卷第一百一十七　報應十六陰德

孫叔敖　　崔敬嗣　　裴　度　　劉　軻　　劉弘敬

蕭　仿　　孫　泰　　李　質　　範明府　　程彥賓

孫叔敖

楚孫叔敖為兒，出遊還，憂而不食。母問其故，泣曰：“見兩頭蛇，恐死。”母曰：“今蛇安在？”曰：“敖聞見兩頭蛇者死，恐後人又見，殺而埋之矣。”母曰：“無憂矣！聞有陰德，天報之福。”出《賈子》。

崔敬嗣

唐崔敬嗣為房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。及登位，有益州長史崔敬嗣。既同名姓，每進擬官，皆御筆超拜之者數四，後引與語，知誤。訪敬嗣已卒，遣安石授其子注官。後官至顯達，其孫即光遠也。出《譚賓錄》。

孫叔敖

楚國的孫叔敖還是小孩時，出門遊玩回到家，憂愁鬱悶不吃飯。母親問他是什麼原因，他哭著說：“我看見了一條兩頭蛇，恐怕要死了。”母親說：“現在蛇在哪兒？”孫叔敖說：“我聽說看見兩頭蛇的人都要死，害怕以後別人也看見它，就殺死埋掉了。”母親說：“不要憂愁了！我聽說積有陰德的人，上天會用福報報答他的。”出自《賈子》。

崔敬嗣

唐朝崔敬嗣任房州刺史，當時中宗被貶謫到房州，官吏中很多人都對他沒有禮數。唯獨敬嗣表現得非常禮敬，並供給豐富的供養，中宗很感激他。等到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣。同姓而又同名，每次要提升官員，御筆都要跳過那些多次參拜的官員而批註崔敬嗣，後來引見談話，才知道錯了。等再尋訪敬嗣時，他已經死了，派安石給敬嗣的兒子選授官職。後來做了高官，他的兒子就是崔光遠。出自《譚賓錄》。

裴　度

唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。會有相工在洛中，大為搢紳所神。公特造之，問命，相工曰：“郎君形神，稍異於人，不入相。若不至貴，即當餓死。今則殊未見貴處，可別日垂訪，為君細看。”公然之。他日出遊香山寺，徘徊於廊廡間，忽見一素衣婦人，致緹褶於僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少頃，度方見緹褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。詰旦，復攜往，寺門始闢，睹昨日婦人，疾趨而至，憮聲惋嘆，若有非橫。度從而問之，婦人曰：“阿父無罪被系，昨貴人假得玉帶二犀帶一，直千餘緡，以賂津要，不幸失去於此。今老父不測之禍，無所逃矣。”度憮然，復細詰其物色，因而授之。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰：“此必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。”度因以前事告之。度果位極人臣。出《摭言》。

劉　軻

唐侍御劉軻者，韶右人也。幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。又於曹溪探釋氏關戒，遂被僧服，故釋名海納。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習《南山鈔》

裴　度

唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，無富貴之相，早年科舉屢次受挫，他自己也很疑惑。正好有個相面的術士在洛中，很被士大夫官員們所推崇。裴度特意拜訪了他，問起祿命，相士說：“郎君你的相貌神采和一般人稍有不同，不入相書。如果不做達官貴人，就會餓死。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。”裴度答應了。有一天他出去遊覽香山寺，徘徊在廊廡之間，忽然看見一個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間，瞻仰拜謝之後走了。過了一會兒，裴度才看見那件單衣仍在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及，於是就收起來，等待那婦女返回來再還給她。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶著包袱回到旅館。第二天早晨，又帶著那件衣服去了。寺門剛開，看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長嘆的樣子，好像有什麼意外的災禍。裴度就跟上去問她出了什麼事，那婦女說：“我的父親沒有罪而被拘押起來，昨天有個貴人給我兩條玉帶、一條犀帶，價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸在這裡丟失了。如今父親將有不測之禍，無法逃脫了。”裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顏色，都說對了，然後就還給她。那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條，裴度笑著打發了她。不久後他又到之前的術士那裡，術士仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎地說：“這種相一定是有陰德到了你的身上，前途不可限量，不是我所能預測的。”裴度就把前幾天的事告訴了他。裴度後來果然做了高官。出自《摭言》。

劉　軻

唐朝的侍御劉軻，是韶右人。幼年時代遊歷羅浮山和九疑山，讀黃老的書，想學習神仙飛昇之道。又在曹溪慧能大師處探究佛家的奧妙，於是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》

及《百法論》，鹹得宗旨焉。獨處一室，數夢一人衣短褐曰：“我書生也，頃因遊學，逝於此室，以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸侷促，死者從真，何以安也？君能遷葬，必有酬謝。”乃訪於緇屬，果然。劉解所著之衣，覆其骸骼，具棺改窆於虎溪之上。是夜夢書生來謝，將三雞子，勸軻立食之，軻嚼一而吞其二焉。後乃精於儒學，而善屬文章，因策名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可自為傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰：“待余余暇，當為一文贊焉。”愈左遷，其文不就也。出《云溪友議》。

劉弘敬

唐彭城劉弘敬，字元溥。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。長慶初，有善相人，於壽春道逢元溥曰：“噫，君子且止，吾有告也。”元溥乃延入館而訊焉，曰：“君財甚豐矣。然更二三年，大期將至，如何？”元溥涕泗曰：“夫壽夭者天也，先生其奈我何！”相人曰：“夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至於度量尤寬，且告後事。但二三年之期，勤修令德，冀或延之。夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況於壽乎，勉而圖之，吾三載當復此來。”言訖而去。元溥流涕送之，乃為身後之計。

有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。內一人方蘭蓀者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流。

以及《百法論》，把宗旨全都得到了。他獨處一室，多次夢到一人身穿短褐，說：“我是個書生，以前因為遊學，死在這間屋子裡，因為主寺僧人不知道我家在哪裡，就埋在窗下了，然而屍骸處侷促，死去模樣以真屍為準，怎麼能安息呢？您如果能給我遷葬，我一定會有酬謝。”於是劉軻就訪問僧人們，果然有這麼回事。劉軻脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。當天夜裡夢到書生前來致謝，拿了三個雞蛋，勸劉軻立刻吃下去，劉軻細嚼一個吞下兩個。後來精於儒學，又很會寫文章，因為應舉考試而中第，歷任史館。他要把夢中的事寫出來，又不好自己為自己寫傳，吏部侍郎韓愈本來知道這些事，說：“等我有空閒時間，當寫一篇文章稱讚他。”韓愈後來被貶職，這篇文章也沒寫成。出自《云溪友議》。

劉弘敬

唐朝彭城人劉弘敬，字元溥。世代居住在淮河、淝水之間，家有財產數百萬，常積德而不炫耀，人們都不知道他。他家雖然很富，但不等別人愁怨就用錢財幫助他們，施給別人恩惠並不希望有所報答。長慶初年，有個善於相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫！先生先停一下，我有話告訴你。”元溥就請他進入一館舍中問他有什麼話，那相面人說：“您財產很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了，怎麼辦？”元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生能幫我什麼忙？”相面人說：“相貌好，不如品德高，德高不如度量大。你雖然壽命不長，但德行很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢，希望你努力修善，我三年以後還會再來。”說完就走了。元溥流著眼淚送別了他，於是開始準備身後之計。

劉元溥有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴作陪嫁，花了八十萬錢，買到四個女子。其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態，完全不像貧賤家庭出身的人。

元溥詰其情，久而乃對曰：“賤妾死罪，無復敢言。主君既深訝之，何敢潛隱？某代為名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國同，疑為近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沉，無處告訴。其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍為俘，不可復知矣。賤妾一身再易其主，今及此焉。”元溥太息久之，乃言曰：“夫履雖新不加於首，冠雖舊不踐於地。雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是為神明之誅焉。”因問其親戚，知其外氏劉也。遂焚其券，收為甥，以家財五十萬，先其女而嫁之。

長慶二年，春三月辛卯，蘭蓀既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰：“餘則蘭蓀之父也。感君之恩，何以報之？某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，餘當為君請於上帝，故奉告。”言訖乃去。後三日，元溥復夢蘭蓀之父立於庭，紫衣象簡，侍衛甚嚴，前謝元溥曰：“餘不佞，幸得請君於帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無復後禍。其所殘害吾家者，悉獲案理之。存者禍身，沒者子孫受釁。帝又憫餘之冤，署以重職，獲主山川於淮海之間。”因嗚咽再拜而去。詰旦，元溥依依，未所甚信。

後三年，果相者復至，迎而賀元溥曰：“君壽延矣！且君自眉至發而視之。”元溥側冠露額，曰：“噫，有陰德上動於天者。自今後二十五載，慶及三代。”元溥始以蘭蓀之父

元溥就追問她的情況，很久之後才回答說：“賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎麼還敢隱瞞呢？我家世代為名家，家鄉本在河洛，先父在淮西做小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴。其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘，再也沒有音訊了。我幾次更換主人，現在到了這個地方。”元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下。你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢！今天我如果不能救你並且昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀！”又問她親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了，並收她為外甥女，用五十萬家財，在他自己的女兒以前讓她出嫁了。

長慶二年春天三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披著青衣，手裡拿著象簡，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：“我就是蘭蓀的父親。感謝您的恩德，怎麼才能報答呢？我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我會到上帝那裡為你請求，所以來奉告。”說完走了。過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前，穿著紫衣，拿著象簡，又有很多侍衛跟著他，上前感謝元溥說：“我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裡為你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。上帝又憐憫我的冤仇，批准我擔任重要職務，將掌管淮海之間的山川。”然後就嗚咽著一再拜謝離開了。第二天，元溥還很留戀，從來沒有這麼深信過。

三年後，以前那個相面人果然來了，迎上來就祝賀元溥說：“您的壽命延長了！再讓我看看眼眉到頭髮之間。”元溥就把帽子向後斜露出額頭。相面人一看，說：“噫！你有陰德感動了上天。從今以後二十五年，富貴達到三代。”元溥才把蘭蓀的父親

為告，相者曰：“昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。況蘭蓀之家無後矣，蘭蓀之身賤隸矣，如是而能不顧多財之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉！”出《陰德傳》。

蕭　仿

唐丞相蘭陵公蕭仿，清譽儉德，時所推伏。嘗統戎於番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估輻湊，至於長安寶貨藥肆，咸豐衍於南方之物。由此人情歸美。僖宗誕聖於壬午，龍飛於癸巳，皇算十有二載矣。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起為上相，時年八十有三。居臺席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革。及薨於位，上甚追悼，而廢常朝者三日，冊贈之禮，有加等焉。議者曰：高位重祿，苟有其分，陰靈必助其壽考。不然，安有過懸車之歲，而命相之主始生也？太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。則知榮辱之分，豈偶然哉！出《唐闕史》。

孫　泰

唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。泰妻即姨女也。先是姨老以二女為託曰：“其長者損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰何適？”眾皆伏泰之義。嘗於都市，遇鐵燈臺市之，而命磨洗，即銀也，泰亟往還之。中和中，將家於義興，置

說的話告訴他，相面的說：“過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認為韓氏十代都能官位達到王侯，是有陰德的緣故。況且蘭蓀的家裡已沒有後代，蘭蓀身為卑賤的奴隸，像這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫卹她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎！”出自《陰德傳》。

蕭　仿

唐朝的丞相、蘭陵公蕭仿，有清世廉潔的美譽，被當時的人所推服。曾經統帥軍隊駐守於番禺，又有百事主動助人的美名，因為這樣，外地的商人全都聚集而來，以至於長安店肆中的外國貨品和藥材，比南方的物品還要豐盛。可見人情嚮往善美。唐僖宗在壬午年出生，於癸巳年即位，年齡十二歲。提倡廣施德政教化，於蕭仿從常卿起升為上相，當時已經八十三歲了。蕭仿做丞相數年，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民風也有改革。等到他死在位上，皇上特別追悼，停止上朝三天，冊封贈送的財物和禮節都有加等。有人議論說：高位厚祿，都有一定的名分，陰靈一定會助他長壽。不然的話，怎麼能有已過七十，而任他當宰相的君主才剛剛出生呢？姜太公晚年七十多歲才遇到周文王，現在他的年紀超太公垂釣渭水時十二歲才遇明主，這就可以知道榮辱的本分，絕不是偶然的！出自《唐闕史》。

孫　泰

唐朝孫泰是山陽人，年少師從皇甫穎，操守很有古代賢人之風。孫泰的妻子就是他姨母的女兒。從前他姨母臨死時把兩個女兒託付給他說：“大女兒壞了一隻眼睛，你可以娶她妹妹。”等姨母去世，孫泰就娶了姐姐。有人問他，他說：“她是個殘疾人，除了我嫁給誰呢？”大家都很佩服孫泰的仁義。有一次到城裡的集市，碰上有個賣鐵燈臺的，他就買了，回來讓僕人擦洗，發現是銀的，孫泰急忙送還。中和年間，打算把家搬到義興，買了

一別墅，用緡二百千，既半授之矣。泰遊吳興郡，約回日當詣所止。居兩月，泰回，倚舟墅前，復以餘資授之，俾其人他徙。於時睹一老嫗，長慟數聲，泰驚悸，召詰之，嫗曰：“老婦嘗迨事舅姑於此，子孫不肖，為他人所有，故悲耳。”泰憮然久之，因紿曰：“吾適得京書，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。”言訖，解維而逝，不復返矣。子展，進士及第，入樑為省郎。出《摭言》。

李　質

唐鹹通中，吉州牙將李質，得疾將死。忽夢入冥，見主吏曰：“嚐出七人性命，合延十四年。”吏執簿書，以取上命。久之，出謂質曰：“事畢矣。”遂命使者領送還家。至一高山，推落乃寤。質潛志其事，自是疾漸平愈。後果十四年而終。出《報應錄》。

範明府

唐範明府者，忘其名，頗曉術數。選授江南一縣宰，自課其命雲：“來年秋，祿壽俱盡。”將出京，又訪於日者，日者曰：“子來年七月數盡，胡為遠官哉？”範曰：“某固知之，一女未嫁，利薄俸以資遣耳。”及之任，買得一婢子，因詰其姓氏，婢子曰：“姓張，父嘗為某堰官，兵寇之亂，略賣至此。”範驚起，問其父名，乃曩昔之交契也。謂其妻曰：“某女不憂不嫁，悉以女妝奩，擇邑客謹善者配之。”秩滿歸京，日者

一所別墅，用了二百千緡錢，先付了一半的錢。孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。兩個月後，孫泰回來把船靠在別墅前，又把另一半錢也付給了賣房子的人，讓他們搬到別處去。這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰又驚訝又害怕，叫她過來細問原因，老婦人說：“我在這裡為侍奉公婆，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。”孫泰悵然失意了好久，然後欺哄她說：“我剛接到京城來的信，已經安排到別的地方當官，所以不能住在這地方了，這所房子還是讓你兒子掌管吧。”說完，解開船纜就走了，再也沒有回來。孫泰的兒子孫展，進士及第，入樑時官任省郎。出自《摭言》。

李　質

唐朝鹹通年間，吉州的牙將李質得了病快要死了，忽然做夢去了冥府，見那主管官吏說：“你曾經救過七人性命，應延壽十四年。”小吏拿文書去請命。過了很久，出來對李質說：“事情辦完了。”就命使者送李質回家。走到一座高山上，使者把他推下山去，他就嚇醒了。李質暗暗牢記這件事，從這以後病漸漸痊癒。後來果然又活了十四年才死。出自《報應錄》。

範明府

唐朝範明府有個人，忘了他的名字，很懂算卦。被選授為江南某縣縣令，自己算了一卦說：“來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭。”準備出京城，又去拜訪了占卜的人，占卜的人說：“你來年七月壽數已盡，怎麼還去遠地做官呢？”他說：“我已知道，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。”然後就上任去了，到任後買了一個婢女，問她的姓氏，婢女說：“姓張，我父親曾做堰官，因為兵寇作亂，被賣到這個地方。”範明府驚訝地站起來，又問她父親的名字，原來是過去的老朋友。就對他的妻子說：“我的女兒不愁嫁，先把這個婢女的嫁妝拿出來，在城裡找一個謹慎善良的人給她婚配。”任職期滿回到京城，那個占卜的人

大駭曰：“子前何相紿之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差繆，即當有陰德為報耳！”範曰：“俱無之。”日者詰問不已，範以嫁女僕事告之。日者曰：“此即是矣。子之福壽，未可量也。”後歷官數任而終。出《報應錄》。

程彥賓

偽蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。攻取遂寧，躬率百夫，直冒矢石，城破，獲處女三人。蔚有姿容，彥賓以別室處之。浹旬間，父母持金請贖，公還金歸女，告以全人，父母泣而謝曰：“願公早建旄節。”彥賓笑而答曰：“吾所願壽終時無病耳。”後年逾耳順，果無疾而終。出《儆戒錄》。

嚇了一跳說：“你以前怎麼騙我騙得那麼厲害，算你的官祿和壽命全都將完盡，現在一點兒事也沒有，如果不是天干地支有了錯誤，那一定是有陰德報應。”範說：“都沒有。”占卜的人追問不停，範明府才把嫁女僕的事告訴他。占卜的人說：“這就對了，你的福壽不可限量了。”後來他又做了幾任官才去世。出自《報應錄》。

程彥賓

前蜀羅城使程彥賓是臨淄人。攻佔遂寧時，他親自率領一百多個士兵，冒著滾木流箭把城攻破了，俘獲了三名處女。她們姿容都很美麗，彥賓把她們安排在一間屋裡住。十天之內，她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒，彥賓沒有接受金錢而歸還了他們的女兒，並告訴他們這三個人都還是完人。父母們哭著拜謝說：“但願你早日建功高升。”彥賓笑著回答說：“我的願望只是死的時候沒有什麼病罷了。”後來年紀過了六十，果然無病而終。出自《儆戒錄》。