卷第二百七十六　夢一

周昭王　　吳夫差　　漢武帝　　司馬相如　陰貴人

張　奐　　鄭　玄　　範　邁　　許　攸　　薛　夏

蔣　濟　　周　宣　　王　戎　　鄒　湛　　陳　桃

呂　蒙　　王　穆　　張天錫　　張　駿　　索　充

宋　桶　　苻　堅　　後趙宣鹹　張　甲　　張　茂

晉明帝　　馮孝將　　徐　精　　商仲堪　　商靈均

桓　豁　　司馬恬　　賈　弼　　王奉先　　宗叔林

沙門法稱　劉穆之　　徐羨之　　沈慶之　　明 之

劉　誕　　袁愍孫　　劉沙門　　諸仲務　　孫　氏

桓　誓　　張　尋　　徐　祖　　桓　邈　　周氏婢

何敬叔

周昭王

昭王即位三十年，王坐祗明之室，晝而假寐。忽白雲蓊鬱而起，有人衣服皆毛羽，因名羽人。王夢中與語，問以上仙之術。羽人曰：“大王精智未開，求長生久視，不可得也。”王跪而苦請絕欲之教。羽人乃以指畫王心，應手即裂。王乃驚悟，而汗溼於衿席，因患心疾，即卻膳徹樂。移於旬日，忽見所夢者來，語王曰：“先欲易王之心。”

周昭王

周昭王即位三十年了，一天白天，他坐在祗明室裡和衣小睡。忽然眼前出現濃密的白雲，一個身穿羽毛衣服的人飄然而至，昭王於是叫他羽人。昭王在夢中同羽人對話，問他成仙之術。羽人說：“大王靈智未開，想求長生不老，這是不可能的。”昭王跪下來，向羽人苦求擺脫世俗慾望的方法。羽人就用指頭在昭王心口一畫，心便裂開了。昭王從夢中驚醒，汗水把衣衫和席子都浸溼了，於是便患了心病，不想吃飯也不想聽音樂。過了十天，夢中的羽人忽然來到昭王面前，對他說：“我想先把大王的心換一下。”

乃出方寸綠囊，中有藥，名曰續脈丸補血精散。以手摩王之臆，俄而即愈。王即請此藥，貯以玉缶，緘以金繩。以之塗足，則飛天地之外，如遊咫尺之內。有得服之，後天而死。出《王子年拾遺記》。

吳夫差

吳王夫差夜夢三黑狗號，以南以北，炊甑無氣。及覺，召群臣言夢，群臣不能解，乃召公孫聖。聖被召，與妻訣曰：“以惡夢召我，我豈欺心者，必為王所殺。”於是聖至，以所夢告之。聖曰：“王無國矣！犬號者，宗廟無主；炊甑無氣，不食矣。”王果怒，殺之。及越兵至，王謂左右曰：“吾無道，殺公孫聖，汝可呼之。”於是三呼三應。吳卒為越所滅。出《越絕書》。

漢武帝

漢武帝夢大魚，求去口中鉤。明日遊昆明池，見一魚銜鉤，帝取鉤放之。三日，池濱得明珠一雙。出《三秦記》。

司馬相如

司馬相如，字長卿。將獻賦而未知所為，夢一黃衣翁謂之曰：“可為《大人賦》，言神仙之事。”賦成以獻，帝大嘉賞。出《西京雜記》。

於是拿出一個一寸大小的綠袋子，裡邊有藥，叫續脈丸補血精散。羽人用手按摩昭王的前胸，一會兒昭王的病便好了。昭王請求羽人把藥賜給了他，裝進玉缶裡，並纏上金線。他用這藥抹腳，就可以飛到雲天外，就像到很近的地方那樣容易。誰能服用這種藥，誰就能長生不老。出自《王子年拾遺記》。

吳夫差

吳王夫差晚上夢見三隻黑狗叫，一會兒向南一會兒向北，鍋灶上不見炊煙。他醒來之後，召集群臣說這夢，可是誰也解釋不了，於是便召見公孫聖。公孫聖得到消息之後，便與妻子訣別說：“大王因為做了噩夢召我去解，可是我又不能說謊，必定被他殺害。”公孫聖來到殿前，夫差將自己做的夢告訴了他。公孫聖說：“大王要亡國了！狗叫，說明宗廟沒了主人；鍋灶不見炊煙，說明糧食已絕。”吳王果然大怒，殺了公孫聖。後來越國兵馬殺來，夫差對身邊的人說：“我是無道之君，殺了公孫聖，你們呼喚他吧。”眾人三呼公孫聖，公孫聖果然答應了三聲。吳國最終被越國滅掉了。出自《越絕書》。

漢武帝

漢武帝夢見一條大魚，哀求他替自己摘掉口中的魚鉤。第二天遊昆明池的時候，果然看見了一條銜著鉤的大魚，漢武帝於是替它摘下魚鉤，把它放回水中。三天後，在池邊拾到了一對明珠。出自《三秦記》。

司馬相如

司馬相如，字長卿。一天他想作一篇賦獻給皇帝，卻不知道怎麼寫好，晚上夢見一位穿黃衣服的老人對他說：“你可作《大人賦》，談談神仙的事情。”司馬相如照老人說的寫成一篇賦獻給了皇帝，皇帝重重地獎賞了他。出自《西京雜記》。

陰貴人

漢明帝陰貴人，夢食瓜甚美。時燉煌獻異瓜種，名穹隆。父老雲：“有道士從蓬萊得此種，食之不飢。”出《王子年拾遺記》。

張　奐

後漢張奐為武威太守。其妻夢帝與印綬，登樓而歌，覺以告奐。奐令佔之。曰：“夫人方生男，復臨此郡，命終此樓。”後生子猛。建安中，為武威太守。殺刺史邯鄲商，州兵圍急，猛恥見擒，乃登樓自焚而死。出《搜神記》。

鄭　玄

鄭玄師馬融，三載無聞，融還之。玄過樹陰下假寐，夢一人，以刀開其心，謂曰：“子可學矣。”於是寤而即返，遂洞精典籍。後東歸，融曰：“《詩》《書》《禮》《樂》皆東矣！”出《異苑》。

範　邁

林邑謂紫磨金為上金，俗謂之楊邁金。範邁母夢人鋪楊邁金席，與其生兒，兒生席色昭晰。後因生兒，名曰範邁，為林邑王。出《林邑記》。

許　攸

許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書，拜跪曰：“府君當為北斗君，明年七月復有一案，四封文書，雲：陳康

陰貴人

漢明帝的妃子陰貴人，做夢吃瓜，味道很美。當時恰巧燉煌獻來一種叫穹隆的奇異的瓜種子。老人們說：“有位道士從蓬萊得到這種子，吃了它就不再覺得飢餓了。”出自《王子年拾遺記》。

張　奐

東漢時張奐任武威太守。他的妻子夢見皇帝給了她一方官印，她便登樓唱起歌來。醒來後她把這件事告訴了張奐。張奐讓人佔了一卦。那人說：“夫人將要生個兒子，日後會來管理此郡，而且會死在這座樓上。”後來張奐的夫人真的生了個兒子，叫張猛。建安年間，果然也做了武威太守。他殺死刺史邯鄲商，州兵圍攻城池，他恥於被擒，就登樓自焚而死了。出自《搜神記》。

鄭　玄

鄭玄拜馬融為師，學了三年還是默默無聞，馬融便讓他回去。鄭玄途中路過一片樹蔭，便和衣小睡，夢見一個人用刀劃開他的心，對他說：“你現在可以學習了。”鄭玄睡醒後立即返回，不久就把所有的典籍都弄懂弄通了。後來他學成東返。馬融嘆了口氣說：“《詩》《書》《禮》《樂》全去東方啦！”出自《異苑》。

範　邁

林邑國以紫磨金為上等金，民間叫它楊邁金。範邁的母親當年夢見一個人鋪楊邁金編的席子，跟她生下一個兒子，兒子出生時席子金光四射，十分耀眼。後來，她就給兒子取名範邁，範邁長大以後成了林邑國的國王。出自《林邑記》。

許　攸

許攸夢見一位黑衣小吏為他搬來一張漆案，漆案上放著六封文書，那黑衣小吏向他拜跪說：“大人應當成為北斗星君。明年七月還會送來一張漆案，上面放著四封文書，文書上寫著：陳康

為主簿。”覺後，適康至，曰：“今來當謁。”攸聞益懼。問康曰：“我作道師，死不過作社公；今日得北斗、主簿，餘為忝矣。”明年七月，二人同日而死。出《幽明錄》。

薛　夏

薛夏，天水人也，博學絕倫。母孕夏之時，夢有人遺一篋衣，雲：“夫人必生賢明之子，為帝王所宗。”母記其夢之時。及生夏，年及弱冠，才術過人。魏文帝與之講論，彌日不息。辭華旨暢，應對如流，無有凝滯。帝曰：“昔公孫龍稱為辯捷，而迂誕誣妄；今子所說，非聖人言不談，則子游、子貢之儔不能過也！若仲尼在魏，復為入室焉。”帝手製書與夏，題雲“入室生”。位至祕書丞。居甚貧，帝解御衣以賜之，以符先夢。名冠當時，為一代高士。出《王子年拾遺記》。

蔣　濟

魏蔣濟為領軍也，其妻夢亡兒涕泣言曰：“死生異路。我生時為卿相子孫，今在地下為泰山伍伯，憔悴困辱，不可復言。今太廟西有孫阿者，將召為泰山令。願母為白領軍，囑阿轉我，令得樂處。”言訖，母遂驚寤。以白濟，濟曰：“夢不足憑耳。”明日，母復夢之，言曰：“我今來迎新君，止在廟下，未發之間，暫得歸來。新君明日日中當發，臨發多事，不得復歸於此。願重啟之，何惜一試驗也？”遂說阿形狀，言甚備悉。天明，母又為言之曰：“昨又夢如此，雖知夢

當主簿。”醒來後，陳康剛好來了，並且說：“我今天是來拜見你的。”許攸聽了更覺害怕。他問陳康說：“我是個道師，死後不過是土地神而已；如今卻能當北斗星君，還讓您來當主簿，實在受之有愧。”第二年七月，他和陳康在同一天死去。出自《幽明錄》。

薛　夏

薛夏是天水人，博學多才，舉世無雙。他母親懷他的時候，夢見有人送來一箱衣服，說：“你一定能生個賢明的兒子，被帝王所尊崇。”母親記住了做這個夢的時間。等生下了薛夏，長到二十歲左右時，他就才智過人了。魏文帝與他談論起來，整日不休息。他言辭華美，思維清晰，應對如流，毫無凝滯。魏文帝說：“當年公孫龍堪稱能言善辯、才思敏捷，但他不著邊際，荒誕不經；今天你所說的，都是聖人之言，即使子游、子貢之輩也比不了你啊！如果孔老夫子在魏國，也一定會收你為徒的。”魏文帝親手為他題字，稱他“入室生”。後來他官至祕書丞。他家很窮，魏文帝解下自己的衣服賜給他，這與他母親的夢相符。當時他的名氣很大，成為一代高士。出自《王子年拾遺記》。

蔣　濟

魏國蔣濟任領軍將軍時，他的妻子夢見死去的兒子哭泣著對她說：“我與你們生死相隔。我活著的時候為公卿子弟，如今在陰間卻是泰山的小役卒，憔悴不堪，忍辱負重，簡直沒法說了。現在太廟西邊有個叫孫阿的人，將被任命為泰山令。希望母親轉告父親，囑咐孫阿給我換個好地方。”兒子說完，母親便驚醒了。她把這事告訴了蔣濟，蔣濟卻說：“夢不足為信。”第二天，母親又做了同樣的夢，兒子說：“我今天是來迎接新君的，住在太廟下，在出發前的間隙，暫得脫身歸來。新君會在明天中午出發，出發之前事務繁多，我就不能再回到這裡了。希望您再跟父親說說，試一試又有何妨？”於是他說出孫阿的模樣，說得非常詳細。天亮之後，母親又對丈夫說：“昨天又做了這個夢，雖然知道夢

不足憑，何惜一驗之乎？”濟乃遣人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀如其夢。濟乃涕泣曰：“幾負我兒！”於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜為泰山令，惟恐濟言之不信也，乃謂濟曰：“若誠如所言，某之願也，不知賢郎欲得何職？”濟曰：“隨地下樂者與之。”阿許諾。言訖遣還。濟欲速知其驗，從領軍門下至廟下，十步安一人，以傳阿之消息。辰時傳阿心痛，日中傳阿亡。濟泣曰：“雖哀兒之不幸，見喜亡者之有知。”後月餘，母復夢兒來告曰：“已得轉為錄事矣。”出《列異傳》。

周　宣

魏周宣，字孔和，善占夢。或有問宣者：“吾夢芻狗。”宣曰：“君當得美食。”未幾，復有夢芻狗。曰：“當墮車折腳。”尋而又云夢芻狗。宣曰：“當有火災。”後皆如所言。其人曰：“吾實不夢，聊試君耳。三佔不同，皆驗，何也？”宣曰：“意形於言，便佔吉凶。且芻狗者，祭神之物，故君初言夢之，當得美食也。祭祀既畢，則為所轢，當墮車傷折。車轢之後，必載以樵，故云失火。”出《魏志》。

王　戎

王戎夢有人以七枚椹子與之，著衣襟中。既覺得之，佔曰：“椹，桑子也。”自後男女大小凡七喪。出《異苑》。

是不足為信的，但也不妨驗證一下看看？”蔣濟於是派人去太廟周圍打聽孫阿，果然找到了這個人，模樣跟夢中說的一樣。蔣濟哭泣道：“差一點對不起我兒子啊！”於是他找到孫阿，詳細談了此事。孫阿倒是不怕死，反而很高興自己能當泰山令，只是擔心蔣濟的話不可信，於是對蔣濟說：“如果真是這樣，我當然願意幫忙，可不知你兒子想幹什麼？”蔣濟說：“你在陰間給他找個輕鬆點的差事吧。”孫阿答應下來。說完蔣濟便讓孫阿回去了。蔣濟為了快一點得到驗證，便從領軍將軍府門前到廟下，每十步安排一人，傳遞孫阿的消息。辰時報告說孫阿心口痛，中午就接到了孫阿的死訊。蔣濟流淚道：“我雖然為兒子的不幸而悲哀，但也為他泉下有知而感到高興。”一個多月後，母親又夢見兒子來告訴她說：“我已經轉為抄寫文書的官了。”出自《列異傳》。

周　宣

魏國的周宣，字孔和，善於解夢。有人對周宣說：“我夢見了草扎的狗。”周宣說：“你會得到美味的食品。”沒過多久，那人說自己又夢見了草扎的狗。周宣說：“你會從車上摔下來摔斷腿。”又過幾天，那人又說自己夢見了草扎的狗。周宣說：“該有火災。”後來都正如周宣說的那樣。那人道：“我其實沒有做夢，只是想看看你的本事。三次解夢雖然不同，可都應驗了，為什麼呢？”周宣說：“人的想法是通過語言表現出來的，憑此就能占卜吉凶。草狗是用來祭祀神靈的，所以你第一次說自己夢見了它，是應該得到美味食品的。祭祀完畢，那草狗就被車輪碾軋，所以你會從車上摔下來摔斷腿。車軋之後，只能帶回去當柴燒，所以我說你家要失火。”出自《魏志》。

王　戎

王戎夢見有人給他七顆桑椹，他便放在衣襟裡。睡醒之後衣服中果然有此物，他佔了一卦，結果說：“桑椹，就是桑（喪）子。”此後，他有七個兒女都死了。出自《異苑》。

鄒　湛

鄒湛夢一人拜，自稱甄仲舒，求葬。湛覺，思之曰：“舍西瓦土中人也。”乃取葬之。復夢其人來拜謝。出《晉書》。

陳　桃

虞翻注《易》，上奏曰：“臣郡吏陳桃，夢臣與道士相遇，散發粗裘，付《易》六爻，燒其三，以飲臣。臣乞盡吞之。道士言：‘《易》在天上，三爻足以。’豈臣受命，應當知也？”出《夢雋》。

呂　蒙

呂蒙入吳，王勸其學，乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽於眠中，誦《易》一部。俄而起驚，眾人皆問之。蒙雲：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙。未該玄言，故空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。出《王子年拾遺記》。

王　穆

洛陽王穆起兵酒泉，西伐索嘏。長史郭瑀諫，不從。夜夢乘青龍上天，至屋而止。覺嘆曰：“‘屋’字，‘屍至’也。龍飛屋上，屍至，吾其死矣。”後果驗。出《前涼錄》。

張天錫

張天錫在涼州，夢一綠色犬，甚長，從南來欲咋天錫，

鄒　湛

鄒湛夢見一個人向他跪拜，說自己叫甄仲舒，請求為他安葬。鄒湛醒來，心想：“‘甄仲舒’三個字，就是‘予舍西瓦土中人’啊。”於是，他在屋西瓦土中找到一個死人，將他重新安葬了。後來又夢見那人來向他道謝。出自《晉書》。

陳　桃

虞翻註釋《易經》，向君王奏道：“臣下那個郡有個叫陳桃的小吏，夢見臣與道士相遇，那道士披頭散髮，穿著破爛的皮衣，給了我《易經》中的六爻，他燒了三爻，讓我吞下去。臣請求把另外三爻也吞下去。那道士卻說：‘《易》道在天上呢，地上有三爻足夠了。’難道臣是受了天命，應當懂得《易》道嗎？”出自《夢雋》。

呂　蒙

呂蒙來到吳國，吳王勸他多讀書，於是他博覽群書，並以《易經》為主。他曾在孫策席上喝得酩酊大醉，在睡夢中忽然背誦了《易經》一部。一會兒驚醒，大家都問他怎麼回事。呂蒙說：“我剛才在夢中見到了伏羲、文王和周公，他們跟我談論國家興亡之事，日月普照之理，觀點無不精闢絕妙。我無法把那些玄妙的話全部理解，所以僅僅背誦了原文而已。”在座的人於是都知道呂蒙說夢話背誦《易經》這件事了。出自《王子年拾遺記》。

王　穆

洛陽的王穆從酒泉發兵，向西討伐索嘏。長史郭瑀勸阻，王穆不聽。晚上，他夢見自己乘青龍上天，剛到屋頂就停住了。他醒來後嘆息道：“‘屋’字，就是‘屍至’。龍飛到屋上，屍至，看來我要死了。”後來果然應驗了。出自《前涼錄》。

張天錫

張天錫在涼州，夢見一隻綠色的狗，很長，從南邊來想咬他，

床上避之，乃墮地。後苻堅遣苟萇者，綠地錦袍，從南來，攻入門，大破之。出李產《集異傳》。

張　駿

涼文王張駿，夢一人鬢眉皓白，自稱子俞，曰：“地上之事付汝，地下之事付我。”王寤問之，有侯子瑜先死，得其曾孫亮，為祈連令矣。出《燉煌錄》。

索充　宋桶

索充夢一虜，脫上衣來詣充。索 佔曰：“‘虜（虜）’去上半，下‘男’字也。夷虜陰類，君妻當生男也。”已後果驗。

又宋桶夢‘內’中有一人著衣，桶一手把兩杖，極打之。索 佔曰：“‘內’中有人，是‘肉’字也；兩杖，箸之象；極打，肉食也。”過三日，過三家，皆得肉食矣。出劉彥明《燉煌錄》。

苻　堅

苻堅將欲南伐，夢滿城出菜，又地東南傾。其佔曰：“菜多，難為醬也；東南傾，江左不得平也。”出《夢書》。

後趙宣鹹

宣鹹卒後五年，石虎夢見鹹，涕泗囑其子奮。曰：“非心慮所達也。通夢之言而有徵，奮今何在？”左右對曰：

他逃到床上躲避，結果卻摔到地上。後來苻堅派了叫一個苟萇的，那苟萇就穿著綠色錦袍，從南邊率兵殺來，攻進城門，大敗張天錫。出自李產《集異傳》。

張　駿

涼文王張駿，夢見一個鬢髮眉毛皆白的老人，自稱子俞，對他說道：“地上的事情交給你，地下的事情交給我。”他醒來之後一打聽，才知道有個叫侯子瑜的先前死了，他有個曾孫叫侯亮，現在是祈連縣令。出自《燉煌錄》。

索充　宋桶

索充夢見一個外族人，脫了上衣來拜見自己。索 算了一卦，說：“‘虜（虜）’字去掉上半身，下邊是個‘男’字。外族人屬於陰類，指你妻子，意思是說你的妻子應該生個男孩兒。”以後果然應驗了。

又有一個叫宋桶的人，夢見‘內’字裡邊有個人在穿衣服，宋桶一手拿著兩根棍子狠狠打去。索 算了一卦，說：“‘內’字中有人，分明是‘肉’字嘛；兩杖，就是筷子的形象；狠狠去打，是要用筷子夾肉吃了。”結果他一連三天，走了三家，都吃到了肉。出自劉彥明《燉煌錄》。

苻　堅

苻堅想攻打南方，晚上夢見城裡長滿蔬菜，而且大地向東南傾斜。占卦人說：“菜多，不好做醬（將）啊；大地東南傾斜，說明江東難以平定了。”出自《夢書》。

後趙宣鹹

宣鹹死後五年，石虎夢見了他，他哭泣著將兒子宣奮託付給石虎。石虎醒後說：“這不是我平白能想到的呀。但託夢的話應該是有依據的，宣奮現在在什麼地方？”手下人回答說：

“為趙郡守。”於是即擢拜廷尉，為太常。才力不及父，因鹹夢而登列卿也。出《趙書》。

張　甲

張甲者，與司徒蔡謨有親，僑住謨家。暫數宿行，過期不及。謨晝眠，夢甲雲：“暫行，忽暴病，患心腹痛病，脹滿不得吐下，某時死。”謨曰：“何以治之？”甲曰：“蜘蛛生斷去腳，吞之則愈。”謨覺，使人往甲行所驗之，果死。出《幽明錄》。

張　茂

會稽張茂，嘗夢大象，以問萬推。曰：“君當為大郡，而不能善終。大象者，大獸也，取諸其音，獸者，守也。象以齒焚其身，後必為人所殺。”茂永昌中為吳興太守，值王敦問鼎，執正不移，敦遣沈充滅之。出《異苑》。

晉明帝

晉明時，獻馬者夢河神請之。及至，與帝夢同，即投河以奉神。始太傅褚褒，亦好此馬。帝雲：“已與河神。”及褚公卒，軍人見公乘此馬矣。出孔約《志怪》。

馮孝將

廣平太守馮孝將，男馬子。夢一女人，年十八九歲，言：“我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡來四年，為鬼所

“正在趙郡當太守。”於是石虎提拔他為廷尉，又任太常。雖然宣奮的才華能力趕不上父親，卻因父親託的一個夢而登上列卿之位。出自《趙書》。

張　甲

張甲跟司徒蔡謨有親戚，寄居在蔡謨家中。一次張甲要出門幾天，可過了約定的期限也沒有回來。一天，蔡謨白天睡著了，夢見張甲對他說：“我剛上路不久，忽然得了急病，心腹疼痛，肚脹想吐又吐不出來，說不定什麼時候就死了。”蔡謨問道：“怎麼治呢？”張甲答道：“把活蜘蛛的腿弄掉，吞下去就好了。”蔡謨醒來，派人去張甲所在的地方檢驗，他果然已經死了。出自《幽明錄》。

張　茂

會稽的張茂，曾經夢見過大象，於是請教萬推是何徵兆。萬推說：“你會管理大郡的，但卻不能善終。大象是大獸，取它的諧音，獸就是守。大象因牙齒寶貴卻毀壞了生命，將來必被人所殺。”張茂在永昌年間任吳興郡太守，正值王敦篡政，他剛正不阿，王敦便派沈充把他殺掉了。出自《異苑》。

晉明帝

晉明帝的時候，一位來獻馬的人夢見河神向他要這匹馬。等他趕到殿前一說，恰與晉明帝做的夢一樣。於是，這馬就被投進河裡獻給了河神。當初，太傅褚褒也想要這馬。晉明帝說：“已經送給河神了。”等到褚褒死後，士兵們看見他騎著那匹馬而行。出自孔約《志怪》。

馮孝將

廣平太守馮孝將，有個兒子名叫馬子。有一天，馬子夢見一個女子，年紀十八九歲的樣子，對他說：“我是前任太守徐玄方的女兒，不幸夭折，死了四年之後，才知道自己原來是被鬼所

枉殺。按生籙，乃壽至八十餘。今聽我更生，還為君妻，能見聘否？”馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。出《幽明錄》。

徐　精

晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產。後如其言矣。出《幽明錄》。

商仲堪

商仲堪在丹徒夢一人曰：“君有濟物之心，豈能移我在高燥處？則恩及枯骨矣。”明日，果有一棺逐水。仲堪取而葬之於高岡，酹酒。其夕，夢見其人來拜謝。出《夢雋》。

商靈均

商靈均，義熙中，夢人來縛其身將去，形神乖散。復有一人云：“且置之，須作衡陽，當取之耳。”後除衡陽守，辭不得免，果卒官。出《夢苑》。

桓　豁

荊州刺史桓豁所住齋中，見一人長丈餘，夢曰：“我龍山之神，來無好意，使君既貞固，我當自去耳。”出《甄異記》。

司馬恬

京口新城有鄧艾廟，毀已久。晉譙王司馬恬為都督，夢一人自稱鄧公，求治舍宇。恬乃令與修造之。出《異苑》。

屈殺的。按生死簿記載，我能活到八十多歲。現在閻王允許我復生，返回陽間做你妻子，你肯娶我嗎？”馬子挖出那女子的棺材一看，她已經活了，於是他倆便結為夫妻。出自《幽明錄》。

徐　精

晉代咸和初年，徐精出遠門的時候，夢見和妻子同房，並使她有了身孕。第二年他回到家，妻子果然生下個孩子。後來一問，一切都跟他說的那天做夢的情形一樣。出自《幽明錄》。

商仲堪

商仲堪在丹徒夢見一個人對他說：“你有濟困扶危之心，能否把我挪到一個乾燥的高處？這樣你就對一具枯骨也有恩了。”第二天，果然順水漂來一具棺材。商仲堪撈上來，埋葬在山崗上，又用酒祭奠。當晚，商仲堪夢見那人來拜謝他。出自《夢雋》。

商靈均

商靈均在義熙年間做了一個夢，夢見有人來把他綁走了，他嚇得魂飛魄散。這時，又有一個人說：“先放了他吧，他還要在衡陽做官，應當在那兒取他。”後來，商靈均被任命為衡陽太守，他想推辭也不行，果然死在衡陽任上。出自《夢苑》。

桓　豁

荊州刺史桓豁在自己房中夢見一個人，有一丈多高，對他說道：“我是龍山之神，這次來本不懷好意，但看到你堅貞不移，我只好自己離開。”出自《甄異記》。

司馬恬

京口新城有座鄧艾廟，毀壞已經好長時間了。晉譙王司馬恬當都督時，夢見一個人自稱鄧艾，請求他幫助修繕房舍。司馬恬就派人把那座鄧艾廟重新建造起來。出自《異苑》。

賈　弼

河東賈弼為琅琊參軍，夜夢一人， 大鼻， 目，請曰：“愛君之貌，換君之頭，可乎？”夢中不獲已，遂被換去。覺而人見者悉驚走。還家，家人悉藏。自此後能半面笑啼，兩手足及口中，各題一筆書之，詞翰俱美。出《幽明錄》。

王奉先

有貴人亡後，永興令王奉先夢與之相對如平生。奉先問：“遠有情色乎？”答雲：“某日至其家，問婢。”後覺，問其婢，雲：“此日某夢郎君來。”出《幽明錄》。

宗叔林

晉陽守宗叔林得十頭鱉，付廚曰：“每日以二頭作臛。”其夜，夢十丈夫，皁布衣褲褶，扣頭求哀。不悟而食二枚。明夜，又夢八人求命。方悟，乃放之。後夢八人來謝。出《搜神記》。

沙門法稱

宋沙門法稱臨終曰：“有嵩山人告我，江東劉將軍應受天命。吾以三十二璧一餅金為信。”宋祖聞之，命僧惠義往嵩山。七日七夜行道，夢有一長鬚翁指示。及覺，

賈　弼

河東的賈弼做琅琊參軍時，晚上夢見一個人，這個人長著大酒糟鼻子，斜眼，向他請求說：“我實在是太喜歡你的相貌了，想和你換換腦袋，可以嗎？”因為在夢中身不由己，腦袋就被那人換去了。醒來之後，凡是見到他的人全都嚇跑了。他回到家，家裡人也都嚇得躲藏起來。從此以後，他能用半張臉哭笑，兩手、兩腳及口中可以各拿一支筆寫字，寫出來的詞章都很有文采。出自《幽明錄》。

王奉先

有一個地位高貴的人死後，永興縣令王奉先夢見與他相對而坐，跟活著時沒什麼兩樣。王奉先問道：“人死了還有好色之心嗎？”那人答道：“哪天你去我家，一問我的婢女便知。”王奉先醒來之後，便趕到他家去問他的婢女，婢女回答說：“那天，我夢見郎君回家來了。”出自《幽明錄》。

宗叔林

晉陽太守宗叔林得到十隻鱉，交給廚師說：“每天用兩隻鱉做肉羹。”當天晚上，他夢見十個漢子，穿著黑色的布衣服，向他叩頭並苦苦哀求。宗叔林不明白是怎麼回事，就吃了兩隻鱉。第二天晚上，又夢見八個漢子請求他饒命。這時他才領悟過來，於是把剩下的那八隻鱉全放生了。後來，他夢見那八個人前來道謝。出自《搜神記》。

沙門法稱

劉宋時的僧人法稱臨死前說：“嵩山上有個人告訴我，江東的劉將軍應當接受天命。我以三十二塊寶玉和一餅金子為信物。”宋高祖劉裕聽說了這事，命令僧人惠義前往嵩山。惠義做法修道七天七夜，夢見一位長鬍子的老人指點了他。等他醒來後，

分明憶所在，掘而得之。出《冥祥記》。

劉穆之

劉穆之常渡揚子江宿，夢合兩船為舫，上施華蓋，儀飾甚盛，以昇天。既曉，有一姥問曰：“君昨夜有佳夢否？”穆之乃具說之。姥曰：“君必位居端揆。”言訖不見。後官至僕射、丹陽尹，以元功也。出《異苑》。

穆之又夢，有人稱劉鎮軍相迎。旦佔之曰：“吾死矣！今豈有劉鎮軍耶？”後宋武帝遣人迎，共定大業。武帝時為鎮軍將軍。出《續異記》。

徐羨之

徐羨之為王雄少傅主簿。夢父作謂曰：“汝從今已後，勿渡朱雀桁，當貴。”羨之後行半桁，憶先人夢，回馬，而以此除主簿。後果為宰相。出《幽明錄》。

沈慶之

沈慶之元嘉中始夢牽滷部入廁中。雖忻清道，而甚惡之。或為之解曰：“君必貴，然未也。滷部者，富貴之容；廁中，所謂后帝也。君富貴不在今主矣。”後果中焉。出《拾遺錄》。

還清楚地記得老人告訴他的那個藏寶的地方，結果一挖，就把那三十二塊寶玉和一餅金子全挖了出來。出自《冥祥記》。

劉穆之

劉穆之曾在渡揚子江時，在船上過夜，夢見兩隻船合拼成一隻大船，上面張著華蓋，裝飾得十分華麗，載著他昇天而去。天亮了，有位老婦人問他說：“你昨天夜裡是不是做了個美夢？”劉穆之就把做的夢詳細告訴了她。老婦人說：“你一定能當上總攬國政的大官。”老婦人說完就不見了。後來，劉穆之果然官至僕射、丹陽尹，因為他曾立有大功。出自《異苑》。

劉穆之又做了一個夢，有人說有位姓劉的鎮軍將軍迎請他。第二天早晨，他佔了一卦後說：“我就要死了！現在哪有什麼姓劉的鎮軍將軍呢？”後來，宋武帝派人來迎他進宮，與他共商國家大事。宋武帝當時就是鎮軍將軍。出自《續異記》。

徐羨之

徐羨之是少傅王雄的主簿。一天晚上，他夢見父親臉色嚴肅地對他說：“你從今往後，不要再過朱雀橋，這樣就能大富大貴。”後來，羨之有一次上了朱雀橋剛走一半，不由想起父親託的那個夢，立刻策馬返回，他因此被任命為主簿。後來果然當上了宰相。出自《幽明錄》。

沈慶之

沈慶之在元嘉年間夢見自己引導著天子儀仗走近廁所裡。他雖為自己能給天子開道而高興，但心裡還是很厭惡。有人為他解夢說：“你一定會得到富貴，但不是現在。儀仗是富貴的象徵，廁所代表後面的皇帝。所以說，你在當今皇帝在位時是得不到富貴的。”後來果然讓解夢的人說中了。出自《拾遺錄》。

明 之

元嘉九年，徵北參軍明 之有一從者，夜眠大魘。 之自往喚之，頃間不能應，又失其頭髻。三日乃寤。說雲：“被三人捉足，一人髻之。忽夢見一道人，以丸藥與之，如桐子，令以水服之。”及悟，手中有藥，服之遂瘥。出《幽明錄》。

劉　誕

竟陵劉誕在廣陵，左右直眠，夢人告之曰：“官鬚髮為矟旄。”則覺已失發矣。如此數十人。出《續異記》。

袁愍孫

袁愍孫，世祖出為海陵守，夢日墮身上。尋而追還，與機密。出《拾遺記》。

劉沙門

劉沙門居彭城，病亡。妻貧兒幼，遭暴風雨，牆宇破壞。其妻泣擁稚子曰：“汝爺若在，豈至於此！”其夜夢沙門將數十人料理宅舍，明日完矣。出《甄異記》。

諸仲務

諸仲務一女顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞產亡者，以墨點面。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢妻來上床，分明見新白妝面上有墨點。出《搜神記》。

明 之

元嘉九年，徵北參軍明 之有一個隨從，夜晚睡覺時做了個大噩夢。明 之親自去叫他，半天卻叫不醒，梳在頭上的髮髻也不見了。他三天之後才醒。他說：“我夢見被三個人按住腳，一個人抓住髮髻。忽然又夢見一位道士，掏出一丸藥給我，那藥像一顆梧桐子，道士讓我用水把它服下去。”等到醒了，他手中果然有一丸藥，他服下之後就正常了。出自《幽明錄》。

劉　誕

竟陵人劉誕在廣陵時，手下人正在睡覺，夢見有人告訴他說：“官府需要頭髮做長矛和旗幟上的纓。”當他醒來時發現頭髮不見了。像他這樣的還有幾十個人。出自《續異記》。

袁愍孫

袁愍孫在世祖朝出任海陵郡守，夢見太陽落到自己身上。世祖不久便把他召回朝廷，讓他參掌機密大事。出自《拾遺記》。

劉沙門

劉沙門家住彭城，因病而死。撇下孤兒寡母，又遭遇了一場暴風雨，房子嚴重損壞。妻子摟著小兒子哭泣著說：“你父親如果還活著，咱們怎麼會落到這一步啊！”當夜，她夢見丈夫帶領幾十人前來修理房子，第二天那房子果然修理好了。出自《甄異記》。

諸仲務

諸仲務有個女兒叫顯姨，嫁給米元宗為妻，生孩子時不幸死在家中。老百姓們說，凡因生孩子而死的女人，都應該在她臉上點上墨汁。她的母親不忍心這樣做，諸仲務就悄悄地給她點上，沒有讓任何人看見。後來，米元宗當上了始新縣丞，夢見妻子來到床前，清楚地看見她剛化了素妝的臉上有墨點。自《搜神記》。

孫　氏

有孫氏求官。夢雙鳳集其兩拳，以問佔者宋董。曰：“鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食。卿當大凶，非苴杖，即削杖。”後孫氏果遭母喪。出《集異記》。

桓　誓

桓誓字明期，居豫章時，梅玄龍為太守。先已病矣，誓往看之，語玄龍雲：“吾昨夜忽夢見君，著喪衣來迎我。”經數日，復夢如前，雲二十八日當拜。二十七日，桓忽中惡，就玄龍索麝香丸。玄龍聞，令作凶具。二十七日，桓亡。二十八日，龍卒。出《續搜神記》。

張　尋

巴西張尋夢庭生一竹，節相似，都為一門。以問竺法度，雲：“當暴貴，但不得久矣。”果然如其所言。出《述異記》。

徐　祖

嘉興徐祖幼孤，叔隗養之如所生。隗病，祖營作甚勤。是夜，夢二人來雲：“汝叔應合死也。”祖叩頭祈請哀愍。二人云：“念汝如此，為活之。”祖覺，叔乃瘥。出《搜神記》。

孫　氏

有個姓孫的人想當官。一天，他夢見一對鳳凰落在自己的兩隻拳頭上，醒來之後他去問算命先生宋董。宋董說：“鳳凰不是梧桐樹不落，不是竹子的果實不吃。看來你要遭大難了，你不是得拿居父喪的苴杖，就是得拿居母喪的削杖。”後來，他果然死了母親。出自《集異記》。

桓　誓

桓誓字明期，住在豫章的時候，梅玄龍當太守。梅玄龍一直有病在身，桓誓前去看望他，對玄龍說：“我昨天晚上忽然夢見你身穿喪服來迎接我。”過了幾天之後，桓誓又做了那樣的夢，並夢見梅玄龍說二十八日會來拜見。二十七日那天，桓誓忽然也病倒了，派人向梅玄龍要麝香丸。玄龍聽說了這件事，便吩咐下人趕緊準備棺材。二十七日，桓誓病故。二十八日，梅玄龍也死了。出自《搜神記》。

張　尋

巴西人張尋夢見院子里長出一棵竹子，那竹子每節都很相似，竹子枝幹簇集在一起，像一個門形。張尋去請教竺法度，竺法度回答說：“你會突然大富大貴，但卻不能長久。”後來果然像他說的那樣。出自《述異記》。

徐　祖

嘉興人徐祖幼年就成了孤兒，被叔叔徐隗收養，待他如親生兒子一樣。一日徐隗病倒了，徐祖跑前跑後十分勤快。當夜，徐祖夢見兩個人來對他說：“你叔叔應該死了。”徐祖急忙跪下磕頭，乞求他們可憐可憐自己。那二人說：“看在你如此孝順的份上，那就讓他活下去吧。”徐祖醒來，他叔叔的病已經好了。出自《搜神記》。

桓　邈

桓邈為汝南，郡人齎四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代。還夢四人來謝而去。出《幽明錄》。

周氏婢

陳留周氏婢入山取樵，倦寢。忽夢一女子，坐中謁之曰：“吾目中有刺，願乞拔之。”及覺，忽見一棺中有髑髏，眼中草生，遂與拔之。後於路傍得雙金指環。出《述異記》。

何敬叔

何敬叔少奉法，作一檀像，未有木。先夢一沙門納衣杖錫來雲：“縣後何家桐甚良。”覺，如夢求之，果得。出《冥祥記》。

桓　邈

桓邈在汝南做官，郡中有人送來四隻黑色的鴨子作禮物。當夜，他的大兒子夢見四個穿黑衣服的人請求他救命，醒來之後，忽然看見那四隻鴨子就要被殺，他急忙救了下來，並買來一些肉頂替。事後，他夢見那四個人前來道謝，然後離去。出自《幽明錄》。

周氏婢

陳留周家的婢女上山砍柴，累了便睡著了。忽然，她夢見一個女子坐在面前拜道：“我眼睛裡有刺，請你幫我拔去吧。”婢女醒來，忽然看見一口棺材，棺內有具骷髏，眼睛中已生出草，她便拔了下來。後來她在路邊拾到了一對金戒指。出自《述異記》。

何敬叔

何敬叔年少時就尊奉佛法，想做一個檀木佛像，卻沒有木頭。他夢見一個和尚穿著僧衣拄著禪杖來對他說：“縣城後面何家的梧桐樹就很好。”何敬叔醒來，照夢中的地點去尋找，果然找到了梧桐樹。出自《冥祥記》。