卷第二百七十四　情感

買粉兒　　崔　護　　武延嗣　　開元製衣女　韋　皋

歐陽詹　　薛宜僚　　戎　昱

買粉兒

有人家甚富，止有一男，寵恣過常。遊市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之。無由自達，乃託買粉，日往市，得粉便去。初無所言，積漸久，女深疑之。明日復來，問曰：“君買此粉，將欲何施？”答曰：“意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳。”女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來。薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：“宿願始伸於此！”歡踴遂死。女惶懼不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視，已死矣。當就殯斂，發篋笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：“殺我兒者，必此粉也。”入市遍買胡粉，次此女，比之，手跡如先。遂執問女曰：“何殺我兒？”女聞嗚咽，具以實陳。

買粉兒

有一戶人家十分富裕，家裡有個獨生子，非常嬌生慣養。一次孩子到市場遊逛，看到有個賣香粉的女子長相美麗，很喜歡她。因為無法向對方表達，便假託買香粉，天天去市場，買完香粉就走。開始也不說什麼，時間久了，女子十分疑惑。第二天再來時，她便問道：“你買了這香粉，要往什麼地方用？”他答道：“心裡喜歡你，自己不敢說，但又總想見到你，所以只能借買香粉的機會來看你的美貌。”女子聽了很不好意思，但心裡很受感動，於是私下相許，說定明晚相會。第二天晚上，男的睡在正屋，耐心等待女子到來。傍晚女子果然到了，男的不勝歡悅，拉著她的手說：“多日的願望如今終於實現了！”激動得竟死了過去。女子極為惶恐，不知所措，便跑了，天亮時回到了香粉店。到吃飯時，父母見兒子還沒起來，感到奇怪，過去一看已經死了。就辦理喪事入斂，在兒子的一隻箱子裡發現一百餘包香粉，每包大小都一樣。母親便說：“殺死我兒子的，一定是這些香粉。”於是到市場上逐個店鋪地買香粉，買到這個女子家時，拿來一比照，與兒子香粉的包裝手法完全一樣。於是抓著她問道：“你為什麼殺我兒子？”女子聽了嗚嗚咽咽地哭起來，並把真實經過敘說了一遍。

父母不信，遂以訴官。女曰：“妾豈復吝死！乞一臨屍盡哀。”縣令許焉。徑往，撫之慟哭曰：“不幸致此！若死魂而靈，復何恨哉！”男豁然更生，具說情狀。遂為夫婦，子孫繁茂。出《幽明錄》。

崔　護

博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合，舉進士第。清明日，獨遊都城南。得居人莊，一畝之宮，花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰耶？”護以姓字對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至。開門，設床命坐。獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚。妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對，彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦睠盻而歸。爾後絕不復至。

及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門院如故，而已扃鎖之。崔因題詩於左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後數日，偶至都城南，復往尋之。聞其中有哭聲，扣門問之，有老父出曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女！”崔驚怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知書，未適人。自去年已來，常恍惚若有所失。比日與之出，及歸，見在左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，將求君子，以託吾身。今不幸而殞，

父母不相信她的話，便把此事告到了官府。女子說：“我難道還捨不得一死嗎！只求讓我到屍首前儘儘哀悼之情。”縣令答應了她的請求。女子來到死者面前，撫摸著屍體放聲痛哭道：“想不到竟有如此的不幸！如果你死後魂魄有靈，我又有什麼遺憾呢！”男子突然甦醒過來，敘說了事情的原委。兩人便結為夫妻，後來子孫滿堂。出自《幽明錄》。

崔　護

博陵崔護，天資十分聰穎，但性情孤傲，很少與人來往，應舉進士及第。清明節這天，他一個人去城南郊遊。遇到一戶莊園，房舍佔地一畝，其間花木叢生，靜若無人。崔護上前扣門，過了一會兒，有位女子從門縫裡瞧了瞧，問道：“誰呀？”崔護告訴她自己的姓名，說：“我一人出城春遊，酒後口渴，來求點水喝。”女子進去端了一杯水來。打開門，設置坐榻請他坐下。她一個人斜靠著小桃樹站在那裡，對崔護很有情意的樣子。她姿色豔麗，神態嫵媚，極有風韻。崔護用言語挑逗她，她只是默默不語，兩人相互注視了許久。崔護起身告辭，送到門口後，她似有不盡之情地回到屋裡。崔護也不住地顧盼，然後悵然而歸。此後崔護再也沒有去見她。

到第二年清明節，崔護忽然思念起她來，思念之情無法控制，便直奔城南去找她。門庭莊園一如既往，但是大門已上了鎖。崔護便在左邊一扇門上題詩道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”過了幾天，他偶然來到城南，又去尋找那位女子。聽到門內有哭聲，扣門詢問，有位老人出來說：“你不是崔護嗎？”答道：“是。”老人又哭著說：“是你殺了我的女兒！”崔護又驚又怕，不知該怎樣回答。老人說：“我女兒已成年，知書達理，尚未嫁人。從去年以來，經常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家時，見左邊門扇上有題字，讀完後，進門她就病了，絕食數日便死了。我老了，只有這麼一個女兒，遲遲不嫁的原因，就是想找個可靠的君子，以寄託我的終身。如今竟不幸去世，

得非君殺之耶？”又持崔大哭。崔亦感慟，請入哭之。尚儼然在床，崔舉其首枕其股，哭而祝曰：“某在斯！”須臾開目，半日復活。老父大喜，遂以女歸之。出《本事詩》。

武延嗣

唐武后載初中，左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝色為當時第一。知之寵待，為之不婚。武延嗣聞之，求一見，勢不可抑。既見即留，無復還理。知之痛憤成疾，因為詩，寫以縑素，厚賂閽守，以達窈娘。窈娘得詩悲咽，結三章於裙帶，赴井而死。延嗣見詩，遣酷吏誣陷知之，破其家。知之詩曰：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家樓閣不曾難，好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡。”出《本事詩》。

開元製衣女

開元中，頒邊軍纊衣，制於宮中。有兵士於短袍中得詩曰：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取後身緣。”兵士以詩白于帥，帥進之。玄宗命以詩遍示六宮，曰：“有作者勿隱，吾不罪汝。”有一宮人自言萬死。玄宗深憫之，遂以嫁得詩人。仍謂之曰：“我與汝結今身緣。”邊人皆感泣。出《本事詩》。

這不是你害死她的嗎？”說完又扶著崔護大哭。崔護也十分悲痛，請求進去一哭亡靈。死者仍安然躺在床上，崔護抬起她的頭枕在自己的腿上，哭著禱告道：“我在這裡！”不一會兒女子睜開了眼睛，過了半天便復活了。老人大為驚喜，便將女兒嫁給了崔護。出自《本事詩》。

武延嗣

唐武則天載初年間，左司郎中喬知之有個婢妾叫窈娘，歌舞技藝與姿色皆為當時第一。喬知之十分寵愛她，併為此不娶妻子。武延嗣聽說後，請求見見這位絕代佳人，對她的愛慕無法抑制。見到之後武延嗣便將窈娘據為己有，根本沒有退還的意思。喬知之又心疼又氣憤，便病倒了，於是作詩，寫在白色的細絹上，以重金收買守門人，將此詩送給了窈娘。窈娘得到詩後悲痛哭泣不已，便把這三章詩系在裙帶上，投井而死。武延嗣看到此詩後，命酷吏羅織罪名誣陷喬知之，抄了他的家。喬知之在詩中寫道：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家樓閣不曾難，好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡。”出自《本事詩》。

開元製衣女

開元年間，有一批發給邊防守軍的棉衣，是在皇宮裡製作的。有個士兵在短袍裡面得到一首詩，詩中寫道：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結取後身緣。”兵士把此詩告訴了統帥，統帥又進呈給朝廷。玄宗命人將此詩在後宮之內普遍傳示，並說：“誰作的此詩不要隱瞞，我不怪罪你。”有個宮女主動承認，並自言罪該萬死。唐玄宗對她深表同情，便把她嫁給了那個得到詩的人。宮女還對那個士兵說：“我已與你結成了今世姻緣。”邊防守軍們都被這件事感動得熱淚橫流。出自《本事詩》。

韋　皋

唐西川節度使韋皋少遊江夏，止於姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶，已習二經，雖兄呼於韋，而恭事之禮，如父也。荊寶有小青衣曰玉簫，年才十歲，常令祗侍韋兄。玉簫亦勤於應奉。後二載，姜使君入關求官，家累不行。韋乃易居止頭陀寺，荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大，因而有情。

時廉使陳常侍得韋季父書雲：“侄皋久客貴州，切望發遣歸覲。”廉使啟緘，遺以舟楫服用，仍恐淹留，請不相見，洎舟江瀨，俾篙工促行。韋昏暝拭淚，乃裁書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來，既悲且喜。寶命青衣往從侍之，韋以違覲日久，不敢俱行，乃固辭之。遂與言約：“少則五載，多則七年，取玉簫。”因留玉指環一枚，並詩一首遺之。既五年不至，玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年，至八年春，玉簫嘆曰：“韋家郎君一別七年，是不來矣！”遂絕食而殞。姜氏憫其節操，以玉環著於中指而同殯焉。

後韋鎮蜀，到府三日，詢鞠獄囚，滌其冤濫，輕重之系，近三百餘人。其中一輩，五器所拘，偷視廳事，私語云：“僕射是當時韋兄也。”乃厲聲曰：“僕射，僕射，憶姜家荊寶否？”韋曰：“深憶之。”“即某是也！”公曰：“犯何罪而重系？”答曰：“某辭韋之後，尋以明經及第，再選青城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。”韋曰：“家人之犯，固非己尤。”即與雪冤，

韋　皋

唐朝西川節度使韋皋年輕時到江夏遊覽，住在姜使君家裡。姜家有個兒子叫荊寶，已經讀過兩種經書，雖對韋皋以兄相稱，但是恭敬侍奉的禮數，就像對待父輩。荊寶有個小丫環叫玉簫，才十歲，荊寶常常讓她去侍奉韋皋兄。玉簫侍奉韋皋也很勤快。兩年之後，姜使君進京去求官，家屬沒有跟去。韋皋便遷居到頭陀寺中，荊寶仍然時常讓玉簫到寺裡去聽他使喚。玉簫的年齡漸漸大了，兩人之間便產生了愛慕之情。

這時，觀察使陳常侍接到韋皋叔父的來信說：“侄兒韋皋長期客居貴處，懇切盼望讓他回家省親。”觀察使看過信後，給韋皋準備了船隻和衣物盤纏，又怕他遲遲不肯啟程，便告訴他不必見面告別，等船一靠岸，就催促船伕快快起航。韋皋依依不捨，淚眼模糊，於是寫信以別荊寶。一會兒荊寶就與玉簫一塊兒來了，韋皋見了悲喜交集。荊寶讓丫環玉簫隨船前往，沿途侍奉韋皋，韋皋因耽誤回家省親已經很久，不敢帶她一塊兒去，就一再推辭。於是和荊寶約定：“少則五年，多則七年，即來娶玉簫。”韋皋留下玉戒指一枚，又寫了一首詩贈給了玉簫。過了五年後，韋皋沒有來，玉簫便於鸚鵡洲默默祈禱。又過了兩年，到第八年春天，玉簫嘆道：“韋皋郎君走了七年多了，肯定不能回來了！”於是絕食而死。姜家憐憫她的氣節，將那隻玉戒指戴在她中指上一同安葬了。

後來韋皋鎮守西蜀，到任三天，即將關在監獄裡的囚犯重新審理，為冤案錯案平反昭雪，接受審理的輕罪、重罪者，有近三百人。其中有一個人，身戴重枷上堂審理時，偷偷地向大堂上看了看，悄悄自語道：“僕射是我當年的韋皋兄。”於是高聲呼喊道：“僕射，僕射，還記得當年姜家的荊寶嗎？”韋皋說：“記憶猶新。”“我就是荊寶呀！”韋公道：“犯了什麼罪受此重刑？”荊寶答道：“我與韋兄分別之後，很快便以明經科應舉及第，又被選為青城縣令。家人不慎，誤將官署房舍及倉庫牌印等燒燬，於是定罪入獄。”韋公道：“家人犯罪，並非你的過錯。”當即為他平反雪冤，

仍歸墨綬，乃奏眉州牧。敕下，未令赴任，遣人監守。朱紱其榮，且留賓幕。

時屬大軍之後，草創事繁，凡經數月，方問玉簫何在。姜曰：“僕射維舟之夕與伊留約，七載是期。既逾時不至，乃絕食而終。”因吟《留贈玉環》詩云：“黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。”韋聞之，益增悽嘆。廣修經像，以報夙心，且想念之懷，無由再會。時有祖山人者，有少翁之術，能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜，玉簫乃至。謝曰：“承僕射寫經造像之力，旬日便當託生。卻後十三年，再為侍妾，以謝鴻恩。”臨去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣！”

後韋以隴右之功，終德宗之代，理蜀不替。是故年深累遷中書令。天下響附，瀘僰歸心。因作生日，節鎮所賀，皆貢珍奇。獨東川盧八座送一歌姬，未當破瓜之年，亦以玉簫為號。觀之，乃真姜氏之玉簫也。而中指有肉環隱出，不異留別之玉環也。韋嘆曰：“吾乃知存歿之分，一往一來。玉簫之言，斯可驗矣。”出《云溪友議》。

歐陽詹

歐陽詹字行周，泉州晉江人。弱冠能屬文，天縱浩汗。貞元年，登進士第，畢關試，薄遊太原。於樂籍中，因有所悅，情甚相得。及歸，乃與之盟曰：“至都，當相迎耳。”

仍然還給他縣令的印綬，並奏請任命他為眉州刺史。皇帝降下詔書，暫不讓其赴任，派人代理其職。可以享有高級官員的榮耀，暫且留作韋皋的賓客幕僚。

當時戰亂剛剛結束，百廢待興，公務繁忙，過了幾個月，韋皋才問起玉簫的下落。荊寶說：“僕射上船的那天跟她約定，七年為限，必來娶她。你過期沒來，她便絕食而終了。”於是吟誦當初作的《留贈玉環》詩道：“黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人。長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。”韋皋聽罷，更加痛心哀嘆。從此之後，他刻苦抄寫佛經，大事修造佛像，以表達自己的心願，他時刻思念玉簫，只恨無緣與她再見。當時有個祖山人，有漢代方士少翁的法術，能讓死者與活人見面。他讓韋公齋戒七天。在一個清靜的深夜，玉簫便飄然而至。見到韋皋後，她施禮致謝道：“承蒙僕射寫經造像的幫助，十天之後我就會託生降世。再過十三年，便可再次成為您的侍妾，以謝大恩。”臨走前她又微笑著說道：“都怪丈夫薄情，讓我與您死生相隔啊！”

後來韋皋因在隴右的功勞，整個唐德宗在位期間，一直讓他治理西蜀。因此，由於年久資深，官職連連進升，直至中書令。各地無不服從於朝廷，西南各族也都人心歸附。有一年他過生日舉行慶典，各藩鎮所送的賀禮，都是當地的珍奇物品。唯獨東川盧尚書送來一名歌女，不到十六歲，名字也叫玉簫。韋皋仔細一看，真是姜家那個玉簫。而她的中指上長著一個肉環，與當年分別時所贈的戒指形狀相同。韋皋慨然嘆息說：“我終於懂得了生與死的區分，就是一個去了，一個來了。玉簫死後所說的話，現在可以驗證了。”出自《云溪友議》。

歐陽詹

歐陽詹字行周，泉州晉江人。二十歲就能寫文章，寫得大氣磅礴，汪洋恣肆。貞元年間，他進士及第，吏部考試也結束後，他便到太原遊覽。樂妓中有個他喜歡的人，兩人相處得十分親熱。等他要回京城時，便與她約定：“回到京城後，我就來接你。”

即灑泣而別，仍贈之詩曰：“驅馬漸覺遠，回頭長路塵。高城已不見，況復城中人。去意既未甘，居情諒多辛。五原東北晉，千里西南秦。一屨不出門，一車無停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。”尋除國子四門助教，住京。籍中者思之不已，經年得疾且甚。乃危妝引髻，刃而匣之，顧謂女弟曰：“吾其死矣。苟歐陽生使至，可以是為信。”又遺之詩曰：“自從別後減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時雲髻樣，為奴開取縷金箱。”絕筆而逝。及詹使至，女弟如言，徑持歸京，具白其事。詹啟函閱文，又見其詩，一慟而卒。

故孟簡賦詩哭之，序曰：閩越之英，惟歐陽生。以能文擢第，爰始一命。食太學之祿，助成均之教，有庸績矣。我唐貞元年己卯歲，曾獻書相府，論大事，風韻清雅，詞旨切直。會東方軍興，府縣未暇慰薦。久之，倦遊太原，還來帝京，卒官靈臺。悲夫！生於單貧，以狥名故，心專勤儉，不識聲色。及茲筮仕，未知洞房纖腰之為蠱惑。初抵太原，居大將軍宴，席上有妓，北方之尤者，屢目於生，生感悅之。留賞累月，以為燕婉之樂，盡在是矣。既而南轅，妓請同行。生曰：“十目所視，不可不畏。”辭焉，請待至都而來迎。許之，乃去。生竟以蹇連，不克如約。過期，命甲遣乘，密往迎妓。妓因積望成疾，不可為也。先夭之夕，剪其雲髻，謂侍兒曰：“所歡應訪我，當以髻為貺。”甲至得之，以乘空歸，

說完灑淚而別，並贈給她一首詩道：“驅馬漸覺遠，回頭長路塵。高城已不見，況復城中人。去意既未甘，居情諒多辛。五原東北晉，千里西南秦。一屨不出門，一車無停輪。流萍與系瓠，早晚期相親。”不久歐陽詹擔任國子四門助教，居住在京城裡。那個樂妓分手之後十分思念歐陽詹，過了一年便病倒了，而且病得很嚴重。她便將自己打扮得整整齊齊，然後把髮髻剪了下來，裝在盒子裡，對身邊的丫環說：“我就要死了。如果歐陽公子派人到這裡來，你可將這個盒子作為信物交給他。”又為他留下了一首詩道：“自從別後減容光，半是思郎半恨郎。欲識舊時雲髻樣，為奴開取縷金箱。”寫完這首詩她便去世了。等歐陽詹派的人來到時，那位丫環便如實告訴了他，他帶著盒子回到京城，講述了事情的經過。歐陽詹打開盒子看過，又讀了那首遺詩，一時悲痛便死去了。

他的朋友孟簡寫詩表示對歐陽詹的哀悼，詩的序言寫道：閩越的英才，當數歐陽詹。因為卓有文才而及第，從此開始為朝廷效命。接受太學的俸祿，協助朝廷辦好教育，在任期間卓有勞績。在我大唐貞元己卯年，歐陽詹曾上書相府，議論國政大事，文風清正典雅，辭旨懇切質直。時值東方戰事又起，官府未能及時對他進行勉勵和保舉。時日既久，他便去太原遊覽，回到京城不久，便死於任上。可悲啊！歐陽出身貧寒，為求功名，而專心學業，克勤克儉，從不沾染歌舞女色。直到出仕為官，也不知洞房嬌妻的誘惑。剛到太原時，在大將軍的宴席上，有位北方出名的樂妓，頻頻注目於歐陽，歐陽為情所動而產生好感。留在太原與她相處數月，認為夫妻間的和諧歡樂，盡在於此了。後來歐陽南歸，樂妓請求同行。歐陽說：“眾目睽睽，不可不畏。”於是告辭，請她等他回到京城後再來迎接。答應後他就走了。歐陽終因有事纏身而延誤，不能如期履行約定。過了約定期限，才派人駕車前往，祕密迎接歌妓。歌妓因為長期思念而釀成疾病，已經不行了。臨死前，她剪掉自己的髮髻，告訴丫環道：“心上的人兒會來看望我，屆時可以髮髻相贈。”使者得到髮髻後，駕著空車回來，

授髻於生。生為之慟怨，涉旬而生亦歿。則韓退之作何蕃書，所謂歐陽詹生者也。河南穆玄道訪予，常嘆息其事。嗚呼！鍾愛於男女，素其效死，夫亦不蔽也。大凡以時斷割，不為麗色所汩，豈若是乎？古樂府詩有《華山畿》，《玉臺新詠》有《廬江小吏》，更相死，或類於此。暇日，偶作詩以繼之雲：

有客非北逐，驅馬次太原。太原有佳人，神豔照行雲。座上轉橫波，流光注夫君。夫君意盪漾，即日相交歡。定情非一詞，結念誓青山。生死不變易，中誠無間言。此為太學徒，彼屬北府官。中夜欲相從，嚴城限軍門。白日欲同居，君畏仁人聞。忽如隴頭水，坐作東西分。驚離腸千結，滴淚眼雙昏。本達京師回，駕期相追攀。宿約始乖阻，彼憂已纏綿。高髻若黃鸝，危鬢如玉蟬。纖手自整理，剪刀斷其根。柔情託侍兒，為我遺所歡。所歡使者來，侍兒因復前。收淚取遺寄，深誠祈為傳。封來贈君子，願言慰窮泉。使者回覆命，遲遲蓄悲酸。詹生喜言施，倒屨走迎門。長跪聽未畢，驚傷涕漣漣。不飲亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日殘。哀哉浩然氣，潰散歸化元。短生雖別離，長夜無阻難。雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。大夫早通脫，巧笑安能幹？防身本苦節，一去何由還？後生莫沉迷，沉迷喪其真。出《閩川名士傳》。

薛宜僚

薛宜僚，會昌中為左庶子，充新羅冊贈使，由青州泛海。船頻阻惡風雨，至登州卻漂回，泊青州，郵傳一年。節使烏漢真尤加待遇。籍中飲妓段東美者，薛頗屬情，連帥置於驛中。是春薛發日，祖筵嗚咽流涕，東美亦然。

將髮髻交給歐陽。歐陽悲痛悔恨，過了十天也去世了。韓愈在給何蕃的信中，也提到了歐陽詹的事。河南穆玄道拜訪我時，也常感嘆這件事。唉！男女之間愛得深沉，為愛情獻出生命，這也不是什麼荒謬的事。大凡能夠及時割斷感情，不為對方的姿色所誘惑，怎麼會出現這類結局呢？古樂府詩有《華山畿》，《玉臺新詠》中有《廬江小吏》，男女雙方都死於相愛，與歐陽詹的經歷有些類似。閒暇之日，筆者曾偶作一詩，將這段故事連貫起來：

有客非北逐，驅馬次太原。太原有佳人，神豔照行雲。座上轉橫波，流光注夫君。夫君意盪漾，即日相交歡。定情非一詞，結念誓青山。生死不變易，中誠無間言。此為太學徒，彼屬北府官。中夜欲相從，嚴城限軍門。白日欲同居，君畏仁人聞。忽如隴頭水，坐作東西分。驚離腸千結，滴淚眼雙昏。本達京師回，駕期相追攀。宿約始乖阻，彼憂已纏綿。高髻若黃鸝，危鬢如玉蟬。纖手自整理，剪刀斷其根。柔情託侍兒，為我遺所歡。所歡使者來，侍兒因復前。收淚取遺寄，深誠祈為傳。封來贈君子，願言慰窮泉。使者回覆命，遲遲蓄悲酸。詹生喜言施，倒屨走迎門。長跪聽未畢，驚傷涕漣漣。不飲亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日殘。哀哉浩然氣，潰散歸化元。短生雖別離，長夜無阻難。雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。大夫早通脫，巧笑安能幹？防身本苦節，一去何由還？後生莫沉迷，沉迷喪其真。出自《閩川名士傳》。

薛宜僚

薛宜僚，會昌年間任太子左庶子，充任新羅國冊贈使，由青州泛海東渡。船在海上屢遭險惡風浪的襲擊，至登州時失去控制而往回漂，停泊在青州，在驛館住了一年。節度使烏漢真給以十分優厚的待遇。樂妓中有個陪酒的女子叫段東美，薛宜僚對她很中意，節度使把她安置在薛宜僚下榻的驛館裡。這年春天薛宜僚要出發的那天，他在餞行的宴席上痛哭流涕，東美也是如此。

乃於席上留詩曰：“阿母桃花方似錦，王孫草色正如煙。不須更向滄溟望，惆悵歡情恰一年。”薛到外國，未行冊禮，旌節曉夕有聲。旋染疾，謂判官苗甲曰：“東美何故頻見夢中乎？”數日而卒。苗攝大使行禮。薛旋櫬，回及青州，東美乃請告至驛，素服執奠，哀號撫柩，一慟而卒。情緣相感，頗為奇事。出《抒情集》。

戎　昱

韓晉公滉鎮浙西，戎昱為部內刺史。郡有酒妓，善歌，色亦閒妙，昱情屬甚厚。浙西樂將聞其能，白滉，召置籍中。昱不敢留，俄於湖上為歌詞以贈之，且曰：“至彼令歌，必首唱是詞。”既至，韓為開筵，自持杯，令歌送之，遂唱戎詞。曲既終，韓問曰：“戎使君於汝寄情耶？”妓悚然起立曰：“然。”淚下隨言。韓令更衣待命，席上為之憂危。韓召樂將責曰：“戎使君名士，留情郡妓，何故不知而召置之，成餘之過？”乃十笞之。命妓與百縑，即時歸之。其詞曰：“好去春風湖上亭，柳條藤蔓系人情。黃鶯久住渾相戀，欲別頻啼四五聲。”出《本事詩》。

薛宜僚便於席間留詩道：“阿母桃花方似錦，王孫草色正如煙。不須更向滄溟望，惆悵歡情恰一年。”薛宜僚到新羅國後，尚未舉行冊封典禮，卻聽見使者的旌旗節杖早晚都發出聲響。沒過多久他便得了病，對姓苗的判官說：“東美怎麼常常出現在我的夢中呢？”幾天之後他便去世了。苗判官就代為大使舉行了冊封典禮。薛宜僚的靈柩運回國內，到達青州時，東美便請求來到驛館，身穿喪服執禮祭奠。撫柩大哭，終因悲痛至極而去世。兩人情緣相投而死，實在是件奇事。出自《抒情集》。

戎　昱

晉公韓滉鎮守浙西，戎昱是其轄內的刺史。郡裡有一名侍酒妓女，善於唱歌，姿色也很嫻雅美麗，戎昱對她很中意。浙西的樂官聽說這位妓女善於唱歌，便告訴了韓滉，將她召來納入樂妓名冊裡。戎昱自然不敢挽留，就在湖上寫了一首歌詞贈給她，並且說：“到那裡以後，一定要首先唱這曲歌詞。”到了浙西后，韓滉為她設宴，自己端起酒杯，令她唱歌陪侍，她便唱起了戎昱贈她的歌詞。唱完後，韓滉問道：“戎刺史對你很有情義吧？”妓女惶恐地起立答道：“是。”邊答邊流下了眼淚。韓滉讓她更衣待命，在座的客人都為她擔憂。韓滉召來樂官責問道：“戎刺史是一位名士，鍾情於這位妓女，為什麼不瞭解這種關係就把她召到我這兒來，釀成了我的過錯？”於是打了他十杖。命令贈給那妓女百匹細絹，立即把她送回去。戎昱寫的那首歌詞是：“好去春風湖上亭，柳條藤蔓系人情。黃鶯久住渾相戀，欲別頻啼四五聲。”出自《本事詩》。