卷第二百七十一　婦人二

賢婦

徐才人　　盧　氏　　董　氏　　高叡妻　　　崔敬女

李畬母　　盧獻女　　鄧廉妻　　肅宗朝公主　潘炎妻

劉皇后　　河池婦人　賀　氏

才婦

謝道韞　　楊容華　　上官昭容　張　氏　　　杜羔妻

張睽妻　　關圖妹　　魚玄機　　牛肅女　　　慎　氏

薛　媛　　孫　氏

賢婦

徐才人

徐氏名惠，堅之女也，生五月能言。唐太宗以為才人，特遷為充容。軍旅未寧，上疏諫修宮室，詞甚典美，上然之。原缺出處，明抄本作出《大事神異運》。

盧　氏

狄仁傑之為相也，有盧氏堂姨居於午橋南別墅。姨止有一子，而未嘗來都城親戚家。仁杰每伏臘晦朔，修禮甚謹。常經雪後休假，仁杰因候盧姨安否。適表弟挾弓矢，

賢婦

徐才人

徐惠是徐堅的女兒，出生後五個月就能說話。唐太宗把她選為宮中的才人，又特意將她遷升為充容。戰事尚未平息，徐惠便給太宗上疏，勸諫他不要修建宮室，她寫的奏章文辭極為典雅華美，皇上欣然採納了她的建議。原缺出處，明抄本作出《大事神異運》。

盧　氏

狄仁傑為宰相時，有一個姓盧的堂姨居住在午橋南別墅。堂姨有個獨生兒子，從來沒來過都城的親戚家。狄仁傑每逢伏臘、初一、十五，都很注意修身養禮，祭祀祖先。經常雪後或休假之日，到莊園看望盧姨。有一次正趕上表弟腋下挾著弓箭，

攜雉兔而來歸，進膳於母，顧揖仁杰，意甚輕簡。仁杰因啟於姨曰：“某今為相，表弟有何樂從，願悉力從其旨。”姨曰：“相自貴。爾姨止有一子，不欲令其事女主。”仁杰大慚而退。出《鬆窗雜錄》。

董　氏

則天朝，太僕卿來俊臣之強盛，朝官側目，上林令侯敏偏事之。其妻董氏諫止之曰：“俊臣國賊也，勢不久。一朝事壞，奸黨先遭，君可敬而遠之。”敏稍稍而退。俊臣怒，出為涪州武隆令。敏欲棄官歸，董氏曰：“速去，莫求住。”遂行。至州，投刺蔘州將，錯題一張紙，州將展看，尾後有字，大怒曰：“脩名不了，何以為縣令？”不放上，敏憂悶無已。董氏曰：“但住，莫求去。”停五十日，忠州賊破武隆，殺舊縣令，略家口並盡，敏以不計上獲全。後俊臣誅，逐其黨流嶺南，敏又獲免。出《朝野僉載》。

高叡妻

趙州刺史高叡妻秦氏。默啜賊破定州部，至趙州，長史已下，開門納賊。叡計無所出，與秦氏仰藥而詐死。舁至啜所，良久，啜以金獅子帶紫袍示之曰：“降，我與爾官，

手裡拎著山雉野兔從外面回家，他進屋後就侍候母親用飯，又一面向旁邊的狄仁傑隨便地打招呼致意，並不把這位當朝宰相十分放在心上。仁杰便向堂姨說：“我現在是朝廷宰相，表弟喜歡幹什麼，我一定盡力讓他如願以償。”盧姨說：“宰相的權勢自然是極為顯貴的。你姨只有這麼一個兒子，我不想叫他去侍候女皇。”狄仁傑聽了，心裡十分羞愧，立刻退了出來。出自《鬆窗雜錄》。

董　氏

武則天當朝時，太僕卿來俊臣權勢顯赫，專橫跋扈，朝廷官員為之側目，而上林令侯敏卻偏偏與他靠近。侯敏的妻子董氏勸誡他道：“來俊臣是個國賊，他的權勢不會長久的。有朝一日他垮了臺，他的同夥就要首先遭到制裁，您應當對他敬而遠之。”侯敏聽了妻子的話，漸漸與來俊臣疏遠了。來俊臣對此十分惱怒，立即將侯敏逐出朝廷，貶為涪州武隆令。侯敏不願赴任，想棄官留在家裡，董氏說：“要速速離京赴任，不要希求留在這裡。”侯敏便帶著家眷啟程。到了涪州府衙，投名帖去拜訪參州將，卻錯寫在一張紙上，州將打開看時，看到最後有文字，便大怒道：“你的名帖都寫不好，怎麼做縣令？”不放他去上任，侯敏非常憂悶。妻子董氏說：“只管住在這裡，不要企求去上任。”住了五十天，忠州的叛賊攻破了武隆縣城，殺死了原來的縣令，連他的家眷也都被殺死，侯敏一家則因未能及時上任而保全了性命。後來，來俊臣被殺，他的同黨也被逐出朝廷流放到嶺南，侯敏又一次免受災禍。出《朝野僉載》。

高叡妻

趙州刺史高叡的妻子是秦氏。當默啜賊攻破定州守兵，兵臨趙州城下時，長史以下的官吏都去打開城門，迎接賊兵入城。高叡無計挽回局勢，便與妻子秦氏仰臥在床上服藥裝死。他倆被抬到默啜的住處，過了好長時間，默啜手裡拿著繡著金獅子的綬帶紫袍展示給他看，說：“如果你答應投降，我就給你大官做，

不降即死。”叡視而無言，但顧其婦秦氏。秦氏曰：“受國恩，報在此。今日受賊一品，何足為榮。”俱閤眼不語。經兩日，賊知不可屈，乃殺之。出《朝野僉載》。

崔敬女

唐冀州長史吉懋，欲為男頊娶南宮縣丞崔敬女，敬不許。因有故，脅以求親，敬懼而許之。擇日下函，並花車，卒至門首。敬妻鄭氏初不知，抱女大哭曰：“我家門戶底不曾有吉郎。”女堅臥不起，其小女白其母曰：“父有急難，殺身救解，設令為婢，尚不合辭，姓望之門，何足為恥？姊若不可，兒自當之。”遂登車而去。頊遷平章事，賢妻達節，談者榮之。頊坐與河內王武懿宗爭競，出為溫州司馬而卒。出《朝野僉載》。

李畬母

監察御史李畬母清素貞潔。畬請祿，米送至宅，母遣量之，剩三石。問其故，令史曰：“御史例不概。”又問：“車腳錢幾？”又曰：“御史例不還腳車錢。”母怒，令送所剩米及腳錢以責畬。畬乃追倉官科罪。諸御史皆有慚色。出《朝野僉載》。

不投降就殺死你。”高叡看了看沒有說話，只是轉過臉去看妻子秦氏。秦氏說：“平生蒙受國恩，報答就在此時。今日接受賊人的一品高官，哪裡值得榮耀。”說完，夫妻兩人閉上眼睛一言不發。兩天後，逆賊知道他們不會屈服，便把他們殺害了。出《朝野僉載》。

崔敬女

唐朝冀州長史吉懋，想要給兒子吉頊娶南宮縣丞崔敬的女兒當媳婦，崔敬沒有答應。吉懋用過失威脅崔敬，強行求親，崔敬害怕了，只好答應了這門親事。吉懋選擇良辰吉日下了婚帖，並派花車前來迎親，花車來到了崔敬的門前。崔敬妻子鄭氏原先不知道這回事，便抱著女兒大聲哭道：“我們家門裡從來沒有這個姓吉的女婿。”要做新娘子的那個女兒則躺在床上堅決不起來，這時，崔敬的小女兒便對母親說：“父親如今有危急的事，我們應當捨身解救，即使是讓我們去做奴婢，都不會拒絕，對方是名門望族，有什麼可恥辱的？姐姐如果不同意這門親事，我願意代替她去。”說完便登上花車走了。吉頊遷升為平章事，賢惠的妻子通情達理，人們交口稱讚他們的美滿姻緣。吉頊後來因與河內王武懿宗爭權，獲罪被貶，離開朝廷出任溫州司馬，最後死在那裡。出《朝野僉載》。

李畬母

監察御史李畬的母親為人清白正派。一次，李畬發放俸祿，祿米由差役送到家裡，母親令人稱量，結果多出三石。詢問多出來的原因，差役說：“御史的祿米出庫時一向不將高出鬥口的部分刮平。”母親又問：“應付多少車腳錢？”差役又說：“給御史家送祿米一向不收車腳錢。”李母生氣了，命人送還多出的米與車腳錢，以此責備李畬。李畬得知後便追問倉庫官員，並且治了他的罪。各位御史見此情景，臉上都現出羞愧的神色。出《朝野僉載》。

盧獻女

文昌左丞盧獻第二女，先適鄭氏。其夫早亡，誓不再醮。姿容端秀，顏調甚高。姊夫羽林將軍李思衝，姊亡之後，奏請續親，許之，兄弟並不敢白。思衝擇日備禮，贄幣甚盛，執致就宅。盧氏拒關，抗聲詈曰：“老奴，我非汝匹也。”乃逾垣至所親家，截髮。衝奏之，敕不奪其志。後為尼，甚精進。出《朝野僉載》。

鄧廉妻

滄州弓高鄧廉妻李氏女，嫁未週年而廉卒。李年十八，守志，設靈幾，每日三上食臨哭，布衣蔬食六七年。忽夜夢一男子，容止甚都，欲求李氏為偶，李氏睡中不許之。自後每夜夢見，李氏竟不受。以為精魅，書符咒禁，終莫能絕。李氏嘆曰：“吾誓不移節，而為此所撓，蓋吾容貌未衰故也。”乃援刀截髮，麻衣不濯，蓬鬢不理，垢面灰身。其鬼又謝李氏曰：“夫人竹柏之操，不可奪也。”自是不復夢見。郡守旌其門閭，至今尚有節婦裡。出《朝野僉載》。

肅宗朝公主

肅宗宴於宮中，女優弄假戲，有綠衣秉簡為參軍者。天寶末，蕃將阿布恩伏法，其妻配掖庭，善為優，因隸樂工，

盧獻女

文昌左丞盧獻的二女兒，先許配給鄭氏。丈夫早早去世，她便立誓不再改嫁。她姿色秀麗容貌端正，格調十分高雅。她有個姐夫叫李思衝，是羽林將軍，姐姐去世之後他便奏請續絃，盧獻的二女兒便被許給了他，兄弟們知道此事後，誰也不敢對她說。李思衝選好日子置備了豐厚的聘禮，帶上聘禮登門拜訪。盧獻的二女兒卻把他拒之於門外，並且高聲罵道：“老奴才，我可不是你的配偶。”於是跳牆出去，到了親戚家，剪去了滿頭秀髮。李思衝將此事奏稟皇上，皇上下令不改變她的決心。後來她出家當了尼姑，潛心修行，頗有所得。出《朝野僉載》。

鄧廉妻

滄州弓高人鄧廉娶妻李氏，結婚不滿一年鄧廉就去世了。李氏年方十八，矢志守節，為丈夫的亡靈擺設牌位，每天三時供奉飯菜並在靈前哀哭，一連六七年總是身穿布衣素服不吃腥葷。忽於一夜夢見一位男子，容貌舉止甚為端莊篤誠，欲求李氏作自己的配偶，李氏在夢中沒有應許他。從此以後，李氏每天夜晚都能夢見他，但始終未接受他的請求。李氏以為他是個精魂鬼魅，便寫了符咒驅除他，結果未能除掉。李氏感慨地說：“我發誓不變節，卻為此事屢屢干擾，大概是我的容貌尚未衰老的緣故吧。”於是用刀割斷了秀髮，身上的麻布衣服從不洗滌，頭髮凌亂也不梳理，臉上身上佈滿了塵垢。那個鬼魅便在夢中向李氏道歉說：“夫人的節操真如松竹一般堅定，你的志向無法改變。”從此再也夢不見他了。郡守知道此事後表彰了她的家族，至今仍有節婦裡。出《朝野僉載》。

肅宗朝公主

唐肅宗在宮中聚會宴樂，命令女伶人們化妝演戲，劇中有一個身穿綠衣，手持簡板的參軍。天寶末年時，蕃將阿布恩依法被處死刑，他的妻子被充侍在宮廷，因為擅長演戲，就歸在樂工，

是以遂令為參軍之戲。公主諫曰：“禁中妓女不少，何必須得此人？使阿布恩真逆人耶，其妻亦同刑人，不合近至尊之座。若果冤橫，又豈忍使其妻與群優雜處，為笑謔之具哉！妾雖至愚，深以為不可。”上亦憫惻，遂罷戲而免阿布恩之妻。由是賢重公主。公主即柳晟之母也。出《因話錄》。

潘炎妻

潘炎侍郎，德宗時為翰林學士，恩渥極其異。妻劉晏女也。京尹某有故伺候，累日不得見，乃遺閽者三百縑。夫人知之，謂潘曰：“豈為人臣，而京尹願一謁見，遺奴三百縑，其危可知也。”遽勸潘公避位。子孟陽初為戶部侍郎，夫人憂惕，謂曰：“以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍必之至也。”戶部解喻再三，乃曰：“不然，試會爾同列，吾觀之。”因遍招深熟者。客至，夫人垂簾視之。既罷會，喜曰：“皆爾儔也，不足憂矣。”問：“末座慘綠少年何人也？”曰：“補闕杜黃裳。”夫人曰：“此人全別，必是有名卿相。”出《幽閒鼓吹》。

劉皇后

後唐太祖至州上源驛之變，太祖憤恨，欲回軍攻之，劉皇后時隨軍行，謂太祖曰：“公為國討賊，而以杯酒私忿，若攻城，即曲在於我，不如回師，自有朝廷可以論列。”於是班師。天覆中，周德威為汴軍所敗，三軍潰散。汴軍乘我，太

所以讓她來演參軍戲。公主勸告肅宗道：“皇宮裡的歌妓很多，為什麼偏要這個人來扮演？如果阿布恩真是叛逆的話，他的妻子也是同樣受刑的人，不宜靠近皇上身邊。如果他是冤枉的，那又怎能忍心讓他的妻子與歌妓們混在一起，充當笑樂的工具呢！我雖然非常愚昧，但深以為此事不合情理。”皇上聽了，也動了惻隱之心，於是停止演戲，赦免了阿布恩的妻子。由此更加敬重公主。公主即柳晟之母。出《因話錄 》。

潘炎妻

侍郎潘炎，唐德宗時任翰林學士，受到極為深厚的恩寵。他的妻子是劉晏的女兒。一位京尹有事要見潘炎，一連幾天未能見到，便向守門人贈送了三百匹細絹。夫人知道此事後，對潘炎說道：“哪有身為大臣，連京尹見一面都要送給奴婢三百匹細絹的道理，你的危險可想而知。”她急勸丈夫潘炎辭去官位。兒子孟陽剛被任命為戶部侍郎時，夫人非常擔憂，對他說：“以你的才能而得坐侍郎職位，我害怕有災禍臨頭。”戶部衙門再三催促孟陽上任，夫人便道：“不行，把你的同輩請來聚會，我見一下他們。”兒子便將交往深厚的人都找了來。客人來到後，夫人垂下簾子在一旁仔細地觀察了一番。聚會結束後，夫人高興地對兒子說：“他們都是和你差不多的人，用不著擔憂了。”夫人問：“坐在末位的那位身著慘綠衣服的少年是誰？”孟陽答道：“那是補闕杜黃裳。”夫人說：“這個人跟別人都不一樣，將來一定是位有名的卿相。”出自《幽閒鼓吹》。

劉皇后

後唐太祖在至州上源驛之變中失敗，十分惱火，想要回軍攻打朱全忠，劉皇后當時正隨軍行進，便對太祖說：“您為國討伐賊寇，若以杯酒之微的個人恩怨而去攻城，過錯就在我們一邊，不如收兵回師，是非功過自有朝廷判定。”太祖於是收兵回師。天覆年間，周德威被汴軍打敗，部隊四散潰逃。汴軍乘機追殺，太

祖危懼，與德威議出保雲州。劉皇后曰：“妾聞王欲棄城而入外藩，誰為此畫？”曰：“存信輩所言。”劉後曰：“存信本北蕃牧羊兒也，焉顧成敗？王常笑王行瑜棄城失勢，被人屠割，今復欲效之也。王頃歲避難達靼，幾遭陷害，賴遇朝廷多事，方得復歸。今一旦出城，便有不測之變，焉能遠及北蕃？”遂止。居數日，亡散之士復集，軍城安堵。劉後之力也。出《北夢瑣言》。

河池婦人

樑祖攻圍岐隴之年，引兵至於鳳翔。秦師李茂貞，遣戎校李繼朗統眾救之，至則大捷，生降七千餘人。及旋軍，於河池縣掠獲一少婦，甚有顏色。繼朗悅之，寢處於兵幕之下。西邁十五餘程，每欲逼之，即雲：“我姑嚴夫妒，請以死代之。”戎師怒，脅之以威，終莫能屈。師笑而憫之，竟不能犯，使人送還其家。出《玉堂閒話》。

賀　氏

兗州有民家婦姓賀氏，里人謂之織女。父母以農為業，其丈夫則負擔販賣，往來於郡。賀初為婦，未浹旬，其夫出外。每出，數年方至，至則數日復出。其所獲利，蓄別婦於他所，不以一錢濟家。賀知之，每夫還，欣然奉事，未嘗形於顏色。夫慚愧不自得，更非理毆罵之，婦亦不之酬對。其姑已老且病，凜餒切骨。婦傭織以資之，所得傭直，

祖很恐懼，便與德威商量退守雲州。劉皇后說：“我聽說您要棄城去往別的藩鎮，這是誰的主意？”太祖道：“這是存信他們的意見。”劉皇后說：“存信本是北蕃的牧羊小兒，哪管我們的成敗？您常常恥笑王行瑜當初因為棄城而丟掉了根基，結果被人宰割，如今竟要去效法他。您前些年避難於韃靼，屢遭陷害，幸因朝廷多事，才得重新返回來。如今一旦出城，就會發生難以預料的變故，怎麼能去遙遠的北蕃呢？”太祖於是放棄了出城的計劃。過了幾天，逃散的人又漸漸聚集了起來，城裡安居如故。這都是劉皇后的功勞。出自《北夢瑣言》。

河池婦人

當年樑祖攻打岐隴的時候，領兵來到鳳翔。秦軍李茂貞派戎校李繼朗率眾救援，秦軍一到即獲大捷，活捉樑兵七千餘人。李繼朗率兵凱旋途中，在河池縣搶到一位少婦，很有姿色。繼郎很喜歡她，把她安排在軍營之中。往西行進了十五天，每當逼她就範之時，她便說：“我婆婆管束極嚴，丈夫嫉妒心極重，請賜我一死。”李繼朗非常惱怒，強行脅迫其就範，但一直沒能使她屈服。李繼朗轉怒為笑，並對她表示同情，最終沒有冒犯她，派人將她送回了家。出自《玉堂閒話》。

賀　氏

兗州有一戶百姓，婦媳姓賀，鄰里叫她織女。賀氏的父母以務農為生，丈夫是挑擔的商販，常年往來於郡城之間。賀氏初嫁為新婦時，未滿十天丈夫就外出經商。每次外出都是一連幾年才回家，在家裡住不了幾天就又外出了。他用經商掙來的錢在外面養了別的女人，不給家接濟一個錢。賀氏知道這件事後，每當丈夫回家，她依然殷勤侍奉，臉上沒有絲毫不快。丈夫的心中有些慚愧，不知道怎樣處理，反而又無緣無故地辱罵賀氏，賀氏亦從不生氣地與他對罵。婆婆年老且有疾病纏身，經受著飢寒的煎迫。媳婦賀氏便給人家織布掙錢接濟家用，掙得的工錢，

盡歸其姑，己則寒餒。姑又不慈，日有凌虐。婦益加恭敬，下氣怡聲，以悅其意，終無怨嘆。夫嘗挈所愛至家，賀以女弟呼之，略無慍色。賀為婦二十餘年，其夫無半年在家，而能勤力奉養，始終無怨，可謂賢孝矣。出《玉堂閒話》。

才婦

謝道韞

王凝之妻謝道韞。王獻之與客談義不勝，道韞遣婢白曰：“請與小郎解圍。”乃施青綾步障自蔽，與客談，客不能屈。出《獨異志》。

楊容華

楊盈川侄女曰容華，幼善屬文，嘗為《新妝》詩，好事者多傳之。詩曰：“宿鳥驚眠罷，房櫳乘曉開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺。妝似臨池出，人疑月下來。自憐終不見，欲去復徘徊。”出《朝野僉載》。

上官昭容

唐上官昭容之方娠，母鄭氏夢神人畀之大秤，以此可稱量天下。生彌月，鄭弄之曰：“爾非秤量天下乎？”孩啞應之曰：“是。”襁中遇家禍，入掖庭。年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構。自通天后，建景龍前，恆掌宸翰。其軍國謀猷，殺生大柄，多其決。至若

全部交給婆婆，寧可自己挨凍受餓。婆婆又不知心疼兒媳，天天虐待她。賀氏生怕老人生氣，更加畢恭畢敬，整日低聲下氣，和顏悅色，以遂其心意，討她喜歡，自己從無怨言。丈夫時常把情人領到家裡，賀氏便以妹妹相稱，臉上毫無怨恨。賀氏做媳婦二十多年，丈夫在家的日子不到半年，而她仍能勉力奉養老人侍候丈夫，從來沒有怨言，真是賢惠孝順。出自《玉堂閒話》。

才婦

謝道韞

王凝之的妻子是謝道韞。王獻之在家裡與一位客人談論義理，始終辯論不過這位客人，道韞打發使女告訴獻之道：“請讓我來為小郎解圍。”於是用青色綾緞做的屏風遮住自己，隔著幛子與客人辯論起來，這位客人不能辯過她。出自《獨異志》。

楊容華

楊盈川的侄女叫楊容華，自幼擅長詩文，容華曾寫過一首《新妝》詩，好事者爭相傳誦。這首詩寫道：“宿鳥驚眠罷，房櫳乘曉開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺。妝似臨池出，人疑月下來。自憐終不見，欲去復徘徊。”出自《朝野僉載》。

上官昭容

唐朝的上官昭容，母親剛懷她時，曾夢見有個神仙投給她一杆極大的秤，神仙說用它可以稱量天下。昭容滿月之時，母親鄭氏逗弄她道：“你就是稱量天下的人嗎？”小孩咿咿呀呀地答道：“是。”孩提之時家中遇難，上官昭容便被配入官廷。上官昭容十四歲時，聰明穎達，敏捷博識，顯示出無比的才華。則天皇后聽說後便要考考她，只見她提筆即書，文章立成，全像早就構思好了一般。從武周通天年間到唐中宗景龍年間，她一直掌管詔命文告工作。朝廷的軍國大計，生殺大事，大多由她來裁決。至若

幽求英雋，鬱興詞藻。國有好文之士，朝希不學之臣。二十年間，野無遺逸，此其力也。而晚年頗外通朋黨，輕弄權勢，朝廷畏之矣。玄宗平難，被誅。出《景龍文館記》。

張　氏

燕文貞公張說，其女嫁盧氏。嘗謂舅求官，候父朝下而問焉。父不語，但指搘床龜而示之。女拜而歸室，告其夫曰：“舅得詹事矣。”出《傳載》。

杜羔妻

杜羔妻劉氏善為詩。羔累舉不中第，乃歸。將至家，妻即先寄詩與之曰：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君到來時近夜來。”羔見詩，即時回去，竟登第。出《玉泉子》。

張睽妻

會昌中，邊將張睽防戍十有餘年。其妻侯氏，繡迴文作龜形詩，詣闕進上。詩曰：“睽離已是十秋強，對鏡那堪重理妝。聞雁幾回修尺素，見霜先為製衣裳。開箱疊練先垂淚，拂杵調砧更斷腸。繡作龜形獻天子，願教徵客早還鄉。”敕賜絹三百匹，以彰才美。出《抒情詩》。

關圖妹

關圖有一妹甚聰惠，文學書札，罔不動人。圖常語同僚曰：“某家有一進士，所恨不櫛耳。”後寓居江陵。有鹺賈

搜求人才，網羅擅長文辭的詞客文人，她更是竭盡其力。一時間，國內多有好文之士，朝廷少有不學之臣。二十餘年，民間出現路無拾遺的昇平景象，這都是她善於輔佐朝政的功勞。然而晚年之時她卻多與宮外朋黨溝通，玩弄權術，成為朝廷的危險人物。唐玄宗平息禍亂時，其被殺掉。出自《景龍文館記》。

張　氏

燕文貞公張說的女兒嫁給了一家姓盧的。她說過要給公公求一個官職，等到父親退朝回家時便向他打聽。父親不說話，只是指著支撐床的龜向她示意。女兒領悟其意，拜謝父親而回，告訴丈夫說：“公公得到了詹事的官位。”出自《傳載》。

杜羔妻

杜羔的妻子擅長寫詩。杜羔屢次參加科舉都沒有及第，打算作罷回家。快要到家時，妻子寫好一首詩寄給他，詩中寫道：“良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君到來時近夜來。”杜羔看了此詩，立即返回，最終考中了。出自《玉泉子》。

張睽妻

唐武宗會昌年間，邊將張睽戍守邊防長達十幾年未能回家。妻子侯氏繡迴文作龜形詩，表達自己思念丈夫的心情，繡成之後進宮獻給皇上。詩中寫道：“睽離已是十秋強，對鏡那堪重理妝。聞雁幾回修尺素，見霜先為製衣裳。開箱疊練先垂淚，拂杵調砧更斷腸。繡作龜形獻天子，願教徵客早還鄉。”皇上為了表彰她的才華，敕令賜絹三百匹。出自《抒情詩》。

關圖妹

關圖有一個妹妹，十分聰明賢惠，她所寫的文章和書信，無不情辭並茂，生動感人。關圖常常跟同僚們說：“我家有一個進士，只可惜是個女子。”後來關圖家客居於江陵。有一個鹽商，

常某者，囊畜千金，三峽人也，亦家於江陵。深結托圖，圖亦以長者待之。數載，常公殂，有一子，狀貌頗有儒雅之風紀，而略曉文墨，圖竟以其妹妻之，則常修也。關氏乃與修讀書，習二十餘年，才學優博，越絕流輩。鹹通六年登科，座主司空李公蔚也。初江東羅隱下第東歸，有詩別修雲：“六載辛勤九陌中，卻尋歧路五湖東。名慚桂苑一枝綠，繪憶松江滿棹紅。浮世到頭須適性，男兒何必盡成功。惟應鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風。”又《廣陵秋夜讀修所賦三篇》，復吟寄修雲：“入蜀還吳三首詩，藏於篋笥重於師。劍關夜讀相如聽，瓜步秋吟煬帝悲。物景也知輸健筆，時情誰不許高枝。明年二月東風裡，江島閒人慰所思。”脩名望若此，關氏亦有助焉。後修卒，關氏自為文祭之，時人竟相傳寫。出《南楚新聞》。

魚玄機

女道士魚玄機字惠蘭，甚有才思。鹹通中，適李億補闕，後愛衰下山，隸咸宜觀為道士。詩曰：“易求無價寶，難得有心郎。”又云：“蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。”自是縱懷，乃倡婦也。竟以殺侍婢，為京尹溫璋殺之。有集行於世。出《北夢瑣言》。

牛肅女

牛肅長女曰應貞，適弘農楊唐源。少而聰穎，經耳必誦。年十三，凡誦佛經三百餘卷，儒書子史又數百餘卷，親族驚異之。初應貞未讀《左傳》，方擬授之，而夜初眠中，忽

姓常，積蓄了很多錢，是三峽人，也定居在江陵。此人與關圖交情深厚，關圖也把他當長輩對待。幾年之後，常公去世了，他有個兒子，相貌風度頗為儒雅，而且略通文墨，關圖就把自己的妹妹嫁給他做妻子，此人就是後來很有名氣的常修。關圖妹妹嫁過去後，便與常修一起讀書，刻苦修習二十餘年，常修的才學十分淵博，遠遠超過了同輩人。鹹通六年科舉及第，主考官是司空李公蔚。江東舉子羅隱落第之後返回故鄉，臨別有詩贈常修道：“六載辛勤九陌中，卻尋歧路五湖東。名慚桂苑一枝綠，繪憶松江滿棹紅。浮世到頭須適性，男兒何必盡成功。惟應鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風。”他還有一首《廣陵秋夜讀修所賦三篇》，同樣流露出對常修才華的敬重，寫成之後也寄給了常修，詩中寫道：“入蜀還吳三首詩，藏於篋笥重於師。劍關夜讀相如聽，瓜步秋吟煬帝悲。物景也知輸健筆，時情誰不許高枝。明年二月東風裡，江島閒人慰所思。”常修的名望如此之高，與妻子關氏的幫助分不開。後來常修去世，關氏親自動筆寫了一篇祭文，此文被當時的人競相傳抄。出自《南楚新聞》。

魚玄機

女道士魚玄機，字惠蘭，很有文才。唐懿宗鹹通年間，她嫁給了補闕李億，後因李億不再愛她，她便離開李億，到咸宜觀當了道士。她曾寫詩悲嘆自己的身世道：“易求無價寶，難得有心郎。”又說：“蕙蘭銷歇歸春圃，楊柳東西絆客舟。”自此之後，她放浪情懷，成為一個娼婦。後來竟然殺死侍婢，被京尹溫璋殺掉。魚玄機有詩文集流行於世。出自《北夢瑣言》。

牛肅女

牛肅的長女叫應貞，嫁給了弘農楊唐源。應貞在少年時就特別聰明，聽過就能記誦。十三歲時，能背誦佛經三百餘卷，儒家經書及諸子、史書一百多卷，親族非常驚異。應貞以前未讀過《左傳》，正要教授給她，而她卻在一天夜晚剛剛睡下時，忽然

誦《春秋》。起惠公元妃孟子卒，終智伯貪而復，故韓魏反而喪之，凡三十卷，一字無遺，天曉而畢。當誦時，若有教之者，或相酬和。其父驚駭，數呼之，都不答。誦已而覺，問何故，亦不知。試令開卷，則已精熟矣，問不答。著文章百餘首。後遂學窮三教，博涉多能。每夜中眠熟，與文人談論文，皆古之知名者，往來答難，或稱王弼、鄭玄、王衍、陸機，辯論烽起。或與文人論文，皆古之知名者。或論文章、談名理，往往數夜不已。年二十四而卒。

今採其文《魍魎問影賦》，著幹篇。其序曰：“庚辰歲，予嬰沉痛之疾，不起者十旬。毀頓精神，羸悴形體。藥物救療，有加無瘳。感莊子有魍魎責影之義，故假之為賦，庶解疾焉。魍魎問於予影曰：‘君英達之人，聰明之子，學包六藝，文兼百氏，賾道家之祕言，探釋部之幽旨；既虔恭於中饋，又希慕於前史；不矯枉以幹名，不毀物而成己。伊淑德之如此，即精神之足恃。何故羸厥姿貌，沮其精神，煩冤枕蓆，憔悴衣巾？子惟形兮是寄，形與子兮相親。何不誨之以崇德，而教之以自倫，異萊妻之樂道，殊鴻婦之安貧。豈痼疾而無生賴，將微賤而欲忘身。今節變歲移，臘終春首。照晴光於郊甸，動暄氣於梅柳。水解凍而繞軒，風扇和而入牖。固可蠲憂釋疾，怡神養壽。何默爾無營，自貽伊咎。’僕於是勃然而應曰：‘子居於無人之域，遊乎魑魅之鄉。

背誦起《春秋》來。從魯惠公、元妃、孟子之死開始，直背到智伯因貪心而覆滅，韓魏兩國背叛消滅智伯為止，共計三十卷，一字不漏，一直背到天亮才停止。她在背誦的時候，好像有人在一句一句地教她，或者是跟誰在對談。父親非常震驚，幾次喊叫她，一直不回答。背完了才醒過來，問她原因，她也不知道。出一份試卷給她，內容已經十分精熟了，再問她什麼也不回答。應貞共寫下文章一百餘篇。後來，她所學習的範圍，窮極儒、釋、道三教，廣泛涉獵，博識多能。每到夜晚熟睡時，就在睡眠中與文人談論文章，交談的對方都是從前的知名人物，往來對答的，有王弼、鄭玄、王衍、陸機等，而且時時出現辯論的高潮。有時則與從前的知名人物談論文章的得失。就這樣，有時論文章，有時談名理，一談就是數夜不止。應貞在二十四歲時就去世了。

現在收集到她的文章《魍魎問影賦》若干篇。此文的序言寫道：“庚辰之年，我患重病在床，長達一百天之久不能下地走動。疾病使我精神萎靡不振，身體疲弱憔悴。利用藥物治療，又使病痛有增無減。有感於《莊子》曾有‘魍魎責影’之義，因成《魍魎問影》之賦，藉此也許能夠解除一些病痛吧。魍魎問我的影子道：‘你乃英達之人，聰明之子，學問包攬六藝，文章兼通百家，深諳道家之祕言，探得釋教之幽旨；既謹守著為婦之道，又希慕於治國安邦的大道理；不矯前人之枉獲取殊名，不毀現成之物顯露自己。如此賢淑忠恕之德，足可為精神之支柱。為何這樣姿貌疲弱、精神沮喪，以至煩冤於枕蓆之上，憔悴於衣巾之中呢？外表是精神的寄託，精神與外表相親相依。你為什麼不教形體崇尚德行，自享天倫之樂，而使它不同於萊妻之樂道、鴻婦之安貧。豈能痼疾纏身就不想生存，身處微賤就想輕生。如今節令變移，冬去春回。陽光普照大地，暖氣吹拂梅柳。冰雪融化為春水在房前潺潺流淌，空氣煽動著和風徐徐送進窗裡。所有這些均能消除憂愁減輕病痛，怡悅精神延年益壽。你為什麼沉默不語、無所事事，給形體造成痛苦呢？’聽了魍魎的這一通責問，我便憤然而起，與它爭辯道：‘你居住在無人的地方，遊蕩在鬼魅的故鄉。

形既圖於夏鼎，名又著於蒙莊。何所見之不博，何所談之不長。夫影依日而生，像因人而見。豈言談之足曉，何節物之能辨。隨晦明以興滅，逐形骸以遷變。以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者視陰，而遲暮之心可見。伊美惡兮由己，影何辜而遇譴？且予聞至道之精窈兮冥，至道之極昏兮默。達人委性命之修短，君子任時運之通塞。悔吝不能纏，榮耀不能惑。喪之不以為喪，得之不以為得。君子何乃怒予之不賞芳春，責予之不貴華飾。且吾之秉操，奚子智之能測。’言未卒，魍魎惕然而驚，嘆而起曰：‘僕生於絕域之外，長於荒遐之境，未曉智者之處身，是以造君而問影。既談玄之至妙，請終身以藏屏。’”

初應貞夢裂書而食之，每夢食數十卷，則文體一變。如是非一，遂工為賦頌。文名曰遺芳。出《記聞》。

慎　氏

慎氏，北陵虔亭儒家之女也。三史嚴灌夫因遊覽，遂結姻好，同載歸蘄春。經十餘年無嗣息，灌夫乃拾其過而出妻，令歸二浙。慎氏慨然登舟，親戚臨流相送，妻乃為詩以訣灌夫。灌夫覽之悽感，遂為婦道如初。慎氏詩曰：“當時心事已相關，雨散雲飛一餉間。便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。”出《云溪友議》。

你的形狀圖畫在夏鼎上面，名字記載於莊子的篇章。你的見聞卻如此不夠廣博，言談卻如此不漂亮。影因有了日光而生，像因有了本人而現。這裡的微妙道理豈是言談能說清，憑藉一兩件東西就辯得明的？影子隨著日光的晦與明而或滅或興，外形隨人體的變更而變易。愚人怕見影，愚昧不明之劣性得以顯揚；智者看到影，遲暮之心頓生。或讚美或厭惡，全由各人自己而定，影本身有何過錯而受你的譴責？況且，我聽說，至道之精神在於深邃奧妙，至道之極致在於只能意會不能言傳。通達之人聽任性命之或長或短，有識之士不在乎時運之順利或阻塞。他們不為苦惱所糾纏，不為榮耀所迷惑。失掉什麼不以為失，得到什麼不以為得。你為什麼竟然對我不賞芳春而惱怒，對我不看重華飾而加以譴責。另外，我的志向和操守，哪是你的智力所能理解的。’話還沒說完，魍魎便驚訝地站了起來，嘆道：‘我生於沒有人煙的境外，長在荒遠的地方，根本不懂得智者處身的志向和操守，所以前來問影。您談到的玄理既然如此深奧微妙，我願意終生藏匿，不再出面騷擾。’”

當年，應貞做過一個夢，夢到自己把書撕碎了吞食下去，每次做夢能吞食幾十卷，下次做夢則又換一種文體來吞食。這樣的夢做了不知有多少次，於是她便能寫很漂亮的賦、頌等文章。她的筆名叫遺芳。出自《記聞》。

慎　氏

慎氏是北陵虔亭一個儒生家的女兒。三史嚴灌夫到那裡遊玩時，同她結為夫妻，同年兩人一起回到了蘄春。過了十多年，慎氏沒有生兒育女，灌夫便挑了她一個小過錯，將其休了，讓她回到二浙老家。慎氏毅然地登上舟船，親戚們都來到江邊送別，此時慎氏題了一首離別詩，與嚴灌夫訣別。灌夫看了此詩深受感動，於是撕毀休書，夫妻和好如初。慎氏的這首詩寫道：“當時心事已相關，雨散雲飛一餉間。便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。”出自《云溪友議》。

薛　媛

濠梁人南楚材者旅遊陳潁。歲久，潁守慕其儀範，將欲以子妻之。楚材家有妻，以受知於潁牧，忽不思義，而輒已諾之。遂遣家僕歸取琴書，似無返舊之心。或謂求道青城，訪僧衡嶽，不復留心於名宦也。其妻薛媛善書畫，妙屬文，亦微知其意，乃對鏡圖其形，並詩四韻以寄之。楚材得妻真及詩，甚慚，遽有雋不疑之讓，夫婦遂偕老焉。里語曰：“當時婦棄夫，今日夫棄婦。若不逞丹青，空房應獨自。”薛媛《寫真寄夫》詩曰：“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已經顏索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。”出《云溪友議》。

孫　氏

樂昌孫氏，進士孟昌期之內子，善為詩。一旦並焚其集，以為才思非婦人之事，自是專以婦道內治。孫有《代夫贈人白蠟燭》詩曰：“景勝銀 香比蘭，一條白玉逼人寒。他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。”又有《聞琴》詩曰：“玉指朱弦軋復清，湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風動，又似蕭蕭暮雨零。近若流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，霧溼叢蘭月滿庭。”又《謝人送酒》詩曰：“詩將清酒寄愁人，澄徹甘香氣味真。好是綠窗風月夜，一杯搖盪滿懷春。”出《北夢瑣言》。

薛　媛

濠梁人南楚材在陳潁遊玩。日子久了，潁州太守因為敬慕楚材的儀表風範，便想把女兒許給他做妻子。楚材家裡已經有了妻子，只因受到潁州太守的知遇，便忽然忘記了夫妻的情義，竟然答應了這門親事。於是打發身邊的家僕回家去取琴書，似乎已經無意回老家了。並且讓人捎信告訴妻子，自己要去青城求道，去衡山訪僧，已對仕途功名不感興趣了。妻子薛媛擅長書畫，而且能詩善文，她心裡已經多少知道丈夫的心意，便對著鏡子畫了自己的形象，連同新寫的四首詩一塊寄給了丈夫。楚材收到妻子的畫像與詩之後，心裡很覺慚愧，就像雋不疑那樣辭絕了太守，夫妻於是恩愛如初，白頭偕老。鄉親們為此事傳頌著四句順口溜兒：“當時婦棄夫，今日夫棄婦。若不逞丹青，空房應獨自。”薛媛的《寫真寄夫》詩寫道：“欲下丹青筆，先拈寶鏡端。已經顏索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。”出自《云溪友議》。

孫　氏

樂昌人孫氏，是進士孟昌期的妻子，擅長寫詩。一天，她把自己的詩集全燒了，因為她覺得能文善詩本非女人家的事，從此之後，她便遵守婦人之道，專心治理家務。孫氏有一首《代夫贈人白蠟燭》詩寫道：“景勝銀 香比蘭，一條白玉逼人寒。他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。”又有《聞琴》一詩寫道：“玉指朱弦軋復清，湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風動，又似蕭蕭暮雨零。近若流泉來碧嶂，遠如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵，霧溼叢蘭月滿庭。”還有一首《謝人送酒》詩道：“詩將清酒寄愁人，澄徹甘香氣味真。好是綠窗風月夜，一杯搖盪滿懷春。”出自《北夢瑣言》。