卷第二百一十五　算術

鄭　玄　　真玄兔　　曹元理　　趙　達　　貞觀祕記

一　行　　邢和璞　　滿　師　　馬處謙　　袁弘御

鄭　玄

漢鄭玄在馬融門下。三年不相見，高足弟子傳授而已。常算渾天不合，問諸弟子，弟子莫能解。或言玄，融召令算，一轉便決。眾鹹駭服。及玄業成辭歸，融心忌焉。玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據屐。融果轉式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣。”遂罷追。玄竟以免。一說，鄭康成師馬融，三載無聞，融鄙而遣還。玄過樹陰假寐，見一老父，以刀開腹心。謂曰：“子可以學矣。”於是寤而即返。遂精洞典籍。融嘆曰：“詩書禮樂，皆已東矣。”潛欲殺玄，玄知而竊去。融推式以筭玄，玄當在土

鄭　玄

漢朝人鄭玄拜馬融為師，三年沒有見到馬融的面，馬融只是讓他的一個學得較好的學生教鄭玄而已。一次，馬融計算渾天曆法算得不符合，問他的弟子們，沒有一個能算出來的。有個弟子說鄭玄能算，馬融就將鄭玄召來讓他計算，一轉眼的工夫就算出來了。大家都既吃驚又佩服。等到鄭玄學成後辭別老師迴歸故里時，馬融心裡忌恨鄭玄。鄭玄也懷疑有人追趕他，於是坐在一座橋的下面，將穿著木屐的腳放在水面上。馬融果然運轉卜具推算出他離去的方位，帶領人去追殺鄭玄。看見鄭玄後，對跟他一起來追殺鄭玄的人說：“鄭玄在土下水上而依靠著木，這回他必定得死。”於是不再追殺鄭玄，鄭玄方免一死。還有一種說法：鄭玄跟馬融學習，三年時間過去了，沒有什麼成就，馬融鄙視他因而將他趕出師門。鄭玄在回去的路上經過一株大樹，便在樹蔭下閉眼休息。他看見一位老翁，老翁用刀割開他的肚腹看看他的心，說：“你還是可以學成的。”於是，鄭玄醒來後馬上回去重新跟馬融學習，很快便精通了所有的典籍。馬融感嘆地說：“詩書禮樂，鄭融都精通啦！”心中暗暗產生殺機。鄭玄覺察出老師有殺他的想法，偷偷離去。馬融推算出鄭玄此時的方位應在土

木上。躬騎馬襲之。玄入一橋下，俯伏柱上。融踟躕橋側雲：“土木之間，此則當矣，有水非也。”從此而歸。玄用免焉。出《異苑》。

又鄭康成以永建二年七月戊寅生。玄八九歲能下筭乘除。年十一二隨母還家，臘日宴會，同時十許人皆美服盛飾，語言通了。玄獨漠然，狀如不及。母私督數之。乃曰：“此非玄之所志也。”出《玄列傳》。

真玄兔

漢安定皇甫嵩、真玄兔、曹元理，並善算術，皆成帝時人。真常自算其年壽七十三，於綏和元年正月二十五日晡時死。書其屋壁以記之。二十四日晡時死。其妻曰：“見算時常下一筭。欲以告之，慮脫有旨，故不告，今果先一日也。”真又曰：“北邙青冢上，孤檟之西四丈所，鑿之入七尺。吾欲葬此地。”及真死，依言往掘，得古時空槨，即以葬焉。出《西京雜記》。

曹元理

曹元理嘗從真玄兔友人陳廣漢。廣漢曰：“吾有二囷米，忘其碩數，子為吾計之。”元理以食著十餘轉曰：“東囷七百四十九石二斗七合，西囷六百九十七石八斗。”遂大署囷門。

木上，就親自騎馬去襲殺他。鄭玄見老師騎馬追來，慌忙跑到一座橋下，全身臥伏在橋柱子上躲藏起來。馬融追到近前，下馬來回尋找卻不見鄭玄，就自言自語地說：“鄭玄此時應當在土木之間，就是這個地方啊。這裡還有水，看來不在這兒。”於是馬融騎馬走了。鄭玄躲過了死亡。出自《異苑》。

又：鄭玄生於漢順帝永建二年七月戊寅日。他長到八九歲時就能用籌碼進行乘除法的運算。他十一二歲隨母親回到家裡，正逢臘月宴會，同席的十多個人個個衣著華美，能說會道，唯獨鄭玄神情漠然，好像比不上別人的樣子。母親幾次暗中督促鄭玄，讓他也跟同席人說說話。鄭玄說：“說話閒聊練嘴皮子，這不是我的志向。”出自《玄列傳》。

真玄兔

漢朝時安定人皇甫嵩、真玄兔、曹元理都精通算術。他們都是漢成帝時期的人。真玄兔曾自己算出他的年壽是七十三歲，應當在綏和元年正月二十五日晡時死。他將這個日子寫在屋內牆壁上。綏和元年正月二十四日晡時，真玄兔死去。臨死前，他的妻子告訴他：“當年你計算死去的時間時，我看見你曾向下多撥下一個籌碼。我打算告訴你，又考慮或許你是故意這樣做的，因此沒有告訴你。現在你果然早一天到了死期啊！”真玄兔又對妻子說：“北邙山上有座墳墓，墳墓旁邊長著一株楸樹。在楸樹西側四丈遠的地方，往下挖七尺深，我想葬在那裡。”等真玄兔死後，家人按照他指示的方向位置去挖，挖到七尺深時，發現一具古時候的空槨，就將他下葬在這具空槨裡了。出自《西京雜記》。

曹元理

曹元理有一次到真玄兔的朋友陳廣漢家。陳廣漢說：“我有兩囷米，忘記一共是多少石了。請你為我計算一下。”曹元理用吃飯的筷子量了十多圈，說：“東囷有米七百四十九石二斗七合，西囷有米六百九十七石八斗。”於是陳廣漢將囷門關好貼上封條。

後出米，西囷六百九十七石七鬥九升，中有一鼠，大堪一升，東囷不差圭合。元理後歲復遇廣漢，廣漢以米數告之。元理以手擊床曰：“遂不知鼠之食米，不如剝面皮矣。”廣漢為之取酒。鹿脯數臠，元理復筭曰：“甘蔗二十五區，應收一千五百三十六枚。蹲鴟三十七畝，應收六百七十三石。千牛產二百犢。萬雞將五萬雛。”羊豕鵝鴨，皆道其數。果蓏殽核，悉知其所。乃曰：“此資業之廣，何供具之褊。”廣漢慚曰：“有倉卒客，無倉卒主人。”元理曰：“俎上蒸肫一頭，廚中荔枝一盤，皆可以為設。”廣漢再拜謝罪。入取，盡日為歡。其術後傳南季，南季傳項滔，項滔傳子陸。皆得其分數，而失其立妙焉。出《西京雜記》。

趙　達

吳太平二年，長沙大飢，殺人不可勝數。孫權使趙達佔之雲：“天地川澤相通，如人四體，鼻衂灸腳而愈。今餘干水口，常暴起一洲，形如鱉，食彼郡風氣，可祠而掘之。”權乃遣人祭以太牢，斷其背。故老傳雲，飢遂止。其水在饒州餘干縣也。出《洽聞記》。

後來陳廣漢家往外出米，西囷出了六百九十七石七鬥九升，囷中有一隻老鼠，大約有一升那麼大。東囷所出米的數量和曹元理算的不差釐毫。第二年，曹元理又遇到了陳廣漢，陳廣漢將出囷時量的米的石數告訴曹元理。曹元理用手拍床說：“我怎麼就不知道老鼠吃米呢？不如將我的臉皮剝下算了。”陳廣漢為他取來了酒和幾塊鹿肉乾，曹元理又用籌碼計算後說：“甘蔗田二十五畦，應該收一千五百三十六枚。大芋三十七畝，應收六百七十三石。有一千頭牛，產二百頭牛犢。有一萬隻雞，將孵出五萬只雞雛。”羊豬鵝鴨，他都能說出它們的數目；瓜果蔬菜，都知道它們有多少。曹元理又說：“你有這麼多的家業，怎麼才拿出這麼少的食物來招待我？”陳廣漢慚愧地說：“客人突然到來，倉促中招待不週。”曹元理說：“你有那麼多的豬雞鴨鵝，有那麼多的瓜果蔬菜，盛上一頭蒸肫，再盛上一盤荔枝，不都可以招待我嗎？”陳廣漢向他拜了兩拜謝罪，進到廚房裡重新取來菜餚，兩人高興地喝酒，一直喝到晚上方散。曹元理的算學後來傳給了傅南季，傅南季傳給了項滔，項滔又傳給了他的兒子項陸。但是這些人都只學到了曹元理的部分，而沒有真正繼承下來他在算學上的建樹。出自《西京雜記》。

趙　達

吳國會稽王孫亮太平二年，長沙發生大饑荒，死人不計其數。孫權派趙達去佔算，趙達佔算後說：“天地川澤相互連通，就像人的四肢互相連通似的。鼻子出血了，灸腳就會醫好它。現在餘干縣水口突然升起一渚沙洲，沙洲的形狀像鱉一樣，將這個地方的風水給吃掉了，可以在祭祀後將這渚沙洲挖掉。”於是孫權派人用牛、羊、豬三樣犧牲為這渚沙洲舉行了祭祀，然後讓人掘斷了它的脊背。據從前的老人們說，之後饑荒就解除了。挖出的這條河渠就在饒州的餘干縣境內。出自《洽聞記》。

貞觀祕記

唐貞觀中祕記雲：“唐三世後，有女主武王代有天下。”太宗密召李淳風訪之。淳風奏言：“臣據玄象，推算已定。其人已生在陛下宮內，從今不滿四十年，當有天下，誅殺子孫殆盡。”太宗曰：“疑似者殺之，何如？”淳風曰：“天之所命，必無禳避之法。王者不死，枉及無辜。且據佔已長成，在陛下宮內為眷屬。更四十年又當衰老，老則仁慈，恐傷陛下子孫不多。今若殺之為仇，更生少壯，必加嚴毒，為害轉甚。”遂止。出《感定錄》。

一　行

沙門一行，俗姓張名遂，郯公公瑾之曾孫。年少出家，以聰敏學行，見重於代。玄宗詔於光大殿改撰歷經。後又移就麗正殿，與學士參校。一行乃撰《開元大衍曆》一卷，《歷議》十卷，《歷成》十二卷，《曆書》二十四卷，《七政長曆》三卷。凡五部五十卷。未及奏上而卒。張說奏上之，詔令行用。初，一行造黃道遊儀以進。御製《遊儀銘》付太史監，將向靈臺上，用以測候。分遣太史官大相元太等，馳驛往安南、朗、袞等州，測候日影。同以二分二至之日午時，量日影，皆數年方定。安南極高二十一度六分，冬至日影長七尺九寸二分，春秋二分長二尺九寸三分，夏至日在表南三寸一分；蔚州橫野軍北極高四十度，冬至日影長一丈

貞觀祕記

唐太宗貞觀年間，有本祕記上說：“唐朝三世後，有女主武王取代李姓而有天下。”唐太宗密召李淳風察訪這件事。李淳風上奏太宗說：“我根據天象，已經推算出來了。這個女人現在就在陛下您的後宮裡，從現在算起不滿四十年她當得天下，將您的皇子皇孫幾乎殺盡了。”唐太宗說：“把疑似之人都殺死，怎麼樣？”李淳風說：“這是上天命定的，沒有什麼祭神之法能躲避過去。帝王不會被殺死，只會白白殺死無辜的人。況且，根據我的佔算這個女人已經長大成人，就在您的後宮中為嬪妃。過了四十年後她將衰老，人老了就仁慈，恐怕不會傷害您太多的皇子皇孫的。現在若將她殺了結下仇怨，再生個更年輕的，必將更加嚴厲狠毒，危害也將更嚴重。”於是唐太宗打消了殺死嫌疑者的念頭。出自《感定錄》。

一　行

僧人一行，俗姓張名遂，是郯公張公瑾的曾孫。一行和尚從小就出家為僧人，以聰敏的學問品行為當代人所看重。唐玄宗下詔讓他於光大殿改寫曆書，後來又移到麗正殿，跟翰林學士們一起檢驗校核。一行和尚撰寫成了《開元大衍曆》一卷、《歷議》十卷、《歷成》十二卷、《曆書》二十四卷、《七政長曆》三卷，一共五部五十卷，未來得及上報給玄宗皇帝他就病逝了。宰相張說將一行和尚的遺著上報給玄宗皇帝后，玄宗下詔書命令使用一行撰寫的新曆。初時，一行和尚製造了一部黃道遊儀進獻皇上。玄宗皇帝親自在上面撰寫了《遊儀銘》，交付太史監，將它放置在觀測天象的靈臺上用來測量時辰，並且分別派遣太史官大相、元太等人，乘驛車趕往安南、朗、袞等州，去測量日影。同時在春分、秋分、夏至、冬至這幾天的午時，測量日影，都測量好幾年才定下來。安南州最高處二十一度六分，冬至那天日影長七尺九寸二分，春分、秋分日長二尺九寸三分，夏至這天日影在表南長三寸一分。蔚州橫野軍最北邊高四十度，冬至這天日影長一丈

五尺八分，春秋二分長六尺六寸二分，夏至影在表北二尺二寸九分。此二所為中土南北之極。朗、袞、太原等州，並差互不同。用句股法算之雲：“大約南北極，相去才八萬餘里。”修歷人陳玄景亦善算。嘆曰：“古人云：‘以管窺天，以蠡測海。’以為不可得而致也。今以丈尺之術而測天地之大，豈可得哉？若依此而言，則天地豈得為大也。”其後參校一行《歷經》，並精密，迄今行用。出《大唐新語》。

邢和璞

邢和璞好黃老之道，善心筭，作《潁陽書疏》。有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗睹。段成式見山人鄭昉說，崔司馬者寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，心常恃於邢。崔一日覺臥室北牆，有人劚聲。命左右視之，都無所見。臥空室之北，家人所居也。如此七日，劚不已。牆忽透，明如一粟。問左右，復不見。經一日，穴大如盤。崔窺之，牆外乃野外耳。有數人荷鍬钁，立於穴側。崔問之，皆雲，邢真人處分開此。司馬厄重，倍費功力。”有頃，導騶五六。悉平幘朱衣。闢曰：“真人至。”見邢輿中，白幍垂綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止。謂崔曰：“公算盡，僕為公再三論，得延一紀。自此無苦也。”言畢，壁合如舊。旬日

五尺八分，春分、秋分日長六尺六寸二分，夏至這天日影在表北，長二尺二寸九分。這兩個地方是中華國土的南極與北極。朗、袞、太原等州，差得各不相同。用勾股法計算，說：“大約南北極相距才八萬多裡。修曆書的人陳玄景也精通算學，他感嘆地說：“古人說‘用管來觀察天象，用瓢來測量海水’，認為是辦不到的事情。現在一行僧人用丈、尺為單位來測量天地的大小，怎麼可以測量出來呢？若按一行僧的說法，天與地又怎麼能稱得上大呢？”後來，陳玄景參加檢查校核一行僧人撰寫的《歷經》，使它更加精密。直到現在使用的還是這部《歷經》。出自《大唐新語》。

邢和璞

邢和璞愛好黃帝、老子的道學，擅長心算，曾寫過一本《潁陽書疏》。他能夠依靠奇異的飛旋功夫升入天空，還有人說他會占卜，起初沒有人看到他這些特異的功能。段成式一次遇見隱士鄭昉，講了這樣一件事：有位姓崔的司馬居住在荊州，是邢和璞的一位朋友。崔患病多年，快要死了，心裡常想如果邢和璞在就好了。一天，崔司馬覺得臥室的北牆外有人挖掘的聲響，讓僕人去看，都沒看見什麼。他臥室空屋的北面，住著家人僕伕。一連七天，崔司馬都聽到有人在掘牆。忽然他看到北牆掘透，露出米粒大小的洞。他問手下人，還是沒有看見什麼。又過了一天，北牆上的小洞掘成磨盤那麼大了。崔司馬向洞外面看，外面是野地。有幾個人手執鍬钁站在洞口兩邊。崔司馬問他們在幹什麼，都回答說：“邢真人讓我們將這掘開。崔司馬你的災難很重，讓我們加倍耗費氣力。”過了一會兒，有五六個人駕車來到近前，都穿著大紅衣裳戴著平巾帽子，大聲喝道：“真人駕到！”崔司馬看見邢和璞從車裡走出來。他頭戴白色的帽子，帽後垂著綬帶，手拿一把五明扇，幾十個衛兵簇擁著他。他走到離牆洞幾步的地方停下來，對崔司馬說：“你的期數本來已盡，我到陰曹那裡再三為你理論，才得以延長你十二年陽壽。從此之後你不會再有病痛之苦了。”說罷，牆上的洞合上了，像原先一樣。過了十多天，

病癒。

又曾居終南。好道者多卜築依之，崔曙年少亦隨焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢嘗謂其徒曰：“三五日有一異客，君等可為予各辦一味也。”數日，備諸水陸，遂張筵於一亭。戒無妄窺，眾皆閉戶，不敢謦欬。邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其半。緋衣寬博，橫執象笏。其睫疏長，色若削瓜。鼓髯大笑，吻角侵耳。與邢劇談，多非人間事故也。崔曙不耐，因走而過庭。客熟視，顧邢曰：“此非泰山老師耶？”應曰是。客復曰：“更一轉則失之千里矣，可惜。”及暮而去，邢命崔曙謂曰：“向客上帝戲臣也，言泰山老師，頗記無？”崔垂泣言：“某實泰山老師後身，不復憶。”

少常聽先人言之，房琯太尉祈邢算終身之事，邢言若由東南止西北，祿命卒矣。降魄之處，非館非寺，非途非署。病起於魚飧，休材龜茲板。後房自袁州除漢州。罷歸，至閬州，舍於紫極宮。適顧工治木，房怪其木理成形，問之，道士稱：“數月前，有賈客施數斷龜茲板，今治為屠蘇也。”房始憶邢之言。有頃，刺史具鱠邀房。房嘆曰：“邢君神人也。”乃具白於刺史，且以龜茲板為託。其夕，病鱠而終。出《酉陽雜俎》。

崔司馬的病就完全好了。

邢和璞曾經住在終南山。許多求道的人都來到這裡修建房子住下來，跟他一起修道。崔曙年輕時也來跟邢和璞學道。在這裡砍柴汲水的都是些有名望的士人。一天，邢和璞跟徒弟們說：“過三五天，有一位奇異的客人到咱們這裡來。你們每個人要為客人準備好一份菜餚。”過了幾天，山珍海味都準備齊全了，於是在一間亭子裡擺下了宴席。邢和璞事先告戒大家不要隨便亂看，於是大家都將門窗關嚴，不敢咳嗽一聲。邢和璞到山下去請來了一位客人。這個人身高五尺，寬三尺，腦袋占身體的一半；身穿寬大的大紅衣裳，手中橫拿著象牙笏板。他的眼睫毛稀而長，臉是青綠色。他鼓動鬍鬚大笑的時候，嘴角快到了耳朵。他跟邢和璞談得非常熱烈，談的多半都不是人世間的事。崔曙在屋內待得有些不耐厭了，於是走出屋來穿過庭院。這位客人仔細看看他，對邢和璞說：“這不是泰山老師麼？”邢和璞回答說：“是的。”客人又說：“再一轉世跟他原來差有千里遠啊！真可惜！”到傍晚這位客人才告辭下山。邢和璞讓崔曙到他身邊，對他說：“這位客人是上帝的戲臣，他剛才說你是泰山老師轉世，你還記得嗎？”崔曙流著眼淚說：“我確實是泰山老師轉世。但是，對從前的事情一點也不記得了。”

我小時候曾聽先人講，太尉房琯讓邢和璞卜算一下自己壽終的事。邢和璞說：“你從東南迴到西北的時候，就是你的壽祿終止的日子。你死的地方，不是驛館也不是寺院；不在途中，也不在衙署內。你的病起於吃魚，死後將用龜茲板為棺。”後來，房琯自袁州改任漢州，辭職後返回故里時途徑閬州，住在紫極宮裡。正趕上觀裡僱幾位木匠做器具，房琯覺得木板的紋理特殊，就問道士。道士說：“幾個月前，有位商人施捨給道觀幾塊龜茲板，現在用它打個屏風。”房琯才想起邢和璞的話。過了一會兒，閬州刺史準備好了魚鱠邀請房琯。房琯嘆息說：“邢君真是神人啊！”於是，他將事情的緣委講給刺史聽，並且託付閬州刺史，他死後一定用龜茲板為棺入殮。這天晚上，房琯因吃魚得病死了。出自《酉陽雜俎》。

滿　師

西京太平坊法壽寺有滿師善九宮。大理卿王璿嘗問之，師雲：“公某月當改官，似是中書門下，甚近玉階。”璿自謂黃門侍郎未可得也，給舍又已過矣。後果改為金吾將軍，常侍玉階。滿公又云：“王 一家盡成白骨。”有所克皆驗。

馬處謙

扶風馬處謙病瞽，厥父俾其學易，以求衣食。嘗於安陸鬻筮自給。有一人謁筮，謂馬生曰：“子之筮未臻其妙。我有祕法，子能從我學之乎？”馬生乃隨往。郡境有陶仙觀，受星算之訣，凡一十七行。因請其爵裡，乃雲：“胡其姓而恬其名。”誡之曰：“子有官祿，終至五十二歲。幸勿道我行止於王侯之門。”馬生得訣，言事甚驗。趙匡明棄荊入蜀，因隨至成都。王先主嘗令杜光庭先生，密問享壽幾何。對曰：“主上受元陽之氣，四斤八兩。”果七十二而崩。四斤八兩，即七十二兩也。馬生官至中郎金紫，亦五十二而殞。出《北夢瑣言》。

袁弘御

後唐袁弘御為雲中從事，尤精算術。同府令算庭下桐樹葉數。即目起量樹，去地七尺，圍之，取圍徑之數布算。

滿　師

位於西京長安太平坊內的法壽寺，有個僧人叫滿師，擅長推算九宮八卦。一次，大理卿王璿讓他給自己推算一下前程。滿師推算後說：“你某月當變更官職，似乎是到中書門下，特別靠近皇上。”王璿自己認為任黃門侍郎是不太可能的，任給事中或者中書舍人又過了。後來，王璿改任金吾將軍，經常站在玉階前守衛皇上。滿師又說道：“王 一家人都得死去，變成一堆白骨。”後來他說的都應驗了。

馬處謙

扶風人馬處謙因患病雙眼失明。他父親讓他學習易經，用它來謀生。一次，馬處謙在安陸賣卜。一個人過來看他占卜後，對他說：“你占卜的技藝還沒有達到絕妙的程度。我有不為他人所知的占卜祕法，你願意跟我學習嗎？”馬處謙就跟這個人來到安陸郡內的陶仙觀。這個人在觀中傳授他占卜祕法，一共十七種。馬處謙問這個人任什麼官職，家在哪裡，這個人回答說：“我叫胡恬。”接著他告誡馬處謙：“你命中能做官，食皇家俸祿，能活到五十二歲。請不要將我的來歷告訴官宦人家。”馬處謙跟胡恬學到占卜的祕法後，每次占卜預測都很靈驗。趙匡明離開荊州到蜀地，馬處謙也隨同前往。到了成都後，一次蜀王派杜光庭祕密讓馬處謙占卜他能享多少陽壽。馬處謙卜完後說：“主上受元陽之氣四斤八兩。”後來，蜀王果然活到七十二歲。四斤八兩，即七十二兩。馬處謙官至中郎，也是五十二歲那年去世的。出自《北夢瑣言》。

袁弘御

後唐袁弘御官任雲中從事，他尤其精通算術。同府的同事讓他計算一下院裡一株桐樹有多少片葉子。他立即丈量桐樹，在離桐樹七尺遠的地方圍樹畫一個圓，量取圓直徑的尺寸進行運算。

良久曰：“若干葉。”眾不能覆。命撼去二十二葉，復使算。曰：“已少曏者二十一葉矣。”審視之，兩葉差小，止當一葉耳。節度使張敬達有二玉碗，弘御量其廣深，算之曰：“此碗明年五月十六日巳時當破。”敬達聞之曰：“吾敬藏之，能破否？”即命貯大籠，籍以衣絮， 之庫中。至期，庫屋樑折，正壓其籠，二碗俱碎。太僕少卿薛文美同府親見。出《稽神錄》。

過了許久，說：“約有若干片樹葉。”同事們沒法查核，就讓人撼掉二十二片葉子，又叫他算。袁弘御說：“照比剛才少了二十一片樹葉。”仔細檢查，看到掉落的葉中有兩片略小點，當成一片樹葉了。節度使張敬達有兩隻玉碗，袁弘御量了一下碗的深度與寬度，運算之後說：“這兩隻碗明年五月十六日巳時一定會碎裂。”張敬達聽了後說：“我將它們小心地藏起來，看它們還能破碎嗎？”隨即讓人將兩隻玉碗用衣絮等物包裹好，裝在一個大竹籠裡面，鎖在庫房中。到了來年五月十六日巳時，庫房的屋樑突然折斷了，掉下來剛好壓在藏碗的竹籠上，兩隻玉碗都被砸碎了。太僕少卿薛文美同在府中，親眼見了這件事情。出自《稽神錄》。