卷第四十六　神仙四十六

白幽求　　王太虛　　王子芝　　劉　商

白幽求

唐貞元十一年，秀才白幽求頻年下第。其年失志，後乃從新羅王子過海，於大謝公島，夜遭風，與徒侶數十人為風所飄，南馳兩日兩夜，不知幾千萬裡。風稍定，徐行，見有山林，乃整棹望之。及前到，山高萬仞，南面半腹，有城壁，臺閣門宇甚壯麗。維舟而升，至城一二里，皆龍虎列坐於道兩邊。見幽求，乃耽耽而視幽求。幽求進路甚恐懼，欲求從者，失聲彷徨，次於大樹。枝為風相磨，如人言誦詩聲。幽求諦聽之，乃曰：“玉幢亙碧虛，此乃真人居。徘徊仍未進，邪省猶難除。”幽求猶疑未敢前。俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰：“西嶽真君來遊。”諸龍虎皆俯伏曰：“未到。”幽求因趨走前，見朱衣人不顧而入。幽求進退不得，左右諸龍虎時時目幽求。盤旋次，門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。

白幽求

唐貞元十一年，秀才白幽求多年赴試都沒有考中。這年考試又落了榜，後來就跟著新羅王子過海遊覽，在大謝公島，夜裡遇上大風，他和幾十個同伴一起被風吹走，他們所乘的船在海里向南疾行了兩天兩夜，也不知走了幾千幾萬裡。風稍穩定，船走得慢了，他們看見有山林，就調整船的航向向那裡駛去。等船到它的跟前一看，山高萬仞，南面半山腰有城牆，臺閣樓宇都很壯觀華麗。白幽求拴好船往上攀登，到了離城還有一二里的地方，看見有龍虎列隊坐在道路兩邊。它們見了白幽求，就凶狠嚴肅地注視著他。白幽求前進的道路令人恐懼，想請求跟隨的人幫助，於是不自主地叫出聲來，盤桓不敢上前，就停在一棵大樹下。樹枝被風吹動，相互磨擦發出的聲音，像人說話朗誦詩歌的聲音。白幽求仔細聽它說的是什麼，是說：“玉幢亙碧虛，此乃真人居。徘徊仍未進，邪省猶難除。”白幽求聽了之後，還是猶疑不敢向前。一會兒有一個穿紅衣服的人從城門出來，傳達命令說：“西嶽真君來遊。”眾龍虎都俯身伏在地上說：“還沒到。”白幽求趁機小步走上前去，只見穿紅色衣服的人頭也不回就進去了。白幽求進退不得，左右眾龍虎又一刻不停地盯著他。正在徘徊之際，門裡出來幾十個人，龍虎都跑過來，那些人就都騎上它們下山去了。

幽求亦隨之。至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行，須臾沒於遠碧中。

幽求未知所適。舟中具饌次，忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸞鶴青鳥，飛引於路；騎龍控虎，乘龜乘魚。有乘朱鬣馬人，衣紫雲日月衣，上張翠蓋，如風而至。幽求但俯伏而已。乃入城門，幽求又隨覘之。諸龍虎等依前列位，與樹木花葯鳥雀等，皆應節盤迴如舞。幽求身亦不覺足之蹈之。食頃，朱衣人持一牒出，謂龍虎曰：“使水府真君。”龍虎未前。朱衣人乃顧幽求授牒。幽求未知所適，朱衣曰：“使水府。”以手指之。幽求隨指，而身如乘風，下山入海底。雖入水而不知為水，朦朧如日中行，亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。須臾至一城，宮室甚偉。門人驚顧，俯伏於路。俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗杖，引幽求入水府。真君於殿下北面授符牒，拜起，乃出門。已有龍虎騎從，儼然遂行，瞬息到舊所。幽求至門，又不敢入。雖未食，亦不覺餒。少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入。殿前拜，引於西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。徐問諸使中：“此何處也？”對曰：“諸真君遊春臺也，主人是東嶽真君。春夏秋冬各有位，各在諸方，主人亦各隨地分也。”其殿東廊下，列玉女數百人，奏樂。白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌，日晚乃出殿。于山東面為迎月殿，又有一宮觀望日。

白幽求也跟著他們。到白幽求拴船的地方，那些騎龍虎的人都踩著海面往前走，不一會兒消失在遠方碧綠的海面上。

白幽求不知道到什麼地方去好。正在船中吃飯時，忽然看見從西面來了一隊打著旌旗儀仗的隊伍，將近有一千人；有鸞鶴青鳥飛行引路；這些人有的騎龍騎虎，有的駕龜駕魚。其中有一個人駕著紅鬃馬，穿紫雲日月衣，頭上張開一頂翠羽華蓋，像風一樣快地來到。白幽求只得俯身伏在地上而已。來的大隊人馬進入城門，白幽求又跟在後面偷看他們。眾龍虎按照以前的位置列隊，和樹木、花草、鳥雀等一起，都和著節拍盤旋進退，像跳舞一樣。白幽求也身不由己地跟著手舞足蹈起來。過了吃頓飯的工夫，紅衣人手拿一份公文出來，對龍虎說：“出使到水府真君那裡去。”龍虎沒有上前。紅衣人於是看著白幽求，示意他接過公文。白幽求不知所措，紅衣人說：“出使水府。”於是用手指著前方。白幽求隨著紅衣人所指，身子像乘風一樣，就下山進入海底。雖然進入水中卻感覺不到有水，朦朧之中好像是在空中行走，也有樹木花卉，碰它們就發出玉佩碰撞之聲。一會兒到了一座城，宮室很雄偉。守城門的人吃驚地看著，然後俯身伏在路旁。不一會兒有幾十個人，都是龍頭，身上長滿了鱗，手裡握著旌旗儀仗，引導白幽求進入水府。真君在大殿下面朝北接受符牒，參拜完，白幽求就出了門。這時已有龍虎隨從，莊重整齊地前進，眨眼之間就回到了原來的地方。白幽求到了門口，還不敢進去。他雖然沒吃什麼，但也不覺得飢餓。一會兒，有人尋找水府使者，白幽求一邊答應一邊走了進去。先到殿前參拜，後被領到西廊下，挨著眾使者坐下，所用飯食都不是世間俗人能吃到的。白幽求問眾使者中的人：“這是什麼地方？”回答說：“這是各位真君的遊春臺，主人是東嶽真君。春夏秋冬有彼此不同的位置，分佈在不同的地方，主人也隨著季節的變化而變化。”那大殿的東廊下，排列仙女幾百人，奏著樂。白鶴孔雀都抬起翅膀，挪動足爪，應和著玄妙的歌曲翩翩起舞，天晚了才出殿。在山的東面是迎月殿，還有一個宮觀是望日用的。

至申時，明月出矣。諸真君各為迎月詩。其一真君詩曰：“日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，霜縞遍千門。”又一真君詩曰：“玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，光影遊春臺。”又一真君詩曰：“清波滔碧烏，天藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓。”又一真君詩曰：“烏沉海西岸，蟾吐天東頭。”忘下句，其餘詩並忘之矣。賦詩罷，一真君乃命夜戲。須臾，童兒玉女三十餘人，或坐空虛，或行海面，笙簫眾樂，更唱迭和。有唱《步虛歌》者，數十百輩。幽求記其一焉，詞曰：“鳳凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙。”至四更，有緋衣人走入，鞠躬屈膝白：“天欲曙。”唯而趨出。諸君命駕各辭。

次日，昨朱衣人屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有勞績。”諸真君議曰：“便與遊春臺灑掃。”幽求恓惶，拜乞卻歸故鄉。一真君曰：“卿在何處？”對曰：“在秦中。”又曰：“汝歸鄉何戀戀也？”幽求未答。又曰：“使隨吾來。”朱衣人指隨西嶽真君。諸真君亦各下山，並自有龍、虎、鸞、鳳、朱鬣馬、龜、魚、幡節、羽旄等。每真君有千餘人，履海面而行。幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。平明至一島，見真君上飛而去。幽求舟為所限，乃離舟上島，目送真君，猶見旗節隱隱而漸沒。幽求方悔恨慟哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五嶽，永絕宦情矣。出《博異志》。

到了申時，月亮出來了。各位真君各作迎月詩。其中一個真君的詩說：“日落煙水黯，驪珠色豈昏。寒光射萬里，霜縞遍千門。”又一個真君的詩說：“玉魄東方開，嫦娥逐影來。洗心兼滌目，光影遊春臺。”又一個真君的詩說：“清波滔碧烏，天藏黯黮連。二儀不辨處，忽吐清光圓。”又一個真君的詩說：“烏沉海西岸，蟾吐天東頭。”忘掉了詩的下一句，其餘的詩也都忘掉了。賦詩結束，一個真君就命令表演夜戲。一會兒，童男玉女三十多人，有的坐在半空中，有的走在海面上，笙簫管絃鳴，互相唱和。唱《步虛歌》的，有幾十到上百人。白幽求記得其中有一首歌，歌詞說：“鳳凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙。”到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬下跪說：“天要亮了。”白幽求一邊答應一邊小步退出。眾真君命令起駕，各自告別離去。

第二天，昨日那個穿紅衣服的人下跪對眾真君說：“白幽求已經充當了水府使，有功勞。”眾真君商議說：“就授予他遊春臺灑掃一職。”白幽求煩惱不安，叩拜乞求迴歸故鄉。一個真君說：“你家在什麼地方？”白幽求回答說：“在關中。”真君又說：“你為什麼戀戀不捨地要回故鄉呢？”白幽求沒有回答。真君又說：“讓他跟我來。”穿紅衣服的人指著西嶽真君，讓白幽求跟著他走。眾真君也各自下山，都自己有龍、虎、鸞、鳳、紅鬃馬、龜、魚和各種旌旗儀仗等。每個真君都有一千多人跟隨，踩著海面行走。白幽求也駕著船跟隨在西嶽真君後面，自有風相助，速度快如閃電。天大亮的時候到了一個島嶼，只見西嶽真君忽然飛上天走了。白幽求因為受船限制不能飛昇，於是離開船上了島，目送西嶽真君，還可以隱隱約約看見旌旗儀仗，直至漸漸消失。白幽求這才悔恨大哭，因而只得沿著遙遠曲折的路往島上走，竟看見有人煙，慢慢地走上前去詢問這是什麼地方，人家說是明州，白幽求又高興起來，因為畢竟回到了故國。白幽求從這以後停止吃糧食，經常吃茯苓，好遊山玩水，常在五嶽活動，根本不再想做官了。出自《博異志》。

王太虛

東極真人王太虛，隱居王屋山中。鹹通壬辰歲，王屋令王㻌，夙志崇道，常念《黃庭經》。每欲自為註解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。聞王屋小有洞天，神仙之府，求為王屋令，欲結廬於其中，冀時得遊禮耳。罷官，乃絕粒嚥氣數月，稍覺神旺身輕。入洞屋，誓不復返。初行三二十里，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。捫壁俯行，經三五日，忽坦然平闊，峭崖倚空，直拔萬仞。下有嵌室，可坐數百人，石床案几，儼若有人居之。案上古經一軸，未敢遂取，稽首載拜言曰：“下土賤臣，形濁氣穢，輒慕長生之道，幸入洞天，仰窺靈府，是萬劫良會。今睹上天遺蹟，玉案玄經，不敢輒取。願真仙鑑祐，許塵目一披篇卷，則受罔極之恩。”良久叩頭，乞報應之兆。忽有一人坐於案側曰：“子其忘乎？緱氏仙裔，聿能好道，可以名列青簡矣。吾東極真人，子之同姓也。此《黃庭》寶經，吾之所注，使授於子。”復贈以桃，得數鬥。曰：“此食之者白日飛行；此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。子雖有志，未可居此，二十年期於茲山矣。勉而勤之，得道也。”言訖，不復見。㻌亦不敢久住，攜桃核與經而歸。磨服桃核，身康無疾，顏狀益少。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。出《仙傳拾遺》。

王太虛

東極真人王太虛，隱居在王屋山中。鹹通壬辰年，王屋縣令王㻌，平時就一心崇尚道術，經常念《黃庭經》。常常想自己給《黃庭經》作註解，然而他並沒有瞭解《黃庭經》深奧玄妙的道理，只是每天唸誦五六千遍而已。他聽說王屋山中有一些洞天福地，是神仙居住的洞府，就請求去做王屋縣令，想要蓋間房子住在那裡，希望經常能夠遊覽參拜。王㻌辭了官，不吃糧食，吐納養生，一連幾個月，漸漸覺得精力旺盛，身體輕健。他就進入洞中，併發誓不再返回。最初走了二三十里，其中有的地方寬廣明朗，有的地方幽暗漆黑。摸著洞壁彎著腰走，經過三五天，忽然眼前寬闊平坦，懸崖峭壁直入天空，高高拔起可達萬仞。下面有一個石室，可以坐幾百人，還有石床几案，好像有人居住似的。几案上有古經一軸，王㻌沒敢去拿，而是跪下連連叩拜說：“下土的賤臣，形貌混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。現在看見上天的遺蹟，玉石几案上深奧玄妙的經書，不敢擅取。希望真仙明察庇佑，允許俗眼翻閱經卷，那麼我就受到了無窮的恩惠。”他長時間地叩頭，乞求神仙的迴應。忽然有一個人坐在書案的旁邊說：“你難道忘了嗎？你是仙人王子喬的後裔，能夠愛好道術，就可以名列青史了。我是東極真人，和你同姓。這《黃庭》寶經，是我作的註解，現在就傳授給你。”又贈給他桃子，有好幾鬥。東極真人說：“這桃子，吃了它白日可以飛行；這桃核，輾成粉末服用，不僅能夠治好病，還可以延壽。你雖然有志向，但不可以居住在這兒，二十年後在這個山上相會吧。只要勤勉努力，會得道的。”說完，他就不見了。王㻌也不敢久留，攜帶著東極真人贈送的桃核和《黃庭經》回來。把桃核輾成粉末服用，身體健康沒有疾病，容貌也越來越年輕。人世間於是就有了東極真人所注的《黃庭經》傳抄本了。出自《仙傳拾遺》。

王子芝

王子芝字仙苗，自雲河南緱氏人。常遊京洛間。耆老雲：五十年來見之，狀貌恆如四十許人，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥琅琊公重盈作鎮之初年，仙苗居於紫極宮，王令待之甚厚。又聞其嗜酒，日以三榼餉之。間日仙苗出，遇一樵者，荷擔於宮門，貌非常，意甚異焉。因市其薪，厚償厥直。樵者得金，亦不讓而去。子芝潛令人躡其後，以伺之。樵者徑趨酒肆，盡飲以歸。他日復來。子芝謂曰：“知子好酒，吾有中令所餉醇醪，償子薪價，可乎？”曰：“可。”乃飲之數盂，因謂子芝：“是酒佳矣！然殊不及解縣石氏之醞也。餘適自彼來，恨曏者無侶，不果盡於斯酌。”子芝因降階執手，與之擁爐。祈於樵者曰：“石氏芳醪可致否？”樵者頷之。因命丹筆，書一符，置於火上，煙未絕，有一小豎立於前。樵者敕之：“爾領尊師之僕，挈此二榼，但往石家取酒。吾待與尊師一醉。”時既昏夜，門已扃禁。小豎謂芝僕曰：“可閉其目。”因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：“已醉矣。餘召一客伴子飲，可乎？”子芝曰：“諾。”復書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室。有一人來，堂堂美鬚眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。引滿兩巡，二壺且竭。樵者燒一鐵箸，以焌紫衣者，雲：“可去。”時東方明矣，遂各執別。樵者因謂子芝曰：“識向來人否？

王子芝

王子芝，字仙苗，自稱是河南緱氏人。經常遊覽於洛陽一帶。上年紀的人說：五十多年來，看他總不見老，身形相貌總像四十歲左右的人，不知道他究竟多大年紀。他喜好煉氣養生並且喜歡喝酒。原來的蒲帥琅琊公王重盈到任初年，王仙苗居住在紫極宮，王重盈對他很好。又聽說他喜歡喝酒，每天送給他三甕酒。有一天王仙苗外出，遇見一個樵夫，在紫極宮門前挑著擔子，相貌異常，王仙苗覺得很奇怪。於是買了他的柴，厚償了木柴的價值。樵夫得到錢，也不推讓就走了。王子芝派人暗中跟隨在他的後面窺伺他。樵夫直接來到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。過了幾天又來了。王子芝對他說：“我知道你好喝酒，我有王大人送給我的味道醇厚的酒，用酒抵柴價，可以嗎？”樵夫說：“可以。”於是樵夫飲了幾盂，就對王子芝說：“這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏釀的酒。我剛從那裡來，遺憾的是剛才沒有飲酒的伴侶，不能盡興地品嚐。”王子芝於是走下臺階握著樵夫的手，和他一起圍著火爐飲酒。王子芝向樵夫乞求說：“石氏的美酒可以弄得來嗎？”樵夫點頭。就讓取來硃筆，書寫一符，放在火上，煙還沒有散，有一個小童站在面前。樵夫囑咐他：“你領著王尊師的僕人，提著這兩個酒甕，只管往石家去取酒。我要和王尊師盡興一醉。”當時已經天黑了，門已經上了閂。小童對王子芝的僕人說：“你可以閉上眼睛。”於是手搭他的頭，人和酒壺都從門縫出去了，眨眼間已經到了解縣，帶著酒返回，於是就和王子芝一起把酒倒出來。這酒醇香濃郁，不是世間的酒能比的。半夜，樵夫對王子芝說：“我已經醉了。我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？”王子芝說：“行。”樵夫又用硃筆寫了一道符，放在火上，眨眼之間滿屋異香。隨後有一個人進來，儀表堂堂，眉清目秀，腰間戴著紫色綬帶，手裡拿著書簡，向樵夫揖拜後就坐下了。酒過兩巡之後，兩個酒壺的酒快要沒了。樵夫燒了一副鐵筷子，烙了穿紫衣服的人一下說：“可以走了。”當時東方已經天亮了，於是拱手告別。樵夫對王子芝說：“認識剛才來的人嗎？

少頃，可造河瀆廟視之。”子芝送樵者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。

趙均郎中時在幕府，目驗此事。弘文館校書郎蘇悅亦寓於中條，甚熟蹤跡。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且為地仙矣。出《神仙感遇錄》。

劉　商

劉商，彭城人也，家於長安。少好學強記，精思攻文，有《胡笳十八拍》盛行於世，兒童婦女，鹹悉誦之。進士擢第，歷臺省為郎。性耽道術，逢道士即師資之，煉丹服氣，靡不勤切。每嘆光陰甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦，浮榮世官，何益於己？古賢皆隳官以求道，多得度世。幸畢婚嫁，不為俗累，豈劣於許遠遊哉！由是以病免官，道服東遊。入廣陵，於城街逢一道士，方賣藥，聚眾極多。所賣藥，人言頗有靈效。眾中見商，目之相異，乃罷藥，攜手登樓，以酒為勸。道士所談，自秦漢歷代事，皆如目睹。商驚異，師敬之。復言神仙道術不可得也。及暮，商歸僑止。道士下樓，閃然不見，商益訝之。商翌日又於城街訪之。道士仍賣藥，見商愈喜，復挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈商，並戲吟曰：“無事到揚州，相攜上酒樓。藥囊為贈別，千載更何求。”商記其吟，暮乃別去。後商累尋之，

一會兒，可以到河神廟去看一看。”王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裡來一起喝酒的人，竟然是廟中的神，鐵筷子的烙印還清晰可見。

趙均郎中當時在帥府，親眼看見了此事。弘文館校書郎蘇悅當時也寄居在中條山，非常熟悉事情的來龍去脈。那以後，王子芝又遇到樵仙，另外向王子芝傳授了修煉的祕訣，王子芝就成為地仙了。出自《神仙感遇錄》。

劉　商

劉商是彭城人，家在長安。年輕時很好學，善於記憶，又精於思考，深入鑽研詩文，有《胡笳十八拍》在世上流傳，兒童婦女，全都能背誦它。劉商進士考試登第，選到臺省機構做郎官。但他十分喜好道術，每遇見道士，就拜他做老師，自己煉丹、吐納修行，沒有不努力勤勉的地方。常常嘆息光陰太短促，身體漸漸衰老，早晨開始就如車馬疾行，晚上方能停止，只是讓自己勞累辛苦，虛浮的榮耀和世間的官位，對自己有什麼好處呢？古代的賢人都棄官而去尋求道術，大多都能出世成仙。有幸已經完成了兒女的婚姻嫁娶，不再被世俗所累，難道會比許遠遊差嗎？由於這樣想，劉商就藉口有病請求辭官，穿上道服東遊。他來到廣陵，在城內街市上遇到一個道士，正在賣藥，聚集的人非常多。道士賣的藥，人們都說很有效。道士在眾人當中看見劉商，覺得他和常人不同，就停止賣藥，拉著劉商的手登上酒樓，對劉商殷勤勸酒。道士談論的內容，從秦漢以來歷代的事，都像親眼所見一樣。劉商很驚訝，像對待老師那樣尊敬他。道士又說神仙道術很難學得。等到晚上，劉商到客店休息。道士下樓，一閃就不見了，劉商更加驚奇。第二天，劉商又在城內街市上尋訪他。道士仍然在賣藥，看見劉商越發高興，又領著他上了酒樓，一起暢談酣飲，拿出一個小藥囊贈給劉商，並開著玩笑吟誦道：“無事到揚州，相攜上酒樓。藥囊為贈別，千載更何求。”劉商記住了他吟誦的詩句，天黑了才告別離去。後來劉商屢次尋找道士，

不復見也。乃開囊視，重紙裹一葫蘆子，得九粒藥，如麻粟。依道士口訣吞之，頓覺神爽不飢，身輕醒然。過江遊茅山，久之，復往宜興張公洞。當遊之時，愛罨畫溪之景，遂於胡父渚葺居，隱於山中，近樵者猶見之。曰：“我劉郎中也。”而莫知所止。已為地仙矣。出《續仙傳》。

卻再也沒有見到。劉商就打開藥囊看，裡面用幾層紙包了一個小葫蘆，葫蘆裡有九粒藥，像芝麻粒。劉商按照道士的口訣吞下了藥，立刻覺得精神清爽，也不飢餓，身體輕健，頭腦清醒。他過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。劉商遊張公洞的時候，喜愛罨畫溪的景色，就在胡父渚用茅草蓋屋居住，隱居在山中，附近的樵夫還看見過他。他說：“我是劉郎中。”然而，誰也不知道他居住的地方。他已經成為地仙了。出自《續仙傳》。