卷第二百五十二　詼諧八

李　曜　　王　鐸　　薛昭緯　　孔　緯　　宇文翰

千字文語乞社　　　　山東佐史　羅　隱　　盧延讓

俳優人　　王舍城　　顧　夐　　不調子　　司馬都

吳堯卿　　李任為賦

李　曜

唐尚書李曜罷歙州，與吳圓交代。有佐酒錄事名媚川，聰明敏慧。李頗留意，而已納營籍妓韶光，託於替人，令存恤之。臨發洪飲，不勝離情，有詩曰：“經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。”吳答曰：“曳履優容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得玭珠掌內看。”出《抒情詩》。

王　鐸

唐中書令王鐸位望崇顯，率由文雅，然非定亂才。出鎮渚宮，為都統，以御黃巢。攜姬妾赴鎮，而妻妒忌。忽報夫人離京在道。鐸謂從事曰：“黃巢漸似南來，夫人又自北至，旦夕情味，何以安處？”幕僚戲曰：“不如降黃巢。”王亦

李　曜

唐朝尚書李曜罷任歙州，與新上任的吳圓交代所留之事。其中有個陪同飲宴的錄事名叫媚川，生得聰明可愛。李曜對她很留心，可是他已經納了營妓韶光為妾，只好託付給吳圓，希望其慰撫體恤。臨行之前大飲，李曜別情難捨，作詩道：“經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。”吳圓答詩道：“曳履優容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得玭珠掌內看。”出自《抒情詩》。

王　鐸

唐朝的中書令王鐸，地位和名望都很崇高，循規蹈矩，文靜儒雅，但不是平定亂世之才。朝中命他為都統，出鎮渚宮，以抵禦黃巢的進攻。他上任時只帶了姬妾，妻子十分妒忌。一天，忽然有人來報，說夫人已離開京城，正向這裡趕來。王鐸對部下說：“黃巢漸向南來，而夫人又從北來，這一天的滋味讓人太難受，讓我如何安適下來？”幕僚戲言道：“不如投降黃巢。”王鐸也

大笑。洎荊州失守，復把潼關，黃巢傳語云：“令公儒生，非是我敵，請自退避，無汙鋒刃。”於是棄關，隨僖皇播遷於蜀。再授都統，收復京都，大勳不成，竟罹非命。出《北夢瑣言》。

薛昭緯

唐薛昭緯未登第前，就肆買鞋。肆主曰：“秀才腳第幾？”對曰：“昭緯作腳來，未曾與立行第。”出《北夢瑣言》。

孔　緯

唐宰相孔緯嘗拜官，教坊伶人繼至求利市。有石野豬獨行先到，有所賜，乃謂曰：“宅中甚闕，不得厚致，若見諸野豬，幸勿言也。”復有一伶至，乃召俯階，索其笛，指笛竅問曰：“何者是《浣溪沙》孔子？”伶大笑之。出《北夢瑣言》。

宇文翰

唐道士程子宵登華山上方，偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰：“不知上得不得，且怪懸之又懸。”出《北夢瑣言》。

千字文語乞社

敬白社官三老等：切聞政本於農，當須務茲稼穡，若不雲騰致雨，何以稅熟貢新？聖上臣伏戎羌，愛育黎首，用能閏餘成歲，律呂調陽。某人等，並景行維賢，德建名立，遂乃肆筵設席，祭祀蒸嘗，鼓瑟吹笙，絃歌酒宴，上和下睦，

大笑。荊州失守後，王鐸又被派去把守潼關，黃巢傳來話說：“你是個讀書人，不是我的對手，還是請你自己退走回避吧，免得髒了我的刀刃。”王鐸於是放棄潼關，隨著僖皇遷移到蜀地。後來又授予他都統之職，命他收復京城，不但沒有成功，反而獲難死於非命。出自《北夢瑣言》。

薛昭緯

唐代人薛昭緯沒登科前，到市場買鞋。店主詼諧地問：“秀才的腳排第幾？”薛昭緯答道：“昭緯的腳從做出來那天起，就沒有立下次序。”出自《北夢瑣言》。

孔　緯

唐朝宰相孔緯曾經在授官後，有教坊的樂人相繼登門來求吉利錢。有個叫石野豬的獨自先來到，孔緯對他有所賞賜，並說：“家裡不寬裕，不能給太多，要是見到其他野豬，一定不要說。”後來又有一個樂人來，孔緯便把他召到臺階下，要過他的笛子，指著上面的孔問道：“哪個是吹《浣溪沙》的孔？”那個樂人大笑。出自《北夢瑣言》。

宇文翰

唐朝道士程子宵，登華山上方仙頂時，偶爾摔過幾個跟頭。郎中宇文翰給他寫信戲謔說：“不知上得不得，且怪懸而又懸。”出自《北夢瑣言》。

千字文語乞社

敬告地神及三老等：深知國計民生的根本在農業，因此必須致力耕耘，如果幹旱無雨，拿什麼納稅貢賦？聖明的皇上平定戎羌，愛惜百姓，曆法紀年，用閏日閏月來調整；六律六呂，調節時序合陰陽。我們這些人，德行高尚，修身立名，因此才擺筵設席，備以豐厚的祭品，鼓瑟吹笙，絃歌齊鳴，酒宴豐美，上下和睦，

悅豫且康，禮別尊卑，樂殊貴賤，酒則川流不息，肉則似蘭斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矯首頓足，俱共接杯舉觴，豈徒戚謝歡招，信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處，孤陋寡聞，雖復屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱願涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽飫烹宰，某乙則飢厭糟糠。欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習聽，脫蒙仁慈隱惻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望鹹渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜，終冀勒碑刻銘。但知悚懼恐惶，實若臨深履薄。出《啟顏錄》。

山東佐史

唐山東一老佐史，前後縣令，無不遭侮。家致鉅富。令初至者，皆以文案試之，即知強弱。有令初至，因差丁造名簿，將身點過。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者。此佐史故超越次第，使其名一處，以觀明府強弱。先喚張破袋、成老鼠、宋郎君、嚮明府，其縣令但點頭而已，意無所問。佐史出而喜曰：“帽底可知。”竟還即賣之。出《啟顏錄》。

羅　隱

唐羅隱與周繇分深，謂隱曰：“閣下有女障子詩極好，乃為絕唱。”隱不喻何為也。曰：“若教解語應傾國，任是無

愉悅歡暢，尊卑各有禮節，貴賤各有所樂，祭祀的酒川流不息，上供的肉像蘭花般馨香，不僅擺蔬菜姜芥，兼有珍貴果品，所有的人翹首頓足，一齊端杯舉觴，這哪裡是為消愁取歡，而是相信只有真誠善良的慶祝才能獲得幸福。然而我卻獨居閒處，孤陋寡聞，雖然也一再注意傾聽著社會的動向，但終未做官從政，不能堅守高尚的情操，一心追逐外物導致意念轉移，想要老婆就像手執熱物渴望清涼一樣熱切，想起酒來就像滿身汙垢需要洗澡那樣渴望，希望老人能飽食烹宰的美味，而我就是飢餓也滿足於糟糠。我們盼望著那難得的佳訊，真心誠意地等待恩惠的降臨，承蒙您的仁慈惻隱之心，能濟弱扶傾，希望能看得清楚回答的詳細，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，還將修碑刻銘。我們已誠惶誠恐了，就像是走在薄冰上。出自《啟顏錄》。

山東佐史

唐朝時山東有一個老佐史，前後來過幾任縣令，沒有不受他侮辱的。他家中極其富有。凡是新來的縣令，老佐史都以公文案卷試試他，便知道他的水平高低。有這麼一個縣官，剛剛到任時，因需要派遣勞役，讓人制了一個點名簿，然後對每個人查點。這其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓張名叫破袋的。這個老佐史點名時，故意打亂名字的次序，使這些人名重新排在一起，以觀察那位縣官是強還是弱。他喊道張破袋、成老鼠、宋郎君、嚮明府，意為張開破袋，盛上老鼠，送給郎君，去向官府，只見那縣官僅點頭而已，沒有追問的意思。這老吏出來後喜滋滋地說：“底細一眼就可看透。”竟然還賣弄炫耀自己。出自《啟顏錄》。

羅　隱

唐代的羅隱與周繇情誼很深，周繇有一天對羅隱說：“閣下有一首‘女障子’詩實在是好極了，可稱得上絕唱了。”羅隱一臉狐疑，不明白此話何意。周繇隨即背誦道：“若教解語應傾國，任是無

情也動人。”是隱題花詩。隱撫掌大笑。出《抒情詩》。

盧延讓

唐盧延讓業詩，二十五舉方登第。卷中有“狐衝官道過，狗觸店門開”之句，租庸調張濬親見此事，每稱賞之。又有“餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧”句，為中書令成汭所賞。又有“栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻”，為蜀王建所賞。盧謂人曰：“平生投謁公卿，不意得力於貓鼠狗子也。”人聞而笑之。出《北夢瑣言》。

俳優人

唐鹹通中，俳優人李可及滑稽諧戲，獨出輩流，雖不能託誼諭，然巧智敏捷，亦不可多得。嘗因延慶節，緇黃講論畢，次及倡優為戲。可及褒衣博帶，攝齊以升座，自稱三教論衡。偶坐者問曰：“既言博通三教，釋迦如來是何人？”對曰：“婦人。”問者驚曰：“何也？”曰：“《金剛經》雲‘敷座而座’，或非婦人，何煩夫坐然後兒坐也？”上為之啟齒。又問曰：“太上老君何人？”曰：“亦婦人也。”問者益所不諭。乃曰：“《道德經》雲：‘吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患？’儻非為婦人，何患於有娠乎？”上大悅。又問曰：“文宣王何人也？”曰：“婦人也。”問者曰：“何以知之？”曰：“《論語》雲：‘沽之哉，沽之哉，我待價者也。’向非婦人，待嫁奚為？”上意極歡，寵錫頗厚。出《唐闕史》。

情也動人。”這是羅隱的題花詩，意在表達花與仕女屏風畫一樣美而不能言。羅隱拍掌大笑。出自《抒情詩》。

盧延讓

唐朝時有個叫盧延讓的人，致力於詩歌寫作，考了二十五次才登科。試卷中有“狐衝官道過，狗觸店門開”的句子，租庸調張濬親眼見過這些詩句，每每稱讚他的詩寫得好。還有“餓貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧”的詩句，也被中書令成汭所讚賞。還有“栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻”，也為蜀王建所欣賞。盧延讓對人說：“平生投拜公卿門第，想不到得力於貓鼠狗。”人們聽了都大笑。出自《北夢瑣言》。

俳優人

唐鹹通年間，雜耍藝人李可及的滑稽戲，超出同輩，即使沒有達到教化的高度，但智慧機敏，是不可多得的。曾有一回延慶節時，道士和尚講論完畢後，接著要演雜戲。李可及便穿戴上大袍寬帶，整理衣裝後登上座位，自稱對儒、佛、道三教無不知曉。一位坐著的人偶爾問道：“你既然說通曉三教，那請問釋迦如來是什麼人？”李可及說：“是婦人。”提問的驚奇道：“什麼？”李可及道：“《金剛經》說‘敷座而座’，如果不是婦人，那為什麼不厭其煩地講夫坐然後兒坐呢？”皇上聽後樂得張開嘴。那人又問：“太上老君是什麼人？”李可及道：“也是婦人。”提問的更加不明白。李可及於是說道：“《道德經》上說：‘吾有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患？’倘若太上老君不是婦人，怎麼會患有身孕呢？”皇上大為高興。那人又問：“文宣王孔子是什麼人？”李可及說：“婦人。”那人道：“怎麼知道他是女人？”李可及道：“《論語》說：‘沽之哉，沽之哉，我待價者也。’如果不是婦人，為什麼要等待出嫁呢？”皇上心裡極歡悅，於是賜賞極豐厚。出自《唐闕史》。

又

天覆元年，鳳翔李茂貞請入朝奏事。昭宗御安福樓，茂貞涕泣陳匡救之言。時崔相胤密奏曰：“此奸人也，未足為信，陛下宜寬懷待之。”翌日，宴於壽春殿，茂貞肩輿披褐，入金鑾門，易服赴宴。鹹以為前代跋扈，未之有也。時中官韓全誨深結茂貞，崔相懼之，自此亦結朱全忠，竟致汴州迎駕，劫遷入洛之始。以王子帶召戎，崔胤比之。先是茂貞入關，放火燒京闕，居人殆盡。是宴也，教坊優人安轡新，號茂貞為“火龍子”，茂貞慚惕俯首。仍竊怒曰：“他日會殺此豎子。”安聞之，因請告，往岐下謁茂貞。茂貞見之，大詬曰：“此賊胡顏敢來邪！當求乞耳。”安曰：“只思上謁，非敢有幹也。”茂貞曰：“貧儉若斯，胡不求乞？”安曰：“京城近日但賣麩炭，便足一生，何在求乞？”茂貞大笑而厚賜之。出《北夢瑣言》。

又

光化中，朱樸自毛詩博士拜相。而樸恃其口辯，謂可安致太平。由藩王引導，聞於昭宗，遂有此命。對揚之日，而陳言數條，每言臣必為陛下致之。洎操大柄，殊無所成，自是恩澤日衰，中外騰沸。內宴日，俳優穆刀綾作唸經行者，至前朗諷曰：“若見朱相，即是非相。”翌日出宮。時人語曰：“故為相自古有之，君子不恥其言之不出，恥恭之不逮。”況未喪亂，天下阻兵，雖負荷奇才，不能為計。而朱樸一儒生，恃區區之辯，欲其整亂，祗取辱焉。宜其涓縷未申，

又

唐朝天覆元年，鳳翔李茂貞請求入朝奏事。昭宗召見於安福樓，李茂貞眼淚縱橫地陳述了自己救國的主張。此時宰相崔胤祕密上奏說：“李茂貞是個奸人，不可輕信，陛下對其要寬懷大度。”第二天，皇上在壽春殿賜宴，李茂貞素裝乘轎，進入金鑾門，換了衣服才去赴宴。人們都認為自前代以來，如此專橫跋扈的人從未有過。當時，中官韓全誨與李茂貞結交很深，崔胤對他畏懼，從此以後，也結交了朱全忠，這竟導致了後來朱全忠把皇上強行從汴州遷至洛陽。後來用王子帶召集兵勇，崔胤做輔助。此前李茂貞進關，放火燒了京城，居民幾乎逃盡。有回宴會，教坊樂手安轡新稱李茂貞是“火龍子”，李茂貞不安地低下頭。而背地裡怒道：“日後定殺這小子。”安轡新聽說後，便請求到岐下去拜見李茂貞。李茂貞一見他就大罵：“你這奸賊有什麼臉敢來見我！當是來請求饒命吧。”安轡新道：“只是想拜見，絕不敢有任何冒犯。”李茂貞道：“像你這樣的賤骨頭，為什麼不求乞？”安轡新道：“京城這幾天只賣木炭就足夠活一輩子了，為何還要求乞？”李茂貞聽後大笑，厚賞與他。出自《北夢瑣言》。

又

唐朝光化年間，朱樸由毛詩博士拜為宰相。朱樸依仗自己能言善辯，說自己可以使天下安定太平。由藩王引薦，使昭宗聽說他，因此才有此任命。昭宗召他對答的那天，朱樸陳述了幾項治國之策，每句話後都說臣一定會為皇上盡力。握有大權後，沒有任何成就，皇恩一天不如一天，朝廷內外輿論沸騰。有一天宮中設宴，藝人穆刀綾扮作唸經的人，走到朱樸面前大聲譏諷道：“如果見到朱相，就知道他沒有宰相樣子。”第二天出宮。時人議論道：“做宰相的自古有之，君子不以說話少為恥，而以態度謙恭卻又做不到為恥。”何況國家喪亂，天下駐有重兵，即使身懷奇才的人，也拿不出大計。朱樸不過是一介書生，僅憑三寸不爛之舌，就想整治亂世，只能自取其辱。而且他細微才能也沒展現出來，

而黜放已至，故大為識者之所嗤也。出《北夢瑣言》。

又

太祖入覲昭宣。昭宗開宴，坐定。伶倫百戲在焉。俳恆□□聖。先祝帝德，然後說元勳樑王之功業曰：“我元勳樑王，五百年間生之賢。”九優太史胡趲應曰：“酌然如此。□□□□□□固教朝廷如□向侍宴臣僚無不失色，梁太祖但笑而已。昭宗不懌，如無奈何。趲又自好博奕。嘗獨跨一驢，日到故人家棋，多早去晚歸。年歲之間，不曾暫輟。每到其家，主人必戒家童曰：“與都知於後院喂飼驢子。”趲甚感之。夜則跨歸。一日非時宣召，趲倉忙索驢。及牽前至，則覺喘氣，通體汗流，乃正與主人拽磑耳。趲方知自來與其家拽磨。明早，復展步而至，主人亦曰：“與都知抬舉驢子。”曰：“驢子今日偶來不得。”主人曰：“何也？”趲曰：“只從昨回宅，便患頭旋噁心，起止未得，且乞假將息。”主人亦大笑。□以趲之黠也如是，而不知其所乘，經年與人旋磑亨利，亦數為同人對銜挪揄之。出《玉堂閒話》。

王舍城

偽蜀王先主，未開國前，西域僧至蜀。蜀人瞻敬，如見釋迦。舍於大慈三學院，蜀主復謁坐於廳，傾都士女，就院不令止之。婦女列次禮拜，俳優王舍城飄言曰：“女弟子勤苦禮拜，願後身面孔，一切似和尚。”蜀主大笑。出《北夢瑣言》。

顧　夐

偽蜀王先主起自利、閬，號親騎軍，皆拳勇之士。四

就被罷黜流放，因而被有見識的人大為譏笑。出自《北夢瑣言》。

又

後梁太祖朱全忠覲見昭宗。昭宗設宴，大家坐好，演出了歌舞雜技。……先頌揚皇上的功德，然後敘述元勳樑王朱全忠的功績說：“我元勳樑王，五百年間才能出這樣一個賢人。”九優太史胡趲應聲道：“當然是這樣……”陪宴的臣僚無不大驚失色，朱全忠只是笑了笑。皇上卻很不高興，但無可奈何。胡趲一向喜好下棋。經常獨騎一驢，到朋友家去下棋，多是早晨去晚上才回來。一年之間，從不間斷。每到朋友家，主人必然要告訴家童說：“到後院去把都知的驢子喂上。”胡趲很感激他。直到晚上才騎驢回去。一天，他突然被召見，胡趲慌忙去找驢。等把驢牽到他跟前，只見那驢喘息不止，滿身流汗，原來是正在給主人拉磨。由此，胡趲才知每次來都要給他家拉磨。第二天早晨，胡趲徒步而來，主人又說：“給都知侍候好驢子。”胡趲說：“驢子今天偶爾不能來了。”主人說：“為什麼？”胡趲說：“昨日回去，驢子便患上頭旋噁心症，動彈不得，想要請假休息。”主人大笑。想不到像胡趲這樣聰明的人，也不知道自己騎的驢竟常年在給人家拉磨漁利，因而多次被同僚嘲笑。出自《玉堂閒話》。

王舍城

偽蜀的先主王建，沒有建國前，有個西域的和尚來到蜀地。蜀人都對他很崇敬，如見釋迦牟尼。他住在大慈三學院，蜀主前往回拜，坐在大廳上，此時全城的男女，來到院裡，都不加制止。婦女們排著隊依次向他行禮，藝人王舍城輕輕說道：“女弟子們如此勤苦禮拜，希望她們轉世之後的相貌，一概像個和尚。”蜀先主大笑。出自《北夢瑣言》。

顧　夐

偽蜀王建從利閬起事，號稱親騎軍，軍中全是勇猛之士。四

百人分□□□□執紫旗，凡戰陣，若前軍將敗，麾紫旗以副之，莫不□□□靡，霆駭星散，未嘗挫衄。此團將卒多達，或至節將□□□□至散員亦享官祿。以之定霸，皆資福人。於時□□□□□□南黑雲都，皆紫旗之類也。此從各有名號，時顧□□□□□亦嘗典郡，多雜談謔。曾造武舉，助曰大順□□□□侍郎李吒吒下進士及第三□□□□□□□□□□□□□□憨子、姜癩子、張打胸、長小□□□□□□□□□□□□許□□□□□□□□□李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日遊神、王號駝、郝牛屎、□□貢、陳波斯、羅蠻子。試《亡命山澤賦》《到處不生草詩》，斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。出《北夢瑣言》。

不調子

有不調子，恆以滑稽為事。輩流間有慧黠過人、性識機警者，皆被誘而玩之。嘗與一秀士同舟，泛江湖中，將欲登路，同船客有驢瘦劣，尾仍偏，不調子堅勸秀士市之。秀士鄙其瘦劣，勉之曰：“此驢有異相，不同常等。”不得已，高價市之。既舍楫登途，果尪弱，不堪乘跨，而苦尤之。不調曰：“勿悔，此不同他等。”其夕，忽值雪，不調曰：“得之矣，請貰酒三五杯，然後奉為話其故事。”秀士又 俛貰而飲之。及舉爵，言之曰：“君不聞杜荀鶴詩云‘就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香’乎？請君買驢沽酒者，蓋為杜詩有之，非無證據。”秀士被買而玩之，殊不知覺，至是方悟焉。出《玉堂閒話》。

司馬都

前進士司馬都居於青丘，嘗以錢二萬，託戎帥王師範

百人……執紫旗，凡在戰場上，如果前陣的軍隊將要戰敗，他們便揮動紫旗而助之，莫不所向披靡，霆駭星散，從未失敗過。這紫旗團隊中的官兵多很顯達。有的官至……，有的官至……都享受官祿。用這種方法稱霸一方，都是藉著有福之人。這時期……，都與紫旗團是一類的。他們各有名號，當時顧夐……也曾主管過郡事，常戲鬧。曾造訪過武舉人，……侍郎李吒吒下進士及第三……憨子、姜癩子、張打胸、長小……李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日遊神、王號駝、郝牛屎……陳波斯、羅蠻子。其文學，試作《亡命山澤賦》《到處不生草詩》，這也屬於麥鐵杖、韓擒虎之流。出自《北夢瑣言》。

不調子

有個放蕩不羈的年輕人，常常做些滑稽可笑的事。有許多聰明狡黠、靈性而又機警的同輩人，都被他戲弄過。有一次，他與一個秀才同坐在一條船上游江，快要靠岸時，見同船的遊客中有人牽了一頭瘦劣而又長了根偏尾巴的驢，不調子便力勸秀才一定要買下來。秀才嫌棄那驢子太瘦劣，不調子勸勉道：“這驢子長相特異，不同尋常。”沒辦法，秀才只好以高價買下。不久，他們便離船上路，那驢果然身體瘦弱得不能騎，秀才很苦惱。不調子說：“別後悔，這驢絕對不同於別的驢。”那天晚上，忽然下起雪來，不調子又道：“這驢你買對了，請你買上三五杯酒。然後我給你講個故事。”秀士又勉強買來酒與他喝。等到舉杯時，不調子道：“你難道沒聽過杜荀鶴的詩說‘就船買得魚（驢）偏美（尾），踏雪沽來酒倍香’？請你買驢買酒，這是杜詩中講過的，並非沒有根據。”秀才被戲弄了，自己竟然還不知道，一直到此時才醒悟。出自《玉堂閒話》。

司馬都

前進士司馬都居住在青丘，曾拿了二萬錢拜託戎帥王師範

下軍將市絲。經年，絲與金併為所沒。都因月旦趨府，謁王公，偶見此人，問之。其人貌狀，魁偉胡腮，凶頑發怒，欲自投於井。都徐曰：“何至如此？足下吒一抱之髭鬚，色斯舉矣；望千尋之玉甃，井有人焉。”王公知之，斃軍將於枯木。出《玉堂閒話》。

吳堯卿

唐吳堯卿家於廣陵，初傭之保於逆旅，善書計，因之出入府庭，遂聞於搢紳間。始為鹽鐵小吏，性敏辯，於事之利病，皆心記能調，悅人耳目。故丞相李蔚以其能，自首任之。高駢因署堯卿知泗州院，兼利國監，尋奏為刺史。制命未行，會軍變，復歸廣陵。頃之，知浙西院，數月而罷。又知揚州院，兼榷糶使。偽朝授堯卿御史大夫。堯卿託附權勢，不問貴賤，苟有歧路，縱廝養輩，必斂袵枉以金玉餌之。微以失勢，雖素約為之死交，則相對終日，不復與言。趨利背義如此。權貴無不以賄賂交結之。故不離淮泗，僭竊朱紫，塵汙官省。三數年間，盜用鹽鐵錢六十萬緡。時王棨知兩使句務，下堯卿獄，將窮其事，為諸葛殷所保持獲全。及城陷，軍人識是堯卿者，鹹請啖之。畢師鐸不許，夜令堯卿以他服而遁。至楚州遇變，為仇人所殺，棄屍衢中。其妻以紙絮葦棺殮之，未及就壙，好事者題其上雲：“信物一角，附至阿鼻地獄；請去斜封，送上閻羅王。”時人以為笑端。出《妖亂志》。

部下的軍將給他買絲。可是過了一年，絲和錢都沒影兒了。司馬都因月初到府上去拜會王師範，恰巧遇上那個人，便向他問起這件事。那人魁梧高大，留著絡腮鬍子，樣子十分凶狠，一臉怒氣，想要去投井自盡。司馬都道：“何必如此？你炸起一簇鬍鬚變顏動怒，想要躲開；望著幾尺深的水井，井裡可以照見人啊。”王師範聞知此事，把那個人殺於枯木下。出自《玉堂閒話》。

吳堯卿

唐朝時，有個叫吳堯卿的人，家住在廣陵。最初受僱於旅店，擅長寫字和記賬，因他經常出入於官府，在縉紳間逐漸有了名望。開始只是個管點兒鹽鐵事務的小官，但此人機敏而又很有口才，對於許多事情的利弊都能放在心上，並能做很好的調節，使人很高興。丞相李蔚認為他很有能力，便開始起用他。高駢先授他知泗州院，兼利國監，不久又奏請皇上任他做刺史。皇上的任命還未下來，恰逢軍變，他只好又回廣陵。不久，又知浙西院，數月後罷職。又知揚州院，併兼任榷糶使。黃巢的偽朝廷還授予他御史大夫之職。吳堯卿一向依附權勢，不論貴賤，只要有近便小路可走，即使是奴僕之輩，也必然是恭敬地以錢財為誘餌去拉攏。對那些稍稍失去權勢的人，雖然平時與人家結為生死之交，而到此時即使相對終日，也不再與人家說一句話。見利忘義竟然到了這種地步。而對於權貴，則無不以錢物賄賂而去交結。所以他即使不離淮泗地方，也竊取了顯要職位，汙染了中央臺省官員。三年多時間，竟盜用鹽鐵錢六十萬緡。當時王棨主管兩使句務，將吳堯卿捉拿下獄，要將此案追究到底，後被諸葛殷所保而未獲死罪。到了城被攻陷時，軍人中認得吳堯卿的，都請求把他吃了。畢師鐸不准許，晚上叫他換了衣服逃走。他逃到楚州又遇變亂，被仇人殺掉，棄屍於大道上。他的妻子用紙絮葦棺將他入殮，還未埋入墳墓，好事者在棺上題道：“信物一封，送至阿鼻地獄；請把非正常途徑封的官去掉，封其為閻羅王。”當時的人都以此為笑談。出自《妖亂志》。

李任為賦

天成年，盧文進鎮鄧。因出城，賓從偕至，舍人韋吉亦被召。年老，無力控馭，既醉，馬逸，東西馳桑林之中，被橫枝骨掛巾冠，露禿而奔突。僕伕執從，則已墜矣。舊患肺風，鼻上癮疹而黑，臥於道周。幕客無不笑者。從事令左司郎中李任，祠部員外任瑤，各佔一韻而賦之。賦項雲：“當其廳子潛窺，衙官共看，喧呼於麥壟之裡，偃仆於桑林之畔。藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之罐。”餘不記之。聞之者無不解頤。出《玉堂閒話》。

李任為賦

後唐天成年間，盧文進鎮守鄧州。因為要出城，賓客從屬一起到來，舍人韋吉也被召請。韋吉已年老，沒有控制馬的力氣，並且已經酒醉，馬又狂奔亂跑，在桑林中東西馳騁，帽子也被樹枝掛掉了，露著光禿禿的腦袋四處奔竄。等僕人將馬勒住，他早已墜地。韋吉過去患過肺風病，鼻子上留有黑色斑疹，此刻臥於路旁。幕客看著無不發笑。從事令左司郎中李任、祠部員外任瑤各選一韻寫一首賦。李任在賦中寫道：“當僕人偷看，衙官們一起來看時，他正在麥壟裡呼叫，僕臥在桑林旁邊。那藍青的鼻頭，真像一個生鐵槌；那滿臉愧色的瘦弱的身體，宛如一個熟銅罐。”其餘的就不引用了。聽說的人無不開顏大笑。出自《玉堂閒話》。