卷第二百四十八　詼諧四

侯　白　　盧嘉言　　陸　操　　薛道衡　　劉　焯

山東人　　吃　人　　趙小兒　　長孫無忌　任　瓌

李 李　榮

侯　白

隋侯白，州舉秀才，至京。機辯捷，時莫之比。嘗與僕射越國公楊素並馬言話。路傍有槐樹，憔悴死。素乃曰：“侯秀才理道過人，能令此樹活否？”曰：“能。”素雲：“何計得活？”曰：“取槐樹子於樹枝上懸著，即當自活。”素雲：“因何得活？”答曰：“可不聞《論語》雲：‘子在，回何敢死。’”素大笑。

開皇中，有人姓出，名六斤，欲參素。齎名紙至省門，遇白，請為題其姓。乃書曰：“六斤半。”名既入，素召其人問曰：“卿姓六斤半？”答曰：“是出六斤。”曰：“何為六斤半？”曰：“向請侯秀才題之，當是錯矣。”即召白至。謂曰：“卿何為錯題人姓名？”對雲：“不錯。”素曰：“若不錯，何因

侯　白

隋代的侯白，在州試時考中了秀才，來到京城長安。侯白機敏善辯，當時沒有人能跟他相比。一次，侯白跟僕射越國公楊素並排騎馬邊走邊聊天。路邊有一株槐樹，已經枯死了。楊素問侯白：“侯秀才理論過人，能讓這株槐樹活過來嗎？”侯白回答說：“能啊！”楊素說：“有什麼辦法能讓它活過來？”侯白說：“拿來槐樹子懸掛在這株樹的枝上，立即自己就活了。”楊素問：“憑什麼它能自己活了呢？”侯白說：“你沒有聽到《論語》上說：‘子在，回何敢死？’”楊素聽了大笑起來。

隋文帝開皇年間，有一個人姓出，名字叫六斤，想要參見楊素。這個人帶著空白的名片來到省衙門口，遇見了侯白，請侯白在空白的名片上給他寫上名字。於是侯白在名片上寫上：“六斤半。”名片送進去後，楊素召見這個人，問：“你叫六斤半嗎？”這個人回答說：“我叫出六斤。”楊素問：“為什麼名片上寫著六斤半？”這個人回答說：“剛才我請侯秀才題寫的，可能是他寫錯了吧。”楊素立即將侯白叫到跟前，問他：“你為什麼錯寫了這個人的姓名啊？”侯白回答說：“沒有寫錯。”楊素說：“如果沒有寫錯，為什麼

姓出名六斤，請卿題之，乃言六斤半？”對曰：“向在省門，會卒無處見稱。既聞道是出六斤，斟酌只應是六斤半。”素大笑之。

素關中人，白山東人。素嘗卒難之，欲其無對。而關中下俚人言音，謂水為霸。山東亦言擎將去為搩音其朝反。 刀去。素嘗戲白曰：“山東固多仁義，借一而得兩。”曰：“若為得兩。”答曰：“有人從其借弓者。乃曰：‘搩刀去。’豈非借一而得兩？”白應聲曰：“關中人亦甚聰明，問一知二。”素曰：“何以得知。”白曰：“有人問：‘比來多雨，渭水漲否？’答曰：‘霸長。’豈非問一知二？”素於是伏其辯捷。

白在散官，隸屬楊素。愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。或從旦至晚，始得歸。才出省門，即逢素子玄感。乃雲：“侯秀才，可以玄感說一個好話。”白被留連，不獲已。乃雲：“有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠。欲銜之，忽被蝟卷著鼻，驚走，不知休息。直至山中，睏乏，不覺昏睡。刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：‘旦來遭見賢尊，願郎君且避道。’”素與白劇談，因曰：“今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若為得出。”白曰：“入中不須餘物，唯用一針即出。”素曰：“用針何為？”答曰：“針頭中令水飽坑，拍浮而出。”素曰：“頭中何處有爾許水？”白曰：“若無爾許水，何因

這個人姓出名六斤，請你題寫，就寫成了六斤半？”侯白回答說：“剛才在省衙門口，跟這個人倉促相遇，沒有地方找秤去。既然聽他說是六斤出頭，我自己琢磨大概是六斤半。”楊素大笑。

楊素是關中人，侯白是山東人。楊素經常突然發難，想讓侯白無言以對。關中的普通百姓把水說成“霸”的音，山東人說“擎將去”為“搩刀去”。楊素曾經戲謔侯白說：“山東還是多仁義之士，借一個而得到兩個。”侯白問：“怎麼就得到兩個呢？”楊素說：“有人向他借一張弓，他說：‘搩刀去。’難道不是借一張弓外搭上一把刀嗎？”侯白聽了後立即說：“你們關中人也很聰明啊，問一個問題卻知道兩個。”楊素問：“怎麼可以證明呢？”侯白說：“有人問，近來下雨很多，渭河裡的水漲沒漲啊？被問的人回答說：‘霸長。’難道這不是問一知二嗎？”於是，楊素很是佩服侯白的隨機應辯。

侯白擔任的是沒有實職的散官，隸屬於楊素。楊素很喜愛他的健談，每次輪到他值日，都讓侯白來一塊兒戲謔聊天。有時候從早上一直聊到晚上下班，侯白才能回家。一次，侯白剛走出省衙門口，就遇見楊素的兒子楊玄感。楊玄感說：“侯秀才，可以為我講個有趣的故事嗎？”侯白被楊玄感纏住，不得已，就說道：“有一隻老虎，想到山中尋找肉吃，看見一隻刺蝟仰身躺在那兒，以為是一塊肉。正想伸嘴去叼，忽然被刺蝟捲住了鼻子，驚慌地逃去，也顧不得停下休息。一直跑到山裡，又困又乏，不知不覺中就睡過去了。刺蝟這才放開老虎的鼻子離去。老虎睡醒後，忽然發現鼻子上的刺蝟沒有了，非常高興，它走到一株橡樹下面，低頭看見橡慄。於是轉過身說：‘白天遇見了你的父親，希望你暫且讓讓道。’”楊素跟侯白在一塊閒聊，楊素講：“現在有一個深坑，約有幾百尺，你進到這深坑下面，能出來嗎？”侯白說：“我到這個深坑裡後，不需要別的東西，只要有一根針就能出來。”楊素問：“你要用針幹什麼？”侯白說：“用針刺出水，讓水將坑灌滿，我自然就從水中浮上來了。”楊素問：“你頭裡哪來的這麼多水呀？”侯白說：“如果頭裡沒有那麼多的水，怎麼能

肯入爾許深坑？”素又謂白曰：“僕為君作一謎，君射之，不得遲，便須罰酒。”素曰：“頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。”白應聲曰：“此是道人。”素曰：“君須作謎，亦不得遲。”白即雲：“頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。”素曰：“君因何學吾作道人謎？”白曰：“此是阿歷。”素大笑。

白仕唐，嘗與人各為謎。白雲：“必須是實物，不得虛作解釋，浪惑眾人。若解訖，無有此物，即須受罰。”白即雲：“背共屋許大，肚共碗許大，口共盞許大。”眾人射不得，皆雲：“天下何處有物，共盞許大口，而背共屋許大者，定無此物，必須共賭。”白與眾賭訖，解雲：“此是胡燕窠。”眾皆大笑。又逢眾宴，眾皆笑白後至。俱令作謎，必不得幽隱難識，及詭譎希奇，亦不假合而成，人所不見者。白即應聲雲：“有物大如狗，面貌極似牛。此是何物？”或雲是獐，或雲是鹿，皆雲不是。即令白解，雲：“此是犢子。”白又與素路中遇胡，負青草而行。素曰：“長安路上，乃見青草湖。”須臾，又有兩醉胡。衣孝重服，騎馬而走。俄而一胡落馬，白曰：“真所謂孝乎，惟孝有之矣。”

白初未知名，在本邑。令宰初至，白即謁。謂知識曰：“白能令明府作狗吠。”曰：“何有明府得遣作狗吠？誠如言，我輩輸一會飲食。若妄，君當輸。”於是入謁，知識俱門外伺之。令曰：“君何須，得重來相見。”白曰：“公初至，民

敢入那麼深的坑呢？”楊素對侯白說：“我給你出個謎語，你猜猜，不得拖延時間，否則就罰酒。”接著，楊素說：“頭髮長一分，眉毛長一寸，沒等到中午，已經打了兩頓。”侯白隨聲說：“這是道人。”楊素說：“你也要出個謎語，也不能拖延時間。”侯白當即說道：“頭髮長一分，眉毛長一寸，沒等到中午，已經打了兩頓。”楊素問：“你為什麼學我出的道人謎語？”侯白說：“我說的是阿歷。”楊素大笑。

侯白後來在唐朝擔任官職，他曾經和別人各出一個謎語。侯白說：“所出的謎語必須是實物，不能隨便亂解釋，迷惑大家。如果說出謎底，沒有這種東西，就要受到處罰。”接著他說道：“背跟屋那麼大，肚子跟碗那麼大，口跟杯子那麼大。”大家猜不出來，都說：“普天下什麼地方有這種東西？跟杯子那麼大的嘴，背跟屋那麼大，一定是沒有這種東西的，必須一起打個賭。”侯白跟同僚們打好賭後，解開謎底，說：“這是胡燕窩。”大夥聽了都大笑起來。一次，大家在一塊兒聚餐，人們都起鬨說侯白來晚了，就讓他出個謎語。所出的謎語，不許是深奧難懂，以及稀奇怪誕的，也不許隨便湊合一個，誰也沒見過的。侯白立即出一個：“有一種東西像狗那麼大，長相極像牛。請問這是什麼東西？”有的人猜是獐子，有人猜是鹿，侯白都說不是，人們馬上讓侯白說出謎底來。侯白說：“是牛犢子。”侯白還曾跟楊素一塊兒在路上遇到一個胡人，揹著一捆青草走路。楊素說：“在長安的道上，還能見到青草湖。”過了一會兒，又走過來兩個喝醉酒的胡人，身上穿著孝服，騎著馬。不一會兒，其中的一個胡人從馬上跌落在地。侯白看見後說：“這是真孝啊！只有孝才能這樣啊！”

當初侯白還沒有出名，在家鄉。新上任一位知縣，侯白當即前去拜見。拜見前，侯白對一位熟人說：“我能讓縣太爺學狗叫。”這位熟人說：“你怎麼能讓知縣學狗叫呢？真的像你說的那樣，我們請你吃一頓。如果不像你說的那樣，你應當請我們喝一頓。”於是，侯白進入縣衙裡參見知縣，那些熟人都在門外窺伺。知縣問：“你何必又來拜見本知縣呢？”侯白說：“您剛到我縣，鄉

間有不便事，望諮公。公未到前，甚多賊盜。請命各家養狗，令吠驚，自然賊盜止息。”令曰：“若然，我家亦須養能吠之狗，若為可得？”白曰：“家中新有一群犬，其吠聲與餘狗不同。”曰：“其聲如何？”答曰：“其吠聲怮怮者。”令曰：“君全不識好狗吠聲。好狗吠聲，當作號號。怮怮聲者，全不是能吠之狗。”伺者聞之，莫不掩口而笑。白知得勝，乃雲：“若覓如此能吠者，當出訪之。”遂辭而出。出《啟顏錄》。

盧嘉言

隋盧嘉言就寺禮拜，因入僧房。一僧善於論議，嘉言即與談話。因相戲弄，此僧理屈。同坐二僧，即助此僧酬對。往復數回，三僧並屈。嘉言乃笑謂曰：“三個阿師，並不解樗蒱。”僧未喻，嘉言即報言：“可不聞樗蒱人云，‘三個禿，不敵一個盧’。”觀者大笑，僧無以應。出《啟顏錄》。

陸　操

隋七兵尚書河間陸操無姿貌，有辯。嘗新婚，太子少保趙郡李□謂之曰：“屢逢射雉，幾度啟顏。”操曰：“息媯二子，不言不笑。”出《譚藪》。

薛道衡

隋前內史侍郎薛道衡以醴和麥粥食之，謂盧思道曰：

裡有不適宜的事情，特意來與您商議。知縣大人沒有來上任前，縣裡盜賊特別多。希望知縣大人讓各家各戶都養狗，賊一來狗就叫。這樣，盜賊就會自己停止偷盜的。”知縣說：“果然如此，我家也必須養一條能叫的狗。怎麼才能挑選到這樣的狗呢？”侯白回答說：“我家裡剛剛生下來一群小狗，他們的叫聲跟別的狗不一樣。”知縣問：“它們是怎樣叫的？”侯白回答說：“它們的叫聲都是‘怮怮’的呀。”知縣說：“你呀完全不會識別好狗的叫聲，好狗的叫聲應當是‘號號’，‘怮怮’聲的，都不是善於叫的狗。”那些窺伺的熟人們聽到這裡，沒有人不捂著嘴笑。侯白知道自己贏了，於是說：“知縣大人如果要尋找這樣能叫的狗，我去給您尋找。”於是就告辭出來了。出自《啟顏錄》。

盧嘉言

隋朝盧嘉言去寺廟禮拜敬佛，藉著這個機會來到僧房。有位僧人喜歡高談闊論，盧嘉言就跟他神侃，相互戲謔，這位僧人理屈詞盡了。在座的另外兩位僧人立即幫助這位僧人應對。你來我往，又經過幾番論戰，三位僧人都敗下陣來。盧嘉言於是笑著對他們說：“三位大師，你們並不懂得樗蒱博戲吧。”三位僧人不知道這話是什麼意思。盧嘉言立即告訴他們：“你們聽說過沒有？玩樗蒱博戲的人說，‘三個禿，抵不上一個盧彩’。”圍觀的人們都大笑起來，僧人們無言以對。出自《啟顏錄》。

陸　操

隋朝七兵尚書河間人陸操長相醜陋，但是有辯才。一次新婚時，太子少保趙郡李□戲謔地問陸操：“屢次在新娘面前顯露才華，博得新娘子幾次笑臉啊？”陸操回答說：“息夫人的兩個兒子，始終不說不笑。”出自《譚藪》。

薛道衡

隋朝的前內史侍郎薛道衡用醴和在麥粥裡吃，對盧思道說：

“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”思道答曰：“知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”出《譚藪》。

劉　焯

隋河間郡劉焯之、從侄炫並有儒學，俱犯法被禁。縣吏不知其大儒也，鹹與之枷著。焯曰：“終日枷中坐，而不見家。”炫曰：“亦終日負枷坐，而不見婦。”出《啟顏錄》。

山東人

山東人娶蒲州女，多患癭。其妻母項癭甚大。成婚數月，婦家疑婿不慧，婦翁置酒，盛會親戚，欲以試之。問曰：“某郎在山東讀書，應識道理，鴻鶴能鳴何意？”曰：“天使其然。”又曰：“松柏冬青何意？”曰：“天使其然。”又曰：“道邊樹有骨 何意？”曰：“天使其然。”婦翁曰：“某郎全不識道理，何因浪住山東。”因以戲之曰：“鴻鶴能鳴者頸項長，松柏冬青者心中強，道邊樹有骨 者，車撥傷。豈是天使其然？”婿曰：“請以所聞見奉酬，不知許否？”曰：“可言之。”婿曰：“蝦蟆能鳴，豈是頸項長？竹亦冬青，豈是心中強？夫人項下癭如許大，豈是車撥傷？”婦翁羞愧，無以對之。出《啟顏錄》。

“在眾多的道德規範、行為法則中，還是‘和’最寶貴啊！先王留下來的好傳統，還是甜酒加麥粥最好吃啊！”盧思道回答說：“單知道‘和為貴’而和，不用規範、法則去約束，也是不可行的。”出自《譚藪》。

劉　焯

隋朝河間人劉焯和他的堂侄子劉炫，都精通儒學，他們都觸犯了刑律被關押在牢獄中。縣吏不知道他們叔侄二人是大儒，給他們都戴上了刑枷。劉焯說：“整天在枷中坐著，然而卻看不到家。”劉炫說：“我也是整天負枷坐著，然而看不到婦啊。”出自《啟顏錄》。

山東人

有個山東人娶了一位蒲州姑娘，蒲州有很多人都患有大脖子病。這個女子的母親脖頸上的腫塊特別大。結婚幾個月後，女方家懷疑姑爺不聰明，於是岳父特意置辦了一桌酒席，將親友都請來，準備在酒桌上，藉機試探一下姑爺。開宴後，岳父問姑爺：“你在山東讀書，按說應有知識，懂得道理，你能說說鴻雁與仙鶴為什麼會鳴叫嗎？”姑爺回答說：“這是自然生成的。”又問：“松樹、柏樹為什麼冬天長青呢？”回答說：“這是自然生成的。”又問：“道邊的樹為什麼長著一個大包呢？”回答說：“這是自然生成的。”岳父說：“你一點也不懂得道理，為什麼白白住在山東讀書？”於是戲弄地說：“鴻雁、仙鶴能鳴叫是因為長著長長的脖子，松樹、柏樹冬天長青是因為心剛強，道邊的樹長著個大包是因為車碰傷後造成的。難道是自然生成的嗎？”姑爺聽岳父說完後，說：“請允許我用我所看見和聽到的來回答您，不知可不可以？”岳父說：“可以！”姑爺說：“蛤蟆能鳴叫，難道是因為它脖子長嗎？竹子冬天也青，難道是因為它心剛強嗎？岳母大人脖子下面長著那麼大個包，難道也是車碰傷造成的嗎？”岳父聽了羞愧滿面，無言以對。出自《啟顏錄》。

吃　人

隋朝有人敏慧，然而口吃。楊素每閒悶，即召與劇談。嘗歲暮無事對坐，因戲之雲：“有大坑深一丈，方圓亦一丈，遣公入其中，何法得出？”此人低頭良久，乃問雲：“有梯出否？”素雲：“只論無梯，若論有梯，何須更問。”其人又低頭良久，問曰：“白白白白日，夜夜夜夜地。”素雲：“何須雲白日夜地，若為得出？”乃雲：“若不是夜地，眼眼不瞎，為甚物入入裡許。”素大笑。又問雲：“忽命公作軍將。有小城，兵不過一千已下，糧食唯有數日。城外被數萬人圍，若遣公向城中，作何謀計？”低頭良久，問雲：“有有救救兵否？”素雲：“只緣無救，所以問公。”沉吟良久，舉頭向素雲：“審審如如公言，不免須敗。”素大笑。又問雲：“計公多能，無種不解。今日家中，有人蛇咬足，若為醫治？”此人即應聲報雲：“取取五月五日南牆下雪雪塗塗，即即治。”素雲：“五月何處得有雪。”答雲：“若五月五日無雪，臘月何處有蛇咬？”素笑而遣之。出《啟顏錄》。

趙小兒

隋有三藏法師，父本商胡。法師生於中國，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講說，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧、官人辯捷者，前後十餘人論議。法師隨難即對，義理不窮。最後有小兒姓趙，

吃　人

隋朝有個人非常聰慧機敏，就是有口吃的毛病。楊素每到閒悶時，就將這個人叫來暢談。有一年歲末二人無事對坐，楊素就說：“有一個大坑一丈深，方圓也一丈闊，派你進到這個大坑裡面，你用什麼方法才能上來呢？”這個人低頭沉思了好久，才問楊素：“有梯子可以爬上來嗎？”楊素說：“只當是沒有梯子，如果說有梯子，還用再問你嗎？”這個人又低頭沉思了許久，問：“白白白白日，夜夜夜夜地？”楊素說：“你為什麼要問是白日還是夜裡呢？只問你怎麼能從坑中上來？”這個口吃人說：“如果不是黑夜，眼睛又不瞎，為了什麼東西入入坑裡？”楊素大笑。接著，楊素又問這個口吃人：“忽然任命你為將軍。有一座小城，城裡有兵不過一千以內，糧草只夠吃用幾天，城外卻有幾萬敵軍圍困。假如派你進入這座小城裡，你有什麼辦法嗎？”這個口吃的人沉思許久，問楊素：“有有救救兵嗎？”楊素說：“只因為沒有救兵，所以才問你。”他沉吟良久，抬頭對楊素說：“細細想想如如你說的那那樣樣，免不了失敗。”楊素又大笑。楊素又問這個口吃人：“你的本事很大，沒有你解決不了的事情。今天你家有一個人被蛇咬了腳，你怎麼給他治療？”這個口吃人應聲說道：“取取五月五日南牆下雪雪塗塗，即即治好了。”楊素問：“五月上哪裡尋找雪？”這個人回答說：“如果五月五日沒地方找雪，那麼臘月寒冬哪裡有蛇咬人呢！”楊素笑著把他打發走了。出自《啟顏錄》。

趙小兒

隋朝有個三藏法師，他的父親原本是西域的商人。這位法師雖然生長在中國，但相貌還是像胡人。他德行功業特別高，還具有敏捷的思維，能言善辯。一次，他曾在四月八日這天設置齋會，講說佛法。那天，朝中的文武官員以及僧俗，前來的有一千多人。在這位僧人講法時，大德高僧及朝中的官員，前後有十多人跟他爭論，都是能言善辯的人。儘管提出的問題很難，但三藏法師都能立即回答，闡述義理滔滔不絕。最後有個小孩姓趙，

年十三，即出於眾中。法師辯捷既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，眾鹹怪笑。小兒精神自若，即就座。大聲語此僧：“昔野狐和尚自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語？”僧語云：“此郎子聲高而身小，何不以聲而補身？”兒即應聲報雲：“法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼？”眾皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇。眾笑聲未定，法師又思量答語，以所搖扇，掩面低頭。兒又大聲語云：“團圓形如滿月，不藏顧兔，翻掩雄狐。”眾大笑。法師即去扇，以如意指麾，別送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰：“如意既折，義鋒亦摧。”即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚歎稱笑。出《啟顏錄》。

長孫無忌

唐太宗宴近臣，戲以嘲謔。趙公長孫無忌，嘲歐陽詢曰：“聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴。”詢應曰：“縮頭連背煖， 當畏肚寒。只因心混混，所以面團團。”帝斂容曰：“歐陽詢，汝豈不畏皇后聞？”趙公，皇后之兄也。出《國朝雜記》。

年僅十三歲，從人群裡站起來跟三藏僧人問答。三藏法師敏捷的辯才既然已經超過剛才那些參與議論的人，況且這些人都是修養極高、德高望重的人，忽然間冒出個小孩要跟他辯談，在場的眾人都驚訝好笑。然而這位趙小孩神情很是鎮靜，一點也不怯場。坐下後，便大聲問這位高僧：“從前野狐和尚自己有經文，不知道狐狸作《阿闍黎》出自什麼經典？”僧人說：“這個小孩聲音高而身子矮小，怎麼不用聲高來補身短呢？”小孩馬上應聲說：“你這位和尚認為我聲高身子矮小，為什麼不用聲音來補身矮。那麼，法師你眼窩深而鼻子長，為什麼不將鼻子截下一段補在眼窩上呢？”在場的人們聽後都異常震驚，站起身來大笑。當時正值伏天盛暑，三藏法師左手揮著一隻如意，右手搖著一柄團扇。大家的笑聲沒有平息，三藏法師邊思考如何回答趙小孩剛才的戲謔，邊搖著扇子，掩面低頭地站在那兒。趙小孩又大聲說道：“團扇的形狀宛如一輪滿月，沒有藏著左右顧盼的玉兔，卻遮掩著一隻公狸。”眾人大笑。三藏法師聽了後，忙收起團扇，左手舉起如意指向別處，跟別人搭話。還沒等他們把話說完，不料他手中如意的頭卻掉下來了。趙小孩隨即站起身對胡僧說：“你手中的如意已經斷了，你的義鋒也挫敗了。”說著，走到法師座位前面，長長作了一個揖轉身離去。這位三藏法師既惱怒又羞愧，但沒有什麼話可以應對。在場的人無不為之驚歎稱讚，同時又覺得好笑。出自《啟顏錄》。

長孫無忌

唐太宗設宴招待跟他關係親近密切的朝臣們，大家互相戲謔調笑。趙公長孫無忌嘲謔歐陽詢說：“舉起胳膊是個‘山’字，埋下肩就看不到頭了，哪家的麒麟閣上，畫著這樣一隻獼猴？”歐陽詢聽後應聲說：“縮著腦袋使脊背溫暖，帶著肚兜是怕肚子受寒。只因為你心中渾渾噩噩，所以你臉上才表現出憂苦不安。”唐太宗聽了後，嚴肅地說：“歐陽詢，你就不怕皇后知道嗎？”趙公，是長孫皇后的哥哥。出自《國朝雜記》。

任　瓌

唐管國公任瓌酷怕妻。太宗以功賜二侍子，瓌拜謝，不敢以歸。太宗召其妻，賜酒，謂之曰：“婦人妒忌，合當七出。若能改行無妒，則無飲此酒。不爾，可飲之。”曰：“妾不能改妒，請飲酒。”遂飲之。比醉歸，與其家死訣。其實非鴆也，既不死。他日，杜正倫譏弄瓌。瓌曰：“婦當怕者三，初娶之時，端居若菩薩，豈有人不怕菩薩耶？既長生男女，如養兒大蟲，豈有人不怕大蟲耶？年老面皺，如鳩盤荼鬼，豈有人不怕鬼耶？以此怕婦，亦何怪焉？”聞者歡喜。出《御史臺記》。

李　

曹左司郎中封道弘，身形長大，而臠甚闊。道弘將入閣奏事，英公李 在後，謂道弘曰：“封道弘，你臀斟酌坐得即休，何須爾許大。”出《啟顏錄》。

李　榮

唐有僧法軌，形容短小。於寺開講，李榮往共論議。往復數番。僧有舊作詩《詠榮》，於高座上誦之雲：“姓李應須李，言榮又不榮。”此僧未及得道下句，李榮應聲接曰：“身長三尺半，頭毛猶未生。”四座歡喜，伏其辯捷。出《啟顏錄》。

任　瓌

唐朝的管國公任瓌特別懼怕老婆。唐太宗曾因他有功，賞賜給他兩名侍妾，任瓌跪拜辭謝，不敢將她們帶回家中。唐太宗召見任瓌的妻子，賞賜給她御酒，對她說：“作為一個女人，性情妒忌，是在被休回家中的七條緣由之中的。如果你能改正，今後不再妒忌，就可以不飲這杯酒。不然，就將它喝下去。”任瓌的妻子說：“我不能改正妒忌，情願飲下這杯御酒。”於是，任瓌妻子端起酒杯一飲而盡。醉著回到家中，跟家裡人痛哭流涕地告別。其實，任瓌妻子喝的不是毒酒，並沒有死。有一天，杜正倫用這件事來譏笑嘲弄任瓌。任瓌說：“這婦人我有三處怕她，剛結婚時，端坐在洞房中像尊菩薩，難道有人不怕菩薩嗎？時間長了，生了子女，又像護犢的老虎，難道有人不怕老虎嗎？待到年老時，滿臉皺紋，就像佛經上說的吸人精氣的冬瓜鬼，難道有人不怕鬼嗎？因為這些懼怕老婆，又有什麼奇怪的呢？”聽的人都笑了。出自《御史臺記》。

李　

唐朝左司郎中封道弘身材高大，臀部肥胖。封道弘要去內閣談公事，英公李 走後面，對道弘說：“封道弘，你的屁股估量著長到能坐下休息就行了，何必這麼肥大啊！”出自《啟顏錄》。

李　榮

唐朝有僧法軌，身形矮小。他在寺內講授佛經，李榮前去與他辯論，二人辯論了幾個回合。僧法軌曾寫過一首《詠榮》詩，在高座之上朗誦道：“姓李應須李，言榮又不榮。”還沒等法軌誦出下兩句，李榮在下面應聲接道：“身長三尺半，頭毛猶未生。”在座的人都笑起來，佩服李榮的敏捷與機辯。出自《啟顏錄》。