卷第三百一十四　神二十四

清泰主　　僕射陂　　李泳子　　譙乂俊　　劉　峭

袁州父老　朱廷禹　　僧德林　　司馬正彝　劉　宣

黃　魯　　張 郭　厚　　潯陽縣吏　朱元吉

沽酒王氏　鮑　回　　劉　皞　　崔練師

清泰主

唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰：“趙襄子終能致福邪？”爾後二主迭享大位。出《北夢瑣言》。

僕射陂

乙未歲，契丹據河朔，晉師拒於澶淵。天下騷然，疲於戰伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由於鄭，過僕射陂。見州民及軍營婦女，填咽於道路，皆執錯彩小旗子，插於陂中，不知其數。詢其居人，皆曰：“鄭人比家夢李衛公雲：‘請多造旗幡，置於陂中。我見集得無數兵，為中原剪除戎寇，

清泰主

後唐清泰主李從珂，是晉高祖妻子的哥哥。其父明宗起初是太原將帥，當時李從珂和兄弟李從厚軍職不高。有一次因為玩擊鞠遊戲，他進了趙襄子廟，看見廟裡的土偶都離了座位站起來，十分驚訝，也感到很自負。後來看到明宗軍功很高，常害怕繼承不了皇位。二人說：“趙襄子最終能保佑我得到福祿嗎？”後來，二人輪流當了皇帝。出自《北夢瑣言》。

僕射陂

乙未年間，契丹佔據河朔一帶，晉朝軍隊在澶淵一帶與契丹對峙。當時天下混亂，疲於兵荒馬亂之苦。翰林學士王仁裕，奉命出使到馮翊去，經過鄭州的僕射陂時，見老百姓和軍營的婦女們，湧在大道上，都拿著各種顏色的小旗子，插在僕射陂中，不可計數。王仁裕就問當地居民是怎麼回事，都說：“鄭州每家人都夢見李衛公說：‘請多製造軍營裡用的旗幡，放置在僕射陂中。我現在已經集合起無數兵士，為中原消滅敵寇，

所乏者旌旗耳。’是以家別獻此幡幟。”初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使僕者下路，訪於草際，存者尚多。出《玉堂閒話》。

李泳子

蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，收歸，哺養為子。六七年，能書，善譚笑，父母鐘愛之，過於親子。至十二歲，經史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子接引呈過，其子便大書數行，卻授之去。父母異之，來日，因侍立，泳款曲謂之曰：“吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？”曰：“然。”重問則唯拜不對。泳曰：“陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。”子又拜。卻後六年，一旦白父母：“兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。”因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰：“吾官至何？”答曰：“只在大理少卿。”果來日申時，其子卒，故泳有退閒之志。未久，坐事遂罷。出《野人閒話》。

譙乂俊

羅江縣道士譙乂俊，壯年，忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陽間，夜赴冥府，如此二十餘年。常說

缺少的就是旌旗了。’因此家家都為李衛公獻旗幟。”王仁裕起初不相信，認為是妖言惑眾。可是不到一個月，傳來捷報，契丹已被擊敗。等王仁裕完成使命後回去，經過僕射陂，讓僕人下到陂裡草叢中去察看，存留的小彩旗還有很多。出自《玉堂閒話》。

李泳子

西蜀大理少卿李泳，有一次曾回到郫城別墅。過橋時，看見一個嬰兒，用芭蕉葉子包著。李泳憐愛這孩子貌相不凡，就收留了抱回家去，當成兒子哺養。六七歲時，這孩子擅長寫字，善於說笑，父母十分疼愛他，待他比親生兒子還要好。到了十二歲，不論是什麼沒見過的經書史籍，這孩子閱讀時都像是從前就熟悉一樣，人們都稱這孩子是神童。曾有一次兒子獨自在屋裡讀書，父母偶然偷偷從窗外看。只見有一個人拿著文書簿冊，又有兩個童子接過簿冊呈遞給兒子，兒子就揮動大筆在簿冊上寫上幾行字，然後交給童子拿走。父母覺得他不尋常，第二天，趁著侍立一旁，李泳就委婉地對兒子說：“昨夜我偷偷看見了你的事了。你莫非是在處理陰曹地府的公事嗎？”兒子說：“是的。”李泳再問，兒子就只是叩拜不回答了。李泳說：“陰府和人間是不同的，我不想過多追問，希望你多多保重。”兒子又拜。又過了六年，一天早晨兒子忽然對父母說：“我只該給你們做十八年兒子，現在時間已經到了。明天申時，我就要回冥府去了。”說完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一場。李泳問兒子說：“我的官能做到多大？”兒子回答說：“你只能做到現在的大理少卿。”果然第二天申時，兒子就死了，李泳也想辭去官職。沒過多久，因事被罷了官。出自《野人閒話》。

譙乂俊

羅江縣有個道士叫譙乂俊，正值壯年，有一次他忽然夢見太山府君把他召去，賜給他黃色敕命，增補他為陰府的杖直官。他白天回到陽間，夜晚趕到陰府，這樣過了二十多年。他曾說

人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恆願得免。忽於冥間遇道士，不言姓名，謂曰：“爾何不致名香？晝於陽間上告南辰北極，必得免。”乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻《易》，年八十餘。出《野人閒話》。

劉　峭

辛酉歲，金水主簿劉峭，因遊雲頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣據鞍。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰：“餘三夕連夢見王，語近闢一判官，宜設堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。”峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰：“頃為安仲古彌留之際，語長幼：‘雲頂山王已具書馬聘禮，闢吾作判官。’言絕，儼然端坐長逝。”出《撒誠錄》。

袁州父老

袁州村中有老父，性謹厚，為鄉里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚至，遍及從者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：“君疑我，我不能復為君隱。仰山神也。”父悚然再拜，曰：“仰山日

如果一個人的陽壽未盡沒有一直作惡，被陰間抓去生魂拷打，這個人在陽間就會生病或受窮乞討。他每每在陰間看見被拷打的是親戚或鄰居，第二天過去看，果然應驗，但他一直希望能擺脫這個官。有一次他忽然在陰間遇見一個道士，不說自己的姓名，對他說：“你為什麼不給神燒有名的香？明天你回陽間去，趕快燒上好香，向南辰北極神求告，你一定能免這個官。”譙乂俊就按那道士的話做了。不久太山府君追回了任命他的黃敕，他從此免了在陰間的官。後來他專門攻讀《易經》，活到八十多歲。出自《野人閒話》。

劉　峭

辛酉這年，金水縣主簿劉峭，到雲頂山遊玩，看見山廟中隆重裝飾了一個廟堂，其中供奉了一個泥神像，穿著紅衣服騎在馬鞍上。劉峭很奇怪，就問山主昭訥，昭訥說：“我連著三個夜晚夢見雲頂山王，說最近將招一個新的判官到雲頂山來上任，應該新設一個大堂，並塑一個穿紅衣的神像供祀。所以才有這個做法。”劉峭不信。第二年劉峭任滿，回成都，遇見都官員外郎孫逢吉。說起這件事，孫逢吉說：“昭訥做夢時正是安仲古彌留之際，安仲古對家裡人說：‘雲頂山王已準備好文書車馬聘禮，徵召我當判官。’說完後，端端正正地坐著死去了。”出自《撒誠錄》。

袁州父老

袁州村中有位老父，為人謹慎厚道，為鄉里人所尊敬，家境也很富裕。一天有個穿紫袍的少年，帶著很多車馬僕從，來到老父家要吃的。老父立刻把少年請進屋，周到地安排了飯食，遍及僕從們。老父向前奉食，便想如果是州里長官或朝廷使者到縣裡來，都會有安頓的地方，他是什麼人呢？神情很疑惑。少年察覺到了，對老父說：“您懷疑我，我也就不隱瞞您了。我就是仰山山神。”老父吃驚地叩拜，說：“仰山神廟裡每天

厭於祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食爾。”食訖，辭讓而去，遂不見。出《稽神錄》。

朱廷禹

江南內臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將覆者數矣。海師雲：“此海神有所求。可即取舟中所載，棄之水中。”物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好發髢，可以見與。其人忙怖，不復記，但云：“物已盡矣。”婦人云：“在船後掛壁篋中。”如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得於茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言，雲：“為人召去，有所教我。”乃吹指長嘯，有山禽數十百隻，應聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復入。博訪醫巫治之，久乃愈。出《稽神錄》。

祭祀供奉酒食的人那麼多，為什麼出來求食呢？”仰山山神說：“人們祭祀我，都是向我求福的。凡是我能力所限辦不到的，或者那些命中不該受福的人供奉的食物，我都不敢享用。因為您是一位可敬的老人，沒有什麼求我的事，所以才向你求食。”吃完後，少年再三拜謝，辭別了老人，然後就不見了。出自《稽神錄》。

朱廷禹

江南內臣朱廷禹，說他的親戚一次在海上航行遇見了風暴，船被大浪顛簸得好幾次都要翻了。掌舵的海師說：“這是海神在要東西。可把船裡的東西往海里扔一些。”船上的物品快扔完時，有一個穿黃衣的婦人，容貌絕美，乘著小船趕來，有四個穿青衣的小吏為她划船，都是紅頭髮豬牙齒，面目十分可怕。那婦人居然上了大船，問船上有沒有好的假髮可以給她。當時船上的人又慌亂又害怕，不記得她說的什麼假髮有沒有，只是說：“東西已扔完了。”然而那婦人卻說：“就在你們船後艙掛在牆上的箱子裡。”船上的人按她的話果然找到了假髮。船艙上放著些乾魚臘肉，那婦人就拿了給那四個划船的兵吃。看那女人的手，竟是鳥的爪子。那女人拿了假髮走了，船才平安到達了目的地。朱廷禹又說，有一次他的親戚從江西坐船到廣陵，帶著個十一歲的孩子。船到了馬當停下，大家上岸遊玩。等回到船上時，發現那孩子丟了。四下分頭去找，才在密林中找到，孩子已經像痴傻一樣了。第二天，孩子才能說話，說：“被人召走以後，有人教我東西。”於是吹起長嘯，有幾百只山鳥應聲而至。這些鳥的毛色十分奇異，人們認不出來是什麼鳥。從這向東順流而下，小孩常常吹嘯，眾多山鳥聽到聲音一定會飛到船頭。後來船到了白沙，不敢再走。到處請醫生和巫師給那孩子看病，過了很長時間才把病治好。出自《稽神錄》。

僧德林

浙西僧德林，少時遊舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數十里，不見居人，問之，對雲：“頃時自舒之桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據胡床坐。良久，召二卒曰：‘善守此人，明日送至桐城縣下。’遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：‘此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。’欲更問之，困而復臥。及覺，已日出，不復見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。”德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。出《稽神錄》。

司馬正彝

司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而飢渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數間，獨一婦人迎客，為設飲食，甚豐潔。正彝謝之，婦人云：“至都，有好粉胭脂，宜以為惠。”正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因市粉脂遺之。具告其處，既至，不復見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝後為溧水令，相傳雲，往往有遇之者，未知其審。出《稽神錄》。

僧德林

浙西有個和尚叫德林，年輕時遊舒州，在路邊看見一個男子，正拿著鋤頭治理一丈見方的土地。周圍幾十裡，不見人家，和尚就問那男子怎麼在這裡。男子回答說：“不久前我從舒州往桐城去，走到這裡突然發起了瘧疾，走不動了，便躺在草叢裡。等稍微清醒過來時，天已黑了。四下望去沒有人煙，只聽得虎豹吼叫，自己尋思一定會死在這裡了。一會兒有一個人，像個大將帶著部下隨從。到這裡下馬，坐在胡床上。過了很久，他叫來兩個兵，對他們說：‘好好保護這個人，明天把他送到桐城縣下。’說完就上馬走了，轉眼已不見蹤影，只剩下兩個兵守著我。我就勉強坐起來問他們，他們說：‘這是茅將軍，經常夜裡出來獵虎，擔心你被虎傷，所以特派我們保護你。’我想再仔細問問，因為太睏乏又躺下了。等我醒來，太陽已出來了，兩個兵也不見了，我就爬起來趕路，只覺得兩腿特別輕快，跟沒病時一樣。到了桐城，一下子病完全好了。所以我就在遇見茅將軍的地方，給他修個祠廟祭祀他。”德林和尚到舒州呆了十年，等回來時一看，村子裡到處都建有茅將軍的祠廟。出自《稽神錄》。

司馬正彝

司馬正彝，開始時是個小官。有一次他走到溧水道中，離前面投宿的地方還很遠，又餓又渴，十分憂慮。不久遇見家新草店有好幾間房子，只有一個女子出來迎客，為他安排了很豐盛的飯菜。正彝十分感謝她，女子說：“到了京城，有好粉胭脂，給我捎點來就行。”司馬正彝答應了她。到了建業，正好遇到一個朋友要回溧水，就買了些脂粉託朋友捎給那個開店的女子，並詳細地說了那客店的位置。朋友到了那個地方，根本沒看見旅店，只有一個神女廟，就把脂粉放在廟裡離開了。司馬正彝後來當了溧水縣令，人們傳說，常常有人遇見神女，但不知道是不是真的。出自《稽神錄》。

劉　宣

戊寅歲，吳師徵越，敗於臨安。裨將劉宣傷重，臥於死人中。至夜，有官吏數人，持簿書至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰：“此漢非是。”引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地，越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏。十餘年乃卒。出《稽神錄》。

黃　魯

徐三誨為撫州錄事參軍，其下幹力黃魯者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦，歸月餘不至，三誨遣吏至其家召之。家人云：“久不歸矣。”於是散尋之。又月餘，乃見在深山中，黃衣屣履，挾彈而遊。與他少年數人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公，納我為婿。”他無所言。留數日，復失去，又于山中求得之，如是者三。後一日竟去，遂不復見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人採石之所，蓋石之神也。出《稽神錄》。

張　

張 者，累任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令，使至縣宅。堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶野禽，群巢其上，糞穢積於堂中。人畏其神，故莫敢犯。 大惡之，使巫祈於神曰：

劉　宣

戊寅那年，吳國的軍隊征討越國，在臨安大敗。副將劉宣受了重傷，臥在亂屍堆裡。這天夜裡，有幾個官員，拿著簿書到了，一一對照查看死者。查到劉宣時，就把他扶起來看著說：“這傢伙不在本子上。”把他拖出去十幾步，扔在道旁走了。第二天賊兵退後，劉宣才得以歸營。劉宣長得又白又胖像個大葫蘆，他當初趴在地上時，越兵割下了他屁股上的肉，他也沒敢動。後來傷好了，肉不再生了，屁股竟然是歪的。十幾年後劉宣才死。出自《稽神錄》。

黃　魯

徐三誨任撫州錄事參軍時，手下有個很能幹的人叫黃魯，是本郡百姓。黃魯很年輕，皮膚白淨，他的父母都在鄉下。黃魯每過幾個月就請假回去探親，回家十幾天後再回來。一天，他請假回家，一個多月也沒回來。三誨派人到黃魯家召見他。他家人說：“黃魯已經很久沒回來過了。”於是派人四下尋找。又過了一個多月，才在深山中見到他，黃魯這時穿著黃衣服和草鞋，挾著個彈弓正在遊逛。和他一起的還有幾個少年，衣服打扮都一樣。人們想抓住黃魯，沒有抓到。黃魯家很富有，就僱了很多人，上山藏在草叢裡等著。幾天後，才把他抓住了，其他少年都逃跑了。回家後，問他怎麼回事，他說：“山裡有個石氏，家裡像王公一樣富，招我做了女婿。”其他的就不說了。在家裡呆了幾天，又找不見了。再到山裡去抓，像這樣反覆了好幾次。後來有一天離開，就再也找不到了。找姓石的人家，也找不到。這山是臨川人採石的地方，那“石氏”其實就石神。出自《稽神錄》。

張　

張 ，曾當過幾任邑宰，以廉潔正直著稱。後來升為彭澤令，遷到縣宅內。縣衙宅堂後面有個神廟，廟前巨木成林，烏鴉老鷹等野鳥，一起在樹上搭窩，弄得宅堂到處是鳥糞。人們害怕鳥是神廟的，所以不敢管它們。張 十分厭惡，讓女巫向神祝禱說：

“所為土地之神，當潔清縣署，以奉居人，奈何使腥穢如是邪？爾三日中，當盡逐眾禽。不然，吾將焚廟而伐樹矣！”居二日，有數大鶚，奮擊而至，盡壞群巢。又一日大雨，糞穢皆淨。自此宅居清潔矣。出《稽神錄》。

郭　厚

李宗為舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將浚一廢井。井□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□“土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無見棄也。”主者以告宗，翌日親至井上，使發之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地。鬼告曰：“為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補我為土地之神，配食於此矣。”寺中至今祀之。出《稽神錄》。

潯陽縣吏

庚寅歲，江西節度使徐知諫，以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫工以為醉，而隨之。須臾，復脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至，乃執之。畫工救之曰：“此醉人也。”卒怒曰：“交交加加，誰能得會。”竟擒之，坐於水中。工知其非人也，走往廟中告人。

“你是這一方的土地神，應該保證縣衙的清潔，以滿足住在這裡的人，怎麼弄得像這樣又腥又臭呢？請你在三天之內，把鳥都趕走。不然，我就要燒廟砍樹了。”過了兩天，突然來了幾隻大鶚，向鳥群猛攻，把鳥窩也都毀了。又一天來了一場大雨，把鳥糞都衝淨了。從此宅堂就乾淨了。出自《稽神錄》。

郭　厚

李宗任舒州刺史時，重新修造開元寺。工匠們集結後，要清理寺裡的一口廢井。井□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□“賊寇進犯京城，天下大亂。和尚們搶去我的行資，把我殺死後扔到這井裡，現在這副骨頭還在井裡。請替我告訴李宗刺史，希望能把我埋葬，千萬別再拋掉我。”管事的人報告給李宗，第二天李宗親自來到井邊，命人下去挖，果然得到一副骸骨。就為他準備了衣服棺材，祭奠之後把骸骨埋葬了。埋葬的那天，前導役卒又仆倒在地。鬼魂說：“請為我向李刺史致謝。我的幽魂在井中已呆了三十年，由於李刺史的恩惠，現在九州社令，已經補任我為土地神，就在這寺裡上任了。”開元寺中至今還供奉著這個土地神。出自《稽神錄》。

潯陽縣吏

庚寅年間，江西節度使徐知諫，給廬山使者廟佈施了百萬錢。潯陽縣令派了一個小縣吏到廬山廟去主管這件事。這個縣吏曾經進城去，找了一個畫工一同前往，畫工揹著顏料畫具等雜物跟著走。剛出城，那縣吏就像喝醉了酒似的昏昏沉沉，把腰帶解下來扔到地上。畫工以為他醉了，就拾起腰帶跟著走。不一會兒，縣吏又脫了衣服扔了帽子，等走到廬山時，縣吏幾乎已脫得裸身了。走到廟前的河邊，看見有一個鬼卒，穿青衣，白皮子護膝。縣吏一到，鬼卒就抓住了他。畫工救縣吏說：“這是個醉人。”鬼卒生氣地說：“囉嗦吵鬧些什麼，誰理會那一套！”直接抓住縣吏，拖到河水裡坐著。畫工知道他不是人，就跑到廟裡告訴其他人。

競往視之，卒已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出給之籍，則已乾沒過半。進士謝嶽親見之。出《稽神錄》。

朱元吉

烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至採石。遇風，同行者數舟皆沒，某既溺，不復見水，道路如人間。其人驅之東行，可在東岸山下，有大府署，門外堆壞船板木如丘陵，復有人運諸溺者財物入庫中，甚眾。入門，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰：“此人不合來，可令送出。”吏即引去，復至舟所。舟中財物，亦皆還之。恍然不自知，出水，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾溼。出《稽神錄》。

沽酒王氏

建康江寧縣廨之後，有沽酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數人，僕馬甚盛，奄至戶前，叱曰：“開門，吾將暫憩於此。”店人奔走告其主。其主曰出迎，則已入坐矣。主人因設酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執捆繩百千丈，又一人執橛杙數百枚，前白：“請布圍。”紫衣可之。即出，以杙釘地，繫繩其上，圍坊曲人家使遍。良久白事訖，紫衣起至戶外。從者曰：“此店亦在圍中矣。”紫衣相謂曰：“主人相待甚厚，免此一店可乎？”皆曰：“一家爾，何為不可？”即命移杙，

人們趕快跑出來看，鬼卒已經不見了，縣吏還坐在水裡，已經死了。人們就查看他身上帶的賬本，才發現他已經把給廟裡的錢貪汙了一多半。這件事是進士謝嶽親眼見到的。出自《稽神錄》。

朱元吉

烏江縣令朱元吉，說他的朋友有一次乘船到採石磯。遇上大風，同行的好幾條船都沉沒了，他的朋友溺水後，就不見了水，道路像人間的一樣。這個人就沿著路往東走，大約到了東岸山下，有一個很大的府衙，門外堆著破船爛板像丘陵一樣，又有人把淹死者的財物往倉庫裡運，特別多。他進了門，見大堂上有個官人，把淹死的都召了來，按著卷宗一個個審查。審到這個人時單單說：“這個人不該來，可以把他送回去。”小吏就把他領出來，他又來到船邊。船上的財物，也都還給了他。他憂恍惚惚的也不自知，從水中出來，發現自己已經在西岸沙灘上了。整條船也完好無損，一點也沒沾溼。出自《稽神錄》。

沽酒王氏

建康江寧縣衙的後面，有個賣酒的王氏，以公平正直聞名。癸卯年，二月十六日夜裡，店裡人剛要關外門，忽然有幾個穿紅衣服的人，帶著不少車馬僕從，突然來到店前，大喊說：“開門，我們要暫時在這裡歇一會兒。”夥計趕快跑去告訴主人王氏。主人說出門迎接，那些人都已經進來坐下了。主人趕快準備了好多酒菜殷勤招待，又犒勞隨從們，客人們都很感激。不一會兒，有個僕從拿著幾百千丈的一捆繩，又有一個人拿著幾百個木橛子，向前請示道：“現在就用布圍起來嗎？”紫衣人說可以。那兩個人就出去，把木橛釘在地上，把繩子拴在橛上，把整個一條街的住戶都圍在繩圈裡了。過了很久有人報告說都弄好了，紫衣人就出去到門外了。一個僕從說：“這家店也圍在裡面了。”紫衣人對他說：“店主人待我們很好，免了這家店怎樣？”大家都說：“就免這一家，有什麼不行呢？”於是就讓人把木橛子挪開，

出店於圍外。顧主人曰：“以此相報。”遂去，倏忽不見。顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽進邏巡夜，至店前，問何故深夜開門，又不滅燈燭何也。主人具告所見，進不信。執之下獄，將以妖言罪之。居二日，建康大火，自朱雀橋西至鳳台山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。出《稽神錄》。

鮑　回

鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年，裸臥大樹下，毛髮委地。回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及。勿殺我，富貴可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之。無何回卒。出《稽神錄》。

劉　皞

漢宗正卿劉皞，忽夢一人，手執文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之，仍希閱己將來窮達。吏曰：“作齊王判官，後為司徒宗正卿。”皞自以朝籍已高，不樂卻為王府官職。夢覺，歷歷記之，亦言於親友。後銜命使吳越，路由鄆州，忽於公館染疾。恍惚意其曾夢為齊王判官，恐是太山神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢，炷香擲茭以質之。一擲果應，宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過海回，得以從命。頻擲不允，俄卒於郵亭。原缺出處，明抄本作出《玉堂閒話》。

把酒店讓出繩子外。回頭對店主王氏說：“就用這報答你吧。”說完離開了，轉眼就消失了。再回頭看地上的繩子木橛，也都沒了。一會兒，巡使歐陽進帶人巡夜，來到酒店前，問王氏為什麼深夜開著門，又還點著燈燭？王氏把見到的就都告訴他了，歐陽進不相信。把王氏抓走關進監獄，準備判她妖言惑眾罪。過了兩天，建康發生大火災，從朱雀橋往西直到鳳台山，居民燒了個片瓦無存。這個店的四周都被燒成一片灰燼，只有王氏安然無恙。出自《稽神錄》。

鮑　回

鮑回，有一次曾進深山打獵，看見一個少年，光著身子躺在大樹下，很長的毛髮拖在地上。鮑回想射死他，少年說：“我是山神，沒來得及躲開你。請別殺我，我可以使你富貴。”鮑回用刀刺進少年的嘴裡，血卻都倒著流回嘴裡，鮑回就把少年殺了。不一會兒鮑回也死了。出自《稽神錄》。

劉　皞

後漢宗正卿劉皞，有一次忽然夢見一個人，手拿文簿，大概像是冥府的小吏，推測他大概知道人的命運仕途，就向他盤問，請求查查自己未來的官運窮達。小吏說：“先做齊王判官，後來為司徒宗正卿。”劉皞自認為朝官職位很高，不高興卻當了王府的官職。夢醒後，記得很清楚，也告訴了親友。後來他被委命出使吳越，經過鄆州，忽然在公館裡生了病。恍惚間想到過去做夢說自己當齊王判官，恐怕是指的到陰間給太山神天齊王判官吧。就讓侍從到廟裡，陳述了自己的夢，並燒上香後用菰米擲卦請神說明。一擲卦果然應驗了，宗卿因家裡有事沒辦完，就又向神懇求，等過海回來後，再歸陰上任命。連擲好幾卦神都不答應，不久他就死在官驛的旅舍裡了。原缺出處，明抄本作出自《玉堂閒話》。

崔練師

晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所造何道。置輜車一乘，傭而自給。或立小小陰功，人亦不覺。一旦，車於路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之。欲以其牛車償死兒之家，其人曰：“此物是崔練師處租來。”官司召練師，並縶之。太守欒元福，夜夢冥司崔判官謂曰：“崔練師我之侄女，何罪而縶之？”夢覺，召練師，以夢中之言告之。練師對曰：“某雖姓崔，莫知是何長行。”俄而死兒復活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。出《玉堂閒話》。

崔練師

晉州女道士崔練師，忘了叫什麼名，也不知道她修行的是什麼道術。崔練師購置了一輛有帷蓋的車子，靠租車的佣金維持生活。有時做點小小的功德，人們也不能覺察到。有一天，她的車在路上軋死了一個小孩，小孩父母告了官，官府把車伕抓來押起來，並打算把牛車給小孩家做賠償。車伕說：“這車是從崔練師處租來的。”官府就把崔練師也抓了起來。太守欒元福，夜裡夢見冥府一位崔判官對他說：“崔練師是我侄女，有什麼罪要把她抓起來？”太守夢醒後，把崔練師招來，並把夢中的話告訴了她。崔練師回答說：“我雖然姓崔，卻不知道冥府的崔判官是我什麼時候的長輩親戚。”一會兒那個被輾死的孩子又復活了。後周高祖聽說這事，感到很驚奇，召崔練師進京，又選派道士，到晉州紫極宮持齋修行。出自《玉堂閒話》。