卷第三百二十三　鬼八

張　隆　　吉 石　　富陽人　　給　使　　甄法崇

謝　晦　　謝靈運　　樑　清　　徐道饒　　東萊陳氏

謝道欣　　沈寂之　　王　胡　　陶繼之　　朱　泰

戴承伯　　章　授　　施續門生　張道虛

張　隆

宋永初三年，吳郡張隆家忽有一鬼，雲：“汝與我食，當相佑助。”後為作食，因以大刀斫其所食處。便聞數十人哭，哭亦甚悲，雲：“死何由得棺？”又聞雲：“主人家有破船，奴甚愛惜，當取為棺。”見取船至，有釜鋸聲。日既暝，聞呼喚舉屍置船中。隆皆不見，惟聞處分。便見船漸升空，入雲霄中。及滅後，復聞如有數十人大笑雲：“汝那能殺我也，但向以惡我憎汝，故隱沒汝船耳。”隆便回意奉事此鬼，問吉凶及將來之計。語隆曰：“汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。”十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。出《幽明錄》。

張　隆

南朝宋代永初三年，吳郡張隆家裡忽然來了個鬼，對張隆說：“你給我東西吃，我就保佑你幫助你。”張隆做好了飯給鬼吃，然後對著鬼吃飯的地方用大刀猛地砍下去，就聽見幾十個人都哭了起來，而且哭得很悲痛，說：“死了上哪兒弄棺材去啊？”又聽鬼說：“主人家有條破船，奴才們很愛惜，可以拿來做棺材。”然後就看見鬼把船抬來了，並聽見斧子鋸子的聲音。天黑後，只聽得鬼們吵吵嚷嚷地把屍體放在船裡。但張隆卻看不見，只能聽見他們在忙忙活活地幹什麼。過了一陣兒，就見那破船漸漸升起在空中，一直鑽進雲層裡了。等到什麼都消失以後，又聽見好像有幾十個人大笑著說：“你能殺得了我嗎？剛才是因為你討厭我，我報復你才故意把你的船弄走了。”張隆就改了主意，開始敬奉這個鬼，並向鬼求問吉凶及將來之計。鬼對張隆說：“你可以在牆角放一個大罈子，我會給你找來東西放進去的。”後來張隆每十天倒一回罈子，裡面就會有錢和金銀銅鐵以及魚蝦等一類東西。出自《幽明錄》。

吉 石

吉未翰從弟名 石，先作檀道濟參軍。嘗病，因見人著朱衣前來，揖雲：“特來相迎。” 石厚為施設，求免。鬼曰：“感君延接，當為少停。”乃不復見。 石漸差。後丁艱，還壽陽，復見鬼曰：“迎使尋至，君便可束妝。” 石曰：“君前已留懷，今復得見愍否？”鬼曰：“前召欲相使役，故停耳。今泰山屈君為主簿，又使隨至，不可辭也。”便見車馬傳教，油戟羅列於前，指示家人，人莫見也。 石介書呼親友告別，語笑之中，便奄然而盡。出《幽明錄》。

富陽人

宋元嘉初，富陽人姓王，於窮瀆中作蟹籪。旦往視，見一材頭，長二尺許，在籪裂開，蟹出都盡，乃修治籪，出材岸上。明往看之，見材覆在籪中，敗如前。王又治籪，再往視，所見如初。王疑此材妖異，乃取納蟹籠中，系擔頭歸，雲：“至家當破燃之。”未之家三裡，聞中倅倅動，轉顧，見向材頭變成一物，人面猴身，一手一足，語王曰：“我性嗜蟹，此實入水破若蟹籪，相負已多，望君見恕。開籠出我，我是山神，當相佑助，使全籪大得蟹。”王曰：“汝犯暴人，前後非一，罪自應死。”此物轉頓，請乞放，又頻問君姓名為何，王回顧不應答。去家轉近，物曰：“既不放我，又不告我

吉 石

吉未翰的堂弟叫 石，早先給檀道濟做參軍。有一次生了病，看見一個穿紅衣服的人來到面前向他作揖說：“我是專門來接您的。” 石安排了豐盛的酒飯款待鬼，然後請求鬼免他一死。鬼說：“感謝您對我的盛情款待，我可以給您緩一些日子。”說完鬼就不見了。 石的病也漸漸好了。後來 石的老人去世，他回到壽陽，又看見那個鬼來對他說：“迎接您的專使一會兒就到，您快收拾一下吧。” 石對鬼說：“上次您已經放過了我，現在不能再可憐我一次嗎？”鬼說：“上一次是我想召您去替我出點力，所以我可以說了算，就暫時放了您。這次是泰山府君任命您當主簿，而且派來接您的專使是跟著我來的，沒法再拖延了。”這時只見車馬隨從排著隊來到跟前，傳達命令。 石指給家裡人看，他們都看不見。 石就派人送書信給親友，叫他們來告別，談笑之中就奄然而逝。出自《幽明錄》。

富陽人

南朝宋元嘉初年時，有個姓王的富陽人在小河裡插了柵欄抓蟹。第二天去看，發現一個二尺來長的棺材頭把柵欄撞裂，螃蟹都跑了。王某就修好柵欄，把那個棺材頭弄到了河岸上。第二天再去看，見那個棺材頭又跑到柵欄裡，柵欄又給撞壞了。他就又修好柵欄，再去看時，又是那樣。王某就懷疑那個棺材頭是什麼妖物，就把它裝進蟹籠裡，綁在扁擔頭上帶回家，說：“到家我就把你劈開燒掉。”離家還有三裡地時，聽見蟹籠子裡沙沙的有動靜，回頭一看，那棺材頭變成了個怪物，人臉猴身，只有一隻手一隻腳。怪物對王某說：“我生性愛吃螃蟹，你的柵欄確實是我弄壞的，實在太對不起您了，希望您能原諒我。把籠子打開放了我吧，我是山神，您放了我，我能幫助您，讓您的柵欄保全，抓很多螃蟹。”王某說：“你禍害我，前後不止一次，罪自當死。”那妖物變得委頓，請求放掉它，並再三詢問王某的姓名，王某回過頭不理它。離家越來越近了，那怪物說：“既不放我，又不告訴我

姓名，當復何計，但應就死耳。”王至家，熾火焚之，後寂無復異。土俗謂之山魈，雲：知人姓名，則能中傷人，所以勤問，正欲害人自免。出《述異記》。

給　使

近世有人得一小給使，頻求還家未遂。後日久，此吏在南窗下眠。此人見門中有一婦人，年五六十，肥大，行步艱難。吏眠失覆，婦人至床邊，取被以覆之。回覆出門去，吏轉側衣落，婦人復如初。此人心怪，明問吏：“以何事求歸？”吏雲：“母病。”次問狀貌及年，皆如所見，唯雲形瘦不同。又問母何患，答雲：“病腫。”而即與吏假，使出。便得家信雲：“母喪。”追計所見之肥，乃是其腫狀也。出《幽明錄》。

甄法崇

宋甄法崇，永初中，為江陵令，在任嚴明。其時南平繆士為江安令，卒於官。後一年，崇在廳，忽見一人從門而入，雲：“繆士謹通。”法崇知其亡，因問卿貌何故瘦，答雲：“我生時所行，善不補惡，罹系苦，復勤劇理墨。”又云：“卿縣民某甲，負我米千餘石，無券書，悍不還。今兒累窮弊，乞為嚴敕。”法崇曰：“卿可作詞。”士雲：“向不齎紙，且又不復書矣。”法崇令省事取筆，疏其語，士口授，其言歷歷。辭成，

您的姓名，我還有什麼辦法呢，只有等死了。”王某到家以後，立刻點起火把那棺材頭燒了，從此再沒有發生什麼異常的事。原來那個怪物就是民間所說的山魈。據說：山魈如果知道了人的姓名，就會傷害那個人，所以那怪物再三問王某的姓名，正是想害了他以逃脫。出自《述異記》。

給　使

近代有個人僱了個小聽差，他屢次請求回家，主人都沒答應。過了很久，有一天小聽差在南窗下睡覺。主人看見門中有一個女人，有五六十歲，特別胖，走路都很困難。小聽差睡覺時被子掀開了，那女人就來到床邊，取被子給他蓋好。然後就出門走了。小聽差翻身時衣服又掉了，那女人又進來把衣服給他蓋好。主人心裡很奇怪，第二天就問聽差：“為什麼要請假回家？”小聽差說：“母親病了。”主人又問他母親的身材相貌和年齡，結果都和他看見的那個女人相同，只是說他母親挺瘦，這一點和那女人不同。又問他母親得了什麼病，回答說：“得了浮腫病。”於是主人就准假讓他回家。便有人送來了家信，說：“母親已去世。”主人回想他所見的肥胖，正是她病腫的樣子。出自《幽明錄》。

甄法崇

宋時永初年間，甄法崇在江陵當縣令，執政嚴明。當時南平人繆士是江安縣令，死在任上。一年後，有一天甄法崇正在縣衙大廳上，忽然看見一個人從門外進來說：“繆士特來拜訪。”甄法崇知道繆士已經死了，就問他怎麼這樣消瘦，繆士說：“我活著的時候，所做的好事不如壞事多，受罪罰之苦，又加上不斷地抄寫，才這樣消瘦。”又說：“貴縣有個百姓某甲，欠我一千多石米，因為沒寫契約，現在他硬是賴賬不還。現在我的兒子貧窮困苦，請您嚴肅處理這件事。”甄法崇說：“你可以寫個狀子。”繆士說：“我一向不帶紙，而且也不再寫字了。”甄法崇就叫手下人取來紙筆，由繆士口授，說得清清楚楚，為他代寫了一張狀子。寫完後，

謝而去。法崇以事問繆家，雲：“有此。”登時攝問，負米者畏怖，依實輸還。出《渚宮舊事》。

謝　晦

謝晦在荊州，壁角間有一赤鬼，長可三尺，來至其前，手擎銅盤，滿中是血。晦得乃紙盤，須臾而沒。出《異苑》。

謝靈運

謝靈運以元嘉五年，忽見謝晦，手提其頭，來坐別床，血流淋落，不可忍視。又所服貂裘，血淹滿篋。及為臨川郡，飯中欻有大蟲。遂被誅。出《異苑》。

樑　清

宋文帝世，天水樑清，家在京師新亭。臘月將祀，使婢於爨室造食，忽覺空中有物，操杖打婢。婢走告清，清遂往，見甌器自運，盛飲斟羹，羅列案上，聞哺 之聲。清曰：“何不形見？”乃見一人，著平上幘，烏皮褲褶，雲：“我京兆人，亡沒飄寄，聞卿好士，故來相從。”清便席地共坐，設餚酒。鬼雲“卿有祀事”云云。清圖某郡，先以訪鬼，鬼雲：“所規必諧。某月某日除出。”果然。鬼雲：“郡甚優閒，吾願周旋。”清答：“甚善。”後停舟石頭，待之五日，鬼不來。於是引路，達彭城，方見至。同在郡數年，還都，亦相隨而返。出《述異記》。

繆士拜謝後走了。甄法崇去繆士家詢問此事，繆家人說：“確有此事。”於是迅速把某甲抓來，一審問，某甲十分害怕，立刻如數把米還給了繆士家。出自《渚宮舊事》。

謝　晦

謝晦在荊州時，看見牆角有一個紅色的鬼，有三尺來高。鬼來到他面前，手裡拿著個銅盤子，裡面滿滿一盤血。謝晦接過來，銅盤變成了紙盤，不一會兒鬼就不見了。出自《異苑》。

謝靈運

元嘉五年時，謝靈運忽然看見死去的謝晦手裡提著自己的頭，進屋坐在另一個床上，鮮血不停地流，慘不忍睹。後來他又發現自己裝貂皮袍子的衣箱被血浸滿了。後來謝靈運當臨川郡守時，吃飯時飯裡忽然有大蟲子。不久他就被殺了。出自《異苑》。

樑　清

宋文帝時，天水人樑清，家住京城新亭。臘月祭神前，他讓婢女在廚房做飯菜，忽然空中有個東西用棒子打婢女。婢女跑去告訴樑清，樑清到廚房看，只見盆盆罐罐自己在動，吃的喝的都盛在碗盤裡擺在桌上，並聽到吃喝的聲音。樑清就說：“何不現形來見？”鬼就現了形，戴著平上幘，穿著黑皮軍褲。鬼說：“我是京城人，死後到處遊蕩。聽說你喜歡結交讀書人，特地來拜訪你。”樑清就和鬼一起坐在地上，擺上酒菜和鬼一起吃喝。鬼說：“我知道你家有祭祀的事。”樑清正活動著要當某郡的郡守，就請教鬼。鬼說：“你的謀劃一定能成功。某月某日就會任命的。”到了鬼說的那個日子，樑清果然被任命了。鬼說：“此郡很是輕閒自在，我也願意與你同往。”樑清說：“很好。”後來樑清坐船停在石頭城，船停著等了五天，鬼沒有來。於是就上路了，到了彭城，鬼才來。鬼和樑清一塊兒在郡裡待了好幾年，後來樑清回到京城，鬼也跟他一同回京了。出自《述異記》。

徐道饒

徐道饒，以元嘉十年，忽見一鬼，自言是其先人。於時冬日，天氣清朗，先積稻屋下，雲：“汝明日可曝谷，天方大雨，未有晴時。”饒從其教，鬼亦助輦。後果霖雨。時有見者，形如獼猴。饒就道士請符，懸著窗戶。鬼便大笑：“欲以此斷我，我自能從狗竇中入。”雖則此語，而不復進。經數日，嘆雲：“徐叔寶來，吾不宜見之。”後日果至，於是遂絕。出《異苑》。

東萊陳氏

東萊有一家姓陳，家百餘口。朝炊釜不沸，舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師，師雲：“此大怪，應滅門。便歸大作械，械成，使置門壁下，堅閉門在內。有馬騎麾蓋來叩門者，慎勿應。”乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼不應。主帥大怒，令緣門入。從人窺門內，見大小械百餘，出門還說如此，帥大惶惋。語左右雲：“教速來。不速來，遂無復一人當去，何以解罪也？從此北行，可八十里，有一百三口，取以當之。”後十日中，此家死亡都盡。此家亦姓陳。出《搜神記》。

徐道饒

元嘉十年，徐道饒忽然看見一個鬼，自稱是他家的先輩。當時是冬天，天氣晴朗，徐家庫房裡堆積著很多稻子，鬼就對徐道饒說：“明天你可把稻子運到場上晒一晒，天將下大雨，後頭再沒有晴的時候。”徐道饒聽從了鬼的指教，把稻子運出來晒上，鬼也幫著他運。日後果然下起了連綿大雨。這鬼有時也現形，像只猴子。徐道饒就去請道士寫了一道驅鬼的符掛在窗子上。鬼就大笑說：“你想用符擋住我嗎？我從狗洞子也能鑽到你家來。”鬼雖然這樣說了，但以後再也沒進屋。過了幾天，聽見鬼嘆息說：“徐叔寶要來，我可不能看見他。”兩天後，徐叔寶果然到家來了，那鬼從此就再也不來了。出自《異苑》。

東萊陳氏

東萊有一家姓陳的，全家一百多口。有天早上做飯，怎麼燒也不沸，揭開鍋一看，一個白髮老頭從鍋裡跳了出來。陳某就跑去問巫師，巫師說：“這是個大妖怪，你家將遭到滅門之災。你回去趕快多做一些武器，做好了就放在門壁下，然後把大門好好關嚴。如果有騎馬帶著麾蓋的來敲門，千萬不要應聲開門。”陳某回來後，大家動手砍伐製作了一百多件武器，做好後放在屋門下。不久果然有人來叫門，叫了半天也沒有應。領頭的大怒，叫手下人從門上翻過去。這時有個手下人看見堆在門內的大大小小的一百多件武器，就出門告訴了領頭的。領頭的一聽又害怕又懊惱。他對手下人說：“叫他們快點出來。他們不快點出來，就一個替死的都抓不回去，我們怎麼贖罪呀？從這兒往北走，再走八十里吧，那裡有個人家全家有一百零三口，只好去抓他們頂數了。”以後十天以內，八十里外那家人果然都死盡了。那家也姓陳。出自《搜神記》。

謝道欣

會稽郡常有大鬼，長數丈，腰大數十圍，高冠玄服。郡將吉凶，先於雷門示憂喜之兆。謝氏一族，憂喜必告。謝弘道未遭母艱數月，鬼晨夕來臨。及後將轉吏部尚書，拊掌三節舞，自大門至中庭，尋而遷問至。謝道欣遭重艱，至離塘行墓地。往向夜，見離塘有雙炬。須臾，火忽入水中，仍舒長數十丈，色白如練。稍稍漸還赤，散成數百炬，追逐車從而行。悉見火中有鬼，甚長大，頭如五石籮，其狀如大醉者，左右小鬼共扶之。是年孫恩作亂，會稽大小，莫不翼戴。時以為欣之所見，亂之徵也。禹會諸侯會稽，防風之鬼也。出《志怪錄》。

沈寂之

吳興沈寂之，以元嘉中，忽有鬼於空中語笑。或歌或哭，至夜偏盛。寂之有靈車，鬼共牽走，車為壞。寂之有長刀，乃以置甕中。有大鏡，亦攝以納器中。出《異苑》。

王　胡

宋王胡者，長安人也。叔死數載，元嘉二十三年，忽形見還家。責胡以修謹有缺，家事不理，罰胡五杖。傍人及鄰里，並聞其語及杖聲，又見杖瘢，而不見其形。唯胡獨得親接。叔謂胡曰：“吾不應死，神道須吾筭諸鬼錄。今大

謝道欣

會稽郡曾有過一個大鬼，好幾丈高，腰有好幾十圍粗，戴著高帽子，穿著黑色衣服。郡裡將要有什麼吉凶福禍，這鬼會先在雷門上給出預兆。謝氏一族的憂喜，必會告知。謝弘道的母親死前幾個月，那鬼就早晚都來。後來他快提升當吏部尚書時，那鬼就又拍手又跳舞，從大門到院裡來回地蹦。不久升遷喜訊就到了。謝道欣父母相繼去世，他們到離塘去經過墓地。這時天已經快黑了，只見離塘裡有兩支火把。不一會兒，火把忽然進了水中，又延伸了好幾十丈，火色像白綢。漸漸又變成紅色，後來又散開變成了幾百支火把，追逐著車隊並行。在火光中可以看見一個很高大的鬼，頭有能裝五石米的大籮筐那麼大，像喝醉了似的，兩旁有小鬼們攙扶著。這一年孫恩造反，會稽的人都輔佐擁戴。所以當時的人都認為謝道欣看見的那些情景，就是天下大亂的預兆。這鬼就是古時大禹在會稽召集諸侯時的防風氏之鬼。出自《志怪錄》。

沈寂之

元嘉年間，吳興人沈寂之忽然聽見鬼在空中說笑，有時唱歌有時號哭，到夜晚就鬧得更厲害。沈寂之有臺靈車，被這些鬼拉著跑，把車都搞壞了。沈寂之有把長刀，鬼把它塞進了甕中。沈寂之有面大鏡子，也讓鬼裝進了器皿中。出自《異苑》。

王　胡

宋代的王胡，是長安人。他的叔叔死了好幾年後，突然在元嘉二十三年現形回家了。他責備王胡行為不檢點，不好好管理家中的事，應該罰打五棍子。旁人和鄰里都聽到了打棍子聲和王胡叔叔的說話聲，又看見王胡身上被杖打後的印跡，但看不見叔叔本人，只有王胡才能看得見。叔叔對王胡說：“我本來不該去世，是由於陰間需要我登記鬼的簿錄。我這次來帶了不少

從吏兵，恐驚損鄰里，故不將進耳。”胡亦大見眾鬼紛鬧於村外。俄而辭去曰：“吾來年七月七日，當復暫還。欲將汝行，遊歷幽途，使知罪福之報也。不須費設，若意不已，止可茶食耳。”至期果還，語胡家人云：“吾今將胡遊觀，觀畢當還，不足憂也。”胡即頓臥床上，泯然如盡。

叔於是將胡遍觀群山，備觀鬼怪。末至嵩高山，諸鬼道胡，並有饌設，其品味不異世中，唯姜甚脆美。胡懷之將還，左右人笑雲：“止可此食，不得將遠也。”胡又見一處，屋宇華曠，帳筵精美，有二少僧居焉。胡造之，二僧為設雜果檳榔等。胡遊歷久之，備見罪福苦樂之報，及辭歸，叔謂曰：“汝既已知善之當修，返家尋白足阿練。此人戒行精高，可師事也。”長安道人足白，故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬，虜王事為師。胡既奉此訓，遂與嵩山上年少僧者遊學。眾中忽見二僧，胡大驚，與敘乖闊，問何時來此。二僧雲：“貧道本住此寺，往日不意與君相識。”胡復說嵩高之遇，眾僧雲：“君謬耳，豈有此耶？”至明日，二僧不辭而去。胡乃具告諸沙門，敘說往日嵩山所見，眾鹹驚怪，即追求二僧，不知所在。

鬼吏和鬼卒，怕他們驚動鄉親們，所以沒讓他們進來。”王胡也真看見村外有不少鬼在吵吵鬧鬧。叔叔待了一會兒就走了，臨走時說：“我明年七月七日還會回來一趟。那時我打算領你一起走，讓你遊一遊陰曹地府，好知道罪福和因果報應的事。到時候你也不用拿更多的東西供祀我。如果你覺得過意不去，只需供一點飯食茶水就可以了。”第二年七月初七，王胡的叔叔果然又回來了。叔叔對家裡人說：“我現在要帶王胡到陰間看一看，看完就讓他回來，你們不必擔心。”只見王胡隨即倒在床上，就像死了一樣無聲無息。

叔叔就領著王胡遊遍了陰曹地府的山，看了所有的鬼怪。最後來到嵩高山，鬼怪們都來和王胡交談，並擺下吃食招待王胡。王胡吃那些東西和人間的食品沒有什麼不同，只有姜吃起來又脆又香。王胡就揣了幾塊姜打算帶回人世，鬼怪們笑著說：“只能在這兒吃，不能帶遠啊。”王胡又來到一個地方，見房舍高大華麗，陳設十分精美，裡面住著兩個年輕的和尚。王胡就拜訪了他們。兩個和尚為王胡拿來些雜果和檳榔請他吃。王胡在陰間遊歷了很久，把罪福苦樂因果報應的事都看全了，臨回陽間前，叔叔對他說：“你現在既然知道在人世應該積德行善，那你回去後就去找白足阿練。這個人修行的境界很高，你可以拜他為師。”長安道人足白，所以當時人叫他白足阿練。魏國那些敵人們很敬重他，連魏王都拜他為師。王胡記住了叔叔的教導，回來後，就和嵩山上的年輕和尚一起遊學。有一天，忽然在和尚群裡看見了在陰間認識的那兩個和尚，王胡大吃一驚，連忙上前問候，問他們什麼時候到陽間的嵩山來的。兩個和尚說：“我們本來就是這個寺裡的，過去我們從來沒見過你呀！”王胡就說起在嵩高山上相識的事，旁邊的和尚都說：“您弄錯了吧，哪有這種怪事？”第二天，那兩個和尚卻不辭而別了。王胡就把他遊歷陰間遇見兩位和尚的事告訴了眾僧，大家都很吃驚，就去找那兩個和尚，但沒找到。

陶繼之

陶繼之，元嘉末為秣陵令，嘗枉殺樂伎。夜夢伎來雲：“昔枉見殺，訴天得理，今故取君。”遂跳入陶口，仍落腹中。須臾復出，乃相謂曰：“今直取陶秣陵，亦無所用，更議上丹陽耳。”言訖並沒。陶未幾而卒，王丹陽果亡。出《述異記》。

朱　泰

朱泰家在江陵。宋元徽中，病亡未殯，忽形見，還坐屍側，慰勉其母，眾皆見之，指揮送終之具，務從儉約，謂母曰：“家比貧，泰又亡歿，永違侍養，殯殮何可廣費？”出《述異記》。

戴承伯

宋戴承伯，元徽中，買荊州治下枇杷寺，其額乃誤東空地為宅。日暮，忽聞恚罵之聲。起視，有人形狀可怪，承伯問之，答曰：“我姓龔，本居此宅。君為何強奪？”承伯曰：“戴瑾賣地，不應見咎。”鬼曰：“利身妨物，何預瑾乎？不速去，當令君知。”言訖而沒。承伯性剛，不為之動。旬日，暴疾卒。出《渚宮舊事》。

章　授

丹陽郡吏章授，使到吳郡，經毗陵。有一人，年三十餘，黃色單衣，從授寄載笥。行數日，略不食，所過鄉甲，輒周旋。裡中即聞有呼魄者，良久還船。授疑之，伺行後，發

陶繼之

元嘉末年，陶繼之當秣陵令時，錯殺過樂伎。夜裡陶繼之夢見樂伎來對他說：“過去你錯殺了我們，我們告到陰司，陰司已經受理了，現在就來抓您去。”說罷就跳進陶繼之的嘴裡，又落進他肚子裡。不一會又鑽出來，互相說：“我們今天直接把他抓去也沒什麼用，還是商量一下去丹陽吧。”說完就不見了。陶繼之不久就死了，丹陽尹王某果然也死了。出自《述異記》。

朱　泰

朱泰家在江陵。宋元徽年間，朱泰病死，還沒有入殮，他的鬼魂突然現形，就坐在自己的屍體旁，勸慰他的母親，並告訴料理喪事的人，一切用品都要節儉，這情形當時在場的人都看見了。朱泰的鬼魂還對母親說：“咱家這麼窮，我又死了，永遠也不能侍奉贍養您老人家了，喪事怎麼可以多花錢呢？”出自《述異記》。

戴承伯

宋元徽年間，戴承伯買下荊州治下的枇杷寺。由於買價牽涉，在寺東空地上建了住宅。天黑時，忽然聽見有謾罵的聲音。起來看，有一個形狀奇怪的人。戴承伯問他，他說：“我姓龔，本來住在這裡。您為什麼強奪我的住宅？”承伯說：“是戴瑾賣給我的，不應該責備我。”鬼說：“您利己而妨害別人，和戴瑾有什麼關係？不快快搬走，我讓您知道厲害！”說完就消失了。承伯為人剛強，沒理那一套。十多天後，就得了暴病死了。出自《渚宮舊事》。

章　授

丹陽郡有個官吏叫章授，奉派到吳郡出差，經過毗陵。有一個三十多歲的人，穿著黃色單衣，請求往章授的船上寄存一個箱子。這人和章授一塊走了好幾天，卻不吃東西，所經過的村鎮，那人都要去轉一轉。然後就會聽見村鎮裡傳出來哭喪招魂聲，過很久那人才回到船上來。章授起了疑心，就趁那人走後打開

其笥，有文書數卷，皆是吳郡諸人名。又有針數百枚，去或將一管。後還，得升餘酒，數片脯，謂授曰：“君知我是鬼也，附載相煩，求得少酒，相與別。所以多持針者，當病者，以針針其神焉。今所至皆此郡人，丹陽別有使往。今年多病，君勿至病者家。”授從乞藥，答言：“我但能行病殺人，不主藥治病也。”元嘉末，有長安僧什曇爽，來遊江南，具說如此也。出《法苑珠林》。

施續門生

吳興施續有門生，常秉無鬼論。忽有一單衣白袷客，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：“君辭巧，理不足。僕即是鬼，何以雲無？”問鬼何以來，答曰：“受使來取君，期盡明日食時。”門生請乞酸苦，鬼問：“有人似君者否？”雲：“施續帳下都督，與僕相似。”便與俱往。與都督對坐，鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃便亡。出《搜神記》。

張道虛

吳郡張道虛、張順，知名士也，居在閶門。遭母喪中，買新宅。日暮，聞人扣門雲：“君是佳人，何為危人自安也？”答雲：“僕自買宅，得君棺器，為市甓作冢相移，有何負？”鬼曰：“移身著吳將軍冢，吾是小人，日夜鬥，不可堪忍。不信，君可隨我視之。”於是二張恍惚，便至閶門外。

他的箱子，見裡面有幾卷文書，上面都是吳郡的一些人名。箱子裡還有幾百根針。每次那人上村鎮裡去時都拿一管針。後來他回來了，拿了一升酒、幾片肉，對章授說：“您知道我是鬼了，勞煩您讓我搭乘，我要來了一點兒酒，來和您告別。我每次拿一些針走，都是去找那些應該得病的人，用針扎他們的魂靈。現在我去找的都是本郡人，丹陽郡另外有人去。今年得病的多，您千萬別到病人家。”章授向他求藥，他說：“我只能傳病殺人，不會治病救人。”元嘉末年，有個法名叫什曇爽的長安和尚到江南遊歷，說了這件事。出自《法苑珠林》。

施續門生

吳興的施續有個門生，常常堅持無鬼論。有一天，忽然來了個穿單白袍子的人和他談話，談及鬼神。談了一天，白袍人說不過門生了，就說：“您很能說，但道理不能服我。我就是個鬼，您怎麼說沒有鬼呢？”門生問鬼來做什麼，鬼說：“我奉命來抓您，明天吃飯的時候就是您的死期。”門生就苦苦哀求別抓他，鬼就問：“有沒有和您相似的人呢？”門生說：“施續帳下的都督和我相似。”鬼就和門生一同到都督那兒去。他們和都督相對而坐，鬼拿出一個鐵鑿子，有一尺多長，對準都督的頭，就舉起鐵錘打鑿子。都督說：“我覺得頭有點兒痛。”不一會兒頭就疼得十分厲害，一頓飯工夫就死了。出自《搜神記》。

張道虛

吳郡的張道虛、張順，是知名的學士，住在閶門。在為母親守喪期間買了新府宅。一天晚上，聽見有人敲門說：“您是有教養的名人，怎麼幹出這種利己害人的事呢？”他們回答說：“我們買下這住宅時，發現了您的棺木，為您買了磚把墳遷移了，有什麼對不起您的呢？”鬼說：“您把我移到吳將軍的墳地，我是個小小老百姓，他們日夜欺負我，我實在忍受不了。不信，您可以跟我去看看。”於是張道虛、張順兩個人就恍恍惚惚地到了閶門外。

二張聽之，但聞冢中淘淘打拍。鬼便語云：“當令君知。”少時兄弟俱亡。出《神鬼錄》。

一聽，果然墳墓裡傳出噼噼啪啪的拍打聲。鬼說：“我讓您知道我的厲害。”不久，二張兄弟就都死了。出自《神鬼錄》。