卷第三百四十四　鬼二十九

王裔老　　張弘讓　　寇　鄘　　呼延冀　　安　鳳

成叔弁　　襄陽選人　祖　價

王裔老

華州下邽縣東南三十餘里，曰延年裡。裡西南有故蘭若，而無僧居。

唐元和八年，翰林學士白居易丁母憂，退居下邽縣。七月，其從祖兄曰皞，自華州來訪居易，途出於蘭若前。及門，見婦女十許人，衣黃綾衣，少長雜坐，會語於佛屋下，聲聞於門。皞熱行方渴，將就憩，且求飲。望其從者蕭士清未至，因下馬，系韁於門柱。舉首，忽不見，自意其退藏於窗闥之間。從之不見，又意其退藏於屋壁之後。從之，又不見。周視其四旁，則堵牆環然無隙缺。覆視其聚談之所，塵埃冪然，無足跡。由是知其非人，悸然大異之。上馬急驅，來告居易。且聞其所言，云云甚多，不能殫記，大抵多雲王裔老如此，觀其詞意，若相與數其過者。厥所去居易舍八九里，因同往訪焉。其地果有王裔者，即其里人也。方徙居於蘭若之東北百餘步，葺牆屋，築場藝樹僅畢，明日而入。既入，不浹旬而裔死，不越月而妻死，

王裔老

華州下邽縣東南三十餘里，叫延年裡。裡西南有一舊廟，卻沒有僧人居住。

唐憲宗元和八年，翰林學士白居易母喪，返回下邽縣居住。七月，他的堂兄白皞從華州來探訪白居易，途經廟前。到廟門，看見十多個婦人，穿著黃綾衣，年少年長雜亂而坐，正在佛屋下說話，於門前就能聽到聲音。白皞走得又熱又渴，要在那休息，想要點水喝。回頭看，和他一起來的蕭士清沒到，於是下馬，在門柱上繫好韁繩。抬頭，那些人忽然不見了，自己心想她們退藏在窗門之間。跟著進去也沒看見，又想她們退藏到屋牆的後面。進去，又沒看見。環視四周，牆壁環繞沒有缺口。低頭看她們聚集談話的地方，塵埃密佈，沒有足跡。因此知道她們不是人，又驚悸又感到很奇異。上馬急馳，來告訴白居易。講了他聽到的話，那些人說了很多，不能全記住，大概多數在說王裔老怎麼樣，聽他們的口氣，好像一起在數落他。那地方距離白居易的住舍有八九里，於是一同前往尋訪。果然有叫王裔的，就是那裡的人。才搬到廟東北百餘步的地方居住，修理房屋，築場植樹剛完畢，第二天搬進去。入住後，不到十天就死了，不超過一個月妻子就死了，

不逾時而裔之二子二婦及一孫亦死。止餘一子，曰明進。大恐懼，不知所為。意新居不祥，乃撒屋拔樹。夜徙去，遂免。出《白居易集》。

張弘讓

元和十二年，壽州小將張弘讓，娶兵馬使王暹女。淮西用兵方急，令狐通為刺史。弘讓妻重疾累月，每思食，弘讓與具。後不食，如此自夏及秋，乍進乍退，弘讓心終不怠。冬十月，其妻忽思湯餅，弘讓與具之。工未竟，遇軍中給冬衣，弘讓遂請同志王士徵妻為饌，弘讓乃去。士徵妻饌熟，就床欲進，忽見弘讓妻，自額鼻中分半，一手一股在床，流血殷席。士徵妻驚呼，告營中。軍人妻諸鄰來，共觀之，競問莫知其由。俄而吏報通，使人檢視。其日又非昏暝，二婦素無嫌怨，遂為吏所錄。

弘讓奔歸。及喪所，忽聞空中婦悲泣雲：“某被大家喚將看兒去。煩君多時，某不得已，君終不見棄。大家索君懇求耳。”先是弘讓營居，後小圃中有一李樹，婦雲：“君今速為某造四分食，置李樹下。君則向樹下哀祈，某必得再履人世也。”弘讓依其言，陳饌，懇祈拜之。忽聞空中雲：“還汝新婦。”便聞王氏雲：“接我以力。”弘讓如其言接之，俄覺赫然半屍薄下，弘讓抱之。遽聞王氏雲：“速合床上半屍。”比弘讓拳曲持半屍到床，王氏聲聲雲：“勘其剖處，無所參差。”弘讓盡力與合之，令等其舊。王氏雲：“覆之以衾，無我問三日。”弘讓如其教。三日後，聞呻吟，乃雲：“思少

不超過一個季節王裔的二子二婦和一個孫子也死了。只剩下個兒子，叫明進。他非常恐懼，不知該怎麼辦。心想新居不吉利，就撒屋拔樹。夜間搬走，便倖免於害。出自《白居易集》。

張弘讓

唐憲宗元和十二年，壽州小將張弘讓，娶兵馬使王暹女兒為妻。淮西用兵正危急，令狐通此時為淮西刺史。張弘讓的妻子重病已有好幾個月，每當想吃什麼，張弘讓就給她做什麼。後來又不吃了，像這樣從夏天到秋天，忽然好忽然壞，張弘讓的心意終究不懈怠。冬十月，他的妻子忽然想吃湯餅，張弘讓給她去做。還沒做好，遇到軍中發放冬衣，張弘讓於是請同僚王士徵的妻子給繼續做，張弘讓才離開。王士徵的妻子做好了湯餅，靠近床要給張弘讓的妻子吃，忽見張弘讓的妻子，從額鼻中間分為兩半，一手一大腿在床上，流血染紅了床蓆。王士徵的妻子吃驚喊叫，報告到軍營裡。軍人的妻子們和各位鄰居前來，一起圍觀，爭相探問，沒有知道那原因的。一會兒官吏急速通報，派人檢驗。那天又不昏暗，兩位婦人平素沒有仇怨，於是那裡的情形被官吏記錄下來。

張弘讓飛奔回家。趕到喪亡的地方，忽然聽到空中婦人悲傷哭泣著說：“我被大家叫去看小孩。煩勞你多時，我沒有辦法，你始終不拋棄我。大家要你懇求把我領回去。”先前張弘讓住在營房，房後的小園中有一棵李子樹，婦人告訴他：“你現在趕緊給我準備四份飯，放到李子樹下。你就向樹下哀求祈禱，我一定能再回到人間。”張弘讓按著她說的，在李子樹下襬好食品，懇切地祈禱跪拜。忽然聽到空中有聲音說：“還給你新媳婦。”就聽到王氏說：“用力接我。”張弘讓按照她說的接她，片刻間明顯的有半具屍體輕輕落下，張弘讓抱住她。立刻聽到王氏說：“趕快與床上半具屍體合上。”等張弘讓蜷曲身子把半具屍體抱到床上，王氏一聲接一聲地說道：“看準那剖開的地方，不要有長短不齊。”張弘讓盡力給合上，讓她恢復原樣。王氏說：“用被子蓋上，三日不要問我。”張弘讓照她教的那樣做了。三日後，聽到呻吟聲，說：“想少

粥。”弘讓以飲灌其喉，盡一杯，又云：“具無相問。”七日則泯如舊，但自項及脊徹尻，有痕如刀傷，前額及鼻，貫胸腹亦然。一年，平復如故。生數子。此故友龐子肅親見其事。出《乾 子》。

寇　鄘

元和十二年，上都永平裡西南隅，有一小宅，懸榜雲：“但有人敢居，即傳元契奉贈，及奉其初價。”大曆年，安太清始用二百千買得，後賣與王姁，傳受凡十七主，皆喪長。佈施與羅漢寺，寺家賃之，悉無人敢入。

有日者寇鄘，出入於公卿門，詣寺求買，因送四十千與寺家。寺家極喜，乃傳契付之。有堂屋三間，甚庳，東西廂共五間，地約三畝，榆楮數百株；門有崇屏，高八尺，基厚一尺，皆炭灰泥焉。鄘又與崇賢裡法明寺僧普照為門徒。其夜，掃堂獨止，一宿無事。月明，至四更，微雨，鄘忽身體拘急，毛髮如磔，心恐不安。聞一人哭聲，如出九泉。乃卑聽之，又若在中天。其乍東乍西，無所定。欲至曙，聲遂絕。鄘乃告照曰：“宅既如此，應可居焉。”命照公與作道場。至三更，又聞哭聲。滿七日，鄘乃作齋設僧，方欲眾僧行食次，照忽起，於庭如有所見，遽厲聲逐之，喝雲：“這賊殺如許人。”繞庭一轉，復坐曰：“見矣見矣。”遂命鄘求七家粉水解穢，俄至門崇屏，灑水一杯，以柳枝撲焉。屏之下四尺開，土忽頹圮，中有一女人，衣青羅裙紅褲錦履緋衫子。其衣皆是紙灰，風拂，盡飛於庭，即枯骨籍焉。乃命織一竹籠子，又命鄘作三兩事女衣盛之，送葬渭水之沙洲，仍命

喝點稠粥。”張弘讓往她嘴裡灌下去，喝完一碗，又說：“全都不要再問。”七日後，傷口癒合，只是從頸項經脊背到臀部，有像刀傷的痕跡，前額，鼻子到胸腹也是這樣。一年後，平復得像原來一樣。生了幾個孩子。這是老朋友龐子肅親眼看見的事情。出自《乾 子》。

寇　鄘

唐憲宗元和十二年，長安永平裡西南角，有一個小宅院，懸掛的榜文上寫著：“只要有人敢居住，就把房契奉贈給他，只需付當初的房價。”唐代宗大曆年間，安太清最初用二百千錢買到這個宅子，後來賣給王姁，傳賣共十七個房主，家家都在這裡死了長者。佈施給羅漢寺，寺家出租它，全都無人敢入住。

有個占卜的人叫寇鄘，在公卿之家出入，到寺院要買這個宅院，於是送四十千錢給寺家。寺家非常高興，就把房契給了他。宅院有正房三間，很低矮，東西廂房共五間，土地大約三畝，榆樹、楮樹幾百棵；門前有高大屏風，八尺高，基厚一尺，都是用炭灰抹的。寇鄘又成為崇賢裡法明寺僧普照的門徒。那天夜裡，打掃了屋子獨自住了進去，一宿無事。月明，到四更天，下了小雨，寇鄘忽然感到身體拘束緊張，毛髮像要分裂，心裡恐懼不安。聽到一個人的哭聲，好像出自地下。再俯身去聽，又好像在半空中。那聲音忽東忽西，沒有固定的地方。要到天亮時，聲音才斷絕。寇鄘便告訴普照：“房子既然這樣，還是可以居住的。”讓普照給做道場。到了三更天，又聽到哭聲。滿七天，寇鄘才設齋飯招待僧人，剛要讓眾僧坐定吃飯，普照忽然站起來，在院子裡好像看見了什麼，就厲聲叫喊追逐，喝道：“這賊殺了這麼多人。”在院子裡繞了一圈，又坐下說：“看見了看見了。”於是讓寇鄘要七家的米湯糞便，一會兒到門的高大屏風前，灑水一杯，用柳枝抽打，屏風下邊裂開四尺寬的裂縫，土突然掉落，中間有一女人，穿著青羅裙、紅褲子、錦鞋、紅衫子。那穿的都是紙灰，風一吹，在院裡飛盡，就露出了紛亂的枯骨。便讓人編織了一個竹籠子，又讓寇鄘做三兩件侍女衣服裝上，送到渭水的沙洲安葬，仍然命令

勿回頭，亦與設酒饌。自後小大更無恐懼。

初，郭汾陽有堂妹，出家永平裡宣化寺，汾陽王夫人之頂謁其姑，從人頗多。後買此宅，往來安置。或聞有青衣不謹，遂失青衣。夫人令高築崇屏，此宅因有是焉。亦云，青衣不謹，洩漏遊處，由是生葬此地焉。出《乾 子》。

呼延冀

咸和中，呼延冀者，授忠州司戶，攜其妻之官。至泗水，遇盜，盡奪其財物，乃至裸形。冀遂與其妻於路傍訪人煙。俄逢一翁，問其故，冀告之。老翁曰：“南行之數裡，即我家，可與家屬暫宿也。”冀乃與老翁同至其家。入林中，得一大宅。老翁安存於一室內，設食遺衣。至深夜，親就冀談話。復具酒殽，曰：“我家唯有老母，君若未能攜妻去，欲且留之，伺到官再來迎，亦可。我見君貧，必不易相攜也。”冀思之良久，遂謝而言曰：“丈人既憫我如是，我即以心素託丈人。我妻本出官人也，能歌，仍薄有文藝。然好酒，多放蕩，留之後，幸丈人拘束之。”老翁曰：“無憂，但自赴官。”明日，冀乃留妻而去。臨別，妻執冀手而言曰：“我本與爾遠涉川陸，赴一簿官，今不期又留我於此。君若不來迎我，我必奔出，必有納我之人也。”泣淚而別。

冀到官，方謀遠迎其妻，忽一日，有達一書者，受之，是其妻書也。其書曰：“妾今自裁此書，以達心緒，唯君少覽焉。妾本歌妓之女也，幼入宮禁，以清歌妙舞為稱，固無婦德婦容。及宮中有命，掖庭選人，妾得放歸焉。是時也，

不須回頭，也給擺設了酒食。從那以後大人小孩再沒有恐懼了。

當初郭汾陽有個堂妹，出家在永平裡宣化寺，汾陽王夫人去摩拜她的小姑子，跟隨的人很多。後來買了這個宅第，以便來往休息。有人聽說有個婢女不謹慎，婢女後來失蹤了。夫人讓修築了高大的屏風，此宅於是就有了這些事。也有人說，婢女不謹慎，洩漏了她們的住處，因此活埋在這裡。出自《乾 子》。

呼延冀

晉成帝咸和年間，呼延冀被授予忠州司戶，帶著他的妻子上任。到達泗水，遇到強盜，把他們的財物全都奪去，致使他們赤身露體。呼延冀就和他的妻子在路旁尋找人家。一會兒遇見一個老翁，老翁問他們怎麼回事，呼延冀如實告訴了他。老翁說：“向南走幾裡，就是我家，你可以和家屬暫住。”呼延冀就和老翁一同到他家。進入林子裡，看見一個大宅院。老翁把他們安排在一屋內，擺設飯食贈送衣服。到了深夜，老翁來找呼延冀聊天。又準備了酒菜，說：“我家只有老母，你如果不能攜妻子離去，要暫且留下她，等到任再來迎接，也是可以的。我看你貧窮，一定不適合攜帶家眷呀。”呼延冀想了很久，於是拜謝說道：“丈人既然如此憐憫我，我就誠心誠意託付於丈人。我妻子本來出自官宦人家，能歌，還略微有些文藝才能。可是喜歡酒，放蕩成性，留下她以後，希望丈人約束她。”老翁說：“不用擔心，你只管自己去赴任。”第二天，呼延冀就留下妻子而離開。臨分別時，妻子拉著呼延冀的手說道：“我本來與你遠涉水陸，奔赴一小官，現在沒想到又留我在這裡。你如果不來接我，我一定私奔離開，一定有要我的人。”二人哭泣灑淚而別。

呼延冀到任，正想遠道去接他的妻子，忽然一天，有人送來了一封信，接過來一看，是他妻子的信。那信中說：“我現在親自寫這封信，來表達我的心情，希望你能看一看。我本來是個歌妓的女兒，幼時進入宮廷，憑著清歌妙舞而出名，本來就沒有婦德婦容。直到宮中有了命令，掖庭選人，我才得以放出回家。那時，

君方年少，酒狂詩逸，在妾之鄰。妾既不拘，君亦放蕩。君不以妾不可奉 蘩，遽以禮娶妾。妾既與君匹偶，諸鄰皆謂之才子佳人。每念花間同步，月下相對，紅樓戲謔，錦闈言誓，即不期今日之事也。悲夫！一何義絕？君以妾身，棄之如屣，留於荒郊，不念孤獨。自君之官，淚流莫遏。思量薄情，妾又奚守貞潔哉！老父家有一少年子，深慕妾，妾已歸之矣。君其知之。”

冀覽書擲書，不勝憤怒，遂拋官至泗水。本欲見老翁及其妻，皆殺之，訪尋不得，但見一大冢，林木森然。冀毀其冢，見其妻已死在冢中，乃取屍祭，別葬之而去。出《瀟湘錄》。

安　鳳

安鳳，壽春人，少與鄉里徐侃友善，俱有才學。本約同遊宦長安，侃性純孝，別其母時，見母泣涕不止，乃不忍離。鳳至長安，十年不達，恥不歸。後忽逢侃，攜手敘闊別，話鄉里之事，悲喜俱不自勝。同寓旅舍數日，忽侃謂鳳曰：“我離鄉一載，我母必念我，我當歸。君離鄉亦久，能同歸乎？”鳳曰：“我本不勤耕鑿，而志切於名宦。今日遠離鄉國，索米於長安，無一公卿知。十年之漂盪，大丈夫之氣概，焉能以面目回見故鄉之人也？”因泣謂侃曰：“君自當寧親，我誓不達不歸矣！”侃留詩曰：“君寄長安久，恥不還故鄉。我別長安去，切在慰高堂。不意與離恨，泉下亦難忘。”鳳亦以詩贈別曰：“一自離鄉國，十年在鹹秦。泣盡卞和血，不逢一故人。今日舊友別，羞此漂泊身。離情吟詩處，麻衣掩淚頻。淚別各分袂，且及來年春。”鳳猶客長安。因夜夢侃，遂寄一書達壽春。首敘長安再相見，話幽抱

你正年少，喝酒縱情寫詩豪放，在我的鄰舍。我既然不拘謹，你也放蕩不羈。你不因為我不會做家務，倉促下按照禮儀娶了我。我與你成為配偶後，各位鄰里都認為我們是才子佳人。每當想起在花間共同散步，月下相對，紅樓戲謔，錦闈中發誓，就沒想到今天的事情，可悲呀！因何情義絕斷？你把我的身體像鞋一樣拋棄，留在荒郊野外，不考慮我的孤獨。從你上任，眼淚流得不能制止。想到你的薄情，我又為什麼堅守貞潔呢！老父家有一個少年兒子，很愛慕我，我已經嫁了他。現在讓你瞭解這一切。”

呼延冀看完信後把信扔在地上，無比憤怒，於是棄官到泗水。本來想看見老翁和他的妻子，把他們都殺掉，卻訪尋不著，只見一個大墳，周圍林木森然。呼延冀毀掉那墳，看見他的妻子已死在墳中，就取出屍體祭奠，安葬到別處而離開了。出自《瀟湘錄》。

安　鳳

安鳳是壽春人，年少時與鄉里徐侃交好，都有才學。本來約定一起到長安去做官，徐侃生性孝順，臨別時，見母親泣涕不止，就不忍心離開。安鳳到了長安，十年未得通達，認為恥辱不回家。後來忽然遇見徐侃，攜手共敘闊別之情，談論鄉里的事情，悲喜之情都不能自禁。一同住在旅館裡多日，忽然徐侃對安鳳說：“我離開家鄉一年了，母親一定想念我，我該回去了。你離開故鄉也很久了，能和我一起回去嗎？”安鳳說：“我本來就不勤於耕作，熱衷於功名官位。現在遠離故鄉，寄食於長安，沒有一個公卿認我。十年的漂泊流蕩，大丈夫的氣概，怎能憑這面目回去見故鄉的人呢？”於是哭著對徐侃說：“你自己應該回去看望親人，我發誓不達目的決不回去！”徐侃留詩道：“君寄長安久，恥不還故鄉。我別長安去，切在慰高堂。不意與離恨，泉下亦難忘。”安鳳也以詩贈別道：“一自離鄉國，十年在鹹秦。泣盡卞和血，不逢一故人。今日舊友別，羞此漂泊身。離情吟詩處，麻衣掩淚頻。淚別各分袂，且及來年春。”安鳳還客居長安。因為夜夢徐侃，於是往壽春寄了一封信。先敘述長安再次相見，談論心裡抱負

之事。侃母得鳳書，泣謂附書之人曰：“侃死已三年矣。”卻至長安，告鳳，鳳垂泣嘆曰：“我今日始悟侃別詩中‘泉下亦難忘’之句。”出《瀟湘錄》。

成叔弁

元和十三年，江陵編戶成叔弁有女曰興娘，年十七。忽有媒氏詣門雲：“有田家郎君，願結姻媛，見在門。”叔弁召其妻共窺之，人質頗不愜，即辭曰：“興娘年小，未辦資裝。”門外聞之，即趨入曰：“擬田郎參丈人丈母。”叔弁不顧，遽與妻避之。田奴曰：“田四郎上界香郎，索爾女不得耶？”即笑一聲，便有二人自空而下，曰：“相呼何事？”田曰：“成家見有一女，某今商量，確然不可。二郎以為何如？”二人曰：“彼固不知，安有不可？幸容言議。況小郎、娘子魂識已隨足下，慕足下深矣。黎庶何知？不用苦怪。”言訖，而興娘大叫於房中曰：“嫁與田四郎去！”叔弁既覺非人，即下階辭曰：“貧家養女，不喜觀矚。四郎意旨，敢不從命？但且坐，與媒氏商量，無太匆匆也。”四人相顧大笑曰：“定矣。”

叔弁即令市果實，備茶餅，就堂垂簾而坐。媒氏曰：“田家意不美滿，四郎亦太匆匆。今三郎君總是詞人，請聯句一篇然後定。”眾皆大笑樂曰：“老嫗但作媒，何必議他聯句事。”媒氏固請，田郎良久乃吟曰：“一點紅裳出翠微，秋天雲靜月離離。”田請叔弁繼之。叔弁素不知書，固辭，往復再四。食頃，忽聞堂上有人語曰：“何不雲‘天曹使者徒回首，何不從他九族卑’？”言訖，媒與三人絕倒大笑曰：“向道魔語，今欲何如？”四人一時趨出，不復更來。其女若醉

的事情。徐侃的母親得到安鳳的信，哭著對寄遞書信的人說：“徐侃已死三年了。”送信人回到長安，告訴安鳳，安鳳垂淚嘆道：“我今天才明白徐侃贈詩中‘泉下亦難忘’這句詩的含義。”出自《瀟湘錄》。

成叔弁

唐憲宗元和十三年，江陵編戶成叔弁有個女兒叫興娘，十七歲。忽然有個媒人登門說：“有個田家公子，願與你家結成姻緣。現在門外。”成叔弁招呼他的妻子一起看他，長相很不滿意，就推辭說：“興娘年齡小，沒有備辦嫁妝。”門外的田家郎聽說了，就急忙走進屋說：“田郎參拜丈人丈母。”成叔弁不看，馬上與妻子迴避他。田家郎說：“田四郎是上界香郎，要你的女兒還不行嗎？”就笑了一聲，便有兩個人從空中落下來，說：“招呼我們有什麼事？”田家郎說：“成家現有一女，我現在和他們商量，確實不願意。二位公子認為如何？”二人說：“他本來不知道，怎麼能不可以？希望讓我和他們談談。況且小公子和小娘子靈魂已相識，已經跟隨了你，深深地愛慕你。黎民百姓怎麼能明白？不要太責備他們。”說完，興娘在房中大叫道：“嫁給田四郎去！”成叔弁已經感覺到不是普通人，就下了臺階道歉道：“貧家養活的女兒，不喜歡觀看。四公子的旨意，怎敢不從命？只是暫且坐下，和媒人商量商量，不要太匆忙。”四人相看大笑道：“定了。”

成叔弁就讓人去買果品，準備茶餅，在堂上垂簾而坐。媒人說：“田家認為也不美滿，四公子也太匆忙。現在三公子畢竟是個詞人，請聯句一篇然後再定。”眾人都大笑樂道：“老太婆只是做媒，何必說讓他聯句的事。”媒人堅持請聯句，田家郎過了很久才吟道：“一點紅裳出翠微，秋天雲靜月離離。”田家郎請成叔弁接著聯。成叔弁本來不知書，堅決推辭，往復再三。一頓飯的工夫，忽然聽到堂上有人說道：“為什麼不說‘天曹使者徒回首，何不從他九族卑’？”說完，媒人與三人笑得前仰後合道：“才剛說鬼話，現在要怎麼辦？”四人同時急忙走出，沒有再來。他女兒像醉

人狂言，四人去後，亦遂醒矣。出《河東記》。

襄陽選人

於 鎮襄陽時，選人劉某入京，逢一舉人，年二十許，言語明朗。同行數裡，意甚相得，因藉草。劉有酒，傾數杯。日暮，舉人指歧徑曰：“某弊止從此數裡，能左顧乎？”劉辭以程期，舉人因賦詩曰：“流水涓涓長芹芽，織烏雙飛客還家。荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。”至明，劉歸襄陽州，因往尋訪舉人，惟有殯宮存焉。出《酉陽雜俎》。

祖　價

進士祖價，詠之孫也。落第後，嘗遊商山中。行李危困，夕至一孤驛。去驛半里已來，有一空佛寺，無僧居。價與僕伕投之而宿。秋月甚明，價獨玩月，來去而行。忽有一人，自寺殿後出，揖價共坐，語笑說經史，時時自吟。價烹茶待之，此人獨吟不已。又云：“夫人為詩，述懷諷物，若不精不切，即不能動人。今夕偶相遇，後會難期，輒賦三兩篇，以述懷也。”遂朗吟雲：“家住驛北路，百里無四鄰。往來不相問，寂寂山家春。”又吟：“南岡夜蕭蕭，青松與白楊。家人應有夢，遠客已無腸。”又吟：“白草寒路里，亂山明月中。是夕苦吟罷，寒燭與君同。”詩訖，再三吟之。夜久，遂揖而退。至明日，問鄰人，雲：“此前後數裡，並無人居，但有書生客死者，葬在佛殿後南岡上。”價度其詩，乃知是鬼，為文吊之而去。出《會昌解頤錄》。

人說胡話，四人離開後，也就醒了。出自《河東記》。

襄陽選人

於 鎮守襄陽時，選人劉某進京，遇到一個舉人，年齡二十歲左右，言談明瞭響亮。一起走了幾裡，意趣很合得來，於是在草地上坐下來。劉某有酒，倒了幾杯。天色漸晚，舉人指著岔道說：“我的住處距離這裡只有幾裡，能夠光顧嗎？”劉某推辭說旅途時間緊，舉人於是賦詩道：“流水涓涓長芹芽，織烏雙飛客還家。荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。”到天亮，劉某回到襄陽州，就去尋訪舉人，只有殯宮在那裡。出自《酉陽雜俎》。

祖　價

進士祖價，是祖詠的孫子。落第後，曾遊覽商山。旅途窘困，晚上來到一個驛館。距離驛站半里左右，有一空佛寺，沒有僧人居住。祖價與僕人投宿那裡。秋月很明亮，祖價獨自欣賞月光，來回地走動。忽然有一個人，從寺殿後面出來，與祖價作揖後一起坐下，笑談經史，時時自己吟誦。祖價煮茶招待他，這人只是吟誦不停。又說：“人作詩，抒發情懷，諷詠時物，如果不精粹不確切，就不能感動人。今晚偶然相遇，以後相會就很難有日子了，就賦詩三兩篇，來表達我的胸懷吧。”於是朗誦道：“家住驛北路，百里無四鄰。往來不相問，寂寂山家春。”又吟誦道：“南岡夜蕭蕭，青松與白楊。家人應有夢，遠客已無腸。”又吟誦道：“白草寒路里，亂山明月中。是夕苦吟罷，寒燭與君同。”詩吟誦完，又再三吟誦。夜深，於是作揖而退去。到了第二天，祖價尋問鄰居，回答說：“這前後幾裡，並沒有人居住，只有一個客死的書生，葬在佛殿後邊的南岡上。”祖價猜度他的詩，才知道是鬼，寫了祭文弔唁後離去了。出自《會昌解頤錄》。