卷第四百九十六　雜錄四

趙　存　　嚴　震　　盧　杞　　韋　皋　　陸　暢

馬　暢　　吳　湊　　袁 李　勉　　於公異

邢君牙　　張　造　　呂元膺　　李章武　　元　稹

於 薛尚衍

趙　存

馮翊之東窟谷，有隱士趙存者，元和十四年，壽逾九十。服精術之藥，體甚輕健。自雲父諱君乘，亦享遐壽。嘗事兗公陸象先，言兗公之量，固非凡可以測度。兗公崇信內典，弟景融竊非曰：“家兄溺此教，何利乎？”象先曰：“若果無冥道津樑，百歲之後，吾固當與汝等。萬一有罪福，吾則分數勝汝。”及為馮翊太守，參軍等多名族子弟，以象先性仁厚，於是與府寮共約戲賭。一人曰：“我能旋笏於廳前，硬努眼眶，衡揖使君，唱喏而出，可乎？”眾皆曰：“誠如是，甘輸酒食一席。”其人便為之，象先視之如不見。又一參軍曰：“爾所為全易，吾能於使君廳前，墨塗其面，著碧衫子，作神舞一曲，慢趨而出。”群寮皆曰：“不可，誠敢如此，

趙　存

在馮翊的東窟谷，有個叫趙存的隱士，元和十四年時，已年過九十。他常服用黃精白朮等藥物，身體特別輕捷矯健。自稱父親名叫君乘，也是高壽。他曾經事奉兗公陸象先，說兗公的度量，絕對不是尋常人可以推測度量的。兗公尊崇信仰佛教，他的弟弟景融曾私下責備道：“哥哥您沉湎於佛教，有什麼好處呢？”陸象先說：“如果真的沒有通往冥府的渡口橋樑，死了之後，我和你當然是相同的。萬一有罪福之分，我就理所當然要超過你。”等到陸象先做了馮翊太守，手下的參軍人等大多是貴族子弟，因為象先性情仁慈厚道，他們就和幕僚們共同約定打賭玩。有一人說：“我能在大廳前旋轉笏板，瞪大眼睛，揚眉舉目給使君作揖，然後叉手行禮招呼一聲就退出來，信不信？”眾人都說：“你真敢這麼辦，我們甘願賠一桌酒席。”那人便照著自己說的做了，陸象先對他如同沒看見一樣。又一個參軍說：“你所做的很容易，我能在使君的辦公廳前，塗黑面孔，穿綠布衣服，扮作神跳舞，然後慢慢地退出來。”大家都說：“不可能，你如果真的敢這樣做，

吾輩當斂俸錢五千，為所輸之費。”其二參軍便為之，象先亦如不見。皆賽所賭，以為戲笑。其第三參軍又曰：“爾之所為絕易，吾能於使君廳前，作女人梳妝，學新嫁女拜舅姑四拜，則如之何？”眾曰：“如此不可，仁者一怒，必遭叱辱。倘敢為之，吾輩願出俸錢十千，充所輸之費。”其第三參軍，遂施粉黛，高髻笄釵，女人衣，疾入，深拜四拜，象先又不以為怪。景融大怒曰：“家兄為三輔刺史，今乃成天下笑具。”象先徐語景融曰：“是渠參軍兒等笑具，我豈為笑哉？”

初，房琯嘗尉馮翊，象先下孔目官黨芬，於廣衢相遇，避馬遲，琯拽芬下，決脊數十下。芬訴之，象先曰：“汝何處人？”芬曰：“馮翊人。”又問：“房琯何處官人？”芬曰：“馮翊尉。”象先曰：“馮翊尉決馮翊百姓，告我何也？”琯又入見，訴其事，請去官。象先曰：“如黨芬所犯，打亦得，不打亦得；官人打了，去亦得，不去亦得。”後數年，琯為弘農湖城令，移攝閔鄉。值象先自江東征入，次閔鄉，日中遇琯，留迨至昏黑，琯不敢言。忽謂琯曰：“攜衾裯來，可以宵話。”琯從之，竟不交一言。到闕日，薦琯為監察御史。景融又曰：“比年房琯在馮翊，兄全不知之；今別四五年，因途次會，不交一詞，到闕薦為監察御史，何哉？”公曰：“汝不自解。房琯為人，百事不欠，只欠不言，今則不言矣，是以為用之。”班行間大伏其量矣。出《乾 子》。

嚴　震

嚴震鎮山南，有一人乞錢三百千，去就過傲。震

我們就湊齊俸祿五千錢，充當輸掉的費用。”第二個參軍又照樣做了，陸象先仍然像沒看見一樣。大家都打賭比賽，作為玩笑。第三個參軍又說：“你們做的都太容易了，我能在使君辦公廳前，學女人梳妝，學新嫁娘拜公婆四拜，怎麼樣呢？”眾人都說：“這樣可不行，惹正派人生氣，會遭到叱責辱罵的。如果你敢這麼做，我們甘願拿出俸祿十千錢，充當輸掉的費用。”這第三個參軍就施粉描眉，挽髮髻插金釵，穿上女人的服裝，快步進入大廳，深拜了四拜，陸象先還是不以為怪。景融生氣地說：“哥哥身為三輔刺史，現在成了天下的笑柄。”陸象先慢悠悠地對景融說：“是那些青年參軍等於笑柄，我怎麼成了笑柄呢？”

當初，房琯曾做馮翊尉，陸象先手下的孔目官黨芬，和他在大街上相遇，黨芬沒來得及勒馬避讓，被房琯拽下馬來，在他脊背上打了幾十板子。黨芬告訴陸象先，陸象先說：“你是哪裡人？”黨芬說：“馮翊人。”又問：“房琯是哪裡的官？”黨芬答：“他是馮翊尉。”陸象先說：“馮翊尉打馮翊百姓，告訴我幹什麼呢？”房琯也來見陸象先，向他講了那件事，請求解去官職。陸象先說：“像黨芬所犯的過錯，打也使得，不打也使得；當官的打了，解去官職可以，不解去官職也可以。”過了幾年，房琯做了弘農湖城令，改為代管閔鄉。正碰上陸象先從江東調入京城，途中駐在閔鄉，中午見到房琯，一直停留到天黑，房琯都沒敢說話。陸象先忽然對房琯說：“帶被子來，晚上好談一談。”房琯這麼做了，竟然沒交談一句。到了京城後，陸象先推薦房琯當監察御史。景融又問：“那些年房琯在馮翊，哥哥一點也不賞識他；如今分別四五年，只是路上碰見了一次，一句話都沒有談過，到了京城卻推薦他做監察御史，為什麼呢？”陸象先說：“你自己不明白。房琯為人，各個方面都不差，就差做到不說話，現在他不說話了，因此要提拔任用他。”同僚們都非常佩服陸象先的度量。出自《乾 子》。

嚴　震

嚴震鎮守山南時，有人向他討三百千錢，舉止十分傲慢。嚴震

召子公弼等問之，公弼曰：“此誠不可，旨輒如此，乃患風耳，大人不足應之。”震怒曰：“爾必墜吾門，只可勸吾力行善事，奈何勸吾吝惜金帛？且此人不辨，向吾乞三百千，的非凡也。”命左右準數與之。於是三川之士，歸心恐後，亦無造次過求者。原缺出處，明抄本出《因話錄》，陳校本出《乾 子》。

盧　杞

盧杞為相，令李揆入蕃。揆對德宗曰：“臣不憚遠，恐死於道路，不達君命。”帝惻然憫之，謂盧曰：“李揆莫老無？”杞曰：“和戎之使，且須諳練朝廷事，非揆不可。且使揆去，則群臣少於揆年者，不敢辭遠使矣。”揆既至蕃，蕃長曰：“聞唐家有第一人李揆，公是否？”揆曰：“非也，他那李揆，爭肯到此？”恐為拘留，以謾之也。揆門地第一，文學第一，官職第一。揆致仕歸東都，司徒杜佑罷淮海，入洛見之，言及第一之說，揆曰：“若道門戶，門戶有所自，承餘裕也；官職，遭遇耳。今形骸凋悴，看即下世，一切為空，何第一之有？”出《嘉話錄》。

韋　皋

韋皋在西川，凡軍士將吏有婚嫁，則以熟錦衣給其夫氏，以銀泥衣給其女氏，各給錢一萬。死喪稱是，訓練稱是。內附者富贍之，遠遊者將迎之，極其賦斂，坐有餘力，以故軍府盛而黎氓重困。及晚年為月進，終致劉 之亂，天下譏之。出《國史補》。

叫來兒子公弼等人問怎樣處理，公弼說：“這實在不行啊，他意圖如此直白，只怕是得了瘋病，您不要答應他。”嚴震生氣地說：“你一定會敗壞我這門風，只可勸我多做好事，怎麼能勸我吝惜金錢呢？況且此人不申辯理由，就敢向我要三百千錢，確實不一般。”於是就命令手下人如數給他。因此三川有識之士，爭先恐後歸附嚴震，也沒有輕易過分要求的。原缺出處，明抄本出自《因話錄》，陳校本出自《乾 子》。

盧　杞

盧杞做宰相時，讓李揆到吐蕃去。李揆對唐德宗說：“我不怕遠，只怕死在道上，不能完成皇上的使命。”唐德宗動了惻隱之心很可憐他，對盧杞說：“李揆怕是老了吧？”盧杞說：“同少數民族講和的使者，必須熟悉朝廷事務，非李揆不可。況且派李揆去，那些比他年輕的大臣們，就不敢推辭到遠處去的差使了。”李揆到了吐蕃後，吐蕃的首領說：“聽說唐朝有個第一人李揆，您是不是？”李揆說：“不是，那個李揆，怎麼肯到這裡呢？”因為害怕被拘禁扣留，所以欺騙他。論門第，李揆第一；論文學，李揆第一；論官職，李揆第一。李揆退休後回到東都洛陽，司徒杜佑從淮海罷官，到洛陽拜見李揆，說起第一的事，李揆說：“若說門第，門第都是有來源的，是由前代繼承下來；官職，也不過是一時的機遇罷了。我現在身體不好，眼看就要過世，一切都是空的，哪有什麼第一呢？”出自《嘉話錄》。

韋　皋

韋皋在西川時，凡是軍士將官有嫁娶的，就贈給男方熟錦衣，贈給女方銀泥衣，再各給一萬錢。辦喪事和訓練兵士也採取這種辦法。歸附他的，待遇優厚；出門遠遊的，都迎接回來，徵收最重的賦稅，因為那些人都是有多餘的財力才出遊的，因此軍府充盈而百姓困頓。到了晚年更是按月徵稅，最終導致劉 作亂，被天下人譏笑。出自《國史補》。

陸　暢

李白嘗為《蜀道難》歌曰：“蜀道難，難於上青天。”白以刺嚴武也。後陸暢復為《蜀道易》曰：“蜀道易，易於履平地。”暢佞韋皋也。初暢受知於皋，乃為《蜀道易》獻之。皋大喜，贈羅八百匹。及韋薨，朝廷欲繩其既往之事，複閱先所進兵器，刻“定秦”二字。不相與者，因欲構成罪名。暢上疏理之雲：“臣在蜀日，見造所進兵器，‘定秦’者匠名也。”由是得釋。出《尚書故實》。

馬　暢

馬燧之子暢，以第中大杏饋竇文場，以進德宗。德宗未嘗見，頗怪之，令中使就封杏樹。暢懼，進宅，廢為奉誠園，屋木皆拆入內。出《國史補》。

吳　湊

德宗非時召拜吳湊為京兆尹，便令赴上。湊疾驅，諸客至府，已列筵矣。或問曰：“何速？”吏曰：“兩市日有禮席，舉鐺釜而取之。故三五百人饌，常可立辦。”出《國史補》。

袁　

袁 之破袁眺，擒其偽公卿數十人。州縣大具桎梏，謂必生致闕下。 曰：“此惡百姓，何足煩人？”乃遣笞臀逐之。出《國史補》。

陸　暢

李白曾寫作《蜀道難》詩說：“蜀道難，難於上青天。”李白是用來諷刺嚴武的。後來陸暢又寫了《蜀道易》，說：“蜀道易，易於履平地。”陸暢是用來討好韋皋的。當初陸暢受到韋皋賞識，就寫下《蜀道易》獻給他。韋皋非常高興，贈給他八百匹羅錦。等到韋皋去世，朝廷想追究他以往的事，又查到他先前所獻的兵器上面刻著“定秦”二字。那些與韋皋關係不好的，想因此給他羅織罪名。陸暢上奏疏辯解說：“我在蜀地時，看到製造那些進獻的兵器，知道‘定秦’是個工匠的名字。”這事由此得以化解。出自《尚書故實》。

馬　暢

馬燧的兒子馬暢，把家裡的大杏子贈給竇文場，讓他進獻給唐德宗。唐德宗沒見過這麼大的杏子，感到很新奇，就命令中使立刻封存杏樹。馬暢害怕了，獻上那座宅院，於是就把宅子作廢改成奉誠園，房屋樹木都拆遷到裡面。出自《國史補》。

吳　湊

唐德宗破格下詔任命吳湊為京兆尹，命令他立即上任。吳湊策馬疾馳，與賓客們到達官府時，宴席已擺好了。有人問：“怎麼這麼快？”小吏答道：“兩個市場每天都備有禮席，拿鍋去取就行。所以三五百人的飯，常常可以立即辦好。”出自《國史補》。

袁　

袁 打敗袁眺的時候，捉到袁眺手下的敵偽公卿幾十人。州縣衙門準備了大量腳鐐手銬，說一定要把他們活著送到京城。袁 說：“這些刁民，哪裡值得麻煩人？”就下令杖打屁股然後驅逐他們。出自《國史補》。

李　勉

故相李勉任江西觀察使時，部人有父病蠱，乃為木偶人，置勉名位，瘞於其壟。或發以告勉，勉曰：“為父禳災，是亦可矜也，舍之。”或曰：“李勉失守樑城，亦宜貶黜。”議曰：“不然。當李希烈之怙亂，其鋒不可當，天方厚其罪而降之罰也，矧應變非長，援軍不至。又其時，關輔已俶擾矣，人心搖動矣。以文吏之才，當虎狼之隧，乃全師南奔，非量力者能乎？”出《譚賓錄》。

於公異

李晟平朱泚之亂，德宗覽收城露布曰：“臣已肅清宮禁，祗謁寢園，鍾簴不移，廟貌如故。”上感涕失聲，左右六宮皆嗚咽。露布乃於公異之辭也。議者以朝廷捷書露布，無如此者。公異後為陸贄所忌，誣以家行不謹，賜《孝經》一卷，故坎坷而終。出《國史補》。

邢君牙

貞元初，邢君牙為隴右臨洮節度，進士劉師老、許堯佐往謁焉。二客方坐，一人儀形甚異，頭大足短，衣麻衣而入。都不待賓司引報，直入見君牙。拱手於額曰：“進士張汾不敢拜。”君牙從戎多年，殊不以為怪，乃揖汾坐，曾不顧堯佐、師老。俄而有吏過桉，宴設司欠失錢物。君牙閱歷簿書，有五十餘千散落，為所由隱漏。君牙大怒，方令分折去處，汾乃拂衣而起曰：“且奉辭。”牙謝曰：“某適有公事，略須

李　勉

原來的宰相李勉在任江西觀察使時，部下有個人的父親神志惑亂，這個人就做了一個木偶人，寫上李勉的名字職位，埋到墳墓裡。有人把它挖出來告訴了李勉，李勉說：“替父消災，這也值得同情，放了他吧。”有人說：“李勉沒有守住樑城，應貶官罷黜。”評論說：“不應這樣。李希烈作亂之際，勢不可擋，上天正要先加重他的罪過而後再懲罰他，何況應變不是李勉所擅長的，援兵也沒有來到。加上當時邊關京畿已開始動亂，人心開如動搖。用文官的才能，擋住虎狼之師的道路，能保全軍隊向南退卻，不能正確估計自己力量的人能辦到嗎？”出自《譚賓錄》。

於公異

李晟平定朱泚作亂，唐德宗看到收復城池的捷報上寫著：臣已經清除宮室之亂，恭敬地拜謁了陵園，那裡鍾虡未動，廟堂依舊。”皇上感動得失聲流淚，大臣后妃們也都哭了。這封奏書是於公異寫的。議論的人們認為，寫給朝廷的報捷書，沒有比得上這一份的。後來陸贄忌恨於公異，誣告他家風不嚴，皇帝就賜給他一卷《孝經》，於公異因此歷經坎坷而去世。出自《國史補》。

邢君牙

貞元初年，邢君牙擔任隴右臨洮節度，進士劉師老和許堯佐去拜見他。二位客人剛剛坐下，有一個儀表很奇特的人，頭大腳短，穿著粗布衣服走了進來。也不等負責接待賓客的人員進去通報，直接進去會見邢君牙。他把手拱起放在額前說：“進士張汾不敢行大禮。”邢君牙當了多年的軍人，一點也不覺得怪誕，就回了禮請張汾坐下，都不理睬許堯佐和劉師老。不一會兒有個官吏送來案卷，宴設司虧空丟失了錢和物。邢君牙查看賬冊，發現少了五十多千的錢，被經手的差役隱瞞漏報了。刑君牙非常生氣，正要派人去查清楚錢的去向，張汾就拍拍衣服站起來說：“暫且告辭了。”邢君牙道歉說：“我恰好有點公事，需要略作

決遣，未有所失於君子，不知遽告辭，何也？”汾對曰：“汾在京之日，每聞京西有邢君牙上柱天，下柱地；今日於汾前，與設吏論牙三五十千錢，此漢爭中？”君牙甚怪，便放設吏，與汾相親。汾謂君牙曰：“某在京應舉，每年常用二千貫文，皆出往還。劍南韋二十三，徐州張十三，一日之內，客有數等，上至給舍，即須法味，中至補遺，即須煮雞豚，或生或鱠。”既而指師老、堯佐雲：“如舉子此公之徒，遠相訪，即 胡而已。何不如此耶？”堯佐矍然。逡巡，二客告辭而退，君牙各贈五縑。張汾灑掃內廳安置，留連月餘，贈五百縑。汾卻至武功，堯佐方臥病在館，汾都不相揖。後二年及第，又不肯選，遂患腰腳疾。武元衡鎮西川，哀其龍鍾，奏充安撫巡官，仍攝廣都縣令，一年而殂。出《乾 子》。

張　造

貞元中，度支欲取兩京道中槐樹為薪，更栽小樹，先下符牒華陰，華陰尉張造判牒曰：“召伯所憩，尚不翦除；先皇舊遊，豈宜斬伐？”乃止。出《國史補》。

呂元膺

呂元膺為鄂嶽團練，夜登城，女牆已鎖。守者曰：“軍法夜不可開。”乃告之曰：“中丞自登。”守者又曰：“夜中不辨是非，中丞亦不可。”元膺乃歸。及明，擢為大職。出《國史補》。

處理，對你並沒有失禮的地方，不知道你急急忙忙告辭，是為什麼呢？”張汾回答說：“我在京城的時候，常常聽說京西有個邢君牙，是個頂天立地的人物；今天在我的面前，和一個小吏討論起三五十千錢的事，這種男人哪裡符合那樣的評價呢？”邢君牙覺得很奇怪，就打發走小吏，和張汾親近起來。張汾對邢君牙說：“我在京城參加考試的時候，每年常常花用二千貫錢，都花在與別人的往來上。劍南的韋二十三，徐州的張十三，一天的時間裡，客人都分幾個等級，上到給事中、中書舍人那種貴客，就需要山珍海味；中等的像補闕、拾遺之類的客人，就需要燉上雞肉和豬肉，還有生魚或細魚絲。”接著指著劉師老和許堯佐說：“像這一類參加考試的舉子，從遠方前來拜訪，就像骯髒的胡人而已。你為什麼不這樣來待客呢？”許堯佐很驚訝。過了一會兒，兩個客人告辭走了，邢君牙給他們各自送了五匹細絹。對張汾卻打掃乾淨內廳安排他住下，呆了一個多月，送給他五百匹細絹。張汾回到武功時，許堯佐病倒在館舍的床上，張汾也不去看望。過兩年後考中了，又不願意當候選官員，於是得了腰和腳的疾病。武元衡鎮守西川時，可憐他年老行動不便，上奏朝廷讓他擔任安撫巡官，還兼任廣都縣縣令，一年以後就死了。出自《乾 子》。

張　造

貞元年間，度支衙門想砍掉兩京沿途的槐樹當燒柴，重新栽上小樹，先寫公文給華陰縣，華陰縣尉張造批道：“召穆公在下面休息過的樹，尚且不砍伐；先皇過去遊覽過的樹，怎麼能砍伐？”就停止了砍樹。出自《國史補》。

呂元膺

呂元膺是鄂嶽團練，一天夜裡想要登城，但城上的矮牆已上鎖。守門人說：“軍法規定夜晚不能開門。”就告訴他說：“是中丞親自登城。”守門人又說：“夜晚看不清是誰，中丞也不行。”呂元膺就回去了。天亮後，呂元膺就提拔那人擔任要職。出自《國史補》。

李章武

李章武學識好古，有名於時。唐太和末，敕僧尼試經若干紙，不通者，勒還俗。章武時為成都少尹，有山僧來謁雲：“禪觀有年，未嘗唸經，今被追試，前業棄矣，願長者念之。”章武贈詩曰：“南宗向許通方便，何處心中更有經？好去苾芻雲水畔，何山松柏不青青？”主者免之。出《本事詩》。

元　稹

元稹為御史，奉使東川，於襄城題《黃明府》詩，其序雲：“昔年曾於解縣飲酒，餘恆為觥錄事。嘗於竇少府廳，有一人後至，頻犯語令，連飛十數觥，不勝其困，逃席而去。醒後問人，前虞卿黃丞也，此後絕不復知。元和四年三月，奉使東川，十六日，至裒城。望驛有大池，樓榭甚盛。逡巡，有黃明府見迎。瞻其形容，彷彿以識，問其前銜，即曩日之逃席黃丞也。說向事，黃生惘然而悟，因饋酒一尊，艤舟邀餘同載。餘時在諸葛所徵之路次，不勝感今懷古，遂作《贈黃明府》詩云：‘昔年曾痛飲，黃令困飛觥。席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，即漸識平生。故友身皆遠，他鄉眼暫明。便邀聯榻坐，兼共刺船行。酒思臨風亂，霜稜拂地平。不堪深淺酌，還愴古今情。邐迤七盤路，坡陁數丈城。花疑褒女笑，棧想武侯徵。一種埋幽石，老閒千載名。’”出《本事詩》。

李章武

李章武博學多識，喜好古代事物，在當時非常有名氣。唐朝太和末年，皇上敕令和尚尼姑要考若干頁經文，不懂佛經含義的，勒令還俗。李章武當時是成都少尹，有個山裡的和尚來拜見他說：“我參禪多年，沒念過經，現在被迫考試，前功將盡棄，希望您能幫幫我。”李章武贈給他一首詩，寫道：“南宗向許通方便，何處心中更有經？好去苾芻雲水畔，何山松柏不青青？”主考者就免除了他的考試。出自《本事詩》。

元　稹

元稹做御史時，奉命出使東川，在褒城寫下《黃明府》一詩，詩序中說：“往年曾在解縣喝酒，我常常擔當觥錄事。有一次在竇少府客廳喝酒，有一個人遲到了，又頻頻觸犯酒令，連著幹了十幾杯酒，結果不勝酒力，逃席離去。酒醒後我問別人，才知道他是以前的虞卿黃丞，以後再也不知道他的消息。元和四年三月，我奉命出使東川，十六日，到達褒城。遠遠望見驛站有個大池子，其間樓臺亭榭很壯觀。過了一會兒，有個黃縣令出來迎接。我打量他的長相，似曾相識，就問他以前的官職，原來就是從前逃席的黃丞。說起以前的事，黃丞恍然大悟，就贈給我一罈酒，停船靠岸邀請我上船。我當時在諸葛亮出征的路途中住下，禁不住感今懷古，就寫下一首《贈黃明府》詩說：‘昔年曾痛飲，黃令困飛觥。席上當時走，馬前今日迎。依稀迷姓字，即漸識平生。故友身皆遠，他鄉眼暫明。便邀聯榻坐，兼共刺船行。酒思臨風亂，霜稜拂地平。不堪深淺酌，還愴古今情。邐迤七盤路，坡陁數丈城。花疑褒女笑，棧想武侯徵。一種埋幽石，老閒千載名。’”出自《本事詩》。

於　

丞相牛僧孺應舉時，知於 奇俊，特詣襄陽求知。住數日，兩見，以遊客遇之，牛怒而去。去後，忽召客將問曰：“累日前有牛秀才發未？”曰：“已去。”“何以贈之？”曰：“與錢五百。”“受乎？”曰：“擲於庭而去。”於大恨，謂賓佐曰：“某事繁，總蓋有闕遺者。”立命小將，齎絹五百匹，書一函，追之，曰：“未出界，即領來；如已出界，即以書付。”小將界外追及，牛不折書，揖回。出《幽閒鼓吹》。

薛尚衍

於 方熾於襄陽，朝廷以大閹薛尚衍監其軍。尚衍至， 初不厚待，尚衍晏如也。後旬日，請出遊，及暮歸第，幄幕茵毯什器，一以新矣；又列犢車五十乘，實以彩綾。尚衍頷之，亦不言。 嘆曰：“是何祥也！”出《國史補》。

於　

丞相牛僧孺當年參加考試時，知道於 奇特傑出，特地到襄陽拜謁求教。住了幾天，兩次見面，都把他當遊客那樣對待，牛僧孺生氣地走了。他走了以後，於 叫來客將問道：“幾天前來的那個牛秀才走沒走？”回答說：“已經走了。”“送了他什麼？”回答說：“給他五百錢。”“接受了嗎？”回答說：“扔到院子裡走了。”於 非常遺憾，對賓佐說：“我事太多了，總會有照顧不到的地方。”立即命令小將，帶著五百匹絹，書信一封，追趕牛僧孺，並囑咐小將：“如果他沒出界，就接回來；如已出界，就把信給他。”小將到界外追上牛僧孺，牛僧孺並不看信，只是拱拱手讓他回來。出自《幽閒鼓吹》。

薛尚衍

於 在襄陽正得勢時，朝廷派大宦官薛尚衍監督他的軍隊。薛尚衍到襄陽，於 開頭並未好好款待他，而薛尚衍表現得很平靜。過了十天，於 請他外出遊覽，到晚上回到住所，窗簾地毯各種器具，都換成新的了；又排列牛車五十輛，裝載著彩色綢緞。薛尚衍只是點點頭，也不說話。於 嘆道：“這是什麼徵兆呢？”出自《國史補》。