卷第四百七十　水族七水族為人

李　鷸　　謝　二　　荊州漁人　劉　成　　薛二孃

趙平原　　高　昱　　僧法志

李　鷸

唐燉煌李鷸，開元中，為邵州刺史。挈家之任，泛洞庭，時晴景，登岸。因鼻衄血沙上，為江鼉所舐，俄然復生一鷸，其形體衣服言語，與其身無異。鷸之本身，為鼉法所制，縶於水中。其妻子家人，迎奉鼉妖就任，州人亦不能覺悟。為郡幾數年。因天下大旱，西江可涉。道士葉靜能自羅浮山赴玄宗急詔，過洞庭，忽沙中見一人面縛，問曰：“君何為者？”鷸以狀對。靜能書一符帖巨石上，石即飛起空中。鼉妖方擁案晨衙，為巨石所擊，乃複本形。時張說為嶽州刺史，具奏，並以舟楫送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行者，相戒不瀝血于波中，以此故也。出《獨異記》。

李　鷸

唐朝開元年間，燉煌人李鷸被任命為邵州刺史。他帶著家眷去上任，乘船經過洞庭湖，因天氣晴朗，景色優美，他們便上岸遊玩。李鷸的鼻子出血滴在沙灘上，被一條江鼉舐著吃了，不久就變成了另一個李鷸，形體衣服和言語與李鷸一模一樣。而李鷸本身卻被江鼉的法術制住，捆著放在水裡。李鷸的妻子和家人，就迎接鼉妖去上任，邵州人也不能識破這鼉妖。管理了州郡好幾年。因為天下大旱，西江都能夠蹚水過去。道士葉靜能從羅浮山去京城接受唐玄宗的緊急召見，渡過洞庭湖時，忽然看見沙灘上一個人被反綁著，就問道：“您是幹什麼的？”李鷸把情況對他說了。葉靜能就畫了一張符貼在大石頭上，大石頭立刻飛到了空中。這時的鼉妖正在衙門伏案辦公，被巨石擊中，恢復了原形。當時張說擔任嶽州刺史，把這件事詳細地報告朝廷，並用船把李鷸送到邵州去，他的妻子家人這才相信了。現在坐船行路的人，互相告訴不要把血滴在水中，就是因為這件事的緣故。出自《獨異記》。

謝　二

唐開元時，東京士人以遷歷不給，南遊江淮，求丐知己，困而無獲，徘徊揚州久之。同亭有謝二者，矜其失意，恆欲恤之，謂士人曰：“無爾悲為，若欲北歸，當有三百千相奉。”及別，以書付之曰：“我宅在魏王池東，至池，叩大柳樹。家人若出，宜付其書，便取錢也。”士人如言，徑叩大樹，久之，小婢出，問其故，雲：“謝二令送書。”忽見朱門白壁，婢往卻出，引入。見姥充壯，當堂坐，謂士人曰：“兒子書勞君送，令付錢三百千，今不違其意。”及人出，已見三百千在岸，悉是官家排鬥錢，而色小壞。士人疑其精怪，不知何處得之，疑用恐非物理，因以告官，具言始末。河南尹奏其事，皆雲：“魏王池中有一黿窟，恐是耳。”有敕，使擊射之，得崑崙數十人，悉持刀槍，沉入其窟，得黿大小數十頭。末得一黿，大如連床。官皆殺之。得錢帛數千事。其後五年，士人選得江南一尉，之任，至揚州市中東店前，忽見謝二，怒曰：“於君不薄，何乃相負，以至於斯。老母家人，皆遭非命，君之故也。”言訖辭去。士人大懼，十餘日不之官，徒侶所促，乃發。行百餘里，遇風，一家盡沒。時人以為謝二所損也。出《廣異記》。

謝　二

唐代開元年間，東京有個讀書人因仕途不順，便往南到江淮一帶去遊歷，找自己的朋友尋求資助，卻沒有收穫，在揚州一帶徘徊停留了很久。同他住在一個旅店的謝二，可憐他不得志，總想要幫助他，對他說：“不要這麼悲傷了，如果你想回北方的話，我有三十萬錢送給你。”等到分手時，謝二把一封信交給他說：“我家住在魏王池的東面，到了池邊，你就敲大柳樹。我家裡的人如果出來，你就把信交給他，就可以得到錢了。”讀書人照他說的去做，叩那棵大樹，過了很長時間，有個小婢女出來，問他有什麼事，他說：“謝二讓我送封信來。”忽然看見紅門白牆，婢女進去一會兒後又出來，領著他進去了。看見一老太太身體健壯，坐在正堂上，對讀書人說：“我兒子的信煩勞您送來，信裡讓給您三十萬錢，我們不會違揹他的意思。”等他走出門來，看見岸邊已經有三十萬錢放在那裡，全是官家的排鬥錢，而顏色稍有磨損。讀書人懷疑遇到了精怪，不知他們是從何處弄到的錢，擔心使用這些錢會招惹麻煩，便把這事報告官府，並把前因後果全都說了。河南府尹把這事上報給朝廷，大家都說：“魏王池裡有個黿洞，恐怕就是那個精怪。”朝廷命令派人去殺死黿怪。於是官府找來幾十個崑崙奴，全都拿著刀槍，潛入那個洞窟裡去，捉到大小几十隻黿。最後捉到的一隻大黿，有幾張床連起來那麼大。官府將這些黿全都殺死了。還從洞窟裡找出很多錢。又過了五年，讀書人被挑選擔任江南某地的一個縣尉，赴任途中走到揚州市中東客店門前，忽然看見了謝二。謝二憤怒地說：“我對你不薄，為什麼辜負我，而且到了這種程度。我的老母親和家人全都慘死，就是因為你的緣故。”說完就走了。讀書人非常害怕，十多天沒有敢動身，同行的人催促他，他才出發。走了一百多裡，遇上大風，全家人都死了。當時人們都認為是謝二乾的。出自《廣異記》。

荊州漁人

唐天寶中，荊州漁人得釣青魚，長一丈，鱗上有五色圓花，異常端麗。漁人不識，以其與常魚異，不持詣市，自烹食，無味，頗怪焉。後五日，忽有車騎數十人至漁者所。漁者驚懼出拜，聞車中怒雲：“我之王子，往朝東海，何故殺之？我令將軍訪王子，汝又殺之，當令汝身崩潰分裂，受苦痛如王子及將軍也！”言訖，呵漁人。漁人倒，因大惶汗。久之方悟。家人扶還，便得癩病。十餘日，形體口鼻手足潰爛，身肉分散，數月方死也。出《廣異記》。

劉　成

宣城郡當塗民，有劉成者、李暉者，俱不識農事。嘗用巨舫載魚蟹，鬻於吳越間。唐天寶十三年春三月，皆自新安江載往丹陽郡。行至下查浦，去宣城四十里，會天暮，泊舟，二人俱登陸。時李暉往浦岸村舍中，獨劉成在江上。四顧雲島，闃無人跡。忽聞舫中有連呼阿彌陀佛者，聲甚厲。成驚而視之，見一大魚自舫中振須搖首，人聲而呼阿彌陀佛焉。成且懼且悚，毛髮盡勁，即匿身蘆中以伺之。俄而舫中萬魚，俱跳躍呼佛，聲動地。成大恐，遽登舫，盡投群魚於江中。有頃而李暉至，成具以告暉，暉怒曰：“豎子安得為妖妄乎？”唾而罵言且久。成無以自白，即用衣資酬其直。既而餘百錢，易荻草十餘束，致於岸。明日，遷於舫中，忽覺重不可舉，解而視之，得緡十五千，籤題雲：

荊州漁人

唐朝天寶年間，荊州有個漁夫釣到一條青魚，長一丈，鱗上有五色圓形花紋，異常美麗。漁夫不認識這是什麼魚，因為它和平常的魚不一樣，也就沒有拿到集市上去賣，自己做著吃了，卻沒有什麼滋味，感到很奇怪。過後第五天，忽然有幾十人乘坐車馬來到漁夫家。漁夫又驚又怕出門拜見，就聽見車子裡的人憤怒地說：“我的王子，到東海去朝拜，你為什麼殺了他？我派將軍出來訪尋王子，你又殺了將軍，應當讓你身體崩潰分裂，遭受像王子和將軍一樣的痛苦。”說完，呵斥漁夫。漁夫嚇得倒在地上，出了很多汗。過了好久才甦醒過來。家裡人把他扶回家之後，他就得了癩病。只有十多天的時間，身上、口鼻和手腳都潰爛了，身上的肉都掉下來，過了好幾個月才死。出自《廣異記》。

劉　成

宣城郡當塗縣的老百姓劉成和李暉兩個人，都不會耕種。他們經常用一條大船載著魚和蟹，到吳越之間去賣。唐代天寶十三年春天三月，兩個人從新安江載魚去丹陽郡。走到下查浦，離宣城還有四十里天就黑了，兩個人停下船，都上了岸。這時李暉去了浦岸的村舍中，只有劉成在江上。江上濃雲重疊，靜悄悄的沒有任何人的蹤跡。劉成忽然聽見船裡有人連聲呼喊阿彌陀佛，聲音淒厲。劉成吃驚地看去，只見一條大魚在船艙裡振動著鬍鬚搖晃著頭，在那裡用人的聲音呼喊阿彌陀佛。劉成非常害怕，毛髮豎起，就藏身在蘆葦叢中繼續觀察。不一會兒船裡的千萬條魚，全都跳躍著呼喊佛號，叫聲振動大地。劉成驚恐萬分，急忙登上船，把所有的魚全都扔到江裡去。不久李暉回來了，劉成把事情都告訴了李暉，李暉生氣地說：“你小子怎麼裝神弄鬼騙人呢？”唾罵了很長時間。劉成沒有辦法辯解，就用自己的衣服和資金賠償了魚錢。還剩一百來文錢，他就買了十多捆荻草，放在岸上。第二天，把草搬到船裡準備出發，忽然覺得草木重得拿不動，解開一看，得到一萬五千錢，還有一張紙上寫著：

“歸汝魚直。”成益奇之。是日，於瓜洲會群僧食，並以緡施焉。時有萬莊者，自涇陽令退居瓜洲，備得其事，傳於紀述。出《宣室志》。

薛二孃

唐楚州白田，有巫曰薛二孃者，自言事金天大王，能驅除邪厲，邑人崇之。村民有沈某者，其女患魅發狂，或毀壞形體，蹈火赴水，而腹漸大，若人之妊者。父母患之，迎薛巫以辨之。既至，設壇於室，臥患者於壇內，旁置大火坑，燒鐵釜赫然。巫遂盛服奏樂，鼓舞請神。須臾神下，觀者再拜。巫奠酒祝曰：“速召魅來。”言畢，巫入火坑中坐，顏色自若。良久，振衣而起，以所燒釜覆頭鼓舞，曲終去之，遂據胡床。叱患人令自縛，患者反手如縛。敕令自陳，初泣而不言，巫大怒，操刀斬之，剨然刀過而體如故。患者乃曰：“伏矣！”自陳雲：“淮中老獺，因女浣紗悅之。不意遭逢聖師，乞自此屏跡。但痛腹中子未育，若生而不殺，以還某，是望外也。”言畢嗚咽，人皆憫之。遂秉筆作別詩曰：“潮來逐潮上，潮落在空灘。有來終有去，情易復情難。腸斷腹中子，明月秋江寒。”其患者素不識書，至是落筆，詞翰俱麗。須臾，患者昏睡，翌日乃釋然。方說，初浣紗時，有美少年相誘，因而來往，亦不自知也。後旬月，產獺子三頭，

“還你的魚錢。”劉成更加覺得奇怪。這一天，他們在瓜洲遇到一群和尚在吃飯，劉成把這些錢都送給了和尚。當時有個叫萬莊的人，從涇陽縣令的職務上退休住在瓜洲，非常清楚這件事，就記錄流傳了下來。出自《宣室志》。

薛二孃

唐代楚州白田縣有個女巫叫薛二孃，她自稱奉事金天大王，能夠驅除邪魔惡鬼，城裡人都很崇拜她。有個姓沈的村民，女兒得了魅病發狂，有時損傷自己的身體，有時能夠踩在火上或進入水裡去，並且肚子一天一天大起來，像人懷孕一樣。父母很害怕，請薛二孃來治療。薛二孃來了之後，在屋裡安排好祭壇，讓患者躺在壇內，旁邊挖了個大火坑，上面燒著一口鐵鍋。女巫穿著華麗的衣服打鼓跳舞，奏樂請神。不一會兒神來了，觀看的人連連拜謝。女巫灑酒祈禱說：“快點把妖孽叫來！”說完，女巫走到火坑中坐下，神色自若。過了好一會兒，才整理衣服站起來，把燒熱的鐵鍋戴在頭上邊打鼓邊跳舞，唱完了才離開火坑，然後坐在胡床上。女巫叱令患病的人自己把自己捆起來，患病的人果然背過手去像被捆住一樣。又命令她自己陳述，剛開始，病人只是哭，不說話，女巫很生氣，拿起刀來砍她，刀剨然而過，可是身體沒受什麼損傷。患病的人這才說：“我服了。”又陳述說：“我是淮河中的一隻老水獺，因為看見這女子浣紗而喜歡上她。沒想到遇上了聖明的巫師，請允許我從此隱藏蹤跡。只是心疼掛念她肚子裡的孩子還未生下來，如果能夠生下來之後不殺死它們，把它們還給我，這是我的非分之想。”說完就嗚嗚地哭了起來，人們都憐憫它。又拿起筆來作了一首離別詩：“潮來逐潮上，潮落在空灘。有來終有去，情易復情難。斷腸腹中子，明月秋江寒。”那患病的女子平時並不識字，到這時下筆書寫，詞句華麗。不一會兒，患病的人就昏睡過去了，第二天才甦醒過來。這時她才說，之前浣紗的時候，有個美少年來引誘，於是就開始來往，自己也不知道是在幹什麼。十個月後，女子生下三隻小水獺，

欲殺之。或曰：“彼魅也而信，我人也而妄，不如釋之。”其人送於湖中，有巨獺迎躍，負而沒之。出《通幽記》。

趙平原

唐元和初，天水趙平原，漢南有別墅。嘗與書生彭城劉簡辭、武威段齊真詣無名湖，捕魚為鱠。須臾，獲魚數十頭，內有一白魚長三尺餘，鱗甲如素錦，耀人目精，鬐鬣五色，鮮明可愛。劉與段曰：“此魚狀貌異常，不可殺之。”平原曰：“子輩迂闊不能食，吾能食之矣！”言未畢，忽見湖中有群小兒，俱著半臂白褲，馳走水上，叫嘯來往，略無畏憚。二客益懼，復以白魚為請。平原不許之，叱庖人曰：“速斫鱠來。”逡巡，鱠至。平原及二客食方半，風雷暴作，霆震一聲，湖面小兒，腳下生白煙，大風隨起。二客覺氣候有變，顧望三裡內，有一蘭若，遂投而去。平原微哂，方復下箸，於時飛沙折木，雨火相雜而下，霆電掣拽，天崩地拆。二客惶駭，相顧失色，謂平原已為齏粉矣。俄頃雨霽，二客奔詣鱠所，見平原坐於地，冥然已無知矣。二客扶翼，呼問之，良久張目曰：“大差事，大差事！辛勤食鱠盡，被一青衫人，向吾喉中拔出，擲於湖中。吾腹今甚空乏矣！”其操刀之僕，遂亡失所在，經數月方歸。平原詰其由，雲：“初見青衫人於電火中嗔罵，遂被領去，令負衣襆。行僅十餘日，至一

想要殺死它們。有人說：“那個妖魅尚且守信用，我們是人難道還不講信用嗎？不如放了它們。”於是那個人就把三隻小水獺送到湖裡去，有隻大水獺跳躍著迎上來，揹著小水獺沉沒到水裡去了。出自《通幽記》。

趙平原

唐代元和初年，天水人趙平原在漢南有座別墅。有一次他和書生彭城人劉簡辭、武威人段齊真到無名湖去捕魚切成魚鱠吃。不一會兒就抓到了幾十條魚，其中有一條白魚長三尺多，鱗甲像白色的錦緞，光彩奪目，鰭分五色，鮮明可愛。劉簡辭和段齊真說：“這條魚的樣子很不尋常，不要殺死它。”趙平原說：“你們太迂腐了，你們不吃我吃。”話未說完，忽然看見湖裡有一群小孩兒，全都穿著半袖衫和白色的褲子，在水面上奔跑，來來往往地叫喊著，一點兒也沒有害怕的樣子。兩個客人更加害怕，又替白魚說情。趙平原不答應他們，呵叱廚師說：“快些切成鱠送來。”不一會兒，魚鱠送了上來。趙平原和兩個客人剛吃一半兒，突然狂風驟起雷聲大作，雷響第一次，湖面上奔跑的小孩兒腳下生出白煙，大風也隨著刮起來。兩個客人看到氣候發生變化，回頭望見三裡之內，有座寺廟，就跑去避雨。趙平原微笑著有點兒瞧不起他們，正要再動筷子吃魚的時候，砂石飛起，樹木折斷，大雨和雷電交加而來，好像要天塌地陷一樣。兩個客人驚慌害怕，相顧失色，以為趙平原已經變成粉末了。不一會兒雨過天晴，兩個客人跑到吃魚的地方，看見趙平原坐在地上，已經昏迷過去沒有知覺了。兩個人扶他起來，呼叫著問他。過了很久，他才睜開眼睛說：“辦了一件大錯事！辦了一件大錯事！辛辛苦苦地把魚鱠吃光了，卻被一個黑衣人從我的喉嚨裡取出來，扔到湖裡去了。我的肚子現在仍然是空空的。”他那個拿刀做菜的僕人，也不知哪裡去了，過了好幾個月才回來。趙平原問他原因，僕人說：“開始時看見一個黑衣人在電火中抱怨並辱罵我，接著被領走，命令我揹負衣服包。帶著我走了十多天，來到一個

處，人物稠廣，市肆駢雜。青衣人云：‘此是益州。’又行五六日，復至一繁會處。青衫人云：‘此是潭州。’其夕，領入曠野中，言曰：‘汝隨我行已久，得無困苦耶？今與汝別。’因懷中取幹脯一挺與某，雲：‘飢即食之，可達家也。’又曰：‘為我申意趙平原，無夭害生命。暴殄天物，神道所惡。再犯之，必無赦矣。’”平原自此終身不釣魚。出《博物志》。

高　昱

元和中，有高昱處士以釣魚為業。嘗艤舟於昭潭，夜僅三更不寐。忽見潭上有三大芙蕖，紅芳頗異。有三美女各踞其上，俱衣白，光潔如雪，容華豔媚，瑩若神仙。共語曰：“今夕闊水波澄，高天月皎，怡情賞景，堪話幽玄。”其一曰：“旁有小舟，莫聽我語否？”又一曰：“縱有，非濯纓之士，不足憚也。”相謂曰：“昭潭無底橘洲浮，信不虛耳。”又曰：“各請言其所好何道。”其次曰：“吾性習釋。”其次曰：“吾習道。”其次曰：“吾習儒。”各談本教道義，理極精微。一曰：“吾昨宵得不祥之夢。”二子曰：“何夢也？”曰：“吾夢子孫倉皇，窟宅流徙，遭人斥逐，舉族奔波，是不祥也。”二子曰：“遊魂偶然，不足信也。”三子曰：“各筭來晨，得何物食。”久之曰：“從其所好，僧道儒耳。籲！吾適來所論，便成先兆，

地方，人物眾多，集市紛紜雜亂。黑衣人說：‘這裡是益州。’又走了五六天，又到了一個繁華的城鎮。黑衣人說：‘這裡是潭州。’那天晚上，他領我來到了一片曠野，說道：‘你跟著我已經走了很長時間，難道不覺得勞累嗎？現在就與你分別。’接著從懷中取出一塊幹脯給我，並說：‘你餓了就吃它，就可以回到家鄉。’又說：‘替我向趙平原傳句話，叫他不要任意殘害生命。殘害生物，這是神靈所不允許的。再犯這樣的過錯，一定不會被赦免了。’”趙平原從此一輩子不再釣魚了。出自《博物志》。

高　昱

唐憲宗元和年間，有一個隱士叫高昱，以釣魚為生。有一天，高昱把船停靠在昭潭的岸邊，到了夜裡三更天還沒睡著。忽然他看見潭上有三朵紅色的大荷花，芳香奇特。有三個美女分別坐在三朵荷花上，都穿著白色衣裙，冰清玉潔像白雪一樣，容貌豔麗迷人，神采晶瑩，好似天仙。她們交談說：“今天晚上水面廣闊，風清浪靜，天高月明，使人心情愉快，欣賞著這美景，正適合談論幽深玄妙的道理。”其中一個女子說：“旁邊有條小船，該不會能聽到我們的談話吧？”另一個女子說：“即使有人，也不會是隱居的高人，不必害怕。”互相又說：“昭潭沒有底，橘子洲是漂浮的，相信這句話不是假的。”又說：“請各人說說自己喜歡什麼學說。”其次一女子說：“我本性適合學習佛學。”另一個女子說：“我學習道教。”最後一女子說：“我學習儒家學說。”她們隨後各自談起了本教的教義，道理說得精深微妙。一個女子說：“我昨晚做了一個不吉祥的夢。”另兩個女子問：“做了什麼夢？”回答說：“我夢見子孫們倉皇失措，我們住的洞窟府宅流離轉移，受到別人的斥責和驅逐，全族人都被迫奔波遷移。這是不吉祥的預兆。”另外兩個女子說：“靈魂出遊，偶然看見的情景，不值得相信。”三個女子一齊說：“各自推算一下，明天早晨，能吃到什麼食物。”過了好大一會兒，一個女子說：“遵從各人的愛好，一個和尚，一個道士，一個儒生罷了。唉！我剛才所說的夢，就成了預兆，

然未必不為禍也。”言訖，逡巡而沒。昱聽其語，歷歷記之。

及旦，果有一僧來渡，至中流而溺。昱大駭曰：“昨宵之言不謬耳！”旋踵，一道士艤舟將濟，昱遽止之，道士曰：“君妖也，僧偶然耳。吾赴知者所召，雖死無悔，不可失信。”叱舟人而渡，及中流又溺焉。續有一儒生，挈書囊徑渡。昱懇曰：“如前去僧道已沒矣！”儒正色而言：“死生命也，今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。”將鼓棹，昱挽書生衣袂曰：“臂可斷，不可渡。”書生方叫呼於岸側，忽有物如練，自潭中飛出，繞書生而入。昱與渡人遽前捉其衣襟，漦涎流滑，手不可制。昱長吁曰：“命也！頃刻而沒三子。”

而俄有二客乘葉舟而至。一叟一少，昱遂謁叟，問其姓字。叟曰：“餘祁陽山唐勾鱉，今適長沙，訪張法明威儀。”昱久聞其高道，有神術，禮謁甚謹。俄聞岸側有數人哭聲，乃三溺死者親屬也。叟詰之，昱具述其事，叟怒曰：“焉敢如此害人！”遂開篋，取丹筆篆字，命同舟弟子曰：“為吾持此符入潭，勒其水怪，火急他適！”弟子遂捧符而入，如履平地。循山腳行數百丈，觀大穴明瑩，如人間之屋室。見三白豬寐於石榻，有小豬數十，方戲於旁。及持符至，三豬忽驚起，化白衣美女，小者亦俱為童女，捧符而泣曰：“不祥之夢果中矣！”曰：“為某啟先師，住此多時，寧無愛戀。

未必不是災禍。”說完，不一會就消失了。高昱聽了她們所說的話，全都清清楚楚地記住了。

等到天亮，果然有一個和尚來渡水，船到中流就沉沒淹死了。高昱非常害怕，說：“昨天晚上她們說的不是假話。”緊接著，一個道士來到停船處準備渡水，高昱急忙制止他，道士說：“您是個妖精，和尚之事是偶然的事。我去趕赴有識之士的召見，即使死了也不後悔，不能失信於人。”於是呵叱駕船人趕快開船，結果道士乘船到中流又沉沒淹死了。後來又有一個儒生，帶著一個裝書的口袋也來渡水。高昱懇切地說：“先前來的和尚和道士已經淹死了。”儒生嚴肅地說：“人的生死是命中註定的，今天我們族人舉辦祥齋，不能不去參加弔喪的儀式。”正要划槳，高昱拉住儒生的衣角說：“寧可拉斷你的胳膊，也不能讓你渡水。”儒生正要向岸上叫喊，忽然有個像繩子似的東西，從昭潭中飛出來，纏住儒書拖到水裡去了。高昱和那些準備渡水的人急忙上前扯住他的衣襟，上面的黏涎滑溜溜的，沒有扯住。高昱長嘆一聲說：“這是命中註定的。頃刻間淹沒了三個人。”

又過了一會兒，有兩個客人乘坐著小船來到。一個老人，一個少年。高昱就上前拜見老人，問他的姓名。老人說：“我是祁陽山的唐勾鱉，現在準備去長沙，拜見張法明的尊顏。”高昱很早就聽說這老人道行高深，有神奇的法術，對他很尊重。不一會兒聽到岸邊有幾個人在哭，是三個溺水者的親屬。老人詢問，高昱就把前面的事情詳細說了，老人生氣地說：“怎麼敢這樣害人！”於是打開箱子，拿出紅筆寫了一道篆字符，命令同船而來的弟子說：“替我拿著這道符到潭裡去，勒令那些水中怪物，趕快遷到別處去。”弟子就捧著符進入水潭，就像走在平地上一樣。順著山腳走了幾百丈，看見一個大洞穴，裡面很明亮，像人間的住房一樣。三隻白豬在石床上睡覺，有幾十個小豬正在旁邊玩耍。弟子帶著符帖來到，三隻白豬忽然受驚起身，變成白衣美女，小豬也全變成女童，捧著符帖哭著說：“不吉祥的夢果然應驗了。”又說：“請替我們稟告先師，我們在這裡住了很久了，怎麼會不留戀。

容三日徙歸東海，各以明珠為獻。”弟子曰：“吾無所用。”不受而返，具以白叟。叟大怒曰：“汝更為我語此畜生，明晨速離此，不然，當使六丁就穴斬之。”弟子又去，三美女號慟曰：“敬依處分。”弟子歸。明晨，有黑氣自潭面而出。須臾，烈風迅雷，激浪如山。有三大魚長數丈，小魚無數週繞，沿流而去。叟曰：“吾此行甚有所利，不因子，何以去昭潭之害？”遂與昱乘舟東西耳。出《傳奇》。

僧法志

台山僧法志遊至淮陰，見一漁者堅禮而命焉。法志隨至草菴中，漁者設食甚謹，法志頗怪，因問曰：“弟子以漁為業，自是造罪之人，何見僧如此敬禮？”答曰：“我昔於會稽山遇雲遠上人為眾講法，暫曾隨喜，得悟聖教。邇來見僧，即歡喜無量。”僧異之，勸令改業，漁者曰：“我雖聞善道，而滯於罟網，亦猶和尚為僧，未能以戒律為事。其罪一也，又何疑焉？”僧慚而退，回顧，見漁者化為大黿，入淮，亦失草菴所在。出《瀟湘錄》。

請容許我們三天之內搬回東海，各以明珠作為謝禮。”弟子說：“這個我沒有用處。”沒有接受就返回岸上，回稟老人。老人大怒，說：“你再去替我告訴這幾個畜生，明天早晨趕快離開這裡，不然的話，我就派六丁到洞裡去殺了她們。”弟子又入潭去，三個美女大聲哭著說：“我們接受處分。”弟子就回來了。第二天早晨，有黑氣從昭潭的水面上冒出。不一會兒，颳起了大風，響起了雷聲，激起的波浪像山一樣。出現三條几丈長的大魚，還有無數條小魚圍繞在大魚的周圍，順著流水離開了。老人對高昱說：“我這次出行很有好處，如果不是你，我怎麼能除去昭潭的禍害呢？”就和高昱乘船遊歷東西各地。出自《傳奇》。

僧法志

台山的和尚法志出遊走到淮陰，遇到一個漁夫禮貌地堅持邀請他去做客。法志跟著他來到一個草屋之中，漁夫恭謹地給他安排飯菜，法志覺得很奇怪，便問漁夫說：“你以打魚作為職業，本來是殺生的人，為什麼看見和尚這麼恭敬呢？”漁夫回答說：“我從前在會稽山上遇見過雲遠上人為眾人講佛法，曾經跟著聽過一段時間，領悟到佛家教義的神聖高深。從那以後，看見和尚就高興得不得了。”法志覺得更加奇怪，勸漁夫改換職業，漁夫說：“我雖然聽到了好的道理，卻困滯於這個職業，也就好比和尚是僧人，都不能嚴格地遵守戒律。罪過是一樣的，又有什麼可懷疑的呢？”和尚慚愧地走了，回頭看時，發現漁夫變成一隻大黿，走進淮水，那個草屋也沒有了。出自《瀟湘錄》。