卷第一百二十七　報應二十六

蘇　娥　　涪令妻　　諸葛元崇　呂慶祖　　元　徽

李義琰　　岐州寺主　館陶主簿　僧曇暢　　午橋民

盧叔敏　　鄭　生

蘇　娥

漢何敞為交趾刺史，行部蒼梧郡高要縣，暮宿鵲奔亭。夜猶未半，有一女從樓下出，自雲：“妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修里人。早失父母，又無兄弟，夫亦久亡。有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，孤窮羸弱，不能自振，欲往傍縣賣繒。就同縣人王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾並繒，令致富執轡。以前年四月十日，到此亭外，於時已暮，行人既絕，不敢前行，因即留止。致富暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火，亭長龔壽操刀持戟，來至車傍，問妾曰：‘夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？’妾應之曰：‘何勞問之。’壽因捉臂欲汙妾，不從，壽即以刀刺脅，妾立死，又殺致富。壽掘樓下，埋妾並婢，取財物去，殺牛燒車，槓及牛骨，投亭東空井中。妾死痛酷，無所告訴，

蘇　娥

漢朝時何敞任交趾刺史，巡行視察蒼梧郡高要縣，晚上住在鵲奔亭。還沒有到半夜，有一女子從樓下走出來，自己說：“我姓蘇名娥，字始珠，原來是廣信縣修里人。很早就失去了父母，又沒有兄弟，丈夫也早死了。家中有各種絲綢一百二十匹，以及奴婢一人，名叫致富，因我們孤苦窮困無所依靠，不能自給，想要到臨縣去賣綢布。就向同縣人王大伯租了一輛牛車，價值約一萬二千錢，用車裝著我和綢布，讓致富趕著牛車。在前年的四月十日，來到這座亭外，當時天色已晚，行人已經斷絕，我們不敢前行，因此就停留在這裡。致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：‘夫人從什麼地方來？車上裝的什麼？你丈夫在哪裡？為什麼獨自行走？’我回答他說：‘這些不必勞累你來過問了。’龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富。龔壽在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了，還取走了財物，並殺了牛、燒了車，把車槓和牛骨扔到了這個亭東面的空井裡。我死得好慘，無處投訴，

故來告於明使君。”敞曰：“今欲發汝屍骸，以何為驗？”女子曰：“妾上下皆著白衣，青絲履，猶未朽也。”掘之果然。敞乃遣吏捕壽，拷問具服，下廣信縣驗問，與娥語同，收壽父母兄弟皆繫獄。敞表壽殺人，於常律不至族誅，但壽為惡，隱密經年，王法所不能得。鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅。上報聽之。出《還冤記》。

涪令妻

漢王忳，字少琳，為郿縣令。之邰亭，亭素有鬼。忳宿樓上，夜有女子，稱欲訴冤，無衣自進。忳以衣與之，進曰：“妾本涪令妻也，欲往官，過此亭宿。亭長殺妾大小十口，埋在樓下，取衣裳財物。亭長今為縣門下游徼。”忳曰：“當為汝報之，無復妄殺良善也。”鬼投衣而去。忳且召遊徼問，即服，收同時十餘人，並殺之。掘取諸喪，歸其家葬之，亭永清寧。原缺出處，今見《還冤記》。

諸葛元崇

瑯琊諸葛覆，宋永嘉年為九真太守，家累悉在揚都，唯將長子元崇赴職。覆於郡病亡，元崇始年十九，送喪欲還。覆門生何法僧貪其資，與伴共推元崇墮水而死，因分其財。元崇母陳氏夢元崇還，具敘父亡及身被殺委曲，屍骸流漂，怨酷無雙。奉迷累載，一旦長辭，銜悲茹恨，如何可說，

所以才來告訴您。”何敞說：“現在要挖掘你的屍骸，憑什麼作為驗證呢？”女子說：“我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛。”挖掘出來後，果然像她說的那樣。何敞就派人去捉拿龔壽，拷問之後他全部供認，又到廣信縣核對，同蘇娥說的完全相同，又收監了龔壽的父母和兄弟等。何敞上表說龔壽殺人，按通行的刑律不至於誅連同族，但龔壽作惡，隱瞞多年，王法不能容。而鬼神自己出來控訴，這是千百年來沒有的事，請求全部斬首，以響應冥冥之中受到的誅罰。上報後朝廷同意何敞的處理意見。出自《還冤記》。

涪令妻

漢朝人王忳，字少琳，作郿縣縣令。到邰亭，邰亭經常鬧鬼。王忳住在樓上，到了夜間，有一個女子，自稱要訴冤，沒穿衣服就自己進來了。王忳拿衣服給她穿，她上前說：“我原本是涪縣令的妻子，隨丈夫赴任途中，在此亭歇宿。亭長帶人殺了我家大小十口，掩埋在這座樓下，還搶走了衣服和財物。亭長現在是你縣巡查盜賊的遊徼。”王忳說：“我一定為你報仇，不能讓他妄殺了好人。”鬼放下衣服走了。王忳立即招來遊徼審問，他全部招供了，又抓了同時作案的十多人，一起殺了。後來又挖出被殺的人，把他們的屍骨送回家鄉埋葬了，邰亭從此就清寧了。原缺出處，今見《還冤記》。

諸葛元崇

琅琊人諸葛覆，南朝宋文帝永嘉年間作九真太守，其家眷全留在揚都居住，只帶著長子元崇去赴任。諸葛覆於任內病故，元崇那年才十九歲，護送父親靈柩回鄉。諸葛覆的門生何法僧貪圖諸葛家的財產，與同謀把元崇推到水裡淹死，瓜分掉諸葛元崇的錢財。元崇的母親陳氏夢到元崇回來了，並敘述了父親的死以及自己被害的全部經過，屍骸順水漂流，怨恨無比。和母親分別已經多年，現又被害死在外地，含悲飲恨，哪裡能說得明白，

歔欷不能自勝。又云：“行速疲極，因臥窗下床上，以頭枕窗，明日視兒眠處，足知非虛矣。”陳氏悲怛驚起，把火照兒眠處，沾溼猶如人形。於是舉家號泣，便如發聞。於時徐森之始除交州，徐道立為長史，道立即陳氏從姑兒也。具疏夢，託二徐驗之。徐道立遇諸葛喪船，驗其父子亡日，悉如鬼語。乃收行凶二人，即皆款服，依法殺之，差人送喪還揚都。出《還冤記》。

呂慶祖

宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。慶祖自往案行，忽為人所殺。族弟無期，先貸舉慶祖錢，鹹謂為害。無期便齎酒脯至柩所而祝曰：“君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其主。”既還，至三更，見慶祖來雲：“近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治，奴遂以斧砍我背，將帽塞口，因得齧奴三指，悉皆破碎。便取刀刺我頸，曳著後門。初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。奴今欲叛，我已釘其頭著壁。”言卒而遂滅。無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。又看其指，並見傷破，錄奴詰驗，承伏。又問：“汝既反逆，何以不叛？”奴曰：“頭如被系，欲逃不得。”諸同見者事相符，即焚教子，並其二息。出《還冤記》。

悲泣嘆息不能自禁。又說：“因走得匆忙急迫所以疲勞極了，就躺在窗下的床上，頭枕在窗臺上，您明天看一下我睡覺的地方，就知道我說的是事實了。”陳氏悲痛驚醒，點著火照著兒子睡過的地方，被水浸溼的地方好像人的形狀。於是全家號哭，就像發喪一樣。當時徐森之剛剛任職交州，徐道立為長史，道立是陳氏從姑的兒子。陳氏向他詳細說了所做的夢，託付二徐察驗此事。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。最終逮捕了行凶的兩個人，二人都認了罪，依照法律把他們殺了，又差人護送諸葛的靈柩回揚都。出自《還冤記》。

呂慶祖

南朝宋永康人呂慶祖，家產很富，平時派一名叫教子的奴僕看守家園。慶祖自顧辦自己的事，有一天忽然被人殺害。同族中有個弟弟名叫無期，以前曾向慶祖借過錢，大家都說慶祖是被無期殺害的。無期便拿著酒菜到慶祖的靈柩前禱告說：“你遭到這樣的荼毒，都說是我乾的，請你魂魄顯靈，讓別人知道誰是凶手。”回來後，到了三更天，看見慶祖來說：“近日察看家園，見我的僕人教子不整理田舍，我就說要狠狠地懲罰他，他就用斧子砍我的後背，並用帽子堵我的嘴，我趁機咬住他的三個手指，三指都被我咬碎了。他又拿刀刺我的脖頸，拉扯著到了後門。當初我被殺時，也有其他僕人在場，只是和他不一樣，他是殺我的主犯。教子現在想要逃跑，我已經把他的頭釘在牆上了。”說完就不見了。無期把這件事全都告訴了慶祖的父母，他們暗中到教子的房裡察看，看到牆上果有一把頭髮，是用竹籤釘上的。又看教子的手指頭，也真的受傷了，他們抓住這個奴僕審問，他全部認罪了。又問他：“你既然反叛了主人，為什麼不逃走呢？”教子說：“我的頭好像被人拽住了似的，想要逃卻逃不掉。”大家見人事相符，就殺了教子連同他的兩個孩子。出自《還冤記》。

元　徽

後魏莊帝永安中，北海王顥入洛。莊帝北巡，城陽王徽舍宅為宣中寺，爾朱兆擒莊帝，徽投前洛陽令寇祖仁。祖仁聞爾朱兆購徽，乃斬徽首送兆。兆夢徽曰：“我有金二百斤，馬一百匹，在祖仁家，卿可取之。”兆於是懸祖仁首於高樹，以大石墜其足，鞭棰之，問得金及馬。而祖仁死，時以為禍報。出《廣古今五行記》。

李義琰

唐隴西李義琰，貞觀年中，為華州縣尉。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。義琰案之，不能得決，夜中執燭，委細窮問。至夜，義琰據案俯首，不覺死人即至，猶帶被傷之狀，雲：“某乙打殺，置於某所井中，公可早驗，不然，恐被移向他處，不可尋覓。”義琰即親往，果如所陳，而仇家始具款伏。當聞見者，莫不驚歎。出《法苑珠林》。

岐州寺主

唐貞觀十三年，岐州城內有寺主，共都維那為隙，遂殺都維那，解為十二段，置於廁中。寺僧不見都維那久，遂告別駕楊安共來驗檢，都無蹤跡。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。別駕勘問，雲：“當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所為。”竟伏誅。出《廣古今五行記》。

元　徽

後魏莊帝永安年間，北海王元顥攻入洛陽。魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅院作宣中寺，隨著皇帝出逃，後來爾朱兆活捉了莊帝，元徽只好投奔前洛陽縣令寇祖仁。寇祖仁聽說爾朱兆懸賞捉拿元徽，就殺了元徽把首級送給爾朱兆。爾朱兆夢到元徽說：“我有黃金二百斤，馬一百匹，現在寇祖仁家，你可以去取來。”爾朱兆就把寇祖仁的頭吊在大樹上，用大石頭墜著他的腳，用鞭子打他，問他黃金和馬放在哪裡。就這樣寇祖仁被活活打死，當時人們都認為這是報應。出自《廣古今五行記》。

李義琰

唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。華州縣忽然失掉一個人，沒有人知道他到哪裡去了，這家的父親和兄長都懷疑是被仇家殺害了，就把情況向縣衙報告了。義琰接受了這個案子，但不能做出決斷，夜間點上燈燭，細細地追問。到了深夜義琰埋頭深思，不知不覺中死去的人向他靠近，還帶著被打傷的樣子，那人說：“我是被某人打死的，他又把我扔到一個井裡，您應該早去驗證，不這樣的話，恐怕會被移到別的地方，以後就不好找了。”義琰聽了他的話後立刻親自前往巡視，真的像鬼所說的那樣，這時，那仇家才認罪伏法。當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。出自《法苑珠林》。

岐州寺主

唐朝貞觀十三年，岐州城裡有個寺主，同都維那不和，於是就殺了都維那，屍體肢解為十二塊，扔到廁所裡。寺內的眾僧很長時間沒有看到都維那了，就告訴別駕楊安共來驗查，但沒有發現什麼蛛絲馬跡。楊安共要走，眾僧都來送他，這時他看到寺主左臂的袈裟上，忽然有些血跡。楊安共就追問他，寺主說：“都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。”最後寺主伏法被殺。出自《廣古今五行記》。

館陶主簿

唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。顯慶中，奉使於臨渝關牙市。當去之時，佐使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，鹹盜將去，唯有隨身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物藏之處。妻乃依此訴官。官司案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士劉仁寬說之。出《法苑珠林》。

僧曇暢

唐乾封年中，京西明寺僧曇暢，將一奴二騾向岐州稜法師處聽講。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒講。夜至馬嵬店宿，五戒禮佛誦經，半夜不歇，暢以為精進一練。至四更，即共同發，去店十餘里，忽袖中出兩刃刀子，刺殺暢，其奴下馬入草走，其五戒騎騾驅馱即去。主人未曉，夢暢告雲：“昨夜五戒殺貧道。”須臾奴走到，告之如夢。時同宿三衛子，披持弓箭，乘馬趁四十餘里，以弓箭擬之，即下騾乞死。縛送縣，決殺之。出《朝野僉載》。

午橋民

唐衛州司馬杜某嘗為洛陽尉，知捕寇。時洛陽城南午橋，有人家失火，七人皆焚死。杜某坐廳事，忽有一人為門者所執，狼狽至前。問其故，門者曰：“此人適來，若大驚恐狀，

館陶主簿

唐朝冀州館陶縣的主簿姓周，忘記他叫什麼名字了。高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關互市辦事。他去的時候，有兩個助手跟從他去，周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生噁心，就用土袋子把主簿壓死。周主簿所帶的錢財全部被盜走，只剩下了隨身穿的衣服被埋葬。到了年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她說了被害的全部經過，又提到被盜去的財物現在藏的地方。周主簿的妻子將這夢中的情景報告給官府。官府立案分析審理，得到了全部實情，並找到了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。相州智力寺的和尚慧永說，他曾親眼見到明庭觀道士劉仁寬說這件事。出自《法苑珠林》。

僧曇暢

唐高宗乾封年間，京城西明寺的和尚曇暢，帶著一個僕人兩匹騾子去岐州稜法師處聽講。途中遇到一個人，穿戴著破舊的衣帽，手中掐著念珠，自己說是賢者五戒。晚上到馬嵬店住宿，五戒拜佛唸經至半夜不停，曇暢以為五戒每日如此進取。四更天，就一齊出發，離開旅店十多裡，五戒忽然從袖子裡拔出一把兩刃刀刺殺曇暢，曇暢的奴僕跳下馬鑽進草地跑了，五戒騎著騾馱著東西也立刻離開了。店主人還沒有醒，夢見曇暢告訴他說：“昨夜五戒殺我。”不一會兒，奴僕跑到，告訴店主，就像夢中的情形。當時同時住宿的三衛子，帶著弓箭，騎著馬追趕了四十多裡，用弓箭逼住了五戒，五戒立刻下騾乞求饒命。他被捆綁著送到縣裡，最終被殺。出自《朝野僉載》。

午橋民

唐朝衛州司馬杜某曾任洛陽縣尉，主管捕盜。當時洛陽城南的午橋，有一家失了火，一家七口都燒死了。杜縣尉正在辦公，忽有一人被門衛抓住，樣子非常狼狽地來到面前。杜縣尉問是什麼緣故，門衛報告說：“這個人剛來的時候，一臉驚恐的樣子，

再馳入縣門，復馳出，故執之。”其人曰：“某即殺午橋人家之賊也，故來歸命。嘗為伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事洩，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。將財至城，舍於道德里，與其伴欲出外，輒坎軻不能去。今日出道德坊南行，忽見空中有火六七團，大者如瓠，小者如杯，遮其前，不得南出。因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。因為諸火遮繞，驅之令入縣門，及入則不見火，心中火亦盡。於是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。”由是命盡取其黨及財物，於府殺之。出《紀聞》。

盧叔敏

唐盧叔敏，居緱氏縣，即故太傅文貞公崔祐甫之表侄。時祐甫初拜相，有書與盧生，令應明經舉。生遂自緱氏赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴才十餘歲而已。初發縣，有一紫衣人，擎小襆，與生同行，雲：“送書狀至城。”辭氣甚謹。生以僮僕小，甚利其作侶，扶接鞍乘。每到店，必分以茶酒，紫衣者亦甚知愧。至鄂嶺，早發十餘里，天才明，紫衣人與小奴驅驢在後。忽聞奴叫呼聲，雲：“被紫衣毆擊。”生曰：“奴有過但言，必為科決，何得便自打也。”言訖，見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血。生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，已見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死於嶺上。

兩次跑進縣衙門，又很快地跑出去，所以我就把他捉住了。”那個人說：“我就是殺午橋人家的盜賊，所以來自首。原來同夥的有五個人，一同搶劫了那戶人家，搶得財物有幾百千錢，恐怕事情洩露，就殺了他們全家人，放火燒了房子，偽裝成自焚而死的樣子，好叫別人不生疑。我們把錢財送到城內的道德里藏起來了，想要和同夥逃到外地，但道路坎坷不平不能走。今天從道德坊往南逃，忽然看見天上有六七團火，大的像葫蘆，小的像酒杯，遮擋在前面，不能南逃。因此又往北跑，又有小火團直進入心中，燒到心腹，又痛又熱發了狂。又因好些火團遮繞著我，驅趕著我讓我進入縣衙門，等到進了縣衙門就看不見火了，心中的火也沒有了。於是又跑出衙門，那些火團又全在空中，遮攔著不讓跑出，自知不能倖免，所以才全部招認供出了。”因此杜縣尉命人全部抓獲其同夥並繳獲全部財物，最後在縣衙把他們殺了。出自《紀聞》。

盧叔敏

唐朝的盧叔敏，住在緱氏縣，就是已故的太傅文貞公崔祐甫的表侄。當時祐甫剛當上宰相，有信給盧生，讓他進京考舉人。盧生就從緱氏縣奔赴京城，他的行李很少，有一頭驢，馱著兩個布袋，有一個才十多歲的小書僮。剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行，紫衣人自己說：“送狀子進京城。”言談舉止很謹慎。盧生因為奴僕太小，很願意和他做伴，那人也幫盧生扶鞍解蹬，一路上幫了不少忙。每到旅店，盧生一定要分些茶酒給他吃，那紫衣人也很領情。到鄂嶺，起早走出十多裡，天才亮，紫衣人和小童僕趕著驢在後面走。急然聽到後面奴僕的呼叫聲，說：“被紫衣人打了。”盧生說：“小奴有什麼過錯只管說，我一定會教訓他，你何必隨便親自打他。”說完，只見紫衣人從懷裡抽出刀，刺破了小童的肚子，腸子和血都流出來。盧生害怕地逃跑，開始還騎著驢，跑了幾十步，發現紫衣人在後面緊追，慌忙丟掉了驢和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上來，用刀把他刺倒，盧生和小童僕一塊兒死在嶺上。

時緱氏尉鄭楚相，與生中外兄弟。晨起，於廳中忽困睡，夢生被髮，血汙面目，謂尉曰：“某已被賊殺矣。”因問其由，曰：“某枉死，然此賊今捉未得。”乃牽白牛一頭來，跛左腳，曰：“兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從河中府，與同黨買牛來，於此過，入西郭門，最後驅此者即是。”鄭君驚覺，遂言於同僚。至明日，府牒令捉賊，方知盧生已為賊所殺。於書帙中得崔相手札，河南尹捕捉甚急，都無蹤跡。

至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力於西郭門外，鄭君領徒自往，伏於路側。至日初出，果有人驅牛自西來者。後白牛跛腳，行遲，不及其隊，有一人驅之，其牛乃鄭君夢中所見盧生牽者，遂擒掩之，並同黨六七盡得。驅跛牛者，乃殺盧生賊也，問之悉伏，雲：“此郎君於某有恩，某見其囊中書，謂是綾絹，遂劫殺之。及開之，知非也，唯得絹兩匹耳。自此以來，常彷彿見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱乎！”因具言其始末，與其徒皆死於市。出《逸史》。

鄭　生

唐滎陽鄭生，善騎射，以勇悍 捷聞，家於鞏雒之郊。嘗一日乘醉，手弓腰矢，馳捷馬，獨驅田野間，去其居且數十里。會天暮，大風雨，生庇於大木下。久之，及雨霽，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道傍有門宇，乃神廟也。生以馬

那時緱氏縣的縣尉鄭楚相，和盧生是中表兄弟。這天早晨起來，在廳堂中忽然睏倦睡著了，夢到盧生披散著頭髮，滿臉是血，對縣尉說：“我已經被賊人殺了。”縣尉因此詢問原因，盧生說：“我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。”說著就牽來一頭白牛，這牛跛著左腿，盧生說：“兄長要記住這頭牛，明年八月一日天亮時，賊人要從河中府與他的同夥買牛回來，從這裡經過，進西城門，最後面那個趕著這頭牛的人就是殺我的人。”鄭縣尉驚醒，於是說給同僚們聽。第二天，州府通牒下令捉拿賊人，才知道盧生真的被賊人殺害了。在書袋裡找到了崔宰相的一封信，河南府尹下令捕捉凶犯很是急迫，但是一點蹤影也沒有。

到了第二年七月末，鄭縣尉同縣宰商量，到那天五更，在西城城門外埋伏下弓箭手，鄭縣尉親自領了些人，埋伏在路邊。直到太陽剛剛出來，果然有人從西邊趕著牛來。後面有一頭白牛跛著腿，走得慢，趕不上大隊，有一個人趕著它，這頭牛就是鄭楚相在夢中見到的盧生牽著的那頭，於是就抓獲了那人，還有同夥的六七人也全都抓住了。趕著跛牛的人，就是殺盧生的賊人，審問後他全部供認，又說：“這位先生對我有恩，我看到他口袋裡的書，以為是綢緞，於是劫殺了他。等我打開那些布袋，才知不是綢緞，只得到兩匹絹罷了。從那時起到現在，經常彷彿看見這個年輕人在我的身旁，這件事如果不洩露，我都要去死，現在已經被捉到了，哪裡還敢隱瞞！”他說出了事情的全部經過，最後和同夥一同被處死在鬧市。出自《逸史》。

鄭　生

唐朝滎陽人鄭生，擅長騎馬射箭，憑勇敢強悍矯健敏捷而為人所知，他家在鞏洛一帶的郊區。有一天乘著酒醉，他手拿著弓，腰上掛著箭囊，騎一匹快馬，獨自在田野間奔馳，離家約幾十裡了。天色將晚，又趕上大風雨，鄭生躲到大樹下避雨。過了很長時間雨才停，但是天已黑了，鄭生迷失了道路，只好騎著馬隨意走，忽然看見路旁有座門樓，走近才知是一座神廟。鄭生把馬

系門外，將止屋中，忽慄然心動，即匿身東廡下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。

俄見一丈夫，身長衣短，後卓衣負囊仗劍自空舍中出，既而倚劍揚言曰：“我盜也，爾豈非盜乎？”鄭生曰：“吾家於鞏雒之郊，曏者獨驅田間，適遇大風雨，迷而失道，故匿身於此。”仗劍者曰：“子既不為盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東廡下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死於豎子矣。”先是生常別以一弦致袖中，既解弦，投於劍客前，密以袖中弦系弓上。賊既得弦，遂至東廡下，將殺鄭生以滅口。急以矢系弦，賊遂去，因曰：“吾子果智者，某罪固當死矣。”生曰：“我不為害，爾何為疑我？”賊再拜謝。生即去西廡下以避賊。既去，生懼其率徒再來，於是登木自匿。

久之，星月始明，忽見一婦人，貌甚冶，自空舍中出，泣於庭。問之，婦人曰：“妾家於村中，為盜見誘至此，且利妾衣裝，遂殺妾空舍中，棄其屍而去，幸君子為雪其冤。”又曰：“今夕當匿於田橫墓，願急逐之，無失。”生諾之，婦人謝而去。及曉，生視之，果見屍。即馳馬至洛，具白於河南尹鄭叔則。尹命吏捕之，果得賊于田橫墓中。出《宣室志》。

拴在廟門外，剛進到屋裡，忽然害怕心跳，立刻藏在東廂房下，聽到廟左邊的空屋子裡有悉悉窣窣的聲音，鄭生心裡懷疑是鬼，就拉起弓搭上箭等待著。

不一會兒看見一個男人，身體高大但衣服很短，身後背個包袱拿著劍從空屋子裡出來，他提著劍大聲說：“我是強盜，你難道也是強盜？”鄭生說：“我家住在鞏洛郊外，之前因獨自在田野裡騎馬，恰遇大風驟雨，又迷了路，所以才到這裡藏身。”拿著劍的人說：“你既然不是強盜，應該沒有傷害我的心吧？我一會兒逃走，一定會經過東屋，希望你解下弓弦交給我，我才敢放心走，不這樣，我就會死在你這小子手裡。”原來鄭生經常另備一個弓弦在衣袖裡，就解了弓弦，扔到劍客前面，偷偷地把另一個弓弦繫到弓上。賊人已經得到弓弦，就到了東屋，要殺掉鄭生滅口。鄭生急忙拉弓搭箭，賊人就逃跑了，並說：“你這小子果然聰明，我犯了罪本來該死啊。”鄭生說：“我不害你，你為什麼懷疑我？”賊人兩次拜謝。鄭生就到西屋來躲避賊人。看見賊人跑了，他又害怕賊人率領同夥再回來，就上到高處藏起來。

過了很長時間，月亮出來了，忽然看見一個婦人，長得很漂亮，從空房子裡出來，在院子裡哭。鄭生問她為什麼哭，她說：“我家住在這個村子裡，被強盜引誘到這裡來，他貪圖我的衣服好，就在空屋子裡把我殺了，扔掉屍體跑了，今有幸遇到公子，希望你為我昭雪申冤。”又說：“那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裡，希望你快點追他，不要失掉機會。”鄭生答應了，婦人拜謝後就走了。等到天亮，鄭生查看，果然看見一具女屍。鄭生立即騎馬到洛陽，把遇到的事情全部告訴了河南尹鄭叔則。府尹命令府吏去捕捉，果然在田橫墓裡抓到了賊人。出自《宣室志》。