卷第二百八十二　夢七

夢遊下

元　稹　　段成式　　邢　鳳　　沈亞之　　張　生

劉道濟　　鄭昌圖　　韓　確

夢遊下

元　稹

元相稹為御史，鞫獄梓潼。時白樂天在京，與名輩遊慈恩寺，小酌花下，為詩寄元曰：“花時同辭破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”時元果及褒城，亦寄《夢遊》詩曰：“夢君兄弟曲江頭，也向慈恩院裡遊。驛吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。”千里魂交，合若符契也。出《本事詩》。

段成式

段成式常言：“聞於醫曰：‘藏氣陰多則夢數；陽壯則少夢，夢亦不復記。夫瞽者無夢，則知夢者習也。’”成式表兄盧有則，夢看擊鼓，及覺，小弟戲叩門為衙鼓也。又姊婿裴元裕言：“群從中有悅鄰女者，夢妓遺二櫻桃，食之。及覺，

夢遊下

元　稹

宰相元稹做御史的時候，曾到梓潼查案。當時白居易正在京城，與名流們遊覽慈恩寺，在花前飲酒時，寫了詩一首寄語元稹：“花時同辭破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”這時的元稹果然到達褒城，也寫給白居易一首《夢遊》詩道：“夢君兄弟曲江頭，也向慈恩院裡遊。驛吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。”這對老友相隔千里而精神交接，像符節那樣吻合。出自《本事詩》。

段成式

段成式曾經說：“我聽醫生講：‘人體內陰氣多做夢自然就多；人體內陽氣壯做夢就少，即使做了夢也記不住。盲人不會做夢，由此可知夢是人們日常習見所致。’”段成式的表兄盧有則，夢見看到人擊鼓，醒來後才知道，原來是小弟弟把門當作衙門的大鼓敲著玩。另外，他姐夫裴元裕說：“我有一個侄子喜歡鄰居家的女兒，夢見妓女送給他兩顆櫻桃，他把櫻桃吃了。醒來後，

核墜枕側。”李鉉著《李子正辯》，言至精之夢，則夢中之身可見，如劉幽求見妻夢中身也。則知夢不可以一事推矣。愚者少夢，不獨至人，聞之騶皁，百夕無一夢也。出《酉陽雜俎》。

邢　鳳

元和十年，沈亞之始以記室從事隴西公軍涇州，而長安中賢士皆來客之。五月十八日，隴西公與客期宴於東池便館。既半，隴西公曰：“餘少從邢鳳遊，記得其異，請言之。”客曰：“願聽。”公曰：“鳳帥家子，無他能。後寓居長安平康里南，以錢百萬，買故豪洞門曲房之第。即其寢而晝偃，夢一美人自西楹來，環步從容，執卷且吟。為古妝，而高鬟長眉，衣方領、繡帶，被廣袖之襦。鳳大悅曰：‘麗者何自而臨我哉？’美人曰：‘此妾家也。妾好詩，而常綴此。’鳳曰：‘幸少留，得觀覽。’於是美人授詩，坐西床。鳳髮捲，視首篇，題之曰《春陽曲》，終四句。其後他篇，皆類此數十句。美人曰：‘君必欲傳，無令過一篇。’鳳即起，從東廡下几上，取彩箋，傳《春陽曲》。其詞曰：‘長安少女玩春陽，何處春陽不斷腸？舞袖弓彎渾忘卻，羅帷空度九秋霜。’鳳卒吟，請曰：‘何謂弓彎？’曰：‘妾昔年父母使教妾此舞。’美人乃起，整衣張袖，舞數拍，為彎弓狀以示鳳。既罷，美人低頭良久，即辭去。鳳曰：‘願復少留。’須臾間竟去。鳳亦尋覺，昏然忘有所記。及更，於襟袖得其辭，驚視，

竟有櫻桃核掉在枕頭旁邊。”李鉉著《李子正辯》一書，說至精至誠之夢，夢中的人物形體是可以看見的，例如劉幽求看見妻子在夢中的樣子。由此可知，做夢的事不可以一概而論。愚笨的人很少做夢，不單單是聖人夢少，聽僕役之輩說，他們一百天晚上也做不了一個夢。出自《酉陽雜俎》。

邢　鳳

元和十年，沈亞之以記室的身份隨從隴西公駐守涇州，長安城裡的賢士們都來拜訪做客。五月十八日，隴西公與客人們如期赴宴於東池便館。宴會進行了一半，隴西公說：“我小時候，曾跟一個叫邢鳳的人結交，現在還記得他的一件奇事，想說一說。”客人們說：“我們很想聽聽。”隴西公說：“邢鳳是元帥家的兒子，沒有什麼才能。後來寄居在長安城平康里南頭，用百萬錢，買下一座原來富豪的宅院，有洞門曲室。他來到臥室，白天躺著睡著了，夢見一個美人，從西廂走來，腳步從容，手捧書卷吟誦著。她畫著古妝，頭上扎著高高的環形髮髻，長長的眉毛，穿著方領衣服，繫著繡帶，披著寬袖小短襖。邢鳳非常高興，說：‘美人從何處來到我這裡？’美人說：‘這是我的家。我喜歡詩，所以常常隨身帶著詩卷。’邢鳳說：‘請你小坐，我想欣賞欣賞。’於是，那美人把自己寫的詩遞給邢鳳，坐在西床。邢鳳打開詩卷，看首篇，題目叫《春陽曲》，一共四句。以後幾篇，都跟這篇類似，有幾十句。美人說：‘你如果想把它傳播出去，請不要超過一篇。’邢鳳於是站起來，從東廊的案上取來彩色紙箋，抄寫《春陽曲》。這詩寫道：‘長安少女玩春陽，何處春陽不斷腸？舞袖弓彎渾忘卻，羅帷空度九秋霜。’邢鳳吟罷，請教說：‘什麼是弓彎？’美人說：‘這是一種舞蹈，小時候父母讓人教我的。’她說完站起身，整衣張袖，舞了幾拍，做彎弓狀讓邢鳳看。舞罷，美人低頭良久，欲告辭離去。邢鳳說：‘請再稍坐一會兒。’那美人竟一下子不知去向。邢鳳也醒了過來，昏昏沉沉，似乎什麼也沒記住。更鼓敲響後，他竟從自己的衣袖間找到了那首《春陽曲》，驚訝地看了看，

復省所夢。事在貞元中，後鳳為餘言如是。”是日，監軍使與賓府郡佐，及宴隴西獨孤鉉、范陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌皆嘆息曰：“可記。”故亞之退而著錄。

明日，客復有至者，渤海高元中、京兆韋諒、晉昌唐炎、廣漢李 、吳興姚合，洎亞之復集於明玉泉。因出所著以示之。於是姚合曰：“吾友王生者，元和初，夕夢遊吳，侍吳王。久之，聞宮中出輦，吹簫擊鼓，言葬西施。王悲悼不止，立詔門客作輓歌詞。生應教為詞曰：‘西望吳王闕，雲書鳳字牌。連江起珠帳，擇土葬金釵。滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，悽恨不勝懷。’詞進，王甚佳之。及寤，能記其事。王生本太原人也。”出《異聞錄》。

沈亞之

太和初，沈亞之將之邠，出長安城，客索泉邸舍。春時，晝夢入秦。主內史廖，舉亞之。秦公召至殿前，膝前席曰：“寡人慾強國，願知其方，先生何以教寡人？”亞之以昆、彭、齊桓對，公悅，遂試補中涓，秦官也。 使佐西乞術伐河西。晉秦郊也。 亞之帥將卒前，攻下五城。還報，公大悅，起勞曰：“大夫良苦，休矣。”

居久之，公幼女弄玉婿蕭史先死。公謂亞之曰：“微大夫，晉五城非寡人有，甚德大夫。寡人有愛女，而欲與大夫備灑掃，可乎？”亞之少自立，雅不欲遇倖臣蓄之，固辭，不得請。拜左庶長，尚公主，賜金二百斤。民間猶謂蕭家公主。

這才回憶起夢中的一切。事情發生在貞元年間，後來邢鳳對我把這件事講了一遍。”這一天，監軍使與府中賓客僚屬，以及被宴請的隴西獨孤鉉、范陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌等人都嘆息說：“值得記錄下來。”所以沈亞之回去便把此事記了下來。

第二天，又有客人來到，他們是渤海高元中、京兆韋諒、晉昌唐炎、廣漢李 、吳興姚合，幾個人與沈亞之來到明玉泉。沈亞之拿出昨日所記給大家看。姚合說：“我的朋友王生，元和初年的一天晚上做夢遊吳地，並侍奉吳王。過了很久，聽到宮中車輦出動，吹簫擊鼓，說是要葬西施。吳王悲悼不已，隨即下詔讓門客們作輓歌。王生應詔寫道：‘西望吳王闕，雲書鳳字牌。連江起珠帳，擇土葬金釵。滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，悽恨不勝懷。’王生將歌詞獻上，吳王深為讚賞。醒來後，他尚能記起夢中的事。這個王生本是太原人。”出自《異聞錄》。

沈亞之

太和初年，沈亞之要到邠州去，出了長安城，住在索泉旅舍。當時是春天，他大白天睡著了，夢見自己來到了秦國。一位姓廖的內史舉薦了沈亞之。秦公將沈亞之召到大殿上，移坐向前並說道：“我想使國家強大起來，想知道有何良策，先生能不能有所指教？”沈亞之以昆吾、彭祖、齊桓公作例子回答他的問題，秦公聽了很高興，補任他為中涓，秦官職名。 派他跟隨西乞術去討伐河西。晉國、秦國間郊野之地。 沈亞之率領將士衝鋒在前，連攻下五座城池。還師報捷，秦公十分高興，起身慰勞他說：“你辛苦了，真是太好了。”

他在宮中住了好長時間，秦公的小女兒叫弄玉，她的丈夫蕭史已經死了。秦公對沈亞之說：“沒有你，晉國的五座城池不會為我所有，我很感激你。我有個愛女，想讓她侍奉你，如何？”沈亞之從小就自立自強，不願被當成一個弄臣養起來，堅決推辭，但沒有推辭掉。於是，他被任命為左庶長，迎娶公主，賜金二百斤。老百姓們還稱弄玉為蕭家公主。

其日有黃衣人中貴疾騎馬來，延亞之入宮闕，甚嚴。呼公主出，鬒髮，著偏袖衣，裝不多飾，其芳殊明媚，筆不可模樣。侍女祗承，分立左右者數百人。召見亞之便館，居亞之於宮，題其門曰“翠微宮”。宮人呼為沈郎院。雖備位下大夫，繇公主故，出入禁衛。公主喜鳳簫，每吹簫，必翠微宮高樓上。聲調遠逸，能悲人，聞者莫不自廢。公主七月七日生，亞之當無貺壽。內史廖曾為秦以女樂遺西戎，戎主與之水犀小合。亞之從廖得以獻公主。主悅賞愛重，結裙帶上。穆公遇亞之禮兼同列，恩賜相望於道。

復一年春，公之始平，公主忽無疾卒。公追傷不已，將葬咸陽原，公命亞之作輓歌。應教而作曰：“泣葬一枝紅，生同死不同。金鈿墜芳草，香繡滿春風。舊日聞簫處，高樓當月中。梨花寒食夜，深閉翠微宮。”進公，公讀詞善之。時宮中有出聲若不忍者，公隨泣下。又使亞之作墓誌銘，獨憶其銘曰：“白楊風哭兮石甃髯莎，雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生綺羅，深深埋玉兮其恨如何。”亞之亦送葬咸陽原，宮中十四人殉。

亞之以悼悵過戚，被病。猶在翠微宮，然處殿外特室，不宮中矣。居月餘，病良已。公謂亞之曰：“本以小女相托久要，不謂不得周奉君子，而先物故。弊秦區區小國，不足辱大夫。然寡人每見子，即不能不悲悼。大夫盍適大國乎？”亞之對曰：“臣無狀，肺腑公室，待罪右庶長。不能從死公主，君免罪戾，使得歸骨父母國，臣不忘君恩如日。”

一天，一個宮中太監騎著馬疾速跑來，請沈亞之進宮，宮禁很嚴。公主弄玉被叫出來，頭髮黑而稠密，她穿著偏袖衣，儘管沒有著意妝飾，卻顯得殊麗嫵媚，難以描繪。侍女們恭敬地侍候著，分立兩旁的共有數百人之多。秦公在便館召見了沈亞之，並讓他住進宮中，門上的牌匾題名為“翠微宮”。宮人們稱這裡為沈郎院。雖然他位居下大夫，但由於公主的原因，可以在宮禁中自由出入。公主喜歡鳳簫，每次吹簫，必然要坐在翠微宮的高樓上。那簫聲悠遠動情，使人悲傷，聽到的人無不進入忘我境界。公主是七月七日出生的，沈亞之沒有合適的禮物為她祝壽。姓廖的內史曾受秦國派遣把一批歌妓贈給西戎，西戎國主回贈了水犀小盒。沈亞之從廖內史處得到了它獻給了公主。公主十分欣賞喜愛，便系在了裙帶上。秦公對沈亞之的禮遇超過其他官員，賞賜不絕。

第二年春天，秦公去了始平，弄玉公主忽然無病而死。秦公追念悲傷不已，準備把她埋葬在咸陽原上，並讓沈亞之寫輓歌。他奉命寫道：“泣葬一枝紅，生同死不同。金鈿墜芳草，香繡滿春風。舊日聞簫處，高樓當月中。梨花寒食夜，深閉翠微宮。”送呈上去，秦公讀完覺得很好。這時，見宮中不少人都忍不住哭出聲，秦公也隨之流下眼淚。他又讓沈亞之作墓誌銘，只記得上面寫道：“白楊風哭兮石甃髯莎，雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生綺羅，深深埋玉兮其恨如何。”他也到咸陽原上為弄玉送葬，有十四個宮女殉葬。

沈亞之因為悲傷惆悵過度，病倒了。他雖然還住在翠微宮，卻被安置在殿外另一間房子裡，不在內宮中了。過了一個多月後，病漸漸好了。秦公對他說道：“本來想把小女兒的終生都託付給你，不料她尚未好好侍奉你，卻先死去了。我們這個小小的秦國，實在是讓你受委屈了。我一看見你，就不由地悲從中來。你何不去投奔大國呢？”沈亞之回答說：“臣沒有什麼才能，作為宗室的近親，濫充左庶長之職。我沒能隨公主一起去死，您卻免罪於我，使我能歸葬於自己的祖國，您的恩德我將永生不忘。”

將去，公追酒高會，聲秦聲，舞秦舞。舞者擊髆附髀嗚嗚，而音有不快，聲甚怨。公執酒亞之前曰：“壽。予顧此聲少善，願沈郎賡揚歌以塞別。”公命趣進筆硯，亞之受命，立為歌辭曰：“擊髆舞，恨滿煙光無處所。淚如雨，欲擬著辭不成語。金鳳銜紅舊繡衣，幾度宮中同看舞。人間春日正歡樂，日暮東風何處去。”歌卒，授舞者，雜其聲而道之，四座皆泣。

既再拜辭去，公覆命至翠微宮，與公主侍人別。重入殿內時，見珠翠遺碎青階下，窗紗檀點依然。宮人泣對亞之，亞之感咽良久，因題宮門詩曰：“君王多感放東歸，從此秦宮不復期。春景自傷秦喪主，落花如雨淚燕脂。”竟別去。命車駕送出函谷關。出關已，送吏曰：“公命盡此，且去。”亞之與別，語未卒，忽驚覺，臥邸舍。

明日，亞之為友人崔九萬具道之。九萬，博陵人，諳古。謂餘曰：“《皇覽》雲，秦穆公葬雍橐泉祈年宮下，非其神靈憑乎？”亞之更求得秦時地誌，說如九萬言。嗚呼！弄玉既仙矣，惡又死乎？出《異聞集》。

張　生

有張生者，家在汴州中牟縣東北赤城阪。以飢寒，一旦別妻子游河朔，五年方還。自河朔還汴州，晚出鄭州門，到板橋，已昏黑矣。乃下道，取陂中徑路而歸。忽於草莽中，見燈火熒煌，賓客五六人，方宴飲次，生乃下驢以詣之。相去十餘步，見其妻亦在坐中，與賓客語笑方洽。生乃蔽形於白楊樹間，以窺之。

臨行之前，秦公設酒相送，唱秦腔，跳秦舞。跳舞的人擊肩拍腿嗚嗚地叫，聽起來不太愉快，似有一股幽怨之氣。秦公舉杯來到沈亞之面前說：“祝你長壽。我聽這聲音不怎麼好聽，希望你能繼續高歌一首以贈別。”秦公命人拿來筆硯，沈亞之受命，當即寫下一首歌詞：“擊髆舞，恨滿煙光無處所。淚如雨，欲擬著辭不成語。金鳳銜紅舊繡衣，幾度宮中同看舞。人間春日正歡樂，日暮東風何處去。”寫完，送給跳舞的人，伴隨著舞者的聲音念著，滿座的人都抽泣不已。

沈亞之向秦公拜別，秦公又讓他去翠微宮，同公主的侍從們告別。重新走進大殿時，只見公主的珠翠散落在石階上，窗紗上淺紅色的脂粉痕依然如故。宮女們哭泣著面對著亞之，亞之也感動地嗚咽良久，於是在宮門上題詩一首：“君王多感放東歸，從此秦宮不復期。春景自傷秦喪主，落花如雨淚燕脂。”然後告別而去。秦公派人用車把他送出函谷關。出關後，送行的小吏說：“秦公讓送到這裡，該回去了。”沈亞之與他告別，話未說完，忽然驚醒了，原來自己仍躺在索泉旅舍裡。

第二天，沈亞之把這件事告訴了朋友崔九萬。崔九萬是博陵人，對歷史頗有了解。他對我說：“《皇覽》上說，秦穆公死後葬在雍橐泉祈年宮下，這不是他神靈顯聖的憑證嗎？”沈亞之又找來秦時的地理志書，上面記載的和崔九萬說的一樣。唉！弄玉既然是神仙，又怎麼會死呢？出自《異聞集》。

張　生

有個張生，家住在汴州中牟縣東北的赤城阪。因為飢寒交迫，一天他告別妻子去了河北，五年之後才回來。他從河北迴汴州，傍晚出了鄭州的城門，到板橋的時候，天已黑了下來。於是，他下了大道，沿水塘邊的小路而行。忽然看見草叢中燈光閃耀，有五六個人正在飲酒，張生就跳下驢來向那兒走去。離那兒還有十來步，他見自己的妻子也坐在那夥人當中，同他們說說笑笑挺融洽。張生就隱蔽在白楊樹間，偷偷觀察。

見有長鬚者持杯：“請措大夫人歌。”生之妻，文學之家，幼學詩書，甚有篇詠。欲不為唱，四座勤請。乃歌曰：“嘆衰草，絡緯聲切切。良人一去不復還，今夕坐愁鬢如雪。”長鬚雲：“勞歌一杯。”飲訖，酒至白麵年少，復請歌。張妻曰：“一之謂甚，其可再乎？”長鬚持一籌箸雲：“請置觥，有拒請歌者，飲一鍾。歌舊詞中笑語，准此罰。”於是張妻又歌曰：“勸君酒，君莫辭。落花徒繞枝，流水無返期。莫恃少年時，少年能幾時？”酒至紫衣者，復持杯請歌。張妻不悅，沉吟良久，乃歌曰：“怨空閨，秋日亦難暮。夫婿斷音書，遙天雁空度。”酒至黑衣胡人，復請歌。張妻連唱三四曲，聲氣不續。沉吟未唱間，長鬚拋觥雲：“不合推辭。”乃酌一鍾。張妻涕泣而飲，復唱送胡人酒曰：“切切夕風急，露滋庭草溼。良人去不回，焉知掩閨泣。”酒至綠衣少年，持杯曰：“夜已久，恐不得從容。即當暌索，無辭一曲，便望歌之。”又唱雲：“螢火穿白楊，悲風入荒草。疑是夢中游，愁迷故園道。”酒至張妻，長鬚歌以送之曰：“花前始相見，花下又相送。何必言夢中，人生盡如夢。”酒至紫衣胡人，復請歌雲：“須有豔意。”張妻低頭未唱間，長鬚又拋一觥。於是張生怒，捫足下得一瓦，擊之，中長鬚頭。再發一瓦，中妻額。闃然無所見。

張君謂其妻已卒，慟哭連夜而歸。及明至門，家人驚喜出迎。君問其妻，婢僕曰：“娘子夜來頭痛。”張君入室，問其妻病之由。曰：“昨夜夢草莽之處，有六七人，遍令飲酒，各請歌，孥凡歌六七曲。有長鬚者頻拋觥，方飲次，

他看見有個長著大鬍子的人舉起酒杯道：“請那窮小子的夫人為我們唱首歌。”張生的妻子出身文學世家，少年學習詩書，寫過不少篇章。她不想唱，在座的人便懇請不已。她沒辦法，便唱道：“嘆衰草，絡緯聲切切。良人一去不復還，今夕坐愁鬢如雪。”那個大鬍子說：“有勞唱歌，飲酒一杯。”喝完之後，那酒杯又傳到一個白臉少年手中，他請張生的妻子再唱一首。張妻說：“唱一首都有點過分，豈能再唱？”大鬍子拿著一雙筷子說：“請拿個杯來，有不想唱歌的，就喝一鍾。唱舊歌如果有笑的，也這樣罰。”於是，張妻又唱道：“勸君酒，君莫辭。落花徒繞枝，流水無返期。莫恃少年時，少年能幾時？”酒杯傳到紫衣人手裡，他也端杯請張妻唱歌。張妻不高興了，沉吟了好久，就又唱道：“怨空閨，秋日亦難暮。夫婿斷音書，遙天雁空度。”酒杯傳到黑衣胡人手上，又請張妻唱歌。她連續唱了三四首，有點上氣不接下氣了。正在她沉吟未唱時，大鬍子推過酒杯說：“你不應該推辭。”就斟滿一鍾。張妻哭泣著把酒喝下去，又為那黑衣胡人祝酒唱道：“切切夕風急，露滋庭草溼。良人去不回，焉知掩閨泣。”酒杯傳到綠衣少年手上，他舉杯說：“夜已深，恐怕不能再多待了。既然要分別了，不要推辭，希望能再唱一首。”她又唱道：“螢火穿白楊，悲風入荒草。疑是夢中游，愁迷故園道。”酒杯傳到張妻手上，大鬍子唱了一首歌送給她：“花前始相見，花下又相送。何必言夢中，人生盡如夢。”酒杯傳到紫衣胡人手裡，請張妻再唱一首，並說：“要有香豔之意。”張妻低頭未唱時，大鬍子又推過一隻酒杯。這時候，張生已怒火中燒，他從腳下摸起一塊瓦，向他們砸去，正中大鬍子的腦袋。又扔了一塊瓦，打中了妻子的額頭。這時所有的人卻一下子消失得無影無蹤。

張生認為妻子已死，痛哭著連夜往家趕。到家天已經亮了，家人驚喜地迎出門來。張生問妻子現在怎樣，婢女說：“娘子昨晚頭痛。”張生進屋，問妻子頭痛的原因。妻子說：“昨晚夢見到了草叢間，有六七個人，輪番讓我喝酒，又各讓我唱一首歌，我一共唱了六七首。有個大鬍子頻頻遞酒杯給我，正要喝時，

外有發瓦來，第二中孥額。因驚覺，乃頭痛。”張君因知昨夜所見，乃妻夢也。出《纂異記》。

劉道濟

光化中，有文士劉道濟，止於天台山國清寺。嘗夢見一女子，引生入窗下，有側柏樹葵花，遂為伉儷。後頻於夢中相遇，自不曉其故。無何，於明州奉化縣古寺內，見有一窗，側柏葵花，宛若夢中所遊。有一客官人，寄寓於此室，女有美才，貧而未聘，近中心疾，而生所遇，乃女子之魂也。又有彭城劉生，夢入一倡樓，與諸輩狎飲。爾後但夢，便及彼處。自疑非夢，所遇之姬，芳香常襲衣，亦心邪所致。聞於劉山甫也。出《北夢瑣言》。

鄭昌圖

鄭昌圖登第歲，居長安。夜後納涼於庭，夢為人毆擊，擒出春明門，至合大路處石橋上，乃得解。遺其紫羅履一隻，奔及居而寤。甚困，言於弟兄，而床前果失一履。旦令人於石橋上追尋，得之。出《聞奇錄》。

韓　確

越州有盧冊者，舉秀才，家貧，未及入京。在山陰縣顧樹村知堰，與表兄韓確同居。自幼嗜鱠，嘗憑吏求魚。韓方寐，夢身為魚，在潭有相忘之樂。見二漁人，乘艇張網，

忽然有瓦塊從外邊飛來，第二塊打中了我的額頭。於是我驚醒了，就開始頭痛。”張生這才知道自己昨夜看到的情景，原來是妻子的夢。出自《纂異記》。

劉道濟

光化年間，有位文士叫劉道濟，住在天台山國清寺。他曾經夢見一個女子，領著他來到窗前，這裡有一片側柏和葵花，二人就這樣結為夫妻。後來，劉道濟常常同她在夢中相遇，自己卻不知道其中的原因。沒過多久，他在明州奉化縣古寺內，看到一扇窗，窗外長著側柏和葵花，如同夢中去過的地方。有一位客人，寄居在這間屋子裡，他的女兒很有才，但因為貧窮尚未定親，近來患了心病，而劉道濟所夢見的那個女子，原來是她的魂。還有一位彭城的劉生，夢見自己進了一個妓院，與妓女們飲酒調笑。後來他一做夢，就到那個地方去。他自己懷疑這不是夢，因為他所遇見的妓女，常有香氣留在他的衣服上，這也是由於他心邪所致。這個故事是聽劉山甫講的。出自《北夢瑣言》。

鄭昌圖

鄭昌圖科舉及第那年，住在長安城裡。他晚上到庭間納涼，夢見被人毆打，抓出春明門，到該上大路的一座石橋上，才得以脫身。他還丟了一隻紫羅鞋，急忙跑回家，這才從夢中醒來。他很困惑，對兄弟們講了，而床前果然丟了一隻鞋。白天他讓人去石橋尋找，找到了那隻鞋。出自《聞奇錄》。

韓　確

越州有個人叫盧冊，中了秀才，他家裡很貧窮，沒有再到京城去應考。於是他在山陰縣顧樹村管理河壩，與表哥韓確住在一起。韓確從小時候起就特別喜歡吃魚，曾經通過一個小吏買魚。有一天，韓確剛剛睡下，夢見自己變成了魚，在水潭裡快樂地游來游去。這時他看見兩個漁民，乘船而來並撒下漁網，

不覺身入網，被取擲桶中，覆之以葦。復睹所憑吏，就潭商價。吏即揭鰓貫綆，楚痛殆不可忍。及至舍，歷認妻子奴僕。有頃，置砧斫之，苦若脫膚，首落方覺，神痴良久。盧驚問之，具述所夢。遽呼吏，訪所市魚處，洎漁子形狀，與夢不差。韓後入釋，住祗園寺，時開成二年也。出《酉陽雜俎》。

韓確不知不覺鑽進網中，被取出來扔進桶裡，上頭蓋了蘆葦。他又看見那位幫他買魚的小吏，正站在潭邊商量魚價。那小吏揭開他的鰓，穿過繩子，痛得他難以忍受。小吏把魚帶回韓確家，韓確一一認出了自己的妻兒與僕人。一會兒，他被放到砧板上，用刀砍起來，疼得像是被剝了皮，直到頭被砍掉方才醒來，半天回不過神。盧冊吃了一驚，問他是怎麼回事，他把這個夢對盧冊講了。他立刻喊來那個小吏，打聽買魚的地方，以及打魚人的相貌，與他夢中所見絲毫不差。後來韓確皈依了佛門，住在祗園寺，當時是開成二年。出自《酉陽雜俎》。