卷第二百五十九　嗤鄙二

蘇味道　　李師旦　　霍獻可　　袁守一　　崔泰之

陸餘慶　　孫彥高　　出使御史　　韓　琬　　趙仁獎

姜師度　　成敬奇　　石惠泰　　馮光震　　李謹度

三　穢　　陽　滔　　常定宗　　張玄靖

蘇味道

唐蘇味道初拜相，有門人問曰：“天下方事之殷，相公何以燮和？”味道無言，但以手摸床稜而已。時謂模稜宰相也。出《盧氏雜記》。

李師旦

唐李師旦，新豐人也，任會稽尉。國忌日廢務，飲酒唱歌杖人，為吏所訟。御史蘇味道按之，俱不承引。味道厲而謂曰：“公為官，奈何不守法，而違犯若是？”將罪之，師旦請更問，乃嘆曰：“飲酒法所不禁，況飲藥酒耶。輓歌乃是哀思。撻人吏事緣急速。侍御何譴為？”味道曰：“此反白為黑漢，不能繩之。”出《御史臺記》。

蘇味道

唐代人蘇味道剛剛被任命為宰相時，他的門人問道：“天下正是多事之秋，請問相公如何使國家協調和平？”蘇味道一聲不出，只是用手摸著床的框稜。因而那時都稱他為模稜宰相。出自《盧氏雜記》。

李師旦

唐朝的李師旦，是新豐人，任會稽縣尉。在國忌日的時候，曠廢職務，還飲酒唱歌以杖打人，因而被其他官吏告發。御史蘇味道來審理此案，他一概不承認。蘇味道嚴厲地對他說：“你身為官員，怎麼能不守法規，而要違紀到這般地步？”快要定罪的時候，李師旦請求重新問一下，他頗有感嘆地說道：“法律並沒有禁止飲酒，何況我飲的是藥酒。我唱輓歌那恰是表達我的哀思。打人是因為公事急速，需要緊急。侍御史為什麼要譴責我呢？”蘇味道說道：“這真是個顛倒黑白的漢子，看來是不能定罪了。”出自《御史臺記》。

霍獻可

唐霍獻可，貴鄉人也。父毓，岐州司法。獻可有文學，好詼諧，累遷至侍御史左司員外。則天法峻，多不自保，競希旨以為忠。獻可頭觸玉階，請殺狄仁傑、裴行本。裴即獻可堂舅也。既損額，以綠帛裹於巾下，常令露出，冀則天以為忠。時人比之李子慎。子慎，則天朝誣告其舅，加遊擊將軍。母見其著緋衫，以面覆床，涕淚不勝曰：“此是汝舅血染者耶！”出《御史臺記》。

袁守一

唐袁守一性行淺促，時人號為“料斗鳧翁雞”，任萬年尉。雍州長史竇懷貞每欲鞭之，乃於中書令宗楚客門，餉生菜，除監察。懷貞未之知也，貞高揖曰：“駕欲出，公作如此檢校。”袁守一即彈之。月餘，貞除左臺御史大夫，守一請假，不敢出，乞解。貞呼而慰之，守一兢惕不已。楚客知之，為除右臺御史，於朝堂抗衡於貞曰：“與公羅師。”羅師者，市郭兒語，無交涉也。無何，客以反誅，守一以其黨，配流端州。出《朝野僉載》。

崔泰之

唐黃門侍郎崔泰之哭特進李嶠詩曰：“臺閣神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽雲亡。魂隨司命鬼，魄逐見閻王。此時罷歡笑，無復向朝堂。”出《朝野僉載》。

霍獻可

唐代人霍獻可，是貴鄉人。他的父親名霍毓，任岐州司法。霍獻可有才學，喜好開玩笑，官至侍御史左司員外。武則天時的法規是很嚴酷的，許多人都不能自保，都爭相迎合其旨意以表忠心。霍獻可頭觸玉階，請求處死狄仁傑、裴行本。裴行本是獻可的堂舅。獻可額頭磕破後，就用綠帛頭巾纏蓋在上面，可是還會將傷口常常露在外面，希望武則天能看到他的忠心。當時人們都把霍獻可比作李子慎。李子慎是個什麼人呢？武則天時，李子慎曾誣告自己的舅舅，並因此被加授遊擊將軍。李子慎的母親看見他穿上紅色官服，把臉埋在床上，痛哭流涕喊道：“這紅袍是用你舅舅的血染成的啊！”出自《御史臺記》。

袁守一

唐代人袁守一心胸狹窄，目光短淺，只顧眼前，當時人們稱他為“料斗鳧翁雞”，任萬年縣尉。雍州長史竇懷貞多次想要鞭撻他，於是投於中書令宗楚客門下，常給宗楚送生菜，不久任命他作監察御史。懷貞不知道他與宗楚客的關係，便高高拱手為禮道：“皇上車駕要準備外出，你就這樣做檢校。”袁守一立刻彈劾竇懷貞。過了一個多月，竇懷貞被任命為左臺御史大夫，袁守一便告假在家，不敢出來，並乞求希望和解。竇懷貞把他叫來安慰他，袁守一竟嚇得戰戰兢兢驚恐不已。宗楚客知道這些事後，有一次為任命右臺御史之事，在朝堂上與竇懷貞對抗起來，宗楚客說：“與公羅師。”羅師，是市井俚語，意思是互不交涉。沒過多久，宗楚客因謀反罪被誅殺，袁守一也因是其同黨，被髮配流放到端州。出自《朝野僉載》。

崔泰之

唐朝黃門侍郎崔泰之在哭特進李嶠的詩中寫道：“臺閣神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽雲亡。魂隨司命鬼，魄逐見閻王。此時罷歡笑，無復向朝堂。”出自《朝野僉載》。

陸餘慶

唐尚書右丞陸餘慶轉洛州長史，其子嘲之曰：“陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬，一朝受辭訟，十日判不竟。”送案褥下。餘慶得而讀之曰：“必是那狗！”遂鞭之。出《朝野僉載》。

孫彥高

周定州刺史孫彥高，被突厥圍城數十重，不敢詣廳，文符須徵發者，於小窗接入，鎖州宅門。及賊登壘，乃入匱中藏，令奴曰：“牢掌鑰匙，賊來索，慎勿與。”昔有愚人，入京選，皮袋被賊盜去，其人曰：“賊偷我袋，將終不得我物用。”或問其故，答曰：“鑰匙今在我衣帶上，彼將何物開之。”此孫彥高之流也。出《朝野僉載》。

出使御史

唐御史出使，久絕滋味。至驛，或竊脯臘置於食，偽叱侍者撤之，侍者去而後徐食。此往往而有，殊失舉措也。嘗有御史，所留不多，不覺侍者見之，對曰：“乾肉驛家頗有，請吏留。”御史深自愧焉。亦有膳者爛煮肉，以汁作羹，御史偽不知而食之。或羹中遇肉，乃責庖人。或值新庖人，未閒應答，但謝曰羅漏，言以羅濾之漏也。神龍中，韓琬與路元殼、鄭元父充判官，至萊州，親睹此事，相顧而笑。僕射魏元忠時任中丞，謂琬之曰：“元忠任監察，至驛，乾肉雞子

陸餘慶

唐朝時，尚書右丞陸餘慶轉任洛州長史，他的兒子嘲諷他寫道：“陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬，一朝受辭訟，十日判不竟。”然後把這首諷刺歌謠放在案几的墊子下面。陸餘慶看完後道：“一定是那狗乾的！”便追出去鞭撻他。出自《朝野僉載》。

孫彥高

武周朝孫彥高任定州刺史時，被突厥人圍城數十層，孫彥高嚇得不敢到廳堂去辦理公務，有來辦理文符書函需徵集人力物資事宜的，都是從小窗戶接進來，州署的大門緊鎖著。等到突厥人開始登上城牆時，他便藏進櫃子裡，命令家奴道：“一定要牢牢地掌握好鑰匙，敵人來索取，千萬不能給。”過去有個愚蠢的人，到京城參選，可是裝東西的皮袋被賊盜去，那個人道：“賊雖然偷去我的袋子，可是終將不會得到我的東西。”有人問其緣故，他說：“鑰匙現在還掛在我的衣帶上，他拿什麼去打開鎖呀。”這人與孫彥高都是一路人物。出自《朝野僉載》。

出使御史

唐朝時御史被派出去辦案，很長時間未嘗有滋味的菜餚。因此每到驛站，就有人偷來各種肉乾放到飯菜裡，然後假裝發怒把侍候的人打發出去，等侍候的人一走便慢慢地吃起來。此事常常發生，這種舉動是很失當的。曾經有個御史，碗裡還剩下一些肉乾時，不小心被侍候的人看見了，侍者說道：“驛站裡有很多肉乾，請多放些。”御史深感慚愧。也有時，給他們做飯的人會把肉煮得稀爛，然後把煮肉湯給他們做成羹吃，御史假裝不知道就吃了。有時羹中遇上了肉，御史便責備幾句廚師。有人遇上新廚，不知怎樣應答，只是道歉說羅漏了，說是在用羅過濾的時候漏下來的。神龍年間，韓琬、路元殼、鄭元父當判官時，他們到萊州，都親眼見過此事，也都是相顧而笑。僕射魏元忠當時還任御史中丞，他對韓琬說：“我在任監察御史時，到了驛站，乾肉雞蛋

並食之，未虧於憲司之重，蓋盜之深失國士體。”魏公之言當矣，但不食不竊，豈不美歟。出《御史臺記》。

韓　琬

唐韓琬與張昌宗、王本立，同遊太學。博士姓張，即昌宗之從叔，精五經，懵於時事。畜一雞，呼為勃公子，愛之不已。每講經，輒集於學徒中。或攫破書，比逐之，必被嗔責曰：“此有五德，汝何輕之？”昌宗嘗為此雞被杖。本立與琬，頗不平之，曰：“腐儒不解事，為公殺此雞。”張生素取學徒回殘食料。本立以業長，乃見問合否。本立曰：“明文案即得。”張生喜，每日受之，皆立文案。他日，張生請假，本立舉牒，數雞罪，殺而食之。及張生歸學，不見雞，驚曰：“吾勃公子何在？”左右報本立殺之，大怒雲：“索案來，索案來。”見數雞之罪，曰：“縱如此，亦不合死。”本立曰：“雞不比人，不可加笞杖，正合殺。”張以手再三拍案曰：“勃公子，有案時，更知何道？”當時長安，以有案，動曰為實。故知耽玩經史者，宜詳時事。不然，何古人號為愚儒、樸儒、腐儒、豎儒耶？亦可貽誡子弟。出《御史臺記》。

趙仁獎

唐趙仁獎，河南人也，得販於殖業坊王戎墓北，善歌《黃獐》。與宦官有舊，因所託附，景龍中，乃負薪詣闕，遂得召見。雲：“負薪助國家調鼎。”即日臺拜焉。睿宗朝，左

都吃過，未損憲司威望，這種偷盜實在有失國士的體面。”魏公的話很恰當，如果不吃也不竊，豈不更好。出自《御史臺記》。

韓　琬

唐朝時，韓琬、張昌宗、王本立一起在太學學習。有個授課的博士姓張，是張昌宗的從叔，此人精通五經，但是對世事很糊塗。他養了一隻雞，起名叫勃公子，對它十分寵愛。每次來講課，總是把雞放在學生之中。有時候抓破了學生的書，要趕它，就會被張博士責怪道：“此有五德，你為何輕視？”昌宗還曾因這隻雞被杖責過。王本立和韓琬對這事都很氣憤，說：“腐儒不明事理，我們一定為你殺了這隻雞。”張博士平時都是拿學生們剩餘的飯菜作飼料。王本立因是業長，先去問過這樣是不是合適。王本立說：“在文案上寫明就可以了。”張博士很高興，每天接受了誰的食料，都寫在文案上。有一天，張博士告假不在，王本立舉起文案，歷數雞的罪狀，將其殺了，然後吃掉。等到張生回來，發現雞沒了，驚呼：“我的勃公子在哪裡？”左右告訴他讓王本立給殺了，他大怒道：“把文案拿來，把文案拿來。”他看見文案上歷數的雞的罪狀，道：“縱然如此，也不應當殺死啊。”王本立道：“雞不像人，不能杖罰，正應當殺。”張博士的手不住地拍著桌子道：“勃公子怎麼知道立有文案？”當時在長安，很講究有案作根據，只要有案可查，就說是事實。由此可知，沉溺於經史的人，也應該悉知世事。不然，為什麼古人把他們稱作愚儒、樸儒、腐儒、豎儒呢？這也可以遺留下來告誡後人。出自《御史臺記》。

趙仁獎

唐朝時有個人叫趙仁獎，河南人，在殖業坊王戎墓北做小買賣，很善於唱一首名叫《黃獐》的歌曲。他與一宦官有老交情，因此託付這名宦官助他一臂之力，在那人的幫助下，於唐中宗景龍年間，揹負柴草到宮廷請求見皇上，得到召見。他說：“負薪是為了幫助國家治理。”當天便任職於御史臺。到睿宗朝，被降職

授上蔡丞。使於京，訪尋臺中舊列，妄事歡洽。御史倪若水謂楊茂直曰：“此庸漢，妄為傝茸。”乃奏之。中書令姚崇曰：“此是《黃獐》漢耶。”授當州悉當尉，馳驛發遣。仁獎在臺，既無餘能，唯以《黃獐》自炫。宋務先題之曰：“趙獎出王戎幕下，入朱博臺中。舍彼負薪，登茲列柏。行人不避驄馬，坐客唯聽《黃獐》。”時崔宣一使於都，仁獎附書於家，題雲：“西京趙御史書。附到洛州殖業坊王戎墓北第一鋪。付妻一娘。”宣一以書示朝士。初其左授上蔡，潘好禮自上蔡令拜御史，仁獎贈詩曰：“令乘驄馬去，丞脫繡衣來。”當時訝之，或以為假手。仁獎初拜監察，謝朝貴，但云：“有幸把公馬足。”時朝士相隨，遇一胡負兩束柴，曰：“此胡合拜殿中。”或問其由，答曰：“趙仁獎負一束而拜監察，此負兩束，固合授殿中。”出《御史臺記》。

姜師度

唐姜師度好奇詭。為滄州刺史，兼按察，造槍車運糧，開河築堰，州縣鼎沸。於魯城界內，種稻置屯，穗蟹食盡，又差夫打蟹。苦之，歌曰：“魯地一種稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。”又為陝州刺史，以永豐倉米運將，別徵三錢，計以為費。一夕忽雲得計，立注樓，從倉建槽，直至於河，長數千丈。而令放米，其不快處，具大把推之，

任命為上蔡縣丞。出使到京城時，去拜訪臺中的老同事，胡亂行事，到處歡聚。御史倪若水對楊茂直說：“這是個庸俗之人，胡作非為而又卑劣無能。”於是上書彈劾。中書令姚崇說：“這就是會唱《黃獐》的那個人。”再改任當州悉當縣尉，把他立即派送出去。趙仁獎在御史臺任職期間，沒有別的能力，唯獨以會唱《黃獐》而自我炫耀。宋務先曾寫他道：“趙仁獎出自王戎的幕下，進入朱門臺院之中。是捨得自背柴草這樣的勞役之舉，才登上此御史臺。行路時人們不避他的馬，坐下時人們都來聽他的《黃獐》歌。”當時崔宣一正巧到京城去，趙仁獎便讓他給家人捎了一封信，那信封上寫道：“西京長安趙御史書。捎到洛州殖業坊王戎墓北第一鋪，送妻一娘。”崔宣一曾把信給朝官們看過。當初趙仁獎降職授上蔡丞時，潘好禮正好由上蔡縣令調任為御史，仁獎贈詩道：“令乘驄馬去，丞脫繡衣來。”當時人們看到此詩很覺驚訝，有人認為是借他人之手而寫。仁獎初任監察御史時，去向朝中權貴道謝，只是說：“有幸握住了你的馬足。”當時有朝士們相隨同往，恰遇一個胡人揹著兩捆柴草走過來，一朝士說：“這個胡人應當授以殿中御史。”有人問他理由，他答道：“趙仁獎背了一捆柴草便授以監察御史，此人背了兩捆，當然應授殿中（殿中御史比監察御史高一品級）。”出自《御史臺記》。

姜師度

唐朝人姜師度，喜好辦些離奇古怪的事。他任滄州刺史兼按察史時，下令製造槍車運輸糧食，開鑿河道，修築堤壩，一時間州縣驚恐不安，民怨沸騰。他又在魯城縣內開墾水田種稻，結果稻穗都被螃蟹吃盡，只好又差遣大批農夫去抓蟹。老百姓苦於應付，當時流傳一首歌謠：“魯地一種稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。”又他在任陝州刺史時，要運走永豐倉的米，每戶再另徵三錢，合起來作為運費。有一天忽然說得到妙計，於是建起了注樓，並從糧倉開始建糟，一直建到河邊，有數千丈長。讓人從糧庫往下放米，有流動不快的地方，便安排人力往前推，

米皆損耗，多為粉末。兼風激揚，凡一函失米百石，而動即千萬數。遣典庾者償之，家產皆竭。復遣輸戶自量，至有償數十斛者。甚害人，方停之。出《朝野僉載》。

成敬奇

唐成敬奇有俊才，天策中，詣闕自陳，請日試文章三十道。則天乃命王勃試之，授校書郎，累拜監察大理正，與紫微令姚崇連親。崇嘗有疾，敬奇造宅省焉，對崇涕淚。懷中置生雀數頭，乃一一持出，請崇手執之而後釋。祝雲：“願令公速愈也。”崇勉從之。既出，崇鄙其諛媚，謂子弟曰：“此淚從何而來？”自茲不復禮也。出《御史臺記》。

石惠泰

唐岐王府參軍石惠泰，與監察御史李全交詩曰：“御史非長任，參軍不久居。待君遷轉後，此職還到餘。”因競放牒往來，全交為之判十餘紙以報之，乃假手於拾遺張九齡。出《朝野僉載》。

馮光震

唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院，校《文選》。嘗注“蹲鴟”雲：“蹲鴟者，今之芋子，即是著毛蘿蔔也。”蕭令聞之，拊掌大笑。出《譚賓錄》。

李謹度

唐御史中丞李謹度，宋璟引致之。遭母喪，不肯舉發哀。訃到，皆匿之。官寮苦其無用，令本貫瀛州，申謹度母死，

米損耗很多，很多變成粉末。加上大風吹揚，大概傳送一函損米百石，動不動就上千萬。他命令管理倉庫的人賠償，他們的家產很快耗光了。他又令運送的人自己計算該賠償多少，以致有的人賠償數十斛。因此事太害人才停下來。出自《朝野僉載》。

成敬奇

唐朝人成敬奇有才能，天策年間，自己到朝堂向皇帝陳述，請求一天之內考他文章三十道題。武則天命王勃考他，被任命為校書郎，後來連續升到監察大理正，與中書令姚崇結了親。有一次姚崇生了病，成敬奇到家中去探望，對著姚崇涕淚橫流。他懷中放著幾隻活鳥，一一掏出，請姚崇用手握住然後再放飛。並祝頌道：“願令公儘快痊癒。”姚崇勉強聽從了。等成敬奇走了，姚崇很鄙視他的阿諛諂媚，對子弟們說：“他的淚從何而來？”從此不再以禮儀相待他。出自《御史臺記》。

石惠泰

唐朝時，岐王府參軍石惠泰在給監察御史李全交的詩中寫道：“御史非長任，參軍不久居。待君遷轉後，此職還到餘。”由於可藉助經常有文書案卷往來之便，李全交給他寫了十幾篇批評文章回報他，這些文章都借拾遺張九齡之手代作。出自《朝野僉載》。

馮光震

唐朝率府兵曹參軍馮光震進入集賢院，校注《文選》。有一次，他在註解“蹲鴟”一詞時寫道：“蹲鴟者，今稱之為芋子，就是長毛的蘿蔔。”蕭令聽說了這件事，拍掌大笑。出自《譚賓錄》。

李謹度

唐朝御史中丞李謹度，是由宋璟引薦的。他的母親去世了，他卻不肯去哀悼奔喪。訃告寄到後，他就藏了起來。同僚們苦於他在朝中沒有什麼作用，就讓他的本籍瀛州官府申告李謹度母死，

尚書省牒御史臺，然後哭。其庸猥皆此類也。出《朝野僉載》。

三　穢

唐王怡為中丞，憲臺之穢；姜晦為掌選侍郎，吏部之穢；崔泰之為黃門侍郎，門下之穢。號為京師三穢。出《朝野僉載》。

陽　滔

唐陽滔為中書舍人。時促命制敕，令史持庫鑰他適，無舊本撿尋，乃斫窗取得之。時人號為“斫窗舍人”。出《朝野僉載》。

常定宗

唐國子祭酒辛弘智詩云：“君為河邊草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，照得始分明。”同房學士常定宗，為改“始”字為“轉”字，遂爭此詩，皆雲我作。乃下牒，見博士羅道宗，判雲：“昔五字定表，以理切稱奇。今一言競詩，取詞多為主。詩歸弘智，‘轉’還定宗。以狀牒知，任為公驗。”出《朝野僉載》。

張玄靖

唐張玄靖，陝人也，自左衛倉曹拜監察，性非敦厚。因附會慕容寶節而遷。時有兩張監察，號玄靖為小張。初入臺，呼同列長年為兄，及選殿中，則不復兄矣。寶節既誅，頗不自安，復呼舊列為兄。監察杜文範，因使還，會鄭仁恭方

直到尚書省的文書發到御史臺，他才哀哭。他就是這樣一個卑俗猥劣的人。出自《朝野僉載》。

三　穢

唐朝王怡任御史中丞，被稱為憲臺之穢；姜晦任主持選拔的侍郎，被稱為吏部之穢；崔泰之任黃門侍郎，被稱為門下之穢。當時這三人被稱之為京師三穢。出自《朝野僉載》。

陽　滔

唐朝時，陽滔為中書舍人。有一次，皇上急令他起草詔書，可是拿著庫房鑰匙的令史去了別處，找不到人，就取不出舊的稿本參考，於是他立刻砍斷窗框進入庫房取了出來。當時人們稱之為“斫窗舍人”。出自《朝野僉載》。

常定宗

唐朝時，有個國子祭酒辛弘智寫詩道：“君為河邊草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，照得始分明。”同房的學士常定宗，只因為將其中的“始”字改為“轉”字，就要爭奪這首詩，兩人都說是自己寫的。下文給博士羅道宗，博士羅道宗裁斷道：“過去五個字是衡定的標準，以說理深刻為奇。今天一個字就要奪詩，取字數多的為詩的主人。詩歸屬弘智，‘轉’字還給定宗。將此狀文發放周知，任憑公眾驗證。”出自《朝野僉載》。

張玄靖

唐朝時，有個叫張玄靖的，是陝州人，他自左衛倉曹升任為監察御史，此人為人並不忠厚老實。由於追隨巴結慕容寶節而得到升遷。當時臺中有兩個張監察，因而人們稱呼玄靖為小張。他剛到御史臺時，稱呼同事們年長的為兄，等升為殿中御史，就不再稱兄了。後來慕容寶節獲罪被殺，他因此惴惴不安，於是又稱老同事為兄。監察御史杜文範剛剛出使回來，趕上鄭仁恭正要

出使，問臺中事意，恭答曰：“寶節敗後，小張復呼我曹為兄矣。”時人以為談笑。出《御史臺記》。

出使，他問仁恭最近臺中有什麼值得一提的事，仁恭道：“寶節敗落後，小張又呼我輩為兄了。”當時人們都以此為笑談。出自《御史臺記》。