卷第一百五　報應四金剛經

李惟燕　　孫　明　　三刀師　　宋參軍　　劉鴻漸

張嘉猷　　魏　恂　　杜思訥　　龍興寺主　陳　哲

豐州烽子　張　鎰　　崔　寧

李惟燕

建德縣令李惟燕，少持《金剛經》。唐天寶末，惟燕為餘姚郡參軍。秩滿北歸，過五丈店，屬上虞江埭塘破，水竭。時中夜晦暝，四回無人。此路舊多劫盜。惟燕舟中有吳綾數百匹，懼為賊所取，因持一劍，至舡前誦經。三更後，見堤上兩炬火，自遠而至。惟燕疑是村人衛己，火去舡百步，便卻復回。心頗異之，愈益厲聲誦經，亦竊自思雲：火之所為，得非《金剛經》力乎！時塘水竭而塘外水滿，惟燕便心念：塘破當得水助。半夕之後，忽聞船頭有流水聲，驚雲：“塘闊數丈，何由得破？”久之，稍覺船浮。及明，河水已滿。對船所一孔，大數尺，乃知誦《金剛經》之助雲。惟燕弟惟玉見任虔州別駕，見其兄誦經有功，因效之。後泛舟出峽，水急櫓折，船將欲敗，乃力唸經。忽見一櫓隨流而下，遂獲濟。其族人亦常誦《金剛經》。遇安祿山之亂，伏

李惟燕

建德縣令李惟燕，年少奉持《金剛經》。唐朝天寶末年，惟燕做餘姚郡參軍。任滿北歸，路過五丈店，到了上虞江，壩塘損壞，水流乾了。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。這條路過去多有盜賊。惟燕的船上有吳綾幾百匹，害怕被賊搶走，於是就拿著一把短劍，到船的前面誦經。三更以後，看見堤壩上有兩支火炬，從遠處來。惟燕疑心是村裡自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。惟燕心裡很疑惑，更加大聲地誦經，也私下裡暗想：火的出現，難道是《金剛經》的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕心想：如果決堤，水流入塘，便可行船。半夜之後，忽然聽到船頭有流水聲，他驚訝地說：“壩塘寬有幾丈，從什麼地方破的呢？”過了很久，覺得船稍微浮起來了。等到天亮，河水已經滿了。正對著停船處有一個大孔，有幾尺大，才知道是誦唸《金剛經》的幫助。惟燕的弟弟惟玉任虔州別駕，看見他的哥哥誦經有功，於是也效法他。後來他乘船出峽，水急而櫓斷，船將要遇難，於是全力唸經。忽然看見一根櫓隨水而來，於是得救。他的親人也常常誦讀《金剛經》。後來遇到安祿山叛亂，躲

於荒草，賊將至，思得一鞋以走。俄有物落其背，驚視，乃新鞋也。出《廣異記》。

孫　明

唐孫明者，鄭州陽武人也。世貧賤，為盧氏莊客。善持《金剛經》，日誦二十遍，經二十年。自初持經，便絕葷血。後正念誦次，忽見二吏來追。明意將是縣吏，便縣去。行可五六裡，至一府門，門人云：“王已出巡。”吏因閉明於空室中，其室從廣五六十間，蓋若蔭雲。經七日，王方至，吏引明入府。王問：“汝有何福？答雲：“持《金剛經》已二十年。”王言此大福也，顧謂左右曰：“昨得祇洹家牒，論明唸誦勤懇，請延二十載，乃知修道不可思議，所延二十載，以償功也。”令吏送還舍。其家殯明已畢，神雖復體，家人不之知也。會獵者從殯宮過，聞號呼之聲，投其家人，因爾得活矣。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。出《廣異記》。

三刀師

唐三刀師者，俗姓張，名伯英。乾元中，為壽州健兒。性至孝，以其父在潁州，乃盜官馬往以迎省。至淮陰，為守遏者所得，刺史崔昭令出城腰斬。時屠劊號“能行刀”，再斬，初不傷損；乃換利刀，罄力砍，不損如故。劊者驚曰：“我用刀砍，至其身則手懦，不知何也？”遽白之，昭問所以，答曰：“昔年十五，曾絕葷血，誦《金剛經》十餘年。自胡亂以來，身在軍中，不復唸誦。昨因被不測罪，唯志心唸經爾。”

到荒草中，賊寇快到了，他想得到一雙新鞋可以逃走。忽然就有一個東西落在了他的背上，他驚訝地一看，原來是一雙新鞋。出自《廣異記》。

孫　明

唐代孫明，是鄭州陽武縣人。家世貧賤，做盧氏的莊客。長期持誦《金剛經》，每天吟誦二十遍，過了二十年。從開始唸經，就斷絕葷肉。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。孫明認為是縣吏，便跟著去了。走了約五六裡，到了一個府門，門人說：“王已經出巡去了。”於是官吏把孫明關在一間空屋子裡，那間屋寬約有五六十間屋子大，屋頂好像陰雲一樣。又過了七天，王才回來，官吏領孫明入府見王。王問：“你有什麼福事？”回答道：“奉持《金剛經》已經二十年了。”王說這是大福事，回頭告訴左右的人說：“昨天得到祇洹家的帖子，說孫明唸誦經書勤懇，請求延長壽命二十年，才知道修道是不可思議的，延長壽命二十年，以此來補償你的功德。”就叫官吏把他送回家去。他的家人已把孫明出殯，神魂雖然歸復他的身體，可家人不知道這件事。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告給他的家人，這才得以復活。天寶末年，孫明已經活了六七年，一點病也沒有。出自《廣異記》。

三刀師

唐朝的三刀師，俗姓張，名叫伯英。乾元年間，在壽州當兵。本性非常孝順，因他的父親在潁州，於是他偷了官馬去探望。到了淮陰，被守門人阻止並抓了，刺史崔昭下令將他推出城斬首。當時行刑的人稱“能行刀”，連斬兩刀三刀師沒有損傷；又換一把利刀盡力砍下，還是像先前那樣沒有損傷。行刑的人驚訝地說：“我用刀砍，刀落到他的身上就感到手沒有勁，不知道為何？”便急忙告訴崔昭，崔昭問他原因，三刀師回答：“過去十五歲時，我曾斷絕葷肉，誦讀《金剛經》十多年。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。昨天因遭不測之罪，只有一心念經罷了。”

昭嘆息舍之。遂削髮出家，著大鐵鈴乞食，修千人齋供，一日便辦。時人呼為三刀師，謂是起敬菩薩。出《廣異記》。

宋參軍

唐坊州宋參軍少持《金剛經》，及之官，權於司士宅住。舊知宅凶，每夕恆誦經。忽見婦人立於戶外，良久，宋問：“汝非鬼耶？”曰：“然。”又問：“幽明理殊，當不宜見，得非有枉屈之事乎？”婦人便悲泣曰：“然。”言：“身是前司士之婦，司士奉使，其弟見逼，拒而不從，因此被殺，以氈裹屍，投於堂西北角溷廁中，不勝穢積。人來多欲陳訴，俗人怯懦，見形必懼，所以幽憤不達，凶惡驟聞。執事以持念為功，當亦大庇含識，眷言枉穢，豈不憫之？”宋雲：“己初官位卑，不能獨救，翌日，必為上白府君。”其鬼乃去。及明具白，掘地及溷，不獲其屍。宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲：“西北只校一尺，明當求之，以終惠也。”依言及獲之。氈內但餘骨在，再為洗濯，移於別所。其夕又來拜謝，歡喜謂曰：“垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。君有二子，大者難養，小者必能有後，且有榮位。”兼言宋後數改官祿，又云：“大愧使君，不知何以報答。”宋見府君，具敘所論。府君令問，己更何官。至夕，婦人又至，因傳使君意，雲：“一月改官，然不稱意，當遷桂州別駕。”宋具白，其事皆有驗。初，宋問：“身既為人所殺，何以不報？”雲：“前人今尚為官，命未合死，所以未復雲也。”出《廣異記》。

崔昭嘆息，放了他。於是三刀師就削髮為僧，搖大鐵鈴化齋，籌備一千人的齋供，一日之內就辦了。當時的人就稱他為“三刀師”，說他是起敬菩薩。出自《廣異記》。

宋參軍

唐代坊州宋參軍年少奉持《金剛經》，等到做了官，暫且住在司士的家中。先前就知道房子出凶事，每天晚上堅持誦讀經書。忽然看見一個婦人站在門外，過了很久，宋問她：“你不是鬼嗎？”回答道：“是鬼。”又問：“陰間陽間的理是不同的，你不應當來看我，難道你有冤枉的事嗎？”婦人便悲痛地哭著說：“是的。”說：“我前身是司士的妻子，司士奉命出差，他的弟弟想逼奸，我拒而不從，所以被殺，用氈子裹著屍體，投到堂西北角的糞坑裡，說不盡的骯髒。我對世人訴說，大家都膽小軟弱，見鬼就怕，所以一腔怨氣不能上達，這宅子卻以凶惡著稱了。希望你為我念經立功，更應庇佑眾生，眷屬都說冤枉了，難道我不可憐嗎？”宋說：“我剛做官，官位低下，不能獨自救你，明天我一定為你上奏府君。”那個鬼才走了。等到宋把事情都上奏於府君後，就挖地到糞坑，不見那裡的屍體。宋又誦經，婦人又到了，問她為什麼找不到屍體，婦人答道：“往西北方向只進一尺，就能找到了，這是你對我的大恩惠。”宋按她的話做，於是找到了她的屍體。氈內只有餘骨，又為她清洗，移葬在別的地方。那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說：“你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。你有兩個兒子，大的難以養活，小的一定能有後代，並且有地位。”又說到宋之後幾年多次升官，又說：“實在對不起使君，不知道用什麼來報答。”宋見府君，把她所說的都告訴了府君，府君讓問，自己能換什麼官職。到了晚上，婦人又到了，宋傳達使君的意思，婦人說：“一月改官，然而不如意，應當遷做桂州別駕。”宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。當初，宋問：“被人所殺之後，為什麼不報仇？”她說：“他現在還在做官，命不當死，所以沒有報復。”出自《廣異記》。

劉鴻漸

劉鴻漸者，御史大夫展之族子。唐乾元初，遇亂南徙。有僧令誦《金剛經》，鴻漸日誦經。至上元年，客於壽春。一日出門，忽見二吏雲：“奉太尉牒令追。”鴻漸雲：“初不識太尉，何以見命？”意欲抗拒。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過淮，至一村。須臾，持大麻衫及腰帶令鴻漸著，笑雲：“真醋大衫也。”因而向北行，路漸梗澀。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，徑至其所，問：“十六郎何以至此？”因走白和尚雲：“劉十六郎適為吏追，以誦經功德，豈不往彼救之？”鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰：“弟子行無苦。”須臾，吏引鴻漸入詣廳事。案後有五色浮圖，高三四尺，迴旋轉動。未及考問，僧已入門，浮圖變成美丈夫，年三十許，雲是中丞，降階接僧。問和尚何以復來，僧雲：“劉鴻漸是己弟子，持《金剛經》，功力甚至，其算又未盡，宜見釋也。”王曰：“若持《金剛經》，當願聞耳。”因令跪誦。鴻漸誦兩紙訖，忽然遺忘。廳西有人，手持金鉤龍頭幡，幡上碧字，書《金剛經》，佈於鴻漸前，令分明誦經畢，都不見人，但餘堂宇闃寂。因爾出門，唯見追吏。忽有物狀如兩日，來擊鴻漸，鴻漸惶懼奔走。忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。追吏雲：“此是人膏，澄久上清耳，其下悉是餘皮爛肉，飲之不得還矣。”須臾至舍，見骸形臥在床上，心頗惆悵。鬼自後推之，冥然如入房戶，遂活。鬼得錢乃去也。出《廣異記》。

劉鴻漸

劉鴻漸，是御史大夫劉展的族子。唐朝乾元初年，他遇戰亂而南遷。有個和尚讓他念《金剛經》，鴻漸從此每天誦經。到了上元年間，客居於壽春。一天出門，忽然看見兩個官吏說：“奉太尉的命令緝拿你。”鴻漸說：“我不認識太尉，為什麼有這樣的命令？”想要抗拒。兩個官吏忽然上前抓住他，鴻漸請求去穿衣衫，官吏不肯放他，拉著他走了不久，很快地過了淮河，到了一個村子。不一會兒，官吏拿了一件大麻布衫和腰帶讓鴻漸穿上，並笑著說：“真是貧寒的讀書人。”於是就向北走，路漸漸堵塞。前面到了一座大城，進入城內有府衙，很是莊嚴美麗。忽然看見先前勸他誦經的和尚從官衙中走出來，和尚後面的童子認識鴻漸。一直到了劉的住處，問：“十六郎為什麼到了這裡。”於是跑去告訴和尚說：“劉十六郎正在被官吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？”鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地求救，和尚說：“弟子走吧，沒有什麼痛苦。”不一會兒，官吏領著鴻漸進到廳事。几案後有五顏六色的浮圖，高三四尺，迴環轉動。還沒來得及拷問劉，和尚已經進門了，浮圖就變成了美男子，年齡三十歲左右，說是中丞，走下臺階迎接和尚。問和尚為什麼又回來了，和尚說：“劉鴻漸是我的弟子，奉誦《金剛經》，功力很大。他的壽命又沒盡，應當被釋放。”閻王說：“如果誦《金剛經》，願意聽一聽。”於是就叫他跪誦。鴻漸才誦讀完兩頁，忽然遺忘了。廳西有個人，手拿金鉤龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的正是《金剛經》，放在鴻漸前面，讓他分別當眾誦讀完，再沒有看見人，只留下寂靜的堂宇。於是就出門去，只看見追拿的官吏，忽然有個東西形狀像兩個太陽，來打鴻漸，鴻漸驚慌奔走。忽然看見道旁有水，鴻漸想要停下來喝水。追拿的官吏說：“這是人膏，沉澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，喝了就不能回去了。”不一會兒，劉鴻漸便回到了家，看見他的形體躺在床上，心裡感到很惆悵。鬼從後面推他，忽然像進入房門一樣，於是就復活了。鬼得到了錢就走了。出自《廣異記》。

張嘉猷

廣陵張嘉猷者，唐寶應初為明州司馬，遇疾卒。載喪還家，葬於廣陵南郭門外。永泰初，其故人有勞氏者，行至郭南，坐浮圖下，忽見猷乘白馬自南來。見勞下馬，相慰如平生，然不脫席帽，低頭而語。勞問：“冥中有何罪福？”猷雲：“罪福昭然，莫不隨所為而得。但我素持《金剛經》，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。卿還，為白家兄，令為轉《金剛經》一千遍。何故將我香爐盛諸惡物？卿家亦有兩卷經，幸為轉誦，增己之福。”言訖，遂訣而去。勞昏昧，久之方寤雲。出《廣異記》。

魏　恂

唐魏恂，左庶子尚德之子，持《金剛經》。神功初，為監門衛大將軍。時京有蔡策者，暴亡，數日方蘇。自雲：“初至冥司，怪以追人不得，將撻其使者。使者雲：‘將軍魏恂持《金剛經》，善神擁護，追之不得。’即別遣使覆追，須臾還報並同。冥官曰：‘且罷追。’”恂聞，尤加精進。出《廣異記》。

杜思訥

唐潞州銅 縣人杜思訥，以持《金剛經》力，疾病得愈。每至持經之日，必覿神光。出《廣異記》。

龍興寺主

唐原州龍興寺，因大齋會。寺主會僧，夏臘既高，是為宿德，坐麗賓頭之下。有小僧者，自外後至，以無坐所，唯寺主下曠一位。小僧欲坐，寺主輒叱之，如是數次。小僧

張嘉猷

廣陵的張嘉猷，唐朝寶應初年做明州司馬，得病死了。家人把靈柩拉回家鄉，葬在廣陵南城門外。永泰初年，他的老朋友中有一個叫勞氏的走到城南，坐在佛塔下邊，忽然看見張嘉猷乘著白馬從南邊來。看見勞氏便下馬，像平常那樣互相慰問，然而不脫席帽，低著頭說話。勞氏問：“在冥間有什麼罪福。”嘉猷說：“罪福是很明顯的，都隨著人生前的所作所為而報應。只是我一向奉持《金剛經》，才沒有被牽累，今天將另有去處，只是在十天到一月間罷了。你回去替我告訴哥哥，讓他為我寫《金剛經》一千遍。為什麼在我的香爐裡盛上那麼多的髒物？你家也有兩卷經書，希望能習誦，增加自己的福事。”說完，就訣別而去。勞氏昏迷，過了很久才醒過來。出自《廣異記》。

魏　恂

唐代的魏恂，是左庶子尚德的兒子，奉持《金剛經》。神功初年，做監門衛大將軍。當時京城有個蔡策，突然死了，幾天才甦醒過來。自己說：“剛到冥司，因責怪追拿不到人，要打鬼使。使者說：‘將軍魏恂念《金剛經》，善神保護著他，就抓不到他。’就又派另一個使者去追拿，不一會兒回來報告的和前一個相同。冥官說：‘暫且停止追拿。’”魏恂聽說之後，更加精心念經。出自《廣異記》。

杜思訥

唐朝潞州銅 縣人杜思訥，憑念《金剛經》的神力，病重也能痊癒。每當到了唸經的日子，就一定看見神光。出自《廣異記》。

龍興寺主

唐朝原州的龍興寺舉行齋戒大會。寺中主持齋會的僧人，年高德劭，最有功德，坐在麗賓頭之下。有一個小和尚，從外面來得晚了，沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個座位。小和尚想坐上去，寺主呵斥他不許他坐，這樣反覆了好幾次。小和尚

恐齋失時，竟來就坐。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌摑之。方欲舉手，大袖為柱所壓，不得下，合掌驚駭。小僧慚沮，不齋而還房。眾議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺眾同往禮敬。小僧惶懼，自言：“初無道行，不敢濫受大德禮數。”逡巡走去。因問：“平生作何行業？”雲：“二十年唯持《金剛經》。”眾皆讚歎，謂是金剛護持之力，便於柱所焚香頂禮，咒雲：“若是金剛神力，當還此衣。”於是隨手而出也。出《廣異記》。

陳　哲

唐臨安陳哲者，家住餘杭，精一練行，持《金剛經》。廣德初，武康草賊朱潭寇餘杭，哲富於財，將搬移產避之。尋而賊至，哲謂是官軍，問賊今近遠。群賊大怒曰：“何物老狗，敢辱我！”爭以劍刺之。每下一劍，則有五色圓光徑五六尺以蔽哲身，刺不能中。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。出《廣異記》。

豐州烽子

唐永泰初，豐州烽子暮出，為党項縛入西蕃養馬。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數百蹄配之。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。因轉近牙帳，贊普子愛其了事，遂令執纛左右，有剩肉餘酪與之。又居半年，因與酪肉，悲泣不食。贊普問之，雲有老母，頻夜夢見。贊普頗仁，聞之悵然，夜召帳中語云：“蕃法嚴，無放還例。我與爾馬有力者兩匹，於某道縱爾歸，無言我也。”烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數日後，為刺傷足，倒磧中。忽風吹物窸窣

怕誤了齋戒的時辰，就走過來坐下。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。剛要舉手，大袖子卻被柱子壓住，拿不下來，合掌驚訝。小和尚慚愧沮喪，沒有齋戒就回房去了。大家議論恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。小和尚驚慌害怕，自己說：“沒有什麼道行，不敢平白受這麼多的大禮。”便走開了。於是就問他：“平生修了什麼功德？”他說：“二十年來只念《金剛經》。”大家都讚歎，說這是《金剛經》護衛的力量，就在柱子上焚香禮拜。唸咒說：“如果是《金剛經》的神力，應當送還這件衣服。”於是隨手就扯出壓在柱下的衣服。出自《廣異記》。

陳　哲

唐代臨安人陳哲，家住餘杭，專心修煉戒行，奉持《金剛經》。廣德初年，武康的草賊入侵餘杭，陳哲財產很多，將要轉移財產躲避草賊。不久賊寇就到了，哲以為是官軍，就問賊現在離的遠近。群賊大怒說：“你這老狗是什麼東西，竟敢侮辱我！”爭著用劍刺他。每刺下一劍，就有直徑五六尺五色圓光來遮蔽陳哲的身體，不能刺中。群賊驚歎，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放他走了。出自《廣異記》。

豐州烽子

唐朝永泰初年，豐州烽子晚上出去，被党項人抓到西蕃養馬。蕃王叫人在他的肩骨裡穿上皮繩，並把幾百匹馬安排給他餵養。結果半年後，馬繁殖了一倍，蕃王就賞給他幾百匹羊皮。於是他又轉到近邊的牙帳來，贊普的兒子看他做事勤快，就命他在左右執旗，有剩肉餘酪就給他吃。又過了半年，又給他剩肉和餘酪，他哀傷地哭著不吃。贊普問他，他說家有老母，頻頻在夜裡夢見她。贊普很仁義，聽他說的之後也很惆悵，夜裡把他叫到帳中說：“吐蕃王的法律嚴格，沒有放回去的先例。我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去，不要說是我給的。”烽子得了馬就急速奔馳逃走，馬都疲乏累死，於是白天躲藏夜晚趕路。幾天後，烽子被刺傷了腳，倒在沙漠中。忽然風吹一個東西窸窣地

過其前，因攬之裹足。有頃，不復痛，試起，步走如故。經宿方及豐州界，歸家，其母尚存，悲喜曰：“自失爾，我唯念《金剛經》，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。”因取經，縫斷，亡數幅，不知其由。子因道磧中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅經也，其瘡亦愈。出《酉陽雜俎》。

張　鎰

唐丞相張鎰，父齊丘，酷信釋氏。每旦更新衣，執經於像前，念《金剛經》十五遍，積數十年不懈。永泰初，為朔方節度使。衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。齊丘因衙退，於小廳閒行，忽有兵數十，露刃走入。齊丘左右唯奴僕，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。將及宅，其妻女奴婢復叫呼出門，雲：“有兩甲士，身出廳屋上。”時衙隊軍健聞變，持兵亂入，至小廳前，見十餘人，仡然庭中，垂手張口，投兵於地，眾遂擒縛。五六人喑不能言，餘者具首雲：“欲上廳，忽見二甲士長數丈，瞋目叱之，初如中惡。”齊丘聞之，因斷酒肉。出《酉陽雜俎》。

崔　寧

唐崔寧，大曆初鎮西蜀。時會楊林反，健兒張國英與戰，射中腹，鏃沒不出。醫曰：“一夕必死。”家人將備葬具，與同伍泣別。國英常持《金剛經》。至夜，夢胡僧與一丸藥。至旦，瀉箭鏃出，瘡便合瘥。出《報應記》。

掠過他的面前，他抓到後裹上了腳。過了一會兒，他不再感到疼痛，試著起來，走路又像以前一樣。經過一晚上才到豐州界，回到家裡，他的母親還健在，悲喜交加地說：“自從失去你後，我只念《金剛經》。吃飯睡覺都不停止，祈求見到你，現在果然應驗了。”於是拿出經書，書線斷了，少了幾幅經書，不知道什麼原因。他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說了之後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經書，他的傷也好了。出自《酉陽雜俎》。

張　鎰

唐代丞相張鎰，父親張齊丘，特別信奉佛教。每天早晨穿上新衣服，拿著經書在佛像前，念《金剛經》十五遍，堅持不懈幾十年。永泰初年，做北方的節度使。衙門內有一個小將犯了罪，怕事情敗露，於是就煽動幾百個軍人，商定要謀反。齊丘退出衙門，在小廳裡閒走，忽然有幾十個士兵，亮出兵刃走進去。齊丘的身邊只有奴僕，急忙奔向房門，走出小廳幾步，回頭看，又沒有人，疑心是鬼。等到了房裡，他的妻子女兒、奴婢又叫喊著衝出門來，說：“有兩個士兵，從廳屋上出來。”當時衙內的衛士聽說有兵變，帶兵器闖入，走到小廳前，看見十幾個人，站在院子裡，垂手而張口，兵器扔在地下，大家就把他們擒住了。有五六個人不能說話，其餘的人都自首說：“想要上廳，忽然看見兩個士兵幾丈高，瞪著眼睛叱責，就像中邪一樣。”齊丘聽了之後，於是戒了酒肉。出自《酉陽雜俎》。

崔　寧

唐朝的崔寧，大曆初年鎮守西蜀。當時正趕上楊林謀反，英勇善戰的張國英和他交戰，被箭射中了腹部，箭頭射進去拿不出來。醫生說：“一晚之後必死。”家人就要準備棺材，張國英也流著淚和他同伍的人訣別。國英常常持誦《金剛經》。到了夜裡，夢見胡僧給他一粒藥丸。到了早晨，箭頭就瀉出來，傷口便癒合了。出自《報應記》。