽終也沒有成為人形。”田先生問：

“何謂具魂？”吏曰：“生人三魂七魄，死則散離，本無所依。今收合為一體，以續絃膠塗之。大王當街發遣放回，則與本身同矣。”田先生：“善。”即顧謂李妻曰：“作此處置，可乎？”李妻曰：“幸甚。”

俄見一吏，別領七八女人來，與李妻一類，即推而合之。有一人，持一器藥，狀似稀餳，即於李妻身塗之。李氏妻如空中墜地，初甚迷悶。天明，盡失夜來所見，唯田先生及李氏夫妻三人，共在桑林中。田先生顧謂李生曰：“相為極力，且喜事成，便可領歸。見其親族，但言再生，慎無他說。吾亦從此逝矣。”李遂同歸至州，一家驚疑，不為之信。久之，乃知實生人也。自爾生子數人。其親表之中，頗有知者，雲：“他無所異，但舉止輕便，異於常人耳。”出《玄怪錄》。

鄭氏女

通州有王居士者，有道術。會昌中，刺史鄭君有幼女，甚念之，而自幼多疾，若神魂不足者。鄭君因請居士。居士曰：“此女非疾，乃生魂未歸其身。”鄭君訊其事，居士曰：“某縣令某者，即此女前身也。當死數歲矣，以平生為善，以幽冥祐之，得過期，今年九十餘矣。令歿之日，此女當愈。”鄭君急發人馳訪之，其令果九十餘矣。後月，其女忽若醉寤，疾愈。鄭君又使往驗，令果以女疾愈之日，無疾卒。出《宣室志》。

“什麼叫做‘具魂’呢？”老吏說：“陽間的人都有三魂七魄，死後則魂魄離人而散，本來無所依託。如果把人的魂魄收集在一起，用續絃膠粘好。再由大王當街發送回陽世，那就和本身一樣了。”田先生說：“很好。”轉身問李妻說：“用這辦法讓你還陽，你看如何？”李妻說：“太好了。”

一會兒，看見一個官吏領了七八個女人上堂來，與李妻同是一類，就往一起推合成了一個。又有一個官吏拿著一罐藥，好像是稀糖水，就塗抹在李妻身上。李妻突然覺得像是從半空中落到了地上，起初還迷迷糊糊，氣悶。天亮後，夜裡所見的全都消失沒有了，只見田先生和李某加上自己三個人一起在桑樹林中。田先生回頭對李某說：“我為你盡了最大的力量，高興的是事情辦成了，你可以把妻子領回去啦。回去以後，見到親族，只對人說妻子死而復活就行了，別的事千萬不要說。我也要從現在消失了。”李某於是和妻子一起回到饒州家裡，全家十分驚疑，不敢相信。過了很久，才相信李妻不是鬼，是真的復活了。從那以後李妻又生了好幾個兒女。他們的親戚中有些頗瞭解情況的，說：“李妻還陽後跟過去沒什麼不同，只是舉止十分輕便，這一點和常人有些不同。”出自《玄怪錄》。

鄭氏女

通州有位王居士，會道術。唐武宗會昌年間，刺史鄭某有個小女兒，他非常喜愛這個孩子，然而這個女孩從小就多病，好像先天就精氣不足似的。鄭某於是就把王居士請來給看看。王居士說：“這孩子不是有病，而是她的魂沒有附在她的身上。”鄭某問到底是怎麼回事，王居士說：“某縣的一個縣令，就是你小女兒的前身。他幾年前就該死了，但由於他平生做了很多好事，因為地府護佑他，才使他的陽壽過了期，今年他已有九十多了。這個縣令去世的那天，你小女兒當會好起來。”鄭某忙派人趕到王居士所說的那個縣裡去察訪，那縣令果然九十多歲了。一個月後，鄭女忽像大醉後醒來，病體痊癒了。鄭某又派人去看那老縣令，果然在女孩病好的那天，沒有任何病就死了。出自《宣室志》。

裴　珙

孝廉裴珙，家洛陽。仲夏，自鄭西歸，及端午以覲親焉。日晚，方至石橋，忽有少年，騎從鷹犬甚眾。顧珙笑曰：“明旦節日，今當蚤歸，何遲遲也？”乃以後乘借之。珙甚喜，謂二童曰：“爾可緩驅，投宿於白馬寺西表兄竇溫之墅，明日徐歸可也。”因上馬疾驅，俄頃，至上東門，歸其馬，珍重而別。珙居水南，促步而進，及家暝矣。入門，方見其親與珙之姊妹張燈會食。珙乃前拜，曾莫瞻顧。因俯階高語曰：“珙自外至！”即又不聞。珙即大呼弟妹之輩，亦無應者。珙心神忿感，思又極呼，皆亦不知，但見其親嘆曰：“珙那今日不至也。”遂涕下，而坐者皆泣。珙私怪曰：“吾豈為異物邪？”因出至通衢，徘徊久之。有貴人導從甚盛，遙見珙，即以鞭指之曰：“彼乃生者之魂也。”俄有佩櫜鞬者，出於道左，曰：“地界啟事，裴珙孝廉，命未合終。遇昆明池神七郎子，案鷹回，借馬送歸，以為戲耳。今當領赴本身。”貴人微哂曰：“小兒無理，將人命為戲。明日與尊父書，令笞之。”既至而櫜鞬者招珙，復出上東門，度門隙中，至竇莊。方見其形僵仆，二童環泣呦呦焉。櫜鞬者令其閉目，自後推之，省然而蘇。其二童皆雲：“曏者行至石橋，察郎君疾作，語言大異，懼其將甚，投於此。既至，則已絕矣。”珙驚歎久之，少頃無恙。出《集異記》。

裴　珙

孝廉裴珙，家住在洛陽。這年仲夏，他從鄭州西歸洛陽，想趕著端午節到家看望雙親。這天黃昏時，正走到石橋，忽然有個少年帶著很多隨從，架著鷹帶著狗，迎面而來。少年回頭對裴珙笑著說：“明天就過節了，今日該早點回家，為什麼走得慢吞吞的？”就把備用的快馬借給裴珙。裴珙很高興，對兩個書童說：“你們可以慢點走，投宿到白馬寺西面我表兄竇溫的別墅，明天再慢慢回家就行了。”交代完就上馬疾驅而去，不一會兒，就到了洛陽的上東門，把馬還給那少年，互道珍重後告別。裴珙家在水南，快步往家趕，到家天色已黑。進門後，正看見父母姐妹們正在張燈會食。他就上前拜見，竟沒有人理睬他。他又俯在臺階下高聲說：“我從外地趕回來了！”然而堂上的雙親又沒聽見。裴珙就大聲喊兄弟姐妹，也沒有人答應。裴珙心裡很生氣，也有些怨恨，心想再大聲喊他們，他們也都聽不見，只是見父母嘆息說：“珙兒到今天還不回來。”說著就流下眼淚，兄弟姊妹們也都跟著哭泣起來。裴珙心下奇怪：“難道我成了鬼了嗎？”就走出家門來到街上，徘徊了半天。這時有一個帶著很多隨從的貴人遠遠地看見裴珙，就用鞭子指指裴珙說：“那是活人的魂靈。”接著有一個佩著箭櫜的人從道旁走過來，對他說：“地界神特別通知，孝廉裴珙壽數未盡。他走路時遇見了昆明池神的七公子放鷹歸來，七公子把馬借給他送他的魂魄回家，那是和他開了個玩笑。現在他的魂魄當歸回本體了。”那個貴人微微一笑說：“七公子太無理了，拿別人的性命當兒戲。明天我給昆明池神寫封信，讓他好好笞打下他那七公子。”那佩箭櫜的神招了裴珙的魂魄又出了上東門，從門縫走過去，來到竇莊。裴珙才看見自己的形體僵臥在地上，兩個書童正圍在旁邊哭。佩帶箭櫜的神讓裴珙閉上眼睛，從身後推了他一下，裴珙的形體才復甦過來。兩個書童都說：“剛才走到石橋上時，我們看見你疾病發作，說話也與平時非常不同，我們十分害怕，便趕奔這裡。來到這兒，你已斷了氣。”裴珙驚歎了很久，過了一會兒就完全恢復正常了。出自《集異記》。

舒州軍吏

王琪為舒州刺史，有軍吏方某者，其家忽有鬼降。自言：“姓杜，年二十，廣陵富家子，居通泗橋之西。前生欠君錢十萬，今地府使我為神神，償君此債爾。”因為人占候禍福，其言多中。方以家貧告琪，求為一鎮將，因問鬼：“吾所求可得否？”鬼曰：“諾，吾將問之。”良久乃至曰：“必得之，其鎮名一字正方，他不能識矣。”既而得雙港鎮將，以為其言無驗。未及之任，忽謂方曰：“適得軍牒，軍中令一人來為雙港鎮將，吾今以爾為皖口鎮將。”竟如其言。凡歲餘，鬼忽言曰：“吾還君債足。”告別而去，遂寂然。方後至廣陵，訪得杜氏，問其弟子，雲：“吾弟二子，頃忽病，如痴人，歲餘愈矣。”出《稽神錄》。

舒州軍吏

王琪任舒州刺史時，有個姓方的軍吏家裡忽然降下個鬼。鬼自稱：“姓杜，二十歲，是廣陵富家子弟，住在廣陵通泗橋西。前生欠了你十萬錢，現在地府讓我到你家來設神壇施法術，還你這筆債。”後來鬼就為人占卜禍福，所說的都很準。姓方的軍吏曾以家貧為理由，請求刺史王琪提升他當鎮將，這時方某就問：“我當鎮將的請求能不能成？”鬼說：“好吧，我去問問王琪。”過了很久鬼才回來，對方某說：“你一定會當上鎮將，你鎮守的地方，名字上有一字是正方的，其他的字我不認識。”不久方某被任命為雙港鎮將，心想鬼說的也不對呀。然而他還沒去雙港上任，忽然上級對方某說：“剛得到軍事公文，軍中已另派一個人到雙港任鎮將，我現在派你當皖口的鎮將。”竟然像鬼所預言的那樣。一年多後，鬼忽然對方某說：“我已還清你的債了。”鬼就告別而去，以後再也沒來。方某後來到廣陵，查訪鬼說過的那個杜家，問他們家中子弟的情況，回答說：“我弟弟的次子前些時忽然得了病，像個痴兒，一年後才好。”出自《稽神錄》。